Nefertiti
| Nefertiti ⓘ | |||||
|---|---|---|---|---|---|
 Berlin Ägyptisches Museum koleksiyonundan, şu anda Neues Museum'da bulunan Nefertiti büstü | |||||
| Mısır'ın kraliçe eşi | |||||
| Görev süresi | MÖ 1353-1336 veya MÖ 1351-1334 | ||||
| Doğan | c. MÖ 1370 Teb, Mısır | ||||
| Öldü | c. MÖ 1330 | ||||
| Eş | Akhenaten | ||||
| Sorun |
| ||||
| |||||
| Hanedan | Mısır'ın 18'i | ||||
| Baba | Ay (muhtemelen) | ||||
| Anne | Iuy? (muhtemelen) | ||||
| Din | Eski Mısır dini | ||||
| Hiyerogliflerde Neferneferuaten-Nefertiti ⓘ | |
|---|---|
| <hiero>X1:N35:N5-M17\-F35-F35-F35-F35-.-F35-M18-X1:Z4-B1</hiero> Neferneferuaten Nefertiti Nfr nfrw itn Nfr.t jy.tj Aten'in Güzellikleri güzeldir, Güzel olan geldi | |
Neferneferuaten Nefertiti (/ˌnɛfərˈtiːti/) (yaklaşık MÖ 1370 - yaklaşık MÖ 1330), Firavun Akhenaten'in büyük kraliyet eşi olan Antik Mısır'ın 18. Hanedanlığı'nın bir kraliçesiydi. Nefertiti ve kocası, tek tanrı olarak yalnızca güneş diski Aten'e taptıkları dini bir devrimle tanınıyorlardı. Kocasıyla birlikte eski Mısır tarihinin tartışmasız en zengin döneminde hüküm sürmüştür. Bazı akademisyenler Nefertiti'nin kocasının ölümünden sonra ve Tutankamon'un yükselişinden önce kısa bir süre Neferneferuaten olarak hüküm sürdüğüne inanmaktadır, ancak bu tanımlama devam eden bir tartışma konusudur. Eğer Nefertiti Firavun olarak hüküm sürdüyse, hükümdarlığı Amarna'nın düşüşü ve başkentin geleneksel Teb şehrine geri taşınmasıyla damgasını vurmuştur. ⓘ
Şu anda Berlin'deki Neues Museum'da bulunan büstü ile ünlenmiştir. Büst, antik Mısır'ın en çok kopyalanan eserlerinden biridir. Heykeltıraş Thutmose'a atfedilmiştir ve onun atölyesinde bulunmuştur. ⓘ
Nefertiti (MÖ 14. yüzyıl), Mısır kraliçesi (hd MÖ 1379-62), Mısır Firavunu IV. Amenhotep'in (sonradan Akhenaton) eşidir. Adının kelime anlamı "güzellik geliyor" ya da "güzelden gelen" anlamındadır. ⓘ
Nefertiti Mısır'ın en güçlü kadınlarından biriydi. Çünkü Nefertiti kocası Akhenaton, yani firavunla aynı düzeyde bulunuyordu. Hatta firavunun uygulaması gereken cezaları ya da yapması gereken işleri yapabilme yetkisi vardı. Bu durum, Mısır'da alışkın olunan bir uygulama olmadığından halk ve din adamları hiç memnun değildi. Tahtta çok uzun süre kalamadıklarından dolayı bu memnuniyetsizlik uzun sürmedi. Akhenaton saraya yayılan salgın bir hastalıktan öldü. Nefertiti de ondan sonra bir süre tahtta kaldı ve öldü. ⓘ
İsimler ve unvanlar
Nefertiti'nin birçok unvanı vardı:
- Kalıtsal Prenses (iryt-p`t)
- Övgülerin Büyüklüğü (wrt-Hzwt)
- Zarafet Hanımefendisi (nbt-im3t)
- Aşk Tatlısı (bnrt-mrwt)
- İki Ülkenin Hanımı (nbt-t3wy)
- Ana Kral'ın Karısı, sevgilisi (Hmt-nswt-'3t mryt.f)
- Büyük Kral'ın Karısı, sevgilisi (Hmt-nswt-wrt mryt.f)
- Tüm Kadınların Hanımı (Hnwt-Hmwt-nbwt)
- Yukarı ve Aşağı Mısır'ın Hanımefendisi (Hnwt-Shm'w-mhw). ⓘ
Modern Mısırbilimsel telaffuz onun adını Nefertiti olarak çevirse de, adı nfr.t jj.tj "güzel olan geldi" cümlesiydi ve muhtemelen eski Nafrat-ita veya belki de Nafert-yiti'den çağdaş Naftita olarak telaffuz ediliyordu. Nefertiti'nin adı, Mısırca Nfr.t-jy.tj, "Güzel Kadın Geldi" olarak tercüme edilebilir. ⓘ
Ailesi ve erken yaşamı
