Farsça
| Farsça ⓘ | |
|---|---|
| فارسی (fārsi), форсӣ (forsī) | |
 Farsça hatla yazılmış Fārsi (Nastaʿlīq) | |
| Telaffuz | [fɒːɾˈsiː] ( dinle) |
| Yerli |
|
Ana dili İngilizce olanlar | 70 milyon (110 milyon toplam konuşmacı) |
Dil ailesi | Hint-Avrupa
|
Erken formlar | Eski Farsça
|
Standart formlar |
|
| Lehçeler |
|
Yazı sistemi |
|
| Resmi statü | |
Resmi dil |
|
| Tarafından düzenlenmiştir |
|
| Dil kodları | |
| ISO 639-1 | fa |
| ISO 639-2 | (B) başına fas (T) |
| ISO 639-3 | fas - kapsayici kodBireysel kodlar: pes - İran Farsçasıprs - Daritgk - Tacik diliaiq - Aimaq lehçesibhh - Buhori lehçesihaz - Hazaragi lehçesijpr - Judeo-Persianphv - Pahlavanideh - Dehwarijdt - Judeo-Tatttt - Kafkas Tat |
| Glottolog | fars1254 |
| Linguasphere | 58-AAC (Daha Geniş Farsça) > 58-AAC-c (Orta Farsça) |
 Ana dili Farsça olan önemli sayıda insanın yaşadığı bölgeler (lehçeler dahil) | |
 Farsça dil küresi Efsane Resmi dil
1.000.000'dan fazla konuşmacı
500.000 ile 1.000.000 arasında konuşmacı
100.000 ila 500.000 arasında konuşmacı
25.000 ile 100.000 arasında konuşmacı
25.000'den az konuşmacıdan hiç konuşmacıya | |
Farsça (/ˈpɜːrʒən, -ʃən/), aynı zamanda Farsça (فارسی, Fārsī, [fɒːɾˈsiː] (dinle)), Hint-Avrupa dillerinin Hint-İran alt bölümünün İran koluna ait bir Batı İran dilidir. Farsça, ağırlıklı olarak İran, Afganistan ve Tacikistan'da konuşulan ve resmi olarak İran Farsçası (resmi olarak Farsça olarak bilinir), Dari Farsçası (1964'ten beri resmi olarak Dari olarak bilinir) ve Taciki Farsçası (1999'dan beri resmi olarak Tacikçe olarak bilinir) olmak üzere karşılıklı anlaşılabilir üç standart çeşitte kullanılan çok merkezli bir dildir. Ayrıca Özbekistan'da ve Büyük İran'ın kültürel alanında Farsça geçmişi olan diğer bölgelerde önemli bir nüfus tarafından Tacikçe çeşidinde yerel olarak konuşulmaktadır. Resmi olarak İran ve Afganistan'da Arap alfabesinin bir türevi olan Fars alfabesiyle, Tacikistan'da ise Kiril alfabesinin bir türevi olan Tacik alfabesiyle yazılır. ⓘ
Modern Farsça, Sasani İmparatorluğu'nun (MS 224-651) resmi dili olan Orta Farsça'nın bir devamıdır ve kendisi de Ahameniş İmparatorluğu'nda (MÖ 550-330) kullanılan Eski Farsça'nın bir devamıdır. İran'ın güneybatısındaki Fars (Pers) bölgesinde ortaya çıkmıştır. Grameri birçok Avrupa dilinin gramerine benzer. ⓘ
Tarih boyunca Farsça, Batı Asya, Orta Asya ve Güney Asya merkezli çeşitli imparatorluklar tarafından prestijli bir dil olarak kullanılmıştır. Eski Farsça, MÖ 6. ve 4. yüzyıllar arasındaki yazıtlarda Eski Farsça çivi yazısıyla kanıtlanmıştır. Orta Farsça, yazıtlarda Aramice türevi yazılarda (Pehlevi ve Maniheist) ve üçüncü yüzyıldan onuncu yüzyıla kadar Zerdüşt ve Maniheist kutsal metinlerde görülmektedir (Bkz. Orta Fars edebiyatı). Yeni Fars edebiyatı ilk olarak dokuzuncu yüzyılda, Müslümanların İran'ı fethinden sonra kaydedilmiş ve o zamandan beri Arap alfabesini benimsemiştir. ⓘ
Farsça, Müslüman dünyasında Arapçanın yazı üzerindeki tekelini kıran ilk dil olmuş ve Farsça şiir birçok doğu sarayında bir gelenek haline gelmiştir. İngiliz akademisyen David G. Hogarth'ın zekice ifade ettiği gibi, "Hiçbir zaman esir alan, esirini Arapça'nın İran'ı esir aldığı kadar hızlı ve ustaca esir almamıştır". Anadolu'da Osmanlılar, Güney Asya'da Babürlüler ve Afganistan'da Peştunlar gibi anadili Arapça olmayanlar tarafından bile resmi olarak bürokrasi dili olarak kullanılmıştır. Diğer İrani diller, Türki diller, Ermenice, Gürcüce ve Hint-Aryan dilleri de dahil olmak üzere komşu bölgelerde ve ötesinde konuşulan dilleri etkilemiştir. Ayrıca Orta Çağ'da Arapçadan pek çok kelime ödünç alırken Arapça üzerinde de bazı etkiler bırakmıştır. ⓘ
Çekici ilahileriyle güzel bir dil olarak kabul edilen Firdevsi'nin Şehname'si, Mevlana'nın eserleri, Ömer Hayyam'ın Rubaiyat'ı, Nizami Gencevi'nin Panj Ganj'ı, Hafız'ın Divan'ı, Nişaburlu Attar'ın Kuşlar Konferansı ve Saadi Şirazi'nin Gülistan ve Bustan'ı gibi Orta Çağ'ın en ünlü edebiyat eserlerinden bazıları Farsça yazılmıştır. Önde gelen modern Fars şairlerinden bazıları Nima Yooshij, Ahmad Shamlou, Simin Behbahani, Sohrab Sepehri, Rahi Mo'ayyeri, Mehdi Akhavan-Sales ve Forugh Farrokhzad'dır. ⓘ
Farslar, Lurlar, Tacikler, Hazaralar, İranlı Azeriler, İranlı Kürtler, İranlı Beluçlar, Kafkasyalı Tatslar ve Aimaqlar dahil olmak üzere dünya çapında yaklaşık 110 milyon Farsça konuşan vardır. Persofon terimi Farsça konuşanları ifade etmek için de kullanılabilir. ⓘ
Farsça (Farsça: فارسی; Farsî veya زبان فارسی; Zabân-e Fârsi), İran, Afganistan, Tacikistan, Özbekistan ve Basra Körfezi ülkelerinde konuşulan Hint-Avrupa dil ailesine mensup dildir. Hint-Avrupa dil ailesinin bir kolu olan Hint-İran dillerinin İran öbeğine bağlıdır. Antik Pers halkının konuştuğu dilden türemiştir. ⓘ
Farsça ve lehçeleri İran, Afganistan ve Tacikistan'da resmî dil statüsündedir. CIA World Factbook'a göre İran, Afganistan, Tacikistan ve Özbekistan'da yaklaşık 100 milyon kişinin anadili Farsça'dır. Hindistan ve Pakistan başta olmak üzere diğer ülkelerde de bir o kadar daha kişinin bu dili konuştuğu tahmin edilmektedir. 2006 yılında UNESCO'ya Farsçayı da "Uluslararası Ana Dil" statüsündeki dillerden biri olarak seçmesi önerildi. ⓘ
] ⓘ
