Lemurya
Lemurya (/lɪˈmʊriə/) ya da Limurya, 1864 yılında zoolog Philip Sclater tarafından Hint Okyanusu'nun altına battığı öne sürülen ve daha sonra okültistler tarafından sözde insan kökenleri anlatılarında kullanılan bir kıtadır. Teori, 20. yüzyılda levha tektoniği ve kıta kaymasının keşfedilmesiyle gözden düşmüştür. ⓘ
Hipotez, Madagaskar ve Hindistan'da lemur fosillerinin bulunmasına karşın Afrika ya da Orta Doğu'da bulunmamasına bir açıklama olarak öne sürülmüştür. Biyolog Ernst Haeckel'in 1870 yılında Lemurya'nın insanoğlunun atalarının evi olabileceğini öne sürmesi, hipotezin jeoloji ve zoocoğrafya kapsamının ötesine geçmesine neden olmuş ve bilim camiasının çerçevesi dışında da popülerlik kazanmasını sağlamıştır. ⓘ
Okültist ve Teozofi'nin kurucusu Helena Blavatsky, 19. yüzyılın ikinci yarısında Lemurya'yı mistik-dinsel doktrininin sistemine yerleştirdi ve bu kıtanın Lemuryalılar olarak adlandırdığı insan atalarının anavatanı olduğunu iddia etti. Blavatsky'nin yazıları Batı ezoterizmi üzerinde önemli bir etki yaratmış, Lemurya efsanesini ve onun mistik sakinlerini popülerleştirmiştir. ⓘ
Lemurya hakkındaki teoriler, 1960'larda bilim camiası Alfred Wegener'in 1912'de sunduğu kıtaların kayması teorisini kabul ettiğinde savunulamaz hale geldi, ancak bu fikir popüler hayal gücünde, özellikle de Teosofist gelenekle ilişkili olarak yaşamaya devam etti. ⓘ
Lemurya, eskiden Hint ve Pasifik okyanusları arasında yer aldığına inanılmış, ancak günümüzde bilimsel olarak kabul görmeyen ve sözdebilim olarak sınıflandırılan efsanevi bir kıtadır. Lemurya kıtası, bilimsel çevreler tarafından tektonik levha gibi kavramlar yaygınca kabul görmeye başlandığı zaman aldığı desteği kaybetmiştir. ⓘ
Tamil edebiyatında ve kültüründe Lemurya, bu kültürde önemli bir yeri olan efsanevi Kumari Kandam bölgesi ile bağdaşlaştırılmıştır. Bir zamanlar Hindistan, Sri Lanka ve Madagaskar bir bütün oluşturmuş olmalarına rağmen, ayrılmaları iddia edilenin aksine batan bir kıta ile değil, tektonik hareketlerin Gondwana'yı parçalaması vasıtası ile gerçekleşmiştir. Bu olay ise milyonlarca yıl önce, dünya üzerinde herhangi bir medeniyet veya insan yaşamı yok iken olmuştur. ⓘ
Fikrin evrimi
Lemurya'nın, biyocoğrafyadaki bazı süreksizlikleri açıklayabilecek, şimdi batmış olan bir kara köprüsü olduğu varsayılmıştır. Bu fikir modern levha tektoniği teorileri tarafından geçersiz kılınmıştır. Pasifik'te Zealandia ve Hint Okyanusu'nda Mauritia ve Kerguelen Platosu gibi batık kıtalar mevcuttur, ancak Hint veya Pasifik Okyanusları altında kıtalar arasında bir kara köprüsü görevi görebilecek hiçbir jeolojik oluşum bilinmemektedir. ⓘ
