Vizigotlar

Vizigotlar ⓘ

Visigothi
Tierra de Barros'ta (Badajoz) bulunan ve 6. yüzyıldan kalma bu fibulalar üzerinde temsil edilen kartallar, İspanya'daki Gotlar arasında popüler bir semboldü.
Din
Gotik paganizm, Ariusçuluk, İznik Hıristiyanlığı, Roma paganizmi
İlgili etnik gruplar
Ostrogotlar, Kırım Gotları, Gepidler

Guarrazar Hazinesi'nden (Toledo, İspanya) Reccesuinth'in Madrid'de asılı adak tacından detay. Asılı harfler [R]ECCESVINTHVS REX OFFERET [Kral R. bunu sunar] yazmaktadır. ⓘ

Vizigotlar (/ˈvɪzɪɡɒθs/; Latince: Visigothi, Wisigothi, Vesi, Visi, Wesi, Wisi), Ostrogotlar ile birlikte geç antik dönemde ya da Göç Dönemi olarak bilinen dönemde Roma İmparatorluğu içinde Gotların iki büyük siyasi varlığını oluşturan erken bir Germen halkıydı. Vizigotlar, 376'dan itibaren Roma İmparatorluğu'na taşınan ve 378'deki Edirne Savaşı'nda Romalıların yenilmesinde önemli bir rol oynayan büyük bir Thervingi grubu da dahil olmak üzere daha önceki Gotik gruplardan ortaya çıkmıştır. Romalılar ve Vizigotlar arasındaki ilişkiler değişkendi, dönüşümlü olarak birbirleriyle savaşıyor ve uygun olduğunda antlaşmalar yapıyorlardı. İlk liderleri I. Alaric yönetiminde Vizigotlar İtalya'yı işgal etti ve Ağustos 410'da Roma'yı yağmaladı. Daha sonra, önce güney Galya'ya ve nihayetinde Vizigot Krallığı'nı kurdukları ve MS 5. yüzyıldan 8. yüzyıla kadar varlıklarını sürdürdükleri Hispania'ya yerleşmeye başladılar. ⓘ

Vizigotlar ilk olarak güney Galya'ya Romalıların foederati'si olarak yerleştiler ve bu ilişki 418 yılında kuruldu. Ancak kısa süre sonra Romalı ev sahipleriyle anlaşmazlığa düştüler (şu anda belirsiz olan nedenlerden dolayı) ve başkenti Toulouse olan kendi krallıklarını kurdular. Daha sonra Suebi ve Vandallar pahasına otoritelerini Hispania'ya kadar genişlettiler. Ancak 507 yılında Galya'daki hâkimiyetleri, Vouillé Savaşı'nda onları mağlup eden I. Clovis komutasındaki Franklar tarafından sona erdirildi. Bundan sonra Vizigot krallığı Hispania ile sınırlı kaldı ve Septimania dışında Pireneler'in kuzeyinde bir daha asla toprak sahibi olamadılar. Vizigotlardan oluşan seçkin bir grup, özellikle Bizans'ın Spania eyaleti ve Suebi Krallığı'nda daha önce hüküm sürenlerin aleyhine olacak şekilde bu bölgenin yönetimine hâkim oldu. ⓘ

I. Reccared yönetimindeki Vizigotlar 589 yılında ya da civarında Ariusçuluktan İznik Hıristiyanlığına geçerek Hispano-Romen tebaalarının kültürünü yavaş yavaş benimsediler. Hukuk kanunları olan Vizigot Kanunu (654'te tamamlandı), Romalılar ve Vizigotlar için farklı kanunların uygulanması şeklindeki uzun süredir devam eden uygulamayı ortadan kaldırdı. Romani ve Gothi arasında hukuki ayrımlar ortadan kalktıktan sonra, bu halklar topluca Hispani olarak anılmaya başlandı. Takip eden yüzyılda bölgeye Toledo Konsilleri ve piskoposluk hâkim oldu. Kayıtlar nispeten seyrek olduğu için Vizigotların 7. yüzyıldaki tarihi hakkında çok az şey bilinmektedir. 711 yılında Arap ve Berberilerden oluşan istilacı bir güç Guadalete Savaşı'nda Vizigotları yenilgiye uğrattı. Vizigot kralı Roderic ve yönetimdeki elit kesimin pek çok üyesi öldürüldü ve krallıkları hızla çöktü. Bunun ardından Kuzey İspanya'da Asturias Krallığı kuruldu ve Pelagius komutasındaki Hıristiyan birlikler tarafından Reconquista başlatıldı. ⓘ

Vizigotlar Hispania'yı yönettikleri dönemde günümüze ulaşan birkaç kilise inşa etmişlerdir. Ayrıca son yıllarda arkeologlar tarafından giderek artan sayıda keşfedilen birçok eser bırakmışlardır. Adak taçları ve haçlardan oluşan Guarrazar Hazinesi bunların en görkemlisidir. Roma İmparatorluğu'nun Batı yarısının çöküşünden Karolenj hanedanının yükselişine kadar Batı Avrupa'daki tek yeni şehirleri kurdular. Birçok Vizigot ismi modern İspanyolca ve Portekizce dillerinde hala kullanılmaktadır. Bununla birlikte, en önemli mirasları, diğer şeylerin yanı sıra, krallığın çöküşünden yüzyıllar sonra, Geç Orta Çağ'a kadar Hıristiyan İberya'nın çoğunda mahkeme prosedürünün temeli olarak hizmet eden Vizigot Kanunlarıydı. ⓘ

Vizigotlar Krallığı'nın II. Alarik döneminde hakimiyetindeki bölgeler ⓘ

İsimlendirme: Vesi, Tervingi, Vizigotlar

Vizigotlar, Cassiodorus 507'de I. Clovis'e karşı kaybettiklerinden bahsederken bu terimi kullanana kadar hiçbir zaman Vizigot olarak adlandırılmamış, sadece Got olarak adlandırılmışlardır. Görünüşe göre Cassiodorus bu terimi "Ostrogotlar" modeline dayanarak, ancak beşinci yüzyıl şairi Sidonius Apollinaris'in Vizigotlardan bahsederken zaten kullandığı kabile adlarından biri olan daha eski Vesi adını kullanarak icat etmiştir. Ostrogot adının ilk kısmı "doğu" kelimesiyle ilişkilidir ve ortaçağ yazarı Jordanes daha sonra Getica'sında "Vizigotlar batı ülkesinin Gotlarıydı" diyerek bu iki halkı açıkça karşılaştırmıştır. Wolfram'a göre Cassiodorus, siyasi gerçekler daha karmaşıkken, basitleştirme ve edebi bir araç olan bu doğu-batı Got anlayışını yaratmıştır. Cassiodorus "Gotlar" terimini yalnızca hizmet ettiği Ostrogotlar için kullanmış ve coğrafi referans olan "Vizigotlar "ı Gallo-İspanyol Gotları için saklamıştır. "Vizigotlar" terimi daha sonra Vizigotların kendileri tarafından Bizans İmparatorluğu ile olan iletişimlerinde kullanıldı ve 7. yüzyılda hala kullanılıyordu. ⓘ

MS 305 yılında Avrupa ⓘ

Roma imparatorluğu dışından iki eski kabile ismi, imparatorluk içinde oluşan Vizigotlarla ilişkilendirilir. Romalı ve Yunan yazarlar tarafından herhangi bir Got kabilesine yapılan ilk atıflar üçüncü yüzyılda gerçekleşmiş olup, bunlar arasında Ammianus Marcellinus tarafından bir zamanlar Gotlar olarak anılan Thervingi de bulunmaktadır. "Vizigot" teriminin türetildiği "Vesi" ya da "Visi" hakkında çok daha az şey bilinmektedir. Sidonius Apollinaris'ten önce Vesi'lerden ilk kez 4. yüzyıl sonu ya da 5. yüzyıl başında Roma askeri güçlerinin bir listesi olan Notitia Dignitatum'da bahsedilmiştir. Bu liste aynı zamanda klasik bir kaynakta "Thervingi "den bahsedilen son listedir. ⓘ