Farsça, İslam Dünyası'nın ikinci kültürel dilidir. İslam klâsiklerinin özellikle tasavvufla ilgili olanları bu dilde yazılmıştır. Şiirsel ve melodik ağırlığı olan bir dildir. İngiliz sömürgeciliğinden beş yüz yıl önce Hindistan ve civarında ikinci dil olarak yaygın bir şekilde kullanılmaktaydı. Güney Asya'da kültür ve edebiyat dili kabul edilmişti. Moğol İmparatorluğu zamanında ise resmî dil oldu. Farsçanın bölgedeki tarihsel etkilerinin kanıtı Hindustani, Keşmirce, Punjabi, Sindhi, Gujarati, Bengali ve hatta Telugu dilleri üzerindeki süregelen etkisinden ve bölgede İran edebiyatının hâlâ sevilmesinden anlaşılabilir. Özellikle Urduca, Farsçanın Arapça, Türkçe ve Güney Asya'nın bölgesel dillerinin kombinasyonudur. Hindistan Moğol İmparatorluğu'nun Müslüman bölgelerinde yoğun bir şekilde kullanılmıştır. ⓘ
Sınıflandırma
Farsça, Hint-Avrupa dillerinin Hint-İrani alt bölümünün bir kolunu oluşturan İrani dillerin Batı İrani grubunun bir üyesidir. Batı İran dilleri kendi içinde iki alt gruba ayrılır: Farsçanın en yaygın olarak konuşulduğu Güneybatı İran dilleri ve Kürtçe ve Belucicenin en yaygın olarak konuşulduğu Kuzeybatı İran dilleri. ⓘ
İsim
Farsça terimi, Persia'nın sıfat hali olan Latince Persiānus'un İngilizce türevidir ve kendisi de Eski Farsça Pārsa'nın (𐎱𐎠𐎼𐎿) Helenleştirilmiş bir şekli olan Yunanca Persís'ten (Περσίς) türemiştir ve "Persia" (İran'ın güneybatısında, günümüz Fars'ına karşılık gelen bir bölge) anlamına gelmektedir. Oxford İngilizce Sözlüğü'ne göre, bir dil adı olarak Farsça terimi İngilizce'de ilk kez 16. yüzyılın ortalarında görülmüştür. ⓘ
Fars dili için Farsça bir kelime olan Farsi, son yıllarda İngilizce'de de yaygın olarak kullanılmaya başlanmıştır ve daha çok İran'ın standart Farsçasına atıfta bulunmak için kullanılmaktadır. Bununla birlikte, Farsça adı hala daha yaygın olarak kullanılmaktadır. Fars Dili ve Edebiyatı Akademisi, yabancı dillerde Farsça son adından kaçınılması gerektiğini ve batı dillerinde daha uzun bir geleneğe sahip olduğu ve dilin kültürel ve ulusal sürekliliğin bir işareti olarak rolünü daha iyi ifade ettiği için Farsçanın İngilizce için uygun bir adlandırma olduğunu savunmuştur. Encyclopædia Iranica'nın ve Columbia Üniversitesi İran Araştırmaları Merkezi'nin kurucusu İranlı tarihçi ve dilbilimci Ehsan Yarshater, İranoloji üzerine akademik bir dergide aynı endişeden bahsederek yabancı dillerde Farsça'nın kullanılmasını reddetmektedir. ⓘ
Etimolojik olarak Farsça Fārsi terimi, daha önceki şekli olan Pārsi'den (Orta Farsça'da Pārsik) türemiştir ve bu da İngilizce Persian terimiyle aynı kökten gelmektedir. Aynı süreçte, Orta Farsça toponim Pārs ("Persia") modern Fars ismine dönüşmüştür. Fonemik olarak /p/'den /f/'ye geçiş, Orta Çağ'da Arapçanın etkisinden ve Standart Arapçada /p/ foneminin bulunmamasından kaynaklanmaktadır. ⓘ
Standart çeşitlerin isimleri
İran'ın standart Farsçası, Farsça ve Farsça dışında, yalnızca İran Farsçası ve Batı Farsçası gibi isimlerle anılmıştır. Resmi olarak, İran'ın resmi dili sadece Farsça (فارسی, fārsi) olarak belirlenmiştir. ⓘ
Afganistan'ın standart Farsçası 1958'den beri resmi olarak Dari (دری, dari) olarak adlandırılmaktadır. İngilizce'de Afgan Farsçası olarak da anılan bu dil, Peştuca ile birlikte Afganistan'ın iki resmi dilinden biridir. "Sarayın" anlamına gelen Dari terimi, başlangıçta başkent Ctesiphon'daki Sasani İmparatorluğu sarayında kullanılan, imparatorluğun kuzeydoğusuna yayılan ve yavaş yavaş Parthia'nın (Partça) eski İran lehçelerinin yerini alan Farsça çeşidine atıfta bulunuyordu. ⓘ
Tacikistan'ın standart Farsçası olan Tacik Farsçası (форси́и тоҷикӣ́, forsi-i tojikī), Sovyetler Birliği zamanından beri resmi olarak Tacikçe (тоҷикӣ, tojikī) olarak adlandırılmaktadır. Genel olarak Orta Asya'da konuşulan Farsça çeşitlerine verilen isimdir. ⓘ
ISO kodları
Uluslararası dil kodlama standardı ISO 639-1, kodlama sistemi çoğunlukla anadil tanımlamalarına dayandığı için Farsça için fa kodunu kullanır. Daha detaylı bir standart olan ISO 639-3, İran ve Afganistan'da konuşulan lehçeler için fas kodunu kullanır. Bu, Dari (prs) ve İran Farsçası (pes) dillerinden oluşur. Tacikçe için ayrı olarak tgk kodunu kullanır. ⓘ
Tarihçe
Genel olarak, İran dilleri üç dönemden bilinmektedir: Eski, Orta ve Yeni (Modern). Bunlar İran tarihinin üç tarihsel dönemine karşılık gelir; Eski dönem Ahameniş İmparatorluğu (yani M.Ö. 400-300), Orta dönem en resmi olarak Sasani İmparatorluğu civarındaki bir sonraki dönem ve Yeni dönem günümüze kadar olan dönemdir. ⓘ
Mevcut belgelere göre Farsça, her üç aşaması arasında yakın filolojik ilişkilerin kurulduğu "tek İran dilidir" ve böylece Eski, Orta ve Yeni Farsça tek ve aynı Farsça dilini temsil eder; yani Yeni Farsça, Orta ve Eski Farsçanın doğrudan torunudur. Gernot Windfuhr, Yeni Farsçayı Eski Farsça ve Orta Farsçanın bir evrimi olarak görmekte ancak bilinen Orta Farsça lehçelerinden hiçbirinin Modern Farsçanın doğrudan öncülü olmadığını belirtmektedir. Ludwig Paul şöyle demektedir: "Şehname'nin dili, Orta Farsça'dan Yeni Farsça'ya sürekli tarihsel gelişimin bir örneği olarak görülmelidir." ⓘ
Fars dilinin bilinen tarihi aşağıdaki üç ayrı döneme ayrılabilir: ⓘ
Eski Farsça
