Sadrazam
Sadrazam (Farsça: وزيرِ اعظم, romanize: vazîr-i aʾzam; Osmanlı Türkçesi: صدر اعظم, romanize: sadr-ı aʾzam; Türkçe: sadrazam), İslam dünyasındaki birçok egemen devletin etkin hükümet başkanının unvanıydı. Sadrazamlık makamı ilk olarak daha sonraki Abbasi Halifeliği'ndeki yetkililer tarafından yürütülmüştür. Daha sonra Osmanlı İmparatorluğu'nda, Babür İmparatorluğu'nda, Sokoto Halifeliği'nde, Safevi İmparatorluğu'nda ve Fas'ta kullanılmıştır. Osmanlı İmparatorluğu'nda Sadrazam imparatorluk mührüne sahipti ve diğer tüm vezirleri devlet işleriyle ilgilenmeleri için toplayabilirdi; toplantı halindeki vezirlere, toplantı yerleri olan Topkapı Sarayı'ndaki Kubbealtı'na ('kubbe altı') atfen "Kubbealtı vezirleri" denirdi. Ofisleri Babıali'de bulunuyordu. Bugün Pakistan Başbakanı Urduca'da Vezir-i azam olarak anılmakta olup, kelime anlamı Sadrazam'dır. ⓘ
Başlangıçta Osmanlı İmparatorluğu'nda sadrazamlar sadece Türk kökenliydi. Ancak, Türk Sadrazam Genç Çandarlı Halil Paşa ile onu idam ettiren Sultan II Mehmed arasında yaşanan sorunların ardından, köle yöneticiler (devşirme) ortaya çıkmıştır. Bunlar, Türk aristokrat kökenli özgür idarecilere kıyasla sultanlar için çok daha kolay kontrol edilebiliyordu. ⓘ
Sadrazam Vezîr-i âzam, uluğ vezir ⓘ | |
---|---|
Sadaret nişanı. | |
| |
Atayan | Padişah |
Oluşum | 1320 |
Açılışı yapan | Alâeddin Paşa |
Son sahibi | Ahmet Tevfik Paşa |
Kaldırılma | 1922 |
Bağlılık | Osmanlı İmparatorluğu |
Sadrazam (Osmanlıca: صدر اعظم; sadr-ı âzam) ya da vezîr-i âzam (Osmanlıca: وزیر اعظم), Osmanlı İmparatorluğu'nda padişah adına devlet işlerini yöneten en yüksek derecedeki devlet adamı. ⓘ
Örnekler
Osmanlı İmparatorluğu
"Vezir" terimi ilk olarak MS 8. yüzyılda Abbasi Halifeliği döneminde kullanılmıştır. Bu pozisyon daha sonra 14. yüzyılın başlarında Anadolu Selçukluları tarafından benimsenmiştir. Osmanlı devletinin yeni kurulduğu dönemlerde "vezir" kullanılan tek unvandı. "Sadrazam" (Fransızca yazılışı: grand-vézir) unvanını alan bu Osmanlı vezirlerinin ilki Çandarlı Halil Paşa'dır. "Sadrazam" unvanının ihdas edilmesindeki amaç, padişahın mührünü taşıyan kişiyi diğer vezirlerden ayırmaktı. Başlangıçta daha sık kullanılan vezir-i a'zam (وزیر اعظم) unvanı yavaş yavaş yerini sadr-ı a'zam (صدر اعظم Arapça صَدْر "ön kısım, أعْظَم "superior, major, maximal, paramount, grand", gayri resmi olarak sadrazam olarak telaffuz edilir), her ikisi de pratikte "büyük vezir" anlamına gelir. Osmanlı tarihi boyunca sadrazamlar sadr-ı âlî (صدر عالی, "yüce vezir"), vekil-ı mutlak (وكیل مطلق, "mutlak vekil"), sâhib-ı devlet (صاحب دولت, "devlet sahibi"), serdar-ı ekrem (سردار اكرم, "en asil [başkomutan]"), serdar-ı a'zam (سردار اعظم, "büyük [başkomutan]") ve zât-ı âsafî (ذات آصفی, "vezir kişi"). ⓘ
Yaşlı Çandarlı Halil Paşa vezirlik makamını çeşitli şekillerde yeniden biçimlendirmiştir. Kendisinden önce birkaç vezir eşdeğer, ancak farklı isimlendirilmiş bir makamda bulunmuştu; I. Murad döneminde "Sadrazam" makamına gelen ilk kişi oydu. Askeri geçmişe sahip ilk danışman oydu - öncülleri daha ilmiye sınıfından geliyordu. Ayrıca, o dönemde Osmanlı hanedanının kendisine rakip olan siyasi bir ailenin ilk üyesi olması da önemlidir. Yaşlı Çandarlı Halil Paşa'nın akrabalarından birkaçı, ölümünü takip eden on yıllarda Sadrazamlık makamına kadar yükselmiştir. ⓘ