Lemurya fikri daha sonra Teosofi felsefesine dahil edilmiş ve sözde arkeoloji ve kayıp diyarlar tartışmalarında bir tema olarak varlığını sürdürmüştür. Lemurya'ya ve Lemurya Kardeşliği ve diğer "Lemuryalı" şeyler gibi ilgili kavramlara ilişkin geniş bir literatür vardır. Hepsinin ortak inancı, eski zamanlarda şu anda Pasifik Okyanusu ya da Hint Okyanusu olan yerde bir kıtanın var olduğu ve jeolojik bir felaket sonucu sular altında kaldığıdır. Lemurya mitolojisinin önemli bir unsuru, daha sonraki inançların temelini oluşturan karmaşık bilgi sistemlerinin ortaya çıktığı yer olmasıdır. ⓘ
Lemurya kavramı, onu Mu olarak adlandıran ve Pasifik Okyanusu'ndaki kayıp bir kıta olarak tanımlayan James Churchward tarafından ayrıntılı olarak geliştirilmiştir. Churchward bu ismi, hayali kayıp kıta Atlantis'e atıfta bulunmak için "Mu Ülkesi" kavramını kullanan Augustus Le Plongeon'dan almıştır. Churchward'ın kitapları arasında The Lost Continent of Mu, the Motherland of Men (1926), The Children of Mu (1931), The Sacred Symbols of Mu (1933), Cosmic Forces of Mu (1934) ve Second Book of Cosmic Forces of Mu (1935) bulunmaktadır. Lemurya/Mu ve Atlantis arasındaki ilişkiler Kayıp Kıtalar kitabında ayrıntılı olarak ele alınmıştır: L. Sprague de Camp tarafından yazılan The Atlantis Theme in History, Science, and Literature (1954) adlı kitapta ayrıntılı olarak ele alınmıştır. ⓘ
Lemurya hakkındaki sözde arkeolojik ve Yeni Çağ inançları, Frank Joseph takma adıyla yazan uç yazar Frank Collin'in Inner Traditions - Bear & Company tarafından yayınlanan kitaplarında tanıtılmıştır. Hayali Lemurya ülkesi hakkındaki fantastik spekülasyonların ek tartışmaları popüler kültürdeki Lemurya örnekleridir. ⓘ
Bilimsel kökenleri
Postülasyon
1864 yılında zoolog ve biyocoğrafyacı Philip Sclater'ın "Madagaskar Memelileri" başlıklı makalesi The Quarterly Journal of Science dergisinde yayımlandı. Sclater, lemurlar olarak adlandırdığı, ancak ilgili primat gruplarını da içeren bir sınıflandırma kullanarak ve fosillerinin Madagaskar ve Hindistan'da bulunmasına karşın Afrika veya Orta Doğu'da bulunmamasına şaşırarak, Madagaskar ve Hindistan'ın bir zamanlar daha büyük bir kıtanın parçası olduğunu öne sürdü (bunda haklıydı; ancak gerçekte bu kıta Mauritia ve süper kıta Gondwana idi). ⓘ
Madagaskar'ın memeli faunasındaki anormallikler en iyi şekilde... büyük bir kıtanın Atlantik ve Hint Okyanuslarının bazı kısımlarını işgal ettiğini... bu kıtanın adalara bölündüğünü ve bazılarının... Afrika ile birleştiğini varsayarak açıklanabilir. Afrika'ya, bazılarının da... şimdiki Asya'ya karıştığını; Madagaskar ve Mascarene Adaları'nda bu büyük kıtanın kalıntılarının bulunduğunu... Lemurya adını önermeliyim! ⓘ
Paralellikler
Sclater'ın teorisi kendi dönemi için pek de sıra dışı değildi; gerçek ya da hayali "kara köprüleri" Sclater'ın birçok çağdaşını büyülemişti. Hindistan ve Madagaskar'daki hayvanlar arasındaki ilişkiyi inceleyen Étienne Geoffroy Saint-Hilaire de Sclater'dan yaklaşık yirmi yıl önce bir güney kıtası önermiş, ancak buna bir isim vermemişti. Darwinizm'in kabulü, bilim insanlarını türlerin evrimsel köken noktalarından yayılımının izini sürmeye yöneltti. Kıtasal sürüklenmenin kabul edilmesinden