Parapsikoloji

Hayaletleri ya da ruhları tasvir ettiği iddia edilen fotoğraflar 19. yüzyılda popülerdi. ⓘ

Parapsikoloji, iddia edilen psişik fenomenlerin (duyular dışı algılama, telepati, önsezi, durugörü, psikokinezi (telekinezi olarak da adlandırılır) ve psikometri) ve diğer paranormal iddiaların, örneğin ölüme yakın deneyimler, eşzamanlılık, hayalet deneyimleri vb. ile ilgili olanların incelenmesidir. Sahte bir bilim olarak eleştirilen parapsikolojiyi ana akım bilim insanlarının çoğunluğu reddetmektedir. Parapsikoloji, yüzyılı aşkın bir süredir devam eden araştırmaların ardından herhangi bir psişik fenomenin varlığına dair ikna edici bir kanıt bulunmamasına rağmen, uygulayıcılarının birçoğunun çalışmalarının makul olduğunu iddia etmeleri nedeniyle ana akım eleştirmenler tarafından da eleştirilmektedir. ⓘ

Parapsikoloji araştırmaları ana akım bilimsel dergilerde nadiren yer alır; bunun yerine parapsikoloji ile ilgili makalelerin çoğu az sayıda niş dergide yayınlanır. ⓘ

Parapsikolojiyi sembolize etmekte kullanılan Yunanca Psi harfi ⓘ

Parapsikolojik deneyler prekognisyon ve telekinezinin varlığını test etmek için rastgele sayı üreteçleri kullanmayı, duyular-dışı algılamayı test etmek için Ganzfeld uyarımını , durugörü ile kullanışlı casusluk bilgisi elde edilip edilemeyeceğini incelemek için Birleşmiş Devletler hükûmeti ile anlaşmalı olarak yürütülen araştırma denemelerini içerir. Bu deneylerin sonuçları bazı parapsikologlar tarafından psişik yeteneklerin varlığının bir göstergesi olarak değerlendirilir. ⓘ

Buna rağmen, bilimsel çevreler bu psişik yeteneklerin varlığının kanıtlanmadığı konusunda fikir birliği içindedir. Eleştirmenler görünen deneysel başarıların aslında yöntemsel kusurlardan oluşabileceğini kanıtlamışlardır. Parapsikolojinin bilim olarak değerlendirilmesine itiraz edilmektedir. Birçok bilim insanı, parapsikologların psişik yeteneklere dair hiçbir kesin kanıt sunamamalarına rağmen bunları doğal olayları açıklamakta kullandıklarından parapsikolojiyi "sözdebilim" olarak görür. ⓘ

Terminoloji

Parapsikoloji terimi 1889 yılında filozof Max Dessoir tarafından Almanca "parapsychologie" olarak ortaya atılmıştır. Deneysel metodoloji ve akademik disipline doğru önemli bir kaymayı belirtmek amacıyla 1930'larda J. B. Rhine tarafından psişik araştırma teriminin yerine benimsenmiştir. Terim Yunanca "yanında" anlamına gelen παρά para ve psikolojiden gelmektedir. ⓘ

Parapsikolojide psi, duyular dışı algılama ve psikokinezi deneyimlerinde bilinen fiziksel veya biyolojik mekanizmalarla açıklanamayan bilinmeyen faktördür. Terim Yunanca ψ psi, Yunan alfabesinin 23. harfi ve Yunanca ψυχή psyche, "zihin, ruh" kelimesinin baş harfinden türetilmiştir. Bu terim biyolog Bertold Wiesner tarafından ortaya atılmış ve ilk kez psikolog Robert Thouless tarafından 1942 yılında British Journal of Psychology'de yayınlanan bir makalede kullanılmıştır. ⓘ

Parapsikoloji Derneği psi'yi iki ana kategoriye ayırır: duyular dışı algı için psi-gamma ve psikokinezi için psi-kappa. Popüler kültürde "psi" giderek daha fazla özel psişik, zihinsel ve "psionik" yetenekler ve güçlerle eş anlamlı hale gelmiştir. ⓘ

Fransızcadan Türkçeye geçen terim, Yunancada “ötesinde” anlamına gelen “para” (παρά) ekinin psikoloji sözcüğüne eklenmesiyle elde edilmiş olup, ilk kez 1889'da Alman psikolog Max Dessoir tarafından kullanılmıştır. Günümüzde parapsikologlar bu paranormal fenomenleri ifade etmek üzere, bu tür olayların herhangi bir düzenek kullanılmaksızın meydana geldiğini vurgulamak amacıyla psi terimini kullanmaktadırlar. Yunan alfabesinin 23. harfi olan Psi'nin Parapsikoloji terminolojisinde bu amaçla kullanılmasının ya da seçilmesinin nedeni, Yunancada “ruh” ve “yaşam” anlamlarında kullanılan psikhe sözcüğünün baş harfi olmasıdır. ⓘ

Tarih

Erken dönem psişik araştırmalar

Zöllner ile Henry Slade ⓘ

1853 yılında kimyager Robert Hare medyumlarla deneyler yapmış ve olumlu sonuçlar bildirmiştir. Frank Podmore gibi diğer araştırmacılar, Hare'in deneylerinde hileyi önleyecek kontrollerin olmaması gibi kusurların altını çizdi. Agenor de Gasparin masa devirme konusunda ilk deneyleri gerçekleştirdi. 1853'te beş aylık bir süre boyunca yapılan deneylerin "ektenik bir gücün" sonucu olarak başarılı olduğunu ilan etti. Eleştirmenler, koşulların hileyi önlemek için yetersiz olduğunu belirttiler. Örneğin, oturanların dizleri masayı hareket ettirmek için kullanılmış olabilirdi ve hiçbir deneyci masanın üstünü ve altını aynı anda izlemiyordu. ⓘ

Alman astrofizikçi Johann Karl Friedrich Zöllner 1877 yılında Henry Slade adlı medyumu test etmiştir. Zöllner'e göre bazı deneyler başarılı oldu. Ancak deneylerdeki kusurlar keşfedildi ve eleştirmenler Slade'in deneylerde hile yapan bir sahtekâr olduğunu öne sürdü. ⓘ

Psişik Araştırmalar Derneği (SPR) 1882'de Londra'da kuruldu. Kuruluşu, paranormal fenomenleri araştırmak üzere bilim adamlarını ve akademisyenleri organize etmeye yönelik ilk sistematik çabaydı. İlk üyelerin arasında Henry Sidgwick, Arthur Balfour, William Crookes, Rufus Osgood Mason ve Nobel ödüllü Charles Richet gibi filozoflar, akademisyenler, bilim adamları, eğitimciler ve politikacılar vardı. Richet'nin yanı sıra Eleanor Sidgwick ve William James ve daha sonra Nobel Ödülü alan Henri Bergson ve Lord Rayleigh ile filozof C. D. Broad da Cemiyetin başkanları arasında yer almıştır. ⓘ

Çalışma alanları arasında telepati, hipnotizma, Reichenbach fenomeni, hayaletler, musallatlar ve masa devirme, materyalizasyon ve apportasyon gibi Spiritüalizmin fiziksel yönleri vardı. 1880'lerde Cemiyet, aklı başında kişilerdeki hayali deneyimleri ve halüsinasyonları araştırdı. İlk önemli çalışmalar arasında 1886'da yayınlanan ve akademisyenler tarafından büyük ölçüde eleştirilen Phantasms of the Living adlı iki ciltlik yayın vardı. 1894 yılında, 17.000 kişinin örneklendiği Halüsinasyonlar Sayımı yayımlanmıştır. Bunlardan 1.684 kişi bir hayalet halüsinasyonu gördüğünü itiraf etmiştir. SPR, 19. yüzyılın sonlarında diğer Avrupa ülkelerinde ve Amerika Birleşik Devletleri'nde benzer topluluklar için model oldu. ⓘ

İlk durugörü deneyleri 1884 yılında Charles Richet tarafından rapor edilmiştir. Oyun kartları zarflar içine konmuş ve hipnoz altındaki bir denek bunları tanımlamaya çalışmıştır. Deneğin 133 denemeden oluşan bir seride başarılı olduğu, ancak Cambridge'de bir grup bilim adamının önünde yapıldığında sonuçların şans seviyesine düştüğü bildirilmiştir. J. M. Peirce ve E. C. Pickering benzer bir deneyde 36 deneği 23.384 deneme üzerinde test ettiklerini ve şansın üzerinde bir skor elde edemediklerini bildirmişlerdir. ⓘ

1881 yılında Eleanor Sidgwick, Édouard Isidore Buguet, Frederic Hudson ve William H. Mumler gibi ruh fotoğrafçılarının kullandıkları hileli yöntemleri ortaya çıkarmıştır. On dokuzuncu yüzyılın sonlarında birçok sahte medyum SPR araştırmacıları tarafından ifşa edildi. ⓘ

Büyük ölçüde psikolog William James'in desteğiyle Amerikan Psişik Araştırmalar Derneği (ASPR) 1885'te Boston'da açıldı ve 1905'te James H. Hyslop'un liderliğinde New York'a taşındı. ASPR'den Walter Franklin Prince tarafından 20. yüzyılın başlarında araştırılan önemli vakalar arasında Pierre L. O. A. Keeler, Büyük Amherst Gizemi ve Patience Worth yer almaktadır. ⓘ

Ren dönemi

1911 yılında Stanford Üniversitesi, Amerika Birleşik Devletleri'nde duyular dışı algılama (ESP) ve psikokinezi (PK) laboratuvar ortamında inceleyen ilk akademik kurum oldu. Bu çalışma psikolog John Edgar Coover tarafından yönetildi ve üniversitenin kurucusunun kardeşi Thomas Welton Stanford tarafından bağışlanan fonlarla desteklendi. Coover, yaklaşık 10.000 deney yaptıktan sonra, "verilerin istatistiksel işlemlerinin şansın ötesinde herhangi bir neden ortaya koyamadığı" sonucuna vardı. ⓘ

1930 yılında Duke Üniversitesi, ESP ve psikokinezi üzerine laboratuvarda ciddi çalışmalar yapan ikinci büyük ABD akademik kurumu oldu. Psikolog William McDougall'ın rehberliğinde ve aralarında psikolog Karl Zener, Joseph B. Rhine ve Louisa E. Rhine'ın da bulunduğu bölümdeki diğer kişilerin yardımıyla, lisans öğrencilerinden gönüllü deneklerin kullanıldığı laboratuvar ESP deneyleri başladı. Paranormal fenomenler için genellikle niteliksel kanıtlar arayan psişik araştırma yaklaşımlarının aksine, Duke Üniversitesi'ndeki deneyler kartlar ve zarlar kullanarak niceliksel, istatistiksel bir yaklaşım öneriyordu. Duke'deki ESP deneylerinin bir sonucu olarak, ESP'nin test edilmesi için standart laboratuvar prosedürleri geliştirildi ve dünya çapında ilgili araştırmacılar tarafından benimsenmeye başlandı. ⓘ

George Estabrooks 1927 yılında kartları kullanarak bir ESP deneyi gerçekleştirdi. Denek olarak Harvard öğrencileri kullanıldı. Estabrooks gönderici rolünü üstlenirken, tahminci de bitişik bir odada bulunuyordu. Toplamda 2,300 deneme yapılmıştır. Denekler yalıtımlı uzak bir odaya gönderildiklerinde skorlar şans seviyesine düşmüştür. Deneyi tekrarlama girişimleri de başarısız olmuştur. ⓘ

J. B. Rhine'ın New Frontiers of the Mind (1937) (Zihnin Yeni Sınırları) adlı kitabının yayınlanmasıyla laboratuvarın bulguları kamuoyuna duyuruldu. Rhine kitabında, psikolog Max Dessoir'ın 40 yıl önce Duke'te yürütülen araştırmaları tanımlamak için icat ettiği "parapsikoloji" kelimesini popüler hale getirdi. Rhine ayrıca Duke bünyesinde özerk bir Parapsikoloji Laboratuarı kurdu ve McDougall ile birlikte editörlüğünü yaptığı Journal of Parapsychology'yi başlattı. ⓘ

İlk parapsikolojik araştırmalar, telepatik iletişimin ya da durugörü veya önceden bilişsel algılamanın varlığını test etmek için tasarlanan deneylerde Zener kartlarını kullanmıştır. ⓘ

Rhine, iş arkadaşı Karl Zener ile birlikte, ESP'yi test etmek için, deneklerin bu amaç için tasarlanmış özel bir kart destesini incelerken beş olası sembolden hangisinin görüneceğini tahmin etmelerini içeren istatistiksel bir sistem geliştirmişti. Doğru tahminlerin (ya da isabetlerin) %20'nin önemli ölçüde üzerindeki bir yüzdesi şanstan daha yüksek ve psişik yeteneğin göstergesi olarak algılanıyordu. Rhine ilk kitabı Duyular Dışı Algılama'da (1934) 90.000 denemeden sonra ESP'nin "gerçek ve kanıtlanabilir bir olay" olduğunu düşündüğünü belirtmiştir. ⓘ

İrlandalı medyum ve parapsikolog Eileen J. Garrett, 1933 yılında Duke Üniversitesi'nde Rhine tarafından Zener kartlarıyla test edilmiştir. Kartların üzerine belirli semboller yerleştirilmiş ve bir zarfın içine kapatılmış ve kendisinden bunların içeriğini tahmin etmesi istenmiştir. Rhine düşük bir performans sergilemiş ve daha sonra kartların "enerji uyaranı" adı verilen psişik bir enerjiden yoksun olduğunu ve sipariş üzerine durugörü yapamadığını iddia ederek testleri eleştirmiştir. Parapsikolog Samuel Soal ve meslektaşları Mayıs 1937'de Garrett'ı test etti. Deneylerin çoğu University College London'daki Psikoloji Laboratuvarı'nda gerçekleştirilmiştir. Toplamda 12,000'den fazla tahmin kaydedildi ancak Garrett şans seviyesinin üzerinde tahmin üretemedi. Soal raporunda şunları yazmıştır: "Bayan Eileen Garrett'ın durumunda, J. B. Rhine'ın iddia ettiği duyu ötesi algılama güçleriyle ilgili olağanüstü iddialarının en ufak bir doğrulamasını bulamıyoruz. Deneylerin sorumluluğunu üstlendiğimde başarısız olmakla kalmadı, dikkatle eğitilmiş diğer dört deneyci benim yerime geçtiğinde de aynı şekilde başarısız oldu." ⓘ

Duke'deki parapsikoloji deneyleri, ESP kavramlarına ve kanıtlarına meydan okuyan akademisyenlerden ve diğerlerinden çok sayıda eleştiri aldı. Bir dizi psikoloji bölümü Rhine'ın deneylerini başarısızlıkla tekrarlamaya çalıştı. Princeton Üniversitesi'nden W. S. Cox (1936) 132 denekle yaptığı bir oyun kartı ESP deneyinde 25.064 deneme üretti. Cox şu sonuca varmıştır: "Ne 'ortalama insanda' ne de araştırılan grupta ya da bu grubun herhangi bir bireyinde duyular dışı algılamaya dair bir kanıt yoktur. Bu sonuçlar ile Rhine tarafından elde edilenler arasındaki tutarsızlık ya deneysel prosedürdeki kontrol edilemeyen faktörlerden ya da deneklerdeki farklılıktan kaynaklanmaktadır." Diğer dört psikoloji bölümü Rhine'ın sonuçlarını tekrarlayamadı. Binlerce kart denemesinden sonra James Charles Crumbaugh, Rhine'ın sonuçlarını tekrarlayamamıştır. ⓘ

Hubert Pearce, J. B. Rhine ile birlikte ⓘ

1938'de psikolog Joseph Jastrow, Rhine ve diğer parapsikologlar tarafından toplanan duyular dışı algı kanıtlarının çoğunun anekdotsal, önyargılı, şüpheli ve "hatalı gözlem ve bilinen insani zaafların" sonucu olduğunu yazmıştır. Rhine'ın deneyleri, deneğin kartların arkasındaki sembolleri okuyabilmesi ve ince ipuçlarını not etmek için deneyciyi görebilmesi ve duyabilmesi gibi tüm sonuçlarının duyusal sızıntı veya hile ile açıklanabileceğinin keşfedilmesi nedeniyle gözden düşmüştür. ⓘ

