Pigmeler
Orta Afrika'nın ilk sakinlerinden biri olarak kabul edilen Pigmalar, günümüzde Papua Yeni Gine ve Kongo Demokratik Cumhuriyeti’nde de yaşayan ve genelde 1.5 metreyi aşmayan boylarıyla hatırlanan yerli bir kabiledir. Boylarının kısa olma sebebi, büyüme hormonlarının yeterli salgılanmasına rağmen, vücut hücrelerinde bu hormonu tanıyan reseptörlerin eksik olmasıdır. ⓘ
Papua Yeni Gine, Güneybatı Büyük Okyanus’ta, Avustralya kıtasının kuzeyinde ve ekvatorun güneyinde, 0°-10° güney enlemleri ve 130°-150° doğu boylamları arasında, Yeni Gine Adasının doğu yarısı, Bismarck Takımadası ve birçok bitişik ada gruplarını içine alan bağımsız bir ülkedir. Batısında Endonezya, güneyinde Avustralya bulunur. ⓘ
Bölgede yaşayan ilk insanların kimler olduğu hakkında bilgiler kesin değildir. Bu adalar topluluğunda hayatın 10.000 yıl evvel başladığı kabul edilir. Arkeolojistlerin çalışmalarına ve elde edilen târihî kayıtlara göre bölgenin bilinen ilk insanları kuzeyden gelen Malenezyalılar ile Papua yerli dilini kullanan ada yerlileridir. Daha sonra Asya ve Endonezya’dan göçler yapılmıştır. ⓘ
Ülkede yerli nüfusu olarak üç ana grup vardır; güney ve iç bölgelerde Papuanlar, kuzey ve doğuda Malenezyalılar ve batı bölgelerde Pigmeler. Bunların dışında ayrıca Avustralyalılar, Polinezyalılar ve bir miktar da Çinliler mevcuttur. Yerlilerin çoğunluğu siyah derilidir. Bunlardan deri renkleri sarı ile siyah arasında değişebilen, yuvarlak kafa yapılı Pigmalar, kısa boylu olmalarıyla bilinir. ⓘ
 2014'te Kongo havzasındaki Aka Pigmeleri | |
| Önemli nüfusa sahip bölgeler | |
|---|---|
| Afrika, Asya |
Antropolojide pigme halklar, ortalama boyları alışılmadık derecede kısa olan etnik gruplardır. Pigmecilik terimi, yetişkin erkeklerin ortalama 150 cm'den (4 ft 11 inç) daha kısa olduğu popülasyonlar için endemik kısa boy fenotipini (bir popülasyonda izole vakalarda meydana gelen orantısız cüceliğin aksine) tanımlamak için kullanılır. ⓘ
Bu terim öncelikle Kongo Havzası'nın avcı-toplayıcıları olan (Bambenga, Bambuti ve Batwa'dan oluşan) Afrika Pigmeleri ile ilişkilendirilmektedir. ⓘ
"Asyatik Pigmeler" ve "Okyanusya Pigmeleri" terimleri Güneydoğu Asya'nın Negrito popülasyonlarını ve kısa boylu Avustralo-Melanezya halklarını tanımlamak için kullanılmıştır. Myanmar'ın Taron halkı, Doğu Asya fenotipli "pigme" nüfusunun istisnai bir örneğidir. ⓘ
Etimoloji
Küçültülmüş insanlara atıfta bulunmak için kullanılan pigme terimi, Yunanca πυγμαῖος pygmaios'tan Latince Pygmaei (tekil Pygmaeus) yoluyla türemiştir ve πυγμή'den türetilmiştir - kısa bir ön kol kübiti veya bilekten dirseğe veya eklemlere olan mesafeye karşılık gelen bir uzunluk ölçüsü anlamına gelir. (Ayrıca bkz. Yunanca πῆχυς pēkhys.) Yunan mitolojisinde bu kelime, ilk olarak antik Yunan şairi Homeros tarafından tanımlanan ve Hindistan ile günümüz Etiyopya'sının güneyinde yaşadıkları bilinen bir cüce kabilesini tanımlamaktadır. ⓘ
