Kadın

Bir kadın ⓘ

Kadın, yetişkin bir dişi insandır. Yetişkinlikten önce dişi bir insan kız çocuğu (kız çocuğu veya ergen) olarak adlandırılır. Kadın çoğulu bazen "kadın hakları" gibi bazı ifadelerde yaştan bağımsız olarak dişi insanları belirtmek için kullanılır. ⓘ

Tipik olarak kadınlar ebeveynlerinden bir çift X kromozomu miras alırlar ve ergenlikten menopoza kadar hamilelik ve doğum yapma yeteneğine sahiptirler. Daha genel olarak, dişi fetüsün cinsiyet farklılaşması, ilgili cinsiyet kromozomlarından herhangi birinde mevcut veya işlevsel bir SRY geninin bulunmamasıyla yönetilir. Kadın anatomisi, yumurtalıklar, fallop tüpleri, rahim, vajina ve vulvayı içeren kadın üreme sistemi ile erkek anatomisinden ayrılır. Yetişkin kadın pelvisi daha geniş, kalçalar daha geniş ve göğüsler yetişkin erkeklerinkinden daha büyüktür. Kadınların yüz ve diğer vücut kılları önemli ölçüde daha azdır, vücut yağ kompozisyonları daha yüksektir ve ortalama olarak erkeklerden daha kısa ve daha az kaslıdırlar. ⓘ

İnsanlık tarihi boyunca, geleneksel cinsiyet rolleri kadınların faaliyetlerini ve fırsatlarını sıklıkla tanımlamış ve sınırlandırmıştır; birçok dini doktrin kadınlar için belirli kurallar öngörmektedir. Birçok toplumda 20. yüzyılda kısıtlamaların gevşemesiyle birlikte, kadınlar geleneksel ev kadınlığının ötesinde kariyerlere erişim ve yüksek öğrenim görme olanağı kazanmıştır. İster aile içinde ister toplumda olsun, kadınlara yönelik şiddet uzun bir geçmişe sahiptir ve çoğunlukla erkekler tarafından uygulanmaktadır. Bazı kadınlar üreme haklarından mahrum bırakılmaktadır. Feminizm hareketleri ve ideolojileri, toplumsal cinsiyet eşitliğinin sağlanması konusunda ortak bir hedefe sahiptir. ⓘ

Trans kadınlar doğumda kendilerine atanan erkek cinsiyetiyle uyuşmayan bir cinsiyet kimliğine sahipken, interseks kadınlar tipik kadın biyolojisi kavramlarına uymayan cinsiyet özelliklerine sahip olabilir. ⓘ

Ucunda artı bulunan Venüs simgesi kadını simgeler ⓘ

Etimoloji

İngilizcede "kadın" kelimesinin yazılışı geçtiğimiz bin yıl boyunca wīfmann'dan wīmmann'a, wumman'a ve son olarak da modern yazılışı olan woman'a doğru ilerlemiştir. Eski İngilizcede wīfmann "kadın" (kelimenin tam anlamıyla "kadın-insan") anlamına gelirken, wer "erkek" anlamına geliyordu. Mann, Modern İngilizcede "kişi" ya da "birisi "ne karşılık gelen cinsiyet ayrımı gözetmeyen "insan" anlamına geliyordu; ancak Norman Fethi'nden sonra man daha çok "erkek insan" anlamında kullanılmaya başlandı ve 13. yüzyılın sonlarına doğru eski wer teriminin kullanımını gölgede bırakmaya başladı. Wīfmann'daki orta dudak ünsüzleri f ve m, modern "kadın" biçiminde birleşirken, "kadın" anlamına da gelen ilk öğe wīf, evli bir kadın ("eş") anlamında anlamsal daralmaya uğradı. ⓘ

"Kadın" teriminin etimolojik olarak "rahim" ile bağlantılı olduğu yaygın bir yanılgıdır. "Rahim" Eski İngilizcede "göbek, rahim" anlamına gelen wamb kelimesinden türemiştir (Eski Yüksek Almanca wamba "göbek, göbek, kucak" anlamına gelen modern Almanca konuşma terimi "Wamme" ile akrabadır). ⓘ

Terminoloji

Kadınlık, bir insan dişisinin yaşamında çocukluk, ergenlik ve ergenlikten geçtikten sonraki dönemdir. Farklı ülkelerin farklı yasaları vardır, ancak 18 yaş genellikle reşit olma yaşı olarak kabul edilir (bir kişinin yasal olarak yetişkin kabul edildiği yaş). ⓘ

Kadın kelimesi genel olarak herhangi bir dişi insan anlamında kullanılabileceği gibi, özel olarak kız kelimesinin aksine yetişkin bir dişi insan anlamında da kullanılabilir. Girl kelimesi İngilizce'de başlangıçta "her iki cinsiyetten genç kişi" anlamına geliyordu; ancak 16. yüzyılın başlarında özellikle bir kız çocuğu anlamına gelmeye başladı. Kız terimi bazen halk arasında genç veya evlenmemiş bir kadını ifade etmek için kullanılır; ancak 1970'lerin başlarında feministler, kelimenin tamamen yetişkin bir kadını ifade etmek için kullanılmasının rahatsızlığa neden olabileceği gerekçesiyle bu tür kullanıma karşı çıkmıştır. Özellikle, ofis kızı gibi daha önce yaygın olan terimler artık yaygın olarak kullanılmamaktadır. Buna karşılık, aile onurunu kadının bekaretiyle ilişkilendiren bazı kültürlerde, kız kelimesi (veya diğer dillerdeki karşılığı) hala hiç evlenmemiş bir kadına atıfta bulunmak için kullanılmaktadır; bu anlamda, az çok eskimiş İngilizce maid veya maiden ile kabaca benzer bir şekilde kullanılmaktadır. ⓘ

Kadın olma niteliğini ifade etmek için kullanılan çeşitli kelimeler vardır. "Kadınlık" terimi yalnızca kadın olma durumu anlamına gelir; "kadınsılık" cinsiyet rollerine ilişkin belirli bir tutumla ilişkili bir dizi tipik kadın niteliğine atıfta bulunmak için kullanılır; "kadınsılık" da "kadınsılık" gibidir, ancak genellikle cinsiyet rollerine ilişkin farklı bir görüşle ilişkilendirilir. "Distaff", kadınların geleneksel iplikçi rolünden türetilmiş arkaik bir sıfattır ve artık yalnızca kasıtlı bir arkaizm olarak kullanılmaktadır. ⓘ

