Silmarillion
 1977 George Allen & Unwin ciltli baskısı. Tolkien'in Lúthien Tinúviel'in ambleminin çizimini içerir. | |
| Editör | Christopher Tolkien Guy Gavriel Kay ile |
|---|---|
| Yazar | J. R. R. Tolkien |
| İllüstratör | Christopher Tolkien (maps) |
| Kapak sanatçısı | J. R. R. Tolkien (cihaz) |
| Ülke | Birleşik Krallık |
| Dil | İngilizce |
| Konu | Tolkien'in efsane kitabı |
| Tür |
|
| Yayıncı | George Allen & Unwin (İngiltere) |
Yayın tarihi | 15 Eylül 1977 |
| Medya türü | Baskı (ciltli ve ciltsiz) |
| Sayfalar | 365 |
| Ödül | En İyi Fantastik Roman Locus Ödülü (1978) |
| ISBN | 978-0-04-823139-0 |
| OCLC | 3318634 |
Dewey Ondalıklı | 823.914 |
| LC Sınıfı | PZ3.T576 Si PR6039.O32 |
Silmarillion (Quenya: [silmaˈrilliɔn]), İngiliz yazar J. R. R. Tolkien tarafından yazılan ve ölümünden sonra 1977 yılında oğlu Christopher Tolkien tarafından fantezi yazarı Guy Gavriel Kay'in yardımıyla düzenlenip yayımlanan mitopoeik öyküler derlemesidir. Silmarillion, Tolkien'in en popüler eserleri olan Hobbit ve Yüzüklerin Efendisi'nin geçtiği, Kutsanmış Valinor Diyarı, bir zamanların büyük bölgesi Beleriand, batık Númenor adası ve Orta Dünya kıtasını içeren kurgusal bir evren olan Eä'yı anlatır. Hobbit'in başarısından sonra Tolkien'in yayıncısı Stanley Unwin bir devam kitabı istedi ve Tolkien daha sonra Silmarillion'a dönüşecek olan öykülerin bir taslağını önerdi. Unwin taslağı anlaşılmaz ve "fazla Keltçe" bularak bu öneriyi reddetti, bunun üzerine Tolkien sonunda Yüzüklerin Efendisi olacak yeni bir hikâye üzerinde çalışmaya başladı. ⓘ
Silmarillion beş bölümden oluşur. İlki, Ainulindalë, Eä'nın, yani "var olan dünyanın" yaratılışını anlatır. İkinci bölüm Valaquenta, Eä'nın doğaüstü güçleri olan Valar ve Maiar'ın tanımını verir. Koleksiyonun büyük kısmını oluşturan bir sonraki bölüm Quenta Silmarillion, kitaba adını veren üç mücevher, Silmariller için yapılan savaşlar da dahil olmak üzere İlk Çağ öncesi ve sırasındaki olayların tarihini anlatır. Dördüncü bölüm olan Akallabêth, İkinci Çağ'da gerçekleşen Númenor'un ve halkının çöküşünün tarihini anlatır. Son bölüm olan Güç Yüzükleri ve Üçüncü Çağ, Yüzüklerin Efendisi'ne yol açan ve Yüzüklerin Efendisi'nde sunulan koşulların kısa bir anlatımıdır. ⓘ
Kitap, Fin destanı Kalevala, kayıp ada Atlantis'teki Yunan mitolojisi (Númenor olarak) ve Olimpos tanrıları (Valar şeklinde, ancak bunlar da İskandinav Æsir'e benzemektedir) dahil olmak üzere birçok kaynağın etkisini göstermektedir. ⓘ
J. R. R. Tolkien efsane kitabını düzenlenmeden bırakarak öldüğü için, Christopher Tolkien hikâyeyi baştan sona anlatmak için materyalleri seçti ve düzenledi. Birkaç durumda bu, anlatıdaki boşlukları ve tutarsızlıkları gidermek için, özellikle de Bölüm 22, "Doriath'ın Harabesi" gibi, babasının düşünce yapısı içinde tamamen yeni materyaller tasarlamak zorunda kaldığı anlamına geliyordu. ⓘ
Silmarillion yayınlandığında genel olarak kötü karşılandı; Yüzüklerin Efendisi'nden çok daha az sattı. Akademisyenler eseri sorunlu buldular, bunun en önemli nedeni kitabın Tolkien'in kendisi tarafından yetkilendirilmemiş, "Silmarillion" olarak da adlandırılan geniş belge ve taslaklar külliyatından bir yapı olmasıydı. Akademisyenler, Tolkien'in eserin birçok el tarafından kaleme alınmış ve Ælfwine ya da Bilbo Baggins gibi kurgusal bir editör tarafından yeniden düzenlenmiş bir mitoloji olmasını amaçladığını belirtmişlerdir. Bu nedenle akademisyen Gergely Nagy, eserin gerçekten de düzenlenmiş olmasının aslında Tolkien'in niyetini gerçekleştirdiğini düşünmektedir. ⓘ
| The Silmarillion | |
 | |
| Yazar | J. R. R. Tolkien |
|---|---|
| Çevirmenler |
Serap Erincin, Hakan Aytutucu (Altıkırkbeş) Berna Akkıyal (İthaki) |
Kapak sanatçısı | Murat Bozkurt (Altıkırkbeş) |
| Ülke | İngiltere |
| Dil | İngilizce |
| Konu | Orta Dünya Tarihi |
| Tür | Fantezi |
| Yayım |
1977 (özgün) 2001 (Türkçe) |
| Yayımcı |
Altıkırkbeş Yayınları İthaki Yayınları |
| Sayfa | 689 |
| ISBN | 9789752733947 |
Sinopsis
Tolkien'in diğer Orta Dünya eserlerinde olduğu gibi Silmarillion'da da anlatılan olayların Dünya'nın geçmişinde bir zamanda gerçekleşmiş olması gerekiyordu. Bu fikre uygun olarak, Silmarillion'un Bilbo'nun Ayrıkvadi'deyken yazdığı üç ciltlik Elfçe Çeviriler'den çevrildiği varsayılır. Kitap, dünyanın, Arda'nın, Üçüncü Çağ'a kadar olan tarihini beş bölümde ele alır:
| Yaş |
Süre yıllar |
Silmarillion Bölümü / açıklama |
