Crossdresser

Irving Berlin'in "This Is the Army, Mr. Jones" şarkısı, çapraz giyimli ABD Ordusu askerleri tarafından seslendirildi (1942) ⓘ

Cross-dressing, genellikle kişinin cinsiyeti ile ilişkilendirilmeyen kıyafetler giyme eylemidir. Cross-dressing modern zamanlarda ve tarih boyunca kılık değiştirme, rahatlık, komedi ve kendini ifade etme gibi amaçlarla kullanılmıştır. ⓘ

Tarih boyunca hemen hemen her insan toplumu, her cinsiyet için giymeleri beklenen kıyafetlerin tarzı, rengi veya türü ile ilgili beklenen normlara sahip olmuştur ve aynı şekilde çoğu toplum, her cinsiyet için ne tür kıyafetlerin uygun olduğunu tanımlayan bir dizi kılavuz, görüş ve hatta yasaya sahip olmuştur. ⓘ

"Cross-dressing" terimi, bu davranış için herhangi bir spesifik neden veya saik atfetmeden veya ima etmeden bir eylem veya davranışa atıfta bulunur. Cross-dressing transseksüel olmakla eş anlamlı değildir. ⓘ

Crossdresser (kısaca CD), karşı cins ile özdeşleşmiş kıyafetleri giyen kimse. Kadın ise erkek kıyafetleri, erkek ise kadın kıyafetleri giyen kimsedir. Kavram, kıyafetlerin yanı sıra, karşı cins ile özdeşleşmiş aksesuarları; saç, sakal, bıyık, kaş modellerini ve makyajı da kapsar. Crossdresser kimseler bunu cinsel yönelimlerinin bir sonucu olarak yapabilecekleri gibi; kimliklerini gizlemek, herhangi bir sanat gösterisinde yer almak ya da cinsel bir fetiş olarak da yapabilirler. ⓘ

Kavram İngilizce cross (karşı) ve dress (giyinmek) sözcüklerinden oluşur. İngilizcede ilk olarak, 1911 yılında, Almanca transvestite kelimesine karşılık olarak oluşturulmuştur. ⓘ

Amerikalı fotoğrafçı Frances Benjamin Johnston, erkek kıyafetleri içerisinde. ⓘ

Tarih boyunca insanlar çok çeşitli nedenlerle karşı cinsin kimliğine bürünmüşlerdir. Örneğin Hindistan'ın bazı yörelerinde yeni evlenen çiftler nazardan korunmak için birbirlerinin kıyafetlerini giyerler. Kadınların sahneye çıkmasına hoş bakılmayan veya dinî gerekçelerle izin verilmeyen bazı tutucu toplumlarda erkeklerin kadın rollerini oynamasına veya kadın kılığında dans etmesine sıklıkla rastlanır. ⓘ

Terminoloji

Cross-dressing olgusu, İbranice İncil'e kadar uzanan bir geçmişe sahip olup, kayıtlı tarih boyunca görülmektedir. Bu olguyu tanımlamak için kullanılan terimler tarih boyunca değişmiştir; Anglo-Sakson kökenli "cross-dresser" terimi, modası geçmiş ve aşağılayıcı olarak görülen Latince kökenli "travesti" teriminin yerini büyük ölçüde almıştır. Bunun nedeni, ikinci terimin tarihsel olarak psikiyatrik bozuklukları (örn. travestik fetişizm) teşhis etmek için kullanılmış olması, ancak ilk terimin transgender topluluğu tarafından icat edilmiş olmasıdır. Oxford İngilizce Sözlüğü, "cross-dressing" teriminin en eski alıntısı olarak Edward Carpenter tarafından 1911'i vermektedir: "Cross-dressing, homoseksüelliğin genel bir göstergesi ve onunla akraba bir fenomen olarak alınmalıdır". Havelock Ellis 1928'de "cross-dressing" ve "transvestism" terimlerini birbirinin yerine kullanmıştır. "Cross-dress" ve "cross-dresser" için en eski alıntılar sırasıyla 1966 ve 1976'dır. ⓘ

Tarih

Frances Benjamin Johnston (sağda) cross-dressing yapan iki arkadaşıyla poz veriyor; "bayan" Johnston tarafından illüstratör Mills Thompson olarak tanımlanıyor. ⓘ