Menarş, yani adet kanamasının başlaması ortalama olarak 12-13 yaşlarında gerçekleşir. Birçok kültürde bir kızın reşit olmasını sembolize eden geçiş törenleri vardır; örneğin Hristiyanlığın bazı kollarında konfirmasyon, Yahudilikte bat mitzvah veya Latin Amerika'daki quinceañera gibi belirli bir doğum günü için (genellikle 12 ila 21 arasında) özel bir kutlama geleneği. ⓘ

Trans kadınlar doğumda cinsiyet kimlikleriyle uyuşmayan bir erkek cinsiyet atamasına sahipken, interseks kadınlar tipik kadın biyolojisi kavramlarına uymayan cinsiyet özelliklerine sahip olabilir. ⓘ

Biyoloji

Bir insan dişisinin spektral karyotipi ⓘ

Genetik özellikler

Normalde dişilerden alınan hücreler iki X kromozomu, erkeklerden alınan hücreler ise bir X ve bir Y kromozomu içerir. Erken fetal gelişim sırasında her iki cinsiyetin embriyo morfolojisi, gonadların Y kromozomunun etkisiyle erkeklerde testislere farklılaştığı yaklaşık 6. veya 7. haftaya kadar benzerdir. Cinsiyet farklılaşması dişilerde gonadal hormonlardan bağımsız bir şekilde ilerler. İnsanlar mitokondriyal DNA'yı yalnızca annenin yumurtasından miras aldıkları için, soybilim araştırmacıları anne soyunu çok eskilere kadar izleyebilirler. ⓘ

Karşılaştırma için yetişkin bir erkekle birlikte yetişkin bir dişi insan fotoğrafı. Her iki modelin de kasık kıllarının alındığına dikkat ediniz. ⓘ

Hormonal özellikler, menstrüasyon ve menopoz

Kadınlarda ergenlik, vücutta döllenme yoluyla cinsel üremeyi mümkün kılan değişiklikleri tetikler. Hipofiz bezinden gelen kimyasal sinyallere yanıt olarak yumurtalıklar, boy ve kilo artışı, vücut kıllarının uzaması, meme gelişimi ve genellikle 12-13 yaşları arasında meydana gelen menarş (adet kanamasının başlaması) dahil olmak üzere vücudun olgunlaşmasını uyaran hormonlar salgılar. ⓘ

Çoğu kız menarş dönemini geçirdikten sonra hamile kalabilir ve çocuk sahibi olabilir. Üreme teknolojisi alternatifler sunsa da, bu genellikle cinsel ilişki yoluyla bir erkeğin spermiyle yumurtalarının iç döllenmesini gerektirir. ⓘ

Tipik olarak 49 ila 52 yaşları arasında bir kadın menopoza girer (klimakterik olarak da bilinir), bu kadınların hayatlarında adet dönemlerinin kalıcı olarak durduğu ve artık çocuk sahibi olamadıkları zamandır. ⓘ

İnsan kadın üreme sistemi ⓘ

Morfolojik ve fizyolojik özellikler

Biyolojik açıdan, dişi cinsiyet organları üreme sisteminde yer alırken, ikincil cinsiyet özellikleri çocuk emzirmek ve bir eşi cezbetmekle ilgilidir. ⓘ

Yumurtalıklar, hormon üretme gibi düzenleyici işlevlerinin yanı sıra, erkek gametler (sperm) tarafından döllendiğinde yeni genetik bireyler oluşturan ova adı verilen dişi gametleri üretir. Rahim, gelişmekte olan fetüsü korumak ve beslemek için doku ve doğum sırasında onu dışarı atmak için kas içeren bir organdır. Vajina, çiftleşme ve doğumda kullanılır, ancak vajina terimi İngilizce'de genellikle halk dilinde ve yanlış olarak (vajinal açıklığa ek olarak) labia, klitoris ve kadın üretrasından oluşan vulva (veya dış kadın genital organı) için kullanılır. Meme bezlerinin, canlı doğumla birlikte memelilerin en ayırt edici özelliği olan besleyici bir salgı olan sütü üretmek için apokrin benzeri bezlerden evrimleştiği varsayılmaktadır. Olgun kadınlarda meme genellikle diğer memelilerin çoğundan daha belirgindir; süt üretimi için gerekli olmayan bu belirginliğin en azından kısmen cinsel seçilimin bir sonucu olduğu düşünülmektedir. ⓘ

Hamile kadın ⓘ

Cinsiyet dağılımı ve beklenen yaşam süresi

Farklı yaşlarda tasvir edilmiş bir kadın ⓘ

Erkeklerden daha az sayıda kadın doğmasına rağmen (oran yaklaşık 1:1.05'tir), yeni doğan kız çocuklarının ilk doğum günlerine ulaşma olasılığı erkeklere göre daha yüksektir ve kadınlar genellikle altı ila sekiz yıl daha uzun bir yaşam beklentisine sahiptir, ancak bazı bölgelerde kadınlara yönelik cinsiyete dayalı ayrımcılık kadınların yaşam beklentisini erkeklerden daha düşük veya eşit düzeye indirmiştir. 2015'te toplam insan nüfusu içinde her 100 kadına karşılık 101,8 erkek bulunmaktaydı. Beklenen yaşam süresi farklılıkları kısmen doğuştan gelen biyolojik avantajlardan kaynaklanmakta, ancak aynı zamanda kadın ve erkek arasındaki davranış farklılıklarını da yansıtmaktadır. Bazı gelişmiş ülkelerde, muhtemelen kadınlar arasında artan sigara kullanımı ve erkekler arasında azalan kardiyovasküler hastalık oranları nedeniyle bu fark bir ölçüde azalmaktadır. Dünya Sağlık Örgütü (WHO), "kadınlar için fazladan yaşam yıllarının her zaman sağlıklı bir şekilde yaşanmadığını belirtmenin önemli olduğunu" yazmaktadır. ⓘ