|---|---|---|
| Yaratılış | ——— | Ainulindalë (Ainur'un Müziği) Valaquenta (Valar panteonu üzerine) |
| Lambaların Yılları | 33,573 | Quenta Silmarillion Melkor İki Lamba'yı yok eder Aman ve Orta Dünya yaratıldı Valar Aman'a taşınır |
| Ağaçların Yılları | 14,373 | Quenta Silmarillion Yavanna dünyaya ışığı geri getirmek için Valinor'un İki Ağacı'nı yaratır Elflerin Uyanışı ve Birinci Çağ'ın Başlangıcı Melkor (Morgoth) Silmarilleri çalar Ungoliant Valinor'un İki Ağacı'nı öldürür |
| İlk Çağ (devam) | 590 | Quenta Silmarillion Elfler Beleriand'da Morgoth'la savaşıyor |
| İkinci Çağ | 3,441 | Akallabêth: Númenor boğuldu |
| Üçüncü Çağ | 3,021 | Güç Yüzükleri ve Üçüncü Çağ Hakkında (Yüzüklerin Efendisi'nin özeti) |
| Dördüncü ila Altıncı Yaşlar | 6,000'den fazla | (Günümüze, modern yaşama) |
Ainulindalë ve Valaquenta
Ainulindalë (Quenya: "Ainur'un Müziği") birincil yaratılış anlatısı şeklini alır. Ilúvatar ("Her Şeyin Babası") olarak da adlandırılan Eru ("Bir"), ilk olarak "düşüncesinin yavruları" olarak adlandırılan bir grup ebedi ruh veya demiurg olan Ainur'u yaratmıştır. Ilúvatar Ainur'u bir araya getirmiş ve onlara bir tema göstererek bundan büyük bir müzik yapmalarını istemiştir. Ilúvatar'ın tüm Ainurlar arasında "en büyük gücü ve bilgiyi" verdiği Melkor, kendi şarkısını geliştirmek için müziğin ahenginden koptu. Bazı Ainurlar ona katılırken, diğerleri Ilúvatar'ı takip etmeye devam ederek müzikte uyumsuzluğa neden oldu. Bu üç kez oldu ve Eru Ilúvatar her seferinde yeni bir temayla asi astını alt etmeyi başardı. Ilúvatar daha sonra müziği durdurdu ve onlara Arda ve halklarının bir görüntüsünü gösterdi. Görüntü kayboldu ve Ilúvatar Ainur'a Arda'ya girme ve yeni dünyayı yönetme fırsatı sundu. ⓘ
Pek çok Ainur kabul etti, fiziksel şekil aldılar ve o dünyaya bağlandılar. Büyük Ainur Valar olurken, küçük Ainur Maiar oldu. Valar dünyayı gelecek sakinler (Elfler ve İnsanlar) için hazırlamaya çalışırken, Arda'yı kendisi için isteyen Melkor onların çalışmalarını defalarca yok etti; bu binlerce yıl boyunca devam etti ve yıkım ve yaratım dalgalarıyla dünya şekillendi. ⓘ
Valaquenta ("Valar'ın Hesabı") Melkor'u ve on dört Valar'ın her birini ve Maiar'ın birkaçını anlatır. Melkor'un, sonunda Sauron ve Balroglar olacak olanlar da dahil olmak üzere, birçok Maiar'ı kendi hizmetine nasıl çektiğini anlatır. ⓘ
Quenta Silmarillion
Kitabın büyük kısmını oluşturan Quenta Silmarillion (Quenya dilinde: "Silmarillerin Tarihi"), İlk Çağ'da geçen ve dövülmüş üç mücevher olan Silmarillerin trajik destanını anlatan, birbirine bağlı bir dizi hikâyedir. ⓘ
Valar dünyayı Elfler ve İnsanlar için şekillendirmeye çalışmış, ancak Melkor sürekli olarak onların eserlerini yok etmiştir. Dünyayı aydınlatan iki lambayı, Illuin ve Ormal'ı yok ettikten sonra, Valar Orta Dünya'nın batısında bir kıta olan Aman'a taşındı ve burada evleri Valinor'u kurdular. Yavanna, Valinor'u aydınlatan İki Ağaç'ı yaratarak Orta Dünya'yı karanlığa ve Melkor'a bıraktı. Çok geçmeden Varda tarafından yaratılan yıldızlar parlamaya başladı ve Elflerin uyanmasına neden oldu. Elflerin içinde bulunduğu tehlikeyi bilen Valar, Elfleri güvende tutmak için Melkor'la savaşmaya karar verdi. Melkor'u yenip yakaladıktan sonra Elfleri Aman'da yaşamaya davet ettiler. Bu Elflerin bölünmesine yol açtı; kabul edip Aman'da kalanlar Vanyar'dı; Aman'a gidip Orta Dünya'ya dönenler Noldor'du; reddedenler ise Thingol ve Melian tarafından yönetilen Sindar'ın da dahil olduğu Teleri'ydi. Tüm Vanyar ve Noldor ve daha sonra Teleri'nin çoğu Aman'a ulaştı. ⓘ
Aman'da, Valar tarafından esir tutulan Melkor tövbe etmiş gibi yaptıktan sonra serbest bırakıldı. Noldor Kralı Finwë'nin oğlu Fëanor, İki Ağaç'ın ele geçirilmiş ışığıyla parlayan mücevherler olan Silmarilleri yarattı. Melkor, Fëanor'u kandırarak küçük üvey kardeşi Fingolfin'in Finwë'yi kendisine karşı kışkırtmaya çalıştığına inandırdı. Fëanor kılıcını çekti ve Fingolfin'i tehdit etti; bu Valar'ın Fëanor'u Tirion şehrinden sürmesine neden oldu, bunun üzerine daha kuzeyde Formenos kalesini kurdu. Finwë en sevdiği oğluyla birlikte yaşamak için oraya taşındı. Yıllar sonra Fëanor, Valar'ın emriyle bir festivale katılmak için geri döndü ve burada Fingolfin ile bir tür barış yaptı. Bu arada Melkor, karanlık bir örümcek ruhu olan Ungoliant'ın yardımıyla İki Ağaç'ı öldürdü. Melkor Formenos'a kaçtı, Finwë'yi öldürdü, Silmarilleri çaldı ve Orta Dünya'ya kaçtı. Thingol ve Melian tarafından yönetilen Elf krallığı Doriath'a saldırdı. Melkor, Beleriand'daki beş savaşın ilkinde yenildi ve kuzey kalesi Angband'da barikat kurdu. ⓘ