Cross-dressing, kayıtlı tarihin büyük bir bölümünde, birçok toplumda ve birçok nedenle uygulanmıştır. Yunan, İskandinav ve Hindu mitolojilerinde örnekleri mevcuttur. Kabuki, Noh ve Kore şamanizmi gibi tiyatro ve dinin yanı sıra folklor, edebiyat ve müzikte de cross-dressing bulunabilir. İngiliz ve Avrupa bağlamında, tiyatro toplulukları ("oyun kumpanyaları") tamamen erkeklerden oluşurdu ve kadın rollerini erkek oyuncular üstlenirdi. ⓘ

Rebecca İsyanları sırasında kadın kıyafetleri giymiş Galli işçilerin tasviri, Illustrated London News 1843 ⓘ

Rebecca İsyanları 1839 ve 1843 yılları arasında Batı ve Orta Galler'de gerçekleşmiştir. Yerel çiftçiler ve tarım işçileri tarafından haksız vergilendirmeye tepki olarak gerçekleştirilen bir dizi protestoydu. Genellikle kadın kılığına girmiş erkeklerden oluşan isyancılar, yüksek vergi ve geçiş ücretlerinin somut bir temsili olduğu için eylemlerini geçiş kapılarına karşı gerçekleştirmişlerdir. Artan asker sayısı, protestocuların şiddetten kaçınma isteği ve İncil'deki Rebecca karakterini kendi amaçları için kullanan suç gruplarının ortaya çıkması gibi çeşitli faktörler nedeniyle isyanlar 1844'ten önce sona ermiştir. 1844 yılında Galler'deki paralı yol tröstlerine ilişkin yasaları birleştiren ve değiştiren bir Parlamento Yasası kabul edilmiştir. ⓘ

Çeşitli tarihi figürlerin farklı derecelerde çapraz giyinmiş olduğu bilinmektedir. Birçok kadın daha geniş bir dünyaya katılabilmek için erkek kılığına girmek zorunda kalmıştır. Örneğin Margaret King 19. yüzyılın başlarında tıp fakültesine gidebilmek için kılık değiştirmiştir, zira hiçbiri kadın öğrenci kabul etmemiştir. Bir yüzyıl sonra Vita Sackville-West, kız arkadaşı Violet Keppel ile "dışarı çıkmak" için genç bir asker gibi giyinmiş ve iki kadının sokakta karşılaşacağı tacizden kaçınmıştır. Bir zamanlar katı bir şekilde uygulanan kadınların erkek kıyafeti giyme yasağı, bugün hala, örneğin okul üniforması veya ofis kıyafet kurallarının bir parçası olarak kızların ve kadınların etek giymesini gerektiren bazı Batı toplumlarında yankı bulmaktadır. Bazı ülkelerde, gündelik ortamlarda bile kadınların geleneksel erkek kıyafetleri giymesi hala yasaktır. Bazen ne kadar bol ve uzun olursa olsun tüm pantolonlar otomatik olarak "uygunsuz" kabul edilmekte ve 2009 yılında Sudan'da Lubna al-Hussein vakasında olduğu gibi giyen kişinin ağır cezalara çarptırılmasına neden olabilmektedir. ⓘ

Çeşitler

Drag queenler Lady Bunny (solda) ve RuPaul (sağda). Drag, performans sanatı olarak cross-dressing'in bir biçimidir. ⓘ

Birçok farklı cross-dressing türü ve bir bireyin cross-dressing davranışında bulunmasının birçok farklı nedeni vardır. Bazı insanlar rahatlık veya stil meselesi olarak, karşı cinsle ilişkilendirilen kıyafetler için kişisel bir tercih olarak cross-dressing yapar. Bazı insanlar başkalarını şok etmek veya sosyal normlara meydan okumak için çapraz giyinir; diğerleri çapraz giyinmelerini iç çamaşırı ile sınırlandırır, böylece görünmez. Bazı insanlar, aksi takdirde ulaşamayacakları yerlere veya kaynaklara erişim sağlamak için karşı cinsin bir üyesi gibi görünmeye çalışır. ⓘ

