Giyotin
Giyotin, kafa kesme yoluyla infazları etkili bir şekilde gerçekleştirmek için tasarlanmış bir aygıttır. Cihaz, tepesinde asılı duran ağırlıklı ve açılı bir bıçağı olan uzun, dik bir çerçeveden oluşur. Mahkum, boynu doğrudan bıçağın altına gelecek şekilde, çerçevenin alt kısmındaki kayışlarla sabitlenir. Bıçak daha sonra serbest bırakılır, kurbanın kafasını tek ve temiz bir geçişle hızlı ve güçlü bir şekilde keser, böylece kafa aşağıdaki bir sepete veya başka bir hazneye düşer. ⓘ
Giyotin en çok Fransa'da, özellikle de devrimin destekçilerinin halkın intikamcısı olarak kutladıkları ve devrimin muhaliflerinin Terör Rejimi'nin şiddetinin önde gelen sembolü olarak kötüledikleri Fransız Devrimi sırasında kullanılmasıyla bilinir. "Giyotin" isminin kendisi bu döneme ait olsa da, benzer aletler Avrupa'nın başka yerlerinde birkaç yüzyıldır kullanılmaktaydı. Eğik bir bıçağın ve dipçiklerin kullanılması bu giyotin türünü diğerlerinden ayırmaktadır. Kesik başların sergilenmesi uzun zamandır Avrupalı hükümdarların tebaalarına güçlerini göstermelerinin en yaygın yollarından biriydi. ⓘ
Giyotin, insan haklarıyla ilgili yeni Aydınlanma ideallerine uygun olarak idam cezasını daha az acı verici hale getirmek için icat edildi. Giyotinden önce Fransa, birçoğu daha korkunç olan ve başarıyla uygulanması için yüksek düzeyde hassasiyet ve beceri gerektiren çeşitli infaz yöntemlerinin yanı sıra elle kafa kesme yöntemini de kullanıyordu. Bu yöntemin benimsenmesinden sonra, 1981 yılında idam cezasının kaldırılmasına kadar Fransa'nın standart yargısal infaz yöntemi olarak kalmıştır. Fransa'da idam edilen son kişi 10 Eylül 1977'de giyotinle idam edilen Hamida Djandoubi olmuştur. ⓘ
Giyotin, idam mahkûmunun başını kesmek amacıyla geliştirilmiş bir çeşit idam aracı. Giyotin ilk kez 1792 yılında Jacques Nicholas Pelletier adlı bir hırsızı idam etmek için kullanılmıştır. ⓘ
Tarihçe
Öncüller
Avrupa'da kafa kesme makinelerinin kullanımı 1792 Fransız Devrimi'nden çok daha öncesine dayanmaktadır. Prensibin erken bir örneği, yaklaşık 1210 yılına tarihlenen Kutsal Kase'nin Yüksek Tarihi'nde bulunur. Cihaz hayali olsa da işlevi açıktır. Metin şöyle der:
Bu üç açıklığın içinde onlar için hazırlanmış kutsamalar var. Ve eğer üç başları orada olsaydı onlara ne yapacağımı gör... Elini açıklıklara doğru uzatır ve duvara saplanmış bir iğneyi çıkarır ve her usturadan daha keskin çelikten kesici bir bıçak aşağı düşer ve üç açıklığı kapatır. "Ötedeki tapınaklara tapınmak için o üç deliğe başlarını soktukları zaman, ben de onların başlarını böyle keseceğim." ⓘ
Halifax Darağacı, toplam yüksekliği 4,5 metre (15 ft) olan yatay bir kirişle örtülü iki ahşap dikmeden oluşan ahşap bir yapıydı. Bıçak, 3,5 kg (7,7 lb) ağırlığında bir balta başıydı ve dikmelerdeki oluklarda yukarı ve aşağı kayan büyük bir ahşap bloğun altına tutturulmuştu. Bu cihaz 1,25 metre (4 ft) yüksekliğinde büyük bir kare platform üzerine monte edilmişti. Halifax Gibbet'in ilk kez ne zaman kullanıldığı bilinmemektedir; Halifax'ta kaydedilen ilk infaz 1280 yılına aittir, ancak bu infaz kılıçla, baltayla ya da darağacıyla yapılmış olabilir. Makine, Oliver Cromwell'in küçük hırsızlıklar için idam cezasını yasaklamasına kadar kullanımda kalmıştır. ⓘ