Pigme terimi bazen aşağılayıcı olarak kabul edilir. Ancak bunun yerine kullanılabilecek tek bir terim yoktur. Fransızca konuşulan Afrika'da, bazen 'yerli' veya 'yerli' anlamına gelen otokton (autochtone) olarak adlandırılırlar. Birçoğu Aka (Mbenga), Baka, Mbuti ve Twa gibi etnik kökenleriyle tanımlanmayı tercih etmektedir. Aka/Yaka'nın çoğul hali olan Bayaka terimi bazen Orta Afrika Cumhuriyeti'nde tüm yerel pigmeleri ifade etmek için kullanılır. Aynı şekilde Kongo'da Bambenga kelimesi kullanılmaktadır. Afrika'nın bazı bölgelerinde Wochua veya Achua olarak adlandırılırlar. ⓘ
Kısa boy
Pigmelerin kısa boyunu açıklamak için çeşitli teoriler öne sürülmüştür. Bazı çalışmalar bunun yağmur ormanlarındaki düşük ultraviyole ışık seviyelerine adaptasyonla ilgili olabileceğini öne sürmektedir. Bu, insan derisinde nispeten az D vitamini üretilebileceği anlamına gelebilir, böylece kemik büyümesi ve bakımı için diyetten kalsiyum alımını sınırlar ve küçük iskelet boyutunun evrimine yol açar. ⓘ
Diğer açıklamalar arasında yağmur ormanı ortamında yiyecek eksikliği, topraktaki düşük kalsiyum seviyeleri, yoğun ormanda hareket etme ihtiyacı, ısı ve neme adaptasyon ve erken ölüm koşulları altında hızlı üreme olgunlaşması ile bir ilişki olarak yer almaktadır. (Ayrıca bkz. Aeta halkı § Demografi.) Diğer kanıtlar, büyüme hormonu reseptörünü ve büyüme hormonunu kodlayan genlerin ilgili kabile gruplarına kıyasla alışılmadık derecede düşük seviyelerde ifade edildiğine, düşük serum insülin benzeri büyüme faktörü 1 seviyeleri ve kısa boy ile ilişkili olduğuna işaret etmektedir. ⓘ
Afrika
Afrika Pigmeleri Ruanda, Burundi, Uganda, Demokratik Kongo Cumhuriyeti, Kongo Cumhuriyeti (KC), Orta Afrika Cumhuriyeti, Kamerun, Ekvator Ginesi, Gabon, Angola, Botsvana, Namibya, Madagaskar ve Zambiya'da çeşitli etnik gruplar halinde yaşamaktadır. Bazen birbiriyle ilgisi olmayan en az bir düzine pigme grubu vardır. En iyi bilinenleri Bantu ve Ubang dillerini konuşan batı Kongo havzasındaki Mbenga (Aka ve Baka); Bantu ve Orta Sudan dillerini konuşan Ituri Yağmur Ormanları'ndaki Mbuti (Efe vb.) ve Bantu Rundi ve Kiga dillerini konuşan Afrika Büyük Gölleri'ndeki Twa'dır. Pigme topluluklarının çoğu kısmen avcı-toplayıcıdır, kısmen yaşarlar ancak yalnızca çevrelerindeki yabani ürünlerle geçinmezler. Ekili gıdalar ve diğer maddi öğeleri elde etmek için komşu çiftçilerle ticaret yaparlar; hiçbir grup tarımsal ürünlere erişimi olmadan ormanın derinliklerinde yaşamaz. Kongo yağmur ormanlarında 250.000 ila 600.000 arasında Pigme yaşadığı tahmin edilmektedir. Ancak Pigmeler orman insanları olarak düşünülse de Twa adı verilen gruplar açık bataklık ya da çölde yaşayabilmektedir. ⓘ
.png)
Kökenleri
Yaygın bir inanışa göre Afrika Pigmeleri, Orta Afrika yağmur ormanlarında yaşayan Geç Taş Devri avcı-toplayıcı halklarının doğrudan torunlarıdır ve bu halklar daha sonra tarımla uğraşan halkların göçüyle kısmen yer değiştirmiş ve Orta Sudan, Ubangian ve Bantu dillerini benimsemiştir. Bu görüşün arkeolojik bir desteği olmadığı gibi genetik ve dilbilim açısından da muğlak bir desteği vardır. ⓘ