İllüzyonist Milbourne Christopher yıllar sonra "Rhine'ın tarif ettiği koşullar altında hile yapmak isteyen bir deneğin araştırmacıyı kandırabileceği en az bir düzine yol olduğunu" düşündüğünü yazmıştır. Rhine, yöntemlerine yönelik eleştirilere yanıt olarak önlemler aldığında, yüksek puan alan denek bulamadı. Diğerlerinin yanı sıra kimyager Irving Langmuir tarafından yapılan bir başka eleştiri de seçici raporlamaydı. Langmuir, Rhine'ın kasıtlı olarak yanlış tahmin yaptığından şüphelendiği deneklerin puanlarını rapor etmediğini ve bunun istatistiksel sonuçları olması gerekenden daha yüksek gösterdiğini düşündüğünü belirtmiştir. ⓘ

Rhine ve meslektaşları bu eleştirileri, Altmış Yıl Sonra Duyular Dışı Algı (1940) adlı kitapta açıklanan yeni deneyler yoluyla ele almaya çalıştılar. Rhine, Pearce-Pratt deneyi, Pratt-Woodruff deneyi ve Ownbey-Zirkle serisi olmak üzere ESP'yi kanıtladığına inandığı üç deney tanımladı. Ancak C. E. M. Hansel, "Altmış Yıl Sonra Duyu Dışı Algılama kitabının yazarları tarafından yapılan incelemede her bir deneyin gözden kaçan ciddi kusurlar içerdiği artık bilinmektedir" diye yazmıştır. Joseph Gaither Pratt, Duke kampüsündeki Pearce-Pratt ve Pratt-Woodruff deneylerinde yardımcı deneyciydi. Hansel, deneylerin yapıldığı kampüsü ziyaret etti ve sonuçların bir hile kullanımından kaynaklanmış olabileceğini, dolayısıyla ESP için kanıt sağlayamayacağını keşfetti. ⓘ

1957'de Rhine ve Joseph Gaither Pratt Parapsikoloji'yi yazdı: Frontier Science of the Mind (Zihnin Sınır Bilimi) adlı kitabı yazdılar. Metodolojik sorunlar nedeniyle, parapsikologlar artık kart-aldatma çalışmalarını kullanmamaktadır. Rhine'ın psikokinezi (PK) üzerine yaptığı deneyler de eleştirilmiştir. John Sladek şöyle yazmıştır:

Araştırmasında deneklerin belli bir şekilde düşmelerini 'istedikleri' zarları kullanmıştır. Sadece zarlar delinebilir, traşlanabilir, yanlış numaralandırılabilir ve manipüle edilebilir değil, aynı zamanda düz zarlar bile uzun vadede genellikle yanlılık gösterir. Bu nedenle kumarhaneler zarları sık sık emekliye ayırır, ancak Duke'ta denekler uzun deneysel çalışmalar boyunca aynı zar üzerinde aynı etkiyi denemeye devam etti. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, PK Duke'da ortaya çıktı ve başka hiçbir yerde görülmedi. ⓘ

Bay Zirkle ve Bayan Ownbey ⓘ

Duke'daki Ownbey-Zirkle ESP deneyi parapsikologlar ve şüpheciler tarafından eleştirildi. Ownbey, ne olduklarını tahmin edecek olan Zirkle'a ESP sembolleri göndermeye çalışıyordu. İkili birbirlerini göremeyecek şekilde bitişik odalara yerleştirildi ve duyusal ipuçlarıyla iletişim kurmalarını engellemek için elektrikli bir fan kullanıldı. Ownbey, Zirkle'a bir sembol göndermeye çalıştığında onu bilgilendirmek için bir telgraf anahtarına dokundu. Deney sırasında iki odayı ayıran kapı açıktı ve her tahminden sonra Zirkle tahminini Ownbey'e sesleniyor, Ownbey de onun seçimini kaydediyordu. Eleştirmenler, Ownbey'in hem gönderici hem de deneyci olarak hareket etmesi nedeniyle deneyin kusurlu olduğunu, deneyi kimsenin kontrol etmediğini, bu nedenle Ownbey'in Zirkle ile iletişim kurarak hile yapabileceğini veya kayıt hataları yapabileceğini belirtti. ⓘ

Turner-Ownbey uzun mesafe telepati deneyinin kusurlar içerdiği keşfedildi. May Frances Turner kendisini Duke Parapsikoloji Laboratuarında konumlandırırken Sara Ownbey 250 mil öteden yayınlar aldığını iddia etmiştir. Deney için Turner bir sembol düşünüp onu yazarken Ownbey de kendi tahminlerini yazıyordu. Sonuçlar oldukça başarılıydı ve her iki kaydın da J. B. Rhine'a gönderilmesi gerekiyordu, ancak Ownbey bunları Turner'a gönderdi. Eleştirmenler bu durumun sonuçları geçersiz kıldığını, zira Ownbey'in kendi kaydını diğeriyle uyuşacak şekilde yazabileceğini belirttiler. Deney tekrarlandığında ve kayıtlar Rhine'a gönderildiğinde skorlar ortalamaya düştü. ⓘ

Duke Üniversitesi'ndeki ünlü bir ESP deneyi Lucien Warner ve Mildred Raible tarafından gerçekleştirilmiştir. Denek bir odaya kilitlenmişti ve başka bir yerdeki sinyal ışığını kontrol eden bir düğmeye basarak kartı tahmin edebiliyordu. ESP kart paketleriyle on deneme yapıldı ve denek 93 isabet elde etti (şanstan 43 fazla). Deneyle ilgili zayıflıklar daha sonra keşfedildi. Işık sinyalinin süresi, deneğin belirli sembolleri çağırabilmesi için değiştirilebilirdi ve deneydeki bazı semboller diğerlerinden çok daha sık ortaya çıktı, bu da ya kötü karıştırma ya da kart manipülasyonunu gösterdi. Deney tekrarlanmadı. ⓘ

Duke yönetimi parapsikolojiye daha az sempati duymaya başladı ve Rhine'ın 1965 yılında emekli olmasından sonra üniversite ile parapsikolojik bağlar koptu. Rhine daha sonra İnsan Doğası Araştırma Vakfı'nı (FRNM) ve Duke laboratuvarının halefi olarak Parapsikoloji Enstitüsü'nü kurdu. Rhine'ın doğumunun yüzüncü yıldönümü olan 1995 yılında FRNM'nin adı Rhine Araştırma Merkezi olarak değiştirildi. Bugün Rhine Araştırma Merkezi bir parapsikoloji araştırma birimidir ve "uzay ve zamanın olağan sınırlarını aştığı görülen yetenek ve duyarlılıkların bilimsel olarak anlaşılmasını sağlayarak insanlık durumunu iyileştirmeyi amaçladığını" belirtmektedir. ⓘ

Parapsikoloji Derneği'nin Kuruluşu

Parapsikoloji Derneği (PA) 19 Haziran 1957'de Durham, Kuzey Carolina'da kuruldu. Kuruluşu J. B. Rhine tarafından Duke Üniversitesi Parapsikoloji Laboratuarı'nda düzenlenen parapsikoloji konulu bir atölye çalışmasında önerildi. Rhine, grubun kendisini parapsikoloji alanında uluslararası bir profesyonel topluluğun çekirdeği haline getirmesini önermiştir. Kuruluşun amacı, Anayasasında da belirtildiği gibi, "parapsikolojiyi bir bilim olarak ilerletmek, bu alandaki bilgileri yaymak ve bulguları diğer bilim dallarının bulgularıyla bütünleştirmek" oldu. ⓘ

1969'da antropolog Margaret Mead'in yönetiminde Parapsikoloji Derneği, dünyanın en büyük genel bilimsel topluluğu olan Amerikan Bilimin İlerlemesi Derneği'ne (AAAS) bağlandı. 1979 yılında fizikçi John A. Wheeler, parapsikolojinin sözde bilimsel olduğunu ve PA'nın AAAS'ye üyeliğinin yeniden gözden geçirilmesi gerektiğini söyledi. ⓘ

Wheeler'ın parapsikolojinin AAAS üyeliğine yönelik meydan okuması başarısızlıkla sonuçlandı. Bugün PA dünya çapında yaklaşık üç yüz asil, yedek ve bağlı üyeden oluşmaktadır. ⓘ

Yıldız Geçidi Projesi

1950'lerin başından itibaren CIA davranış mühendisliği üzerine kapsamlı araştırmalara başladı. Bu deneylerden elde edilen bulgular, ABD federal hükümeti için ESP araştırmalarını yürüten Yıldız Geçidi Projesi'nin kurulmasına yol açtı. ⓘ

Yıldız Geçidi Projesi 1995 yılında hiçbir istihbarat operasyonunda yararlı olmadığı sonucuna varılarak sonlandırıldı. Bilgiler muğlaktı ve çok sayıda ilgisiz ve hatalı veri içeriyordu. Araştırma yöneticilerinin proje raporlarını bilinen arka plan ipuçlarına uyacak şekilde ayarladıklarından şüphelenmek için de nedenler vardı. ⓘ

1970'ler ve 1980'ler

Stanford Araştırma Enstitüsü'nün Menlo Park Kampüsü'nün havadan görünüşü ⓘ

Doğu Bloğu ülkelerinde parapsikolojik araştırmaların yoğun olarak sürdürüldüğünün öğrenilmesi, Parapsikoloji Kurumu’nun Bilimin Gelişmesi Amerikan Kurumu’na bağlanması ve 1970'li yıllarda psişik ve okült fenomenlerin kabul edilebilir konuma gelişi parapsikolojik araştırmaların bu on yıl boyunca gitgide genişlemesini sağladı. Bu dönemde ABD'de pek çok saygın organizasyonlar oluşturuldu, önemli kurumlar kuruldu. Bunlar arasında, Parapsikoloji ve Tıp Akademisi (1970), Bilim-ötesi (Parascience) Enstitüsü (1971), Din ve Psişik Araştırma Akademisi, Zihinsel Etkinlik Bilimleri Enstitüsü (1973), Kirlian Araştırma Ulusal Kurumu (1975), Princeton Mühendislik Normal-dışı Araştırma Laboratuvarı (1979) sayılabilir. Bu dönemde Stanford Üniversitesi de,1946'da kurmuş olduğu Stanford Araştırma Enstitüsü yoluyla parapsikolojik çalışmalarına yeniden yoğunluk verdi. ⓘ

Parapsikoloji’nin gözlem ve bakış açısı bu yıllarda bir hayli gelişti. 1970'li yıllarda psikiyatr Ian Stevenson araştırmalarını reenkarnasyon konusunda yoğunlaştırdı. Psikolog Thelma Moss kendisini UCLA’nın parapsikoloji laboratuvarında Kirlian fotoğrafçılığı çalışmalarına adadı. Bu dönemde Asya’dan Amerika’ya mistik öğretmenlerin akını ve onların meditasyon yoluyla ortaya koydukları yetenekler araştırmacıları “değişik şuur halleri”ni araştırmaya yöneltti. Fizikçi Russell Targ 1974’te Stanford Araştırma Enstitüsü’ndeki bazı çalışmalarında gözlemlediği bir psişik yeteneği adlandırmak üzere “gezici (coğrafi) durugörü” terimini ortaya attı. ⓘ

Bu dönemde parapsikoloji dışındaki akademisyenlerde de bu tür araştırmalara karşı genel bir iyimserliğin hakim olduğu görülmekteydi. 1979’da 1100 profesör üzerinde yapılan bir araştırma bunu gözler önüne sermekteydi. Örneğin bu araştırmada psikologlardan yalnızca % 2’si duyular-dışı algılamanın olanaksız olduğunu ifade ediyordu. Bu profesörlerin % 34’ü ESP’ye inandıklarını, bunun saptanmış bir gerçek ya da muhtemel bir olasılık olduğunu belirtiyorlardı. Doğa bilimleri bilim insanlarının % 55’i, sosyal bilimlerdeki bilim insanlarının % 66’sı, sanat ve eğitimdeki akademisyenlerin de %77’si ESP araştırmalarını zahmete değer bulmaktaydılar. Paranormal araştırmadaki bu yükseliş 1970'li ve 1980'li yıllarda devam etti. 1980'li yılların sonlarına doğru Parapsikoloji Kurumu, kendisine üye kurumların 30 ülkede faaliyet gösterdiğini açıklıyordu ki, bu sayıya Doğu Bloğu ülkelerindeki kurumlar dahil değildi. ⓘ

Paranormal araştırmalardaki artış 1980'lerde de devam etti: Parapsikoloji Derneği 30'dan fazla ülkede çalışan üyeleri olduğunu bildirdi. Örneğin, Doğu Avrupa ve eski Sovyetler Birliği'nde araştırmalar yapılıyor ve düzenli konferanslar düzenleniyordu, ancak parapsikoloji kelimesi psikotronik terimi lehine bir kenara bırakılmıştı. Psikotroniğin ana destekçisi, onu fiziksel bir bilim olarak tanımlayan, konferanslar düzenleyen ve Uluslararası Psikotronik Araştırma Derneği'ne başkanlık eden Çek bilim adamı Zdeněk Rejdák'tı. ⓘ

1985 yılında Edinburgh Üniversitesi Psikoloji Bölümü bünyesinde bir Parapsikoloji Kürsüsü kurulmuş ve bu kürsü ABD'li deneysel parapsikolog Robert Morris'e verilmiştir. Morris ve araştırma ortakları ile doktora öğrencileri parapsikoloji ile ilgili konularda araştırmalar yürüttüler. ⓘ

Modern dönem

Bernard Carr (astronom), Psişik Araştırmalar Derneği'nin bir dönem başkanı ⓘ

1980'lerden bu yana, çağdaş parapsikolojik araştırmalar Amerika Birleşik Devletleri'nde önemli ölçüde azalmıştır. İlk araştırmaların sonuçsuz kaldığı düşünülmüş ve parapsikologlar akademik meslektaşlarının güçlü muhalefetiyle karşılaşmışlardır. Paranormal olduğu düşünülen bazı etkiler, örneğin Kirlian fotoğrafçılığının etkileri (bazıları tarafından bir insan aurasını temsil ettiği düşünülen), daha sıkı kontroller altında ortadan kalktı ve bu araştırma yollarını çıkmaza soktu. ABD'deki parapsikoloji araştırmalarının büyük bölümü artık özel kaynaklar tarafından finanse edilen özel kurumlarla sınırlıdır. Psikokinezi inceleyen Princeton Mühendislik Anomalileri Araştırma Laboratuarı (PEAR) 28 yıllık bir araştırmanın ardından 2007 yılında kapanmıştır. ⓘ

Amerika Birleşik Devletleri'nde şu anda iki üniversitede akademik parapsikoloji laboratuvarı bulunmaktadır. Virginia Üniversitesi Psikiyatrik Tıp Bölümü'nün bir birimi olan Algısal Çalışmalar Bölümü, bedensel ölümden sonra bilincin hayatta kalma olasılığı, ölüme yakın deneyimler ve beden dışı deneyimler üzerinde çalışmaktadır. Arizona Üniversitesi Veritas Laboratuarı'ndan Gary Schwartz, bilimsel şüpheciler tarafından eleştirilen medyumlar üzerinde laboratuar araştırmaları yürütmüştür. Noetik Bilimler Enstitüsü de dahil olmak üzere birçok özel kurum parapsikolojik araştırmalar yürütmekte ve teşvik etmektedir. ⓘ

Son yirmi yılda Avrupa'da parapsikoloji için bazı yeni finansman kaynakları "Avrupa parapsikolojik araştırmalarında önemli bir artış görülmüş, böylece alanın ağırlık merkezi Amerika Birleşik Devletleri'nden Avrupa'ya kaymıştır". Tüm uluslar arasında en fazla sayıda aktif parapsikolog Birleşik Krallık'ta bulunmaktadır. Birleşik Krallık'ta araştırmacılar geleneksel psikoloji bölümlerinde çalışmakta ve "güvenilirliklerini artırmak ve yöntemlerinin sağlam olduğunu göstermek" için ana akım psikoloji alanında da çalışmalar yapmaktadır. Bu yaklaşımın İngiltere'de parapsikolojinin görece gücünü açıklayabileceği düşünülmektedir. ⓘ