Hans Weiditz'in (1495-1537) Petrarch'ın De remediis utriusque fortunae ya da "İyi ve Kötü Talih İçin Çareler" adlı eserinin 1532 tarihli baskısında yer alan bir gravürde, arka planda bir idam için kullanılan Halifax Darağacına benzer bir alet görülmektedir. ⓘ
Holinshed'in 1577 tarihli Chronicles'ında "1307'de İrlanda'da Merton yakınlarındaki Murcod Ballagh'ın idamı "nı gösteren ve benzer bir idam makinesini gösteren bir resim yer almaktadır. ⓘ
Maiden 1564 yılında Edinburgh Valisi ve Yargıçları için inşa edilmiş ve Nisan 1565'ten 1710'a kadar kullanılmıştır. İdam edilenlerden biri de 1581 yılında Morton'un 4. Kontu James Douglas'tı. 1644 tarihli bir yayında, Morton'un Halifax Gibbet'i gördükten sonra Maiden'ı bizzat yaptırdığı efsanesi dolaşmaya başladı. Maiden depolama ve nakliye için kolayca sökülmüştür ve şu anda İskoçya Ulusal Müzesi'nde sergilenmektedir. ⓘ
Fransa
Etimoloji
İcadından sonra bir süre giyotine louisette adı verildi. Ancak daha sonra, 10 Ekim 1789'da Fransa'da infazların daha insancıl bir şekilde gerçekleştirilmesi için özel bir cihaz kullanılmasını öneren Fransız doktor ve Mason Joseph-Ignace Guillotin'in adını almıştır. Ölüm cezası karşıtı olan Guillotin, kırma tekerleği ve diğer yaygın, daha tüyler ürpertici infaz yöntemlerinden hoşnut değildi ve Fransa Kralı 16. Louis'i daha az acı veren bir alternatif uygulamaya ikna etmeye çalışıyordu. Cihazın mucidi olmasa da, Guillotin'in adı nihayetinde bu cihazla özdeşleşmiştir. Popüler efsanenin aksine, Guillotin giyotinle değil, doğal nedenlerle ölmüştür. ⓘ
İcat
Fransız cerrah ve fizyolog Antoine Louis, Alman mühendis Tobias Schmidt ile birlikte giyotin için bir prototip inşa etti. Fransız cellat Charles-Henri Sanson'un anılarına göre, Louis XVI kavisli bir bıçak yerine düz, açılı bir bıçak kullanılmasını önermiştir. ⓘ
Fransa'da Giriş
,_m%C3%A9decin_et_homme_politique._-_P1052_-_Mus%C3%A9e_Carnavalet_(cropped).jpg)
10 Ekim 1789'da doktor Joseph-Ignace Guillotin, Ulusal Meclis'e idam cezasının her zaman "basit bir mekanizma aracılığıyla" baş kesme şeklinde olmasını önerdi. ⓘ
Artan hoşnutsuzluğu hisseden 16. Louis, kırma tekerleğinin kullanımını yasakladı. 1791'de, Fransız Devrimi ilerledikçe, Ulusal Meclis, idam cezasının amacının gereksiz acı vermekten ziyade yaşamı sona erdirmek olduğu fikriyle tutarlı olarak, sınıf farkı gözetmeksizin tüm mahkumlara uygulanacak yeni bir yöntem araştırdı. ⓘ