Aka dilinin yaklaşık %30'u Bantu dili değildir ve Baka dilinin de benzer bir yüzdesi Ubangian değildir. Pigme sözcük dağarcığının çoğu botaniktir, bal toplama ile ilgilidir ya da başka bir şekilde orman için özelleşmiştir ve iki batı pigme grubu arasında paylaşılmaktadır. Bunun bağımsız bir batı pigme (Mbenga veya "Baaka") dilinin kalıntısı olduğu öne sürülmüştür. Ancak bu tür bir kelime dağarcığı Pigmeler ve komşu halklar arasında yaygın bir ödünç almaya tabidir ve "Baaka" dili ancak 15. yüzyıla kadar yeniden inşa edilebilmiştir. ⓘ
Afrika Pigme popülasyonları genetik olarak çeşitlidir ve diğer tüm insan popülasyonlarından son derece farklıdır, bu da eski bir yerli soyları olduğunu göstermektedir. Tek ebeveynli belirteçleri, tipik olarak Khoisan halklarında bulunanlardan sonra en eski ikinci farklılaşmayı temsil etmektedir. Genetik alanındaki son gelişmeler, çeşitli Pigme gruplarının kökenlerine ışık tutmaktadır. Araştırmacılar "60.000 yıl önce Pigme avcı-toplayıcılarının ve çiftçi popülasyonlarının atalarının erken bir ayrışmasını ve ardından Pigmelerin atalarının 20.000 yıl önce Batı ve Doğu Pigme gruplarına ayrıldığını" bulmuşlardır. ⓘ
Yeni kanıtlar, Doğu ve Batı Afrika Pigme çocuklarının farklı büyüme modellerine sahip olduğunu gösteriyor. İki grup arasındaki fark, Pigmelerin kısa boylarının ortak atalarıyla başlamadığını, bunun yerine benzer ortamlara uyum sağlamada bağımsız olarak evrimleştiğini gösterebilir; bu da boyla ilgili bazı gen setlerinin Doğu Pigme popülasyonlarında avantajlı olduğunu, ancak Batı Pigme popülasyonlarında olmadığını desteklemektedir. ⓘ
Ancak Roger Blench, Pigmelerin artık avcı-toplayıcı grupların soyundan gelmediğini, daha ziyade orman geçim stratejilerini benimsemiş daha büyük komşu etnolinguistik grupların dalları olduğunu savunmaktadır. Blench, pigme kültürlerinin ve halklarının antikliğine dair net dilbilimsel ve arkeolojik kanıtların eksikliğine dikkat çekmekte ve genetik kanıtların da sorunlu olabileceğini belirtmektedir. Blench ayrıca Pigmelerin komşularından farklı bir avlanma teknolojisine sahip olduklarına dair bir kanıt bulunmadığını belirtmekte ve Pigme popülasyonlarının kısa boylu olmasının güçlü seçilim baskıları nedeniyle nispeten hızlı bir şekilde (birkaç bin yıldan daha kısa bir sürede) ortaya çıkabileceğini savunmaktadır. ⓘ
Kültür
Afrika Pigmeleri özellikle yoğun kontrapuntal komünal doğaçlama ile karakterize edilen, genellikle vokal müzikleriyle tanınırlar. Simha Arom, Pigme müziğinin polifonik karmaşıklık düzeyine Avrupa'da 14. yüzyılda ulaşıldığını, ancak Pigme kültürünün yazısız ve eski olduğunu söylüyor. Müzik günlük hayata nüfuz eder ve eğlence için olduğu kadar belirli olaylar ve faaliyetler için de şarkılar vardır. ⓘ
Pigmelere karşı şiddet
Bildirilen soykırımlar
Pigme nüfusu 1994 Ruanda soykırımı sırasında Interahamwe'nin hedefi olmuştur. Ruanda'daki 30.000 Pigme'den tahminen 10.000'i öldürüldü ve 10.000'i de yerinden edildi. Soykırımın "unutulmuş kurbanları" olarak tanımlanmışlardır. ⓘ