Nefertiti'nin Akhenaten ile evlenmeden önceki yaşamı hakkında neredeyse hiçbir şey bilinmemektedir. Amarna'daki soyluların mezarlarından alınan sahnelerde Nefertiti'nin Mutbenret adında bir kız kardeşi olduğundan bahsedilmektedir. Ayrıca, Tey adında bir kadın "Büyük Kraliyet Eşinin Hemşiresi" unvanını taşıyordu. Buna ek olarak, Tey'in kocası Ay da "Tanrı'nın Babası" unvanını taşıyordu. Bazı Mısırbilimciler bu unvanın, kızı firavunla evlenen bir adam için kullanıldığına inanmaktadır. Bu unvanlara dayanarak, Ay'ın aslında Nefertiti'nin babası olduğu öne sürülmüştür. Ancak mevcut kaynaklarda ne Ay'dan ne de Tey'den açıkça Nefertiti'nin ebeveynleri olarak bahsedilmektedir. Aynı zamanda, Nefertiti'nin yaşamı boyunca ve ölümünden sonra sahip olduğu büyük nüfuz nedeniyle muhtemel olduğu düşünülen Ay'ın babalığına doğrudan karşı çıkan hiçbir kaynak mevcut değildir. Bir başka teoriye göre Nefertiti, Ay ile Tey dışında bir kadının kızıydı, ancak Ay'ın ilk karısı Nefertiti'nin kraliçeliğe yükselmesinden önce ölmüş, bunun üzerine Ay, Tey ile evlenerek onu Nefertiti'nin üvey annesi yapmıştı. Bununla birlikte, bu önerinin tamamı spekülasyon ve varsayımlara dayanmaktadır. ⓘ
Nefertiti'nin Akhenaten'in öz kız kardeşi olduğu da öne sürülmüştür, ancak bu, genellikle bir firavunun akrabasını belirtmek için kullanılan "Kralın Kızı" veya "Kralın Kız Kardeşi" unvanlarını içermeyen unvanlarıyla çelişmektedir. Nefertiti'nin soyu hakkında destek bulan bir başka teori de, kısmen Nefertiti'nin bazı araştırmacılar tarafından yabancı bir kökene işaret ettiği şeklinde yorumlanan ismine ("Güzel Kadın Geldi") dayanarak, Nefertiti'yi Mitanni prensesi Tadukhipa ile özdeşleştirmektedir. Ancak Tadukhipa zaten Akhenaten'in babasıyla evliydi ve bu kadının Akhenaten'le evlenmek için ismini değiştirmesini gerektirecek herhangi bir neden ya da Nefertiti'nin Mısırlı olmayan yabancı bir geçmişi olduğuna dair kesin bir kanıt yoktur. ⓘ
Nefertiti'nin Akhenaten'le evlendiği ve kralın büyük kraliyet eşi olduğu kesin tarihler belirsizdir. Birlikte Meritaten, Meketaten, Ankhesenpaaten (daha sonra Tutankhamun'la evlendiğinde Ankhesenamun adını almıştır), Neferneferuaten Tasherit, Neferneferure ve Setepenre olmak üzere en az altı kızları olduğu bilinmektedir. Bir zamanlar Tutankamon'un annesi olmaya aday olarak görülmüştür, ancak keşfedilen mumyalar üzerinde yapılan genetik bir çalışma onun olmadığını göstermektedir. ⓘ
Yaşam
Nefertiti ilk olarak Teb'deki sahnelerde görülür. Kraliyet uşağı Parennefer'in hasarlı mezarında (TT188) yeni kral Amenhotep IV'e bir kraliyet kadını eşlik etmektedir ve bu kadının Nefertiti'nin erken bir tasviri olduğu düşünülmektedir. Kral ve kraliçe Aten'e tapınırken gösterilmiştir. Vezir Ramose'un mezarında Nefertiti, vezirin ödül töreni sırasında Görünüş Penceresi'nde Amenhotep IV'ün arkasında ayakta dururken gösterilmiştir. ⓘ
Teb'deki ilk yıllarında Akhenaten (halen Amenhotep IV olarak bilinmektedir) Karnak'ta birkaç tapınak inşa ettirmiştir. Bu yapılardan biri olan Benben Köşkü (hwt-ben-ben) Nefertiti'ye adanmıştır. Kızı Meritaten ile birlikte tasvir edilir ve bazı sahnelerde prenses Meketaten de yer alır. Talatat üzerinde bulunan sahnelerde Nefertiti kocasından neredeyse iki kat daha sık görünür. Kocasını destekleyen kraliçe rolündeki sahnelerde kocası firavunun arkasında görünmektedir, ancak normalde kralın ayrıcalığı olan sahnelerde de tasvir edilmiştir. Düşmanı vururken ve esir düşmüş düşmanları tahtını süslerken gösterilir. ⓘ