Vesi, Tervingi ya da Greuthungi'den bahsetmemiş olsa da Jordanes, Alaric I'den Alaric II'ye kadar Vizigot krallarını dördüncü yüzyıl Tervingi kralı Athanaric'in halefleri olarak ve Büyük Theoderic'ten Theodahad'a kadar Ostrogot krallarını Greuthungi kralı Ermanaric'in varisleri olarak tanımlamıştır. Buna dayanarak, birçok bilim adamı geleneksel olarak "Vesi" ve "Tervingi" terimlerinin ayrı bir kabileye atıfta bulunduğunu, "Ostrogot" ve "Greuthungi" terimlerinin ise başka bir kabileye atıfta bulunmak için kullanıldığını düşünmektedir. ⓘ

Son zamanlarda Vesi'nin Tervingi ile eşitlenmesini savunan Wolfram, birincil kaynakların zaman zaman dört ismi de listelediğini (örneğin Gruthungi, Austrogothi, Tervingi, Visi gibi), ancak iki farklı kabileden bahsettiklerinde her zaman ya "Vesi ve Ostrogothi" ya da "Tervingi ve Greuthungi "den bahsettiklerini ve bunları asla başka bir kombinasyonda eşleştirmediklerini iddia eder. Buna ek olarak, Wolfram Notitia Dignitatum'u 388-391 yıllarına atıfta bulunarak Vesi'yi Tervingi ile eşitlediği şeklinde yorumlar. Öte yandan, Notitia'ya dair yakın tarihli bir başka yorum da, Vesi ve Tervingi isimlerinin listede farklı yerlerde bulunmasının "iki farklı ordu birimiyle karşı karşıya olduğumuzun açık bir göstergesi olduğu ve bunun da muhtemelen iki farklı halk olarak algılandıkları anlamına geldiği" yönündedir. Peter Heather, Wolfram'ın pozisyonunun "tamamen tartışılabilir olduğunu, ancak bunun tersinin de geçerli olduğunu" yazmıştır. ⓘ

Gutthiuda ⓘ

Wolfram, "Vesi" ve "Ostrogothi "nin her kabilenin kendini övünerek tanımlamak için kullandığı terimler olduğuna inanmakta ve "Tervingi" ve "Greuthungi "nin her kabilenin diğerini tanımlamak için kullandığı coğrafi tanımlayıcılar olduğunu savunmaktadır. Bu, son terimlerin neden 400 yılından kısa bir süre sonra, Gotlar Hun istilaları tarafından yerlerinden edildiğinde kullanımdan düştüğünü açıklar. Wolfram, Zosimus'un tarif ettiği kişilerin Hun fethinden sonra geride kalan Tervingi halkı olduğuna inanmaktadır. Çoğunlukla, farklı Got kabileleri arasında ayrım yapan tüm terimler, Gotlar Roma İmparatorluğu'na girdikten sonra yavaş yavaş ortadan kalkmıştır. ⓘ

Peter Heather gibi birçok yeni akademisyen, Vizigot grup kimliğinin yalnızca Roma İmparatorluğu içinde ortaya çıktığı sonucuna varmıştır. Roger Collins de Vizigot kimliğinin, Tervingi, Greuthungi ve diğer "barbar" birliklerin çok etnikli bir grup haline geldikleri ve artık sadece Tervingi olduklarını iddia edemeyecekleri için doğu Balkanlar'da I. Alaric komutasında çok etnikli foederati (Wolfram'ın "federe orduları") halinde bir araya geldikleri 376-382 Gotik Savaşı'nda ortaya çıktığına inanmaktadır. ⓘ

Diğer Gotik bölünmeler için başka isimler de vardı. 469'da Vizigotlar "Alaric Gotları" olarak adlandırıldı. Muhtemelen Bizans ya da İtalyan kökenli olan Frank Milletler Tablosu, iki halktan birini "Romalı Gotlar" anlamına gelen Walagothi (Germence *walhaz, yabancı) olarak adlandırıyordu. Bu muhtemelen İspanya'ya girdikten sonra Romalılaşan Vizigotları ifade etmektedir. Landolfus Sagax, 10. veya 11. yüzyılda yazarken Vizigotları Hypogothi olarak adlandırır. ⓘ

Tervingi ve Vesi/Visigothi'nin Etimolojisi

Tervingi adı "orman halkı" anlamına gelebilir ve adın ilk kısmı Gotikçe triu ve İngilizce "ağaç" ile ilişkili olabilir. Coğrafi tanımlayıcıların Karadeniz'in kuzeyinde yaşayan insanları ayırt etmek için hem Gotik yerleşiminden önce hem de sonra yaygın olarak kullanıldığına dair kanıtlar, Tervingi'ler arasında ormanla ilgili isimlere dair kanıtlar ve Tervingi-Greuthungi isim çiftinin üçüncü yüzyılın sonlarından daha erken bir tarihe ait olduğuna dair kanıt bulunmaması bunu desteklemektedir. Tervingi adının Pontus öncesi, muhtemelen İskandinav kökenli olduğu bugün hâlâ desteklenmektedir. ⓘ

Vizigotlar Trebellius Pollio, Claudian ve Sidonius Apollinaris tarafından Wesi ya da Wisi olarak adlandırılır. Kelime Gotça "iyi" anlamına gelir, "iyi veya değerli insanlar" anlamına gelir, Gotça iusiza "daha iyi" ile ilgilidir ve Galce gwiw "mükemmel", Yunanca eus "iyi", Sanskritçe vásu-ş "id." ile benzer Hint-Avrupa *wesu "iyi" kelimesinin bir yansımasıdır. Jordanes kabilenin adını bir nehirle ilişkilendirir, ancak bu büyük olasılıkla Greuthung adıyla ilgili benzer hikayesi gibi bir halk etimolojisi veya efsanesidir. ⓘ

Tarih

Vizigotların ana kolunun göçleri ⓘ

Erken kökenler

Vizigotlar, büyük olasılıkla kökenlerinin İskandinavya'da olduğuna inanılan ve güneydoğudan doğu Avrupa'ya göç eden bir halk olan Gutonların türevi bir isim olan Gotik kabilelerden ortaya çıkmıştır. Kökenlerine dair bu tür bir anlayış büyük ölçüde Gotik geleneklerin sonucudur ve bir halk olarak gerçek kökenleri Franklar ve Alamanilerinki kadar belirsizdir. Vizigotlar 4. yüzyıla kadar belirgin olan bir doğu Germen dili konuşuyorlardı. Gotik dili, Orta Çağ boyunca diğer Avrupalı halklarla temas sonucu zamanla yok olmuştur. ⓘ

Komşu Vandili ve Lugii halkları ile Gotlar arasındaki uzun mücadeleler, Gotların Avrupa anakarasına daha erken göç etmelerine katkıda bulunmuş olabilir. Büyük çoğunluğu Oder ve Vistula nehirleri arasına yerleşmiştir, ta ki aşırı nüfus artışı (Gotik efsanelere ya da kabile destanlarına göre) onları Karadeniz'in hemen kuzeyine yerleştikleri güneye ve doğuya gitmeye zorlayana kadar. Ancak bu efsane arkeolojik kanıtlarla desteklenmediğinden geçerliliği tartışmalıdır. Tarihçi Malcolm Todd, bu büyük kitlesel göç mümkün olsa da, Gotik halkların güneydoğuya hareketinin daha çok Ukrayna'nın zenginliğine ve Karadeniz kıyısındaki şehirlere yaklaşan savaşçı grupların bir sonucu olduğunu iddia etmektedir. Bu bağlamda Gotik halkla ilgili belki de en dikkate değer şey, MS üçüncü yüzyılın ortalarında "aşağı Tuna sınırının ötesindeki en zorlu askeri güç" olmalarıdır. ⓘ