Bir yazı dili olarak Eski Farsça, kraliyet Ahameniş yazıtlarında görülmektedir. Eski Farsça ile yazılmış bilinen en eski metin, Kral I. Darius (MÖ 522-486) dönemine tarihlenen Behistun Yazıtı'dır. Eski Farsça örnekleri günümüzde İran, Romanya (Gherla), Ermenistan, Bahreyn, Irak, Türkiye ve Mısır'da bulunmuştur. Eski Farsça, orijinal metinlerle kanıtlanmış en eski Hint-Avrupa dillerinden biridir. ⓘ
Güneybatı İran'daki (Ahamenişlerin geldiği yer) eski Perslerin erken tarihi ve kökeni hakkındaki bazı tarihsel varsayımlara göre, Eski Farsça başlangıçta M.Ö. 1. binyılın başlarında İran Platosu'na gelen ve sonunda bugünkü Fārs eyaleti bölgesine göç eden Parsuwash adlı bir kabile tarafından konuşuluyordu. Dilleri olan Eski Farsça, Ahameniş krallarının resmi dili haline geldi. Aslında İran Platosu'ndaki eski İranlı (Pers ve Med) varlığına dair en eski kanıtı sağlayan Asur kayıtları, iyi bir kronoloji vermekle birlikte, eski Persler gibi görünenlerin yalnızca yaklaşık coğrafi bir göstergesini vermektedir. M.Ö. 9. yüzyıla ait bu kayıtlarda, Parsuwash'tan (Matai ile birlikte, muhtemelen Medyalılar) ilk olarak Şalmaneser III'ün kayıtlarında Urmiye Gölü bölgesinde bahsedilmektedir. Parsuwash'ın tam kimliği kesin olarak bilinmemektedir, ancak dilbilimsel açıdan kelime Eski Farsça pārsa ile eşleşmektedir ve doğrudan eski *pārćwa kelimesinden gelmektedir. Ayrıca P. O. Skjærvø'ya göre Eski Farsça bir başka soyu tükenmiş İran dili olan Medçeden birçok kelime içerdiğinden, Eski Farsçanın Ahameniş İmparatorluğu kurulmadan önce de konuşuluyor olması ve MÖ birinci binyılın ilk yarısının büyük bölümünde konuşulmuş olması muhtemeldir. Pers seferlerinin bazılarında görev yapan Yunan general Xenophon, Eski Farsçanın hala konuşulduğu ve yaygın olarak kullanıldığı M.Ö. 401 yılı civarında Ermeni köy yaşamının ve misafirperverliğinin birçok yönünü anlatır. Ermeni halkının, kulağına Perslerin dili gibi gelen bir dil konuştuğunu anlatır. ⓘ
Eski Farsça ile akraba olan, ancak İran dil ailesinin farklı bir kolundan gelen Avestan dili, Zerdüşt ayin metinlerinin dilidir. ⓘ
Orta Farsça
Eski Farsçanın karmaşık gramer çekimi ve çekimi, Orta Farsçada ikili sayının ortadan kalktığı ve geriye cinsiyet gibi sadece tekil ve çoğulun kaldığı bir yapıya dönüşmüştür. Orta Farsça, daha önceki gramer sisteminin basitleştirilmesiyle kaybolan kelimeler arasındaki bazı ilişkileri belirtmek için ī (modern ye) ile ifade edilen ezāfe yapısını geliştirmiştir. ⓘ
İran dillerinin "orta dönemi" resmi olarak Ahameniş İmparatorluğu'nun yıkılmasıyla başlasa da, Eski Farsçadan Orta Farsçaya geçiş muhtemelen MÖ 4. yüzyıldan önce başlamıştı. Ancak Orta Farsça, 600 yıl sonra Sasani dönemi (MS 224-651) yazıtlarında görülene kadar gerçek anlamda belgelenmemiştir, dolayısıyla dilin bu tarihten önceki herhangi bir biçimi herhangi bir kesinlik derecesiyle tanımlanamaz. Dahası, edebi bir dil olarak Orta Farsça çok daha geç bir tarihe, 6. ya da 7. yüzyıla kadar tespit edilememiştir. Orta Farsça 8. yüzyıldan itibaren yavaş yavaş yerini Yeni Farsçaya bırakmaya başlamış, orta dönem biçimi yalnızca Zerdüştlük metinlerinde devam etmiştir. ⓘ
Orta Farsça, Eski Farsça ile aynı lehçenin daha sonraki bir biçimi olarak kabul edilir. Orta Farsçanın yerel adı, güneybatıdaki etnik grubun adından sonra Parsig veya Parsik idi, yani "Pars'ın", Eski Farsça Parsa, Yeni Farsça Fars. Bugün Yeni Farsçayı ifade etmek için kullanılan Farsça isminin kökeni budur. Sasani devletinin çöküşünün ardından Parsik yalnızca Arap alfabesiyle yazılan (Orta ya da Yeni) Farsça'ya uygulanmaya başlandı. Yaklaşık 9. yüzyıldan itibaren, Orta Farsça Yeni Farsça'ya dönüşmenin eşiğindeyken, dilin eski biçimi yanlışlıkla Pehlevi olarak adlandırılmaya başlandı ki bu aslında hem Orta Farsça'yı hem de diğer çeşitli Orta İran dillerini işlemek için kullanılan yazı sistemlerinden yalnızca biriydi. Bu yazı sistemi daha önce Sasaniler (Perslerdi, yani güneybatıdan geliyorlardı) tarafından önceki Arsaklılardan (Partlardı, yani kuzeydoğudan geliyorlardı) alınmıştı. İbnü'l-Mukaffa' (sekizinci yüzyıl) Pehlevice (yani Partça) ve Farsça (Arapça metinde: el-Farisiye) (yani Orta Farsça) arasında hâlâ ayrım yaparken, bu tarihten sonra yazılan Arap yorumlarında bu ayrım belirgin değildir. ⓘ
Yeni Farsça
"Yeni Farsça" (Modern Farsça olarak da anılır) geleneksel olarak üç aşamaya ayrılır:
- Erken Yeni Farsça (8./9. yüzyıllar)
- Klasik Farsça (10.-18. yüzyıllar)
- Çağdaş Farsça (19. yüzyıldan günümüze) ⓘ
Erken Yeni Farsça, Çağdaş Farsça konuşanlar için büyük ölçüde anlaşılır kalmıştır, çünkü dilin morfolojisi ve daha az ölçüde sözlüğü nispeten sabit kalmıştır. ⓘ
Erken Dönem Yeni Farsça
Arap alfabesiyle yazılmış Yeni Farsça metinler ilk olarak 9. yüzyılda ortaya çıkmıştır. Bu dil, Sasani İmparatorluğu'nun (224-651) resmi, dini ve edebi dili olan Orta Farsça'nın doğrudan torunudur. Ancak, Fars halkı tarafından konuşulan ve Zerdüşt dini yazılarında kullanılan Orta Farsça'nın edebi biçiminden (pārsīk olarak bilinir, genellikle Pehlevice olarak adlandırılır) türememiştir. Bunun yerine, Sasani başkenti Ctesiphon ve kuzeydoğu İran bölgesi Horasan sarayında konuşulan ve Dari olarak bilinen lehçeden türemiştir. Bugünkü kuzeybatı Afganistan topraklarının yanı sıra Orta Asya'nın bazı bölgelerini de kapsayan bu bölge, Yeni Farsça'nın yükselişinde öncü bir rol oynamıştır. Partların anavatanı olan Horasan, Sasaniler döneminde Farslaştırılmıştır. Böylece Dari Farsçası, Sasaniler döneminin sonunda kullanımdan düşmüş olan Part dilinin yerini almıştır. Yeni Farsça, Soğdca ve özellikle Partça gibi doğu kuzey ve kuzey İran dilleri de dahil olmak üzere birçok yabancı kelimeyi bünyesine katmıştır. ⓘ