2007 itibariyle, parapsikoloji araştırmaları 30 kadar ülkede temsil edilmekte ve dünya çapında bazı üniversiteler akademik parapsikoloji programları sürdürmektedir. Bunlar arasında Edinburgh Üniversitesi Koestler Parapsikoloji Birimi; Liverpool Hope Üniversitesi Parapsikoloji Araştırma Grubu (Nisan 2011'de kapanmıştır); Arizona Üniversitesi SOPHIA Projesi; Liverpool John Moores Üniversitesi Bilinç ve Transpersonal Psikoloji Araştırma Birimi; Northampton Üniversitesi Anormal Psikolojik Süreçler Araştırma Merkezi ve Londra Üniversitesi Goldsmiths Anomalistik Psikoloji Araştırma Birimi bulunmaktadır. ⓘ

Araştırma ve meslek örgütleri arasında Parapsikoloji Derneği; Journal of Society for Psychical Research'ün yayıncısı Society for Psychical Research; Journal of the American Society for Psychical Research'ün yayıncısı American Society for Psychical Research (son olarak 2004'te yayınlanmıştır); Journal of Parapsychology'nin yayıncısı Rhine Research Center and Institute for Parapsychology; International Journal of Parapsychology'yi (1959-1968 ve 2000-2001 yılları arasında) yayınlayan Parapsychology Foundation ve Australian Journal of Parapsychology'nin yayıncısı Australian Institute of Parapsychological Research bulunmaktadır. European Journal of Parapsychology 2010 yılında yayın hayatına son vermiştir. ⓘ

Parapsikolojik araştırmalar psikolojinin diğer alt disiplinlerini de kapsamaktadır. Bu ilgili alanlar arasında insan zihninin aşkın veya ruhani yönlerini inceleyen transpersonal psikoloji ve paranormal inançları ve öznel anormal deneyimleri geleneksel psikolojik terimlerle inceleyen anomalistik psikoloji yer almaktadır. ⓘ

Beyin dalgalarından alfa ritminin ESP ile ve özellikle telepati fenomeniyle yakından ilgili olduğu saptanmıştır. ⓘ

Araştırma

Kapsam

Parapsikologlar, bunlarla sınırlı olmamakla birlikte, bir dizi görünürde paranormal fenomeni incelerler:

• Telepati: Beş klasik duyu dışında başka yollarla bireyler arasında düşünce veya duygu bilgilerinin aktarılması.
• Öngörü: Gelecekteki yerler veya olaylar hakkında, bunlar gerçekleşmeden önce bilgi algılanması.
• Durugörü: Mevcut bilim tarafından bilinmeyen yollarla uzak yerlerdeki yerler veya olaylar hakkında bilgi edinme.
• Psikokinezi: Zihnin, mevcut bilim tarafından bilinmeyen yollarla maddeyi, zamanı, uzayı veya enerjiyi etkileme yeteneği.
• Ölüme yakın deneyimler: Neredeyse ölmek üzere olan ya da klinik ölümü deneyimleyen ve sonra yeniden canlanan bir kişi tarafından bildirilen bir deneyim.
• Reenkarnasyon: Bir ruhun ya da insan bilincinin fiziksel olmayan başka bir yönünün ölümden sonra yeni bir fiziksel bedende yeniden doğması.
• Hayali deneyimler: Genellikle hayaletlere atfedilen ve ölmüş bir bireyin sık sık gittiği düşünülen yerlerde veya kişinin eski eşyalarıyla ilişkili olarak karşılaşılan fenomenler. ⓘ

Yukarıdaki terimler için yapılan tanımlar ne genel kullanımlarını ne de tüm parapsikologların ve onları eleştirenlerin görüşlerini yansıtıyor olabilir. ⓘ

Parapsikoloji Derneği'ne göre, parapsikologlar tüm paranormal fenomenleri incelemedikleri gibi astroloji, UFO'lar, kriptozooloji, paganizm, vampirler, simya veya büyücülükle de ilgilenmezler. ⓘ

Parapsikoloji ile ilgilenen dergiler arasında Journal of Parapsychology, Journal of Near-Death Studies, Journal of Consciousness Studies, Journal of the Society for Psychical Research ve Journal of Scientific Exploration bulunmaktadır. ⓘ

Deneysel araştırma

Ganzfeld

Ganzfeld (Almanca "tüm alan") bireyleri telepati açısından test etmek için kullanılan bir tekniktir. Orta derecede duyusal yoksunluğun bir biçimi olan teknik, görsel ve işitsel duyulara hafif, desensiz uyaranlar sağlayarak zihinsel "gürültüyü" hızla susturmak için geliştirilmiştir. Görsel duyu genellikle alıcının gözlerinin üzerine yerleştirilen yarım pinpon topları aracılığıyla yayılan yumuşak kırmızı bir parıltı oluşturularak izole edilir. İşitsel duyu genellikle alıcıya beyaz gürültü, statik veya benzer sesler dinletilerek engellenir. Denek ayrıca dokunma duyusunu en aza indirmek için yaslanmış, rahat bir pozisyonda oturtulur. ⓘ

Tipik Ganzfeld deneyinde, bir "gönderici" ve bir "alıcı" izole edilir. Alıcı Ganzfeld durumuna veya Ganzfeld etkisine sokulur ve göndericiye bir video klip veya fotoğraf gösterilir ve bu görüntüyü zihinsel olarak alıcıya göndermesi istenir. Alıcıdan, Ganzfeld'deyken, görüntüler, düşünceler ve duygular da dahil olmak üzere tüm zihinsel süreçleri sürekli olarak yüksek sesle konuşması istenir. Tipik olarak yaklaşık 20 ila 40 dakika süren gönderme süresinin sonunda, alıcı Ganzfeld durumundan çıkarılır ve biri gerçek hedef ve üçü hedef olmayan tuzaklar olmak üzere dört resim veya video gösterilir. Alıcı, zihinsel olarak "gönderilen" görüntünün ne olabileceğine dair ipuçları olarak Ganzfeld durumu sırasında deneyimlenen algıları kullanarak gerçek hedefi seçmeye çalışır. ⓘ

Bir Ganzfeld deneyinin katılımcısı. Deneyi savunanlar bu tür deneylerin telepatinin kanıtlarını gösterdiğini söylerken, Ray Hyman gibi eleştirmenler bu deneylerin bağımsız olarak tekrarlanmadığına dikkat çekmişlerdir. ⓘ

Ray Hyman ve Charles Honorton tarafından incelenen Ganzfeld deneyi çalışmalarında iyi belgelenmiş metodolojik sorunlar vardı. Honorton, çalışmaların yalnızca %36'sında ipuçlarını ele almaktan kaçınmak için çift hedef resim setleri kullanıldığını bildirmiştir. Hyman, 42 Ganzfeld deneyinin tamamında kusurlar keşfetmiş ve her bir deneyi değerlendirmek için 12 kusur kategorisinden oluşan bir set geliştirmiştir. Bunlardan altısı istatistiksel kusurlarla ilgiliyken, diğer altısı yetersiz dokümantasyon, randomizasyon ve güvenlik gibi prosedürel kusurların yanı sıra duyusal sızıntı olasılıklarını da kapsıyordu. Çalışmaların yarısından fazlası duyusal sızıntıya karşı önlem almamıştır ve tüm çalışmalar 12 kusurdan en az birini içermektedir. Bu kusurlar nedeniyle Honorton, Hyman'la birlikte 42 Ganzfeld çalışmasının psi'nin varlığı iddiasını destekleyemeyeceği konusunda hemfikir olmuştur. ⓘ

Ganzfeld deneylerindeki duyusal sızıntı olasılıkları arasında, odalar ses geçirmez olmadığı için alıcıların göndericinin yan odasında neler olup bittiğini duyması ve göndericinin parmak izlerinin alıcının görebilmesi için hedef nesne üzerinde görünür olması yer alıyordu. Hyman otoganzfeld deneylerini gözden geçirdi ve verilerde görsel bir işaretin yer almış olabileceğini ima eden bir örüntü keşfetti. Hyman, otoganzfeld deneylerinin duyusal sızıntı olasılığını engellemediği için kusurlu olduğunu yazmıştır. ⓘ

2010 yılında Lance Storm, Patrizio Tressoldi ve Lorenzo Di Risio 1997-2008 yılları arasında yapılan 29 Ganzfeld çalışmasını analiz etmiştir. 1.498 denemeden 483'ü isabet sağlamıştır ve bu da %32,2'lik bir isabet oranına karşılık gelmektedir. Bu isabet oranı p < .001 ile istatistiksel olarak anlamlıdır. Psişeye elverişli olduğu düşünülen kişilik özellikleri ve kişisel özellikler için seçilen katılımcıların, Ganzfeld koşulunda seçilmemiş katılımcılardan önemli ölçüde daha iyi performans gösterdiği bulunmuştur. Hyman (2010) Storm ve arkadaşlarına karşı bir reddiye yayınlamıştır. Hyman'a göre, "Bir anomalinin var olduğu ve buna ilişkin kanıtların tutarlı ve tekrarlanabilir olduğu iddiasını haklı çıkarmak için tek dayanak olarak meta-analize güvenmek yanlıştır. Bilim insanlarının doğrulayıcı kanıttan ne kastettiğini çarpıtmaktadır." Hyman, Ganzfeld çalışmalarının bağımsız olarak tekrarlanmadığını ve psi için kanıt üretmede başarısız olduğunu yazmıştır. Storm ve arkadaşları Hyman'a bir yanıt yayınlayarak Ganzfeld deney tasarımının tutarlı ve güvenilir olduğunu, parapsikolojinin fazla ilgi görmeyen, mücadele eden bir disiplin olduğunu ve bu nedenle konuyla ilgili daha fazla araştırma yapılması gerektiğini belirtmiştir. Rouder ve diğerleri 2013, Storm ve diğerlerinin meta-analizinin eleştirel değerlendirmesinin psi için hiçbir kanıt, makul bir mekanizma ve ihmal edilmiş replikasyon başarısızlıkları ortaya koymadığını yazdı. ⓘ

Uzaktan görüntüleme

Russell Targ, Yıldız Geçidi Projesi'nin kurucu ortağı

Uzaktan izleme, öznel araçlar, özellikle de duyular dışı algılama kullanarak uzak veya görünmeyen bir hedef hakkında izlenim arama uygulamasıdır. Tipik olarak bir uzaktan izleyicinin, fiziksel görüşten gizlenmiş ve belli bir mesafeden ayrılmış bir nesne, olay, kişi veya konum hakkında bilgi vermesi beklenir. Princeton Mühendislik Anomalileri Araştırma Laboratuvarı (PEAR) ve SRI International ve Science Applications International Corporation'daki bilim adamları da dahil olmak üzere araştırmacılar tarafından son 25 yılda bu tür yüzlerce deneme yapılmıştır. Bunların birçoğu ABD hükümeti tarafından casusluk programı Yıldız Geçidi Projesi'nin bir parçası olarak kontrat altına alınmış ve 1995 yılında herhangi bir pratik istihbarat değeri belgelenemediği için feshedilmiştir. ⓘ

Psikolog David Marks ve Richard Kammann, Russell Targ ve Harold Puthoff'un 1970'lerde Stanford Araştırma Enstitüsü'nde gerçekleştirdikleri uzaktan görüntüleme deneylerini tekrarlamaya çalıştılar. Bir dizi 35 çalışmada, sonuçları tekrarlayamadılar ve bu da onları orijinal deneylerin prosedürünü araştırmaya motive etti. Marks ve Kammann, Targ ve Puthoff'un deneylerinde jüri üyelerine verilen notların, dünkü iki hedefe atıfta bulunulması ya da sayfanın üst kısmında oturumun tarihinin yazılı olması gibi deneylerin gerçekleştirilme sırasına ilişkin ipuçları içerdiğini keşfetti. Bu ipuçlarının, deneyin yüksek isabet oranlarının nedeni olduğu sonucuna vardılar. Marks, sitelerin hiçbirini kendisi ziyaret etmeden, ancak ipuçlarını kullanarak yüzde 100 doğruluk oranına ulaşmayı başardı. James Randi, diğer bazı araştırmacılarla işbirliği yaparak kontrollü testler hazırladı ve orijinal testlerde bulunan çeşitli ipucu kaynaklarını ve yabancı kanıtları ortadan kaldırdı; Randi'nin kontrollü testleri olumsuz sonuçlar verdi. Öğrenciler ayrıca Puthoff ve Targ'ın konumlarını, yanlışlıkla transkriptlere dahil edilmiş olan ipuçlarından çözebilmişlerdir. ⓘ

1980'de Charles Tart, Targ ve Puthoff'un deneylerinden birinin dökümlerinin yeniden değerlendirilmesinin şansın üzerinde bir sonuç ortaya çıkardığını iddia etti. Targ ve Puthoff yine de transkriptlerin kopyalarını vermeyi reddetmiş ve ancak Temmuz 1985'te transkriptlerin hala duyusal ipuçları içerdiği ortaya çıkınca incelenmek üzere kullanıma sunulmuştur. Marks ve Christopher Scott (1986) "uzaktan izleme hipotezi için yeterli ipucunun çıkarılmasının önemi düşünüldüğünde, Tart'ın bu temel görevi yerine getirememesi anlaşılamaz görünmektedir. Daha önce de belirtildiği gibi, Puthoff ve Targ tarafından yürütülen deneylerde uzaktan görüntüleme kanıtlanmamıştır, sadece araştırmacıların duyusal ipuçlarını kaldırmadaki tekrarlanan başarısızlıkları kanıtlanmıştır." ⓘ

PEAR Şubat 2007 sonunda kapılarını kapattı. Kurucusu Robert G. Jahn, "28 yıl boyunca yapmak istediğimizi yaptık ve burada kalıp aynı verileri daha fazla üretmek için bir neden yok" dedi. Jahn'ın çalışmasındaki istatistiksel kusurlar parapsikoloji camiasında ve genel bilim camiasında başkaları tarafından da ileri sürülmüştür. Fizikçi Robert L. Park PEAR için "Bilim için bir utanç kaynağı oldu ve bence Princeton için de bir utanç kaynağı" demiştir. ⓘ

Rastgele sayı üreteçlerinde psikokinezi

Güçlü ve ucuz elektronik ve bilgisayar teknolojilerinin ortaya çıkışı, zihin ve madde arasındaki olası etkileşimleri inceleyen tam otomatik deneylerin geliştirilmesine olanak sağlamıştır. Bu türden en yaygın deneyde, elektronik veya radyoaktif gürültüye dayalı bir rastgele sayı üreteci (RNG), bilgisayar yazılımı tarafından kaydedilen ve analiz edilen bir veri akışı üretir. Bir denek, genellikle yazı tura atarken "tura "dan daha fazla "yazı" gelmesine işlevsel olarak eşdeğer bir deneysel tasarımda, rastgele sayıların dağılımını zihinsel olarak değiştirmeye çalışır. RNG deneyinde, çok kısa bir süre içinde büyük miktarda veri toplanırken tasarım esnekliği sıkı kontrollerle birleştirilebilir. Bu teknik hem bireyleri psikokinezi açısından test etmek hem de büyük insan gruplarının RNG'ler üzerindeki olası etkisini test etmek için kullanılmıştır. ⓘ

RNG veri tabanının büyük meta-analizleri 1986 yılında Foundations of Physics dergisinde yayınlanmasından bu yana birkaç yılda bir yayınlanmaktadır. PEAR'ın kurucusu Robert G. Jahn ve meslektaşı Brenda Dunne, deneylerin kısa bir deneyde gözlemlenebilecek kadar büyük olmayan "çok küçük bir etki" ürettiğini, ancak çok sayıda denemede şanstan küçük bir istatistiksel sapma ile sonuçlandığını söylüyor. Massimo Pigliucci'ye göre PEAR'dan elde edilen sonuçlar, "gerçekten rastgele olaylar üretebilen makineler tasarlamanın zorluğu ve istatistiksel "anlamlılığın" bir olgunun önemi ya da gerçekliği konusunda hiç de iyi bir ölçü olmadığı gerçeği" gibi deneyle ilgili iki sorun nedeniyle doğaüstü olaylara başvurmadan açıklanabilir. Pigluicci, Jahn ve PEAR grubu tarafından kullanılan istatistiksel analizin "p-değeri" adı verilen bir niceliğe dayandığını, ancak p-değerleri ile ilgili bir sorunun, PEAR gibi örneklem büyüklüğünün (deneme sayısı) çok büyük olması durumunda, deney düzeneğinde küçük yanlılıklar dışında hiçbir şey olmamasına rağmen istatistiksel olarak "anlamlı" bir sonuca işaret eden yapay olarak düşük p-değerleri bulmanın garanti olmasıdır. ⓘ

