Rüstem
Jahan Pahlavan Rostam ⓘ | |
|---|---|
رستم | |
 Rüstem, Sohrab'ın yasını tutuyor. İran minyatürü. | |
| Doğuştan | Zabulistan |
| Öldü | Kabilistan |
| Ölüm nedeni | Üvey kardeşi Shaghad'ın komplosuyla zehirli mızraklarla dolu bir kuyuya düştü ve Kabilistan'da öldürüldü. |
| Milliyet | İranlı |
| Diğer isimler | Rüstem Rüstem |
| Şunlarla tanınır | Yedi Emek Sohrab ile Savaş Esfandiyārkilling Demons ile Savaş |
| Eş(ler) | Tahmina |
| Çocuklar | Sohrab Faramarz Siyâvaş (evlatlık oğul) Banu Goshasp (Banu Goshasp Nama'da) |
| Ebeveynler |
|
| Aile | Sām (büyükbaba) Zavara (erkek kardeş) Shaghad (üvey kardeş) |
.png)
Rüstem ya da Rüstem (Farsça: رستم [rosˈtæm]) Pers mitolojisinde Zāl ve Rudaba'nın oğlu olan efsanevi bir kahramandır. 10. yüzyılda yaşamış Pers şair Firdevsi tarafından İslam öncesi İran folkloru ve tarihini içeren Şahname ya da Krallar Destanı'nda ölümsüzleştirilmiştir. Ancak anlatının kökleri çok daha eskilere dayanmaktadır. ⓘ
Şehname'de Rüstem ve selefleri Sistan'ın (bugünkü İran ve Afganistan) Marzbanlarıdır. Rüstem en çok diğer efsanevi İran kahramanı Esfandiyâr'la olan trajik mücadelesi, Mazandaran'a (modern Mazandaran Eyaleti ile karıştırılmamalıdır) yaptığı sefer ve rakibinin kim olduğunu bilmeden oğlu Sohrab'la trajik bir şekilde savaşıp onu öldürmesiyle tanınır. Ayrıca Yedi Emek hikâyesiyle de tanınır. Rüstem sonunda üvey kardeşi Şaghad tarafından öldürülmüştür. ⓘ
Rüstem her zaman İranlı şovalyelerin (kutsal savaşçılar) en kudretlisi olarak temsil edilmiştir ve yer aldığı bölümlerin atmosferi güçlü bir şekilde Part İmparatorluğu'nu anımsatmaktadır. Efsanevi aygır Rakhsh'a biner ve savaşlarda Babr-e Bayan adında özel bir kıyafet giyerdi. ⓘ
Rüstem (veya Zaloğlu Rüstem) – İrani halkların ve Pers mitolojisi'nin efsanevî kahramanıdır. İran şairi Firdevsî'nin Şehnâme adlı eserinde büyük bir kahraman olarak gösterilir. Rüstem, Türk edebiyatında Rüstem-i Zâl, halk ağzında da Zaloğlu Rüstem diye tanınır. İranlılar ile Turanlılar (Türkler) arasındaki mücadelelerde büyük kahramanlık, güçlülük ve yiğitlik göstermiştir. Bu yüzden özellikle pehlivan, yiğit, hükümdar gibi şahısları övmek için Zaloğlu Rüstem'in adı kullanılır. Alper Tunga ile giriştiği mücadele anlatılır. Güreşçi yönü ağır basar. Tutuştuğu güreşlerde hiç yenilmediği söylenir. Dîv-i Sepîd (Beyaz Dev) ile güreşmiştir. Yalnızca Fars kültüründe değil tüm Ortadoğu’da güreşçilerin simgesi hâline gelmiştir. ⓘ
Kökenleri
Şehname'nin anlatısı Rüstem'le ilgili kesin eser olsa da, Firdevsi karakteri icat etmemiştir; Rüstem hikâyeleri yedinci yüzyıla kadar Pars'ta popülerdi ve muhtemelen Doğu İran'da konuşulan bölgelerde çok daha önce ortaya çıkmıştı. Rüstem meşhur olarak zîn-i palang ya da "panter derisi giysi" giyer:
Şimdiye kadar incelenen malzeme, Rüstem efsanesinin Batı İran'da en geç MS yedinci yüzyılda, Doğu İran topraklarında ise sekizinci yüzyılın başlarında tamamen şekillendiğini ve iyi bilindiğini kanıtlamaktadır. Frantz Grenet yakın tarihli bazı yayınlarında, kuzey Afganistan'daki Rag-i Bībī kaya kabartmasında I. Şapur'un (MS 240-272) tokasında tasvir edilen "sīmurgh" ve dördüncü yüzyılın ilk yarısına atfedilen bir Doğu Sasani gümüş tabağında tasvir edilen bir prensin tay kırma sahnesinde birkaç yüzyıl öncesine ait resimsel imalar bulmaya çalışmıştır. Nicholas Sims-Williams, dördüncü yüzyılda Sasani yönetimi altında yazıldığı neredeyse kesin olan bir Baktriya belgesinde Yunan alfabesinde πορλαγγοζινο olarak yazılan Purlang-zin kişisel ismine atıfta bulunarak, bunun "panter derili adam" olarak tercüme edilebileceğini ve "Rüstem'in zīn-i palang'ına açık bir gönderme" olduğunu iddia etmiştir. [...] bu ismin ilk unsuru, Baktriya dilinde "panter" veya "leopar" anlamına gelen sözcüktür. ⓘ
