Vecd

Avilalı Teresa'nın Ecstasy'si, Gian Lorenzo Bernini (1652). ⓘ

Vecd, vecit ya da ekstaz, kimi sözlüklerde «ruhun dünyevi gerçeklikten kurtulduğu kendinden geçme ve coşkunluk hali» olarak tanımlanmakta olup, kişinin bilinci ve hafızası yerinde olmakla birlikte kendisine (dünyevi-fiziksel varlığına, duyumlara) ilişkin hiçbir algılamasının olmadığı ve kişinin tümüyle kendisi haricindeki bir nesne ya da varlıkla (hayal, ruh, ilah vs.) ilgi kurduğu nadir şuur hallerinden biridir. Parapsikoloji’de « değişik şuur halleri»nden biri olarak ele alınan vecd, spiritüalist sözlüklerde ise «ruh ile beden ilişkisinin belirli bir dereceye kadar gevşediği, dış dünya ile bağların kesildiği özel bir hal, bir degajman hali» olarak tanımlanır. ⓘ

Şamanlar vecd tekniğini en iyi uygulayanlar arasında yer alırlar. Vecd haline daha çok, çeşitli gevşeme teknikleri kullanan şamanlarda ve mistiklerde rastlanmakla birlikte, vecd hali histerik afeksiyonlar, spazmodik hastalıklar, aşırı oruçlar, uzun tefekkürler, bazı bedensel egzersizler sırasında kendiliğinden de oluşabilir. Metapsişik deneylerde vecd hali manyetizma yoluyla yapay olarak oluşturulabilir. Manyetik vecd, manyetik hipnozun «en yüksek manyetik aşama» adı verilen halidir. ⓘ

Vecd hali sırasında kişide bedensel hareketsizlikle birlikte, solunum ve dolaşımın yavaşlaması gözlemlenir. Mistikler, özellikle Sufiler, duyumsal uyaranlarla uyarılmamanın söz konusu olduğu vecd sırasında yaşadıklarını «benliğin yok olması, şaşkınlık, sevinç, aşk, mutluluk» gibi sözcüklerle ifade etmeye çalışmışlarsa da, yaşadıkları deneyimin sözlerle ifade edilemeyeceğini, ancak bizzat yaşanılarak anlaşılabileceğini bildirmişlerdir. Vecd halindeki kişilerin kimi zaman rüyet denilen vizyonlar gördükleri de belirtilir. ⓘ

Gianlorenzo Bernini'nin Aziz Theresa'nın Vecdi (1652) adlı eseri. Roma'daki Santa Maria della Vittoria'nın (17. yüzyıl) sol transepti. ⓘ

Vecd (Eski Yunanca ἔκστασις ékstasis'ten, 'kendi dışında' anlamına gelir), öznenin farkındalığının bir nesnesiyle tam bir katılımının öznel bir deneyimidir. Klasik Yunan literatüründe zihnin ya da bedenin "normal işlev yerinden" uzaklaştırılması anlamına gelir. ⓘ

İlgi duyulan bir nesneyle bütünüyle meşgul olmak sıradan bir deneyim değildir. Ecstasy, diğer nesnelere ilişkin farkındalığın azalması veya çevrenin ve nesnenin etrafındaki her şeyin farkındalığının tamamen yok olmasıyla karakterize edilen değişmiş bir bilinç durumuna örnektir. Bu kelime aynı zamanda herhangi bir yüksek bilinç durumuna veya yoğun hoş deneyime atıfta bulunmak için de kullanılır. Ayrıca daha spesifik olarak, ruhani olarak algılanabilecek sıradan olmayan zihinsel alanların farkındalık durumlarını belirtmek için de kullanılır (ikinci tür vecd genellikle dini vecd şeklini alır). ⓘ