Cinsiyet gizleme

Cinsiyet değiştirme, kadınlar ve kızlar tarafından erkek, erkekler ve erkekler tarafından da kadın kılığına girmek için kullanılmıştır. Cinsiyet değiştirme aynı zamanda hikaye anlatımında, özellikle de anlatı baladlarında bir olay örgüsü aracı olarak kullanılmış ve edebiyat, tiyatro ve filmlerde tekrar eden bir motif olmuştur. Tarihsel olarak, bazı kadınlar askerlik gibi erkek egemen ya da erkeklere özgü meslekleri üstlenmek için kılık değiştirmiştir. Buna karşılık, bazı erkekler zorunlu askerlik hizmetinden kaçmak için ya da Galler'deki erkeklerin Rebecca İsyanları'nda ve bir tür çete adaleti olarak Ceffyl Pren'i yürütürken yaptıkları gibi siyasi veya sosyal protestolara yardımcı olmak için kılık değiştirmiştir. ⓘ

Gizli gazetecilik, Norah Vincent'ın Self-Made Man projesinde olduğu gibi çapraz giyinmeyi gerektirebilir. ⓘ

Ünlü bir cinsiyet değiştirme vakası, Fransız diplomat Bernard Boursicot'nun, kadın rolleri oynayan ve Boursicot'nun kadın olduğuna inandığı erkek Pekin operası sanatçısı Shi Pei Pu tarafından bir bal küpü tuzağına (Çin casusluğuna katılması için baştan çıkarılması) yakalanmasıdır. Bu casusluk vakası, iddia edilen olağandışı cinsel hilelerin doğası nedeniyle Boursicot ve Shi'nin mahkemeye çıkarılmasıyla 1986 yılında Fransa'da bir tür olay haline gelmiştir. ⓘ

Afganistan'da bazı kız çocukları Taliban'ın çöküşünden sonra bile aileleri tarafından erkek kılığına sokulmaya devam etmiştir. Bu durum bacha posh olarak bilinmektedir. ⓘ

Tiyatro ve performans

Tek cinsiyetli tiyatro toplulukları genellikle karşı cins için yazılmış rolleri (travesti ve pantolon rolleri) oynamak için çapraz giyinen bazı sanatçılara sahiptir. Çapraz giyinme, özellikle de erkeklerin elbise giyerek tasvir edilmesi, sahnede ve ekranda komik etki yaratmak için sıklıkla kullanılır. ⓘ

Çocuk oyuncu, Ortaçağ ve İngiliz Rönesans oyun kumpanyalarında sahne alan çocukları ifade eder. Bazı çocuk oyuncular yetişkin kumpanyaları için çalışmış ve bu dönemde kadınlar İngiliz sahnesinde yer almadığı için kadın rollerini oynamışlardır. Diğerleri ise sadece kadın rollerinin değil tüm rollerin erkek çocuklar tarafından oynandığı çocuk kumpanyalarında çalışmıştır.  ⓘ

Kabuki'nin popülaritesini azaltmak amacıyla 1629 yılında Japonya'da onna-kabuki olarak bilinen kadın kabukisi fazla erotik olduğu gerekçesiyle yasaklandı. Bu yasağı takiben, genç erkekler wakashū-kabuki'de sahne almaya başladı, ancak bu da kısa süre sonra yasaklandı. Böylece kabuki'de kadın rollerini yetişkin erkekler oynar. ⓘ

Dan, Çin operasındaki kadın rollerinin genel adıdır ve genellikle başrollere atıfta bulunur. Bu roller erkek ya da kadın oyuncular tarafından oynanabilir. Pekin operasının ilk yıllarında tüm dan rolleri erkekler tarafından oynanırdı, ancak bu uygulama artık hiçbir Çin opera türünde yaygın değildir. ⓘ

Kadınlar genellikle Noh'tan dışlanmışlardır ve erkekler genellikle Noh'ta kadın karakterleri oynarlar. ⓘ