Fëanor Melkor'a ve Silmarilleri ondan esirgeyen herkese, hatta Valar'a karşı intikam yemini etti ve yedi oğluna da aynısını yaptırdı. Noldor'un çoğunu, Fëanor'un Morgoth adını verdiği Melkor'u Orta Dünya'ya kadar takip etmeye ikna etti. Fëanor'un oğulları Teleri'nin gemilerine el koyarak birçoğunu öldürdü ve Noldor'un diğerlerine ihanet ederek onları Helcaraxe'nin tehlikeli buzları üzerinden yürüyerek tehlikeli bir geçiş yapmak zorunda bıraktı. ⓘ
Orta Dünya'ya vardıklarında Noldor Melkor'un ordusunu bozguna uğrattı, ancak Fëanor Balroglar tarafından öldürüldü. Bir barış döneminden sonra Melkor Noldor'a saldırdı, ancak yaklaşık 400 yıl süren sıkı bir kuşatmaya alındı. ⓘ
Noldor Beleriand boyunca krallıklar kurdu. Fëanor'un ilk çocuğu Maedhros, akrabalarına çok yakın yaşarlarsa kolayca savaşa kışkırtılabileceklerini bildiğinden, akıllıca davranarak doğuda akrabalarının geri kalanından uzakta yaşamayı seçti. Fingolfin ve büyük oğlu Fingon kuzeybatıda yaşıyordu. Fingolfin'in ikinci oğlu Turgon ve Turgon'un kuzeni Finrod, Vala Ulmo'dan vizyonlar aldıktan sonra gizli krallıklar inşa ettiler. Finrod, Nargothrond krallığı haline gelen mağara evleri yontarken, Turgon dağlarla çevrili gizli bir vadi keşfetti ve Gondolin şehrini inşa etmek için burayı seçti. Beleriand'daki Elf şehirlerinin gizliliği sayesinde Melkor'un ordularına karşı daha güvendeydiler. Turgon Gondolin'i gizli tutmaya büyük özen gösterdi ve Gondolin düşen son Elf kalelerinden biri oldu. ⓘ
Ağaçların yıkılmasından ve Silmarillerin çalınmasından sonra, Valar ayı ve güneşi yarattı; gemilerle gökyüzünde taşındılar. Aynı zamanda İnsanlar uyandı; bazıları daha sonra Beleriand'a geldi ve Elflerle ittifak kurdu. Son savaştan sağ kurtulan bir İnsan olan Beren, Doriath'a gitti ve orada Thingol ile Melian'ın kızı Elf bakiresi Lúthien'e aşık oldu. Thingol, hiçbir İnsan'ın kızına layık olmadığına inanıyordu ve onun eli için imkansız gibi görünen bir fiyat belirledi: Silmarillerden biri. Yılmayan Beren yola çıktı ve onu vazgeçirmeye çalışsa da Lúthien de ona katıldı. Melkor'un güçlü bir hizmetkârı olan Sauron, Beren'i hapsetti ama Lúthien'in yardımıyla Beren kaçtı. Birlikte Melkor'un kalesine girdiler ve tacından bir Silmaril çaldılar. Hayrete düşen Thingol Beren'i kabul etti ve İnsan ile Elf'in ilk birleşmesi gerçekleşti, ancak Beren kısa süre sonra ölümcül bir şekilde yaralandı ve Lúthien kederinden öldü. İnsan ve Elf'in ölümden sonraki kaderleri onları sonsuza dek ayıracak olsa da, Vala Mandos'u onlar için bir istisna yapmaya ikna etti. Beren'e hayatını geri verdi ve Lúthien'in ölümsüzlüğünden vazgeçip Orta Dünya'da bir ölümlü olarak yaşamasına izin verdi. Böylece öldükten sonra aynı kaderi paylaşacaklardı. ⓘ
Çiftin başarısından cesaret alan Noldor, Elfler, Cüceler ve İnsanlardan oluşan büyük bir orduyla Melkor'a tekrar saldırdı. Ama Melkor İnsanların bazılarını gizlice bozmuştu ve Elf ordusu Beşinci Savaş'ta tamamen bozguna uğradı. ⓘ
Húrin ve Huor kardeştiler; Huor savaşta öldü, ama Melkor Húrin'i yakaladı ve akrabalarının çöküşünü izlemesi için onu lanetledi. Húrin'in oğlu Túrin Turambar, annesini ve doğmamış kız kardeşini babasının Dor-lómin krallığında (düşman tarafından istila edilmişti) bırakarak Doriath'a gönderildi. Túrin, en büyüğü ejderha Glaurung'u yenmesi olmak üzere, pek çok büyük kahramanlığa imza attı. Ancak kahramanlığına rağmen Túrin Melkor'un laneti altında kaldı ve bu da onun farkında olmadan arkadaşı Beleg'i öldürmesine ve Glaurung'un büyüsüyle hafızasını kaybetmiş olan kız kardeşi Nienor Níniel ile evlenip onu hamile bırakmasına neden oldu. Çocukları doğmadan önce ejderha büyüyü kaldırdı. Nienor kendi canına kıydı ve Túrin kendini kılıcının üzerine attı. ⓘ