Arka plan
Şehname'de Rüstem, kabaca bugünkü Zabul Vilayeti'ne, güney Afganistan'a karşılık gelen tarihi bir bölge olan Zabulistan'ın yerlisidir. Annesi Rudaba Kabil'in bir prensesiydi. Rüstem şampiyonların şampiyonudur ve Şahname'nin en popüler (ve tartışmasız en ustaca yaratılmış) bölümlerinden bazılarını oluşturan çok sayıda hikayede yer alır. Şahname'de Rüstem -tıpkı büyükbabası Sam gibi- hem sadık bir askeri general hem de Pers Kayan hanedanı için kral yapıcı olarak çalışır. ⓘ
Küçük bir çocukken, kral Manuçehr'in delirmiş beyaz filini, Nariman'ın oğlu olan dedesi Sam'a ait gürzün tek bir darbesiyle öldürür. Daha sonra efsanevi aygırı Rakhsh'ı evcilleştirir. ⓘ
Rüstem'in adının etimolojisi Ortak İrani "*rautas-taxma-, "'nehir-güçlü', yani 'bir nehir kadar güçlü', Rüstem'in annesi Rūdāba "(o) Nehir Suyu" ve babası beyaz saçlı Zāl'dır. ⓘ
Doğumu ve erken yaşamı
Rüstem'in annesi Rudaba, Kabil prensesi, eşsiz güzelliğiyle tanınıyordu ve Rüstem'in babası Zāl'dı. Zâl, İran'ın en güçlü savaşçılarından biri ve birçok asi kabileyi fetheden ve Zabulistan'ı yöneten büyük bir generaldi. Zâl bilgeliğiyle tanınırdı ve ata binme ve at sırtında savaşma konusunda eşsizdi. Bir keresinde sevgilisi Rudaba ile evlenmek için onayını almak üzere İmparator Manuçehr'e yeteneklerini göstermiştir. ⓘ
Pers mitolojisinde, Rudaba'nın Rüstem'i doğururken doğum sancısı bebeğinin olağanüstü büyüklüğü nedeniyle uzamıştı - öyle ki sevgilisi ve kocası Zâl karısının doğum sancısı sırasında öleceğinden emin olmuştu. Zāl Simurg'u çağırmaya karar verdiğinde Rudaba gerçekten de ölmek üzereydi, Simurg usulüne uygun olarak ortaya çıktı ve ona Rostamzad'ı, yani sezaryeni nasıl yapacağını öğretti, böylece hem Rudaba hem de çocuk kurtuldu. ⓘ
Zāl'ın babası Sam torununun doğumunu öğrendikten sonra Rüstem'i görmeye koştu ve çok sevindi. Rüstem, Zâl tarafından yetiştirildi ve savaş konusunda eğitildi. Rüstem tek başına deli bir fili öldürdüğünde, babası onu ilk askeri görevine gönderdi. ⓘ
Rüstem'in görevi, büyük dedesi Neriman'ın bir zamanlar kuşattığı ve savaşta öldürüldüğü Sipand Dağı'nın zirvesindeki kaleyi fethetmekti. Rüstem kaleye girdi, düşmanı yendi, hazinesini yağmaladı ve başarısını babası Zâl ve dedesi Sam'a bildirdi. ⓘ
Haft Han
Mazandaran Divleri tarafından esir alınan hükümdarı, kendine aşırı güvenen Kay Kâvus'u kurtarmak için kahramanca bir yolculuğa çıkar. Bu yolculuk "Rüstem'in Yedi Görevi" olarak adlandırılır. ⓘ
Rüstem'in efsaneleri ile büyük İrlandalı kahraman Cú Chulainn'e ait olanlar arasında bazı benzerlikler vardır. Her ikisi de genç bir adamken vahşi bir canavarı yener, oğullarını savaşta öldürür ("Rostam ve Sohrab", Hildebrandslied'de de bulunan bir motiftir), savaşta neredeyse yenilmezdir ve son nefeslerinde katillerini öldürürken ihanete uğrayarak öldürülürler. ⓘ
İki Pers kahramanı, Rüstem ve Esfandiyâr, Herkül'ün İşçileri ile aynı hikâyeleri paylaşırlar. ⓘ
Alternatif görünümler
Kraliyet Orta Asya Topluluğu tarafından Journal of the Royal Central Asian Society'de Rüstem ve Div-e Sepid "Beyaz Şeytan" arasındaki mücadelenin Persler ve kuzey Hazar eyaletlerinden gelen istilacılar arasındaki bir mücadeleyi temsil ettiği yazılmıştır. ⓘ
Ölüm