Roma ile Temas

3. ve 4. yüzyıllar boyunca Gotlar ve komşuları arasında çok sayıda çatışma ve farklı türlerde değişimler yaşandı. Romalılar Daçya topraklarından çekildikten sonra yerel halk, ilki Gotlar olmak üzere göçmen kabilelerin sürekli istilalarına maruz kaldı. Gotlar 238 yılında Tuna'yı geçerek Roma eyaleti Moesia'ya girmiş, yağma yapmış ve rehin alma yoluyla ödeme talep etmişlerdir. O yıl Perslerle yapılan savaş sırasında Gotlar Gordian III'ün Roma ordularında da yer aldı. Gotlara yapılan yardımlar kesilince, Gotlar örgütlenerek 250 yılında Germen kralı Kniva önderliğinde büyük bir barbar istilasına katıldılar. Savaş alanında Romalılara karşı elde edilen başarı, kuzey Balkanlar'a ve Anadolu'nun içlerine doğru yeni istilalara ilham verdi. Yaklaşık 255 yılından itibaren Gotlar saldırılarına yeni bir boyut kazandırarak denize açılıp limanları istila etmeye başladılar ve bu da onları Yunanlılarla da karşı karşıya getirdi. Pityus şehri 256 yılında Gotların eline geçince, Gotlar daha da cesaretlendi. Gotlar 266 ve 267 yılları arasında Yunanistan'a akınlar düzenlediler ancak Bizans'a saldırmak için İstanbul Boğazı'na girmeye çalıştıklarında geri püskürtüldüler. Diğer Germen kabileleriyle birlikte Anadolu'nun içlerine doğru saldırıya geçerek Girit ve Kıbrıs'a saldırdılar; kısa bir süre sonra da Truva'yı ve Efes'teki Artemis tapınağını yağmaladılar. İmparator Büyük Konstantin'in hükümdarlığı boyunca Vizigotlar Tuna Nehri'nin güneyindeki Roma topraklarına akınlar düzenlemeye devam ettiler. 332 yılına gelindiğinde Gotlar ve Romalılar arasındaki ilişkiler bir antlaşmayla istikrara kavuştu ancak bu durum uzun sürmeyecekti. ⓘ

Roma ile Savaş (376-382)

Gotlar, liderlerinden biri olan Fritigern'in Roma imparatoru Valens'e halkıyla birlikte Tuna'nın güney kıyısına yerleşmesine izin verilmesi için başvurduğu 376 yılına kadar Daçya'da kaldılar. Burada Hunlara karşı bir sığınak bulmayı umuyorlardı. Valens, onlarda "ordusu için muhteşem bir asker toplama alanı" gördüğü için buna izin verdi. Ancak bir kıtlık patlak verdi ve Roma onlara ne vaat edilen yiyeceği ne de toprağı sağlamaya yanaştı. Genel olarak, Gotlar Romalılar tarafından istismar edildi ve artık açlıktan ölmek üzere olan Gotları açlıktan ölmemek için çocuklarını takas etmeye zorlamaya başladılar. Açık isyan başladı ve Balkanların 6 yıl boyunca yağmalanmasına, bir Roma İmparatorunun ölümüne ve Roma ordusunun feci bir yenilgiye uğramasına yol açtı. ⓘ

378'deki Edirne Savaşı savaşın belirleyici anıydı. Roma kuvvetleri katledilmiş ve İmparator Valens savaş sırasında öldürülmüştür. Valens'in nasıl öldüğü tam olarak bilinmese de Gotik efsaneler imparatorun bir çiftlik evine götürüldüğünü ve burada başının üzerinde ateşe verildiğini anlatır; bu hikâye sapkın bir imparatorun cehennem azabına uğramasını sembolize ettiği için daha da popüler hale gelmiştir. Roma'nın önde gelen subaylarından ve en seçkin savaşçılarından birçoğu, Roma'nın prestijine ve İmparatorluğun askeri yeteneklerine büyük bir darbe vuran bu savaş sırasında öldü. Adrianople Roma dünyasını şok etmiş ve sonunda Romalıları imparatorluk sınırları içindeki kabilelerle müzakere etmeye ve onları yerleştirmeye zorlamıştır ki bu gelişme Roma'nın nihai çöküşü için geniş kapsamlı sonuçlar doğurmuştur. Dördüncü yüzyılda yaşamış Romalı asker ve tarihçi Ammianus Marcellinus Roma tarihi kronolojisini bu savaşla bitirmiştir. ⓘ

Roma için ağır sonuçlarına rağmen, Edirne Vizigotlar için genel olarak pek verimli olmadı ve kazanımları kısa ömürlü oldu. Hâlâ İmparatorluğun küçük ve nispeten yoksul bir eyaletine hapsedilmiş olan Vizigotlara karşı, saflarında hoşnutsuz Gotların da bulunduğu başka bir Roma ordusu toplanıyordu. Vizigotlara karşı düzenlenen yoğun seferler, Edirne'deki zaferin ardından üç yıl kadar sürdü. Tuna vilayetlerindeki yaklaşma yolları Roma'nın ortak çabalarıyla etkili bir şekilde kapatıldı ve kesin bir zafer kazanılmamış olsa da, 382'de bir antlaşmayla sonuçlanan bir Roma zaferi oldu. Gotlarla yapılan antlaşma imparatorluk Roma topraklarındaki ilk foedus olacaktı. Bu yarı özerk Germen kabilelerinin, ekilebilir topraklar ve İmparatorluk içindeki Roma yasal yapılarından muafiyet karşılığında Roma ordusu için asker toplamasını gerektiriyordu. ⓘ

I. Alaric'in Hükümdarlığı

Alaric'in 395 yılında Atina'ya girişini gösteren bir illüstrasyon ⓘ

Yeni imparator I. Theodosius isyancılarla barış yaptı ve bu barış Theodosius 395 yılında ölene kadar kesintisiz devam etti. O yıl Vizigotların en ünlü kralı I. Alaric tahta geçmek için bir teklifte bulundu, ancak General Stilicho imparatorluktaki konumunu korumaya çalışırken Doğu ve Batı arasında tartışmalar ve entrikalar patlak verdi. Theodosius'un yerine beceriksiz oğulları geçti: Doğuda Arcadius ve batıda Honorius. 397 yılında Alaric, Arcadius tarafından Doğu İlirya eyaletinin askeri komutanı olarak atandı. ⓘ