Yaşlı Paşa'nın torunu Genç Çandarlı Halil Paşa da sadrazamlık makamının şekillenmesinde oldukça etkili olmuştur. Mehmed'in saltanatı sırasında Genç, Konstantinopolis kuşatmasına ve Hıristiyanlarla devam eden düşmanlıklara karşı çıktı. Kuşatmanın Mehmed II tarafından kazanılmasından iki gün sonra Genç, muhalefeti nedeniyle idam edildi. Onun ölümünden sonra sadrazamlık makamı neredeyse tamamen kul sisteminden seçildi. Seçilen kişiler genellikle Bizans ya da Balkan geçmişine sahipti. Gábor'a göre, bu genellikle Osmanlı üstünlüğüne karşı güçlü Avrupalı grupları yatıştırmak için tasarlanmış siyasi bir hamleydi. Aslında sultan için köleleştirilmiş ve Türk olmayan bir yöneticiyi kontrol etmek daha kolaydı. Osmanlı İmparatorluğu'nda Türk kökenli bir sadrazamın (isyankâr olmaları durumunda) ve köleleştirilmiş bir yabancının idam edilmesi de farklı tepkilere yol açacaktı. Dahası, devşirme saray hiziplerinin etkisine daha az maruz kalıyordu. Türkmenler en başından beri Sultan'ın güçlü bir devlet yaratmasını baltalayan bir tehlikeydi. ⓘ
Sadrazamlar Osmanlı İmparatorluğu'nun ilerleyen günlerinde muazzam bir siyasi üstünlük kazandılar. Köprülü döneminde güç, sadrazamlık makamında merkezileştirildi. Köprülü Mehmed Paşa, Dördüncü Mehmed'in saltanatı sırasında güçlü bir siyasi figürdü ve 1656 yılında Sadrazamlık makamına atandı. Makamdaki gücü pekiştirdi ve Sultan'ı av gezileri için şehirden uzaklaştırdı, böylece Mehmed'in devlet üzerindeki doğrudan yönetimini durdurdu. Ardından, yolsuzluk yaptığından şüphelenilen memurları zorla görevden aldı; gitmeyenler idam edildi. Ayrıca Venedik ve Habsburglara karşı seferler düzenledi ve Anadolu'daki isyanları bastırdı. Beş yıl sonra ölüm döşeğindeyken, Mehmed'i oğlunu (Köprülü Fazıl Ahmed Paşa) bir sonraki sadrazam olarak atamaya ikna etti ve böylece hanedanının İmparatorlukta üstün bir güce sahip olmasını sağladı. Köprülü döneminde Osmanlı İmparatorluğu Avrupa, Küçük Asya ve Afrika'da en geniş coğrafi yayılımına ulaştı. ⓘ
Osmanlı hukuk teorisinde, padişahın devlet işlerini yalnızca sadrazam aracılığıyla yürütmesi gerekiyordu, ancak gerçekte bu düzenleme sıklıkla aşılıyordu. Osmanlı uzmanı Colin Imber'in yazdığı gibi, padişahın "has oda ağaları, kapı ağası, kızlar ağası ya da diğer saray mensuplarıyla sadrazamla olduğundan daha yakın teması vardı ve bunlar da padişaha kendileri ya da bir başkası adına dilekçe verebilirlerdi. Padişah da sadrazamdan çok annesinin, cariyesinin ya da saltanat kayığının dümenindeki baş bahçıvanın tavsiyesini dinlemeye daha meyilli olabilirdi". ⓘ
Osmanlı İmparatorluğu'nun 19. yüzyıldaki Tanzimat döneminden sonra, Sadrazamlar daha çok çağdaş Batı monarşilerinin başbakanlarına benzer bir rol üstlenmeye başladılar. ⓘ
Osmanlı döneminde imparatorluğa Arnavut kökenli kırk dokuz sadrazam hizmet etmiştir ve bunların çoğu güney Arnavutlarıdır (Tosklar). ⓘ
Koca Sinan Paşa ⓘ
Babür İmparatorluğu
Bayram Han, Babür İmparatorluğu'nun Sadrazamıydı ve İkinci Panipat Savaşı'nda (Babür İmparatorluğu'nun müttefiklerinin galip geldiği ancak büyük ölçekli bir savaşta en fazla kayıp verdiği savaş) Ekber'in kuvvetlerini zafere ulaştırdı. ⓘ
Ebu'l-Fazl ibn Mübarek, Ekber döneminde Babür İmparatorluğu'nun Sadrazamı. ⓘ
Şah Cihan döneminde Babür İmparatorluğu'nun Sadrazamı olan Saadullah Han, Babür İmparatorluğu'nun organizasyonuna ve yönetimine en büyük katkıyı yapmıştır ve Babür Sadrazamları arasında en iyisi olarak kabul edilmektedir. ⓘ