Huor'un oğlu Tuor, Gondolin'in gizli krallığının kaderine dahil oldu. Gondolin Lordu Turgon'un kızı Idril ile evlendi (Elfler ve İnsanlar arasındaki ikinci birliktelik). Kralın yeğeni Maeglin'in ihanetine uğrayan Gondolin düştüğünde, Tuor Gondolin sakinlerinin çoğunu kurtardı. Beleriand'daki tüm Elf krallıkları düştü ve mülteciler Tuor tarafından yaratılan deniz kıyısındaki bir sığınağa kaçtı. Tuor ve Idril Celebrindal'ın oğlu Yarı-elf Eärendil, kendisi de Beren ve Lúthien'in soyundan gelen Elwing ile nişanlandı. Elwing, Eärendil'e Beren'in Silmaril'ini getirdi; mücevher Eärendil'in Valar'dan yardım istemek için denizi geçip Aman'a gitmesini sağladı. Melkor'u yenip Angband'ı yok ettiler, Beleriand'ın çoğu denize gömülse de Melkor'u Arda'dan kovdular. Böylece Orta Dünya'nın Birinci Çağı sona erdi. Son iki Silmaril Fëanor'un oğulları Maedhros ve Maglor tarafından ele geçirildi. Ancak kardeşler Silmarilleri kötü yollarla elde ettikleri için artık onları almaya layık değillerdi ve Silmariller ellerini yaktı. Maedhros keder içinde Silmaril'iyle birlikte ateşli bir uçuruma atlayarak kendini öldürürken, Maglor mücevherini denize attı ve günlerinin geri kalanını dünyanın kıyılarında dolaşıp kederini söyleyerek geçirdi. ⓘ
Eärendil ve Elwing'in iki çocuğu oldu: Elrond ve Elros. Ölümsüz elflerin ve ölümlü insanların torunları olarak, soy seçme şansları vardı: Elrond bir Elf, kardeşi ise bir İnsan olmayı seçti. Elros Númenor'un ilk kralı oldu ve 500 yaşına kadar yaşadı. ⓘ
Akallabêth
Akallabêth ("Yıkılanlar") yaklaşık 30 sayfadan oluşur ve Dúnedain'in yaşadığı ada krallığı Númenor'un yükselişini ve çöküşünü anlatır. Melkor'un yenilgisinden sonra Valar adayı, ona karşı savaşta Elflere yardım etmiş olan üç sadık İnsan hanesine vermiştir. Valar'ın lütfu sayesinde Dúnedain'e bilgelik, güç ve diğer İnsanlarınkinden daha uzun bir yaşam bahşedildi. Gerçekten de Númenor adası Aman'a Orta Dünya'dan daha yakındı. Númenor'un düşüşü, İkinci Çağ'da ortaya çıkan ve Orta Dünya'yı fethetmeye çalışan Melkor'un baş hizmetkârı, yozlaşmış Maia Sauron'un etkisiyle gerçekleşti. ⓘ
Númenóreanlar Sauron'a karşı harekete geçti. O kadar güçlüydüler ki Sauron onları güç kullanarak yenemeyeceğini anladı. Númenor'a esir olarak götürülmek üzere teslim oldu. Orada kral Ar-Pharazôn'u çabucak büyüleyerek, Valar'ın kendisinden esirgediği ölümsüzlüğü aramaya teşvik etti ve Númenorluların çoğunun Batı'nın Elflerine ve Valar'a karşı beslemeye başladığı kıskançlığı körükledi. Númenor halkı ölümden kaçınmak için çabaladı ama bu onları sadece zayıflattı ve ömürlerinin giderek azalmasını hızlandırdı. Sauron onları, kendilerinden esirgenen ölümsüzlüğü ele geçirmek için Valar'a karşı savaşmaya teşvik etti. Ar-Pharazôn Númenor'un gördüğü en güçlü orduyu ve donanmayı topladı ve Aman'a doğru yelken açtı. Aman'ın Valar'ı ve Elfleri ihanetlerinden dolayı keder içinde Ilúvatar'dan yardım istediler. Ar-Pharazôn karaya çıktığında, Ilúvatar onun kuvvetlerini yok etti ve Númenor'u batırmak için büyük bir dalga göndererek Valar'a sadık kalan Númenórealılar hariç herkesi öldürdü. Dünya yeniden yaratıldı ve Aman En Batı'nın ötesine taşındı, böylece İnsanlar onu tehdit etmek için oraya yelken açamadılar. ⓘ
Sauron'un fiziksel tezahürü Númenor'un harabesinde yok edildi. Bir Maia olarak ruhu Orta Dünya'ya geri döndü ama artık bir zamanlar sahip olduğu o güzel şekli alamıyordu. Sadık Númenóreanlar Orta Dünya kıyılarına ulaştılar. Hayatta kalanlar arasında liderleri ve Elros'un soyundan gelen Elendil ile Gondor'un atası olan Númenor'un ak ağacından bir fide kurtarmış olan oğulları Isildur ve Anárion da vardı. İki krallık kurdular: Kuzeyde Arnor ve güneyde Gondor. Elendil her iki krallığın da Yüce Kralı olarak hüküm sürdü ama Gondor'un yönetimini Isildur ve Anárion'a ortaklaşa devretti. Sürgündeki krallıkların gücü Númenor'unkinden büyük ölçüde azalmıştı, "yine de Orta Dünya'nın vahşi insanlarına çok büyük görünüyordu". ⓘ
Güç Yüzükleri ve Üçüncü Çağ Hakkında
Kitabın yaklaşık 20 sayfadan oluşan son bölümü, İkinci ve Üçüncü Çağlar boyunca Orta Dünya'da meydana gelen olayları anlatır. İkinci Çağ'da Sauron Orta Dünya'da yeniden ortaya çıkmıştır. Güç Yüzükleri Celebrimbor liderliğindeki Elfler tarafından dövüldü, ancak Sauron diğerlerini kontrol etmek için gizlice Tek Yüzük dövdü. Orta Dünya halkları ve Sauron arasında savaş patlak verdi ve Gil-galad liderliğindeki Elfler ile Elendil liderliğindeki kalan Númenóreanların Sauron'u yenmek için birleşerek İkinci Çağ'ı sona erdirdiği Son İttifak Savaşı ile doruğa ulaştı. Üçüncü Çağ, Sauron'un devrilmesinden sonra Isildur'un Tek Yüzük'ü ele geçirmesiyle başladı. Isildur kısa bir süre sonra orklar tarafından pusuya düşürülerek Gladden Çayırları'nda öldürüldü ve Tek Yüzük Anduin Nehri'nde kayboldu. Bu bölüm, Gondor'un çöküşü, Sauron'un yeniden ortaya çıkışı, Ak Divan, Saruman'ın ihaneti ve Sauron'un Üçüncü Çağ'ı sona erdiren Tek Yüzük'le birlikte nihai yok oluşu da dahil olmak üzere, Yüzüklerin Efendisi'ne giden ve bu kitapta yer alan olayların kısa bir özetini sunar. ⓘ
