Anavarza
|
Anazarbus-Anazarbos-Anazarba-Aynızarba-Anazarbus | |
 Anavarza antik kenti | |
| Diğer adı | Anabarzus |
|---|---|
| Konum |
 Adana, Kozan |
| Bölge | Kilikya |
| Koordinatlar | 37°15′23″K 37°15′23″D / 37.25639°K 37.25639°D |
| Tür | Yerleşim |
| Tarihçe | |
| Kuruluş | MÖ 19. yüzyıl |
| Kültür(ler) | Roma Dönemi |
| Bağlı olduğu | Kilikya Krallığı, Kozanoğlu Beyliği, Varsak, Avşar Türkmenleri |
| İlgili kişi(ler) | Septimius Severus, Pescennius Niger, II. Theodosius |
| Sit ayrıntıları | |
| Buluntu(lar) | Tiyatro, iç kale, kayalıklara oyulmuş mezarlar, Lahit Mezarları |
| Durum | Restore |
Anavarza, Türkiye'nin Adana ilinde, Kozan sınırları içerisinde, Kadirli, Ceyhan ve Kozan ilçe sınırlarının kesiştiği yerde, tarihi Kilikya bölgesinde bulunan antik kent. Çevresi mesire yeri olarak kullanılır. Kilikya ovasının önemli merkezlerinden olan Anavarza’nın antik kaynaklarda adı Anazarbos, Anazarba, Aynızarba veya Anazarbus olarak geçer. ⓘ
Anavarza (Türkçe) | |
 Anazarbus'un zafer takı daha sonra şehrin Güney Kapısı'na dönüştürülmüştür. | |
  Türkiye içinde gösterilir | |
| Alternatif isim | Caesarea, Justinopolis |
|---|---|
| Konum | Adana İli, Türkiye |
| Bölge | Kilikya |
| Koordinatlar | 37°15′50″N 35°54′20″E / 37.26389°N 35.90556°EKoordinatlar: 37°15′50″N 35°54′20″E / 37.26389°N 35.90556°E |
| Tip | Yerleşim |
Anazarbus (Antik Yunanca: Ἀναζαρβός, ortaçağ Ain Zarba; modern Anavarza; Arapça: عَيْنُ زَرْبَة) antik bir Kilikya şehriydi. Geç Roma İmparatorluğu döneminde Kilikya Secunda'nın başkentiydi. Roma imparatoru I. Justinianus, 527 yılında şiddetli bir depremin ardından şehri yeniden inşa etmiştir. Ermenistan'ı fethetmelerinin ardından 1374 yılında Memlük İmparatorluğu güçleri tarafından yıkılmıştır. ⓘ
Konum
Modern Türkiye'de Anadolu'da, şimdiki Çukurova'da (veya klasik Aleia ovasında), şimdiki Ceyhan Nehri'nin (veya klasik Pyramus nehri) ana akıntısının yaklaşık 15 km batısında ve kolu Sempas Su'nun yakınında yer alıyordu. ⓘ
Yüksek ve izole bir sırt akropolünü oluşturuyordu. Harabelerdeki duvar işçiliğinin bir kısmı kesinlikle Roma öncesine ait olsa da, Suda'nın burayı Kardia'lı Eumenes'in savaşlarında bir hazine şehri olarak ünlenen Cyinda ile özdeşleştirmesi, Strabon'un Cyinda'yı Batı Kilikya'da açıkça konumlandırması karşısında kabul edilemez. ⓘ
Tarih
Suda'ya göre, yerin orijinal adı Cyinda veya Kyinda veya Quinda'dır (Yunanca: Κύϊνδα); ve daha sonra Diocaesarea (Διοκαισάρεια) olarak adlandırılmıştır. Kilikya'da Kundu adında bir şehir MÖ 7. yüzyılda Asur kralı Esarhaddon'a karşı isyan etmiştir, ancak bir bağlantı olup olmadığı belirsizdir. En azından Pyramus nehri üzerinde bulunan Anazarbus (Ἀνάζαρβος) ve Anazarba (Ἀνάζαρβα) ve Anazarbon (Ἀνάζαρβον) adlı bir şehrin MÖ 