Aurangzeb döneminde Ali Quli Han'a bu unvan verilmiştir. ⓘ
Daha sonra general Zülfikar Han Nusrat Jung Sadrazam olmuş, Babür İmparatorluğu'nun en büyük askeri liderlerinden biri olarak ünlenmesi, Aurangzeb'in ölümünden sonra haydut generallerin bir iktidar mücadelesinde onu idam etmesiyle çöküşüne yol açacaktır. ⓘ
1718 yılında, düşman Maratha Konfederasyonu lideri Balaji Vishwanath, Deccan üzerindeki hakimiyeti büyük ölçüde zayıflamış olan haydut Vezir Syed Hassan Ali Khan Barha tarafından Babür İmparatorluğu Subahlarından Chauth ve Sardeshmukhi toplama hakkını elde etti. Ancak I. Asaf Cah, 1718'de ve 1721'de Babür İmparatorluğu'nun soylularının iki Seyyid Kardeş'i öldürtmesinin ardından Maratha Konfederasyonu'na Chauth vermeyi reddetti. Ancak Marathalar çoktan Narmada Nehri'ne kadar genişlemiş ve daha sonra bu bölgeye yerleşmişlerdi. I. Baji Rao daha sonra 1723'te Chauth'u toplayarak ve Maratha egemenliğini Deccan ve ötesine genişletmeye çalışarak savaşı kışkırttı ve Sonraki Babür-Maratha Savaşlarının patlak vermesine neden oldu. ⓘ
Kameruddin Han, I. Asaf Cah tarafından Babür İmparatorluğu'nun Sadrazamı olarak seçilmiştir. 1737 Delhi Savaşı sırasında I. Baji Rao'yu başarıyla püskürtmüş ve Babür İmparatorluğu'nun Nadir Şah güçleri tarafından işgal edilmesinin ardından barış görüşmeleri yapmıştır. Afgan yağmacılar tarafından 1749 yılında serseri bir top mermisiyle vurulduktan sonra savaşta düşmüştür. ⓘ
Ahmed Şah Durrani'yi mağlup eden yeni Babür İmparatoru Ahmed Şah Bahadur, Oudh Nawab'ı Safdarjung'u Babür Sadrazamı, Feroze Jung III'ü Mir Bakshi ve son Sadrazam Kameruddin Han'ın oğlu Muin ül-Mülk'ü (Mir Mannu) Pencap valisi olarak atadı. ⓘ
Safdarjung'un Ahmed Şah Bahadur'un saltanatını hain tebaadan koruma çabaları başarısız oldu. ⓘ
Shuja-ud-Daula, Üçüncü Panipat Savaşı sırasında Babür İmparatorluğu'nun önde gelen Sadrazamı olarak görev yapmıştır. Kendisi aynı zamanda Awadh Nawab'ı ve Şah Alam II'nin sadık bir müttefikiydi. ⓘ
Shuja-ud-Daula ⓘ
Önemli kurgusal sadrazamlar
- Ahoshta Tarkaan (At ve Oğlu)
- Iznogoud (çizgi roman serisi)
- Zig Zag (Hırsız ve Ayakkabıcı)
- Jafar (Aladdin)
- Mas Amedda (Yıldız Savaşları)
- Zurvan (Prince of Persia: The Sands of Time/İki Taht)
- Vezir Alemşah (Kuruluş: Osman)
- Rude Ralph (Evrenin Yüce İmparatoru Horrid Henry'nin Baş Veziri) ⓘ
Etimoloji
Devletin ilk dönemlerinde kullanılan vezîr-i âzam tamlamasının kökeni hakkında farklı görüşler bulunmaktadır. Bir kısım vezir kelimesinin Sasani kökenli olduğunu ve dolayısıyla Farsça olup daha sonra Arapçaya geçtiğini savunurken bir kısım ise kelimenin Kur'an ve hadis kaynaklarında geçmesini öne sürerek Arapça orijinli olduğunu savunmaktadır. ⓘ
Erken dönem Arapça sözlüklerde sığınılacak yer anlamındaki "vezer", ağır yük anlamındaki "vizr" ve kuvvet anlamında "ezr" kelimelerinden türediği bilgisi yer alan vezir sorumluluk sahibi, yükü çeken anlamına gelmektedir. Âzam ise büyük anlamına gelmektedir. Büyük sorumluluk sahibi anlamına gelen vezîr-i âzam tabiri 16. yüzyılın ikinci yarısıyla beraber baş, üst mevki anlamına gelen "sadr" kökeninden türetilen ve başta oturan, yüksek makam sahibi anlamına gelen sadrazam terimine yerini bırakmıştır. Bunların yanında devlet bürokrasisinin henüz Arapça ve Farsça etkisi altına girmediği erken dönemde Türkçe olarak uluğ vezir de denmekteydi. ⓘ