İkinci Kongo Savaşı sırasında "Effacer le tableau" olarak bilinen imha kampanyasında 2002 sonundan Ocak 2003'e kadar yaklaşık 60.000 Pigme sivil ve 10.000 savaşçı öldürüldü ve çoğu zaman yamyamlaştırıldı. İnsan hakları aktivistleri bu katliamın soykırım olarak tanınması için talepte bulunmuşlardır. ⓘ
Zorla uzaklaştırma
Kale koruma olarak adlandırılan bir stratejiyle, Demokratik Kongo Cumhuriyeti'ndeki Kahuzi-Biéga Ulusal Parkı, Kongo Cumhuriyeti'ndeki Messok Dja koruma alanı ve Kamerun'daki Lobéké Ulusal Parkı gibi ulusal parklarda, ağır silahlı park korucuları, odun kömürü satmak için ağaçları kesen Pigme sakinleriyle ölümcül çatışmalara girmektedir. Ülkedeki milli parkların koruma çalışmaları genellikle Dünya Vahşi Yaşam Fonu gibi uluslararası kuruluşlar tarafından finanse ediliyor ve genellikle yerli halkın araziden uzaklaştırılmasını içeriyor. Bazıları en etkili koruma yöntemlerinin arazinin yerli sakinlerine toprak hakkı verilmesini içerdiğini savunmaktadır. ⓘ
Bildirilen kölelik
Pigmelerin nüfusun %2'sini oluşturduğu Kongo Cumhuriyeti'nde birçok Pigme Bantu efendilerin kölesi olarak yaşamaktadır. Ulus, bu iki büyük etnik grup arasında derin bir şekilde tabakalaşmıştır. Pigme köleler Bantu efendilerine doğuştan bağlılar ve bu ilişki Bantuların deyimiyle kadim bir gelenek. Pigmeler orman köylerindeki avcılık, balıkçılık ve el işçiliğinin çoğundan sorumlu olsalar da, Pigmeler ve Bantular, Pigmelere genellikle efendilerinin keyfine göre ödeme yapıldığını söylüyorlar: sigara, kullanılmış giysi ya da hiç ödeme yapılmaması gibi. UNICEF ve insan hakları aktivistlerinin baskısı sonucunda 2009 yılında Pigme halkına özel koruma sağlayacak bir yasa Kongo parlamentosunda oylanmayı bekliyordu. Ancak 2013 yılında yapılan açıklamalara göre bu yasa hiçbir zaman kabul edilmedi. ⓘ
Demokratik Kongo Cumhuriyeti'nde, Ituri çatışması sırasında, Uganda destekli isyancı gruplar BM tarafından Mbutileri maden aramak ve ormanda yiyecek aramak için köleleştirmekle suçlanmış, eli boş dönenler öldürülmüş ve yenmiştir. ⓘ
Etnik çatışma
Kuzey Katanga Eyaletinde 2013 yılından itibaren, Luba halkının sıklıkla sömürdüğü ve köleleştirdiği iddia edilen Pigme Batwa halkı, "Perci" milisleri gibi milisler halinde ayaklandı ve Luba köylerine saldırdı. "Elements" olarak bilinen bir Luba milisi karşı saldırıya geçti. Sadece 2014 yılının ilk sekiz ayında binden fazla insan öldürüldü ve Aralık 2017 itibariyle yerinden edilen insan sayısının 650.000 olduğu tahmin ediliyor. Çatışmalarda kullanılan silahlar genellikle silahlardan ziyade oklar ve baltalar. ⓘ
Ayrımcılık