1. yüzyılda var olduğu ve Roma tarafından ilhak edilene kadar I. Tarcondimotus'un küçük müşteri krallığının bir parçası olduğu bilinmektedir. Şehrin bu ismi nasıl aldığı bir varsayım konusudur. Bizanslı Stephanus'a göre, şehir bir depremle yıkıldıktan sonra, imparator Nerva oraya senatör rütbesinde bir adam olan Anazarbus'u göndermiş, o da şehri yeniden inşa etmiş ve şehre kendi adını vermiştir. Valesius'un belirttiği gibi, bu anlatım doğru olamaz, çünkü Plinius'un zamanında Anazarbus olarak adlandırılıyordu. Dioscorides'in Anazarbus'un yerlisi olduğu söylenir; ancak Dioscorides'in yaşadığı dönem kesin değildir. Şair Oppian'ın da memleketiydi. Daha sonraki adı Caesarea ad Anazarbum'dur ve hem Anazarbus hem de Caesarea at or under Anazarbus olarak adlandırıldığı birçok madalya vardır. Kilikya'nın bölünmesiyle birlikte Metropolis unvanıyla Roma'nın Kilikya Secunda eyaletinin başşehri olmuştur. Altıncı yüzyılın başlarında, Doğu Roma İmparatoru I. Justinus döneminde Justinopolis veya Ioustinoupolis (Ἰουστινούπολις) olarak adlandırılmıştır. Şehir 526 yılında bir depremden zarar görmüş ve I. Justinianus tarafından yeniden inşa edilerek Justinianopolis veya Ioustinianoupolis (Ἰουστινιανούπολις) adını almıştır; ancak eski adı devam etmiş ve Küçük Ermenistan kralı I. Thoros 12. yüzyılın başlarında burayı başkent yaptığında Anazarva olarak bilinmiştir. ⓘ
Kalıntılar
Sis geçidinin ağzından çok uzak olmayan ve Kilikya Kapıları'ndan ayrılan büyük yolun yakınındaki büyük doğal gücü ve konumu, Anazarbus'un Doğu Roma İmparatorluğu ile ilk Müslüman istilacılar arasındaki mücadelelerde önemli bir rol oynamasını sağlamıştır. Harun el-Reşid tarafından 796 yılında yeniden inşa edilmiş, Hamdani Seyfüddevle (10. yüzyılın ortaları) tarafından büyük masraflarla yeniden tahkim edilmiş ve 962 yılında Nikephoros II Phokas tarafından tekrar yıkılmıştır. ⓘ
1097'nin sonlarında ya da 1098'in başlarında Birinci Haçlı Seferi orduları tarafından ele geçirilmiş ve Bohemond'un Antakya Prensliği'ne dahil edilmiştir. Haçlılar muhtemelen çıkıntının ortasına etkileyici bir donjon inşa edilmesinden sorumludur. Perde duvarlar, at şeklindeki devasa kuleler, yeraltı kuyuları, sarnıçlar ve bağımsız yapılar da dahil olmak üzere kalan surların çoğu, Rubenid Baronu I. T‛oros'un gelişiyle başlayan Ermeni işgal dönemlerinden kalmadır, yaklaşık 1111. Alan, resmi olarak Kilikya Ermeni Krallığı'nın bir parçası olana kadar kısa bir süre Yunanlılar ve Ermeniler arasında el değiştirmiştir. Kalenin içinde iki Ermeni şapeli ve I. T‛oros'un fetihlerini kutlamak için yaptırdığı muhteşem (ancak ciddi şekilde hasar görmüş) üç nefli kilise bulunmaktadır. Kilise bir zamanlar kesintisiz, iyi işlenmiş Ermenice bir ithaf yazıtıyla çevriliydi. ⓘ