Tanımlama

Guido Reni tarafından Aziz Filippo Neri Vecd Halinde ⓘ

Psikolojik açıdan bakıldığında vecd, genellikle dini mistisizm, cinsel ilişki ve bazı uyuşturucuların kullanımı ile ilişkilendirilen bir öz kontrol kaybı ve bazen geçici bir bilinç kaybıdır. Vecd hali süresince vecd halindeki kişi sıradan hayattan kopar ve ne diğer insanlarla iletişim kurabilir ne de normal eylemlerde bulunabilir. Deneyim fiziksel zamanda kısa sürebilir ya da saatlerce sürebilir. Öznel zaman, mekan veya benlik algısı vecd sırasında güçlü bir şekilde değişebilir veya kaybolabilir. Örneğin, eğer kişi fiziksel bir işe konsantre oluyorsa, tüm entelektüel düşünceler durabilir. Öte yandan, vecd halindeyken ruhsal bir yolculuk yapmak istemli bedensel hareketlerin durmasını gerektirir. ⓘ

Türler

Ecstasy, Jean Benner (Strasbourg Modern ve Çağdaş Sanat Müzesi) ⓘ

Ecstasy, dini veya yaratıcı faaliyetler, meditasyon, müzik, dans, nefes egzersizleri, fiziksel egzersiz, cinsel ilişki veya psikotrop ilaçların tüketimi kullanılarak kasıtlı olarak indüklenebilir. Bir bireyin ekstaziyi tetiklemek için kullandığı belirli teknik genellikle o bireyin belirli dini ve kültürel gelenekleriyle de ilişkilidir. Bazen aşırı güzel ya da kutsal olarak algılanan bir şeyle ya da biriyle temas sonucu ya da bilinen herhangi bir neden olmaksızın vecd deneyimi yaşanabilir. "Bazı durumlarda, kişi 'yanlışlıkla' kendinden geçme deneyimi yaşayabilir. Belki de kişi böyle bir deneyime ulaşılmasını sağlayan muhtemelen çok sayıdaki fizyolojik mekanizmadan birini istemeden tetiklemiştir. Bu gibi durumlarda, kişinin daha sonra okuyarak bir yorum araması ve belki de bunu bir gelenek içinde bulması nadir değildir." ⓘ

İnsanlar daha sonra bu deneyimi kendi kültür ve inançlarına göre yorumlarlar (Tanrı'dan gelen bir vahiy, ruhlar dünyasına bir yolculuk ya da psikotik bir dönem olarak). "Bir kişi bir ekstazi tekniği kullanırken, bunu genellikle bir gelenek içinde yapar. Bir deneyime ulaştığında, bunun geleneksel bir yorumu zaten mevcuttur." Deneyim ve ardından gelen yorum, kişinin değer sistemini ve dünya görüşünü güçlü ve kalıcı bir şekilde değiştirebilir (örneğin din değiştirmesine neden olabilir). ⓘ

James Leuba 1925'te şöyle yazmıştır: "Uygar olmayan halkların çoğunda, uygar halklarda olduğu gibi, belirli vecd halleri ilahi sahiplenme veya İlahi olanla birleşme olarak kabul edilir. Bu durumlar ilaçlarla, fiziksel heyecanla ya da psişik yollarla meydana getirilir. Ancak, nasıl üretilirlerse üretilsinler ve hangi kültür seviyesinde bulunurlarsa bulunsunlar, yüzeysel gözlemciye bile derin bir bağlantı olduğunu düşündüren bazı ortak özelliklere sahiptirler. Her zaman ifade edilemeyecek kadar keyifli olarak tanımlanan bu müthiş vecd deneyimleri genellikle zihinsel sükunet ve hatta tamamen bilinçsizlikle son bulur." Okuyucularını "... vahşinin kendinden geçme sarhoşluğu ile Hıristiyan mistiğin Tanrı'ya kendini kaptırması arasında dürtü, amaç, biçim ve sonuç açısından bir süreklilik olduğunu fark etmeye" hazırlar. ⓘ

"Günlük dilde 'vecd' kelimesi yoğun, coşkulu bir deneyimi ifade eder. Belli nedenlerden dolayı, bilimsel bağlamda nadiren kullanılır; tanımlanması son derece zor bir kavramdır." ⓘ