Tarihsel olarak Pigmeler hem sömürge yetkilileri hem de köyde yaşayan Bantu kabileleri tarafından her zaman aşağı görülmüştür. Pigme çocukları, 1907'de Amerika Birleşik Devletleri'ndeki dünya fuarı da dahil olmak üzere Avrupa'daki hayvanat bahçelerine ihraç eden Kongo Özgür Devleti döneminde bazen yakalanmıştır. Pigmeler genellikle topraklarından çıkarılmakta ve en düşük ücretli işlerde çalıştırılmaktadır. Devlet düzeyinde Pigmeler bazen vatandaş olarak kabul edilmemekte ve kimlik kartları, arazi tapuları, sağlık hizmetleri ve uygun okul eğitimleri reddedilmektedir. Lancet, Pigme nüfusunun sağlık hizmetlerine erişiminin komşu topluluklara kıyasla genellikle daha kötü olduğunu gösteren bir inceleme yayınladı. ⓘ
Asya ve Pasifik
Güneydoğu Asya
Güneydoğu Asya'daki Negritolar (Filipinler'deki Batak ve Aeta, Andaman Adaları'ndaki Andamanlılar ve Malay Yarımadası'ndaki Semanglar dahil) bazen pigme olarak da adlandırılmaktadır (özellikle eski literatürde). Negritolar, kısa boy ve koyu ten gibi bazı ortak fiziksel özellikleri Afrika pigme popülasyonlarıyla paylaşmaktadır. "Küçük siyah insan" anlamına gelen İspanyolca sıfattan gelen "Negrito" adı, ilk kaşifler tarafından verilmiştir. Negritoları adlandıran kaşifler, karşılaştıkları Andamanlıların Afrika'dan geldiğini varsaymışlardır. Ancak bu inanç, Andamanlıların koyu ten, karabiber rengi saç ve steatopygia dışında, Afrika pigmeleri de dahil olmak üzere herhangi bir Afrikalı nüfusla çok az ortak noktası olduğunu kaydeden antropologlar tarafından bir kenara bırakıldı. Bazı Afrikalılara ve Melanezyalılara olan yüzeysel benzerliklerinin benzer bir çevrede yaşamaktan ya da ilk insan formunun korunmasından kaynaklandığı düşünülmektedir. ⓘ
Kökenleri ve Asya'ya göç rotaları büyük bir spekülasyon konusudur. Genetik olarak Afrikalılardan uzaktırlar ve Asyalılardan erken ayrıldıkları gösterilmiştir; bu da ya Proto-Australoidlerin Büyük Kıyı Göçü'nün Afrika dışına erken göçünden gelen yerleşimcilerin hayatta kalan torunları olduklarını ya da modern insanların kurucu popülasyonlarından birinin torunları olduklarını düşündürmektedir. ⓘ
Frank Kingdon-Ward 20. yüzyılın başlarında, Güneydoğu Asya'da Çin (Yunnan ve Tibet), Burma ve Hindistan sınırındaki Hkakabo Razi Dağı'nın uzak bölgesinde yaşayan ve Taron olarak bilinen pigme Tibeto-Burman dilini konuşan bir kabileyi rapor etmiştir. 1960'larda Birmanya'da yapılan bir araştırmada yetişkin bir erkek Taron'un ortalama boyunun 1,43 m (4'6"), dişilerin boyunun ise 1,40 m (4'5") olduğu bildirilmiştir. Bunlar açıkça Doğu Asya kökenli bilinen tek "pigmelerdir". ⓘ
Küçülmelerinin nedeni bilinmemekle birlikte, diyet ve endogamik evlilik uygulamalarına atıfta bulunulmuştur. Taron pigmelerinin nüfusu giderek azalmaktadır ve şu anda sadece birkaç bireye düşmüştür. 2013 yılında Richard D. Fisher tarafından Taron ve Çin'in Yunnan bölgesindeki Derung halkı arasında bir bağlantı ortaya çıkarılmıştır; bu da Derung kabilesi arasında pigme popülasyonlarının varlığına işaret ediyor olabilir. ⓘ
Avustralya'daki tartışmalı pigme varlığı