Çizimler
İç başlık sayfasında Tengwar dilinde yazılmış bir yazı bulunmaktadır. İngilizce olarak "Morgoth'un Orta Dünya'da yaşadığı ve Elflerin Silmarilleri geri almak için ona savaş açtığı Birinci Çağ'ın hikâyeleri, Númenor'un çöküşü ve Güç Yüzükleri'nin tarihi ve bu hikâyelerin sona erdiği Üçüncü Çağ." ⓘ
Arka kapağın içinde Orta Dünya'nın bir bölümünün, Birinci Çağ'daki Beleriand'ın katlanmış bir haritası bulunmaktadır. ⓘ
Yayın
İlk baskısı 1977 yılında Allen & Unwin tarafından ciltli olarak yapılmıştır. HarperCollins 1999'da ciltsiz bir baskı ve 2008'de Ted Nasmith tarafından renkli plakalarla resimli bir baskı yayınladı. Kitap en az 28 dile çevrilmiştir. Her biri 100 milyondan fazla satan Hobbit ve Yüzüklerin Efendisi'nden çok daha az satarak bir milyondan fazla kopya satmıştır. ⓘ
Konsept ve yaratım
Geliştirme
J.R.R. Tolkien, 1914 yılında Silmarillion'a dönüşecek olan öyküler üzerinde çalışmaya başladı ve bunların İngiliz tarihi ve kültürünün kökenlerini açıklayacak bir İngiliz mitolojisi olmasını amaçladı. Bu ilk çalışmaların çoğu, o zamanlar I. Dünya Savaşı sırasında Fransa'dan dönen bir İngiliz subayı olan Tolkien hastanede ve hastalık iznindeyken yazıldı. İlk öykü olan "Gondolin'in Düşüşü "nü 1916'nın sonlarında tamamladı. ⓘ
Yeni ortaya çıkan öykü koleksiyonuna Kayıp Öyküler Kitabı adını verdi. Bu isim, Christopher Tolkien'in bu ilk metinleri içeren bir kitap serisi olan Orta Dünya Tarihi'nin ilk iki cildinin adı oldu. Hikâyeler, Elflerin yaşadığı Tol Eressëa adasını bulan Eriol adlı bir denizcinin (sonraki versiyonlarda Ælfwine adlı bir Anglo-Sakson) anlatı çerçeveleme aracını kullanır ve Elfler ona tarihlerini anlatır. İngiltere'ye karşılık gelen Tol Eressëa ya da ilk versiyonlarda Warwick'e karşılık gelen Kortirion, masalları İngiltere'nin kayıp mitolojisine bağlamaktadır. Tolkien Kayıp Öyküler Kitabı'nı hiçbir zaman tamamlayamadı; "Leithian'ın Düzeni" ve "Húrin'in Çocuklarının Düzeni" şiirlerini yazmak için bıraktı. ⓘ
Silmarillion'un ilk versiyonu 1926'da yazılan "Mitolojinin Taslağı" idi (daha sonra Orta Dünya Tarihi'nin IV. cildinde yayınlandı). "Eskiz", Tolkien'in öykülerden birkaçını gönderdiği arkadaşı R. W. Reynolds'a Túrin öyküsünün arka planını açıklamak için yazılmış 28 sayfalık bir özetti. Tolkien, "Eskiz "den yola çıkarak Silmarillion'un Quenta Noldorinwa (IV. Ciltte de yer alır) adlı daha kapsamlı bir anlatı versiyonunu geliştirdi. Quenta Noldorinwa, Tolkien'in tamamladığı son Silmarillion versiyonuydu. ⓘ
Hobbit'in başarısından cesaret alan Tolkien, 1937'de yayıncısı George Allen & Unwin'e Silmarillion'un tamamlanmamış ama daha gelişmiş bir versiyonu olan Quenta Silmarillion'u sundu, ancak yayıncı bu çalışmayı anlaşılmaz ve "fazla Keltçe" olduğu gerekçesiyle reddetti. Yayıncı bunun yerine Tolkien'den Hobbit'e bir devam kitabı yazmasını istedi. Tolkien Silmarillion'u gözden geçirmeye başladı, ancak kısa süre sonra Yüzüklerin Efendisi haline gelen devam kitabına döndü. Yüzüklerin Efendisi'ni tamamladıktan sonra Silmarillion üzerindeki çalışmalarını yeniledi ve iki eseri birlikte yayınlamayı çok arzuladı. Bunun mümkün olamayacağı anlaşıldığında Tolkien tüm dikkatini Yüzüklerin Efendisi'ni yayına hazırlamaya verdi. Tolkien mitolojiyi yaratılış hikâyesinin Yuvarlak Dünya versiyonuyla uyumlu hale getirerek daha inandırıcı kılmak istiyordu. Tolkien 1946'da bunu yapmamaya ikna edildi; daha sonraki girişimleri Hobbit ve Yüzüklerin Efendisi'nin halihazırda yayınlanmış metinleriyle çelişti. ⓘ
1950'lerin sonlarında Tolkien Silmarillion'a geri döndü ve anlatılardan ziyade eserin teolojik ve felsefi temelleri üzerinde çalıştı. Bu zamana kadar, eserin hikayelerin ilk versiyonlarına kadar uzanan temel yönleri hakkında şüpheleri vardı ve öyle görünüyor ki "son" bir versiyona girişmeden önce bu sorunları çözme ihtiyacı hissetti. Bu süre zarfında Arda'daki kötülüğün doğası, Orkların kökeni, Elflerin gelenekleri, Elflerin yeniden doğuşunun doğası ve araçları, düz dünya ve Güneş ile Ay'ın hikâyesi gibi konularda kapsamlı yazılar yazdı. Her halükârda, bir iki istisna dışında, hayatının geri kalan yıllarında anlatılarda çok az değişiklik yaptı. ⓘ
Ölümünden sonra yayınlananlar