Sağlık

Özellikle kadın ve erkek sağlığını etkileyen faktörler en çok üreme ile ilgili olanlarda belirgindir, ancak moleküler ölçekten davranışsal ölçeğe kadar cinsiyet farklılıkları tespit edilmiştir. Bu farklılıkların bazıları incelikli ve açıklanması zordur, bunun nedeni kısmen doğal biyolojik faktörlerin sağlık üzerindeki etkilerini içinde bulundukları çevrenin etkilerinden ayırmanın zor olmasıdır. Cinsiyet kromozomları ve hormonlarının yanı sıra cinsiyete özgü yaşam tarzları, metabolizma, bağışıklık sistemi işlevi ve çevresel faktörlere duyarlılığın fizyoloji, algı ve biliş düzeylerinde sağlıktaki cinsiyet farklılıklarına katkıda bulunduğuna inanılmaktadır. Kadınlar ilaçlara farklı tepkiler verebilir ve tanı parametreleri için farklı eşik değerlerine sahip olabilir. ⓘ

Lupus, meme kanseri, rahim ağzı kanseri veya yumurtalık kanseri gibi bazı hastalıklar öncelikle kadınları etkiler veya sadece kadınlarda bulunur. Kadın üremesi ve üreme organlarıyla ilgilenen tıbbi uygulamaya jinekoloji ("kadın bilimi") denir. ⓘ

Anne ölümleri

Sierra Leone'li anne bebeğini emziriyor ⓘ

Anne ölümü ya da anne ölümü DSÖ tarafından "bir kadının hamileyken ya da hamileliğin sona ermesinden sonraki 42 gün içinde, hamileliğin süresine ve yerine bakılmaksızın, hamilelikle ya da hamileliğin yönetimiyle ilgili ya da hamileliğin ağırlaştırdığı, ancak kaza sonucu ya da tesadüfi olmayan herhangi bir nedenden dolayı ölmesi" olarak tanımlanmaktadır. 2008 yılında Dünya Sağlık Örgütü, her yıl 100.000'den fazla kadının gebelik ve doğum komplikasyonları nedeniyle öldüğünü, en az yedi milyon kadının ciddi sağlık sorunları yaşadığını ve 50 milyon kadının da doğumdan sonra olumsuz sağlık sonuçlarıyla karşılaştığını belirterek, anne ve yeni doğan sağlığı hizmetlerinin güçlendirilmesi için ebe eğitimi çağrısında bulunmuştur. Ebelik becerilerinin geliştirilmesini desteklemek amacıyla DSÖ, Güvenli Annelik için Eylem adlı bir ebe eğitim programı oluşturmuştur. ⓘ

Anne ölümlerinin yaklaşık %99'u gelişmekte olan ülkelerde meydana gelmektedir. Bunların yarısından fazlası Sahra altı Afrika'da ve neredeyse üçte biri Güney Asya'da meydana gelmektedir. Anne ölümlerinin başlıca nedenleri arasında preeklampsi ve eklampsi, güvenli olmayan kürtaj, sıtma ve HIV/AIDS kaynaklı gebelik komplikasyonları ve doğum sonrası şiddetli kanama ve enfeksiyonlar yer almaktadır. Çoğu Avrupa ülkesi, Avustralya, Japonya ve Singapur doğum açısından oldukça güvenlidir. ⓘ

1990 yılında ABD, analiz edilen 14 gelişmiş ülke arasında 12. sıradaydı ve o zamandan bu yana her ülkenin ölüm oranları istikrarlı bir şekilde iyileşirken ABD'nin oranı dramatik bir şekilde yükselmiştir. 1990'da analiz edilen diğer ülkelerde 2017 ölüm oranı her 100.000 canlı doğumda 10'dan az iken, ABD'de bu oran 26,4'e yükselmiştir. Ayrıca, ABD'de her yıl hamilelik veya doğum sırasında ölen 700 ila 900 kadından 70'i önemli komplikasyonlar yaşamakta ve bu da tüm doğumların yüzde birinden fazlasını oluşturmaktadır. ⓘ

Üreme hakları ve özgürlüğü

1921 yılında düzenlenen bir öjenik konferansından bir poster, kısırlaştırma yasalarını uygulayan ABD eyaletlerini göstermektedir. ⓘ

Üreme hakları, üreme ve üreme sağlığı ile ilgili yasal hak ve özgürlüklerdir. Uluslararası Jinekoloji ve Obstetrik Federasyonu şunu belirtmiştir:

... kadınların insan hakları, zorlama, ayrımcılık ve şiddet olmaksızın, cinsel sağlık ve üreme sağlığı da dahil olmak üzere cinsellikleriyle ilgili konularda özgür ve sorumlu bir şekilde kontrol sahibi olma ve karar verme haklarını içerir. Kişinin bütünlüğüne tam saygı da dahil olmak üzere, cinsel ilişkiler ve üreme konularında kadınlar ve erkekler arasında eşit ilişkiler, karşılıklı saygı, rıza ve cinsel davranış ve sonuçları için ortak sorumluluk gerektirir. ⓘ

Dünya Sağlık Örgütü 2010-2014 yılları arasındaki verilere dayanarak dünya genelinde her yıl 56 milyon isteyerek düşük gerçekleştiğini bildirmektedir (tüm gebeliklerin %25'i). Bunların yaklaşık 25 milyonu güvensiz olarak değerlendirilmiştir. DSÖ, gelişmiş bölgelerde her 100.000 güvenli olmayan kürtajda yaklaşık 30 kadının öldüğünü, gelişmekte olan bölgelerde ise bu sayının her 100.000 güvenli olmayan kürtajda 220 ölüme ve Sahra altı Afrika'da her 100.000 güvenli olmayan kürtajda 520 ölüme yükseldiğini bildirmektedir. DSÖ bu ölümleri şu nedenlere bağlamaktadır:

• kısıtlayıcı yasalar
• hizmetlerin zayıf erişilebilirliği
• yüksek maliyet
• stigma
• sağlık hizmeti sunucularının vicdani reddi
• zorunlu bekleme süreleri, zorunlu danışmanlık, yanıltıcı bilgi sağlanması, üçüncü tarafların yetkilendirilmesi ve tıbbi açıdan gereksiz testler gibi bakımı geciktiren gereksiz gereklilikler. ⓘ

Kültür ve toplumsal cinsiyet rolleri

Yakın tarihte toplumsal cinsiyet rolleri büyük ölçüde değişmiştir. Tarihin bazı erken dönemlerinde, çocukların küçük yaşlarda başlayan mesleki istekleri cinsiyete göre farklılık gösteriyordu. Geleneksel olarak orta sınıf kadınlar, çocuk bakımını ön plana çıkaran ev işleriyle uğraşmaktaydı. Daha yoksul kadınlar, özellikle de işçi sınıfı kadınları için bu genellikle bir ideal olarak kalsa da, ekonomik gereklilikler onları ev dışında iş aramaya zorlamıştır. Kendilerine sunulan mesleklerin birçoğu, erkeklere sunulanlardan daha düşük ücretliydi. ⓘ