Sonraki 15 yıl boyunca, Alaric ile doğuda ve batıda Roma ordularına komuta eden ve imparatorluğun gerçek gücünü elinde bulunduran güçlü Germen generaller arasında zaman zaman yaşanan çatışmalarla huzursuz bir barış bozuldu. Sonunda, batılı general Stilicho'nun 408 yılında Honorius tarafından idam edilmesinin ve Roma lejyonlarının Roma imparatorluğuna asimile olmaya çalışan binlerce barbar askerin ailelerini katletmesinin ardından, Alaric Roma'ya yürümeye karar verdi. Kuzey İtalya'daki iki yenilgiden ve Roma kuşatmasının anlaşmalı bir ödeme ile sona ermesinden sonra, Alaric başka bir Romalı hizip tarafından aldatıldı. Limanını ele geçirerek şehrin önünü kesmeye karar verdi. Ancak 24 Ağustos 410'da Alaric'in birlikleri Salarian Kapısı'ndan Roma'ya girdi ve şehri yağmaladı. Ancak Roma hâlâ resmi başkent olsa da, artık Batı Roma İmparatorluğu'nun fiili hükümet merkezi değildi. Milano 370'lerin sonundan 402'ye kadar hükümet merkeziydi, ancak Milano kuşatmasından sonra İmparatorluk Sarayı 402'de Ravenna'ya taşındı. Honorius Roma'yı sık sık ziyaret etti ve 423'teki ölümünden sonra imparatorlar çoğunlukla orada ikamet etti. Roma'nın düşüşü İmparatorluğun özellikle Batı'daki güvenini ciddi şekilde sarstı. Ganimet yüklü Alaric ve Vizigotlar, İtalya'yı Basilicata'dan kuzey Afrika'ya terk etme niyetiyle çıkarabildikleri kadarını çıkardılar. Alaric karaya çıkmadan önce öldü ve sözde Kroton harabelerinin yakınına gömüldü. Yerine karısının erkek kardeşi geçti. ⓘ

Vizigotik Krallık

MS 476'da Batı Roma İmparatorluğu'nun çöküşünde Avrupa ⓘ

Vizigot Krallığı, Romalıların imparatorluklarının batı yarısındaki kontrollerini kaybetmeleri üzerine önce Galya'da, ardından da 711 yılına kadar Hispania'da kurulan, 5. ve 8. yüzyıllar arasında yaşamış bir Batı Avrupa gücüydü. Vizigotlar kısa bir süre için Batı Avrupa'daki en güçlü krallığı kontrol ettiler. Vandallar, Alanlar ve Suebiler tarafından 409 yılında Roma Hispanyası'nın işgal edilmesine karşılık olarak, Batı'daki imparator Honorius, bölgenin kontrolünü yeniden ele geçirmek için Vizigotların yardımına başvurdu. Vizigotlar 408'den 410'a kadar Roma'ya ve yakın çevresine o kadar çok zarar verdiler ki, yaklaşık on yıl sonra şehrin içindeki ve çevresindeki eyaletler önceki vergi paylarının ancak yedide birine katkıda bulunabildiler. ⓘ

Honorius, 406 yılının son günü Mogontiacum (modern Mainz) yakınlarında Ren Nehri'ni geçen ve 409 sonbaharında Romalı bir gaspçı tarafından İspanya'ya davet edilen dört kabileye -Suebi, Asding ve Siling Vandalları ile Alanlar- saldırdıktan sonra 418 yılında Vizigot fedaileri Gallia Aquitania'da yerleşebilecekleri topraklar vererek ödüllendirdi (son iki kabile harap edildi). Bu muhtemelen ordu askerlerinin konaklamasıyla ilgili kurallar olan hospitalitas uyarınca yapılmıştı. Yerleşim, ileride Pireneler boyunca ve İber yarımadasında genişleyecek olan Vizigot krallığının çekirdeğini oluşturdu. Bu Vizigotik yerleşim Avrupa'nın geleceği için çok önemliydi, zira general Flavius Aetius komutasındaki Roma birlikleriyle omuz omuza savaşan Vizigotik savaşçılar olmasaydı, Romalıların hâkimiyeti elinde tutması yerine Attila'nın Galya'nın kontrolünü ele geçirmesi mümkün olabilirdi. ⓘ

Vizigotların ikinci büyük kralı Euric, Vizigotlar arasındaki çeşitli kavgalı grupları birleştirdi ve 475 yılında imparator Julius Nepos ile bir barış antlaşması imzaladı. Antlaşmada imparator Vizigotlar için dost (amicus) olarak adlandırılırken, onlardan kendisine efendi (dominus) olarak hitap etmeleri isteniyordu. İmparator yasal olarak Got egemenliğini tanımamış olsa da, bazı görüşlere göre bu antlaşma uyarınca Vizigot krallığı bağımsız bir krallık haline geldi. 471 ve 476 yılları arasında Euric güney Galya'nın çoğunu ele geçirdi. Tarihçi J. B. Bury'ye göre, Euric muhtemelen "Vizigot krallarının en büyüğü" idi, çünkü seleflerinin reddettiği toprak kazanımlarını güvence altına almayı başardı ve hatta Akdeniz'e erişim elde etti. Onun ölümünde Vizigotlar Batı Roma İmparatorluğu'nun ardılı olan devletlerin en güçlüsüydü ve güçlerinin doruğundaydılar. Euric sadece önemli topraklar elde etmekle kalmamış, kendisi ve yerine geçen oğlu Alaric II, Roma'nın vergi toplama politikaları ve yasal kodları da dahil olmak üzere Roma idari ve bürokratik yönetimini benimsemişti. ⓘ

Toulouse Vizigotik Krallığı'nın açık ve koyu turuncu renklerle en geniş alanı, 500 civarı. 585'ten 711'e kadar koyu turuncu, yeşil ve beyaz renklerde Toledo Vizigot Krallığı (Hispania) ⓘ

Bu noktada Vizigotlar da İber Yarımadası'nda hâkim güç haline gelmiş, Alanları hızla ezmiş ve Vandalları Kuzey Afrika'ya sürmüşlerdir. 500 yılına gelindiğinde, merkezi Toulouse'da bulunan Vizigot Krallığı, Aquitania ve Gallia Narbonensis'i ve kuzeybatıdaki Suebi Krallığı ile Basklar ve Kantabrialılar tarafından kontrol edilen küçük bölgeler dışında Hispania'nın çoğunu kontrol ediyordu. Bu dönemde Batı Avrupa'da yapılacak herhangi bir araştırma, Avrupa'nın geleceğinin "Vizigotlara bağlı olduğu" sonucuna varılmasına yol açabilirdi. Ancak 507'de I. Clovis komutasındaki Franklar Vouillé Savaşı'nda Vizigotları yenerek Akitanya'nın kontrolünü ele geçirdi. Kral 2. Alaric savaşta öldürüldü. Fransız ulusal mitleri bu anı, daha önce bölünmüş olan Galya'nın Clovis yönetiminde birleşik Francia krallığına dönüştüğü zaman olarak romantikleştirir. ⓘ

Galya'daki Vizigot gücü, İtalya'daki güçlü Ostrogot kralı Büyük Teodorik'in Clovis I ve ordularını Vizigot topraklarından çıkaran desteği sayesinde bütünüyle kaybolmadı. Büyük Theodoric'in yardımı etnik fedakârlığın bir ifadesi değil, gücünü İspanya ve bağlantılı topraklara yayma planının bir parçasıydı. ⓘ

Alaric II'nin ölümünden sonra, Vizigotik soylular varisi çocuk kral Amalaric'i önce Galya'daki son Gotik ileri karakolu olan Narbonne'a, ardından da Pireneler'i aşarak Hispanya'ya götürdüler. Vizigot yönetiminin merkezi önce Barselona'ya, sonra da iç bölgelere ve güneye, Toledo'ya kaydı. Vizigotlar 511'den 526'ya kadar genç Amalaric'in naibi olarak Ostrogotların Büyük Theoderic'i tarafından yönetildi. Ancak Theodoric'in 526'da ölümü, Vizigotların kraliyet soylarını yeniden kurmalarını ve Vizigot krallığını Amalaric aracılığıyla yeniden bölüştürmelerini sağladı; Amalaric bu arada sadece Alaric II'nin oğlu değildi; aynı zamanda kızı Theodegotho aracılığıyla Büyük Theodoric'in torunuydu. Amalaric beş yıl boyunca bağımsız olarak hüküm sürdü. Amalaric'in 531 yılında öldürülmesinin ardından yerine başka bir Ostrogot hükümdarı olan Theudis geçti. Sonraki on yedi yıl boyunca Theudis Vizigot tahtını elinde tuttu. ⓘ