Christopher Tolkien, babasının ölümünden sonra birkaç yıl boyunca bir Silmarillion anlatısı üzerinde çalıştı. Babasının en son yazdıklarını kullanmaya ve birçok çelişkili taslak göz önüne alındığında mümkün olduğunca iç tutarlılığı (ve Yüzüklerin Efendisi ile tutarlılığı) korumaya çalıştı. Şu anda Arthur efsanesinden esinlenen bir fantezi üçlemesinin yazarı olan Kanadalı Guy Gavriel Kay'in yardımını aldı; Kay, Oxford'da onunla birlikte bir yıl geçirerek materyalleri gizlice düzenledi. The History of Middle-earth'de açıklandığı üzere, Christopher Tolkien çok sayıda kaynaktan yararlanmış, mümkün olan yerlerde Yüzüklerin Efendisi sonrası eserlere güvenmiş ve nihayetinde babasının yazmayı planladığı ancak hiç değinmediği anlatı bölümlerini doldurmak için 1917 tarihli Kayıp Öyküler Kitabı'na kadar uzanmıştır. Quenta Silmarillion'un 1930'ların başından beri dokunulmamış olan "Doriath'ın Harabesi" adlı sonraki bir bölümünde, neredeyse sıfırdan bir anlatı inşa etmek zorunda kaldı. Christopher Tolkien, daha fazla zaman ayırmış ve tüm metinlere erişebilmiş olsaydı, çok daha farklı bir eser ortaya çıkarabileceği yorumunu yapmıştır. Kayıp Öyküler Kitabı 1'e 1983'te yazdığı önsözde şöyle diyordu ⓘ
Ölümünden yaklaşık çeyrek yüzyıl sonra yayınlanmasıyla, tüm 'Orta Dünya Meselesi'nin doğal sunum düzeni tersine çevrilmiştir; ve 1977'de birincil 'legendarium'un kendi başına duran ve olduğu gibi kendi kendini açıkladığını iddia eden bir versiyonunu yayınlamanın akıllıca olup olmadığı kesinlikle tartışmalıdır. Yayınlanan eserin hiçbir 'çerçevesi', ne olduğuna ve (hayal edilen dünya içinde) nasıl ortaya çıktığına dair hiçbir önerisi yoktur. Şimdi bunun bir hata olduğunu düşünüyorum. ⓘ
Ekim 1996'da Christopher Tolkien, illüstratör Ted Nasmith'i Silmarillion'un ilk resimli baskısı için tam sayfa tam renkli çizimler yapmak üzere görevlendirdi. Bu baskı 1998'de yayımlandı ve ardından 2004'te Nasmith'in düzeltmelerini ve ek çizimlerini içeren ikinci bir baskı yapıldı. ⓘ
Etkilendikleri
Silmarillion birçok kaynaktan etkilenmiştir. En büyük etkilerden biri Fin destanı Kalevala, özellikle de Kullervo'nun hikâyesidir. Yunan mitolojisinden etkilenme, Númenor adasının Atlantis'i hatırlatması ve Valar'ın Olimpos tanrılarından pek çok özellik ödünç almasıyla da açıkça görülmektedir. Valar da Olimposlular gibi dünyada, ama yüksek bir dağda, ölümlülerden ayrı yaşarlar; benzerlikler sadece yaklaşıktır; Valar İskandinav mitolojisinden de etkilenmiştir ve Asgard tanrıları olan Æsir'in çeşitli özelliklerini andırırlar. Örneğin, fiziksel olarak tanrıların en güçlüsü olan Thor, hem Melkor'un canavarlarıyla savaşan Oromë'de hem de Valar'ın fiziksel olarak en güçlüsü olan Tulkas'ta görülebilir. Valar'ın başı olan Manwë, "Yüce Baba" Odin ile bazı benzerlikler gösterir. Tolkien ayrıca Maia Olórin'i (Gandalf) bir "Odin gezgini" olarak gördüğünü söylemiştir. ⓘ
İncil'in etkisi Melkor ve Eru Ilúvatar arasındaki çatışmada görülür, bu da Lucifer ve Tanrı'nın kutupluluğunun bir paralelidir. Dahası, Elflerin yaratılışı ve düşüşü, Yaratılış'taki insanın yaratılışı ve düşüşüyle paralellik gösterir. Tolkien'in tüm eserlerinde olduğu gibi, Silmarillion da daha sonraki Hristiyan tarihine yer verir ve hatta bir taslakta Finrod, insanlığı kurtarmak için Eru'nun (Tanrı'nın) nihai Bedenlenmesinin gerekliliği üzerine spekülasyon yapar. ⓘ
Verlyn Flieger, Ortaçağ Hıristiyan kozmolojisinin etkisini, özellikle evrenin yaratılışının, Tanrı tarafından söylenen ve düşmüş melek uyumsuzluk yaratana kadar meleklerin uyum içinde olduğu bir tür şarkının tezahürü olarak anlatılmasında görür. Aziz Augustine'in müzik üzerine yazıları ve bugün bize "kürelerin müziği" kavramıyla daha tanıdık gelen kapsamlı Ortaçağ ilahi armoni geleneği, bu yaratılış anlatımına temel teşkil etmiştir. ⓘ
Dimitra Fimi gibi akademisyenler Noldorin Elflerinin sürgününde Kelt mitolojisinin etkisini belgelemiş, Tuatha Dé Danann'ın İrlanda efsanelerinin öyküsünden unsurlar ödünç almışlardır. Elf dili Sindarin'de Galce etkisi görülür; Tolkien bu dile "Britanya Galcesi'ne çok benzeyen (ama onunla aynı olmayan) bir dil karakteri verdiğini ... çünkü bu dili konuşanların anlattığı efsane ve hikâyelerin daha ziyade 'Kelt' tipine uyduğunu" yazmıştır. ⓘ
Resepsiyon
Yayınlandığı dönemde Silmarillion'a yönelik eleştiriler genellikle olumsuzdu. Tolkien uzmanı Wayne G. Hammond, kitabın yayıncısı Rayner Unwin'in eleştirileri "o güne kadar gördüğü en adaletsiz eleştiriler" olarak nitelendirdiğini kaydeder. Kitap ticari bir başarı elde ederek Ekim 1977'de The New York Times Fiction Best Seller listesine girdi. Kitap 1978 yılında En İyi Fantastik Roman dalında Locus Ödülü'nü kazandı. ⓘ
