Tekfur

bilgipedi.com.tr sitesinden

Tekfur, Bizans İmparatorluğu zamanında vali düzeyinde olan yöneticilerle Anadolu ve Rumeli'deki Hristiyan beylerine verilen genel ad.

Tekfur Ermeniceden alıntı bir sözcük olup Osmanlı Türkçesinde Hristiyan hükümdarlara verilen bir sandır. Aslı Takavor, anlamı ise "taç taşıyan"dır. Bizans İmparatorluğu'nda merkez dışındaki şehirlerin müstakil valilerine Tekfur denirdi. Bunların idari ve askeri vazifeleri vardı. Türkiye Selçukluları ve Osmanlı Devleti'nin ilk zamanlarında Tekfurlarla çok sıkı münasebet kuruldu. Tekfurlar Türk akınlarından korunup, istiklallerini muhafaza etmek için Türklere çok miktarda vergi verirlerdi.

Tekfurların bazıları durumlarını muhafaza edebilmek için Türk kumandan ve beyleriyle akraba olma yollarına başvururlardı. Bu sebepten ekserisi kızlarını Türk kumandan veya oğullarına gelin verirlerdi. Bu tekfurların içinden Müslüman olanlar da oldu. Bunlardan Harmankaya Tekfuru Köse Mihal en meşhurudur. Osmanlı Devletine ve İslamiyete hizmetlerde bulundu.

Bizans İmparatorluğu yıkılınca tekfurluk da tamâmen tarihe karıştı.

Tekfur (Osmanlı Türkçesi: تكور, romanize: tekvur), Selçukluların son dönemlerinde ve Osmanlıların ilk dönemlerinde Küçük Asya ve Trakya'daki bağımsız veya yarı bağımsız küçük Hristiyan yöneticilere veya yerel Bizans valilerine atıfta bulunmak için kullanılan bir unvandı.

Kökeni ve anlamı

Unvanın kökeni belirsizdir. Arapça Nikfor aracılığıyla Bizans imparatorluk ismi Nikephoros'tan türediği öne sürülmüştür. Bazen Ermenice takavor "kral" kelimesinden türediği de söylenmektedir. Bu terim ve varyantları (tekvur, tekur, tekir, vb.) 13. yüzyılda Farsça veya Türkçe yazan tarihçiler tarafından "Anadolu (Bitinya, Pontus) ve Trakya'daki kasaba ve kalelerin Bizanslı lordlarını veya valilerini ifade etmek için kullanılmaya başlandı. Genellikle Bizans sınır savaşı liderlerini, akritai komutanlarını ve aynı zamanda Bizans prenslerini ve imparatorlarını da ifade ediyordu", örneğin Konstantinopolis'teki (mod. İstanbul) Porphyrogenitus Sarayı'nın Türkçe adı olan Tekfur Sarayı örneğinde olduğu gibi.

Nitekim 13. yüzyıl Selçuklu tarihçisi İbn Bibi, Kilikya'nın Ermeni krallarından tekvur olarak bahsederken, hem kendisi hem de Dede Korkut destanı Trabzon İmparatorluğu'nun hükümdarlarından "Canit'in tekvuru" olarak bahseder. Erken Osmanlı döneminde bu terim hem Türklerin kuzeybatı Anadolu ve Trakya'daki Osmanlı yayılması sırasında savaştıkları Bizans kale ve şehir valileri için hem de Bizans imparatorlarının kendileri için malik ("kral") ve daha nadiren fasiliyus (Bizans unvanı basileus'un bir çevirisi) ile birbirinin yerine kullanılmıştır. Modern tarihçi Hasan Çolak, bu kullanımın en azından kısmen, mevcut siyasi gerçekleri ve Bizans'ın gerilemesini yansıtmak için kasıtlı bir seçim olduğunu öne sürmektedir. 1371-1394 yılları arasında ve yine 1424'ten 1453'te Konstantinopolis'in Düşüşü'ne kadar geçen sürede, Bizans'ın kalıntı devleti Osmanlılara bağlı bir vasal haline gelmiştir. 15. yüzyıl Osmanlı tarihçisi Enveri, tekfur terimini biraz özgün bir şekilde güney Yunanistan ve Ege adalarının Frank yöneticileri için de kullanır.