Kralın doktoru ve Cerrahi Akademisi Sekreteri Antoine Louis başkanlığında bir komite kuruldu. Guillotin de komitedeydi. Grup, Avrupa'nın başka yerlerinde kullanılan İtalyan Mannaia (ya da Roma döneminden beri kullanılan Mannaja), İskoç Maiden ve Halifax Gibbet (3,5 kg) gibi kafa kesme aletlerinden etkilendi. Bu önceki aletlerin birçoğu boynu ezerken ya da kafayı koparmak için künt kuvvet kullanırken, bir kısmı da kafa kesmek için bir hilal bıçağı ve kurbanın boynunu hareketsiz hale getirmek için menteşeli iki parçalı bir boyunduruk kullanıyordu. ⓘ
Strasbourg ceza mahkemesinde görevli Laquiante bir kafa kesme makinesi tasarlamış ve bir prototip yapması için Alman mühendis ve klavsen yapımcısı Tobias Schmidt'i görevlendirmiştir. Antoine Louis de prototipin tasarımıyla tanınır. Fransa'nın resmi celladı Charles-Henri Sanson, anılarında Kral 16. Louis'nin (amatör bir çilingir), bıçağın tüm boyunları kesememesi için cihazın hilal yerine eğik bir bıçak kullanmasını önerdiğini iddia etmiştir; yıllar sonra giyotinle ölecek olan kralın boynu örnek olarak gizlice sunulmuştur. Giyotinle ilk infaz 25 Nisan 1792'de, şu anda Paris Belediye Binası (Place de l'Hôtel de Ville) olan binanın önünde, haydut Nicolas Jacques Pelletier üzerinde gerçekleştirildi. Ölüme mahkum edilen tüm vatandaşlar, 21 Ağustos'ta darağacı Place du Carrousel'e taşınana kadar burada idam edildi. ⓘ
Makine, devrim öncesi Ancien Régime'de kullanılan daha zalim yöntemlerin aksine insancıl bir infaz şekli olarak görüldüğü için başarılı kabul edildi. Giyotinin icadından önce Fransa'da soyluların kafası kılıçla ya da baltayla kesiliyordu ve bu yöntemle idam mahkumunun öldürülmesi için genellikle iki ya da daha fazla darbe gerekiyordu. Mahkum ya da aileleri bazen hızlı ve nispeten acısız bir ölüm elde etmek amacıyla bıçağın keskin olması için cellada para öderdi. Halktan kişiler genellikle asılırdı ve bu da dakikalarca sürebilirdi. Giyotinin benimsenmesinden önce Fransız Devrimi'nin ilk evresinde À la lanterne (İngilizce: To the lamp post! String Them Up! or Hang Them!) sloganı devrimci Fransa'da popüler adaleti sembolize ediyordu. Devrimci radikaller, memurları ve aristokratları sokak fenerlerine astılar ve ayrıca tekerlek veya kazıkta yakma gibi daha korkunç infaz yöntemleri de kullandılar. ⓘ
Sınıf farkı gözetmeksizin herkes için tek bir sivil infaz yönteminin olması da vatandaşlar arasında eşitliğin bir ifadesi olarak görülüyordu. Giyotin, 1981 yılında ölüm cezasının kaldırılmasına kadar, devletin güvenliğine karşı işlenen bazı suçlar ya da askeri mahkemeler tarafından verilen ve idam mangası tarafından infaz edilmeyi gerektiren ölüm cezaları dışında, Fransa'daki tek sivil yasal infaz yöntemiydi. ⓘ
Terör Hükümdarlığı
Louis Collenot d'Angremont, 21 Ağustos 1792'de siyasi fikirleri nedeniyle giyotine gönderilen ilk kişi olmasıyla ünlü bir kralcıdır. Terör Rejimi sırasında (Haziran 1793 - Temmuz 1794) yaklaşık 17.000 kişi giyotine gönderilmiş, Kral 16. Louis ve Kraliçe Marie Antoinette de 1793 yılında giyotinde idam edilmiştir. Terörün sonlarına doğru 1794'te Georges Danton, Saint-Just ve Maximilien Robespierre gibi devrimci liderler giyotine gönderilmiştir. Paris'teki idamlar çoğu zaman Place de la Revolution'da (eski Place Louis XV ve şimdiki Place de la Concorde) gerçekleştiriliyordu; giyotin bugün Brest Şehri Heykeli'nin bulunduğu Hôtel Crillon'un yakınındaki köşede duruyordu. Makine birkaç kez Place de la Nation ve Place de la Bastille'e taşındı, ancak özellikle Kral'ın ve Robespierre'in idamı için geri döndü. ⓘ