Mısır Memluk İmparatorluğu nihayet 1374 yılında şehri yıkmıştır. ⓘ
Aşağı şehrin mevcut duvarı geç bir tarihte inşa edilmiştir. Güzel bir zafer takı, iki caddenin sütunları, bir gymnasium gibi göze çarpan kalıntılardan oluşan bir kütleyi çevrelemektedir. Güneydeki surların dışında bir stadyum ve bir tiyatro yer almaktadır. Akropolis surlarının kalıntıları, kayaya oyulmuş yollar ve hendekler de dahil olmak üzere çok ilginçtir. Yukarı şehirde kayda değer bir yapı yoktur. Resimsel açıdan Kilikya'da eşi benzeri yoktur ve üç güzel su kemerinin kaynağına kadar izini sürmek faydalı olacaktır. Perde duvarının güneyindeki yamaçta bulunan bir nekropol de kaçak modern kazıların izleriyle birlikte görülebilir. ⓘ
Aralık 2002'de yapılan bir ziyaret, yukarıda sözü edilen üç su kemerinin neredeyse tamamen tahrip olduğunu göstermiştir. Sadece küçük, izole bölümler ayakta kalmıştır ve en büyük kısmı bir zamanlar su kemerlerinin durduğu yer boyunca uzanan bir moloz yığını içinde yatmaktadır. Yıkımdan 1945 yılında bölgeyi vuran güçlü bir depremin sorumlu olduğu düşünülmektedir. ⓘ
Antik kentin güneybatısında mütevazı bir Türk çiftçi köyü (Dilekkaya) yer almaktadır. Bölgede toplanan bazı eserlerin yer aldığı küçük bir açık hava müzesi küçük bir ücret karşılığında görülebilir. Ayrıca yakınlarda bir çiftçinin tarlasında keşfedilen bazı güzel mozaikler de bulunmaktadır. Görmek için müzeden bilgi alabilirsiniz. ⓘ
Anazarbus/Anavarsa, Kilikya boyunca uzanan bir Ermeni tahkimat zincirinden biriydi. Kuzeyde Sis Kalesi (modern Kozan, Adana), güneyde Tumlu Kalesi ve Yılankale, doğuda ise Amouda ve Sarvandikar kaleleri yer almaktadır. ⓘ
2013 yılında yapılan kazılarda 34 metre genişliğinde ve 2700 metre uzunluğunda antik dünyanın bilinen ilk sütunlu çift şeritli yolu ortaya çıkarılmış, ayrıca bir kilise ve hamam kalıntıları da ortaya çıkarılmıştır. ⓘ
2017 yılında arkeologlar, tanrıça Hygieia ve tanrı Eros'un kireçtaşından yapılmış bir heykelini keşfetmişlerdir. Heykelin M.Ö. üçüncü ya da dördüncü yüzyıla ait olduğu düşünülmektedir. ⓘ
Antik kent Anavarza’da bulunan önemli kalıntılar arasında, 1500 metre uzunluğunda 20 burçlu sur duvarı, sütunlu yol, hamam ve kilise, tiyatro, amfiteatr, stadyum, suyolları, kaya mezarları, MS 3. yüzyıla ait deniz tanrıçası Thetys mozaiği, Kilikya Bölgesi’ndeki tek örnek olan 3 girişli zafer takı ve ovanın ortasında bir ada gibi yükselen tepe üzerindeki Ortaçağ kalesi yer almaktadır. İmparator Nero döneminde Roma ordusunda görev yapan, yazmış olduğu De Materia Medica isimli beş ciltlik eserin 18. yüzyıla kadar bütün modern ülkelerin tıp fakültelerinde temel eserlerden biri olarak okutulan, dünyaca ünlü farmakolog Dioskurides'in Anavarzalı olması da kentin dünya bilim tarihine katkısı açısından dikkate değerdir. ⓘ