Kadınlar için işgücü piyasasında değişiklikler meydana geldikçe, istihdam edilebilirlik sadece "kirli", uzun saatler süren fabrika işlerinden "daha temiz", daha saygın ve daha fazla eğitim gerektiren ofis işlerine doğru değişti. Kadınların ABD işgücüne katılımı 1900'de %6 iken 1923'te %23'e yükselmiştir. İşgücündeki bu değişimler kadınların çalışma hayatındaki tutumlarında da değişikliklere yol açarak kadınların kariyer ve eğitim odaklı hale gelmesiyle sonuçlanan devrimi mümkün kılmıştır. ⓘ

1970'lerde bilim insanları da dahil olmak üzere pek çok kadın akademisyen çocuk sahibi olmaktan kaçınmıştır. 1980'ler boyunca kurumlar işyerindeki kadın ve erkek koşullarını eşitlemeye çalıştı. Buna rağmen, evdeki eşitsizlikler kadınların fırsatlarını engelledi: profesyonel kadınlar hala genellikle ev içi emek ve çocuk bakımından sorumlu görülüyordu, bu da kariyerlerine ayırabilecekleri zaman ve enerjiyi sınırlıyordu. 20. yüzyılın başlarına kadar ABD'deki kadın kolejleri, bir kadının aynı anda iki tam zamanlı mesleği yürütemeyeceği gerekçesiyle kadın öğretim üyelerinin bekar kalmasını şart koşuyordu. Schiebinger'e göre, "Hem bilim insanı hem eş hem de anne olmak, kadınlardan erkeklere kıyasla ailelerini kariyerlerinin önüne koymalarını bekleyen bir toplumda büyük bir yüktür." (p. 93). ⓘ

Hareketler her iki cinsiyet için de fırsat eşitliğini ve cinsiyete bakılmaksızın eşit hakları savunmaktadır. Ekonomik değişimler ve feminist hareketin çabalarının bir araya gelmesiyle, son yıllarda pek çok toplumda kadınlar geleneksel ev kadınlığının ötesinde kariyerlere erişim kazanmıştır. Bu ilerlemelere rağmen, Batı toplumundaki modern kadınlar, eğitim, şiddet, sağlık hizmetleri, siyaset ve annelik gibi konuların yanı sıra işyerinde de zorluklarla karşılaşmaya devam etmektedir. Cinsiyetçilik, biçimleri, algılanışı ve ağırlığı toplumlar ve sosyal sınıflar arasında farklılık gösterse de, hemen her yerde kadınlar için temel bir endişe ve engel olabilir. Hem kadınlar hem de erkekler tarafından ev içinde eşitlikçi cinsiyet rollerinin onaylanmasında bir artış olmuştur. ⓘ

Her ne kadar daha fazla sayıda kadın yüksek öğrenim görmek istese de, aldıkları maaşlar genellikle erkeklerden daha azdır. CBS News 2005 yılında Amerika Birleşik Devletleri'nde 30-44 yaş arası ve üniversite mezunu kadınların benzer niteliklere sahip erkeklerin %62'si kadar maaş aldığını, bu oranın rakamların mevcut olduğu 19 ülkenin üçü hariç hepsinde daha düşük olduğunu belirtmiştir. Ücret eşitsizliğinin daha yüksek olduğu bazı Batı ülkeleri arasında Almanya, Yeni Zelanda ve İsviçre yer almaktadır. ⓘ

Öncelikli eğilimi kadın tarihinin yeniden oluşturulmasıdır. Kadın araştırmaları, bilimde kadınların “unutuluşu”nu ve kadın bakış açısının yok sayılmasını eleştirmektedir. Kendiliğinden oluşan bu amaçlar, kadınlara ilişkin ve bir denge oluşana kadar kadın bakış açısının uygulanması ile bilimdeki boşlukların ortaya çıkarılması ve doldurulmasını kapsamaktadır. Bu durumda erkek odaklı tarih yazımının kadın odaklı olanlarla tamamlanması veya değiştirilmesi gerekmektedir. Böylece cinsiyet ideolojisi ve esas gerçeklik arasındaki ayrım ön planda durmaktadır. ⓘ

Geniş bir bakış açısyla “büyük adamlar”ın “büyük kadın”larına ve bütün tabakadan kadın ve erkeklere baktığımızda temel kaynakların genişletilmesi bilimsel tartışmalardaki yazıt bilimsel, nümismatik, arkeolojik ve ikonografik kaynakları da kapsaması gerekmektedir. ⓘ

Kadına yönelik şiddet

Kadın sünnetine karşı bir kampanya - Kapchorwa, Uganda yakınlarında bir yol işareti ⓘ

BM Kadına Yönelik Şiddetin Ortadan Kaldırılması Bildirgesi "kadına yönelik şiddeti" şu şekilde tanımlamaktadır

ister kamusal ister özel yaşamda meydana gelsin, kadınlara fiziksel, cinsel veya zihinsel zarar veya ıstırap veren veya verebilecek olan, bu tür eylemlerle tehdit etme, zorlama veya keyfi olarak özgürlükten yoksun bırakma dahil, toplumsal cinsiyete dayalı her türlü şiddet eylemi. ⓘ

ve bu tür şiddetin üç biçimini tanımlamaktadır: aile içinde meydana gelen, genel toplum içinde meydana gelen ve Devlet tarafından işlenen veya göz yumulan. Ayrıca, "kadınlara yönelik şiddetin, erkekler ve kadınlar arasında tarihsel olarak eşit olmayan güç ilişkilerinin bir tezahürü olduğunu" belirtmektedir. ⓘ