Avustralyalı antropolog Norman Tindale ve Amerikalı antropolog Joseph Birdsell, Cairns çevresindeki kıyı ve yağmur ormanı bölgelerinde Mbabaram halkı ve Djabugay halkının topraklarında yaşayan kısa boylu Aborijin halklarından oluşan Negrito benzeri 12 kabile olduğunu öne sürmüştür. Birdsell, bu bölgedeki Aborijinlerin ortalama yetişkin erkek boyunun diğer Aborijin Avustralya gruplarından önemli ölçüde daha az olduğunu, ancak yine de cüce halk olarak sınıflandırmak için maksimum boydan daha uzun olduğunu, bu nedenle cüce teriminin yanlış bir isimlendirme olarak kabul edilebileceğini tespit etmiştir. Bu kısa boylu gruba Barrine Gölü'ne atfen Barrineans adını vermiştir. ⓘ
Birdsell, Aborijin Avustralyalıları farklı derecelerde birbirine karışmış üç ana gruba ayırmıştır: En iyi Arnhem Land'de temsil edilen Carpentarians; güneydoğu Avustralya merkezli Murrayans; ve Barrineans. Okyanus Negritolarıyla akraba olan insanların ilk gelenler olduğunu ve zaman içinde daha sonra gelen halklar tarafından özümsendiğini veya değiştirildiğini; günümüz Barrinalılarının bu orijinal Negrito grubundan en büyük oranda soyunu koruduğunu savunmuştur, "[b]u Barrinalıların Negrito olduğu anlamına gelmez ... Negritik bileşen açıkça ikincildir ve ... baskın unsur Murrayian'dır." Bu üçlü melez model bugün genellikle geçersiz kabul edilmektedir; kraniyometrik, genetik ve dilbilimsel kanıtlar Barrinean ya da diğer Aborijin gruplarının ayrı bir kökeni olduğunu desteklememektedir ve Aborijin grupları arasındaki fiziksel farklılıklar farklı ortamlara adaptasyonla açıklanabilir. ⓘ
2002 yılında Queensland'de var olduğu iddia edilen kısa boylu insanlar, Keith Windschuttle ve Tim Gillin tarafından sağcı Quadrant dergisinde (Windschuttle'ın editörlüğünü yaptığı) yayınlanan bir makaleyle kamuoyunun gündemine getirilmiştir. Yazarlar, bu insanların Birdsell'in teorisini destekleyen farklı bir Negrito nüfusunun kanıtı olduğunu ileri sürmüş ve "Avustralya pigmelerinin halkın hafızasından bu kadar derinlemesine silinmiş olmasının, bilimsel ve siyasi çıkarlar arasında uygunsuz bir uyuma işaret ettiğini", çünkü daha önceki ya da sonraki köken dalgalarından gelindiğine dair kanıtların Aborijinler tarafından çelişkili öncelik iddialarına yol açabileceğini ve dolayısıyla aralarındaki siyasi işbirliğine tehdit oluşturabileceğini iddia etmişlerdir. Bu ve trihibrit modeli destekleyen diğer yayınlar, teoriye karşı mevcut bilimsel kanıtları gözden geçiren ve teoriyi canlandırma girişimlerinin Aborijin ve Torres Boğazı Adalılarının yerli unvanı iddialarını zayıflatma gündemiyle motive edildiğini öne süren çeşitli yanıtlar aldı. ⓘ
Queensland'deki bazı Aborjin sözlü tarihleri ve sözlü gelenekleri "küçük kırmızı adamlardan" bahsetmektedir. Güneydoğu Queensland'daki Jinibara (Dalla halkı) kabilesinden hayatta kalan son kişi olan 1873 doğumlu ve uzun yıllar kabilesiyle birlikte geleneksel olarak yaşamış Gaiarbau, 1957 yılında "Dimbilum", "Danagalalangur" ve "Kandju" olarak da bilinen bu "küçük insanların - Dinderi" varlığını bildiğini söylemiştir. Gaiarbau, "küçük insanlardan oluşan bir kabilenin ... üyelerini gördüğünü ve onların cüce gibi olduklarını ... ve ... hiçbirinin beş fit [1.5m] boyunda olmadığını" iddia etmektedir. Dinderi, bir ornitorenk efsanesi ve Dinderi ve Gujum - Mary Nehri'nin Taşları Efsanesi gibi başka hikayelerde de kaydedilmiştir. ⓘ