Adana’nın yaklaşık 70 km kuzeydoğusunda, bugünkü Dilekkaya köyü sınırları içinde yer alan antik şehir, Sunbas Çayının Ceyhan ile birleştiği yerin 8 km kuzeyinde ada gibi yükselen bir tepe üzerinde inşa edildiği görülmekte. ⓘ
Kilise tarihi
Anazarbus başkentti ve 553'ten (İkinci Konstantinopolis Konsili'nin tarihi) itibaren Geç Roma eyaleti Kilikya Secunda'nın metropolitlik makamıydı. ⓘ
Dördüncü yüzyılda Anazarbus piskoposlarından biri "Arius'un teolojisinin tutarlı bir açıklayıcısı" olan Athanasius'tu. Teolojik rakibi İskenderiyeli Athanasius, De Synodis 17, 1'de Anazarbus'tan Ναζαρβῶν olarak bahseder. ⓘ
Anazarbuslu Maximin Kalkedon Konsili'ne katılmıştır. ⓘ
6. yüzyıla ait bir Notitia Episcopatuum'da Epiphania, Alexandria Minor, Irenopolis, Flavias, Castabala ve Aegeae'nin Anazarbus'a bağlı olduğu belirtilmektedir. Rhosus da Anazarbus'a tabiydi, ancak 6. yüzyıldan sonra muaf tutuldu ve Mopsuestia, suffraganları olmasa da otosefal metropolitlik rütbesine yükseltildi. ⓘ
Latin Katolik unvanı
Başpiskoposluk unvanı 18. yüzyılda Latin Katolik kilisesi Anazarbus'a bağlı olarak yeniden canlandırılmıştır. ⓘ
Episkopal (en düşük rütbe) istisna olmak üzere, genellikle en yüksek (Metropolit) rütbeye sahip olan aşağıdaki görevlilere sahip olan boştur:
- Titüler Başpiskopos Giuseppe Maria Saporiti (1726.04.08 - 1743.12.02)
- Titüler Piskopos Isidro Alfonso Cavanillas (1753.04.09 - 1755.05.12)
- Titüler Başpiskopos Gerolamo Formagliari (1760.07.21 - 1781)
- Titüler Başpiskopos Romain-Frédéric Gallard (1839.02.21 - 1839.09.28)
- Titüler Başepiskopos Andon Bedros Hassun (1842.06.07 - 1846.08.02), Ermeniler (Türkiye) İstanbul Başepiskopos Yardımcısı (1842.06.07 - 1846.08.02), Ermeniler (Türkiye) İstanbul Başepiskoposu (1846. 08.02 - 1866.09.14), daha sonra Ermenilerin Kilikya Patriği (Lübnan) ([1866.09.14] 1867.07.12 - 1881.06), Ss. Vitale, Valeria, Gervasio e Protasio Kardinal-Papazı olarak atandı (1880.12.16 - 1884.02.28)
- Titüler Başpiskopos Giorgio Labella, Küçük Rahipler (O.F.M.) (1847.06.04 - 1860.10.27)
- Titüler Başpiskopos Charles Petre Eyre (1868.12.03 - 1878.03.15)
- Titüler Başpiskopos John Baptist Salpointe (1884.04.22 - 1885.08.18)
- Titüler Başpiskopos Michael Logue (1887.04.19 - 1887.12.03) (daha sonra Kardinal)*
- Titüler Başpiskopos François Laurencin (1888.06.01 - 1892.12.18)
- Titüler Başpiskopos Joaquín Larraín Gandarillas (1893.06.15 - 1897.09.26)
- Titüler Başpiskopos Raimondo Ingheo (1907.12.16 - 1911.07.08)
- Titüler Başpiskopos Cláudio José Gonçalves Ponce de Leon, Lazaristler (C.M.) (1912.01.09 - 1924.05.26)
- Titüler Başpiskopos Raymund Netzhammer, Benedikten Tarikatı(] O.S.B.) (1924.07.14 - 1945.09.18)
- Titüler Başpiskopos Michele Akras (1945.10.27 - 1947.02.05)