İki Alman bağımsız bilimsel grup PEAR sonuçlarını tekrarlamakta başarısız olmuştur. Pigliucci bunun "en basit hipotezin doğru olma olasılığının bir başka göstergesi olduğunu yazmıştır: çoğaltılacak hiçbir şey yoktu." Psikokinezi üzerine yapılan en son meta-analiz Psychological Bulletin'de birkaç eleştirel yorumla birlikte yayınlandı. Yazarlar, 380 çalışmanın sonuçlarını analiz etmiş; istatistiksel olarak anlamlı ancak örneklem büyüklüğüne göre çok küçük olan ve prensipte yayın yanlılığı ile açıklanabilecek genel bir pozitif etki boyutu bildirmişlerdir. ⓘ

Canlı sistemlerle doğrudan zihinsel etkileşimler

Eskiden biyo-PK olarak adlandırılan "canlı sistemlerle doğrudan zihinsel etkileşimler" (DMILS), bir kişinin niyetlerinin uzaktaki bir kişinin psikofizyolojik durumu üzerindeki etkilerini inceler. Bir tür DMILS deneyi, yaygın olarak bildirilen "bakılma hissini" incelemektedir. "Dikizleyen" ve "dikizlenen" farklı yerlerde izole edilir ve dikizleyenden periyodik olarak kapalı devre video bağlantıları aracılığıyla dikizlenene sadece bakması istenir. Bu arada, bakanın sinir sistemi aktivitesi otomatik ve sürekli olarak izlenir. ⓘ

Parapsikologlar bu ve benzeri DMILS deneylerine ilişkin kümülatif verileri, bir kişinin dikkatini uzaktaki, izole bir kişiye yöneltmesinin o kişinin sinir sistemini önemli ölçüde aktive edebileceği veya sakinleştirebileceği şeklinde yorumlamışlardır. Bu deneylerin 2004 yılında British Journal of Psychology'de yayınlanan bir meta-analizinde araştırmacılar, küçük ama önemli bir genel DMILS etkisi olduğunu bulmuşlardır. Ancak çalışmada, tek bir laboratuvardan alınan az sayıda en yüksek kaliteli çalışma analiz edildiğinde, etki boyutunun anlamlı olmadığı da tespit edilmiştir. Yazarlar, uzak niyetlerle ilgili bazı anormalliklerin varlığı göz ardı edilemese de, bağımsız replikasyonların ve teorik kavramların eksik olduğu sonucuna varmışlardır. ⓘ

Rüya telepatisi

Rüya telepatisine ilişkin parapsikolojik çalışmalar Stanley Krippner ve Montague Ullman liderliğinde Brooklyn, New York'taki Maimonides Tıp Merkezi'nde yürütülmüştür. Yaptıkları bazı deneylerden elde ettikleri sonuçların rüya telepatisini desteklediği sonucuna varmışlardır. Ancak sonuçlar bağımsız olarak tekrarlanmamıştır. ⓘ

Krippner ve Ullman tarafından yürütülen resim hedef deneyleri C. E. M. Hansel tarafından eleştirilmiştir. Hansel'e göre deneylerin tasarımında, ajanın hedef resmin farkına varma biçiminde zayıflıklar vardı. Hedeflerin değerlendirilmesi tamamlanana kadar hedefi sadece ajanın bilmesi ve başka hiç kimsenin bilmemesi gerekirdi; ancak hedef zarfı açıldığında ajanın yanında bir deneyci vardı. Hansel ayrıca, ana deneyci denekle iletişim kurabildiği için deneyde zayıf kontroller olduğunu yazmıştır. Krippner 2002 yılında Hansel'in suçlamalarını reddederek ajanın deneyciyle iletişim kurmadığını iddia etti. ⓘ

Edward Belvedere ve David Foulkes tarafından resimli hedeflerin kullanıldığı deneyleri tekrarlama girişimi gerçekleştirilmiştir. Bulgu, ne deneklerin ne de jüri üyelerinin hedefleri şans seviyesinin üzerinde hayallerle eşleştirmediğiydi. Belvedere ve Foulkes tarafından yapılan diğer deneylerden elde edilen sonuçlar da olumsuzdu. ⓘ

2003 yılında Simon Sherwood ve Chris Roe, Maimonides'te rüya telepatisinin desteklendiğini iddia eden bir inceleme yazdılar. Ancak James Alcock, incelemelerinin verilerin "aşırı dağınıklığına" dayandığını belirtmiştir. Alcock, Maimonides'teki rüya telepatisi deneylerinin telepati için kanıt sağlamada başarısız olduğu ve "tekrarlama eksikliğinin yaygın olduğu" sonucuna varmıştır. ⓘ

Ölüme yakın deneyimler

Hieronymus Bosch'un 1490 sonrasına tarihlenen tablosu Kutsanmışın Göğe Yükselişi'nde ölüm-ötesi deneyimi yaşadığını iddia eden kişilerin anlattıklarına benzer bir ışık tünelinin etrafında ruhani figürler betimlenmiştir. ⓘ

Ölüm-ötesi deneyimi, bedensel işlevleri bakımından tıbben ölü sayılmış, fakat bir süre sonra reanimasyon (yeniden canlandırma) yöntemleriyle veya kendiliğinden yeniden yaşama kavuşmuş kimselerin bu ölüm ve yeniden yaşama dönüş arasındaki sürede geçirdikleri deneyime verilen addır. ⓘ

Bilimsel çevreler bu tip deneyimlerin bir çeşit halüsinasyon olduğunu belirtmekteyken, paranormal uzmanları ve bazı ana-akım bilim insanları bu deneyimlerin ölümden sonra hayata kanıt olduklarını söylemektedirler. ⓘ

Terim ABD’nden araştırmacı hekim Dr.Raymond Moody tarafından ortaya atılmıştır. Özellikle psikiyatrlar tarafından sürdürülen ölüm-ötesi deneyimi araştırmaları Elisabeth Kübler-Ross, Karlis Osis, George Ritchie ve Raymond Jr tarafından başlatılmıştır denilebilir. Bunlardan Moody 1998’de Las Vegas’daki Nevada Üniversitesi’nde “bilinç çalışmaları”na başkan olarak atanmış biridir. Bu araştırma alanındaki ilk kurum, öncü araştırmacıların ve deneyimcilerin gereksinimlerini karşılamak üzere 1978’de kurulan "Ölüm-ötesi deneyimi Etütleri Uluslararası Kurumu"dur (IANDS). Bu alanda sonradan isim yapmış diğer araştırmacılardan psikiyatr Bruce Greyson, psikolog Kenneth Ring ve kardiyolog Michael Sabom ölüm-ötesi deneyimi araştırmalarını akademik ortama taşımışlardır. Ölüm-ötesi deneyimi spiritüalistler ve az sayıdaki parapsikologlarca ölümden sonra yaşamın varlığına ilişkin kanıtlardan biri sayılmaktadır. ⓘ

Dr. Raymond Moody ve Dr. Elisabeth Kubler-Ross bu deneyimi geçiren kimselerin anlattıklarının hastanelerde kaydedilen raporları üzerinde çalışmış ve binlerce vakanın titizlikle incelenmesinden sonra şu sonuçlara varmışlardır:

• Reanimasyonla yaşama döndürülenlerin anlattıklarında büyük ölçüde ortak noktalar bulunmaktadır.
• Öldü teşhisi konulan kimseler, bedenlerinin ölü sayıldıkları sürede, bilinçlerini yitirmemişler, gözleri kapalı oldukları ve yerlerinden kalkmadıkları halde, çevrede olup bitenleri görebilmişler, bilebilmişlerdirler. (Doktorun hemşireyle neler konuştuğu, hemşirenin neyi almak üzere, ne zaman, nereye gittiği vs.)
• Ölü sayıldıkları sürede yalnızca ameliyat odasında olup bitenleri değil, oda dışındaki, oda duvarlarının ardında cereyan eden olayları bile görmüşler, yaşama döndüklerinde gördüklerini ayrıntılarıyla anlatmışlar, anlattıkları doktorları tarafından tümüyle doğrulanmıştır. ⓘ

Reenkarnasyon araştırmaları

Virginia Üniversitesi'nden psikiyatrist Ian Stevenson, 40 yıl boyunca 2.500'den fazla vaka çalışması yürütmüş ve on iki kitap yayınlamıştır. Görünüşte reenkarnasyonla ilgili olan çocukluk anılarının normalde üç ila yedi yaş arasında ortaya çıktığını ve kısa bir süre sonra kaybolduğunu yazmıştır. Anıları, merhumun tanıdığı kişilerin raporlarıyla karşılaştırmış, bunu çocuk ile merhumun ailesi arasında herhangi bir temas gerçekleşmeden önce yapmaya çalışmış ve raporlar için reenkarnasyon dışında alternatif açıklamalar sağlayabilecek doğrulayıcı kanıtlar aramıştır. ⓘ

Stevenson tarafından incelenen deneklerin yaklaşık yüzde 35'inde doğum lekeleri veya doğum kusurları vardı. Stevenson, çocuklarda doğum izleri ve deformitelerin varlığının, ölen kişide ölümcül yaraların bulunduğu yerde meydana geldiklerinde, reenkarnasyon için en iyi kanıtı sağladığına inanıyordu. Ancak Stevenson hiçbir zaman reenkarnasyonun varlığını kanıtladığını iddia etmemiş ve vakalarından ihtiyatlı bir şekilde "reenkarnasyon türünde" ya da "reenkarnasyonu düşündüren" olarak bahsetmiştir. Reenkarnasyonun kanıtlarına inanan araştırmacılar, bilim camiasının bunu ciddi bir olasılık olarak görmesini sağlamakta başarısız olmuşlardır. ⓘ

Ian Wilson, Stevenson'ın vakalarının büyük bir kısmının varlıklı yaşamları hatırlayan ya da daha yüksek bir kasta mensup olan yoksul çocuklardan oluştuğunu ileri sürmüştür. Bu tür vakaların, sözde eski enkarnasyonun ailesinden para almak için bir planı temsil edebileceğini öne sürmüştür. Filozof Keith Augustine, "Stevenson'ın vakalarının büyük çoğunluğunun reenkarnasyona dini inancın güçlü olduğu ülkelerden gelmesi ve başka yerlerde nadiren görülmesi, reenkarnasyondan ziyade kültürel koşullanmanın kendiliğinden geçmiş yaşam anıları iddialarına yol açtığını gösteriyor gibi görünüyor" diye yazmıştır. Robert Baker'ın araştırmasına göre Stevenson ve diğer parapsikologlar tarafından araştırılan sözde geçmiş yaşam deneyimlerinin çoğu bilinen psikolojik faktörler açısından açıklanabilir. Baker geçmiş yaşamların hatırlanmasının kriptomnezi ve konfabülasyonun bir karışımı olduğunu yazmıştır. Filozof Paul Edwards reenkarnasyonun mantıksal açıdan şüpheli varsayımlar içerdiğini ve modern bilimle tutarsız olduğunu belirtmiştir. ⓘ

Bilimsel kabul

James Alcock parapsikolojinin önemli bir eleştirmenidir. ⓘ

Değerlendirme

Bilimsel görüş birliği, psi fenomeninin varlığını destekleyecek yeterli kanıt olmadığı yönündedir. ⓘ

Parapsikolojiyi eleştiren bilim insanları, olağanüstü iddialarının ciddiye alınabilmesi için olağanüstü kanıtlar gerektirdiğini belirtmektedir. Parapsikolojiyi değerlendiren bilim insanları, tüm kanıtların kalitesiz olduğunu ve yeterince kontrol edilmediğini yazmıştır. Bu görüşü destekleyen eleştirmenler, parapsikolojik sonuçları açıklamanın yolları olarak sahtekarlık örneklerini, kusurlu çalışmaları ve bilişsel önyargıları (kümelenme yanılsaması, kullanılabilirlik hatası, doğrulama önyargısı, kontrol yanılsaması, büyülü düşünme ve önyargı kör noktası gibi) göstermektedir. Araştırmalar ayrıca insanların paranormal fenomenlere inanma arzularının, bunların var olmadığına dair güçlü kanıtları göz ardı etmelerine neden olduğunu göstermiştir. ⓘ

Psikolog Donovan Rawcliffe (1952), C. E. M. Hansel (1980), Ray Hyman (1989) ve Andrew Neher (2011) 19. yüzyılın sonlarından 1980'lere kadar psi deneylerinin tarihini incelemişlerdir. İncelenen her deneyde kusurlar ve zayıflıklar keşfedilmiş, böylece duyusal sızıntı ve hile olasılığı göz ardı edilmemiştir. Creery kardeş ve Soal-Goldney deneylerinden elde edilen verilerin sahte olduğu kanıtlanmış, Smith-Blackburn deneylerindeki deneklerden biri sahtekarlığı itiraf etmiş, Brugmans deneyi, John Edgar Coover'ın deneyleri ve Joseph Gaither Pratt ve Helmut Schmidt tarafından yürütülen deneylerin tasarımında kusurlar olduğu, duyusal ipuçları veya hile olasılığını dışlamadığı ve tekrarlanmadığı görülmüştür. ⓘ

Eleştirmenlere göre psi, şu anda şans veya normal nedenler açısından açıklanamayan herhangi bir etki olarak olumsuz bir şekilde tanımlanmaktadır ve bu, parapsikologları verilerdeki herhangi bir tuhaflığı psi'nin bir özelliği olarak kullanmaya teşvik ettiği için bir yanılgıdır. Parapsikologlar, deneylerinde paranormal olmayan nedenlerin olasılığını ortadan kaldırmanın imkansız olduğunu kabul etmişlerdir. Psi'nin varlığını ya da yokluğunu gösteren bağımsız bir yöntem yoktur. Persi Diaconis, parapsikolojik deneylerdeki kontrollerin genellikle deneklerin hile yapma olasılıkları ve bilinçsiz duyusal ipuçlarıyla gevşek olduğunu yazmıştır. ⓘ

Parapsikolojik fenomenlerin varlığı ve parapsikolojik araştırmaların bilimsel geçerliliği bağımsız değerlendiriciler ve araştırmacılar tarafından tartışılmaktadır. ABD Ulusal Bilimler Akademisi 1988 yılında konuyla ilgili bir rapor yayınlamış ve "130 yıllık bir süre zarfında yapılan araştırmaların parapsikolojik fenomenlerin varlığına dair hiçbir bilimsel gerekçe sunmadığı" sonucuna varmıştır. Şu anda kabul edilmiş bir parapsikoloji teorisi mevcut değildir ve rapor edilen paranormal fenomenleri açıklamak amacıyla farklı parapsikologlar tarafından birbiriyle rekabet eden ve genellikle birbiriyle çelişen birçok model savunulmuştur. Terence Hines Pseudoscience and the Paranormal (2003) adlı kitabında şöyle yazmıştır: "Parapsikologlar tarafından psi'nin nasıl gerçekleştiğini açıklamak için birçok teori öne sürülmüştür. Şüphecilere göre, teorilerle açıklanmak istenen fenomenler henüz ikna edici bir şekilde kanıtlanmadığından, bu tür teorilerin oluşturulması erken görünmektedir." Antony Flew gibi şüpheciler, parapsikolojiyi reddetme nedenleri olarak böyle bir teorinin eksikliğini göstermişlerdir. ⓘ

1998 yılında fizik profesörü Michael W. Friedlander parapsikolojinin "bilimin bilinen alanının ötesine geçmemizi gerektiren anormal etkilerin varlığına dair net bir kanıt üretemediğini" belirtmiştir. Filozof ve şüpheci Robert Todd Carroll, parapsikoloji araştırmalarının "aldatma, sahtekarlık ve uygun şekilde kontrol edilen deneyler kurma ve istatistiksel verileri değerlendirmede yetersizlik" ile karakterize edildiğini yazmıştır. Psikolog Ray Hyman, Dick Bierman, Walter Lucadou, J. E. Kennedy ve Robert Jahn gibi bazı parapsikologların psi kanıtlarının "tutarsız, tekrarlanamaz ve kabul edilebilir bilimsel standartları karşılamadığını" kabul ettiklerini belirtmiştir. Richard Wiseman, parapsikoloji camiasını, tercih edilen sonuçları üretebilecek yeni prosedürleri seçme, başarısız tekrarlama girişimlerini "deneyci etkisi" iddialarıyla açıklama, veri madenciliği ve geriye dönük veri seçimi gibi araştırma yöntemlerindeki yaygın hatalar nedeniyle eleştirmiştir. ⓘ