Şehname'de Sam Yale'nin (Rüstem'in dedesi) neslinden gelen kahramanların yaşam süreleri çok uzun olarak anlatılır ve Rüstem'inki de bu kalıba uyar: Şiddet sonucu öldüğünde altı yüz yaşına ulaşmıştır (kendisini zehirli mızraklarla dolu bir kuyuya atarak öldüren kıskanç üvey kardeşi Şaghad'ın elinde ölür). Bu olayda Rüstem'in sadık atı Rakhsh ve kahramanın kardeşi Zavareh de öldürülür. ⓘ
Soy ve diğer ilişkiler
Rüstem'in Samangan prensesi Tahmineh'ten Sohrab adında bir oğlu olur ve bu oğul Kay Kavus zamanında babası tarafından kazara öldürülür. Rüstem'in daha sonra Banu Goşasp Nama'dan Banu Goşasp adında bir kızı oldu, bu kızın Faramarz adında bir erkek kardeşi vardı ve her ikisi de Turan ve Hindistan'da tanınmış kahramanlar oldular. Goşasp'ın Giv ile evliliğinden Bijan adında bir oğlu oldu. ⓘ
Rüstem'in bir de Şaghad adında üvey kardeşi vardı, onu her zaman kıskanır ve ölümüne neden olurdu. ⓘ
En az Rüstem kadar ünlü olan atı Rakhsh, ilahi koruma sayesinde Rüstem gibi inanılmaz uzun bir ömre sahip olmuş ve Rüstem'le aynı zamanda ölmüştür. ⓘ
Tarihsel temel
Ernst Herzfeld, Gondophares hanedanının Part İmparatorluğu'nun önde gelen beş ailesinden en büyüğü olan Suren Hanedanı'nı temsil ettiğini, kraliyet ordularına komuta etme ve taç giyme töreninde tacı kralın başına koyma gibi kalıtsal haklara sahip olduğunu ileri sürmüştür. Muhtemelen MÖ 129 civarında göçebe halklar, özellikle de Hint-İskitler (Sacaraucae, Eski Farsça Sakaravaka "göçebe Saka" veya Saraucae) ve Toharlar Parthia'nın doğu sınırına saldırdığında, savunma Part imparatorları tarafından Surenlere emanet edildi; ve bu sonuncular sonunda Indo-İskitleri püskürtmekle kalmayıp onları Arachosia ve Pencap'a kadar takip ettiler, bu olay muhtemelen Gnaeus Pompeius Trogus'un interitus Saraucarum'unu (Sacaraucae'nin yok oluşu) temsil ediyordu (Prolog 42). ⓘ
Bu olayların yankıları, kısmen Şehname'ye dahil edilen, ancak bir zamanlar Tārikh-e Sistān'da bahsedilen Garšāspnāma ve Mesudi tarafından alıntılanan Ketāb al-Sakisarān gibi bağımsız destanlar olarak da hayatta kalan Sistān döngüsünün efsanelerinde korunmuştur. Bunlar kahraman Garshasp'ın ve onun soyundan gelen Narimān, Sām, Zāl veya Dastān ve özellikle de sonuncusunun oğlu Rostam'ın eylemleriyle ilgilidir. Sikkelerden ve tarihten bilinen Hint-Parthia isimlerini destandakilerle ilişkilendirmek zordur, bunlar muhtemelen onursal unvanlardır, çünkü yakın zamanda rapor edilen bir gümüş sikke Gondophares'i (Yunan harfleriyle Hyndopharres olarak yazılmıştır) Sām soyadıyla tanımlamaktadır. Elbette tek bir hükümdar bu türden birden fazla unvan almış olabilir ve tarihi isimler sonraki nesillerde tekrarlanmış olabilir. ⓘ
Soy ağacı
ⓘ| Garshasp | Mardas | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Nariman | Zahhak | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Sām | Mehrab Kaboli | Sindukht | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Zāl | Rudaabeh | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Shaghad | Rostam | Tahmineh | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Faramarz | Sohrab | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Galeri
Babür dönemi el yazmalarında Rüstem'in yedi işi ve diğer başarıları tasvir edilmektedir:
Rüstem'in yedi işinin üçüncü başarısı: Rüstem bir ejderhayı öldürür.
Rüstem Çin Hakanını filinden sürükler.
Rüstem Aşkabus'u vurur.
Rüstem'in yedi çalışmasının son başarısı: Rüstem Beyaz İblis'i öldürür.
Rüstem Bizhan'ı çukurdan kurtarır.
Adel Adili'den Rüstem ejderhaları öldürüyor
Mirza Gadim Irevani tarafından Rostam ⓘ
_-_Walters_W60276B_(cropped).jpg)
_-_Walters_W601131B_-_Full_Page.jpg)