- Titüler Başpiskopos Heinrich Döring (ハインリヒ・デーリング), S.J. (1948.01.15 - 1951.12.17)
- Titüler Başpiskopos Joseph-Marie Le Gouaze (1955.06.24 - 1964.07.31) ⓘ
Ermeni Katolik titular see
19. yüzyılda, Anazarbus (Ermenilerin) Ermeni Katolik titüler piskoposluğu (Curiate İtalyanca'da Anazarbus degli Armeni) kurulmuştur. ⓘ
Orta dereceli (başpiskoposluk) rütbesine sahip tek bir görevlisi olan bu piskoposluk 1933 yılında lağvedilmiştir:
- Titüler Başpiskopos Avedis Arpiarian (1898.04.05 - 1911.08.27), daha önce Ermenilerin Harput Başpiskoposu (1890.09.23 - 1898.04.05); daha sonra Ermenilerin Maraş Başpiskoposu (1911.08.27 - 1928. 06.29), Ermenilerin Kilikya (Lübnan) Patrikliği Yardımcı Episkoposu (1928.06.29 - 1931.10.17), Kilikya (Lübnan) Ermeni Katolik Patriği ([1931.10.17] 1933.03.13 - 1937.10.26) ⓘ
Önemli yerel halk
- Pedanius Dioscorides (1. yüzyıl) Yunan hekim, farmakolog ve botanikçi
- Anazarbuslu Aziz Domnina
- Anazarbuslu Aziz Theodula ⓘ
Kilikya Krallığı ve Kozanoğlu Beyliği
11. yüzyıl ortalarında kent, Bizans Devleti'nin Kars bölgesinde yeni fethettiği Ermeni topraklarından göç ettirilen Ermenilerle iskân edilmiştir. ⓘ
Malazgirt Savaşından sonra Anadolu'da merkezi otoritenin iflası üzerine, Kars'ın son Ermeni kralının oğlu veya torunu olduğu iddia edilen Rupen adlı Ermeni askeri şefi 1080 yılı dolayında Sis (Kozan) ve çevresinde bir dizi Bizans kalesini ele geçirerek beyliğini ilan etmiştir. Rupen sülalesi 1097'den sonra bölgeye gelen Haçlıların ve 1277'den sonra Moğolların desteğiyle bölgede egemenliğini 1375 yılına kadar korumayı başarmıştır. Rupen soyundan gelen II. Levon (1189-1219) Anamur'dan İskenderun Beleni'ne uzanan alanda egemenliğini pekiştirerek 1199 yılında Papa'nın tevdi ettiği "Ermenistan Kralı" tacını giymiştir. ⓘ
Rupen oğulları döneminde yeniden inşa edilen Anavarza Kalesi, hanedanın (Sis Kalesi ile birlikte) iki ana ikametgâhından biri ve hanedan mensuplarının gömüldüğü mahal olarak önem kazanmıştır. 1950'li yıllara kadar kale içinde görülebilen anıt-mezarlar hâlen tahrip edilmiş olup yazıtları da kayıptır. ⓘ
14. yüzyıldan itibaren Anavarza yöresinde Varsak ve Avşar Türkmenleri egemen olmuş ve 16. yüzyıldan itibaren Kozanoğulları yönetiminde fiilen bağımsız bir Türkmen beyliği Sis ve Anavarza Kalelerinde egemen olmuştur. Halkın hak ve hukukunu yüzyıllarca dış saldırılara karşı korumuşlardır. Osmanlı Devletinin konar-göçer Türkmenleri yerleşik hayata geçirme politikasına karşı çıkmışlardır. Kozanoğlu Beyliği üzerine 1864-1866'da Derviş Paşa kumandasındaki Fırka-yı İslahiye gönderilmiştir. ⓘ
Popüler kültüre etkileri
- Yaşar Kemal'in İnce Memed romanında Anavarza'da geçen bir bölüm bulunur.
- Yaşar Kemal'in Yılanı Öldürseler romanı Anavarza kayalıklarında geçer. ⓘ