Hyman, parapsikolojik raporlar üzerine yaptığı bir incelemede "rastgeleleştirme genellikle yetersizdir, anlamlılık düzeyleri için ayarlama yapılmaksızın çoklu istatistiksel testler yaygındır, duyusal sızıntı olasılıkları aynı şekilde önlenmemiştir, istatistiksel testlerin kullanımında hatalar çok yaygındır ve dokümantasyon tipik olarak yetersizdir" diye yazmıştır. Parapsikoloji kesin tahminler yapmadığı için eleştirilmiştir. ⓘ

Ray Hyman (ayakta), Lee Ross, Daryl Bem ve Victor Benassi 1983 yılında Buffalo, New York'ta düzenlenen CSICOP Konferansında ⓘ

2003 yılında York Üniversitesi Psikoloji Profesörü James Alcock, Give the Null Hypothesis a Chance adlı kitabını yayınladı: Psi'nin Varlığı Hakkında Şüpheli Kalmak İçin Nedenler adlı kitabında parapsikologların psi'nin var olmama ihtimalini hiçbir zaman ciddiye almadıklarını iddia etmiştir. Bu nedenle, boş sonuçları psi olmadığı olasılığına destek olarak almak yerine, yalnızca belirli bir deneyde psi gözlemleyemediklerini gösterecek şekilde yorumlamaktadırlar. Sıfır hipotezini psi hipotezlerine ciddi bir alternatif olarak kabul etmedeki başarısızlıkları, öngörülen etkileri bulmadaki başarısızlıkları mazur göstermek, sonuçlardaki tutarlılık eksikliğini mazur göstermek ve tekrarlama başarısızlıklarını mazur göstermek için bir dizi keyfi "etkiye" güvenmelerine yol açmaktadır. ⓘ

Parapsikolojik araştırmalardaki temel endemik sorunlar arasında şunlar yer almaktadır: konunun yetersiz tanımlanması, fenomenlerinin olumsuz tanımlarına tamamen güvenilmesi (Örn. psi'nin yalnızca bilinen tüm normal etkiler dışlandığında ortaya çıktığı söylenir); tarafsız araştırmacılar tarafından bağımsız olarak tekrarlanabilecek tek bir fenomen üretememe; verilerdeki tutarsızlıkları ve öngörülen sonuçlara ulaşmadaki başarısızlıkları açıklamak için psi-deneyci etkisi gibi "etkilerin" icat edilmesi; iddiaların yanlışlanamazlığı; etkilerin öngörülemezliği; bir asırdan fazla süren resmi araştırmalarda ilerleme kaydedilememesi; metodolojik zayıflıklar; istatistiksel analiz kendi başına psi'nin gerçekleştiği iddiasını haklı çıkarmasa da, psi'nin sözde ne zaman gerçekleştiğini belirlemek için istatistiksel prosedürlere güvenilmesi; ve bilimin diğer alanlarıyla uyuşmaması. Genel olarak, parapsikolojik araştırmalarda parapsikologları psi'nin var olmadığı sonucuna götürecek hiçbir şey olmadığını ve bu nedenle, olmasa bile, araştırmanın uzun bir süre daha devam edeceğini savunuyor. "Parapsikolojinin temelde, açıklama arayışındaki verilerden ziyade veri arayışındaki inanç tarafından motive edildiğine inanmaya devam ediyorum." ⓘ

Alcock ve bilişsel psikolog Arthur S. Reber, psi etkilerinin doğru olması halinde nedensellik, zamanın oku, termodinamik ve ters kare yasası gibi bilimin temel ilkelerini geçersiz kılacağını yazarak parapsikolojiyi geniş çapta eleştirmişlerdir. Alcock ve Reber'e göre, "bilimin geri kalanı doğru olmadığı sürece parapsikoloji de doğru olamaz. Dahası, eğer psi etkileri gerçek olsaydı, bilimin geri kalanını çoktan ölümcül bir şekilde bozmuş olurlardı". ⓘ

Richard Land, insan biyolojisi hakkında bilinenlerden yola çıkarak, evrimin insanlara ESP sağlama ihtimalinin çok düşük olduğunu, çünkü araştırmaların bilinen beş duyunun türlerin evrimi ve hayatta kalması için yeterli olduğunu gösterdiğini yazmıştır. Michael Shermer bir makalesinde Psişik Sürüklenme: Scientific American için yazdığı Psychic Drift: Why most scientists do not believe in ESP and psi phenomena başlıklı makalesinde "şüpheciliğin nedeni, tekrarlanabilir verilere ve uygulanabilir bir teoriye ihtiyaç duymamızdır ki her ikisi de psi araştırmalarında eksiktir" diye yazmıştır. ⓘ

Ocak 2008'de nörogörüntülemenin kullanıldığı bir çalışmanın sonuçları yayımlandı. En uygun deneysel koşullar olduğu iddia edilen koşulları sağlamak için, çalışma uygun duygusal uyaranlar içeriyordu ve ikizler gibi biyolojik ya da duygusal olarak akraba olan katılımcılara sahipti. Deney, telepati, durugörü ya da prekognisyonun gerçekleşmesi halinde olumlu sonuçlar verecek şekilde tasarlandı, ancak buna rağmen psişik uyaranlar ile psişik olmayan uyaranlar arasında ayırt edilebilir nöronal tepkiler bulunmazken, aynı uyaranlardaki varyasyonlar beyin aktivasyonu modelleri üzerinde beklenen etkileri gösterdi. Araştırmacılar şu sonuca varmışlardır: "Bu bulgular paranormal zihinsel fenomenlerin varlığına karşı şimdiye kadar elde edilen en güçlü kanıtlardır." Başka çalışmalar da işlevsel nörogörüntüleme kullanarak psi hipotezini test etmeye çalışmıştır. Çalışmaların sinirbilimsel bir incelemesi (Acunzo ve ark. 2013), bildirilen psi etkilerini açıklayabilecek metodolojik zayıflıklar keşfetmiştir. ⓘ

2014 yılında yapılan bir çalışma, şizofreni hastalarının sağlıklı yetişkinlere kıyasla psi'ye daha fazla inandığını ortaya koymuştur. ⓘ

Susan Blackmore ve John Taylor gibi bazı araştırmacılar, yıllarca süren çalışmaların ardından psi'nin varlığını bilimsel yöntemle kanıtlama konusunda hiçbir ilerleme kaydedilmemesi üzerine parapsikolojiye şüpheyle yaklaşmaya başlamıştır. ⓘ

Fizik

Psi fikirleri (prekognisyon, psikokinezi ve telepati) yerleşik fizik yasalarını ihlal etmektedir. Psikokinezi ters-kare yasasını, termodinamiğin ikinci yasasını ve momentumun korunumunu ihlal eder. Psi için bilinen bir mekanizma yoktur. ⓘ

Psikokinezi konusunda fizikçi Sean M. Carroll, hem insan beyinlerinin hem de bükmeye çalıştıkları kaşıkların, tüm maddeler gibi kuark ve leptonlardan oluştuğunu; yaptıkları diğer her şeyin kuark ve leptonların davranışlarının özellikleri olarak ortaya çıktığını yazmıştır. Kuarklar ve leptonlar dört kuvvet aracılığıyla etkileşime girerler: güçlü, zayıf, elektromanyetik ve kütleçekimsel. Dolayısıyla ya bilinen dört kuvvetten biridir ya da yeni bir kuvvettir ve 1 milimetreden fazla menzile sahip herhangi bir yeni kuvvet, yerçekiminin gücünün en fazla milyarda biri kadar olmalıdır, aksi takdirde zaten yapılan deneylerde yakalanmış olacaktır. Bu durumda psikokineziyi açıklayabilecek hiçbir fiziksel güç kalmıyor. ⓘ

Parapsikolojik iddiaları araştıran fizikçi John G. Taylor, psikokineziye neden olan bilinmeyen beşinci bir gücün büyük miktarda enerji iletmesi gerektiğini yazmıştır. Bu enerjinin atomları birbirine bağlayan elektromanyetik kuvvetlerin üstesinden gelmesi gerekir. Atomların beşinci kuvvet iş başındayken ona elektrik kuvvetlerinden daha güçlü bir şekilde tepki vermesi gerekecektir. Dolayısıyla atomlar arasında böyle bir ek kuvvet sadece iddia edilen paranormal olaylar sırasında değil, her zaman var olmalıdır. Taylor, fizikte böyle bir kuvvetin bilimsel izine rastlanmadığını yazmıştır; dolayısıyla bilimsel bir bakış açısı korunmak isteniyorsa, herhangi bir beşinci kuvvet fikri bir kenara bırakılmalıdır. Taylor, psikokinezi için mümkün hiçbir fiziksel mekanizma olmadığı ve bunun yerleşik bilimle tamamen çeliştiği sonucuna varmıştır. ⓘ

Elektrik mühendisliği profesörü Felix Planer, eğer psikokinezi gerçek olsaydı, deneklerin hassas bir terazinin kefesine basmalarını, santigrat derecenin yüzde biri hassasiyetle ölçülebilen bir su banyosunun sıcaklığını yükseltmelerini ya da bir amperin milyonda birinden daha iyi izlenebilen bir direnç gibi bir elektrik devresindeki bir elemanı etkilemelerini sağlayarak bunu göstermenin kolay olacağını yazmıştır. Planer, bu tür deneylerin son derece hassas ve izlenmesi kolay olduğunu, ancak iddia edilen fenomenin var olmaması nedeniyle "PK'nın en ufak bir izini bile gösterme umudu taşımadıkları" için parapsikologlar tarafından kullanılmadığını yazmaktadır. Planer, parapsikologların, sonuçlarını zayıf deneysel yöntemlere, kayıt hatalarına ve hatalı istatistiksel matematiğe borçlu olan, tekrarlanamayan istatistikler içeren çalışmalara geri dönmek zorunda kaldıklarını yazmıştır. ⓘ

Planer'e göre, "eğer PK'nın varlığı ciddiye alınacak olsaydı, tıp ve diğer bilimlerdeki tüm araştırmalar yanıltıcı olurdu; çünkü hiçbir deneyin nesnel sonuçlar vereceğine güvenilemezdi, çünkü tüm ölçümler, deneycinin PK yeteneğine göre, deneycinin istekleri tarafından az ya da çok yanlışlanabilirdi." Planer psikokinezi kavramının saçma olduğu ve bilimsel bir temeli bulunmadığı sonucuna varmıştır. ⓘ

Filozof ve fizikçi Mario Bunge, "psikokinezi ya da PK, zihnin madde üzerinde doğrudan etkili olamayacağı ilkesini ihlal etmektedir. (Eğer öyle olsaydı, hiçbir deneyci ölçüm aletlerinin okumalarına güvenemezdi). Ayrıca enerji ve momentumun korunumu ilkelerini de ihlal eder. Kuantum mekaniğinin zihinsel gücün rastgele düzenleyicileri etkileme olasılığına izin verdiği iddiası - iddia edilen bir mikro-PK vakası - gülünçtür çünkü bu teori söz konusu koruma ilkelerine saygı duyar ve yalnızca fiziksel şeylerle ilgilenir." ⓘ

Fizikçi Robert L. Park, eğer zihin gerçekten maddeyi etkileyebilseydi, parapsikologlar için böyle bir fenomeni bir mikro teraziyi saptırmak için iddia edilen psikokinetik gücü kullanarak ölçmenin kolay olacağını, bunun da herhangi bir şüpheli istatistik gerektirmeyeceğini, ancak "elbette bunun nedeninin mikro terazinin inatla yerinden oynamayı reddetmesi olduğunu" sorgulamıştır. Park, istatistiksel çalışmaların parapsikolojide bu kadar popüler olmasının nedeninin, deneycinin önyargılarını desteklemek için kullanılan belirsizlik ve hata fırsatları sunmaları olduğunu öne sürmüştür. Park şöyle yazmıştır: "Psişik fenomenlere dair hiçbir kanıt bulunamamıştır. Jahn ve Radin gibi parapsikologlar tarafından geliştirilen tüm testlere ve uzun yıllar boyunca toplanan büyük miktarda veriye rağmen, sonuçlar bugün deneylerine başladıkları zamankinden daha ikna edici değildir." ⓘ

Sözde Bilim

Mario Bunge parapsikolojiyi bir "sahte bilim örneği" olarak tanımlamıştır. ⓘ

Parapsikolojik teoriler, bilimin yerleşik yasalarıyla uyumsuz oldukları için bilim camiası tarafından sözde-bilimsel olarak görülmektedir. Psi için tekrarlanabilir bir kanıt olmadığından, bu alan genellikle bir sözde bilim olarak kabul edilir. ⓘ

Filozof Raimo Tuomela, "Science, Protoscience, and Pseudoscience" adlı makalesinde bilim insanlarının çoğunun parapsikolojiyi neden sözde bilim olarak gördüğünü özetlemiştir. ⓘ

• Parapsikoloji kötü tanımlanmış bir ontolojiye dayanır ve tipik olarak kesin düşünmekten kaçınır.
• Parapsikolojinin hipotezleri ve teorileri kanıtlanmamıştır ve kötü durumdadır.
• Genel olarak parapsikolojide son derece az ilerleme kaydedilmiştir ve parapsikoloji yerleşik bilimle çatışmaktadır.
• Parapsikoloji zayıf araştırma problemlerine sahiptir, konusunun varlığını ortaya koymakla ilgilenir ve uygun araştırma problemleri yaratmak için neredeyse hiçbir teoriye sahip değildir.
• Parapsikolojinin bazı bölümlerinde bilimin yöntemlerini kullanma girişimleri olsa da, bilimsel olmayan alanlar da vardır; ve her durumda parapsikolojik araştırma, zayıf teorik temeli nedeniyle en iyi ihtimalle önbilimsel olarak nitelendirilebilir.
• Parapsikoloji büyük ölçüde izole bir araştırma alanıdır. ⓘ

Parapsikologların yöntemleri, Kaliforniya Eyaleti Eğitim Kurulu için bilim standartlarını yazanlar da dahil olmak üzere eleştirmenler tarafından sözde bilimsel olarak kabul edilmektedir. Daha spesifik eleştirilerden bazıları, parapsikolojinin açıkça tanımlanmış bir konusu, talep üzerine psi etkisini gösterebilecek kolaylıkla tekrarlanabilir bir deneyi ya da paranormal bilgi aktarımını açıklayacak temel bir teorisi olmadığını belirtmektedir. James Alcock, parapsikolojinin deneysel sonuçlarından çok azının fizik veya biyoloji gibi daha ana akım bilimlerle disiplinler arası araştırmalara yol açtığını ve parapsikolojinin meşruiyeti sorgulanacak ölçüde izole bir bilim olarak kaldığını ve bir bütün olarak "bilimsel" olarak etiketlenmesinin haklı olmadığını belirtmiştir. Alcock şöyle yazmıştır: "Parapsikoloji sözde bilimden ayırt edilemez ve fikirleri esasen büyü fikirleridir... Dikkatli bir gözlemciyi, parapsikologların ve parafizikçilerin gerçek bir fenomenin, "normal" bilimle uğraşan insanların dikkatinden kaçan gerçek bir enerji ya da gücün izini sürdüklerine inandıracak hiçbir kanıt yoktur." ⓘ

Bilim camiası parapsikolojiyi sahte bir bilim olarak görmektedir çünkü bu hipotezi kesin olarak kanıtlayamayan bir asırlık deneysel sonuçlara rağmen psişik yeteneklerin var olduğu hipotezini araştırmaya devam etmektedir. Amerika Birleşik Devletleri Ulusal Araştırma Konseyi tarafından paranormal iddiaları incelemek üzere görevlendirilen bir panel şu sonuca varmıştır: "Bu tür konulardaki 130 yıllık bilimsel araştırma kaydına rağmen, komitemiz duyular dışı algılama, zihinsel telepati veya 'madde üzerinde zihin' egzersizleri gibi fenomenlerin varlığı için hiçbir bilimsel gerekçe bulamamıştır.... Mevcut en iyi kanıtların büyük bir kısmının değerlendirilmesi, bu fenomenlerin var olduğu iddiasını desteklememektedir." ⓘ

Psi ile ilgili bir de yanlışlanamazlık sorunu vardır. Bu konuda Terence Hines şunları yazmıştır:

Parapsikologlar tarafından ESP veya diğer psi fenomenlerinin tekrarlanabilir bir şekilde gösterilememesini açıklamak için sunulan en yaygın gerekçe, özel olarak ESP'nin ve genel olarak psi fenomenlerinin anlaşılması zor veya kıskanç fenomenler olduğunu söylemektir. Bu, fenomenlerin bir şüpheci mevcut olduğunda ya da şüpheci "titreşimler" mevcut olduğunda ortadan kalktığı anlamına gelir. Bu argüman, parapsikolojinin karşılaştığı bazı önemli sorunları güzel bir şekilde açıklıyor gibi görünmektedir, ta ki klasik bir yanlışlanamaz hipotezden başka bir şey olmadığı fark edilene kadar... Yanlışlanamaz hipotezin kullanımına parapsikolojide hiçbir bilimsel disiplinde görülmemiş derecede izin verilmektedir. Araştırmacılar bu tür bir hipotezi kabul ettikleri ölçüde, psi'ye olan inançlarının çürütülmesine karşı bağışıklık kazanacaklardır. Ne kadar çok deney psi için kanıt sağlamada başarısız olursa olsun ve bu deneyler ne kadar iyi olursa olsun, yanlışlanamaz hipotez her zaman inancı koruyacaktır. ⓘ

Mario Bunge, yüz yılı aşkın bir süredir parapsikoloji alanında yapılan araştırmaların tek bir kesin bulgu ve test edilebilir tahmin üretmediğini yazmıştır. Parapsikologların yapabildiği tek şey, iddia edilen verilerin anormal olduğunu ve sıradan bilimin erişiminin ötesinde olduğunu iddia etmektir. Parapsikologların amacı "yasalar bulmak ve bunları anlamak ve tahmin etmek için teoriler halinde sistemleştirmek" değil, "eski spiritüalist mitleri desteklemek veya kayıp dinler için bir vekil olarak hizmet etmektir." ⓘ

Psikolog David Marks, parapsikologların paranormal olaylarla ilgili tekrarlanabilir tek bir kanıt bile ortaya koyamadıklarını yazmış ve psişik araştırmaları "fantezi, yanılsama ve hatalarla dolu tutarsız inanç sistemleri topluluğu" olan bir sözde bilim olarak tanımlamıştır. Bununla birlikte, parapsikolojinin psi için kanıt gösterdiğine ikna olmayan Chris French, parapsikolojik deneylerin hala bilimsel yönteme bağlı olduğunu ve sözde bilim olarak tamamen reddedilmemesi gerektiğini savunmuştur. "Benim gibi şüpheciler sık sık parapsikoloji alanında yüzyılı aşkın bir süredir sistematik araştırmalar yapıldığına ve şu ana kadar bilim camiasının ikna olmadığına dikkat çekecektir." French kendi pozisyonunun "parapsikolojiyi eleştirenler arasında azınlık görüşü" olduğunu belirtmiştir. ⓘ

Filozof Bradley Dowden, parapsikologların test edecekleri geçerli teorileri ve deneylerinden elde ettikleri tekrarlanabilir verileri olmadığı için parapsikolojiyi sahte bir bilim olarak nitelendirmiştir. ⓘ

Sahtekarlık

Sahne sihirbazı ve şüpheci James Randi, sihirbazlık numaralarının psişik olduğu varsayılan bazı fenomenleri taklit edebileceğini veya kopyalayabileceğini göstermiştir. ⓘ

Parapsikoloji araştırmaları tarihinde sahtekarlık örnekleri olmuştur. 19. yüzyılın sonlarında Creery Kardeşler (Mary, Alice, Maud, Kathleen ve Emily) Psişik Araştırmalar Derneği tarafından test edilmiş ve gerçek psişik yeteneklere sahip olduklarına inanılmıştır; ancak daha sonraki bir deney sırasında sinyal kodları kullanırken yakalanmışlar ve dolandırıcılık yaptıklarını itiraf etmişlerdir. George Albert Smith ve Douglas Blackburn'ün Psişik Araştırmalar Derneği tarafından gerçek medyumlar oldukları iddia edilmiş ancak Blackburn sahtekarlık yaptığını itiraf etmiştir:

Yaklaşık otuz yıldır Bay G. A. Smith ve benim tarafımdan yürütülen telepatik deneyler düşünce aktarımının gerçekliğinin temel kanıtı olarak kabul edilmiş ve gösterilmiştir... ⓘ ...bu sözde deneylerin tamamı sahteydi ve iki gencin, bilimsel zihin ve eğitime sahip insanların, kurmak istedikleri bir teoriyi desteklemek için kanıt ararken ne kadar kolay kandırılabileceklerini gösterme konusundaki dürüst arzularından kaynaklanıyordu.

ⓘ

Samuel Soal ve K. M. Goldney'in 1941-1943 yılları arasında yaptıkları deneyler (tek bir katılımcının önsezi yeteneğini ortaya koyan), sahtekarlığı önlemek için bağımsız kontrol ve tanıklara dayandıkları için uzun süre bu alandaki en iyilerden biri olarak kabul edildi. Ancak yıllar sonra, alandaki diğer parapsikologlar tarafından ortaya çıkarılan ve yayınlanan istatistiksel kanıtlar, Soal'ın bazı ham verileri değiştirerek hile yaptığını öne sürdü. ⓘ

1974 yılında, J. B. Rhine'ın Parapsikoloji Enstitüsü müdürü olarak halefi Walter J. Levy tarafından yapılan bir dizi deneyin hileli olduğu ortaya çıktı. Levy, fareler de dahil olmak üzere insan olmayan deneklerin bilgisayar kontrollü manipülasyonunu içeren bir dizi başarılı ESP deneyi rapor etmişti. Deneyleri çok yüksek pozitif sonuçlar göstermişti. Ancak Levy'nin araştırmacı arkadaşları onun yöntemlerinden şüphelenmeye başladılar. Levy'nin veri kayıt ekipmanına müdahale ederek manuel olarak sahte pozitif sonuç dizileri oluşturduğunu tespit ettiler. Levy sahtekârlığı itiraf etti ve istifa etti. ⓘ

1974'te Rhine, Parapsikoloji Dergisi'nde 1940'tan 1950'ye kadar tespit ettiği 12 sahtekarlık vakasını belgeleyen ancak çalışmalara katılanların isimlerini vermeyi reddeden Security versus Deception in Parapsychology adlı makaleyi yayınladı. Massimo Pigliucci şöyle yazmıştır:

En kötüsü de Rhine'ın 1940'tan 1950'ye kadar geçen on yıllık süre içinde araştırmacıları arasında en az on iki sahtekârlık vakasını ortaya çıkardığını açıkça itiraf etmesidir. Ancak, sahtekarların isimlerini açıklamayı reddederek standart akademik protokolü çiğnemiştir; bu da literatürde paranormal etkileri iddia eden ancak aslında bilinçli bir aldatmacanın sonucu olan bilinmeyen sayıda yayınlanmış makale olduğu anlamına gelmektedir. ⓘ

Martin Gardner, Rhine'ın laboratuvarındaki dosyaların Hubert Pearce'ın hile yaptığını gösteren materyaller içerdiğine dair içeriden bilgiye sahip olduğunu iddia etmiştir. Pearce, deney sırasında deneyi yapan kişi dışında başka kişiler bulunduğunda hiçbir zaman şansın üzerinde sonuçlar elde edememişti, bu da onun bir şekilde hile yapıyor olma ihtimalini artırıyordu. Rhine'ın diğer denekleri sadece kartları karıştırabildiklerinde şans dışı seviyeler elde edebilmişlerdir, bu da deneyler başlamadan önce Zener kartlarının sırasını düzenlemek için hile kullandıklarını düşündürmektedir. ⓘ

Missouri'deki Tarkio Koleji'nden bir araştırmacı, James D. MacFarland, pozitif psi sonuçları elde etmek için verileri tahrif ettiğinden şüpheleniliyordu. Sahtekarlık ortaya çıkarılmadan önce MacFarland, Journal of Parapsychology'de (1937 ve 1938) ESP'nin varlığını destekleyen 2 makale yayınladı. Muhtemelen MacFarland'dan bahseden Louisa Rhine, 1938'de laboratuvara gönderilen verileri incelerken Duke Parapsikoloji Laboratuvarı'ndaki araştırmacıların sahtekarlığı fark ettiklerini yazmıştır. "...çok geçmeden hepsi Jim'in kayıtlarını sürekli olarak tahrif ettiğinden emin oldular... Jim fazladan isabet elde edebilmek için çağrı serilerinin kayıtlarında silinti ve aktarmalara başvurmak zorunda kalıyordu." MacFarland sahtekarlığı ortaya çıktıktan sonra Journal of Parapsychology'de bir daha makale yayınlamadı. ⓘ

Spiritüalist medyumlar arasındaki bazı sahtekarlık örnekleri Richard Hodgson ve Harry Price gibi ilk psişik araştırmacılar tarafından ortaya çıkarılmıştır. 1920'lerde sihirbaz ve kaçış uzmanı Harry Houdini, araştırmacıların ve gözlemcilerin sahtekarlığı kesinlikle engelleyen deneysel prosedürler oluşturmadıklarını söylemiştir. ⓘ

Deneysel sonuçların eleştirisi

Bazı parapsikologlar da dahil olmak üzere eleştirel analistler deneysel parapsikoloji çalışmalarından memnun değildir. Psikolog Ray Hyman gibi bazı eleştirmenler, psi araştırmalarındaki görünüşte başarılı deneysel sonuçların gerçek psi etkilerinden ziyade özensiz prosedürler, kötü eğitimli araştırmacılar veya metodolojik kusurlardan kaynaklandığını iddia etmektedir. Diğer bir psikolog Stuart Vyse ise sorunun bir parçası olarak, günümüzde "p-hacking" olarak bilinen veri manipülasyonu dönemine işaret etmektedir. Parapsikoloji içinde de sonuçlar ve metodoloji üzerinde anlaşmazlıklar vardır. Örneğin, PEAR laboratuvarındaki deneyler Journal of Parapsychology tarafından yayınlanan bir makalede eleştirilmiş ve PEAR laboratuvarından bağımsız parapsikologlar bu deneylerin "[p]roblemler, istatistiksel temeller, istatistiksel modellerin uygulanması, tanımlayıcı listelerinin ajan kodlaması, algılayıcılara geri bildirim, duyusal ipuçları ve hileye karşı önlemler" nedeniyle "genellikle resmi bilimsel deneylerde beklenen kriterlerden ayrıldığı" sonucuna varmışlardır. Başlangıçta belirtilen anlamlılık değerlerinin "anlamsız" olduğunu düşünmüşlerdir. ⓘ

Psi fenomeninin tipik bir ölçüsü, şans beklentisinden istatistiksel sapmadır. Ancak eleştirmenler, istatistiksel sapmanın yalnızca istatistiksel bir anomalinin kanıtı olduğunu ve sapmanın nedeninin bilinmediğini belirtmektedir. Hyman, psi deneylerinin düzenli olarak benzer şans sapmalarını yeniden üretecek şekilde tasarlanabilse bile, bunların psişik işleyişi mutlaka kanıtlamayacağını iddia etmektedir. Eleştirmenler Psi Varsayımı terimini "psişik yetenek testinde şans yasalarından önemli ölçüde sapmanın anormal ya da paranormal bir şeyin meydana geldiğinin kanıtı olduğu varsayımını... [başka bir deyişle] neyi kanıtlamaları gerektiğini varsaymayı" tanımlamak için kullanmışlardır. Bu eleştirmenler, yetersiz tasarlanmış deneylerdeki şans sapmalarına dayanarak psişik fenomenlerin varlığı sonucuna varmanın, sonucu onaylamak veya soruyu yalvarmak olduğunu savunmaktadır. ⓘ

1979'da, sihirbaz ve çürütücü James Randi, parapsikoloji topluluğu içinde standartların sıkılaştırılmasını teşvik etmek için şimdi Alfa Projesi olarak anılan bir aldatmaca tasarladı. Randi iki genç sihirbazı işe aldı ve onları Washington Üniversitesi'nin McDonnell Laboratuvarı'na gizli görevle göndererek "araştırmacıları paranormal güçlere sahip olduklarına inandırdı." Amaç, zayıf deneysel yöntemleri ve parapsikolojide yaygın olduğu düşünülen saflığı ortaya çıkarmaktı. Randi, işe aldığı her iki kişinin de üç yıl boyunca deneycileri sözde psişik yetenekler göstererek kandırdığını belirtmiştir: bir kutuya kapatılmış elektrik sigortalarını patlatmak, bir iğnenin üzerine yerleştirilmiş hafif bir kağıt rotorun bir fanusun içinde dönmesini sağlamak, cam bir şişeye kapatılmış metal kaşıkları bükmek vb. Randi'nin aldatmacası bilim ve parapsikoloji çevrelerinde etik kaygılara yol açmış, kurulmasına yardımcı olduğu Paranormal İddiaların Bilimsel Araştırılması Komitesi (CSICOP) gibi şüpheci topluluklar arasında bile eleştirilere neden olmuş, ancak Parapsikoloji Derneği Başkanı Stanley Krippner'dan da olumlu tepkiler almıştır. Bir CSICOP üyesi olan psikolog Ray Hyman sonuçları "verimsiz" olarak nitelendirmiştir. ⓘ

Seçim yanlılığı ve meta-analiz

Seçici raporlama, eleştirmenler tarafından parapsikologlar tarafından rapor edilen olumlu sonuçlara bir açıklama olarak sunulmuştur. Seçici raporlama bazen "dosya çekmecesi" problemi olarak adlandırılır ve sadece olumlu çalışma sonuçları kamuya açıklanırken, olumsuz veya boş sonuçları olan çalışmalar kamuya açıklanmadığında ortaya çıkar. Seçici raporlama, tek tek çalışmaların kendilerinin istatistiksel olarak anlamlı bir düzeyde gösteremediği bir sonucu göstermek için yeterli istatistiksel gücü oluşturmak amacıyla birçok çalışmanın sonuçlarını bir araya getiren istatistiksel bir teknik olan meta-analiz üzerinde bileşik bir etkiye sahiptir. Örneğin, yakın zamanda yapılan bir meta-analiz, PEAR laboratuvarından elde edilen veriler de dahil olmak üzere psikokinezi üzerine yapılan 380 çalışmayı birleştirmiştir. İstatistiksel olarak anlamlı bir genel etki olmasına rağmen, bunun tutarlı olmadığı ve nispeten az sayıda olumsuz çalışmanın bunu ortadan kaldıracağı sonucuna varılmıştır. Sonuç olarak, olumlu sonuçların taraflı olarak yayınlanması buna neden olabilir. ⓘ

Meta-analizin parapsikolojideki popülaritesi çok sayıda araştırmacı tarafından eleştirilmiş ve genellikle parapsikolojinin kendi içinde bile sorunlu olarak görülmüştür. Eleştirmenler, parapsikologların meta-analizi, psi fenomeninin varlığına işaret eden istatistiksel olarak anlamlı sonuçlar elde edildiği gibi yanlış bir izlenim yaratmak için kötüye kullandıklarını söylemiştir. Fizikçi Robert Park, parapsikolojinin bildirdiği olumlu sonuçların sorunlu olduğunu, çünkü bu tür bulguların çoğunun her zaman istatistiksel anlamlılık sınırında olduğunu ve bunun bir dizi karıştırıcı etkiyle açıklanabileceğini belirtmektedir; Park, bu tür marjinal sonuçların Irving Langmuir tarafından tanımlanan patolojik bilimin tipik bir belirtisi olduğunu belirtmektedir. ⓘ

Araştırmacı J. E. Kennedy meta-analizin bilim ve tıpta kullanımına ilişkin endişelerin parapsikolojik meta-analizde mevcut sorunlar için de geçerli olduğunu söylemiştir. Post-hoc bir analiz olarak, eleştirmenler yöntemin çalışma için seçilen vakalar, kullanılan yöntemler ve diğer kilit kriterler yoluyla yanlı sonuçlar üretme fırsatını vurgulamaktadır. Eleştirmenler, meta-analizle ilgili benzer sorunların tıpta da belgelendiğini ve aynı çalışma grubunun meta-analizini yapan farklı araştırmacıların çelişkili sonuçlara ulaştığının gösterildiğini söylemektedir. ⓘ

