Kaşkaylar

Qashqai ⓘ

Qashqai geleneksel pazarı (üstte) Geleneksel şapka giyen Qashqai çocuğu (altta)
Toplam nüfus
c. 300,000-800,000
Önemli nüfusa sahip bölgeler
Güney İran, Orta İran
Diller
Qashqai, Farsça
Din
Şii İslam
İlgili etnik gruplar
Çoğunlukla Türki halklar (ayrıca Lurlar, Kürtler, Araplar)

Qashqai (okunuşu [ɢæʃɢɒːˈjiː]; Farsça: قشقایی), İran'da çoğunlukla Türk halklarının yanı sıra Lurlar, Kürtler ve Araplardan oluşan bir aşiretler topluluğudur. Neredeyse tamamı Kaşkay dili olarak bilinen ve "Türki" olarak adlandırdıkları Batı Oğuz Türk lehçesini ve resmi kullanımda Farsçayı (İran'ın ulusal dili) konuşmaktadır. Kaşkaylar çoğunlukla Fars, Huzistan, Kohgiluyeh ve Boyer-Ahmad, Çaharmahal ve Bahtiyari, Buşehr ve Güney İsfahan eyaletlerinde, özellikle de Fars'ın Şiraz ve Firuzabad şehirleri çevresinde yaşamaktadır. Kaşkay halkının çoğunluğu başlangıçta göçebe çobanlardı ve bazıları bugün de öyle. Geleneksel göçebe Kaşkaylar sürüleri ile birlikte yılda iki kez Şiraz'ın kuzeyindeki yaklaşık 480 km veya 300 mil güneydeki yayla otlakları ile Şiraz'ın güneybatısındaki Basra Körfezi yakınlarındaki daha alçak (ve daha sıcak) topraklardaki kış otlakları arasında seyahat ederlerdi. Ancak çoğunluk artık kısmen ya da tamamen yerleşik hayata geçmiştir. Pehlevi Hanedanlığı döneminde 20. yüzyılın başlarından itibaren yerleşmeye istekli olanlar için konut inşa eden hükümetin baskısı ve teşviki altında 1960'lardan bu yana yerleşme eğilimi belirgin bir şekilde artmaktadır; Bununla birlikte, göçebe yaşam tarzlarını sürdürenler için İran hükümeti, Kaşkaylar ve hayvanları ile pastoral göçler uygulayan diğer nüfuslar için seyahat koridorlarını korumakta ve kontrol etmektedir. ⓘ

Kaşkaylar beş büyük kabileden oluşur: Amale (Kaşkay) / Amaleh (Farsça), Dere-Şorlu / Darreh-Şuri, Kaşkollu / Kaşkuli, Şişbeyli / Şeşboluki ve Eymur / Farsimadan. Daha küçük kabileler arasında Qaracha / Qarache'i, Rahimli / Rahimi ve Safi-Khanli / Safi-Khani bulunmaktadır. ⓘ

Kaşkayların çadırı ⓘ

Bir Kaşkay Türk'ü nargile içerken. Sepidan Şehristanı, İran ⓘ

Göç rotaları, yazın Şiraz'ın yaylaları (yaylak) ile kışın Basra Körfezi'nin ovaları (kışlak) arasındaki 480-1.000 km'lik bir alandır. ⓘ

Tarihçe

Tarihsel olarak, Türkçe konuşan halkın 11. ya da 12. yüzyıldan itibaren Orta Asya'dan İran'a geldiği düşünülmektedir. ⓘ

"Göçebeler hayatta kalmak için her zaman savaşmak zorunda kalmışlardır. Gezgin bir yaşam sürerler ve belge ve arşiv biriktirmezler.

Ancak akşamları, kısık ateşlerin etrafında, yaşlılar çarpıcı olayları, kabilelerin gurur duydukları kahramanlıkları anlatırlar. Böylece destansı hikayeler babadan oğula, çağlar boyunca anlatılır.

Orta Asya kabileleri savaşlar, çekişmeler, karışıklıklar yüzünden bozkırlarını terk etmek ve yeni otlaklar aramak zorunda kalmışlardır... Hunlar, Vizigotlar ve onlardan önce de Aryanlar Hindistan'ı, İran'ı ve Avrupa'yı istila etmişlerdir.