İran kökenli üç prenslik hanedanı olan Tahiriler (820-872), Saffariler (860-903) ve Samaniler (874-999) dönemlerinde Yeni Farsçaya geçiş çoktan tamamlanmıştı. Mervli Abbas, Yeni Fars dilinde şiir söyleyen en eski ozan olarak anılır ve ondan sonra Hanzala Badghisi'nin şiirleri dönemin Farsça konuşanları arasında en ünlüler arasındadır. ⓘ
Tarihsel olarak Dari olarak adlandırılan Fars dilinin ilk şiirleri bugünkü Afganistan'da ortaya çıkmıştır. İlk önemli Farsça şair Rudaki'dir. Samaniler'in güçlerinin zirvesinde olduğu 10. yüzyılda gelişmiştir. Şiirlerinin çok azı korunmuş olmasına rağmen, saray şairi ve başarılı bir müzisyen ve şarkıcı olarak ünü günümüze kadar ulaşmıştır. Kayıp eserleri arasında Kalila wa Dimna'da toplanan manzum fabllar da bulunmaktadır. ⓘ
Dil, 11. yüzyıldan itibaren coğrafi olarak yayılmış ve diğerlerinin yanı sıra Orta Asya Türklerinin İslam ve şehir kültürüyle tanışmasına aracı olmuştur. Yeni Farsça, nispeten basit morfolojisi sayesinde bölgeler arası bir ortak dil olarak yaygın bir şekilde kullanıldı ve bu durum en azından 19. yüzyıla kadar devam etti. Orta Çağ'ın sonlarında, Farsça model alınarak yeni İslami edebi diller yaratılmıştır: Osmanlı Türkçesi, Çağatayca, Dobhaşice ve Urduca, Farsçanın "yapısal yavru dilleri" olarak kabul edilir. ⓘ
Klasik Farsça
"Klasik Farsça", edebiyat ve şiirde kullanılan ortaçağ İran'ının standartlaştırılmış diline gevşek bir şekilde atıfta bulunur. Bu dil, 10. ve 12. yüzyıllar arasında kullanılan, 12. ve 15. yüzyıllar arasında "Farslaştırılmış" Türk-Moğol hanedanlıkları ve 16. ve 19. yüzyıllar arasında yeniden kurulan Pers yönetimi altında edebi dil ve ortak dil olarak kullanılmaya devam eden dildir. ⓘ
Farsça bu süre zarfında Büyük İran'ın ve Hint alt kıtasının büyük bir kısmının ortak dili olarak hizmet etmiştir. Ayrıca Samaniler, Büveyhiler, Tahiriler, Ziyariler, Babür İmparatorluğu, Timurlular, Gazneliler, Karahanlılar, Selçuklular, Harezmiler, Rum Sultanlığı gibi birçok İslam hanedanının resmi ve kültürel diliydi, Anadolu'daki Türkmen beylikleri, Delhi Sultanlığı, Şirvanşahlar, Safeviler, Afşarlar, Zendler, Kaçarlar, Buhara Hanlığı, Hokand Hanlığı, Buhara Emirliği, Hive Hanlığı, Osmanlılar ve ayrıca Haydarabad Nizamı gibi birçok Babür halefi. Farsça, Marco Polo tarafından Kubilay Han'ın sarayında ve Çin'e yaptığı yolculuklarda bilinen ve kullanılan tek Avrupalı olmayan dildi. ⓘ
- Küçük Asya'da Kullanımı ⓘ
Selçukluların bir kolu olan Rum Sultanlığı, Fars dilini, sanatını ve harflerini Anadolu'ya taşıdı. Farsçayı imparatorluğun resmi dili olarak benimsediler. Kabaca onların nihai halefleri olarak görülebilecek Osmanlılar bu geleneği devraldılar. Farsça imparatorluğun resmi saray dili ve bir süre için de imparatorluğun resmi dili oldu. Safevi İran'ın ezeli rakibi ve Şii İslam'ın sadık bir muhalifi olmasına rağmen, Sultan I. Selim gibi Osmanlı İmparatorluğu'nun eğitimli ve soylu sınıfının tamamı Farsça konuşuyordu. Farsça imparatorlukta önemli bir edebi dildi. Osmanlı döneminde Farsça yazılmış ilk eserlerden bazıları İdris Bidlisi'nin 1502'de başlayan ve ilk sekiz Osmanlı hükümdarının saltanatını kapsayan Heşt Bihişt'i ve I. Selim'i öven Salim-Name'dir. Birkaç yüzyıl sonra, Osmanlı Türkçesi (kendisi de oldukça Farsçalaşmıştı), bilimsel bir sunumun taleplerini bile karşılayabilen, tamamen kabul görmüş bir edebiyat dili haline gelmişti. Ancak bu eserlerde yer alan Farsça ve Arapça alıntı kelimelerin sayısı zaman zaman %88'e kadar çıkmıştır. Osmanlı İmparatorluğu'nda Farsça diplomasi, şiir, tarih yazımı, edebi eserler için kullanılmış ve devlet okullarında öğretilmiştir. ⓘ
- Güney Asya'da Kullanım ⓘ
Fars dili Batı Asya, Avrupa, Orta Asya ve Güney Asya'daki birçok modern dilin oluşumunu etkilemiştir. Türk-Pers Gaznelilerin Güney Asya'yı fethetmesinin ardından Farsça bölgeye ilk olarak Türk Orta Asyalılar tarafından getirilmiştir. Genel olarak Farsçanın alt kıtaya girişinin temeli, ilk günlerinden itibaren çeşitli Farslaşmış Orta Asya Türk ve Afgan hanedanları tarafından atılmıştır. İngiliz sömürgeciliğinden önceki beş yüzyıl boyunca Farsça, Hint alt kıtasında ikinci bir dil olarak yaygın bir şekilde kullanılmıştır. Alt kıtadaki birçok Müslüman sarayında kültür ve eğitim dili olarak öne çıkmış ve Babür imparatorları döneminde tek "resmi dil" haline gelmiştir. ⓘ
Bengal Sultanlığı, Farsça bilginleri, avukatları, öğretmenleri ve din adamlarının akınına tanık oldu. Bengal'de binlerce Farsça kitap ve el yazması yayınlandı. Sultan Giyathuddin Azam Şah'ın saltanat dönemi, "Bengal'de Fars edebiyatının altın çağı" olarak tanımlanmaktadır. Sultan'ın Fars şair Hafız'la yaptığı yazışmalar ve işbirliği, bugün Hafız Divanı'nda bulunan bir şiir, bu dönemin önemini göstermektedir. Bengalli Müslüman halk arasında, Farsça modeline dayanan ve karışık dil anlamına gelen Dobhashi olarak bilinen bir Bengalce lehçesi ortaya çıktı. Bengal Sultanları tarafından himaye edilen ve resmi statü verilen Dobhashi Bengalcesi, sömürge öncesi dönemde Bengalliler tarafından dinlerine bakılmaksızın kullanılan popüler bir edebi formdu. ⓘ