549 yılında Vizigot Athanagild, I. Justinianus'tan askeri yardım istedi ve bu yardım Athanagild'in savaşlarını kazanmasına yardımcı olsa da, Romalıların aklında çok daha fazlası vardı. Granada ve Baetica'nın en güneyi, Vizigot hanedan mücadelesinin çözümüne yardımcı olmak üzere davet edilen, ancak imparator I. Justinianus'un öngördüğü uzak batının "Yeniden Fethi" için bir mızrak ucu olması umuduyla burada kalan Bizans İmparatorluğu temsilcilerine (Spania eyaletini oluşturmak üzere) kaptırıldı. İmparatorluk Roma orduları Vizigot çekişmelerinden faydalanarak Kurtuba'da bir hükümet kurdu. ⓘ

Müslüman fethinden önce 700 yılında Vizigotik Hispanya ve bölgesel bölünmeleri ⓘ

Son Arian Vizigot kralı Liuvigild, 574 yılında kuzey bölgelerinin çoğunu (Cantabria), 584 yılında Suevic krallığını fethetti ve 624 yılında Kral Suintila'nın Bizanslılara kaybettiği güney bölgelerinin bir kısmını geri aldı. Suintila 631 yılına kadar hüküm sürdü. 625-711 yılları arasında sadece tek bir tarihi kaynak yazılmıştır, o da Toledolu Julian'dan gelmektedir ve sadece 672 ve 673 yıllarını ele almaktadır. Wamba 672'den 680'e kadar Vizigotların kralıydı. Onun hükümdarlığı sırasında Vizigot krallığı tüm Hispania'yı ve Septimania olarak bilinen güney Galya'nın bir kısmını kapsıyordu. Wamba'nın yerine 687'ye kadar hüküm süren Kral Ervig geçmiştir. Collins, 14 Kasım 687'de "Ervig'in Egica'yı seçilmiş halefi olarak ilan ettiğini" gözlemler. Chronica Regum Visigothorum'a göre 700 yılında Egica'nın oğlu Wittiza onu tahtta takip etti. ⓘ

Krallık, Kral Roderic'in (Rodrigo) Guadalete Savaşı'nda Emevi Halifeliği tarafından güneyden yapılan bir istilaya karşı koyarken öldürüldüğü 711 yılına kadar ayakta kaldı. Bu olay Emevilerin Hispania'yı fethinin başlangıcı olmuş ve İspanya'nın büyük bir kısmı 8. yüzyılın başlarında İslam egemenliği altına girmiştir. ⓘ

Bir Vizigot soylusu olan Pelayo, 718 yılında Covadonga Savaşı'nda Emevi güçlerini yenerek yarımadanın kuzeyinde Asturias Krallığı'nı kurduğunda, İberya'nın Hıristiyan Reconquista'sını başlatan kişi olarak anılır. Joseph F. O'Callaghan'a göre Hispano-Gotik aristokrasinin kalıntıları Hispanya toplumunda hâlâ önemli bir rol oynamaktaydı. Vizigot egemenliğinin sonunda Hispano-Romalıların ve Vizigotların asimilasyonu hızlı bir şekilde gerçekleşiyordu. Soyluları kendilerini tek bir halk, gens Gothorum ya da Hispani olarak görmeye başlamıştı. Bilinmeyen bir kısmı kaçarak Asturias ya da Septimania'ya sığındı. Asturias'ta Pelagius'un ayaklanmasını desteklediler ve yerli liderlerle birleşerek yeni bir aristokrasi oluşturdular. Dağlık bölgenin nüfusu yerli Astureler, Galiçyalılar, Cantabriler, Basklar ve Hispano-Gotik toplumuna asimile olmamış diğer gruplardan oluşuyordu. Müslüman inancını benimsemeyi ya da onların yönetimi altında yaşamayı reddeden diğer Vizigotlar kuzeye, Frankların krallığına kaçtı ve Vizigotlar birkaç nesil sonra Charlemagne'ın imparatorluğunda kilit roller oynadı. Kurtuba Emirliği'nin ilk yıllarında, Müslüman egemenliği altında kalan bir grup Vizigot, Emir el-Haras'ın kişisel korumasını oluşturuyordu. ⓘ

İspanya'daki uzun hükümdarlıkları sırasında Vizigotlar, 5. ve 8. yüzyıllar arasında Batı Avrupa'da kurulan tek yeni şehirden sorumludur. Dört tane kurdukları (çağdaş İspanyol kayıtları aracılığıyla) kesindir: Reccopolis, Victoriacum (modern Vitoria-Gasteiz, belki de Iruña-Veleia), Luceo ve Olite. Daha sonraki bir Arap kaynağı tarafından onlara atfedilen olası bir 5. şehir de vardır: Baiyara (belki de modern Montoro). Bu şehirlerin hepsi askeri amaçlarla, üçü ise zafer kutlamaları için kurulmuştur. Vizigotlar İspanya'da 250 yıldan fazla hüküm sürmüş olmalarına rağmen, Gotik dilinin İspanyolcaya ödünç alındığına dair çok az kalıntı vardır. Roma imparatorluğunun mirasçıları olan Vizigotlar dillerini kaybetmiş ve İspanya'nın Hispano-Roman nüfusuyla evlenmişlerdir. ⓘ

Genetik

Mart 2019'da Science dergisinde yayımlanan bir genetik çalışmada, 6. yüzyılda Pla de l'Horta'da gömülmüş sekiz Vizigot'un kalıntıları incelendi. Bu bireyler kuzey ve orta Avrupa ile genetik bağlantılar göstermiştir. ⓘ

Kültür

Hukuk

Liber Iudiciorum (İngilizce: Yargıçların Kitabı) ve Lex Visigothorum (İngilizce: Vizigotların Kanunu) olarak da adlandırılan Vizigot Kanunnamesi (Latince: Forum Iudicum), ilk olarak kral Chindasuinth (MS 642-653) tarafından ilan edilen, aristokratik sözlü geleneğin bir parçası olan, 654 yılında yazılı hale getirilen ve el Escorial'da (İspanya) korunan iki ayrı kodeks halinde günümüze ulaşan bir dizi kanundur. Modern bir anayasadan çok daha fazla ayrıntıya girmekte ve Vizigot sosyal yapısı hakkında çok şey ortaya koymaktadır. Kanun, Romalılar (leges romanae) ve Vizigotlar (leges barbarorum) için farklı kanunlara sahip olan eski geleneği ortadan kaldırmış ve Vizigot krallığının tüm tebaasının Romani ve Gothi olmaktan çıkıp Hispani olmasını sağlamıştır. Krallığın tüm tebaasının aynı yargı yetkisi altında olması, sosyal ve hukuki farklılıkları ortadan kaldırmış ve çeşitli nüfus gruplarının daha fazla asimilasyonunu kolaylaştırmıştır. Vizigot Kanunu Roma hukukundan Germen hukukuna geçişi işaret eder. ⓘ

Vizigotların aile hukukuna en büyük katkılarından biri, evli kadınların mülkiyet haklarını korumaları olmuş, bu durum İspanyol hukuku tarafından devam ettirilmiş ve nihayetinde şu anda Batı Avrupa'nın büyük bölümünde yürürlükte olan topluluk mülkiyet sistemine dönüşmüştür. ⓘ