Anomalistik psikoloji

Anomalistik psikolojide, paranormal olayların psikolojik ve fiziksel faktörlerden kaynaklanan natüralist açıklamaları vardır, bu da bazen bazı insanlara aslında hiç olmadığı halde paranormal faaliyet izlenimi vermiştir. Psikolog Chris French'e göre:

Anomalistik psikoloji ile parapsikoloji arasındaki fark, her bir disiplinin neyi amaçladığı ile ilgilidir. Parapsikologlar tipik olarak paranormal güçlerin gerçekliğini kanıtlamak, gerçekten var olduklarını ispatlamak için kanıt ararlar. Yani başlangıç varsayımı paranormal şeylerin gerçekleştiğidir, oysa anomalistik psikologlar paranormal güçlerin muhtemelen var olmadığı ve bu nedenle başka tür açıklamalar, özellikle de insanların tipik olarak paranormal olarak etiketledikleri deneyimler için psikolojik açıklamalar aramamız gerektiği konumundan başlama eğilimindedir. ⓘ

Parapsikolojinin düşüşte olduğu söylenirken, anomalistik psikolojinin yükselişte olduğu bildirilmiştir. Artık birçok psikoloji lisans programında bir seçenek olarak sunulmakta ve Birleşik Krallık'ta A2 psikoloji müfredatında da bir seçenek olarak yer almaktadır. ⓘ

Şüpheci kuruluşlar

Parapsikoloji ve parapsikolojik araştırmaların eleştirel bir şekilde incelenmesini teşvik eden kuruluşlar arasında Skeptical Inquirer'ın yayıncısı olan Committee for Skeptical Inquiry; illüzyonist ve şüpheci James Randi tarafından kurulan James Randi Educational Foundation ve profesyonel bir topluluk olan Society of American Magicians'ın Occult Investigative Committee'si bulunmaktadır. "Sihirbazlar arasında uyumun teşvik edilmesini ve sihirbazlık etkilerinin gereksiz yere kamuoyuna ifşa edilmesine karşı çıkılmasını" amaçlayan sihirbazlar/illüzyonistler. ⓘ

Tarihçe

Eski dönem

Ortaçağda radyestezi uygulamaları ⓘ

Parapsikolojinin bu dönemine klasik dönem de denir. Bu dönem, tarih çağlarından başlayarak 1700’lü yıllara kadar sürmüştür. Psişik olduğu iddia edilen durumlar, yalnızca son yıllarda ilgi duyulup incelenenmemiştir. Örneğin Antik Yunan ve Roma’da kimi olguların, anlaşılamaz psişik güçler tarafından meydana geldiği sanılmaktaydı. O dönemde yaşamış Pisagor, Eflatun, Çiçero, Seneca, Virgil ve pek çok bilim, sanat ve devlet adamı bu konuları incelemişlerdi. Medyumluk yeteneklerine sahip olduğu iddia edilen insanlar, tarih boyunca büyücü, şaman, cadı, ermiş, kahin, mistik vs. adlarla ifade edilmişlerdir. Yine bazı yazıtlardan ve duvar resimlerinden anlaşılmaktadır ki eski insanlar da, günümüzde radyestezi olarak bilinen, "insan vücudu içindeki radyasyonun algılanması yeteneği" olduğu iddia edilen duruma inanmaktaydı; eski insanlar çatal çubuk yöntemiyle toprak altında su ve maden araması yapmışlardır. Bilinen en eski çatal çubuk resmi M.Ö. 1300 yıllarına aittir ve Mezopotamya’da bulunmuştur. Yine, Antik Yunan'da prekognisyon ve kehanet söylentileri oldukça yaygındı. Gerek Yunanistan’da gerekse Anadolu’da birçok kehanet merkezi, tapınağı mevcuttur. Bu döneme ait psişik konulardaki kayıtların hepsi elbetteki, günümüze kadar, olduğu gibi korunabilmiş değildir. Ancak, o dönemleri anlatan ikinci el eserlerden bunları elde etmemiz mümkün olmaktadır. Dolayısıyla arkeoloji biliminin bulguları, bilgileri ve birikimi arttıkça tarihi çağlarda psişik durumlar ile ne kadar ilgilenildiği hakkında daha doğrudan bilgi ve veri elde edilebilmektedir. ⓘ

Mesmercilik dönemi

Mesmer’in baquet denilen kolektif tedavi uygulamasını tasvir eden gravür ⓘ

Franz Anton Mesmer ⓘ

Parapsikolojinin temelleri mesmercilik dönemde ortaya atılmıştır denilebilir. Çünkü bu dönemde ilk defa bir bilim insanı, bir tıp adamı, hastalarını ruhsal şifa yöntemleriyle tedavi ettiğini iddia ett. 1700’lü yıllarda Viyana'lı doktor Franz Anton Mesmer kendisine sinir rahatsızlığı ile gelen bazı hastaların tedavisi sırasında normal tıbbi müdahalenin yanı sıra mıknatıslı çubuklar kullanarak da sonuç alabildiğini iddia etti. Araştırmalarına devam eden Mesmer bir müddet sonra mıknatıs çubuk yerine ellerini kullanarak da aynı işi yapabildiğini iddia etti. Mesmer bunu, canlıların bedenlerinden yayılan canlısal manyetizma (hayvansal manyetizma ) adı verilen bir güçle açıklıyordu. Mesmer bu dönemlerde oldukça ciddi çabalar içerisinde bulunmuştur. Aleyhinde birçok meslektaşı vardı; ancak pek çok hastasının onun yöntemleriyle şifa bulduğu iddia edilir. Mesmer’in çalışmalarını Fransız aristokrat Marki de Puysegur devam ettirmiştir. Puysegur bu bedensel manyetizma gücünün sadece şifacılarda bulunmadığını, her insanda mevcut olduğunu iddia ederek, hastadaki inanç ve iradenin fiziksel beden üzerinde değişiklikler meydana getirdiğini söylüyordu. Puysegur kendi yöntemleriyle insandaki "yapay uyurgezerlik" olayını ortaya çıkardı ve buna “somnambulizm” adını verdi. Bu değişik şuur halinin keşfi gelecekte birçok parapsikolog ve metapsişikçinin çalışmalarında büyük olanaklar sağlamıştır. Çünkü duyular-dışı algılama fenomenleri ya da halk arasındaki adıyla altıncı his, bu şuur halinde daha kolay ortaya çıkmaktaydı. Bu ön araştırmalarla ileride gelişecek olan parapsikoloji etüdünün temeli atılmış oluyordu. Artık parapsikologların eline birtakım veriler geçmiş bulunuyordu. ⓘ

Kurumlaşma dönemi

Henry Sidgwick ⓘ

Salpêtrière ekolünden Charcot’nun bir histerik hasta üzerinde hipnoz gösterisi. ⓘ

Ünlü spiritüalistlerden William Crookes ⓘ

Charles Richet ⓘ

Amerika’daki ilk psişik araştırmacılardan William James (1842-1910) ⓘ

Medyum Eva Carrière’in elleri arasında belirdiği iddia edilen paranormal ışık (1912) ⓘ

19. yüzyılın sonlarına doğru din ve bilimin insan varlığı ve ruhsal yapısı hakkındaki açıklamalarıyla yetinmeyen ve insan varlığının daha üstün, daha aşkın bir öze sahip olduğunu düşünen bazı aydınlar, 1882 yılında Londra’da Psişik Araştırmalar Derneği’ni kurdular (İngilizce kısaltılmışı SPR: Society for Psychical Research). Derneğin ilk kurucuları arasında bulunan bilim insanlarının ve aydınların ortak düşüncesi, aynı zamanda, evrene şu soruyu sormaktı: "İnsanın öz varlığı bedenin ölümünden sonra varlığını sürdürür mü?" Dernek bazı bilim çevrelerince o kadar ilgi görüyordu ki gerek başkanları gerekse üyeleri tanınmış bilim insanlarıydılar. Başkanlar arasında Nobel Ödülü almış üç bilim insanı, bir başbakan ile çoğu fizikçi ve filozoflardan oluşan çok sayıda profesör bulunmaktaydı. Yani, ruhsal araştırmalar alanında kurulmuş bu ilk dernek aslında önemsiz, küçük, kendi alanında araştırmalar yapan bir dernek değildi. Aksine gerek kurucuları, gerek başkanları, gerekse üyeleri o dönemin bilim ve düşünce tarihine isimlerini yazdırmış kimselerdi. ⓘ

Bu aydın bilim insanları 19.yy. biliminin kendilerini bir çeşit "mekanik kör düğüm" içine sürükleğini düşündüklerinden, kendilerini bu durumdan çıkaracak bir yol bulma konusunda uzlaşıyorlardı. İngiliz Psişik Araştırmalar Derneği üyeleri bu amaçla insan varlığının duyular-dışı yönlerini ve özellikle psişik yeteneklerini inceleme yoluna gittiler. Konuyla ilgili yüzlerce vaka topladılar ve bunları hiçbir ayrıntıyı kaçırmadan objektif bir biçimde incelediler. Bunun yanı sıra bu araştırmaları destekleyici birçok psikolojik araştırmalar da yaptılar. Çoğunun yüksek dereceli çabalarından dolayı o günlerde açıklanamaz olarak görülen olaylar, bugün birçok ılımlı bilim insanı tarafından kabul edilmektedir. Ayrıca aralarında Freud, Pierre Janet ve C.G. Jung’un da bulunduğu ilk psikoterapistlerin çoğu bu derneğin üyesiydi. Bu ünlü psikologlar da dernek çevresinde çok önemli ve yararlı çalışmalar yapmışlardır. ⓘ

Psikanaliz ekolünün kurucusu Freud "eğer yaşamımı tekrarlayabilseydim, kendimi psikanaliz yerine parapsişik araştırmaya adardım" demiştir. Kendisinin telepatiyle ilgili görüşlerini bildirdiği "Psikanaliz ve Telepati" başlıklı raporu bazı bilim çevrelerinin baskısı nedeniyle ancak ölümünden sonra yayınlanmış ve beklenildiği gibi, pek yankı da uyandırmamıştır. ⓘ

Parapsikoloji araştırmalarının yakın tarihini oluşturan kurumlaşma döneminde başlıca üç kuruluşun faaliyetleri görülmektedir: Klasik deneyleri ile ilk adımları atan, 1882'de kurulan İngiliz Psişik Araştırmalar Derneği, (SPR) 1919'da kurulan Uluslararası Metapsişik Enstitüsü (Institut Métapsychique International) ve Prof. J. B. Rhine’ın 1932’de Kuzey Carolina'da Duke Üniversitesi Psikoloji Fakültesi'nde kurduğu Parapsikoloji Laboratuvarı'dır. Her üç kuruluşun da başkanları genellikle bilim insanları olmuştur. ⓘ

Örneğin, İngiliz Psişik Araştırma Derneği’ne başkanlık yapmış isimlerden bazıları tarihsel sırasıyla şunlardır:

• Henry Sidgwick (d.1838-ö.1900) İngiliz düşünür, ahlak felsefesi profesörü
• I. Earl of Balfour (Arthur Balfour) (d. 1848 - ö. 1930) İngiliz devlet adamı, İrlanda İşleri Bakanı, Dışişleri Bakanı, İngiliz Bilim Geliştirme Kurulu başkanı.
• William James (d. 1842 - ö. 1910) Amerikalı düşünür, felsefe ve psikoloji profesörü. Felsefede Pragmatizm ekolünün kurucusu.
• Sir William Crookes (d. 1832 - ö. 1919) İngiliz fizikçi ve kimyacı. Talyumun ve radyant maddenin kaşifi, Crookes tüpünün ve Crookes radyometresinin mucidi, katot ışınları çalışmalarının öncüsü.
• Sir Oliver Lodge (d. 1851 - ö. 1940) İngiliz fizik profesörü, Güneş’in radyo dalgaları yaydığını ilk fark eden bilim insanı
• Sir William Barrett (d. 1844 - ö. 1925) İngiliz fizik profesörü
• Charles Richet (d. 1850 - ö. 1935) Fransız fizyoloji bilgini, bakteriyolog, psikolog, patolog, tıp istatistikçisi, şair, roman ve oyun yazarı, 1913 Nobel Fizyoloji-Tıp ödüllü.
• Henri Bergson Fransız filozof, felsefe profesörü, kendi adıyla anılan felsefe ekolünün öncüsü, 1927 Nobel Edebiyat Ödüllü.
• III. Lord Rayleigh (John William Strutt) (d. 1842 - ö. 1919) İngiliz matematikçi ve fizikçi, deneysel fizik profesörü, doğa felsefesi profesörü, rektör, argon elementini buldu, 1904 Nobel Fizik ödüllü .
• Nicolas Camille Flammarion (d. 1842 - ö. 1925) Fransız gökbilimci, yazar, Fransız Astronomi Derneği’nin kurucusu, Legion d’Honneur madalya ödüllü.
• Hans Adolf Driesch (d. 1867 - ö. 1941) Alman biyolog ve filozof, Heidelberg Üniversitesi profesörü.
• George N. MerleTyrell (d. 1879 - ö. 1952) İngiliz fizikçi, matematikçi, telgraf mühendisi, Marconi ile birlikte radyonun geliştirilmesine katkıda bulundu.
• Gardner Murphy (d. 1895 - ö. 1979) Psikoloji profesörü
• Sir Alister Hardy (d. 1896 - ö. 1985) F.R.S. İngiliz hidrobiyoloğu, zooloji profesörü
• W.A.H (William Albert Hugh) Rushton (d. 1901 - ö. 1980) Görsel fizyoloji profesörü, F.R.S. Tıbbi Araştırmalar başkanı ⓘ

Uluslararası Metapsişik Enstitüsü'nün üyelerinden bazıları da şunlardır:

• Prof. Charles Richet (d. 1850 - ö. 1935)Fransız fizyoloji bilgini, bakteriyolog, psikolog, patolog, tıp istatikçisi, şair, roman ve oyun yazarı, 1913 Nobel Fizyoloji-Tıp ödüllü. (I.M.I. başkanı)
• Prof. Emmanuel Leclainche (1861-1953) Fransız Bilimler Akademisi başkanı
• Prof. Robert Tocquet (1898-1993) Fransız kimyacı (I.M.I. başkanı)
• Prof. René Dufour (1894-1977) Fransız fizikçi-mühendis
• Prof. Bernard Cuneo (1873-1944) Tıbbi cerrahi anatomi profesörü
• Prof. Olivier Costa de Beauregard (1911-2007) Fransız fizikçi, Ulusal Bilimsel Araştırma Merkezi (CNRS) araştırma müdürü
• Prof. Hans Bender (1907-1991) Alman psikolog ve hekim, Institut für Grenzgebiete der Psychologie und Psychohygiène (IGPP) kurucusu
• Prof. W.H.C. Tenhaeff (1894-1981) psikolog, Utrecht Devlet Üniversitesi’nde parapsikoloji profesörü
• Prof. Leonid Leonidovitch Vassiliev (1891-1966) Rus fizyolog, Leningrad Üniversitesi’nde araştırmacı profesör
• Prof. Gardner Murphy (d. 1895 - ö. 1979) Psikoloji profesörü
• Prof. Sir Oliver Lodge (d. 1851 - ö. 1940) İngiliz fizik profesörü, Güneş’in radyo dalgaları yaydığını ilk fark eden bilim insanı ⓘ

1960'lı yıllarda Doğu Bloğu’ndaki çalışmalar

İlginçtir ki, Rhine’ın ardından yani 1960'lı yıllarda tüm Avrupa ve Amerika’da parapsikoloji alanında durgunluk dönemi yaşanmasına karşın, bu dönemde Sovyetler Birliği’nde ve ona bağlı sosyalist ülkelerde bu dalda büyük bir ilerleme görülmüştür. Örneğin 1968 yılında yapılan uluslararası parapsikoloji kongresinde Batılılar hâlâ istatistik ve olasılık hesaplamalarını tartışırlarken, Sovyet delegeleri bütün duyular-dışı algılama fenomenlerinin kanıtlanmış olduğundan bahsediyorlardı. Onlar Batılı meslektaşlarıyla aynı yöntemleri kullanmamışlardı. Parapsikolojik araştırmaların istatistik ve olasılık hesaplamalarıyla kanıtlanamayacağını, çünkü bu tür olaylarda tekrarlanabilirliğin her zaman mümkün olmadığını biliyorlardı. Bu mantık ve yöntemlerle hareket eden Çekoslovakya, Romanya, Bulgaristan, Çin, Moğolistan gibi ülkelerde de parapsikoloji çalışmaları devlet desteğinde sürdürülmüş ve pek çok olumlu sonuç elde edilmiştir. ⓘ