Drag, cross-dressing eylemine dayanan özel bir performans sanatı biçimidir. Bir drag queen genellikle abartılı bir şekilde kadınsı bir karakter olarak performans sergileyen, bazen gösterişli bir elbise, yüksek topuklu ayakkabılar, belirgin makyaj ve peruktan oluşan yüksek kostümlü, erkek olarak atanan bir kişidir. Bir drag queen ünlü kadın film veya pop müzik yıldızlarını taklit edebilir. Sahte kraliçe, aynı teknikleri kullanan kadın olarak atanmış bir kişidir. Drag king, drag queen'in muadilidir - performans sırasında erkeksi bir kişiliğe bürünen veya erkek bir film ya da pop müzik yıldızını taklit eden kadın olarak atanan bir kişidir. Cinsiyet değiştirme terapisi gören bazı kadın atamalı kişiler de kendilerini 'drag king' olarak tanımlamaktadır. ⓘ

Modern savaş canlandırmaları faaliyeti, kadınların erkek asker kılığına girmesi sorununu gündeme getirmiştir. Lauren Burgess 1989 yılında ABD Ulusal Park Servisi'nin Antietam Savaşı'nı canlandırdığı bir gösteride erkek asker kılığına girmiş ve kadın olduğunun anlaşılması üzerine gösteriden çıkarılmıştır. Burgess, Park Hizmetlerini cinsel ayrımcılık yaptığı gerekçesiyle dava etti. Dava, İç Savaş meraklıları arasında hararetli tartışmalara yol açtı. 1993 yılında federal bir yargıç Burgess'in lehine karar verdi. ⓘ

"Peruk takma", beyaz dublörlerin siyah aktörlere benzetildiği "paint down" uygulamasına paralel olarak, erkek dublörlerin bir aktrisin yerini alması anlamına gelmektedir. Kadın dublörler, zaten sınırlı olan iş olanaklarını kısıtladığını söyleyerek bu "tarihsel cinsiyetçilik" normunu protesto etmeye başladılar. ⓘ

İngiliz pandomimi, televizyon ve komedi

Komedyen Dan Leno, 1896'da Londra'da Theatre Royal, Drury Lane'de Aladdin pandomiminde Dul Twankey rolünde ⓘ

Çapraz giyinme, İngiliz komedisinde geleneksel bir popüler mecazdır. İngiliz pantomimindeki pantomim kadını 19. yüzyıldan kalmadır ve erkek oyuncular tarafından canlandırılan kadın karakterlerin tiyatro geleneğinin bir parçasıdır. Widow Twankey (Aladdin'in annesi) popüler bir pantomim kadınıdır: 2004 yılında bu rolü Ian McKellen oynamıştır. ⓘ

Monty Python komedi grubu, falsetto ile konuşurken kadın rollerini oynayarak frak ve makyaj yapmıştır. Benny Hill ve Dick Emery gibi karakter komedyenleri çeşitli kadın kimliklerinden yararlanmıştır. BBC'nin uzun soluklu skeç programı The Dick Emery Show'da (1963'ten 1981'e kadar yayınlanmıştır) Emery, "Ooh, çok kötüsün... ama senden hoşlanıyorum!" sloganını röportaj yaptığı kişinin görünüşte masum bir sözüne karşılık olarak söyleyen, ancak kendisi tarafından iğneleyici bir çift anlam olarak algılanan büyük memeli peroksit sarışını Mandy'yi canlandırmıştır. İngiliz komedisindeki popüler çapraz giyinme geleneği, grubun Coronation Street pembe dizisindeki birkaç kadın karakterin parodisini yaptığı Queen'in "I Want to Break Free" şarkısının 1984 tarihli müzik videosuna kadar uzanmıştır. ⓘ

Cinsel fetişler

Lateks kıyafetler giyen bir transvestik fetişist ⓘ

Transvestik fetişist, cinsel fetişin bir parçası olarak çapraz giyinen bir kişidir. Mental Bozuklukların Tanısal ve İstatistiksel El Kitabı'nın dördüncü baskısına göre, bu fetişizm heteroseksüel erkeklerle sınırlıydı; ancak DSM-5'te bu kısıtlama yoktur ve cinsel yönelimleri ne olursa olsun kadınlara ve erkeklere açılır. ⓘ

Bazen heteroseksüel bir çiftin üyelerinden biri diğerini tahrik etmek için çapraz giyinir. Örneğin, erkek etek veya iç çamaşırı giyebilir ve/veya kadın boxer veya diğer erkek kıyafetlerini giyebilir. (Ayrıca bkz. zorla feminizasyon) ⓘ