Kadına yönelik şiddet, özellikle Batı dışında, ataerkil toplumsal değerler, yeterli yasaların olmaması ve mevcut yasaların uygulanmaması nedeniyle körüklenen yaygın bir sorun olmaya devam etmektedir. Dünyanın pek çok yerinde var olan sosyal normlar, kadınların şiddetten korunmasına yönelik ilerlemeyi engellemektedir. Örneğin, UNICEF tarafından yapılan anketlere göre, bir kocanın belirli koşullar altında karısına vurmakta veya dövmekte haklı olduğunu düşünen 15-49 yaş arası kadınların oranı Afganistan ve Ürdün'de %90, Mali'de %87, Gine ve Doğu Timor'da %86, Laos'ta %81 ve Orta Afrika Cumhuriyeti'nde %80'dir. Pew Araştırma Merkezi tarafından 2010 yılında yapılan bir anket, zina cezası olarak recmin Mısır ve Pakistan'da katılımcıların %82'si, Ürdün'de %70'i, Nijerya'da %56'sı ve Endonezya'da %42'si tarafından desteklendiğini ortaya koymuştur. ⓘ

Kadınları etkileyen belirli şiddet türleri arasında kadın sünneti, seks ticareti, zorla fuhuş, zorla evlendirme, tecavüz, cinsel taciz, namus cinayetleri, asit atma ve çeyizle ilgili şiddet yer almaktadır. Hükümetler, çoğunlukla zina ile suçlanan kadınlar için recmin yasal bir ceza olarak kullanılması gibi, kadınlara yönelik şiddetin suç ortağı olabilmektedir. ⓘ

Ayrıca cadıların yakılması, dul kadınların kurban edilmesi (sati gibi) ve ayak bağlama gibi tarihsel olarak yaygın olan birçok kadına yönelik şiddet biçimi de mevcuttur. Cadılıkla suçlanan kadınların yargılanması uzun bir geleneğe sahiptir; örneğin erken modern dönemde (15. ve 18. yüzyıllar arasında) Avrupa'da ve Kuzey Amerika'daki Avrupa kolonilerinde cadı davaları yaygındı. Bugün dünyanın bazı bölgelerinde (Sahra Altı Afrika, Kuzey Hindistan'ın kırsal kesimleri ve Papua Yeni Gine gibi) cadılık inancına sahip pek çok insan bulunmakta ve cadı olmakla suçlanan kadınlar ciddi şiddete maruz kalmaktadır. Ayrıca, büyücülük uygulamalarına karşı cezai mevzuatı olan ülkeler de bulunmaktadır. Suudi Arabistan'da cadılık ölümle cezalandırılan bir suç olmaya devam etmektedir ve 2011 yılında ülkede bir kadının başı 'cadılık ve büyücülük' suçlamasıyla kesilmiştir. ⓘ

Ayrıca, kadına yönelik şiddetin bazı biçimleri ancak son on yıllarda cezai suç olarak kabul edilmiş ve evrensel olarak yasaklanmamıştır, zira pek çok ülke bunlara izin vermeye devam etmektedir. Bu durum özellikle evlilik içi tecavüz için geçerlidir. Batı dünyasında evlilikte toplumsal cinsiyet eşitliğinin sağlanması ve aile içi şiddetin kovuşturulması yönünde bir eğilim vardır, ancak dünyanın pek çok yerinde kadınlar evlenirken hala önemli yasal haklarını kaybetmektedir. ⓘ

Kadınlara yönelik cinsel şiddet, savaş ve silahlı çatışma dönemlerinde, askeri işgal sırasında veya etnik çatışmalarda büyük ölçüde artmaktadır; çoğunlukla savaş tecavüzü ve cinsel kölelik şeklinde gerçekleşmektedir. Savaş sırasında cinsel şiddetin çağdaş örnekleri arasında Ermeni Soykırımı sırasında tecavüz, Bangladeş Kurtuluş Savaşı sırasında tecavüz, Bosna Savaşı'nda tecavüz, Ruanda soykırımı sırasında tecavüz ve İkinci Kongo Savaşı sırasında tecavüz yer almaktadır. Kolombiya'da da silahlı çatışmalar kadınlara yönelik cinsel şiddetin artmasına neden olmuştur. En son vaka, bir tanık ifadesinde anlatıldığı üzere, IŞİD tarafından 5000-7000 Ezidi ve Hıristiyan kız çocuğu ve çocuğun cinsel köleliğe satıldığı, Ezidi ve Hıristiyan kadınlara tecavüz edildiği ve bazılarının Sincar Dağı'ndan ölüme atladığı cinsel cihattır. ⓘ

Kadına yönelik şiddete ilişkin kanun ve politikalar ülkeden ülkeye değişmektedir. Avrupa Birliği'nde cinsel taciz ve insan kaçakçılığı direktiflere tabidir. ⓘ

Tarih

İsimleri bilinen en eski kadınlar şunlardır:

• Neithhotep (M.Ö. 3200 civarı), Narmer'in karısı ve eski Mısır'ın ilk kraliçesi.
• Merneith (M.Ö. 3000 civarı), ilk hanedanlık döneminde eski Mısır'ın eşi ve naibi. Kendi başına Mısır'ın hükümdarı olmuş olabilir.
• Peseshet (MÖ 2600 civarı), Antik Mısır'da bir hekim.
• Puabi (M.Ö. 2600 civarı) ya da Shubad - mezarı birçok pahalı eserle birlikte keşfedilen Ur kraliçesi. Ur'un bilinen diğer Sargon öncesi kraliçeleri (kraliyet eşleri) arasında Aşusikildigir, Ninbanda ve Gansamannu bulunmaktadır.
• Kugbau (MÖ 2.500 civarı), Nippur rahipliği tarafından Sümer'in hegemonik hükümdarı olarak seçilen ve daha sonraki çağlarda "Kubaba" olarak tanrılaştırılan Kiş'li bir taverna.
• Tashlultum (MÖ 2400 civarı), Akad kraliçesi, Akadlı Sargon'un karısı ve Enheduanna'nın annesi.
• Baranamtarra (M.Ö. 2384 civarı), Lagaş'lı Lugalanda'nın önde gelen ve nüfuzlu kraliçesi. İlk Lagaş hanedanının bilinen diğer Sargon öncesi kraliçeleri arasında Menbara-abzu, Ashume'eren, Ninkhilisug, Dimtur ve Shagshag bulunmaktadır ve birkaç prensesin adı da bilinmektedir.
• Enheduanna (MÖ 2285 civarı), Sümer şehir devleti Ur'daki Ay Tanrısı tapınağının baş rahibesi ve muhtemelen bilinen ilk şair ve her iki cinsiyetten de ilk yazar.
• Şibtu (M.Ö. 1775 civarı), Kral Zimrilim'in eşi ve Suriye şehir devleti Mari'nin kraliçesi. Kocasının yokluğunda Mari'nin naibi olarak hüküm sürmüş ve kraliçe olarak geniş idari yetkilere sahip olmuştur. ⓘ