Bir süre için giyotinle idamlar, mahkumların isimlerinin listelendiği programların satıldığı satıcılarla birlikte büyük kalabalıkları çeken popüler bir eğlence biçimiydi. Ancak Terör sırasında giyotin popüler bir eğlence olmanın ötesinde devrimci idealleri sembolize ediyordu: ölümde eşitlik, kanun önünde eşitlik; açık ve kanıtlanabilir devrimci adalet; soylular ve halk için ayrı infaz biçimleri kullanan Ancien Régime'in ayrıcalıklarının yok edilmesi. O zamanlar alt sınıf yurtsever radikalizmin popüler kamusal yüzü olan Parisli sans-culottes, giyotini devrimci ilerleme için olumlu bir güç olarak görüyordu. ⓘ
Haziran 1793 - Temmuz 1794 arası Fransa'da "Terör Dönemi" ya da kısaca "Terör" olarak adlandırılır. Monarşinin çöküşünün ardından yaşanan karışıklık, yabancı monarşist güçler tarafından saldırıya uğrama korkusu ve monarşi sonrası karşı-devrim partileri Fransa'yı tamamıyla bir paranoyaya sürükler. Devrimin gerçekleştirdiği demokratik reformların birçoğu bu dönemde iptal edilir ve giyotinli idamlar başlar. Bu dönemde Maximilien Robespierre, hükümetin en kuvvetli adamlarından biri haline gelir ve Terör'ün simgesi sayılır. Devrim Mahkemesi, binlerce insanı giyotine sürükledi. Asiller ve halk, entelektüeller, politikacılar, fahişeler... Herkes her an idam edilebilirdi. "Madam Giyotin" olarak anılan bu makineyle tanışmak için "cumhuriyet karşıtı" ifadesi bile yeterliydi. Giyotin, "Madam Giyotin" dışında "Ulusal Jilet" olarak da adlandırılmıştır. Tahminlere göre ölü sayısı 15.000 ile 40.000 kişi arasındadır. XVI. Louis ve kraliçe Marie Antoinette 1793 yılında idam edilir. Temmuz 1794'te Maximilien Robespierre de giyotinle idam edilir. ⓘ
Bu süre boyunca giyotinli idamlar, idam yerine toplanan kalabalığın popüler bir eğlencesi haline gelir. Hatta bu dönemde idam saatlerinin yazılı olduğu programlar satılmaya başlanır. Her gün gelen izleyiciler en iyi izleme yerlerini öğrenirler. İdamları izlemeleri için ebeveynler, çocuklarını da getirir. Terör'ün bitimiyle bu kalabalıklar aniden dağılır. Aşırı tekrarlar bu ürkütücü eğlenceyi bile sıkıcı hale getirmiştir. ⓘ
Emeklilik
Fransız Devrimi'nden sonra şehir merkezinde infazlar yeniden başladı. Giyotin 4 Şubat 1832'de Saint-Jacques-de-la-Boucherie Kilisesi'nin arkasına, 29 Kasım 1851'de ise Grande Roquette hapishanesine taşınmıştır. ⓘ
1840'ların sonunda, Madame Tussauds balmumu müzesi için kalıntılar toplayan Tussaud kardeşler Joseph ve Francis, cellat Charles-Henri Sanson'un torunu olan yaşlı Henry-Clément Sanson'u ziyaret ederek ondan Terör Rejimi sırasında kullanılan orijinal giyotinlerden birinin parçalarını, bıçağını ve lunette'ini aldılar. Cellat "giyotinini rehin bırakmış ve belediye malı kaçakçılığı yaptığı iddiasıyla başı fena halde derde girmişti". ⓘ