önce biyologlar, artık su bariyerleriyle ayrılmış kara kökenli türlerin popülasyonlarını açıklamak için sıklıkla batık kara kütlelerinin varlığını varsayıyorlardı. Benzer şekilde jeologlar da farklı kıtalardaki kaya oluşumlarının çarpıcı benzerliklerini açıklamaya çalışmışlardır. İlk sistematik girişim Melchior Neumayr tarafından 1887 yılında Erdgeschichte adlı kitabında yapılmıştır. Türlerin mevcut dağılımını açıklamak için 19. yüzyıl boyunca birçok varsayımsal batık kara köprüsü ve kıta önerilmiştir. ⓘ
Yaygınlaştırma
Lemurya kavramı bilim camiasında bir miktar kabul gördükten sonra diğer bilim adamlarının çalışmalarında da yer almaya başladı. Darwinci bir taksonomist olan Ernst Haeckel, fosil kayıtlarında proto-insan "kayıp halkaların" bulunmamasına bir açıklama olarak Lemurya'yı önermiştir. Başka bir kaynağa göre Haeckel bu tezi Sclater'dan önce, "Lemurya" adını kullanmadan ortaya atmıştır. ⓘ
Üstünlük
Lemurya teorisi, levha tektoniği ve kıta kayması teorilerinin daha geniş bilim camiası tarafından kabul edilmesinin ardından geleneksel bilimsel değerlendirmelerden tamamen kaybolmuştur. Levha tektoniği teorisine göre, Madagaskar ve Hindistan gerçekten de bir zamanlar aynı kara kütlesinin parçasıydı (dolayısıyla jeolojik benzerlikleri açıklıyor), ancak levha hareketi Hindistan'ın milyonlarca yıl önce kopmasına ve bugünkü konumuna taşınmasına neden oldu. Orijinal kara parçası, Mauritia ve ondan önceki süper kıta Gondwana parçalandı; ağırlıklı olarak deniz seviyesinin altına batmadı. ⓘ
Kumari Kandam
Devaneya Pavanar gibi bazı Tamil yazarları Lemurya'yı Tamil edebiyatında adı geçen efsanevi bir batık kara parçası olan Kumari Kandam ile ilişkilendirmiş ve buranın medeniyetin beşiği olduğunu iddia etmişlerdir. Bir Tamil yorumcusu olan Adiyarkunallar, daha sonra okyanus tarafından ele geçirilen Pandyan ülkesinde Pahruli Nehri ile Kumari Nehri arasında uzanan boyutları tarif etmiştir. ⓘ
Kumari'nin güney kısmı denizle kaplandığında, Kapatapuram'ın Pandyaların başkenti haline getirildiği anlatılmıştır. Tamil yorumcularına göre bu kayıp topraklarda 49 ülke vardı; Nadu'yu ülke olarak yorumladılar. Gerçekte Nadu bir yerleşim yeri, kasaba ya da köy anlamına geliyordu. ⓘ
Popüler kültürde
Lemurya kavramı 1880'lerden bu yana Teosofi, Antroposofi ve diğer okült ve Yeni Çağ inançlarının mitolojisinde önemli bir yer tutmuş ve birçok romana, televizyon şovuna, filme ve müziğe ilham kaynağı olmuştur. Bunlar bilimsel fikirler olmayıp, sözde arkeoloji ve popüler kültür alanına girmektedir. ⓘ
- C. S. Lewis'in "Şarabın Sonu" şiiri.
- Therion, İsveçli Senfonik Metal grubu, 2003 albümü Lemuria.
- Visions of Atlantis, Avusturyalı senfonik metal grubu, 2018 albümü The Deep & the Dark.
- The Deep, 2015-2019 animasyon TV şovu.
- Yeraltı Dünyası: Graham Hancock'un yazdığı Uygarlığın Gizemli Kökenleri (2002) kitabının "Kumari Kandum'un Arayışı" başlıklı bölümünde Lemurya'dan bahsedilmektedir. ⓘ