Giyim, moda ve kıyafet kuralları

Kadınların geleneksel kıyafetleri farklı kültürlerde büyük farklılıklar gösterir. Soldan sağa: Geleneksel Afgan kıyafeti giyen Afgan model ve kimono giyen Japon kadınlar. ⓘ

Dünyanın farklı bölgelerindeki kadınlar farklı şekillerde giyinir; kıyafet seçimleri diğer faktörlerin yanı sıra yerel kültür, dini ilkeler, gelenekler, sosyal normlar ve moda trendlerinden etkilenir. Farklı toplumların tesettür konusunda farklı fikirleri vardır. Bununla birlikte, birçok ülkede kadınların kıyafet seçimleri her zaman özgür değildir ve yasalar ne giyip giyemeyeceklerini sınırlamaktadır. Bu durum özellikle İslami kıyafetler için geçerlidir. Bazı ülkelerde bu tür kıyafetler (başörtüsü takılması) yasal olarak zorunlu kılınırken, diğer ülkelerde kamuya açık yerlerde bazı tesettür kıyafetlerinin (burka/yüzün kapatılması gibi) giyilmesi yasaklanmakta veya kısıtlanmaktadır (bu ülkelerden biri Fransa'dır - bkz.) Bu yasalar - hem belirli kıyafetleri zorunlu kılan hem de yasaklayan yasalar - oldukça tartışmalıdır. ⓘ

Doğurganlık ve aile hayatı

Anne ve çocuk, Bhutan'da ⓘ

Nüfus Referans Bürosu'na göre doğurganlık oranına göre ülkeler haritası (2020) ⓘ

Evli olmayan kadınların doğum yüzdesi, seçilmiş ülkeler, 1980 ve 2007 ⓘ

Toplam doğurganlık oranı (TFR) - bir kadının yaşamı boyunca doğurduğu ortalama çocuk sayısı - dünyanın farklı bölgeleri arasında önemli farklılıklar göstermektedir. 2016 yılında tahmin edilen en yüksek TFR Nijer'de (kadın başına 6,62 çocuk) ve en düşük TFR Singapur'da (0,82 çocuk/kadın) gerçekleşmiştir. Sahra Altı Afrika ülkelerinin çoğunda kaynak yetersizliği nedeniyle sorun yaratan ve aşırı nüfusa katkıda bulunan yüksek TFR varken, çoğu Batı ülkesi şu anda nüfusun yaşlanmasına ve nüfusun azalmasına yol açabilecek bir ikame doğurganlık oranı yaşamaktadır. ⓘ

Dünyanın birçok yerinde, son birkaç on yılda aile yapısında bir değişim yaşanmıştır. Örneğin, Batı'da geniş aileyi içeren yaşam düzenlemelerinden sadece çekirdek aileden oluşan yaşam düzenlemelerine doğru bir eğilim söz konusudur. Ayrıca evlilik içi doğurganlıktan evlilik dışı doğurganlığa doğru bir eğilim de söz konusudur. Evlilik dışında doğan çocuklar birlikte yaşayan çiftlerden veya bekar kadınlardan doğabilmektedir. Evlilik dışı doğumlar dünyanın bazı bölgelerinde yaygın ve tamamen kabul görmüş olsa da, diğer yerlerde oldukça damgalanmakta, evli olmayan anneler aile üyelerinden şiddet görmek de dahil olmak üzere dışlanmaya ve hatta aşırı durumlarda namus cinayetlerine maruz kalmaktadır. Buna ek olarak, evlilik dışı seks birçok ülkede (Suudi Arabistan, Pakistan, Afganistan, İran, Kuveyt, Maldivler, Fas, Umman, Moritanya, Birleşik Arap Emirlikleri, Sudan ve Yemen gibi) yasadışı olmaya devam etmektedir. ⓘ

Annenin sosyal rolü kültürler arasında farklılık göstermektedir. Dünyanın birçok yerinde, bakmakla yükümlü oldukları çocukları olan kadınların evde kalmaları ve tüm enerjilerini çocuk yetiştirmeye adamaları beklenirken, diğer yerlerde anneler çoğunlukla ücretli işe dönmektedir (bkz. çalışan anne ve evde kalan anne). ⓘ

Din

Belirli dini doktrinlerin cinsiyet rolleri, cinsiyetler arasındaki sosyal ve özel etkileşim, kadınlar için uygun kıyafetler ve kadınları ve toplumdaki konumlarını etkileyen diğer çeşitli konularla ilgili özel hükümleri vardır. Pek çok ülkede bu dini öğretiler ceza hukukunu ya da aile hukukunu etkilemektedir (örneğin bkz. Şeriat hukuku). Din, hukuk ve toplumsal cinsiyet eşitliği arasındaki ilişki uluslararası kuruluşlar tarafından tartışılmıştır. ⓘ

Eğitim

La Paz, Bolivya'nın El Alto bölgesinde bir yetişkin okuma yazma kursuna katılan kadınlar ⓘ

Tek cinsiyetli eğitim geleneksel olarak baskın olmuştur ve hala oldukça önemlidir. Evrensel eğitim, yani cinsiyetten bağımsız olarak devlet tarafından sağlanan ilk ve orta öğretim, çoğu gelişmiş ülkede varsayılsa bile henüz küresel bir norm değildir. Bazı Batı ülkelerinde kadınlar, eğitimin birçok kademesinde erkekleri geride bırakmıştır. Örneğin, Amerika Birleşik Devletleri'nde 2005/2006 yıllarında kadınlar ön lisans derecelerinin %62'sini, lisans derecelerinin %58'ini, yüksek lisans derecelerinin %60'ını ve doktoraların %50'sini kazanmıştır. ⓘ