Yüzyıllardır yaşadıkları bölgeleri terk eden Türkler, Altay Dağları ve Hazar çöküntülerinden aşağıya doğru ilerlemeye başladılar ve sonunda İran İmparatorluğu'nun sınırlarına ve Küçük Asya'ya yerleştiler.

Bu versiyonlar farklılık gösterse de, Kabilelerimizin İran'a gelişinin on üçüncü yüzyılda Cengiz Han'ın fetihleriyle aynı zamana denk geldiğine inanıyoruz. Kısa bir süre sonra atalarımız Kafkasya'nın yamaçlarına yerleştiler. Bizler, tarihte Timurlenk'i yenilgiye uğratabilen tek kabile olmasıyla ünlü "Ak Koyunlu Kabilesi "nin torunlarıyız. Yüzyıllar boyunca Erdebil'i çevreleyen topraklarda yaşadık, ancak on altıncı yüzyılın ilk yarısında Şah İsmail'in savaşçılarımızdan ülkenin bu bölgesini Portekizlilerin saldırılarına karşı savunmalarını istemesi üzerine güney İran'a yerleştik. Böylece Kabilelerimiz Basra Körfezi yakınlarındaki Fars Eyaleti'ne geldiler ve halen buradan sadece Makran dağ sırası ile ayrılmaktadırlar.

Taze otlaklar arayan Kaşkayların yıllık göçleri, onları güneyden kuzeye, yüksek dağlardaki "Yailaq" yazlıklarına ve kuzeyden güneye, "Qishlaq" kışlıklarına götürür.

Yaz aylarında Kaşkay sürüleri, Zagros zincirinin bir parçası olan 12.000 ila 15.000 fit yükseklikteki bir grup dağ olan Kuh-è-Dinar'ın yamaçlarında otlarlar.

Sonbaharda Kaşkaylar kamplarını bozar ve aşamalı olarak dağlık bölgeleri terk ederler. Kışı Firuzabad, Kazerun, Cerrè, Farashband yakınlarındaki daha sıcak bölgelerde, Mound nehri kıyılarında geçirirler, ta ki Nisan ayında yıllık yürüyüşlerine tekrar başlayana kadar.

Göç, Kaşkay Reisi tarafından organize ve kontrol edilir. Kabileler, yedi milyon baş olduğu tahmin edilen sürülerinin ciddi hasara yol açmaması için Şiraz ve İsfahan gibi köy ve kasabalardan dikkatle kaçınırlar. Yıllık göç, İran kabileleri arasında en büyük göçtür.

Kesin istatistikler vermek zor, ancak Kabilelerin şu anda 400.000 erkek, kadın ve çocuktan oluştuğuna inanıyoruz." Marie-Tèrése Ullens de Schooten'e 1953 yılında Kaşkay Kabileleri Reisi Nasır Han'ın kardeşi 'İl Beig' Malek Mansur tarafından anlatılmıştır. ⓘ

Kaşkaylar 19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarında İran'da önemli bir siyasi güçtü. Birinci Dünya Savaşı sırasında Alman konsolosluk görevlisi Wilhelm Wassmuss'tan etkilenmişler ve Almanların yanında yer almışlardır. İkinci Dünya Savaşı sırasında Kaşgaylar, İran'ın Birleşik Krallık ve Sovyetler Birliği tarafından işgaline karşı direniş örgütlemeye çalıştılar ve 1943 yılında Nazi Almanyası'ndan (FRANZ Operasyonu ile birlikte) tam bir başarısızlık olduğunu kanıtlayan ANTON Operasyonu aracılığıyla etkisiz bir yardım aldılar. 1945-1946 yıllarında, işgalci Ruslar püskürtülene kadar cesurca savaşan Kaşgaylar da dahil olmak üzere bir dizi aşiret konfederasyonunun büyük bir isyanı oldu. Kaşgaylar 1962-1964 yılları arasında Beyaz Devrim'in toprak reformları nedeniyle ayaklandı. İsyan bastırıldı ve birkaç yıl içinde birçok Kaşkay yerleşti. Aşiret liderlerinin çoğu sürgüne gönderildi. Yaşayan liderleri Hüsrev Han Kaşkay 1979 İran Devrimi'nden sonra Amerika Birleşik Devletleri ve Almanya'daki sürgün hayatından İran'a dönmüştür. ⓘ