Elektroansefalogram aygıtı ve beyin dalgalarının ölçülmesi

Hayvanlarda beyin, merkezi kontrol organı olarak, tüm diğer organların işlevlerini denetler ve yönetir. Bu işlevlerini yürütürken, beynin faaliyetlerine elektriksel olayların eşlik ettiği yüzyılımızın başlarından beri bilinmektedir. Kafatası çevresine yerleştirilen elektrotlar yardımı ile, beynin faaliyeti sırasında kendiliğinden oluşan, sürekli ritmik elektriksel potansiyel değişimlerinin veya reseptör faaliyetlerine bağlı olarak uyarılmış durumda iken biraz daha farklı olan potansiyel değişimlerin yazdırılması yöntemine elektroansefalografi (EEG) denir. ⓘ

Alfa dalgaları ⓘ

Beyin içinde veri iletimini sağlayan, tüm sinir sistemini oluşturan, nöron adı verilen hücrelerde, söz konusu verinin iletimi bir elektriksel sinyal şeklindedir. Hücrenin farklı noktalarında farklı zamanlarda farklı iyon konsantrasyonu oluşur. Bu farklı iyon konsantrasyonları hücrenin farklı kısımlarının farklı elektriksel potansiyele sahip olmasına neden olur. Beyin bir bütün olarak düşünüldüğünde, insan farklı düşünce anlarında iken beynin farklı kısımlarında farklı veri iletimleri oluşacak, dolayısıyla kafatasının farklı kısımları farklı elektriksel potansiyellere sahip olacaktır. EEG aygıtı hassas bir gerilim ölçer olarak da düşünülebilir. Bu aygıt kafatasının farklı noktaları arasındaki potansiyel farkını ölçer. Bu potansiyel farkın zamana bağlı grafiği bir kâğıda çizdirildiğinde elde edilen şekil bir "dalga" ya benzer. Burada "beyin dalgası" olarak adlandırılan kavram, kafatasının farklı noktaları arasındaki potansiyel farkın zamana bağlı olarak kâğıda çizdirilmesi sonucu oluşan dalga şeklidir (Bkz. Şekil : Alfa dalgası). ⓘ

Bu aygıt klinik araştırmalar kapsamında, beynin farklı düşünsel zamanlarda farklı noktaları arasındaki potansiyel farkı ölçmek için tasarlanmıştır. Böylece normal bir insan ile epilepsi gibi çeşitli beyinsel hastalıklara sahip insanlar arasındaki farklılıklar gözlemlenmiş, insanın beyinsel bir rahatsızlığa sahip olup olmadığının tespiti kolaylaştırılmıştır. Örnek olarak bir insan beyninde, derin uyku durumunda veya genel anestezik durumlarda "delta" adı verilen dalgalar; rüyalı uyku durumu veya orta anestezik durumlarda "beta" adı verilen dalgalar; uyanık bireylerin fiziksel ve zihinsel olarak tam dinlenimde bulunduğu, dış uyaranların olmadığı, gözlerin kapalı durumlarda ise "alfa" adı verilen dalgalara karşılık genel potansiyel farklar oluşur. Bu farklı potansiyeller, tamamen beynin farklı düşünme anlarında, nöronlar arası farklı veri iletimleri sonucu beynin farklı kısımlarında farklı iyon konsantrasyonları oluşması ve bunun da bir potansiyel fark oluşturması fiziksel gerçeği sonucunda oluşur. ⓘ

Parapsikolojik araştırmalar kapsamında yapılan deneylerde hafif hipnoz,trans ve meditasyon hallerinde beynin alfa dalgaları yayınladığı saptanmıştır. Parapsikolojide hafif hipnoz, tranz ve meditasyon olarak adlandırılan durumların "uyanık bireylerin fiziksel ve zihinsel olarak tam dinlenimde bulunduğu, dış uyaranların olmadığı, gözlerin kapalı olduğu" durumlara karşılık geldiği göz önüne alındığında, bu durumlarda elde edilen alfa dalgalarının fizik-ötesi herhangi bir duruma karşılık gelmediği görülmektedir. ⓘ

Parapsikoloji'nin çeşitli alanlardaki uygulamaları

• Arkeoloji alanında

Belirli bir sayıda da olsa psi deneklerinin yardımıyla gerçekleştirilen arkeolojik keşifler olmuştur ve psi deneklerinin yardımıyla sürdürülen arkeoloji çalışmaları vardır. Bu konuda özellikle, 4445 denek tarafından verilen enformasyonlardaki çakışmalardan yola çıkarak kazı yerlerini belirlemek amacını güden Stephan Schwartz’ın çalışmalarını belirtmek gerekir. Bununla birlikte, psi denekleri tarafından sunulan, keşif yapma olanağı sağlayan enformasyonların kesinlik ölçüsünü saptamanın güçlüğüne de dikkat çekmek gerekir. ⓘ

• İstihbarat alanında

Bu konuda en tanınmış çalışmalar CIA’nin himayesinde gerçekleştirilmiş olanlardır ki bunların son kod adı “Stargate”dir. Yaklaşık 20 yıl boyunca CIA tarafından çok gizli bir program uygulamaya kondu. Bu programda seçilmiş ve hazırlanmış bir grup deneğin istihbarat alanında kullanımı söz konusuydu. Bu ekipte en yetenekli denek olarak kabul edilen Joe McMoneagle çalışmasından dolayı liyakat nişanı aldı. ⓘ

• Kayıp kişilerin aranması alanında

Yine psi deneklerinin verdikleri enformasyonlar sayesinde bulunan kayıp kişiler olmuştur. Bu bakımdan ABD gibi kimi ülkelerde polisin kayıp kişileri bulmada çaresiz kaldığında zaman zaman medyumlara başvurduğu ileri sürülür. ⓘ

Araştırmalar

Metodolojisi

Parapsikologlar, paranormal fenomen etüdünde fenomene çeşitli yöntemlerle yaklaşımda bulunurlar. Bu yöntemler, geleneksel psikolojide kullanılan niteliksel yaklaşımların yanı sıra, niceliğe dayalı deneysel ve gözlemsel metodolojileri de içerir. Parapsikologların çoğu, etütlerinde, psinin istatistiki kanıtını sınarken "meta-analiz" yöntemini kullanırlar. ⓘ

Gezici durugörü (coğrafi durugörü) deneyleri

Gezici durugörü deneyleri kişinin beş duyusuyla algılayamayacağı uzaklıktaki ya da kapalı bir ortamdaki olay, nesne, yer ve canlıları algılayabilmesi paranormal yeteneğini sınar. Laboratuvarda yapılan gezici durugörü deney türlerinden birinde, örneğin bir havuzun yüzlerce fotoğrafı çekilir, sonra bu fotoğraflardan biri denek için “hedef” olmak üzere rastgele seçilir ve denekten uzak bir yere konur. Gezici durugörü deneycisinden görmediği bu fotoğrafın bir kâğıda taslağını çizmesi ya da bu fotoğrafı bir şekilde betimlemesi istenir. Bu süreç belli bir sayıdaki "hedef fotoğraf"larla tekrarlanır. Bu yöntemin yeni, farklı ve gelişmiş usulleri sayesinde, bu tür deneylerin sonuçları daha isabetli ve verimli hale gelmiş bulunmaktadır. Bu tür deneyler ABD'nin devlet kontrolü ve sözleşmesi altında, Princeton Üniversitesi’nin normal-dışı araştırma laboratuvarı, Stanford Araştırma Enstitüsü ve Bilim Uygulamaları Uluslararası Kurumu’ndaki bilim insanları tarafından 25 yıl boyunca sürdürülmüştür. Biriken veriler hava-uzay bilimi profesörü Robert G. Jahn ve psikolog Brenda Dunne tarafından incelenmiş ve bu deneylerde yer ve olayların beklenilen şans olasılığının çok daha üzerinde bir oranla algılandığı belirtilmiştir. ⓘ

Gezici durugörü medyumları içinde en ünlüsü olan ABD'den Ingo Swann’ın bu psişik yeteneğini kullanabilmesi için, yerkürenin herhangi bir yerinin enlem ve boylam koordinatlarının kendisine verilmesinin yeterli olduğu ileri sürülür. Ayrıca, ABD'nin soğuk savaş döneminde Sovyetler Birliği’ne karşı Swann’ın bu paranormal yeteneğinden yararlanmış olduğu ileri sürülür. ⓘ

Parapsikoloji araştırmacıları

Parapsikolog terimi ilk duyulduğunda genellikle psikoloji diplomasına sahip bir araştırmacı anlaşılır, oysa bu alanda uzmanlaşmaya gelen bilim insanları kökenleri itibarıyla çok farklı alanlardan (fizikçiler, hekimler, biyologlar) olabilirler. İngiltere gibi bazı ülkelerde parapsikoloji üzerinde uzmanlaşmış kimselere devlet diploması verilmektedir. Günümüzde parapsikologların çoğu Amerikan Bilim Geliştirme Kurulu’nun (AAAS) üyesi olan, Parapsikoloji Kurumu adlı bilimsel kuruma üye olmaktadır. Bu kurumun tam üyesi olabilmek için gerekli koşullar şunlardır: Doktora yapmış olmak, parapsikoloji hakkında bilimsel bir gazete veya günlükte Kurum’un üyeleri tarafından kabul edilebilecek kaliteli bir makale yazmış olmak ve Kurum’un iki üyesi tarafından üye seçilmiş olmak. Bu kriterler Amerikan Psikoloji Kurumu’nun kriterleriyle hemen hemen aynıdır. Bu noktadan hareketle parapsikoloji araştırmacısının diğer bilimsel etkinlik alanlarındaki araştırmacılardan hiçbir farkı yoktur. Parapsikolojiye muhalif kuşkuculardan Ray Hyman bile bu konuda şöyle der: “Deneysel parapsikologların çoğu üniversite diplomalıdır. (…) Onlar bu alanda da kendi alanlarında edinmiş oldukları, bilimsel sorgulamanın deneysel denetimlerini ve istatistik tekniklerini kullanabilecek formasyona sahiptirler.” Yaklaşık 100 kadar “tam üye”ye sahip Parapsikoloji Kurumu’nun üye sayısı birkaç yıldan beri istikrar göstermektedir. Kurumun çeşitli üye kategorileri de hesaba katılırsa, Parapsikoloji Kurumu’nun bünyesinde yer alan yaklaşık 200 araştırmacının dünyanın çeşitli ülkelerinde parapsikoloji alanında çalışmalarını sürdürdüğü söylenebilir ki, bunların yaklaşık dörtte biri araştırmalarını tümüyle resmi yapılarda sürdürmektedir. ⓘ

Deney-dışı psişik deneyimler

Kuşkusuz parapsikoloji deneylerden ve laboratuvar çalışmalarından ibaret değildir ve bu yönüyle bilimsel yönteme zıtlık gösterir. Parapsikoloji kökenini, yaygın olarak “paranormal deneyimler” olarak adlandırılan kendiliğinden ortaya çıktığı iddia edilen olaylardan almaktadır. Bu tür deneyimler hemen hemen tüm kültürlerin folklorlarında anlatılagelmiştir ve genel olarak rapor edilenler birbirinin çok benzeridir. ⓘ

Chicago Üniversitesi Ulusal Düşünceyi Araştırma Merkezi tarafından yapılan bir araştırma göstermiştir ki, Amerikalıların büyük çoğunluğu yaşamlarının herhangi bir döneminde, bir ya da birden fazla psişik deneyim geçirdiğini iddia etmektedir. Amerika, Avrupa ve Avustralya'daki bazı araştırma ve anketler de, insanların çoğunun başından telepati, prekognisyon veya benzeri bir paranormal fenomenin geçmiş olduğunu iddia ettiğini ortaya koymaktadır. Parapsikologlara göre, örneğin, uzun süredir görmediğimiz birini tam düşündüğümüz sırada veya onu düşünmemizden kısa bir süre onu görmemiz yahut ondan bize bir telefon ya da posta gelmesi telepatik irtibatın deney-dışı örneklerinden biridir. Aynı şekilde, parapsikologlara göre, karşımızdaki kişi daha lafa başlamadan ne söyleyeceğini bilmemiz de her zaman tahmin gücümüzden kaynaklanmamaktadır. Ancak bu yargı deneysel yöntem kullanılarak sistematik bir şekilde incenmediğinden bilimsel çevrede kabul görmez. ⓘ

Psişik olayların en yaygın tiplerinden biri de “Duyular-dışı algılama rüyaları” olarak adlandırılan düşlerdir ki, bu tür rüyalarda kişinin aslında, o anda bulunduğu yerden uzakta meydana gelen bir olayı algıladığı sanılmaktadır. Kişi rüyasında gördüğü olay hakkında uykuya dalmadan önce hiçbir bilgisi ve düşüncesi olmadığını sanmaktadır; fakat rüyasını anlattıktan sonra yapılan incelemede doğruluğu ortaya çıkmaktadır. Sık rastlanan bir psişik rüya da telepatik rüyalardır, telepatik rüyalar ilk kez Maimonides ESP-rüya laboratuvarında keşfedilmiştir. ⓘ

İlgili kitap ve makaleler

• Bensaude-Vincent, Bernadette et Blondel, Christine. des savants face à l'occulte, Editions La Découverte, ISBN 2-7071-3616-6, janvier 2002
• Broughton, Richard S. (1992). Parapsychology 14 Mart 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.. Ballantine Books.
• de la Villette,Colloque. La pensée scientifique et les parasciences, , 24-25 février 1993, Ed. Albin Michel, 1993, ISBN : 2-226-06464.
• Forget, Pascal. Y croyez-vous ?, Stanké, Montréal, 1999.
• Hasquin, Hervé. Magie, sorcellerie, parapsychologie, Ed. de l'université de Bruxelles - 1984, 237 pp.
• Holzer, Hans Ph.D. Parapsychologist, Author: Supernatural: Explaining the Unexplained Publisher: Franklin Lakes, NJ: New Page Books, 2003.
• Houran, James (2001). Hauntings and Poltergeists: Multidisciplinary Perspectives 9 Nisan 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.. McFarland, 330 pages. ISBN 0-7864-0984-3.
• Irwin, Harvey J.; Watt, Caroline A. (2007).An Introduction to Parapsychology 25 Ocak 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.. McFarland, 320. ISBN 978-0-7864-3059-8.
• Lignon, Yves. Quand la science rencontre l'étrange, étude sur les grands cas de phénomènes parapsychologiques par un mathématicien-statisticien, Editions Les 3 Orangers, 2004
• Lucadou (von), Walter. The Model of Pragmatic Information. Proceedings of the 30th Parapsychological Association Convention, 1987.
• Lucadou (von), Walter. The Endo-Exo-Perspective Heaven and Hell of Parapsychology. Proceedings of the 37th Parapsychological Association Convention, 1994.
• Méheust, Bertrand. 100 mots pour comprendre la voyance, 2005, les empêcheurs de penser en rond, 450 pages
• Melton, J. Gordon (1996).Encyclopedia of Occultism & Parapsychology 22 Mayıs 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.. Gale Group. ISBN 978-0-8103-9487-2.
• Moisset, Jean. La Parapsychologie : réalité ou fantasme ?, Ed. JMG Editions, 1998
• Morisson J., La Voyante et les scientifiques, état de la science en matière de recherches sur la parapsychologie (Editions Les 3 Orangers, 2005)
• Radin, Dean (2006).Entangled Minds: Extrasensory Experiences in a Quantum Reality 24 Nisan 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.. Paraview Pocket Books, 368. ISBN 978-1-4165-1677-4.
• Sagan, Carl; Ann Druyan (1997). The Demon-Haunted World: Science as a Candle in the Dark. Ballantine Books, 349. ISBN 0-345-40946-9.
• Shepard, Leslie (2000).Encyclopedia of Occultism and Parapsychology. Thomson Gale, 1939 pages. ISBN 978-0-8103-8570-2.
• Wiseman, Richard; Caroline A. Watt (2005).Parapsychology (International Library of Psychology). Ashgate Publishing, 501 pages. ISBN 978-0-7546-2450-9. ⓘ