Amenhotep IV saltanatının dördüncü yılında başkenti Akhetaten'e (modern Amarna) taşımaya karar verir. Beşinci yılında, Amenhotep IV adını resmen Akhenaten olarak değiştirdi ve Nefertiti bundan böyle Neferneferuaten-Nefertiti olarak biliniyordu. İsim değişikliği Aten kültünün giderek artan öneminin bir işaretiydi. Mısır'ın dinini çok tanrılı bir dinden monolatri (tek bir tanrının ibadet nesnesi olarak tasvir edilmesi) ya da henoteizm (tek tanrı olmayan tek tanrı) olarak daha iyi tanımlanabilecek bir dine dönüştürdü. ⓘ
Yeni şehrin sınırlarını belirleyen 4. ve 5. yıllara ait sınır stelleri, yeni Akhetaten şehrine taşınmanın bu tarihlerde gerçekleştiğini düşündürmektedir. Yeni şehir Aten'e adanmış birkaç büyük açık hava tapınağı içeriyordu. Nefertiti ve ailesi şehrin merkezindeki Büyük Kraliyet Sarayı'nda ve muhtemelen Kuzey Sarayı'nda ikamet etmiş olmalıdır. Nefertiti ve kraliyet ailesinin geri kalanı saraylardaki sahnelerde ve soyluların mezarlarında belirgin bir şekilde yer almaktadır. Nefertiti'nin bu dönemdeki kâhyası Meryre II adında bir memurdu. Kendisi Nefertiti'nin ev işlerinden sorumluydu. ⓘ
Huya ve Meryre II'nin mezarlarındaki 12. Yıl, 2. Peret ayı, 8. Güne tarihlenen yazıtlar büyük bir yabancı haraç alındığını göstermektedir. Kharu (kuzey) ve Kush (güney) halkı Akhenaten ve Nefertiti'ye altın ve değerli eşyalardan oluşan hediyeler getirirken gösterilmiştir. Nefertiti'nin kâhyası Meryre II'nin mezarında kraliyet çifti, altı kızlarıyla birlikte bir köşkte otururken gösterilmiştir. Bu, Prenses Meketaten'in canlı olarak gösterildiği son zamanlardan biridir. ⓘ
Flinders Petrie tarafından kazılan iki Nefertiti tasviri, Nefertiti'yi Akhenaten'in saltanatının ortalarından sonlarına doğru 'ilk yıllardaki abartılı üslubun biraz gevşemesinden sonra' gösteriyor gibi görünmektedir. Bunlardan biri kireçtaşı üzerine yapılmış küçük bir parçadır ve Nefertiti'nin kendine özgü uzun tacını takarken ağız, çene, kulak ve taç çıkıntısının etrafının oyulmaya başlandığı bir ön taslaktır. Bir diğeri ise kırmızımsı kahverengi kuvarsitten modellenmiş küçük bir kakma kafadır (Petrie Müzesi Numarası UC103) ve açıkça daha büyük bir kompozisyona uyması amaçlanmıştır. ⓘ
Meketaten 13 ya da 14. yılda ölmüş olabilir. Nefertiti, Akhenaten ve üç prenses onun yasını tutarken gösterilmiştir. Onun ve Akhenaten'in isimlerinin geçtiği son tarihli yazıt Dayr Abū Ḥinnis'teki kireçtaşı ocağında bulunan bir yapı yazıtından gelmektedir. Kralın saltanatının 16. yılına tarihlenen bu yazıt aynı zamanda kralın adının geçtiği son tarihli yazıttır. ⓘ
Firavun olarak muhtemel saltanatı