Silmarillion çok ciddi olduğu, Yüzüklerin Efendisi ve özellikle Hobbit'te bulunan neşeli anlardan yoksun olduğu için eleştirildi. Time dergisi "tek, birleştirici bir arayış ve hepsinden önemlisi okuyucunun özdeşleşebileceği bir kardeşler grubu yok" diye yakındı. Diğer eleştiriler arasında okunması zor arkaik bir dil ve birçok zor ve hatırlanması güç isim yer alıyordu. The New York Review of Books'tan Robert M. Adams, Silmarillion'u "boş ve gösterişli bir sıkıcı" ve "herhangi bir büyüklükte edebi bir olay değil" olarak nitelendirdi. "Muazzam satışlarının" ana nedeninin Hobbit ve Yüzüklerin Efendisi'nin popülaritesinin yarattığı "Tolkien kültü" olduğunu öne sürdü ve Silmarillion'u okuyacak olandan daha fazla insanın satın alacağını tahmin etti. The School Library Journal, Tolkien'in önceki eserleri için "sadece ölü doğmuş bir sonsöz" ifadesini kullandı. New Statesman'dan Peter Conrad "Tolkien'in aslında yazamadığını" ve hayal gücünün yetersiz olduğunu belirtti. ⓘ
Birkaç eleştirmen Tolkien'in yaratıcılığının kapsamını övdü. New York Times Book Review "nihayetinde en dokunaklı olan şey... Tolkien'in girişiminin eksantrik kahramanlığı" olduğunu kabul etti. Time, Silmarillion'u "görkemli, yazarın hayal gücünde o kadar uzun süre ve o kadar güçlü bir şekilde tutulan bir eser ki okuyucuyu eziyor" olarak tanımladı. The Horn Book Magazine "hayal gücüyle tasarlanmış ve güzel bir dille anlatılmış olağanüstü efsaneler dizisi "nden övgüyle bahsetmiştir. The Village Voice'da John Calvin Batchelor, kitabı "fantezinin zor ama tartışılmaz bir başyapıtı" olarak övdü ve Melkor'un karakterizasyonunu överek onu "iyiliğe karşı başlıca silahı, insanlara kibirleri için süsler sunarak onları yozlaştırma yeteneği" olan "çarpıcı bir kötü adam" olarak tanımladı. ⓘ
Le Monde, 2019 tarihli bir makalesinde Silmarillion'u "Tolkien'in hayal gücünün köşe taşı" ve "J. R. R. Tolkien'in hepsine hükmeden kitabı" olarak nitelendirmiştir. ⓘ
Analiz
Tamamlanması gereken bir meydan okuma
Christopher Tolkien'in 1977 tarihli metnine yönelik akademik eleştiriler, babasının eseri tamamlama niyeti üzerine yoğunlaşmıştır: Bunu yapmadığı için, taslak metinlerin geniş koleksiyonundan genel anlatıya ilişkin planları açıkça görülemiyordu. Bu da Tolkien uzmanı Charles Noad'a göre Silmarillion eleştirisinin öncelikle "Christopher Tolkien'in 1977 tarihli Silmarillion'u da dahil olmak üzere bu metinsel komplekse [olduğu gibi] yaklaşımlar geliştirmesi" gerektiği anlamına geliyordu. ⓘ
Gergely Nagy, Silmarillion'un hem Orta Dünya zamanına hem de Tolkien'in yaşam yıllarına göre uzun olduğunu ve hem Hobbit hem de Yüzüklerin Efendisi için derinlik izlenimi sağladığını yazıyor. Ancak Tolkien'e göre "son derece sorunludur" çünkü genellikle anlaşıldığı şekliyle bir "eser" değildir: "Silmarillion" (romen harfleriyle) J. R. R. Tolkien'in yaratıcı hayatı boyunca oluşturduğu muazzam belge ve taslak külliyatıdır, "Silmarillion" (italik harflerle) ise Christopher Tolkien'in editörlüğünü yaptığı 1977 tarihli kitaptır. Külliyat şimdi Christopher Tolkien'in The History of Middle-earth adlı on iki ciltlik eserinde yayımlanmıştır. Külliyat tek bir eser değil, birçok eserin birçok versiyonudur ve kitap "genellikle otantik bir 'Tolkien metni' olarak kabul edilmez". Tolkien 1977 metnini onaylamamıştır; hatta tamamını bile yazmamıştır; ve sunulacağı çerçeveyi de tanımlamamıştır. Nagy, 2009 yılında Douglas Charles Kane'in, Christopher Tolkien'in 1977 tarihli kitabı "tam olarak hangi kaynaklardan, varyantlardan ve hangi yöntemlerle" oluşturduğunu tanımlayan Arda Reconstructed adlı "son derece önemli bir kaynak" yayınladığını belirtmektedir. ⓘ
Sunulan bir koleksiyon