Hindu Şahi hanedanının yenilgisinin ardından klasik Farsça, 10. yüzyılın sonlarında alt kıtanın kuzeybatı sınırında Gazneli egemenliği altında bölgede bir saray dili olarak yerleşmiştir. Pencaplılar tarafından edebiyatta kullanılan Farsça, sonraki yüzyıllarda bölgede öne çıkmıştır. Farsça, 19. yüzyılın başlarına kadar Pencap'taki çeşitli imparatorlukların saray dili olarak kullanılmaya devam etmiş ve son olarak Sih İmparatorluğu'nun resmi devlet dili olmuş, İngiliz fethinden ve Farsçanın Güney Asya'da gerilemesinden önce. ⓘ
Ancak 1843'ten itibaren İngilizce ve Hindustani yavaş yavaş alt kıtada Farsçanın yerini almıştır. Farsçanın buradaki tarihsel etkisinin kanıtı, Hint alt kıtasındaki bazı diller üzerindeki etkisinin boyutunda görülebilir. Farsçadan ödünç alınan kelimeler, başta Hindi-Urdu (tarihsel olarak Hindustani olarak da bilinir), Pencapça, Keşmirce ve Sindhi olmak üzere bazı Hint-Aryan dillerinde hala oldukça yaygın olarak kullanılmaktadır. Hindistan'da ayrıca 19. yüzyılda Kaçar İran'ındaki dini idamlardan kaçmak için göç eden ve Dari lehçesini konuşan küçük bir Zerdüşt İranlı nüfusu da bulunmaktadır. ⓘ
Çağdaş Farsça
- Kaçar Hanedanlığı
19. yüzyılda Kaçar Hanedanlığı döneminde Tahran'da konuşulan lehçe ön plana çıkmıştır. Hala önemli bir Arapça kelime dağarcığı vardı, ancak bu kelimelerin çoğu Farsça fonoloji ve gramere entegre edildi. Buna ek olarak, Kaçar yönetimi altında Farsçaya çok sayıda Rusça, Fransızca ve İngilizce terim, özellikle de teknolojiyle ilgili kelimeler girmiştir. ⓘ
Farsçanın yabancı sözcüklere karşı korunması ve Farsça imlanın standartlaştırılması gerekliliğine yönelik ilk resmi girişimler 1871 yılında Kaçar hanedanından Nasır ed Din Şah döneminde gerçekleşmiştir. Naser ed Din Şah'tan sonra Mozaffar ed Din Şah 1903 yılında ilk Farsça derneğinin kurulmasını emretmiştir. Bu dernek, Farsça ve Arapçayı kelime türetmek için kabul edilebilir kaynaklar olarak kullandığını resmen ilan etti. Nihai amaç, kelimelerin yanlış kullanımıyla kitapların basılmasını önlemekti. Bu derneğin idari teminatına göre, yanlış basılan kitaplardan hükümet sorumluydu. Bu dernek tarafından türetilen kelimeler, örneğin "demiryolu" için rāh-āhan (), Soltani Gazetesi'nde basıldı; ancak dernek sonunda dikkatsizlik nedeniyle kapatıldı. ⓘ
1911'de bilimsel bir dernek kuruldu ve bunun sonucunda Bilimsel Dernek Sözcükleri () adlı bir sözlük ortaya çıktı; bu sözlük ileride tamamlanarak Katuzyan Sözlüğü () adını aldı. ⓘ
- Pehlevi hanedanı ⓘ
Fars dili için ilk akademi 20 Mayıs 1935 tarihinde İran Akademisi adı altında kurulmuştur. Rıza Şah Pehlevi'nin inisiyatifiyle ve esas olarak dönemin milliyetçi hareketinin önde gelen isimlerinden Hikmet Şirazi ve Muhammed Ali Foroughi tarafından kurulmuştur. Akademi, Kaçar hanedanlığının çöküşünden sonra İran'ı bir ulus-devlet olarak yeniden inşa etme mücadelesinde kilit bir kurumdu. Akademi, 1930'lar ve 1940'lar boyunca, Pehlevi hanedanının kuruluşundan önceki yüzyıllarda Farsçada yaygın olarak kullanılan ve dönemin konuşulan Farsçasından oldukça farklı bir edebi dil yaratan çok sayıda Arapça, Rusça, Fransızca ve Yunanca alıntı kelimenin değiştirilmesi için büyük kampanyalar yürüttü. Bu, günümüzde "Çağdaş Standart Farsça" olarak bilinen dilin temelini oluşturmuştur. ⓘ
Çeşitler
Modern Farsçanın üç standart çeşidi vardır:
- İran Farsçası (Farsça, Batı Farsçası veya Farsça) İran'da ve Irak ile Basra Körfezi ülkelerindeki azınlıklar tarafından konuşulur.
- Doğu Farsçası (Dari Farsçası, Afgan Farsçası veya Dari) Afganistan'da konuşulur.
- Tacikçe (Tacik Farsçası) Tacikistan ve Özbekistan'da konuşulur. Kiril alfabesiyle yazılır. ⓘ
Bu üç türün hepsi klasik Fars edebiyatına ve edebi geleneğine dayanmaktadır. İran, Afganistan ve Tacikistan'da standart Farsçadan biraz farklı olan birkaç yerel lehçe de vardır. Hazaragi lehçesi (Orta Afganistan ve Pakistan'da), Herati (Batı Afganistan'da), Darwazi (Afganistan ve Tacikistan'da), Basseri (Güney İran'da) ve Tahrani aksanı (İran'da, standart İran Farsçasının temeli) bu lehçelere örnektir. İran, Afganistan ve Tacikistan'ın Farsça konuşan halkları birbirlerini nispeten yüksek derecede karşılıklı anlaşılabilirlikle anlayabilirler. Bununla birlikte, Encyclopædia Iranica İran, Afgan ve Tacik çeşitlerinin Fars dilinin farklı dallarını oluşturduğunu ve her dal içinde çok çeşitli yerel lehçelerin bulunduğunu belirtmektedir. ⓘ
Aşağıda Farsça ile yakından ilişkili olan ya da bazı durumlarda lehçe olarak kabul edilen bazı diller verilmiştir:
- Luri (veya Lori), İran'ın güneybatısındaki Lorestan, Kohgiluyeh ve Boyer-Ahmad, Chaharmahal ve Bakhtiari eyaletlerinde, Fars eyaletinin bazı batı kesimlerinde ve Huzistan eyaletinin bazı kesimlerinde konuşulur.
- Achomi (veya Lari), çoğunlukla İran'ın güneyindeki Fars ve Hormozgan eyaletlerinde konuşulur.
- Tat, Azerbaycan, Rusya ve Transkafkasya'nın bazı bölgelerinde konuşulur. Farsçanın bir çeşidi olarak sınıflandırılır. (Bu lehçe, İran dillerinin farklı bir kolunun üyesi olan kuzeybatı İran'ın Tati dili ile karıştırılmamalıdır).