Din

Orta Çağ'dan önce Vizigotlar ve diğer Germen halkları, günümüzde Germen paganizmi olarak adlandırılan dini benimsemişlerdir. Germen halkları çeşitli yollarla yavaş yavaş Hıristiyanlığa geçerken, Hıristiyanlık öncesi kültürün ve yerel inançların pek çok unsuru, özellikle daha kırsal ve uzak bölgelerde, din değiştirme sürecinden sonra da yerlerinde kalmıştır. ⓘ

Vizigotlar, Ostrogotlar ve Vandallar henüz Roma İmparatorluğu sınırları dışındayken Hıristiyanlaştırıldılar; ancak kendilerini sapkın olarak gören çoğu Romalı tarafından takip edilen İznik versiyonu (Teslis) yerine Ariusçuluğu benimsediler. Uzun süredir Ariusçuluğa bağlı olan Vizigotlar ile Hispania'daki Katolik tebaaları arasında dini bir uçurum vardı. Yarımadanın Katolik nüfusu arasında da derin mezhep ayrılıkları vardı ve bu da Ariusçu Vizigotların yarımadada hoş görülmesine katkıda bulunuyordu. Vizigotlar Katolikler arasına karışmayı küçümsüyor, ancak edep ve kamu düzeniyle ilgileniyorlardı. Kral Liuvigild (568-586), Vizigot-Arian seçkinler ile Hispano-Roman İznik Katolik nüfusu arasındaki siyasi birliği, inanç konularında uzlaşmaya dayalı bir doktrinel çözüm yoluyla yeniden tesis etmeye çalıştı, ancak bu başarısız oldu. Kaynaklar İberya Vizigotlarının, özellikle de Vizigot seçkinlerinin Liuvigild'in hükümdarlığının sonuna kadar Hıristiyan Ariusçuluğunu sürdürdüğünü göstermektedir. I. Reccared Katolikliğe geçtiğinde, krallığı tek bir inanç altında birleştirmeye çalıştı. ⓘ

Zamora eyaletindeki San Pedro de la Nave Vizigotik kilisesinin başkenti ⓘ

Vizigotlar Ariusçu inançlarını korurken, Yahudiler iyi tolere ediliyordu. Önceki Roma ve Bizans yasaları statülerini belirliyordu ve zaten onlara karşı keskin bir ayrımcılık vardı, ancak kraliyet yargı yetkisi her durumda oldukça sınırlıydı: yerel lordlar ve halklar Yahudilerle uygun gördükleri şekilde ilişki kuruyordu. Örneğin, Yahudi olmayanların hahamlardan tarlalarını kutsamalarını istediklerini okuyoruz. Tarihçi Jane Gerber, bazı Yahudilerin "hükümette ya da orduda rütbeli görevler üstlendiğini; diğerlerinin garnizon hizmeti için askere alındığını ve örgütlendiğini; bazılarının da senatörlük rütbesine sahip olmaya devam ettiğini" aktarır. Genel olarak Vizigot kralları tarafından saygı görüyor ve iyi muamele görüyorlardı, ta ki Ariusçuluktan Katolikliğe geçene kadar. Vizigot toplumunda Katolikliğe geçiş, Vizigotlar ile Hispano-Roman nüfus arasındaki sürtüşmeyi büyük ölçüde azalttı. Ancak Vizigotların din değiştirmesi, dini uygulamaları nedeniyle inceleme altına alınan Yahudileri olumsuz etkiledi. ⓘ

Kral Reccared, Ariusçuluktan Katolikliğe geçişle ilgili dini ihtilafları çözmek için Üçüncü Toledo Konsili'ni topladı. Ancak bu Konsil'de kabul edilen ayrımcı yasaların evrensel olarak uygulanmadığı, bu yasaları tekrarlayan ve sertliklerini artıran birkaç Toledo Konsili'nden daha anlaşılmaktadır. Bunlar kanon hukukuna girmiş ve Avrupa'nın diğer bölgelerinde de yasal emsaller haline gelmiştir. Bu sürecin doruk noktası, İspanya'da yaşayan tüm Yahudilerin zorla Hıristiyanlaştırılmasını resmen buyuran Kral Sisibut döneminde yaşandı. Bu emir görünüşe göre sadece kısmi bir başarı elde etti: merkezi güç pekiştikçe benzer emirler daha sonraki krallar tarafından tekrarlandı. Bu yasalar ya Yahudilerin zorla vaftiz edilmesini öngörüyor ya da sünneti, Yahudi ayinlerini, Şabat ve diğer bayramlara uyulmasını yasaklıyordu. Yahudiler 7. yüzyıl boyunca dini nedenlerle zulüm görmüş, mallarına el konulmuş, yıkıcı vergilere tabi tutulmuş, ticaret yapmaları yasaklanmış ve zaman zaman vaftiz kurnasına sürüklenmişlerdir. Birçoğu Hıristiyanlığı kabul etmek zorunda kaldı ancak Yahudi dinini ve uygulamalarını özel olarak gözlemlemeye devam etti. 613 tarihli kararname, İspanya Yahudileri için ancak Müslüman fethiyle sona eren bir yüzyıllık zorluk dönemini başlattı. ⓘ

Kilise gücünün dayatılmasının siyasi yönleri bu konularda göz ardı edilemez. Vizigot krallarının Kalkedon Hıristiyanlığını kabul etmesiyle piskoposlar güçlerini artırdılar ve 633'teki Dördüncü Toledo Konsili'nde, daha önce soylulara mahsus bir uygulama olan, kraliyet ailesinden bir kral seçtiler. Bu, vaftiz edilmiş ama Yahudiliğe geri dönmüş olanlara karşı konuşan aynı sinoddu. Vizigotlara göre, dini çoğulculuğun zamanı "geçmişti". Yedinci yüzyılın sonunda, Katolik mezhebine geçiş Vizigotları İber yarımadasının yerli Roma vatandaşlarından daha az ayırt edilebilir hale getirdi; son Vizigot kaleleri de 8. yüzyılın başından itibaren İspanya'yı istila eden Müslüman ordularının eline geçince, Gotik kimlikleri de kayboldu. ⓘ

Sekizinci yüzyıldan 11. yüzyıla kadar Banu Qasi'nin Muwallad klanı Vizigotik Kont Cassius'un soyundan geldiğini iddia etmiştir. ⓘ

Mimari

Vizigotik kilise - Zamora, İspanya'daki San Pedro de la Nave ⓘ

Vizigotlar, Hispania'yı yönettikleri dönemde, El Campillo'daki San Pedro de la Nave, San Martín de Montalbán'daki Santa María de Melque, Alcuéscar'daki Santa Lucía del Trampal, Bande'deki Santa Comba ve Quintanilla de las Viñas'daki Santa María de Lara kiliseleri de dahil olmak üzere, günümüze ulaşan bazilikal veya haç tarzında birçok kilise inşa etmişlerdir. Palencia Katedrali'ndeki Vizigotik mahzen (San Antolín Mahzeni), 672 veya 673 yılında bizzat Wamba tarafından Narbonne'dan Vizigotik Hispanya'ya getirilen Vizigotik-Galik bir soylu olan şehit Pamiersli Aziz Antoninus'un kalıntılarını korumak için Wamba döneminde inşa edilmiş, 7. yüzyılın ortalarından kalma bir Vizigotik şapeldir. Bunlar Palencia'daki Vizigotik katedralden geriye kalan tek kalıntılardır. ⓘ