Arkeolog ve James Cook Üniversitesi'nde Yardımcı Profesör olan Susan McIntyre-Tamwoy, Kuzey Cape York Aborjin halkının "bugün bildiğimiz manzaranın yaratıldığı" zaman olan bipotaim inancını yazmıştır. Bipotaim "insanlardan önce oluşmuştur, ancak belki de kısa insanlardan veya kırmızı şeytanlardan önce değil, çünkü bunlar da insanlardan önce buradaydı". Lindsey Page Winterbotham gibi "pek çok etnograf 'kısa insanlar' ya da 'pigme kabileleri' olarak adlandırdıkları toplulukların hikayelerini kaydetmiştir" diye yazmaktadır. Hem sözlü anlatılar (Injinoo halkınınkiler de dahil) hem de gözlem ve arşiv araştırması yoluyla toplanan bilgileri kullanmıştır. McIntyre-Tamwoy bir bipotaim hikayesi anlatıyor: "Bizler kısa boylu insanlarız [pigmeler?]. Kırmızı şeytanlar komşu taşlık sahilin bazı kısımlarını işgal eder ama bizim evimiz burada kum tepeleri ve ormandır. Marakai ['beyaz insanlar'] topraklarımıza gelmeden önce insanlar boldu ve topraklarda dolaşıyorlardı. Toprağı anlıyorlardı ve olması gerektiği gibi izin almak için ülkenin dilinde sesleniyorlardı...". ⓘ
Avustralya Ulusal Müzesi'nde çalışan yerli Wiradjuri ulusundan bir kütüphaneci olan Nathan Sentance'a göre, böyle bir halkın var olduğuna dair bilinen hiçbir arkeolojik veya biyolojik kanıt yoktur. Sentance, bunun Avustralya'nın yanı sıra diğer ülkelerin de Avrupalılar tarafından sömürgeleştirilmesini haklı çıkarmak için kullanılan bir efsane olduğunu iddia ediyor. ⓘ
Mikronezya ve Melanezya
Norman Gabel, Fiji'deki Viti Levu'nun iç dağlarında pigme insanların yaşadığına dair söylentiler olduğundan bahsetmekte, ancak varlıklarına dair hiçbir kanıtı olmadığını belirtmektedir. E. W. Gifford, Gabel'in ifadesini yineleyerek Fiji'ye en yakın pigme kabilelerinin büyük olasılıkla Vanuatu'da bulunacağını iddia eder. ⓘ
2008 yılında, Mikronezya'daki Palau adalarında 1.000 ila 3.000 yıl önce yaşamış en az 25 minyatür insanın kalıntıları bulunmuştur. ⓘ
Vanuatu'nun Yeni Hebridler olarak bilindiği 1900'lü yıllarda, kuzeydoğu Santo boyunca oldukça büyük pigme kabileleri ilk kez rapor edilmiştir. Yeni Hebridler'in bu bölgesiyle sınırlı kalmamış olmaları muhtemeldir. Bununla birlikte, pigmeleri Vanuatu'nun diğer adalarına bağlayan antropolojik bir kanıt yoktur. ⓘ
Arkaik insanlar
Soyu tükenmiş arkaik insan türü Homo luzonensis bir pigme grubu olarak sınıflandırılmıştır. Homo luzonensis'i tanımlamak için kullanılan kalıntılar 2007 yılında Filipinler'in Luzon bölgesinde keşfedildi ve 2019 yılında bir tür olarak tanımlandı. Homo floresiensis, Endonezya'daki Flores adasından gelen ve yaklaşık 1,1 m (3 ft 7 inç) boyunda olan bir başka arkaik insan. Pigme fenotipi, diğer şeylerin yanı sıra, insular insanlarda vücut boyutunun küçülmesine neden olan ada sendromunun bir sonucu olarak evrimleşmiştir. ⓘ