Kaşkay Aşiret Konfederasyonu'nun Başlıca Aşiretleri

Qashqai Konfederasyonu Kilimi 19. Yüzyıl. 'M' şeklindeki çok renkli zikzak alanlar sıra dışıdır. Bu kilimler çadır bölücü olarak ya da bir evdeki saklama çuvallarını örtmek için kullanılmıştır, bu nedenle dokumacı tarafından yatay bir bakış açısı amaçlanmış olabilir. ⓘ

Kaşkay aşiret konfederasyonu Dareşuri, Farsimadan, Şeşboluki, Amale ve Kaşkuli olmak üzere beş büyük aşiretten oluşur. ⓘ

Amale / Amaleh

Amaleh aşireti mensupları aslen İlhani'nin ya da en büyük şefin hanesine bağlı savaşçılar ve işçilerdi; tüm Kaşkay aşiretlerinden toplanarak İlhani'nin korumasını ve maiyetini oluşturuyorlardı. 1956 yılına gelindiğinde Amaleh aşireti 6.000 kadar aileden oluşuyordu. ⓘ

Dere-Şorlu / Dareshuri / Darehshouri

Dareşuri'nin Kerim Han Zand (1163-93/1750-79) döneminde Kaşkay aşiret konfederasyonuna katıldığı söylenmektedir. İran hükümet istatistiklerine göre, 1360 ş./1981 yılında yaklaşık 5.169 Dareshuri ailesi ya da 27.396 birey vardı. Dareşuriler "Kaşkaylar arasında en büyük at yetiştiricileri ve sahipleriydi". Rıza Şah Pehlevi'nin (1304-20 Ş./1925-41) göçebe kabileleri zorla yerleşik hayata geçirme politikası Dareşuri atlarının yüzde 80-90'ının kaybıyla sonuçlandı, ancak kabile İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra toparlandı. Rıza Şah Pehlevi, Gacar İmparatorluğu döneminde Darehşuri aşireti tarafından kontrol edilen Fars eyaletinin kontrolünü geri almak için Darehşuri ailesinin reisi Hüseyin Han Darehşuri'yi de idam ettirmiştir. ⓘ

Kaşkollu / Kaşkuli

I. Dünya Savaşı sırasında, Kaşkuli hanları İngilizleri Ṣowlat-al-Dowla (Iyl-khan) ve Alman ajanı Wilhelm Wassmuss'a karşı mücadelelerinde desteklediler. Savaştan sonra Rowlat-al-Dowla Kaşkuli'yi cezalandırdı. Kendisine karşı çıkan Kaşkuli liderlerini görevden aldı ve "kasıtlı olarak Kaşkuli kabilesini parçalamaya ve yoksullaştırmaya" başladı. Devle'ye sadık unsurlardan oluşan kabilenin iki bölümü daha sonra kabilenin ana gövdesinden ayrıldı ve bağımsız kabileler statüsü verilerek Kaşkuli Kuçak ("Küçük Kaşkuli") ve Karaçahi kabileleri haline geldi. Geriye kalan kabile Kaşkuli Bozorg ("Büyük Kaşkuli") kabilesi olarak tanındı. Kaşkuli Bozorg kabilesi 1963 yılında 4.862 haneden oluşuyordu. Oliver Garrod'un gözlemlediği gibi, Kaşkuli Bozorglar "özellikle jajimleri ya da tartan yün battaniyeleri, kilimlerinin ve süslemelerinin kalitesi ile tanınırlar". ⓘ