İspanya'nın Kastilya-La Mancha bölgesindeki Guadalajara ilinde yer alan küçük modern Zorita de los Canes köyü yakınlarında bulunan Reccopolis, Vizigotlar tarafından Hispania'da kurulan en az dört şehirden birinin arkeolojik alanıdır. Batı Avrupa'da 5. ve 8. yüzyıllar arasında kurulmuş olan tek şehirdir. Şehrin inşası Vizigot kralı Liuvigild tarafından oğlu Reccared'i onurlandırmak ve ana başkent Toledo'nun bulunduğu Carpetania'nın batısındaki Vizigot eyaleti Celtiberia'da Reccared'in ortak kral olarak oturduğu yer olması için emredilmiştir. ⓘ

Vizigotlardan günümüze kalan Kuzey İspanya’da bazı kiliseler bulunmaktadır. Bunlardan en çok bilineni Palencia’da bulunan San Juan de Baños kilisesidir. Vizigot mimarisinin en göze çarpan özelliği bir kolondan diğerine giden kemerlerdir. Bu kolonlarda hayvan ve yiyecek figürleri de bulunur. Vizigot mimarisi Bizans mimarisini etkilemiştir. Vizigotlardan kalan bazı kiliseler şunlardır: Zaragoza’daki San Pedro de la Nave kilisesi, Orense’deki Santa Comba kilisesi, Burgos’daki Santa María de Quintanilla de las Viñas kilisesi.

kral Reccesvinta'nın tacı ⓘ

Kuyumculuk

Romanya'da keşfedilen ve Vizigotlara atfedilen Pietroasele Hazinesi ⓘ

İspanya'da, Toledo Eyaleti'ndeki Guadamur'da Guarrazar Hazinesi olarak bilinen önemli bir Vizigotik metal eser koleksiyonu bulunmuştur. Bu arkeolojik buluntu, Toledo'daki kraliyet atölyesinden gelen ve Bizans etkisinin izlerini taşıyan yirmi altı adak tacı ve altın haçtan oluşmaktadır. İspanyol arkeologlara göre bu hazine Vizigot kuyumculuğunun en üst noktasını temsil etmektedir. En önemli iki adak tacı, Madrid Ulusal Arkeoloji Müzesi'nde sergilenen Recceswinth ve Suintila'nın taçlarıdır; her ikisi de safir, inci ve diğer değerli taşlarla kaplanmış altından yapılmıştır. Suintila'nın tacı 1921 yılında çalınmış ve bir daha bulunamamıştır. Hazinede başka küçük taçlar ve çok sayıda adak haçı da bulunmaktadır. ⓘ

Bu bulgular, bazı komşu alanlardan gelenlerle birlikte ve İspanya Bayındırlık Bakanlığı ve İspanya Kraliyet Tarih Akademisi'nin arkeolojik kazılarıyla (Nisan 1859), aşağıdakilerden oluşan bir grup oluşturdu:

• İspanya Ulusal Arkeoloji Müzesi: altı taç, beş haç, bir kolye ucu ve folyo ve kanal kalıntıları (neredeyse tamamı altın).
• Madrid Kraliyet Sarayı: bir taç, altın bir haç ve üzerinde Müjde yazılı bir taş. Madrid Kraliyet Sarayı'ndan 1921 yılında bir taç ve kristal küreli bir yekenin diğer parçaları çalınmıştır ve nerede olduğu hala bilinmemektedir.
• Orta Çağ Ulusal Müzesi, Paris: üç taç, iki haç, bağlantılar ve altın kolyeler. ⓘ

Duratón, Madrona veya Castiltierra (Segovia şehirleri) gibi nekropollerde keşfedilen aquiliform (kartal biçimli) fibulalar, İspanya'daki Vizigot varlığının açık bir örneğidir. Bu fibulalar, Vizigotik Hispanya'nın kuyumcularının çalışmalarını gösteren altın, bronz ve camdan giysileri birleştirmek için toka veya iğne olarak tek tek veya çiftler halinde kullanılmıştır. ⓘ

Vizigotik kemer tokası. Lal taşı, cam ve lapis lazuli içeren bakır alaşımı. Metropolitan Sanat Müzesi (New York) ⓘ

Vizigot kadın kıyafetlerinin karakteristik bir rütbe ve statü sembolü olan Vizigot kemer tokaları da kuyumculuk eserleri olarak dikkat çekicidir. Bazı parçalar istisnai Bizans tarzı lapis lazuli kakmalar içerir ve genellikle dikdörtgen şeklindedir, bakır alaşımı, lal taşı ve cam içerir. ⓘ

Madrid'deki Arkeoloji Müzesi'nde sergilenen bu eserler diğer metallerden objeleri de içermektedir, daha erken dönem eserlerde ise yoğunlukla bronz kullanıldığı görülmüştür. Sanat eserlerinde ise çeşitli hayvan görüntüleri ile dini simgeler resmedilmiştir. ⓘ

I. Alarik dönemi

İtalya seferi ve Roma’nın fethi

Vizigotların Roma'ya saldırışını betimleyen resim ⓘ

400 yılında Alarik İtalya’ya ilk seferini düzenler, ancak karşısında Stilicho ve ordusu vardır. 6 Nisan 402 günü bugünkü Piyemonte’de Vizigotlar ve Romalılar arasında yapılan savaşta taraflar yenişemez ve barış imzalanır. Buna göre Vizigotlar İlirya’ya çekilecektir. 408 yılında Stilicho’nun ölümüyle Vizigotlar tekrar saldırıya geçer ve Roma’yı kuşatır. Şehir kısa sürede gıda stoklarının tükenmesinden dolayı teslim olur, Alarik ise Roma’dan çok ağır bir fidye ve çok sayıda köle ister. Aralık 408’de Alarik istediği fidyeyi alınca bölgeden uzaklaşacaktır: 40.000 köle, 2.000 kg altın, 16.000 kg gümüş ve 1.400 kg karabiber. Fidyelerden sonra Alarik yeni imparator Honorius’dan yerleşmek için yeni araziler ister, bu isteği reddedilince de 24 Ağustos 410’da tekrar Roma üzerine yürür ve ordusuyla şehre girer. Acımasız askerlerine rağmen Vizigotlar şehri fazla tahrip etmezler, yakmaksızın yağmalarlar, kutsal yerlere dokunmazlar. Roma’yı yağmaladıktan sonra Alarik ve ordusu Roma'nın tahıl deposu olan Afrika’ya geçmek üzere Güney İtalya’ya doğru ilerler. Ancak onu ve ordusunu Afrika'ya geçirmek üzere hazırlanan donanma Messina Boğazında fırtınadan batacaktır. Muzaffer Alarik Calabria’da ölecek ve Busento ırmağı yatağına gömülecektir. Tarihçi Jordanes, Alarik’in beklenmedik ölümünü ve gömülmesini ayrıntısıyla anlatır:

Alarik'in ölümü ⓘ

« “Alarik hiç beklenmedik bir şekilde aniden ölecek ve fani dünyadan ayrılacaktır. Onu çok seven Gotlar ardından yas tutacak ve mezarı için büyük bir işe girişeceklerdir. Busento ırmağının yatağı esir alınan köleler tarafından değiştirilecek, ırmak yatağına büyük bir mezar inşa edilecek ve Alarik, savaş alanında kazandığı ganimetlerden en değerlileriyle beraber gömülecektir. Sonra ise ırmak eski yatağından akıtılacak ve mezarın yerini söylememeleri için bu işte çalışan tüm köleler öldürülecektir.”  » ⓘ

(Jordanes)

Alarik’in bahis konusu mezarı arkeologlar tarafından aranacak ancak asla bulunamayacaktır. ⓘ

Vizigotlar İber Yarımadasında

453 yılında Torismond ağabeyleri Frederihom ve sonradan tahta geçecek olan II. Teodorik (453-467) tarafından öldürülür. Yeni kral iktidarı sırasında Roma yanlısı bir siyaset izleyecektir. Ancak kardeşini öldürürerek başa geçen kral yine kardeşi Euric (467-485) tarafından öldürülecektir.