Birçok bilim adamı Nefertiti'nin büyük kraliyet eşinden daha yüksek bir role sahip olduğuna ve kocası Firavun Akhenaten tarafından ölümünden önce eş hükümdarlığa terfi ettirildiğine inanmaktadır. Pek çok arkeolojik sitede, bir kralla eşit boyda, Mısır'ın düşmanlarını vururken, bir savaş arabasına binerken ve bir firavun gibi Aten'e taparken tasvir edilmiştir. Nefertiti'nin adı tarihi kayıtlardan kaybolduğunda, yerine Neferneferuaten adında bir kadın firavun olan bir ortak hükümdarın adı geçer. Nefertiti'nin, bir önceki kadın Firavun Hatşepsut'a benzer bir şekilde, kocasının ölümünden sonra Firavun Neferneferuaten adı altında krallığı üstlenmiş olması muhtemel görünmektedir. Hatşepsut'a benzer bir şekilde Nefertiti'nin erkek kılığına girerek Smenkhkare'nin erkek alter-egosunu üstlenmiş olması da mümkündür; bu durumda kızı Meritaten'i büyük kraliyet eşi rolüne yükseltmiş olabilir. ⓘ
Nefertiti Mısır'ı Firavun olarak yönetmiş olsaydı, hasar kontrolü yapmaya çalışacağı ve eski Mısır dinini ve Amun rahiplerini yeniden kurmuş ve Tutankamon'u geleneksel tanrılarla birlikte yetiştirmiş olabileceği teorileri ortaya atılmıştır. ⓘ
Arkeolog ve Mısırbilimci Dr. Zahi Hawass, Tutankamon'un mezarında bulunan kadın firavuna ait ushabti ve diğer kadınsı kanıtların yanı sıra Nefertiti'nin krallara özgü bir görev olan Mısır'ın düşmanlarını cezalandırdığına dair kanıtlara dayanarak Nefertiti'nin Firavun olarak hüküm sürmek üzere Amarna'dan Teb'e döndüğü teorisini ortaya atmıştır. ⓘ
Ölüm
Eski teoriler
2012 öncesi Mısırbilim teorilerine göre Nefertiti, Akhenaten'in saltanatının 12. yılı civarında tarihi kayıtlardan kaybolmuş ve kendisinden bir daha haber alınamamıştır. Varsayılan nedenler arasında yaralanma, şehri kasıp kavuran bir veba salgını ve doğal bir neden yer alıyordu. Bu teori, Nefertiti için yazılmış birkaç ushabti parçasının (şu anda Louvre ve Brooklyn Müzesi'nde bulunmaktadır) keşfine dayanmaktadır. ⓘ
Nefertiti'nin gözden düştüğüne dair daha önceki bir teori, Akhenaten'in kraliçelerinden birine ait anıtların kasıtlı olarak silinerek yerine Kiya'ya atıfta bulunulduğu ortaya çıkınca gözden düşmüştür. ⓘ
Akhenaten'in hükümdarlığı sırasında (ve belki de sonrasında) Nefertiti eşi benzeri görülmemiş bir güce sahipti. Saltanatının on ikinci yılında, Coregency Stelası'nda tasvir edilebileceği gibi, firavunla eşit statüde ortak hükümdar statüsüne yükseltilmiş olabileceğine dair kanıtlar vardır. ⓘ
Nefertiti'nin Neferneferuaten adlı hükümdar olması mümkündür. Bazı teorisyenler Nefertiti'nin hâlâ hayatta olduğuna ve genç kraliyet üyeleri üzerinde etkisi olduğuna inanmaktadır. Eğer durum buysa, bu etki ve muhtemelen Nefertiti'nin kendi hayatı Tutankhaten'in saltanatının 3. yılında (MÖ 1331) sona ermiş olmalıdır. O yıl Tutankhaten adını Tutankhamun olarak değiştirmiştir. Bu, onun Amun'a resmi tapınmaya geri döndüğünün ve başkenti Teb'e döndürmek için Amarna'yı terk ettiğinin kanıtıdır. ⓘ
Yeni teoriler
2012 yılında, Akhenaten'in saltanatının 16. yılı, 3. ayı, 15. gününe tarihlenen bir yazıtın keşfi duyurulmuştur. Yazıt, Dayr Abū Ḥinnis'teki kireçtaşı ocağının en büyük vadisindeki 320 numaralı taş ocağında keşfedilmiştir. Kırmızı aşı boyasıyla yazılmış beş satırlık yazıtta "Büyük Kraliyet Eşi, Sevgilisi, İki Ülkenin Hanımı, Neferneferuaten Nefertiti "nin varlığından bahsedilmektedir. Yazıtın son satırı, kralın kâtibi Penthu'nun yetkisi altında Amarna'daki Küçük Aten Tapınağı'nda devam etmekte olan inşaat çalışmalarına atıfta bulunmaktadır. Van der Perre şunu vurgulamaktadır:
Bu yazıt, Akhenaten ve Nefertiti'nin saltanatlarının 16. yılında hâlâ hayatta olduklarına ve daha da önemlisi, saltanatlarının başındaki konumlarını koruduklarına dair tartışılmaz bir kanıt sunmaktadır. Bu da Amarna Dönemi'nin son yıllarını yeniden düşünmeyi gerekli kılmaktadır. ⓘ
Bu da Nefertiti'nin Akhenaten'in saltanatının sondan ikinci yılında hayatta olduğu anlamına gelir ve Akhenaten'in hâlâ tek başına, yanında karısı olmadan hüküm sürdüğünü gösterir. Bu nedenle, Neferneferuaten olarak bilinen kadın Amarna firavununun yönetimi Akhenaten'in ölümü ile Tutankamon'un tahta çıkışı arasına yerleştirilmelidir. Bu kadın firavun, kartuşlarından birinde 'Kocası için etkili' sıfatını kullanmıştır, bu da onun ya Nefertiti ya da kızı Meritaten (kral Smenkhkare ile evliydi) olduğu anlamına gelir. ⓘ
Gömü
Nefertiti'nin defin işleminin Sınır Stelleri'nde belirtildiği gibi Kraliyet Mezarı'na yapılması düşünülmüştür. Kraliyet Mezarı'nın tamamlanmamış ek bölümünün onun kullanımı için tasarlanmış olması mümkündür. Ancak, Akhenaten'in ondan önce öldüğü göz önüne alındığında, oraya gömülmüş olması pek olası değildir. Onun için bir şabti yapıldığı bilinmektedir. Tamamlanmış olsaydı Kraliyet Mezarı ile çok benzer boyutlarda olacak olan tamamlanmamış Mezar 29, Nefertiti'nin özel kullanımı için başlatılmış bir mezar için en olası adaydır. Bir mezar odası olmadığı için Nefertiti buraya da defnedilmemiştir. ⓘ
2015 yılında İngiliz arkeolog Nicholas Reeves, yüksek çözünürlüklü taramaların Tutankamon'un mezarının duvarlarının arkasında Nefertiti'nin mezar odası olduğunu öne sürdüğü boşluklar ortaya çıkardığını açıkladı, ancak daha sonra yapılan radar taramaları gizli bir oda olmadığını gösterdi. ⓘ
1898 yılında Fransız arkeolog Victor Loret, Krallar Vadisi'ndeki KV35'te Amenhotep II'nin mezarı içinde saklananlar arasında iki kadın mumyası buldu. 'Yaşlı Kadın' ve 'Genç Kadın' olarak bilinen bu iki mumya, Amenhotep II'nin kalıntılarının muhtemel adayları olarak tanımlanmıştır. ⓘ
KMT dergisinde 2001 yılında yayınlanan bir makalede Yaşlı Kadın'ın Nefertiti olabileceği öne sürülmüştür. Ancak daha sonra 'Yaşlı Kadın'ın aslında Akhenaten'in annesi Tiye olduğu ortaya çıkmıştır. Kraliçe Tiye'nin adını taşıyan bir yazıtın bulunduğu bir tabutta bulunan bir tutam saç, 'Yaşlı Kadın'ın saçıyla neredeyse mükemmel bir uyum gösterdi. DNA analizi, Tiye'nin ebeveynleri Yuya ve Thuya'nın kızı olduğunu doğruladı. ⓘ
9 Haziran 2003'te İngiltere'deki York Üniversitesi'nden antik saç uzmanı arkeolog Joann Fletcher, Nefertiti'nin mumyasının Genç Leydi olabileceğini açıkladı. Bu teori Zahi Hawass ve diğer bazı Mısırbilimciler tarafından eleştirildi. Hawass'ın öncülük ettiği bir sonraki araştırma projesinde mumya CT tarama analizine ve DNA analizine tabi tutuldu. Araştırmacılar, onun Nefertiti değil, Tutankamon'un biyolojik annesi, Amenhotep III ve Tiye'nin isimsiz bir kızı olduğu sonucuna vardılar. ⓘ
KV21B mumya
KV21'de bulunan iki kadın mumyasından birinin Nefertiti'ye ait olduğu öne sürülmüştür. DNA analizi kesin bir kimlik tespiti yapmak için yeterli veri sağlamadı ancak On Sekizinci Hanedan kraliyet soyunun bir üyesi olduğunu doğruladı. CT taraması, öldüğünde yaklaşık 45 yaşında olduğunu ortaya çıkardı; sol kolu 'kraliçe' pozunda göğsünün üzerine eğilmişti. Olası kimliği, geçici olarak Ankhesenamun olarak tanımlanan mumya ile olan ilişkisine dayanmaktadır. KV35'te bir anne ve kızın (Tiye ve Genç Kadın) birlikte yatarken bulunması gibi, bu mumyalar için de aynı şeyin geçerli olduğu öne sürülmektedir. ⓘ