Ekonomik İşbirliği ve Kalkınma Örgütü (OECD) ülkelerindeki eğitimde cinsiyet farkı son 30 yılda azalmıştır. Günümüzde genç kadınların yükseköğrenimi tamamlama olasılığı çok daha yüksektir: 30 OECD ülkesinin 19'unda 25-34 yaş arası kadınların sayısı 55-64 yaş arası kadınların sayısının iki katından fazladır. Karşılaştırılabilir verilere sahip 27 OECD ülkesinin 21'inde üniversite düzeyindeki programlardan mezun olan kadınların sayısı erkeklerin sayısına eşit veya daha fazladır. 15 yaşındaki kız çocuklarının kariyer beklentileri, aynı yaştaki erkek çocuklarına kıyasla çok daha yüksektir. Bazı OECD ülkelerinde üniversite mezunlarının yarısından fazlasını kadınlar oluştururken, bilim ve mühendislik alanlarında verilen yükseköğretim derecelerinin yalnızca %30'unu kadınlar almaktadır ve çoğu OECD ülkesinde araştırmacıların yalnızca %25 ila %35'ini kadınlar oluşturmaktadır. ⓘ

Araştırmalar, kadınların prestijli üniversitelerde erkeklerle aynı oranda eğitim görmelerine rağmen, fakülteye girme konusunda aynı şansa sahip olmadıklarını göstermektedir. Sosyolog Harriet Zuckerman, bir enstitü ne kadar prestijliyse, kadınların orada bir fakülte pozisyonu elde etmesinin o kadar zor ve zaman alıcı olacağını gözlemlemiştir. Harvard Üniversitesi 1989 yılında kimya alanında ilk kadın öğretim üyesi olan Cynthia Friend'i, 1992 yılında ise fizik alanında ilk kadın öğretim üyesi olan Melissa Franklin'i kadroya almıştır. Ayrıca, kadınların ilk profesyonel pozisyonlarını eğitmen ve öğretim görevlisi olarak alma olasılığının daha yüksek olduğunu, erkeklerin ise ilk olarak kadrolu pozisyonlarda çalışma olasılığının daha yüksek olduğunu gözlemlemiştir. Smith ve Tang'a göre, 1989 yılı itibariyle erkeklerin %65'i, kadınların ise sadece %40'ı kadrolu pozisyonlarda görev yapmaktaydı ve dört yıllık yüksekokul ve üniversitelerde yardımcı doçent olarak istihdam edilen tüm bilim insanları ve mühendislerin sadece %29'u kadındı. ⓘ

1992 yılında mühendislik alanında verilen doktoraların %9'unu kadınlar kazanmış, ancak bu kadınların sadece %1'i profesör olmuştur. 1995 yılında fen ve mühendislik alanındaki profesörlerin %11'i kadındı. Buna karşılık, mühendislik fakültelerinin dekanlarının sadece 311'i kadındı ki bu da toplamın %1'inden daha az bir orana tekabül ediyordu. Kadınların doktora derecelerinin çoğunluğunu aldığı psikoloji alanında bile, 1994 yılında yaklaşık %19 gibi önemli bir oranda daha az kadrolu pozisyona sahiptirler. ⓘ

Okuryazarlık

Dünya genelinde okuryazarlık oranı kadınlarda erkeklerden daha düşüktür. CIA World Factbook'un 2010 yılı tahminlerine göre kadınların %80'i okuryazarken bu oran erkeklerde (15 yaş ve üzeri) %88,6'dır. Okuryazarlık oranları Güney ve Batı Asya ile Sahra Altı Afrika'nın bazı bölgelerinde en düşük seviyededir. ⓘ

Siyasette kadınlar

Sirimavo Bandaranaike ilk kadın başbakandır; 1960 yılında Sri Lanka'da demokratik olarak seçilmiştir. ⓘ

Kadınların hükümetlere katılımını ülkelere göre gösteren bir dünya haritası, 2010. ⓘ

Çoğu ülkede kadınlar hükümetlerde yeterince temsil edilmemektedir. Ocak 2019'da ulusal meclislerdeki kadınların küresel ortalaması %24,3'tü. Oy hakkı medeni bir haktır ve kadınların oy hakkı hareketlerinin uzun bir tarihi geçmişi vardır. Örneğin, Amerika Birleşik Devletleri'nde kadınların oy hakkı, önce 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında eyalet ve yerel düzeylerde, daha sonra 1920'de Amerika Birleşik Devletleri Anayasası'nın On Dokuzuncu Değişikliği'nin kabul edilmesiyle ABD'deki kadınların genel oy hakkına sahip olmasıyla kademeli olarak elde edilmiştir. Bazı Batı ülkeleri kadınların oy kullanmasına izin vermekte yavaş davranmıştır; özellikle İsviçre'de kadınlar federal seçimlerde oy kullanma hakkını 1971'de kazanmış, Appenzell Innerrhoden kantonunda ise kadınlara yerel konularda oy kullanma hakkı ancak 1991'de kanton İsviçre Federal Yüksek Mahkemesi tarafından buna zorlandığında verilmiştir; Lihtenştayn'da ise 1984'te kadınlara oy hakkı referandumu yapılmıştır. ⓘ

Bilim, edebiyat ve sanat

Alman besteci Clara Schumann 1878 yılında ⓘ

Kadınlar tarih boyunca bilime, edebiyata ve sanata katkıda bulunmuşlardır. Tarihsel olarak kadınların en fazla erişimine izin verilen alanlardan biri doğum ve jinekoloji olmuştur (18. yüzyıldan önce Avrupa'da hamile kadınların bakımı kadınlar tarafından üstlenilmiştir; 18. yüzyılın ortalarından itibaren hamile kadınların tıbbi takibi, kadınların genellikle erişemediği sıkı bir resmi eğitim gerektirmeye başlamış ve bu nedenle uygulama büyük ölçüde erkeklere devredilmiştir). ⓘ

Erkek egemen bir dünyada bir kadın yazar olarak başarıya ulaşmak çok zor olsa da, yazmak genellikle üst sınıf kadınlar için de kabul edilebilir bir şeydi; sonuç olarak birçok kadın yazar erkek takma adı benimsemiştir (örneğin George Sand, George Eliot). ⓘ

Kadınlar besteci, söz yazarı, enstrüman icracısı, şarkıcı, orkestra şefi, müzik akademisyeni, müzik eğitimcisi, müzik eleştirmeni/müzik gazetecisi ve diğer müzik mesleklerinde yer almışlardır. Kadınlarla, kadın sorunlarıyla ve feminizmle ilgili müzik hareketleri, etkinlikleri ve türleri vardır. 2010'lu yıllarda, kadınlar popüler müzik ve klasik müzik şarkıcılarının önemli bir bölümünü ve şarkı yazarlarının önemli bir bölümünü (çoğu şarkıcı-söz yazarı) oluştururken, az sayıda kadın plak yapımcısı, rock eleştirmeni ve rock enstrümantalisti bulunmaktadır. Ortaçağ'dan günümüze kadar klasik müzikte çok sayıda kadın besteci olmasına rağmen, kadın besteciler yaygın olarak icra edilen klasik müzik repertuarında, müzik tarihi ders kitaplarında ve müzik ansiklopedilerinde önemli ölçüde az temsil edilmektedir; örneğin Concise Oxford History of Music'te adı geçen tek kadın besteci Clara Schumann'dır.