Travesti, genellikle cinsel haz aldığı için, karşı cinsin kıyafetlerini giyen kimsedir. Sıklıkla eşcinsellikle karıştırılır ancak travestiler heteroseksüel veya homoseksüel olabilirler. ⓘ

Geçiş

Çapraz giyinen bazı kişiler, tavırları, konuşma şekilleri ve cinsel özelliklerin taklit edilmesi de dahil olmak üzere, başka bir cinsiyete aitmiş gibi bir izlenim yansıtmaya çalışabilir. Bu durum, kişinin ne kadar başarılı olduğuna bağlı olarak, geçiş yapmak veya "geçmeye çalışmak" olarak adlandırılır. Cross-dresser'ın geçme girişimini gören bir gözlemcinin onları "okuduğu" veya "tespit ettiği" söylenir. Bir erkeğin nasıl daha çok kadın gibi görünebileceğine dair videolar, kitaplar ve dergiler vardır. ⓘ

Bazıları ise karma bir yaklaşım benimseyerek görünüşlerinde bazı kadınsı ve bazı erkeksi özellikleri benimseyebilir. Örneğin, bir erkek hem elbise giyip hem de sakal bırakabilir. Bu bazen "genderfuck" olarak bilinir. Daha geniş bir bağlamda, cross-dressing, belirli bir cinsiyete geçmek için yapılan diğer eylemlere de atıfta bulunabilir, örneğin paketleme (erkek kasık çıkıntısını vurgulamak) veya tam tersi, tucking (erkek kasık çıkıntısını gizlemek). ⓘ

Giysiler

Bazı erkek crossdresserlar daha ince bir kadınsı imaj arayışındadır. ⓘ

Cross-dressing'in gerçek tespiti büyük ölçüde sosyal olarak inşa edilmiştir. Örneğin, Batı toplumunda pantolonlar uzun zamandır kadınlar tarafından kullanılmak üzere benimsenmiştir ve artık cross-dressing olarak kabul edilmemektedir. Erkeklerin geleneksel olarak kilt veya sarong gibi etek benzeri giysiler giydiği kültürlerde, bunlar kadın giysisi olarak görülmez ve bunları giymek erkekler için cross-dressing olarak görülmez. Toplumlar daha küresel hale geldikçe, hem erkek hem de kadın kıyafetleri diğer kültürlerle ilişkili giyim tarzlarını benimsemektedir. ⓘ

Cosplaying aynı zamanda çapraz giyinmeyi de içerebilir, çünkü bazı kadınlar erkek gibi giyinmek isteyebilir veya tam tersi olabilir (bkz. Crossplay (cosplay)). Göğüs bağlama (kadınlar için) nadir değildir ve bir erkek karakteri canlandırmak için gereken şeylerden biridir. ⓘ

Dünyanın çoğu yerinde erkeklerin geleneksel olarak kadınlarla ilişkilendirilen kıyafetler giymesi sosyal olarak onaylanmamaktadır. Zaman zaman, örneğin moda tasarımcıları tarafından, eteklerin erkekler için günlük kıyafet olarak kabul edilmesini teşvik etmek için girişimlerde bulunulmaktadır. Cross-dresserlar, toplumun kadınların pantolon, kot pantolon ve diğer erkeksi kıyafetleri giymesine izin verirken, kadınlar için satılan kıyafetleri giymek isteyen erkekleri kınamasından şikayet etmektedir. ⓘ

Erkek cross-dresser'lar daha kadınsı bir figür yaratırken, geleneksel olarak mastektomi geçirmiş kadınlar tarafından bir memenin görsel görünümünü yeniden yaratmak için kullanılan silikon protezler olan farklı tip ve tarzlarda meme formları kullanırlar. ⓘ

Çoğu erkek cross-dresser modern kadınlarla ilişkili kıyafetler kullanırken, bazıları küçük kızlar gibi veya vintage kıyafetler giymeyi içeren alt kültürlere dahil olmaktadır. Bu tür erkeklerden bazıları mümkün olduğunca kadınsı giyinmekten hoşlandıklarını, bu nedenle dantelli ve kurdeleli fırfırlı elbiseler, duvaklarla tamamlanmış gelinlikler ve çok sayıda kombinezon, korse, kuşak ve/veya naylon çoraplı jartiyer kemerleri giydiklerini yazmışlardır. ⓘ