Hitit harfleri
Antik Hitit başkenti Hattuşa'da Amarna dönemine tarihlenen bir belge bulunmuştur; I. Suppiluliuma'nın "Tapuları" olarak adlandırılan belge. Hitit hükümdarı, Karkamış'ı kuşattığı sırada Mısır kraliçesinden bir mektup alır. Mektupta şöyle yazmaktadır:
Kocam öldü ve oğlum yok. Senin hakkında birçok oğlun olduğunu söylüyorlar. Oğullarından birini kocam olması için bana verebilirsin. Tebaamdan birini koca olarak almak istemem. Korkuyorum. ⓘ
Yeni Krallık kraliyet kadınları asla yabancı kraliyet mensuplarıyla evlenmedikleri için bu teklif sıra dışı kabul edilir. Suppiluliuma anlaşılır bir şekilde şaşırdı ve saray mensuplarına haykırdı:
Hayatım boyunca başıma böyle bir şey gelmemişti! ⓘ
Anlaşılır bir şekilde temkinliydi ve durumu araştırması için bir elçi gönderdi ama böylece Mısır'ı imparatorluğuna katma şansını kaçırmış oldu. Sonunda oğullarından biri olan Zannanza'yı gönderdi, ancak prens yolda öldü, belki de öldürüldü. ⓘ
Mektubu yazan kraliçenin kimliği belirsizdir. Hitit yıllıklarında Dakhamunzu olarak adlandırılır ve Mısırca Ta hemet nesu (Kralın Karısı) unvanının bir çevirisidir. Olası adaylar Nefertiti, Meritaten ve Ankhesenamun'dur. Ankhesenamun bir zamanlar kocası Tutankhamun'un ölümü üzerine tahta aday çıkmadığı için muhtemel görünüyordu, oysa Akhenaten'in en az iki meşru halefi vardı, ancak bu son 18. Hanedan firavunu Horemheb'in 27 yıllık saltanatına dayanıyordu ve şimdi sadece 14 yıl gibi daha kısa bir saltanatı olduğu kabul ediliyor. Bu da ölen Mısır kralının Tutankamon yerine Akhenaten olarak görünmesine neden olmaktadır. Ayrıca, 'tebaamdan biri' (bazıları tarafından 'hizmetkârlarım' olarak çevrilmiştir) ile evliliğe ilişkin ifade muhtemelen ya Sadrazam Ay'a ya da Mısır kraliyet ailesi soyunun ikinci bir üyesine atıfta bulunmaktadır. Nefertiti, Mısır'ın düşmanlarını vuran resmi anıtlarda kocası kadar güçlü olarak tasvir edildiğinden, Nicholas Reeves'in inandığı gibi Amarna yazışmalarındaki Dakhamunzu olabilir. ⓘ
Galeri
Akhenaten veya Nefertiti'nin başsız büstü. Kompozit kırmızı kuvarsit heykelin bir parçası. Kasıtlı hasar. Dört çift erken dönem Aten kartuşu. Akhenaten'in saltanatı. Amarna, Mısır'dan. Petrie Mısır Arkeolojisi Müzesi, Londra
Akhenaten ve Nefertiti ya da Amenhotep III ve Tiye ile bir prensesin kireçtaşından heykelciği. Akhenaten'in saltanatı. Amarna, Mısır'dan. Petrie Mısır Arkeoloji Müzesi, Londra
Kireçtaşı kabartma parçası. Kısmen görülen Nefertiti'nin arkasında sistrum tutan bir prenses. Akhenaten'in hükümdarlığı. Amarna, Mısır'dan. Petrie Mısır Arkeoloji Müzesi, Londra
Nefertiti'nin silisli kireçtaşı kabartma parçası. Aşırı portre tarzı. Akhenaten Dönemi, muhtemelen erken Amarna Dönemi. Amarna, Mısır'dan. Petrie Mısır Arkeolojisi Müzesi, Londra
Nefertiti'nin granit baş heykeli. Başın tepe noktasındaki sabitleme direği, başı süslemek için farklı saç stillerine izin verir. Altes Müzesi, Berlin.