- Judeo-Tat. Tat-Fars sürekliliğinin bir parçası olup Azerbaycan ve Rusya'nın yanı sıra İsrail ve New York'taki göçmen topluluklar tarafından da konuşulmaktadır. ⓘ
İran dil ailesinin daha uzaktan ilişkili kolları arasında Kürtçe ve Belucice yer alır. ⓘ
Tacikler'in konuştuğu Farsça, Sovyet döneminde ayrı bir edebiyat dili hâline gelmiş olup geneliyle Farsçanın bir lehçesi olmasına karşın ayrı bir dil sayılır. İran'da ve Afganistan'da Arap kökenli Fars alfabesi kullanılırken Tacikistan'da Kiril alfabesi kökenli Tacik alfabesi kullanılır. ⓘ
Üç lehçe karşılaştırılacak olursa birbirinden çok farklı olmadığı görülür. Afganistan Farsçası'nda kelimeler farklı söylense de İran Farsçası'nda yazıldıkları gibi yazılırlar. Tacik Farsçası'nda ise telaffuzdaki farklar yazıya da yansır. ⓘ
Fonoloji
İran Farsçasında altı sesli harf ve yirmi üç sessiz harf vardır; hem Dari hem de Tacikçede sekiz sesli harf vardır. ⓘ
Sesli harfler
Tarihsel olarak, Farsça uzunluğu ayırt ederdi. Erken dönem Yeni Farsçasında beş uzun ünlü (, , , ve ) ile birlikte üç kısa ünlü /i/ ve /u/ vardı. Bugünkü modern İran'ın bulunduğu bölgede 16. yüzyıldan önce bir noktada /eː/ ve /iː/, /iː/ olarak ve /oː/ ve /uː/ ise /uː/ olarak birleşmiştir. Böylece, shēr "aslan" ile shīr "süt" ve zūd "hızlı" ile zōr "güç" gibi eski zıtlıklar kaybolmuştur. Bununla birlikte, bu kuralın istisnaları vardır ve bazı kelimelerde ē ve ō, /iː/ ve /uː/ ile birleşmek yerine [eɪ] ve [oʊ] (Erken Yeni Farsçadaki [æɪ] ve [æʊ] çift seslerinin torunları olan) çift sesleriyle birleşir. İstisna örnekleri [roʊʃæn] (parlak) gibi sözcüklerde bulunabilir. Çok sayıda başka örnek de mevcuttur. ⓘ
Ancak, Dari'de arkaik /eː/ ve /iː/ (sırasıyla Yā-ye majhūl ve Yā-ye ma'rūf olarak bilinir) ayrımının yanı sıra /oː/ ve /uː/ (Wāw-e majhūl ve Wāw-e ma'rūf olarak bilinir) ayrımı da hala korunmaktadır. Öte yandan, standart Tacikçede uzunluk ayrımı ortadan kalkmış ve /iː/ ile /i/ ve /uː/ ile /u/ birleşmiştir. Bu nedenle, çağdaş Afgan Dari lehçeleri Erken Yeni Farsçanın ünlü envanterine en yakın lehçelerdir. ⓘ
Konuyla ilgili çoğu çalışmaya göre (örneğin Samareh 1977, Pisowicz 1985, Najafi 2001), geleneksel olarak uzun kabul edilen üç ünlü (/i/, /u/, /ɒ/) şu anda kısa karşılıklarından (/e/, /o/, /æ/) uzunluktan ziyade artikülasyon pozisyonuna göre ayırt edilmektedir. Bununla birlikte, ünlü uzunluğunu sistemin aktif özelliği olarak gören çalışmalar (örn. Hayes 1979, Windfuhr 1979) vardır; /ɒ/, /i/ ve /u/ fonolojik olarak uzun veya bimorik, /æ/, /e/ ve /o/ fonolojik olarak kısa veya monomoriktir. ⓘ
İran sisteminde nitelik ve niceliğin her ikisinin de etkin olduğunu düşünen bazı çalışmalar da vardır (Toosarvandani 2004 gibi). Bu, hem nitelik hem de niceliği içeren sentetik bir analiz sunar ve genellikle Modern Farsça ünlülerin Klasik Farsçanın niceliksel sistemi ile niceliğin tüm izlerini ortadan kaldıracak ve niteliği tek aktif özellik olarak koruyacak varsayımsal bir gelecekteki İran dili arasında bir geçiş durumunda olduğunu öne sürer. ⓘ
Uzunluk ayrımı, (Tacikçe dahil) tüm çeşitler için klasik tarzda şiir okuyanlar tarafından hala sıkı bir şekilde gözlemlenmektedir. ⓘ
Ünsüzler
| Labial | Alveolar | Post-alv./ Damak |
Velar | Uvular | Glottal ⓘ | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Burun | ||||||
| Dur | ⠀ | ⠀ | ⠀ | ⠀ | () | |
| Sürtünmeli | ⠀ | ⠀ | ⠀ | ⠀ | ||
| Dokunun | ɾ | |||||
| Yaklaşık |
Notlar:
- İran Farsçasında [~ɢ] ile birleşmiştir, sesler arası konumlandığında ve vurgusuz olduğunda sesli velar sürtünmeli [ɣ], aksi takdirde sesli uvular durak [ɢ] olarak. ⓘ
Dilbilgisi
Morfoloji
Farsça morfolojide son ekler baskındır, ancak az sayıda ön ek de vardır. Fiiller zaman ve görünüş ifade edebilir ve özne ile kişi ve sayı bakımından uyuşurlar. Modern Farsçada dilbilgisel cinsiyet yoktur ve zamirler doğal cinsiyet için işaretlenmez. Başka bir deyişle, Farsçada zamirler cinsiyetsizdir. Eril veya dişil bir özneye atıfta bulunurken aynı zamir kullanılır ("ou", ū olarak telaffuz edilir). ⓘ
Sözdizimi
Normal bildirim cümleleri (S) (PP) (O) V şeklinde yapılandırılır: cümlelerde isteğe bağlı özneler, edat öbekleri ve zorunlu bir fiil tarafından takip edilen nesneler bulunur. Nesne belirli ise, nesneyi rā sözcüğü takip eder ve edat öbeklerinden önce gelir: (S) (O + rā) (PP) V. ⓘ
Kelime dağarcığı
Yerel kelime oluşumu
Farsça, kelime oluşturma ve ekleri, gövdeleri, isimleri ve sıfatları birleştirmeyi kapsamlı bir şekilde kullanır. Farsça, isimlerden, sıfatlardan ve fiil köklerinden yeni kelimeler oluşturmak için sıklıkla türetme eklemlemesini kullanır. Yeni kelimeler yaygın olarak birleştirme yoluyla oluşturulur - mevcut iki kelimenin yeni bir kelimede birleşmesi. ⓘ
Etkiler
Arapça ve Mezopotamya'daki diğer dillerden daha az etkilenmesine ve temel kelime hazinesinin Orta Farsça kökenli olmasına rağmen Yeni Farsça, Farsçalaştırılmış ve genellikle Arapça orijinalinden farklı bir anlam ve kullanım kazanmış önemli sayıda Arapça sözcük öğesi içerir. Arapça kökenli Farsça ödünç sözcükler özellikle İslami terimleri içerir. Diğer İrani, Türki ve Hint dillerindeki Arapça sözcük dağarcığının genellikle Arapçanın kendisinden değil, Yeni Farsçadan kopyalandığı anlaşılmaktadır. ⓘ
John R. Perry, "Lexical Areas and Semantic Fields of Arabic" adlı makalesinde, günümüz Farsçasındaki 20.000 kelimelik günlük kelime dağarcığının yaklaşık yüzde 20'sinin ve klasik ve modern Fars edebiyatının kelime dağarcığının yaklaşık yüzde 25'inin Arapça kökenli olduğunu tahmin etmektedir. Bu alıntı kelimelerin metindeki sıklığı genellikle daha düşüktür ve üslup ve konu alanına göre değişir. Edebiyatta bir metnin yüzde 25'ine yaklaşabilir. Başka bir kaynağa göre, günlük Farsça edebi kelime dağarcığının yaklaşık %40'ı Arapça kökenlidir. Arapça alıntı kelimelerin nispeten az bir kısmı (yüzde 14) maddi kültürün anlamsal alanından gelirken, daha büyük bir kısmı entelektüel ve manevi yaşam alanlarından gelmektedir. Farsçada kullanılan Arapça kelimelerin çoğu ya yerli terimlerin eşanlamlılarıdır ya da Farsçada karşılıkları bulunabilir. ⓘ