Kral Euric (467-485)

Euric hükümdarlığında krallık oldukça büyüyecek ve güçlenecektir. Krallık güney ve orta Galya’yı kapsamakta ve neredeyse tüm İspanya’yı içermekteydi.(Sadece kuzeybatıda kısmı Süevlerin egemenliğindeydi) Böylelikle Vizigotlar Krallığı Roma'nın yıkıntıları üzerinde kurulan en büyük barbar devlet olur. 475 yılında Euric Vizigotların ilk kapsamlı yazılı yasalarını oluşturacaktır. Sevilya’lı San İsidor’a göre önceden sadece geleneklere göre belirlenen kurallar yazıya geçirilmiştir. Sonra gelen hükümdarlar da bu yasaları geliştirecek ve 654 yılında ortaya çıkacak ilk barbar kanunlarıyla birleşecektir. ⓘ

Yeniden canlanma dönemi

Liuvigild(569-586) ⓘ

Beş yıllık geçiş döneminden sonra Vizigotlar I. Liuva’yı kral seçerler. O da kardeşi Liuvigild’i komutan tayin eder, aslında bütün yetkilerini fiilen ona devretmiş olur. O dönemde krallığın içinde bulunduğu durum hiç iç açıcı değildir. Vizigotların düşmanları olan Franklar, Süevler ve Bizanslılar farklı yönlerden saldırmaktadır. Liuvigild’in yönetimi baştan beri çok kararlı ve disiplinliydi. Bizans ile müttefik bazı şehirleri fethetti, Kuzey İspanya’daki kabilelere boyun eğdirdi ve Süevler ile Basklara ait bölgelere saldırdı. Ancak 580 yılında Franklardan Katolik prenses Leander ile evlenen kralın oğlu Hermenegild de katolikliği benimseyerek ayaklanma çıkartacaktır. Leovigild oğlunun isyanını bastıracak ve 585 yılında idam edecektir.

Babasına karşı Hristiyanlık adına ayaklanan Hermenegild savaş sonunda öldürülünce Hristiyanlar tarafından azizlik mertebesine yükseltilmiştir.

Kralın iç siyasi uygulamaları da dış siyaseti gibi başarılıdır. Üzerinde kendi adı ve resmi olan altın para basan ilk Vizigot kralıdır. Ayrıca yeni yasalar yürürlüğe koymuşlardır. Örneğin Vizigotlar ile Romalılar arasında evliliği yasaklayan yasalar kaldırılmıştır. Kendisini ve hanedanını Romalıların devamı olarak görmekteydi. Zengin asiller sınıfının etkisini azaltıp kraliyet ailesinin ve monarşinin yetkilerini artırmıştır. 580 yılında Liuvigild krallığının başkentini Toledo’ya taşımıştır. Bu dönem Toledo krallığı dönemi olarak adlandırılmaktadır. ⓘ

Vizigotlarda iktidarın yapısı

İlk zamanlarda Vizigot önderlerinin tüm kabileyi yönetecek merkezi iktidarları yoktu. Kabile irili ufaklı birçok alt kola bölünmüş ve her kolun kendi önderi bulunurdu. Olağanüstü zamanlarda bir lider tüm kollara ait liderleri birleştirirdi. Bazı Vizigot önderleri ile kabileleri arasında feodal ilişkilerin ilk örnekleri görülmektedir. Vizigotların tarihi belgelerinde bulunan Euric yasalarına göre buccellarii olarak adlandırılan ve liderlerden ekilecek toprak ve silah alanlar olduğu gibi saiones denilen ve sadece kendilerine silah verilenler de bulunmaktaydı. 364 yılında sonra başa geçen Athanarik merkezi egemenliği gerçekleştiren ilk Vizigot lideridir. Athanarik’in Almanya’da uyguladığı yönetim tarzı ona hem diğer kabile liderlerinin üzerinde bir yer tanımakta hem de olası anlaşmazlıklar halinde ona hakemlik-yargıçlık imkânı tanıyordu. Buna rağmen Athanarik iktidarı tüm Vizigotları kapsamıyor ama büyük bir kısmını içine alıyordu. Onun iktidarını tanımayanlar ise diğer bir lider olan Fritigern’i lider olarak benimsemişti. İlk başta Vizigotlar kendi liderlerini seçerken daha sonra oluşan kraliyet ailesi yoluyla yetkilerin babadan oğula geçmesi usulü seçimin yerini aldı. Kral Teodorik’in hüküm sürmesinin ardından Vizigotlar liderlerini tekrar seçmeye başladılarsa da MS 7. yüzyılda kraliyet ailesi usulüne dönüldü. Güçlü yöneticilerin yönetimi altında Vizigotlar, kralın belirlediği politikayı büyük bir disiplinle uygulamakta ve tam itaat etmekteydiler. ⓘ

Askeri yapı

Vizigot ordusunun askeri yapısı çok örgütlüdür. En küçük askeri birim 10 askerden oluşmakta ve bir sorumlusu bulunmaktaydı. 10 kişi 100 kişilik başka bir grubun parçası, o da 1000 kişilik en büyük birimin parçasıydı. En büyük birim millenarii olarak adlandırılmakta ve savaş alanında kral veya onun yetki verdiği kişi tarafından yönetilmekteydi. Bu atananlara dukam (günümüzdeki dük) denmekteydi. ⓘ

Vizigot sanatı

Ana madde Vizigot sanatı ⓘ

Din

İlk başta Vizigotlar, diğer Cermen kabileleri gibi pagandı. 341 yılında Vizigot lideri Fritigern, Roma İmparatoru Valens ve Konstantinopolis patriği Nicomedialı Evsevius’dan topraklarında bulunacak bir Hristiyan dini görevli talep eder. Vizigotların İncili 332 yılında Konstantinopolis’de Hristiyanlığı kabul eden rahip Ulfila’nın İncilidir. Aynı zamanda bu sayede Got alfabesi oluşturularak yeni İncil bu dilde yazılmıştır. Vizigotların 589 itibarıyla çoğunlukla paganizm dininde kaldığı belirtilse de kral I. Rekkared zamanında toplu şekilde Hristiyanlığı benimsemişlerdir. Rahiplerin toplumda büyük imtiyaz ve haklara sahip olduğu bilinmektedir. ⓘ

Vizigot kralları

• Athanarik (369-381)
• Alavivus (c. 376)
• Fritigern (c. 376–c. 380)
• I. Alarik (395-410)
• Athaulf (410-415)
• Sigeric (415)
• Wallia (415-419)
• I. Theodorik I (419-451)
• Thorismund (451-453)
• II. Theodorik (453-466)
• Euric (466-484)
• II. Alarik (484-507)
• Gesalec (507-511)
• Fetret Devri(511-526)
• Amalarik (526-531)
• Theudis (531-548)
• Theudigisel (548-549)
• I. Agila (549-554)
• Athanagild (554-568)
• I. Liuva (568-572)
• Liuvigild (569-586)
• I. Rekkared (580-601)
• II. Liuva (601-603)
• Witteric (603-610)
• Gundemar (610-612)
• Sisebut (612-621)
• II. Rekkared (621)
• Suintila (621-631)
• Sisenand (631-636)
• Chintila (636-640)
• Tulga (640-641)
• Chindasuinth (641-653)
• Rekkesvinta (649-672)
• Wamba (672-680)
• Erwig (680-687)
• Ergica (687-702)
• Wittiza (694-710)
• Roderik (710-711)
• II. Agila (711-714)
• Ardo (714-721) ⓘ