6 Ağustos 1909'da giyotin, La Santé Hapishanesinin arkasında, Arago Bulvarı ile Rue de la Santé'nin kesiştiği noktada kullanıldı. ⓘ
Fransa'da giyotinle idam edilen son kişi, altı cinayetten hüküm giymiş olan Eugen Weidmann'dır. Weidmann'ın başı 17 Haziran 1939'da Versailles'daki Saint-Pierre hapishanesinin dışında, rue Georges Clemenceau 5 adresinde, şu anda Adalet Sarayı olan yerde kesilmiştir. Seyircilerin uygunsuz davranışları, aparatların yanlış yerleştirilmesi ve gizli kameraların birkaç kat yukarıdan infazı çekmesi ve fotoğraflaması gibi çok sayıda sorun ortaya çıktı. Bunun üzerine Fransız hükümeti gelecekteki infazların hapishane avlusunda özel olarak yapılmasını emretti. ⓘ
Giyotin, 1981 yılında ölüm cezası kaldırılana kadar Fransa'da resmi infaz yöntemi olarak kaldı. Fransa'da giyotinin kaldırılmasından önceki son üç infaz, Marsilya'da çocuk katili Christian Ranucci (28 Temmuz 1976), Douai'de Jérôme Carrein (23 Haziran 1977) ve Marsilya'da işkenceci katil Hamida Djandoubi (10 Eylül 1977) oldu. Djandoubi'nin ölümü, giyotinin herhangi bir hükümet tarafından son kez kullanıldığı infaz olmuştur. ⓘ
Almanya
Almanya'da giyotin Fallbeil ("düşen balta") veya Köpfsmaschine ("kafa [kesme] makinesi") olarak bilinir ve 19. yüzyıldan itibaren çeşitli Alman eyaletlerinde kullanılmış, Napolyon döneminde ülkenin birçok yerinde tercih edilen infaz yöntemi haline gelmiştir. Giyotin ve idam mangası, Alman İmparatorluğu (1871-1918) ve Weimar Cumhuriyeti (1919-1933) dönemlerinde yasal idam yöntemleriydi. ⓘ
Orijinal Alman giyotinleri Fransız Berger 1872 modeline benziyordu, ancak sonunda daha sağlam ve daha verimli makinelere dönüştüler. Ahşap yerine metalden imal edilen bu yeni giyotinler, Fransız öncüllerinden daha ağır bıçaklara sahipti ve bu sayede daha kısa dikmeler de kullanabiliyordu. Yetkililer ayrıca daha verimli bir bıçak geri kazanım sistemi ve nihayetinde devirme tahtasının (bascule) kaldırılması sayesinde birden fazla infazı daha hızlı gerçekleştirebiliyordu. Mücadele etmesi muhtemel görülenler, infazdan önce bıçağı görmelerini engellemek için bir perdenin arkasından yavaşça aletin içine doğru itiliyordu. Bıçağı da mahkûmların gözünden gizlemek için metal bir perde kaplıyordu. ⓘ
Nazi Almanyası giyotini 1933 ile 1945 yılları arasında 16.500 mahkumu idam etmek için kullandı - bunların 10.000'i sadece 1944 ve 1945 yıllarında. Hükümetin giyotinle idam ettiği siyasi kurbanlardan biri, kardeşi Hans ve Alman öğrenci direniş grubu Beyaz Gül'ün diğer üyeleriyle birlikte Münih Üniversitesi'nde Nazi karşıtı broşürler dağıttıktan sonra vatana ihanetten hüküm giyen Sophie Scholl'du. Giyotin Batı Almanya'da en son 1949 yılında Richard Schuh'un idamında, Doğu Almanya'da ise en son 1966 yılında Horst Fischer'in idamında kullanılmıştır. Stasi giyotini Doğu Almanya'da 1950 ile 1966 yılları arasında gizli infazlar için kullanmıştır. ⓘ