Eymur / Farsimadan

Farsimadanlar, Halaç kökenli olduklarını ve Güney İran'a taşınmadan önce Tahran'ın güneybatısındaki Ḵalajestan bölgesinde yaşadıklarını iddia ederler. Aşiret 16. yüzyılın sonlarında Fars'ta bulunmaktaydı, zira Ekim 1590'da liderleri Ebul Kasım Beyg ve bazı takipçilerinin Şah I. Abbas'a karşı bir isyanda Fars'ın Zülkadr valisi Yakub Han'ın yanında yer aldıkları için cezalandırıldıkları bilinmektedir. 1982 yılında Farsimadanların nüfusu Afshaar-Sistaani tarafından 2.715 aile veya 12.394 kişi olarak tahmin edilmiştir. ⓘ

Kültür

Bir Qashqai çadırının içi ⓘ

Kaşkaylar küçük ölçekli tarım ve çobanlığa dayanan pastoral göçebelerdir. Geleneksel kıyafetleri arasında süslü kısa tunikler, geniş paçalı pantolonlar ve kadınlar tarafından takılan başörtüleri yer alır. ⓘ

Halıcılık ve dokumacılık

Kaşkaylar havlı halıları ve diğer dokuma yün ürünleriyle ünlüdür. Bazen "Şiraz" olarak da anılırlar çünkü geçmişte Şiraz onlar için önemli bir pazardı. Şiraz yakınlarındaki dağlarda ve vadilerde üretilen yün son derece yumuşak ve güzeldir ve İran'ın diğer bölgelerinden gelen yünlerden daha derin bir renk alır. ⓘ

"Tüm İran'da hiçbir yün Şiraz yünü kadar zengin ve derin bir renk almaz. Koyu mavi ve koyu yakut kırmızısı eşit derecede olağanüstüdür ve bunun nedeni yünün parlaklığıdır; bu yün daha serttir ve deyim yerindeyse ipekten daha saydamdır ve insana yarı saydam emayeyi düşündürür". ⓘ

Kaşkay halılarının "muhtemelen tüm İran kabile dokumalarının en ünlüsü" olduğu söylenmektedir. Renkli geometrik desenlerle bezenmiş Kaşkay heybeleri "diğerlerinden daha üstündür". ⓘ

Önemli kişiler

• Ünlü Kaşkay kabilelerinden biri olan İsmail Han Kaşkay, göçebelerin lideri Solat al-Dawla (Hicri 1257 / Miladi 1295 doğumlu) olarak bilinir. Meşrutiyet dönemindeki mücadelelerinin yanı sıra I. Dünya Savaşı'nın İran seferinde oynadığı rolün tarihi çok önemlidir. Kaşkay aşiretinin tarihinde ve ülkenin siyasi olaylarında önemli bir rol oynayan ünlü Kaşkay patriklerinden biridir. Solat al-Dawla 6 Ekim 1931'de Tahran'daki Qasr Hapishanesinde öldü. [69] ⓘ

• Jahangir Khan Qashqaei adlı bir başka figür ise Darhshouri kabilesinden (Hicri 1206 / Miladi 1243) olup 40 yaşına kadar kabilesiyle birlikte göç etmiş ve ilkokul eğitimi almıştır. Odasını onarmak için İsfahan'a yaptığı bir gezi sırasında kendisine bilimle uğraşmasını tavsiye eden bir kişiyle karşılaşır. Önde gelen öğrencileri arasında Muhammed Ali Şahabadi, Seyyid Hüseyin Tabatabai Boroujerdi, Seyyid Hasan Modarres, Nokhodaki Esfahani ve diğerleri bulunmaktadır. Hicri 1289 (Miladi 1328) yılında vefat etmiş ve "İsfahan Çelik Taht "a defnedilmiştir. [70] ⓘ

• Ahmet Şah Kaçar döneminde Hac ve Atbat-ı Aliat seyahatnamesinin yazarı olan Haj Ayazkhan Qashqaei (ilk Qashqaei seyahatnamesinin yazarı) bir diğer ünlü Qashqai'dir. İsmail Han Solat al-Dawla Qashqai'nin danışmanı ve mütevellisi ve Birinci Dünya Savaşı sırasında ünlü Qashqai'lerden biri olarak kabul edilir. Hicri 1287 (Miladi 1248) yılında doğmuş ve Hicri 1979 (Miladi 1318) yılında vefat etmiştir. [71] ⓘ