Moğol ve Türk unsurların Fars diline dahil edilmesinden de bahsedilmelidir, zira bu sadece Türk hanedanlarının İran tarihinde oynadığı siyasi rolden dolayı değil, aynı zamanda Fars dili ve edebiyatının, genellikle Türk kökenli sultanlar ve emirler tarafından yönetilen daha geniş (Arap olmayan) İslam dünyasında sahip olduğu muazzam prestijden dolayıdır. Farsçadaki Türkçe ve Moğolca kelime hazinesi Arapçanınkine kıyasla çok azdır ve bu kelimeler çoğunlukla askeri, pastoral terimler ve siyasi sektörle (unvanlar, yönetim vb.) sınırlı kalmıştır. Yeni askeri ve siyasi unvanlar 20. yüzyılda kısmen Orta Farsça temel alınarak (örneğin Özbekçe yerine "ordu" için; ; ; vb.) üretilmiştir. Farsça aynı şekilde diğer dillerin, özellikle Ermenice, Urduca, Bengalce ve Hintçe gibi diğer Hint-Avrupa dillerinin kelime hazinelerini de etkilemiştir; son üçü Farsçalaştırılmış Orta Asya Türk ve Afgan istilacıların fetihleri yoluyla; Osmanlı Türkçesi, Çağatayca, Tatarca, Türkçe, Türkmence, Azerice, Özbekçe ve Karaçay-Balkarca gibi Türk dilleri; Gürcüce ve daha az ölçüde Avarca ve Lezgice gibi Kafkas dilleri; Asurca (Asurca Neo-Aramice'deki alıntı sözcüklerin listesi) ve Arapça, özellikle Bahrani Arapçası gibi Afro-Asya dilleri; ve hatta dolaylı olarak özellikle Malayalam, Tamil, Telugu ve Brahui gibi Dravid dilleri; Endonezce ve Malezya Malaycası gibi Avustronezya dilleri. Farsça, Türkçe aracılığıyla, özellikle Bosna Hersek'te konuşulan Arnavutça ve Sırp-Hırvatça üzerinde de önemli bir sözcüksel etkiye sahip olmuştur. ⓘ
Farsça kelimeler yerine zaman zaman yabancı eşanlamlı kelimelerin kullanılması, günlük iletişimde alternatif bir ifade olarak yaygın bir uygulama olabilir. Bazı durumlarda Farsça kelime dağarcığına ek olarak birden fazla yabancı dilden eşanlamlı kelimeler kullanılabilir. Örneğin, İran konuşma Farsçasında (Afganistan veya Tacikistan'da değil), "teşekkür ederim" ifadesi Fransızca kelime (ancak ilk hecede vurgulanır), melez Farsça-Arapça ifade (Arapça'da "müteşekkir" olmak, Farsça'da yaygın olarak telaffuz edilir ve Farsça'da "ben" anlamına gelen am fiili) veya saf Farsça ifade kullanılarak ifade edilebilir. ⓘ
Ortografi
Modern İran Farsçası ve Dari metinlerinin büyük çoğunluğu Arap alfabesiyle yazılır. Bazı dilbilimciler tarafından Rusça ve Orta Asya Türk dillerinden etkilenmiş bir Farsça lehçesi olarak kabul edilen Tacikçe, Tacikistan'da Kiril alfabesiyle yazılır (bkz. Tacik alfabesi). Farsça için çeşitli romanizasyon sistemleri de mevcuttur. ⓘ
Farsça alfabe
Modern İran Farsçası ve Afgan Farsçası, Arap alfabesinin değiştirilmiş bir varyantı olan, farklı telaffuz ve Arap dilinde bulunmayan ek harfler kullanan Fars alfabesi kullanılarak yazılır. Arapların İran'ı fethinden sonra, Perslerin eski alfabenin yerine Arap alfabesini benimsemeleri yaklaşık 200 yıl almıştır. Önceleri, Orta Farsça için kullanılan Pehlevi ve dini amaçlar için kullanılan Avestan alfabesi (Farsçada Dīndapirak veya Din Dabire - kelimenin tam anlamıyla: din yazısı) olmak üzere iki farklı yazı kullanılıyordu. ⓘ
Modern Fars alfabesinde, tarihsel olarak kısa ünlüler genellikle yazılmaz, metinde yalnızca tarihsel olarak uzun olanlar temsil edilir, bu nedenle birbirinden yalnızca kısa ünlülerle ayırt edilen kelimeler yazıda belirsizdir: İran Farsçasında "solucan", "cömertlik", "krem" ve "krom" kelimelerinin hepsi Farsçada () olarak yazılır. Okuyucu kelimeyi bağlamdan belirlemelidir. Harakat olarak bilinen Arapça seslendirme işaretleri sistemi Farsçada da kullanılır, ancak bazı sembollerin farklı telaffuzları vardır. Örneğin, bir ḍammah [ʊ~u] olarak telaffuz edilirken, İran Farsçasında [o] olarak telaffuz edilir. Bu sistem ana akım Farsça edebiyatta kullanılmaz; öncelikle öğretim için ve bazı (ancak hepsinde değil) sözlüklerde kullanılır. ⓘ
Genellikle sadece Arapça alıntı kelimelerde kullanılan birkaç harf vardır. Bu harfler benzer Farsça harflerle aynı şekilde telaffuz edilir. Örneğin, () için işlevsel olarak aynı dört harf, () için üç harf, () için iki harf, () için iki harf vardır. Öte yandan, Arapça'da bulunmayan dört harf vardır. ⓘ
İlaveler
Fars alfabesi Arap alfabesine dört harf ekler:
| Ses | İzole form | Nihai form | Medial form | İlk form | İsim ⓘ |
|---|---|---|---|---|---|
| /p/ | pe | ||||
| /tʃ/ | če (che) | ||||
| /ʒ/ | že (zhe veya jhe) | ||||
| /ɡ/ | ge (gāf) |
Geçmişte /β/ sesi için de özel bir harf vardı. Bu harf artık kullanılmamaktadır, çünkü /β/ sesi /b/ sesine dönüşmüştür, örneğin arkaik /zaβān/ > /zæbɒn/ 'dil' ⓘ
| Ses | İzole form | Nihai form | Medial form | İlk form | İsim ⓘ |
|---|---|---|---|---|---|
| /β/ | βe |
Varyasyonlar
Fars alfabesi Arap alfabesindeki bazı harfleri de değiştirmektedir. Örneğin, altında hamza olan alef ( ) alef ( ) olarak değişir; çeşitli hamzaların kullanıldığı kelimeler başka bir tür hamza ile yazılır (böylece 80'lerden beri Arapça'da kabul edilmiş olmasına rağmen ) olur; ve teh marbuta ( ) heh ( ) veya teh ( ) olarak değişir. ⓘ
Şekil olarak farklı olan harfler şunlardır:
| Arap tarzı harf | İran tarzı mektup | İsim ⓘ |
|---|---|---|
| ك | ک | ke (kāf) |
| ي | ی | sen |
Ancak şekil ve biçim olarak Nil Vadisi'nde, yani Mısır, Sudan ve Güney Sudan'da devam eden geleneksel Arap tarzıdır. ⓘ