Verlyn Flieger, Tolkien'in kendi mitolojisini sunulan bir koleksiyon olarak düşünme biçimini, yıllar içinde değişen bir çerçeve öyküyle, önce "perilerin" sözlerini kaydeden ya da Rumil veya Pengoloð adlı bilgelerin "Altın Kitabı "nı çeviren Eriol veya Ælfwine adlı bir denizciyle; daha sonra Hobbit Bilbo Baggins'in Ayrıkvadi'deki Elfçe belgeleri çevirerek öyküleri Westmarch'ın Kırmızı Kitabı'nda toplamasına karar vererek uzun uzun analiz eder. Nagy, bunun Tolkien'in "eserlerini kurgusal dünya içindeki metinler olarak düşündüğü" (vurgu kendisine ait) ve farklı anlatıların üst üste binmesinin istediği etkinin merkezinde yer aldığı anlamına geldiğini gözlemler. Nagy, Tolkien'in sanat çalışmalarında o kadar ileri gittiğini ve Moria'da Yoldaşlık tarafından bulunan Cücelerin Mazarbul Kitabı'ndan sayfaların tıpkıbasımını yarattığını belirtmektedir. Dahası, Tolkien bir filologdu; Nagy, Tolkien'in Fin destanı Kalevala'nın derleyicisi Elias Lönnrot'un ya da Tolkien'in profesyonel ve yaratıcı bir filolojinin örnekleri olarak gördüğü Aziz Jerome, Snorri Sturlusson, Jacob Grimm ya da Nikolai Gruntvig'in filolojik tarzını kasıtlı olarak taklit etmiş olabileceği yorumunu yapıyor. Nagy, Tolkien'in İngiltere için bir mitoloji sunacaksa bunun gerekli olduğunu düşündüğüne inanıyor, çünkü böyle bir şey birçok el tarafından yazılmış olmalıydı. Dahası, diye yazıyor Nagy, Christopher Tolkien editör ve derleyici olarak "kendini Bilbo'nun işlevsel yerine koymuş", ona göre babasının elde etmek istediği "mitopoeik etkiyi güçlendirmiş", yayınlanan kitabın Bilbo'nun kitabının yapması gereken şeyi yapmasını sağlamış ve böylece babasının niyetini gerçekleştirmiştir. ⓘ
Temalar
Silmarillion tematik olarak karmaşıktır. Ana temalardan biri, farklı tarzlarda birbiriyle ilişkili birden fazla metin içeren bir mitoloji niteliğidir; David Bratman bunları "Annalistik", "Antik" ve "Eksel" olarak adlandırmıştır. Tüm bunlar, Tolkien'in bir mektubunda belirttiği gibi, Hobbit ve Yüzüklerin Efendisi'nin yaklaşılabilir roman tarzlarından uzak, tek bir anlatı dizisinden yoksun ve Hobbitlerin rehberliğinden yararlanmayan tarzlardır. ⓘ
Nagy'nin Silmarillion üzerine ilk tam monografi olduğunu belirttiği 2002 tarihli kitabı Splintered Light'ta Flieger bir başka ana temayı hassasiyetle analiz eder. Flieger, Tolkien'in yazdıklarının ana temasının yaratılış anından itibaren ışığın giderek parçalanması olduğunu gösterir; ışık hem ilahi yaratılışı hem de yazarın kendi alt yaratımını sembolize eder. Valinor'un İki Ağacı, Silmariller, Denizci Eärendil ve gemisi Vingilot'un Sabah Yıldızı'na dönüşümü ve Númenor'un Ak Ağacı gibi anahtar sembollerin hepsi ışığı somutlaştırır. ⓘ
Bir diğer tema da Tolkien'in mitoloji, dil ve müzik de dahil olmak üzere sanat hakkındaki inançlarını Katolikliğiyle ilişkilendiren ikincil yaratım ya da mitopoeia temasıdır: kurgusal "İkincil Dünya" güzel olabilir çünkü Tanrı'nın yaratımını yansıtır. Ainulindalë, Arda'nın yaratılışını doğrudan sanatsal bir süreç olarak tanımlar, Ainur'un Müziği kendi güzelliğine sahiptir ama aynı zamanda dünyayı varlığa uyandırır. ⓘ
Müzikteki etki
1998 yılında Alman power metal grubu Blind Guardian, kitapta geçen olayları konu alan Nightfall in Middle-Earth adlı bir konsept albüm yayınladı. Norveçli klasik besteci Martin Romberg, Silmarillion'dan pasajlardan esinlenerek "Quendi" (2008), "Telperion et Laurelin" (2014) ve "Fëanor" (2017) adlı üç tam ölçekli senfonik şiir yazdı. Eserlerin prömiyerleri 2009 ve 2017 yılları arasında Güney Fransa'daki orkestralar tarafından yapıldı. İngiliz rock grubu Marillion ve Fransız black metal grubu Hirilorn (daha sonra Deathspell Omega) isimlerini kitaptan almıştır. ⓘ
Genel bakış
Silmarillion üç parçadan oluşur:
- Ainulindalë ("Ainur'un müziği") - Eä'nin, yani dünyanın yaratılışı.
- Valaquenta ("Valar'a dair")) - Valar'ın ve Maiar'ın, Eä'deki iki doğaüstü varlığın tanımı.
- Quenta Silmarilion ("Silmarillerin tarihi")) - İlk Çağda ve öncesinde olan olayların tarihi. ⓘ
Bu üç parça aslında ayrı çalışmalar iken, oğlu Christopher Tolkien'in isteğiyle beraber yayımlandı. J. R. R. Tolkien kitabı tamamen bitiremeden öldüğü için, oğlu Christopher geri kalan kısımları babasının eski notlarını kullanarak bitirirken birkaç yerde ise tamamen baştan kurguladı. ⓘ
Silmarillion, Tolkien'in diğer Orta Dünya eserleri gibi, Dünya'nın geçmişinde yaşanmış gibi kurgulanmıştı. Bu amaç doğrultusunda, Silmarillion Bilbo'nun Ayrıkvadi'de yazdığı 3 ciltlik Elfçe'den Çeviriler kitabından çevrilmiş olarak kurgulandı. ⓘ
Silmarillion, Kayıp Öyküler ve Tom Bombadil'in Maceraları gibi, Hobbit ve Yüzüklerin Efendisi'ni de barındıran, Orta Dünya Kozmolojisi'ni tanımlayan, kapsamlı fakat eksik, efsanevi hikâyelerden oluşmaktadır. Kitabın en göze çarpan bölümleri şunlardır:
- "Ainur'un müziği"
- "Beren ve Lúthien'e dair"
- "Turambar Túrin'e dair"
- "Tuor'a ve Gondolin'in yıkılışına dair"
- Eärendil'in yolculuğuna ve Öfke Savaşına dair" ⓘ