Başka yerlerde
Başta Avrupa'da olmak üzere bazı ülkeler bu idam yöntemini 19. ve 20. yüzyıllarda da kullanmaya devam etmiş, ancak 1977'de Fransa'dan önce uygulamayı bırakmışlardır. ⓘ
Antwerp'te başı kesilerek idam edilen son kişi Francis Kol'dur. Hırsızlık ve cinayetten hüküm giymiş olan Kol, cezasını 8 Mayıs 1856 tarihinde çekmiştir. Antwerp'te 19 Mart 1798'den 30 Mart 1856'ya kadar olan dönemde 19 kafa kesme olayı yaşanmıştır. ⓘ
İsviçre'de son kez Obwalden Kantonu tarafından 1940 yılında katil Hans Vollenweider'in infazında kullanılmıştır. ⓘ
Yunanistan'da giyotin (idam mangası ile birlikte) 1834 yılında bir infaz yöntemi olarak kullanılmaya başlandı; en son 1913 yılında kullanıldı. ⓘ
İsveç'te 1866 yılında kafa kesme zorunlu infaz yöntemi haline gelmiştir. Giyotin 1903 yılında elle kafa kesmenin yerini aldı ve sadece bir kez, 1910 yılında Stockholm'deki Långholmen Hapishanesi'nde katil Alfred Ander'in infazında kullanıldı. Ander aynı zamanda 1921 yılında idam cezası kaldırılmadan önce İsveç'te idam edilen son kişiydi. ⓘ
Güney Vietnam'da, Diệm rejiminin 1959'da 10/59 Kararnamesini yürürlüğe koymasının ardından, kırsal nüfusu sindirmek için kırsal bölgelere seyyar özel askeri mahkemeler gönderildi; bu mahkemeler, ölüm cezalarını yerinde infaz etmek için eski Fransız sömürge gücüne ait giyotinleri kullandı. Böyle bir giyotin halen Ho Chi Minh Şehrindeki Savaş Kalıntıları Müzesinde sergilenmektedir. ⓘ
Batı Yarımküre'de giyotin yalnızca sınırlı bir kullanım alanı bulmuştur. Kuzey Amerika'da Karayipler'in kuzeyinde kaydedilen tek giyotin infazı 1889 yılında Fransız adası St Pierre'de, Martinik'ten getirilen bir giyotinle Joseph Néel tarafından gerçekleştirilmiştir. Karayipler'de ise Guadeloupe ve Martinik'te oldukça nadiren kullanılmış, en son 1965 yılında Fort-de-France'da kullanılmıştır. Güney Amerika'da giyotin sadece 1850 ile 1945 yılları arasında yaklaşık 150 kişinin kafasının kesildiği Fransız Guyanası'nda kullanıldı: bunların çoğu Fransa'dan sürgün edilen ve "bagne" ya da ceza kolonilerinde hapsedilen mahkumlardı. Güney Yarımküre'de, Yeni Kaledonya'da (19. yüzyılın sonuna kadar bir bagne de vardı) ve en az iki kez Tahiti'de işe yaradı. ⓘ
Amerika Birleşik Devletleri'nde 1996 yılında Georgia Eyalet Temsilcisi Doug Teper, eyaletin elektrikli sandalyesini giyotinle değiştirmek için başarısız bir yasa tasarısına sponsor olmuştur. ⓘ
Son yıllarda sınırlı sayıda kişi kendi inşa ettikleri giyotinle intihar ederek ölmüştür. ⓘ
Tartışmalar