Latin alfabesi
Uluslararası Standardizasyon Örgütü, Farsçanın Latinceye basitleştirilmiş transliterasyonu için "Bilgi ve dokümantasyon - Arapça karakterlerin Latin karakterlerine transliterasyonu - Bölüm 3: Fars dili - Basitleştirilmiş transliterasyon" başlıklı ISO 233-3 standardını yayınlamıştır ancak transliterasyon şeması yaygın kullanımda değildir. ⓘ
Tacikistan'da 1920'li ve 1930'lu yıllarda Ortak Türk Alfabesine dayanan bir başka Latin alfabesi kullanılmıştır. Bu alfabe 1930'ların sonlarında Kiril alfabesi lehine aşamalı olarak kaldırılmıştır. ⓘ
Fingilizce, ISO temel Latin alfabesini kullanan Farsçadır. En yaygın olarak sohbet, e-posta ve SMS uygulamalarında kullanılır. Yazım standartlaştırılmamıştır ve yazarlar ve hatta medya arasında farklılık gösterir (örneğin, [ɒ] fonemi için 'aa' yazmak bilgisayar klavyelerinde cep telefonu klavyelerinden daha kolaydır, bu da cep telefonlarında kombinasyonun daha az kullanılmasına neden olur). ⓘ
Tacik alfabesi
Kiril alfabesi, 1930'ların sonlarında Tacik Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti altında Tacik dilini yazmak için kullanılmaya başlanmış, Ekim Devrimi'nden beri kullanılan Latin alfabesinin ve daha önce kullanılan Fars alfabesinin yerini almıştır. 1939'dan sonra ülkede Fars alfabesiyle Farsça yayınlanan materyaller yasaklandı. ⓘ
Örnekler
Aşağıdaki metin İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi'nin 1. Maddesinden alınmıştır. ⓘ
| İran Farsçası | ⓘ |
|---|---|
| İran Farsçası ÇEVİRİ |
|
| İran Farsça IPA | [hæmeje æfrɒde bæʃær ɒzɒd be donjɒ miɒjænd o hejsijæt o hoɢuɢe ʃɒn bɒ hæm bærɒbær æst hæme ʃɒn ændiʃe o vedʒdɒn dɒrænd o bɒjæd dær bærɒbære jekdiɡær bɒ ruhe bærɒdæri ræftɒr konænd] |
| Tajiki | |
| Tajiki ÇEVİRİ |
|
| İngilizce çeviri | Tüm insanlar özgür, onur ve haklar bakımından eşit doğarlar. Akıl ve vicdanla donatılmışlardır ve birbirlerine karşı kardeşlik ruhu içinde hareket etmelidirler. |
Ayrıca bakınız
- Fars Dili ve Edebiyatı Akademisi
- Hint-Avrupa kopulası
- Farsçanın resmi dil olduğu ülke ve bölgelerin listesi
- Farsça kökenli İngilizce sözcüklerin listesi
- Farsçadaki Fransızca alıntı sözcükler listesi
- Pehlevi (anlam ayrımı)
- Farsça Braille
- Farsça metreler
- Farsça isim
- Farsçanın Romalılaştırılması
- Batı Farsça ⓘ
Genel ve atıfta bulunulan kaynaklar
Etimolojisi
Farsça, M.Ö. 550-330 yılları arasında İran'da hüküm süren Parsa halkının konuştuğu dilden gelmektedir. Osmanlı'da Fârisî, Farsî, Parsça, Parsî olarak adlandırılmıştır. Pers İmparatorluğunun resmî dili olduğu dönemde imparatorluk sınırları içerisinde çok geniş bir bölgede konuşulmaktaydı. 18. yüzyılda İngilizler yasaklayana kadar Hindistan'daki mahkemelerde resmî dildi. Delhi'deki Kızıl Kale'nin duvarlarında şu cümle yer alır: "Agar ferdôs dar cahân ast hamîn ast o hamîn ast o hamîn ast" ⓘ
(Eğer dünyada cennet varsa; buradadır, buradadır, buradadır!) ⓘ
Arapça'da "p" harfi olmadığından Farsî şeklinde telaffuz edilmeye başlanmıştır. Farsça büyük değişime uğrayarak günümüzdeki hâlini almasına rağmen şu şekilde kategorize edilebilir:
- Eski Farsça
- Orta Farsça
- Klasik Farsça
- Çağdaş Farsça ⓘ
Orta Farsça
Sasaniler döneminde konuşulan ve "Pehlevice" olarak da bilinen Farsçadır. Zerdüştlükle ilgili birçok yazılı belge bu dildedir. Bundahish, Arda Virafname, Mainu Khared, Pandnameh Adorbad Mehresfand bu belgelerden bazılarıdır. ⓘ
Klasik Farsça
Klasik Farsçanın kökeni çok belirgin değildir. Kelime kökleri ülkenin değişik kesimlerinde konuşulan dillerden alıntıdır; ama kelimelerin çoğunluğunun kökü "Eski Farsça", "Pahlavi" ve Avesta'dandır. Klasik yazımlarda ve şiirlerde kendini gösterir. İran edebiyatının en büyük şairlerinden biri olarak kabul edilen Firdevsî bu dili Arap istilacılardan korumak için 30 yıl acı çektiğini ve neredeyse dilin kaybolma noktasında olduğunu şöyle belirtir ; ⓘ
| (Farsça) « بسی رنج بردم در این سال سی
عجم زنده کردم بدین پارسی » |
(Türkçe) « Otuz yıl çok acı ve zorluk çektim
Farsça ile Aceme hayat ve can verdim » |
(Firdevsî)
| |
Daha sonraları Moğollar, İran'ı işgal ettiği zaman, Fars kültürünü, dilini ve edebiyatını geniş bir alana yaydılar. Hindistan'da mahkeme dilini Farsça yaptılar. ⓘ
Avrupa dillerinden gelen kelimeler Farsça'da tam karşılığı olmadığı için bir durumu ya da ürünü betimlemek için aynen alınmıştır. Teknik olmayan bazı kelimeler de, örneğin; mersi (teşekkür) dile yerleşmiştir. ⓘ
Farsça ve diğer İranî Diller
Farsça Îrânî diller grubundaki diğer dillerle doğal olarak benzerlik gösterir:
| Farsça | Darice | Tatça | Tacikçe | Zazaca | Kurmançca | Farsî harf | Türkçe | Mazandaran dili ⓘ |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Ab | Ov | Ou | Об (Ob) | Awe | Av | آب | Su | ئو |
| Yek | Yak | Yeki | Як (Yak) | Yew/Jew/Ju | Yek | يک | Bir | ات |
| Şeb | Şov | Şöü/Şöü | Шаб (Şab) | Şewe | Şev(bıhêrk) | شب | Gece | شو |
| Xastên | Xastan | Xastən | Хостан (Xostan) | Waştene | Xwestin/Wiştin | خواستن | İstemek | بخاستن |
| İstâden | Sitonidan | Payistən | Истодан (İstodan) | Vındetene | Sekinîn/Rawestin | ایستادن | Durmak | اِسائن |
| Gereften | Giriften | Güftən | Гирифтан (Giriftan) | Pê Gırewtene | Pê girtin/Zeftkirin | گرفتن | Tutup almak, Tutmak | بَیتِن |
| Xarīden | Xariden | Astarən/Xirən | Харидан (Xaridan) | Hêrinaene | Kirîn | خریدن | Satın almak, Parayla almak | بخریین |
| Çend | Çand | Çənta | Чанд (Çand) | Çend | Çand | چند؟ | Kaç? | چَن؟ |
| Koja | Ku | Beçə/Çüca | Куҷо (Kujo) | Koti/Ku | Ku/Kuder/Kuva | کجا؟ | Nerede? | کاجه؟ |
| Çetor | Çitu | Çənəm/Çücür/Çütə | Чихел (Çixel) | Se/Senên/Çıtu/Çıturi | Çawa/Çilo/Çer/Çitan/Çiton/Çito/Çitu/Çitol | چطور؟ | Nasıl? | چِتی؟ |