Underdressing terimi, erkek cross-dresser'lar tarafından erkek kıyafetlerinin altına külot gibi kadın iç çamaşırları giymeyi tanımlamak için kullanılır. Ünlü düşük bütçeli film yapımcısı Edward D. Wood, Jr. (aynı zamanda kadın alter egosu olan "Shirley" olarak drag kıyafetiyle halka çıkmıştır) İkinci Dünya Savaşı sırasında bir denizci olarak askeri üniformasının altına sık sık kadın iç çamaşırı giydiğini söylemiştir. Kadın maskesi, erkeklerin kendilerini kadın olarak gösteren maskeler taktığı bir çapraz giyinme biçimidir. ⓘ

Sosyal konular

Cross-dressing üzerine hiciv, yaklaşık 1780 Britanya ⓘ

Cross-dresserlar çocuklukta karşı cinsle ilişkili kıyafetler giymeye, bir kardeşin, ebeveynin veya arkadaşın kıyafetlerini kullanmaya başlayabilir. Bazı ebeveynler çocuklarının cross-dress yapmasına izin verdiklerini ve çoğu durumda çocuk büyüdüğünde bunu bıraktığını söylemiştir. Aynı durum genellikle yetişkinlikte de devam eder ve eş, partner, aile üyesi ya da arkadaşla yüzleşmeler yaşanabilir. Evli crossdresserlar, eşlerinin davranışlarına itiraz etmesi durumunda ciddi bir kaygı ve suçluluk duygusu yaşayabilirler. ⓘ

Bazen suçluluk duygusu ya da başka nedenlerle cross-dresser'lar tüm kıyafetlerini atar, buna "arındırma" denir, ancak diğer cinsiyetin kıyafetlerini tekrar toplamaya başlarlar. ⓘ

Festivaller

Yaygın kültürlerde cross-dressing kutlamaları yapılmaktadır. Fildişi Sahili'ndeki Abissa festivali, Japonya'daki Ofudamaki ve Hindistan'daki Kottankulangara Festivali bunun örnekleridir. ⓘ

Analiz

Toplumsal değişim savunuculuğu, kadın ve erkekler üzerindeki toplumsal cinsiyet rollerinin kısıtlamalarını gevşetmek için çok şey yapmıştır, ancak hala bazı insanların önyargılarına maruz kalmaktadırlar. Transseksüelliğin normal bir insanlık durumu olarak toplumsal kabulü arttıkça, tıpkı eşcinsellere yönelik benzer önyargıların son yıllarda hızla değişmesi gibi, cross-dressing'e yönelik önyargıların da oldukça hızlı bir şekilde değişmesi dikkat çekicidir. ⓘ

Kadın olarak atanan cross-dresser'lar için istatistik tutmanın bu kadar zor olmasının nedeni, cross-dressing'in bittiği ve cross-dressing'in başladığı çizginin bulanıklaşması, oysa erkekler için aynı çizginin her zamanki gibi iyi tanımlanmış olmasıdır. Bu, üçüncü dalga feminizmin yanı sıra günümüz maskülist hareketi tarafından ele alınan birçok konudan biridir. ⓘ