Giyotinin ilk kullanımından bu yana, giyotinin Guillotin'in umduğu kadar hızlı ve acısız bir ölüm sağlayıp sağlamadığı tartışılmaktadır. Acı verici olması amaçlanan önceki infaz yöntemlerinde, çok az kişi bu yöntemlerin verdiği acının düzeyi konusunda endişelerini dile getirmiştir. Ancak giyotin özellikle daha insancıl olması için icat edildiğinden, mahkûmun acı çekip çekmediği konusu derinlemesine incelenmiş ve tartışmalı bir konu olarak kalmıştır. Giyotin infazlarıyla ilgili bazı görgü tanıklarının anlattıkları, anekdot olarak, başın kesilmesinden sonra farkındalığın anlık olarak devam edebileceğini öne sürse de, bu konuda hiçbir zaman gerçek bir bilimsel fikir birliği olmamıştır. ⓘ
Yaşayan kafalar
Başın kesilmesinin ardından bilinç veya farkındalık sorunu giyotinin kullanımı sırasında da tartışma konusu olmaya devam etmiştir. ⓘ
Aşağıdaki rapor, idam edilen mahkum Henri Languille'in başını gözlemleyen Dr. Beaurieux tarafından 28 Haziran 1905 tarihinde yazılmıştır:
O halde, başın kesilmesinden hemen sonra not edebildiklerim şunlardı: giyotinle idam edilen adamın göz kapakları ve dudakları yaklaşık beş ya da altı saniye boyunca düzensiz ritmik kasılmalarla çalıştı. Bu fenomen, boynun kesilmesinden sonra neler olduğunu gözlemlemek için kendilerini benimle aynı koşullarda bulan herkes tarafından fark edilmiştir ... ⓘ
Birkaç saniye bekledim. Spazmodik hareketler durdu. [...] İşte o zaman güçlü ve keskin bir sesle seslendim: "Languille!" Göz kapaklarının yavaşça yukarı kalktığını gördüm, herhangi bir spazmodik kasılma olmadan - bu özellik üzerinde ısrarla duruyorum - ama günlük hayatta uyanan veya düşüncelerinden kopan insanlarda olduğu gibi oldukça belirgin ve normal bir hareketle. ⓘ
Sonra Languille'in gözleri kesinlikle benimkilere sabitlendi ve gözbebekleri odaklandı. O sırada karşımda, ölmek üzere olan ve kendileriyle konuşulan insanlarda her gün görülebilecek, ifadesiz, donuk bir bakış yoktu: Karşımda bana bakan, inkar edilemeyecek kadar canlı gözler vardı. Birkaç saniye sonra göz kapakları tekrar kapandı [...]. ⓘ
Tam bu noktada tekrar seslendim ve bir kez daha, herhangi bir kasılma olmadan, yavaşça göz kapakları kalktı ve inkar edilemeyecek kadar canlı gözler, belki de ilk seferden daha fazla nüfuz ederek benimkilere sabitlendi. Sonra göz kapaklarında bir kapanma daha oldu ama bu kez daha az tamdı. Üçüncü bir çağrının etkisini denedim; başka bir hareket olmadı - ve gözler ölülerde sahip oldukları donuk bakışa büründü.
Giyotin için isimler
Kullanım süresi boyunca Fransız giyotini birçok isimle anılmıştır, bunlardan bazıları şunlardır:
- La Monte-à-regret (Pişmanlık Tırmanışı)
- Le Rasoir National (Ulusal Ustura)
- Le Vasistas veya La Lucarne (Fanlight)
- La Veuve (Dul Kadın)
- Le Moulin à Silence (Sessizlik Değirmeni)
- Louisette veya Louison (prototip tasarımcısı Antoine Louis'in adından)
- Madam La Guillotine
- Mirabelle (Mirabeau'nun adından)
- La Bécane (Makine)
- Le Massicot (Kağıt Kesme Makinesi)
- La Cravate à Capet (Capet'in Kravatı, Capet XVI. Louis Oluyor)
- La Raccourcisseuse Patriotique (Vatansever Kısaltıcı)
- La demi-lune (Yarım Ay)
- Les Bois de Justice (Adaletin Keresteleri)
- La Bascule à Charlot (Charlot'nun Sallanan Sandalyesi)
- Le Prix Goncourt des Assassins (Katiller için Goncourt Ödülü) ⓘ