Nefertiti'nin baş heykeli, Altes Müzesi, Berlin.
Nefertiti Aten'e yağ sunarken. Brooklyn Müzesi.
Nefertiti'yi Aten'e taparken gösteren Talat. Altes Müzesi.
Nefertiti'nin bulunduğu kabartma parçası, Brooklyn Müzesi.
Akhenaten ve Nefertiti. Louvre Müzesi, Paris.
Nefertiti tanrıça Maat'ın bir görüntüsünü Aten'e sunarken. Brooklyn Müzesi.
Nefertiti ve Akhenaten'i Aten'e taparken temsil eden Talatat. Ontario Kraliyet Müzesi.
Nefertiti ve kızı prenses Meketaten'in yer aldığı Amarna sınır steli, Nelson-Atkins Sanat Müzesi.
Nefertiti'nin kızlarından birini öperken resmedildiği kireçtaşı kabartma, Brooklyn Müzesi.
Talatat ile yaşlı Nefertiti, Brooklyn Müzesi. ⓘ
.JPG)
Kültürel tasvirler
- Raul Araiza'nın Nefertiti ve Akhenaton (1973) adlı Meksika yapımı kısa filminde Nefertiti'yi Geraldine Chaplin canlandırmıştır. ⓘ
Ailesi
Firavun IV. Amenhotep (Akhenaton) ile evlenme tarihi tam bilinmese de beşi salgın hastalıktan dolayı ölmüş altı çocuğunun adı biliniyor. Geriye Ankhsenpaaten kalmıştır. Altı kız çocuğunun isimleri:
- Meritaten: 4. evlilik yılında (MÖ 1348).
- Meketaten: 3. evlilik yılında (MÖ 1347).
- Neferneferuaten Tasherit: 6. evlilik yılında (MÖ 1344).
- Neferneferure: 9. evlilik yılında (MÖ 1341).
- Setepenre: 11. evlilik yılında (MÖ 1339). ⓘ
 |
Wikimedia Commons'ta Nefertiti ile ilgili ortam dosyaları bulunmaktadır. |
Mezarı
Nefertiti'nin mezarı Krallar Vadisi'nde bulunmuştur. Bulunan kemikler ilk sonuçlara göre Nefertiti'nin kemikleridir. Araştırmalar hâlâ devam etmektedir. İlk bulgulara göre Nefertiti başına sert bir cisimle vurulmak suretiyle öldürülmüştür. ⓘ
Nefertiti Büstü
Nefertiti büstünü, Mısır’da antik tarihi kazı çalışmaları yapan Ludwig Borkchardt ve ekibi bulmuştur. Ludwig Borchardt, Nefertiti’nin renkli büstünü kesin bir bilgi olmamakla birlikte Berlin’e gayri meşru yollardan götürdüğüne dair bazı ifadeler ve düşünceler söz konusu olmuştur. Nefertiti’nin renkli büstü günümüzde Berlin’de sergilenmektedir. İlk kez 1924’te sergiye açılmıştır. Günümüzde de Mısır ile Almanya arasında iadesi konusunda Mısır tarafından çalışmalar devam etmektedir,lakin olumlu bir sonuca ulaşılamamıştır. ⓘ