Genel kültürün cross-dressing konusunda çok karışık görüşleri vardır. Yatağa kocasının gömleğini giyerek giren bir kadın çekici bulunurken, yatağa karısının geceliğini giyerek giren bir erkek transgresif olarak değerlendirilebilir. Smokin giyen Marlene Dietrich çok erotik bulunurken, elbise giyen Jack Lemmon gülünç bulunmuştur. Tüm bunlar, erkekler için genel bir toplumsal cinsiyet rolü katılığından kaynaklanıyor olabilir; yani, dünya genelinde yaygın toplumsal cinsiyet dinamiği nedeniyle, erkekler eril toplumsal cinsiyet normlarından saptıklarında, özellikle de heteronormativite ihlallerinde sıklıkla ayrımcılıkla karşılaşırlar. Bir erkeğin kadınsı kıyafetleri benimsemesi genellikle cinsiyete dayalı toplumsal düzende bir düşüş olarak değerlendirilirken, bir kadının geleneksel olarak erkek kıyafetlerini benimsemesi (en azından İngilizce konuşulan dünyada) daha az etkiye sahiptir çünkü kadınlar geleneksel olarak erkeklere tabidir ve giyim tarzı yoluyla ciddi bir değişimi etkileyemezler. Dolayısıyla, bir erkek cross-dresser kıyafetlerini giydiğinde, yarı-kadına dönüşür ve böylece çatışmalı toplumsal cinsiyet dinamiğinin bir cisimleşmesi haline gelir. Judith Butler'ın çalışmalarını takiben, toplumsal cinsiyet ritüelleştirilmiş performanslar aracılığıyla ilerler, ancak erkek cross-dressing'de bu, eril olanın performatif bir "kırılması" ve dişil olanın "yıkıcı bir tekrarı" haline gelir. ⓘ

Günümüzde psikanalistler, kişinin hayatına müdahale etmediği sürece, cross-dressing'i kendi başına psikolojik bir sorun olarak görmemektedir. "Örneğin," diyor Freud at 150: 21st Century Essays on a Man of Genius kitabının kıdemli editörü Dr. Joseph Merlino, "[diyelim ki]... Ben bir cross-dresser'ım ve bunu arkadaş çevremle ya da parti çevremle sınırlı tutmak istemiyorum ve bunu karıma götürmek istiyorum ve neden kabul etmediğini anlamıyorum ya da ofisime götürüyorum ve neden kabul etmediklerini anlamıyorum, o zaman bu bir sorun haline geliyor çünkü ilişkilerime ve çevreme müdahale ediyor." ⓘ

Edebiyat

Erkek gibi giyinen kadınlar ve daha az sıklıkla kadın gibi giyinen erkekler, kurgu ve folklorda yaygın bir mecazdır. Örneğin İskandinav mitinde Thor, Freya kılığına girmiştir. Bu kılık değiştirmeler, Charles Dickens, Alexandre Dumas, père ve Eugène Sue'nun eserlerinde ve Shakespeare'in On İkinci Gece gibi bazı oyunlarında olduğu gibi Gotik kurguda da popülerdi. Söğütlerdeki Rüzgar'da Kurbağa çamaşırcı bir kadın gibi giyinir ve Yüzüklerin Efendisi'nde Éowyn erkek gibi davranır. ⓘ

Bilim kurgu, fantezi ve kadın edebiyatında bu edebi motif zaman zaman daha da ileri götürülerek bir karakterin erkekten kadına ya da tam tersi şekilde gerçek anlamda dönüşümü sağlanır. Virginia Woolf'un Orlando: A Biography adlı eserinde kadın olan bir erkeğe, Peter S. Beagle'ın The Innkeeper's Song adlı eserinde bir savaşçıya odaklanır; Geoff Ryman'ın The Warrior Who Carried Life adlı eserinde ise Cara sihirli bir şekilde kendini bir erkeğe dönüştürür. ⓘ

Cinsiyet kılığına girmenin diğer popüler örnekleri arasında Madame Doubtfire (ABD'de Alias Madame Doubtfire adıyla yayınlanmıştır) ve kadın kılığına girmiş bir erkeğin yer aldığı film uyarlaması Mrs. Benzer şekilde, Tootsie filminde Dustin Hoffman kadın kılığına girerken, The Associate filminde Whoopi Goldberg erkek kılığına girmiştir. ⓘ

Tıbbi görüşler

Hastalıkların ve İlgili Sağlık Sorunlarının Uluslararası İstatistiksel Sınıflandırmasının 10. baskısında çift rollü travestilik (cinsel olmayan cross-dressing) ve fetişistik travestilik (cinsel zevk için cross-dressing) bozukluk olarak listelenmiştir. Her iki liste de 11. baskı için kaldırılmıştır. Transvestik fetişizm, Mental Bozuklukların Tanısal ve İstatistiksel El Kitabının DSM-5 versiyonunda bir parafili ve psikiyatrik bir tanıdır. ⓘ