• Mazun Qashqaei lakaplı Muhammed İbrahim, Amla kabilesinin Qaderlu Borbur aşiretinden ünlü bir Qashqai şairidir. Hicri 1246 yılında doğmuş ve Hicri 1313 yılında vefat etmiştir. Mazun'un Farsça ve Kaşkay dillerinde mistik ve romantik şiirleri vardır ve Şahbaz Şahbazi (Kaşkay şairleri koleksiyoncusu) onu en büyük Kaşkay şairi olarak kabul eder. [72] ⓘ

• Muhammed Behmenbigi (26 Behmen 1298 - 11 Mayıs 1389) Kaşkay aşiretinin büyük yazarı ve İran'da göçebe eğitimin kurucusudur. ⓘ

Kültürel referanslar

• 2006 yılında Nissan, yeni Avrupalı küçük SUV'una Qashqai halkından esinlenerek "Qashqai" adını verdi. Tasarımcılar, alıcıların "doğada da göçebe olacağına" inanmaktadır. ⓘ

Başlıca Kaşkay tayfaları

• Amele (5.397 aile, 450 yerleşik)
• Derre Şuri (Tuzlu Vadi, 5.265 aile)
• Seş Beyli (6 bey) (4.350 aile)
• Farsimadan (1.505 aile)
• Keşkölli (5.512 aile): Büyük ve Küçük Keşkölli olarak ikiye ayrılır:
  • Büyük Keşkölli (Keşkuli Bozorg) (4.862 aile, çoğu yerleşik)
  • Küçük Keşkölli (Keşkuli Kuchik) (650 aile) ⓘ

Daha az sayıdaki kabileler:

• Qaracha (430 aile)
• Rahimli (370 aile)
• Safi Khanli (335 aile) ⓘ

Din

Kaşkaylar, Şiilerin 12 İmam inancını benimsemiştir . ⓘ

Dil

Konuştukları dil Kaşkaycadır. Konargöçer yaşadıkları için dilleri İran'daki diğer Türkler kadar Farsçadan etkilenmemiştir. Kendi aralarında Kaşkayca konuşurlar fakat Farsça eğitim dili olduğu için hemen hemen herkes Farsça da konuşur. ⓘ

Yerleşim Bölgeleri

Zagros Dağları'nın etekleri boyunca uzanan bölgede yaşarlar. Yerleşik olanlar; Şiraz, Firuzabad, Feraşbend, Kazerun, Abade ve Semirom gibi şehirlerdedir. ⓘ

Hayat Tarzı

Kaşkay erkekleri, ata binme ve çobanlık yetenekleriyle bilinirler. Tipik bir şapkaları vardır. Kaşkay kadınları kat kat renkli etekler (üç etek) parlak tunikler ve eşarplar giyerler. Halı dokumadaki ustalıklarıyla bilinirler. Göç yolları üzerindeki doğal bitkilerden ve böceklerden elde ettikleri doğal boyaları ve koyunlarının yününü kullanarak çok renkli ve özgün halılar dokurlar. İran'daki diğer kadınların aksine konakladıkları yerlerde geleneksel çador giymezler. 1979 Devrimi'nden bu yana şehirlere geldiklerinde çador giymek durumundadırlar. ⓘ

Tanınmış Kaşkay Türkleri

• İsmail HGan Kaşkay - Kaşkay elinin elhanı
• Emanallah kara Beygi - Farsimdan tayfasından olan şair
• Efsane Cahangiri - Hanende
• Teymür Gördani - Büyük Keşkölli tayfasından olan şair
• Habiballah Gerginpur
• Hüsrev Han Kaşkay
• Davud Hüseyin Ağayi Keşkölli - Büyük Keşkölli tayfasından olan şair
• Furud Gərginpur
• Mezun Kaşkayi - Şair
• Mirza Cahangir Han Kaşkay
• Nasir Kaşkayi
• Yusif Kaşkayi - Kaşkayların tanınmış el şairi
• Mirali Kaşkay Akademik ⓘ