Marie Curie, Nobel Ödülü'ne layık görülen ilk kadındır. ⓘ

Kadınlar klasik müzikteki enstrümantal solistlerin önemli bir bölümünü oluşturmaktadır ve orkestralarda kadınların oranı giderek artmaktadır. Ancak 2015 yılında Kanada'nın büyük orkestralarındaki konçerto solistlerine ilişkin bir makale, Orchestre Symphonique de Montreal'deki solistlerin %84'ünün erkek olduğunu göstermiştir. 2012 yılında, en üst düzey Viyana Filarmoni Orkestrası'nda kadınlar hala sadece %6'lık bir orana sahipti. Kadınlar rock ve heavy metal gibi popüler müzik türlerinde enstrüman çalanlar olarak daha az yaygındır, ancak bir dizi önemli kadın enstrümanist ve tamamı kadınlardan oluşan gruplar olmuştur. Kadınlar özellikle ekstrem metal türlerinde yeterince temsil edilmemektedir. Kadınlar ayrıca orkestra şefliği, müzik eleştirmenliği/müzik gazeteciliği, müzik prodüktörlüğü ve ses mühendisliği alanlarında da yeterince temsil edilmemektedir. Kadınlar 19. yüzyılda beste yapmaktan caydırılmışken ve çok az sayıda kadın müzikolog varken, kadınlar müzik eğitimine "... öyle bir derecede dahil oldular ki, kadınlar 19. yüzyılın son yarısında ve 20. yüzyıla kadar [bu alana] hakim oldular." ⓘ

Londra'da yayımlanan The Independent gazetesinin müzik yazarı Jessica Duchen'e göre, klasik müzik alanında çalışan kadın müzisyenler "... çoğu zaman yeteneklerinden ziyade dış görünüşleriyle değerlendiriliyor" ve "... sahnede ve fotoğraflarda seksi görünme" baskısıyla karşı karşıya kalıyorlar. Duchen, "görünüşleriyle oynamayı reddeden kadın müzisyenler olsa da, ... bunu yapanların maddi olarak daha başarılı olma eğiliminde olduklarını" belirtiyor. ⓘ

İngiliz Radio 3 editörü Edwina Wolstencroft'a göre, klasik müzik endüstrisi uzun zamandır kadınların performans ya da eğlence rollerinde yer almasına açıktır, ancak kadınların bir orkestranın lideri olmak gibi otorite pozisyonlarına sahip olma olasılığı çok daha düşüktür. Popüler müzikte, şarkı kaydeden pek çok kadın şarkıcı olsa da, ses konsolunun arkasında müzik yapımcısı olarak görev yapan, kayıt sürecini yöneten ve yönlendiren çok az kadın vardır. ⓘ

Marie-Denise Villers'in Charlotte du Val d'Ognes portresi (1801), dişil bir ruhu tasvir etmektedir. ⓘ

Cinsiyet sembolü

Gezegen ve Roma tanrıçası Venüs ya da Yunanca Afrodit için kullanılan glif (♀), biyolojide kadın cinsiyeti için kullanılan semboldür. Antik simyada Venüs sembolü bakır anlamına geliyordu ve dişilikle ilişkilendiriliyordu. ⓘ

Dişilik

Kadınsılık (kadınsılık veya kızsılık olarak da adlandırılır), genellikle kadınlar ve kız çocuklarıyla ilişkilendirilen bir dizi nitelik, davranış ve roldür. Kadınlık sosyal olarak inşa edilmiş olsa da, kadınsı olarak kabul edilen bazı davranışlar biyolojik olarak etkilenir. Kadınsılığın ne ölçüde biyolojik ya da sosyal olarak etkilendiği tartışma konusudur. Hem erkekler hem de kadınlar kadınsı özellikler sergileyebildiğinden, biyolojik kadın cinsiyeti tanımından farklıdır. ⓘ

Terimin Kökeni

Türkçeye kadın kelimesi, Soğdca'daki χwatēn sözcüğünden önce katun olarak sonra ise ses değişimine uğrayarak kadın ve hatun olarak iki farklı şekilde girmiştir. ⓘ

Biyoloji ve cinsellik

Biyolojik faktörler tek başına kişilerin kendilerini kadın olarak görmesini veya kadın olarak görülmelerini sağlayan belirleyiciler değildirler. Bazı kadınlar anormal hormonal veya genetik farklılıklara sahip olabilirler (kongenital adrenal hiperplasia, kısmen veya tamamen androjen yoğunluğu sendromu veya diğer koşullar sebebiyle) ve hayatlarının ilk aşamalarında tipik dişi fizyolojisine sahip olmayan veya en azından kısmen sahip olan kadınlar da bulunmaktadır. ⓘ

Biyoloji terimleriyle dişi üreme organları üreme sistemi içinde yer almaktadır. ⓘ

Kadın Araştırmaları

Kadın araştırmaları, kadınlar üzerine yapılan genel araştırmaları nitelemektedir ve cinsiyet araştırmalarının bir parçasıdır. Kadın araştırmalarına analog olarak cinsiyet araştırmalarında toplum içerisindeki erkeklerin hayatlarını inceleyen erkek araştırmaları ortaya çıkmıştır. ⓘ

Kadın araştırmaları kadınların hayatlarıyla ilgilenirken, cinsiyet araştırmaları cinsiyetlerin (Gender) yapısını ve biyolojik cinsiyet olarak kadın olmayanları göz önüne alıp sorunsallaştırmaktadır. Bazen bu tanımlar eşanlamlı olarak kullanılmaktadır. ⓘ

Kadın Araştırma Kurumları ve Konuları

Kadın araştırmaları, disiplinler arasıdır ve antropoloji, toplumbilimi, tarih, tıp, estetik ve diğer bilim alanlarını kapsamakta ve onların sorularına kadın hareketleri, özgürleşme (emansipasyon) ve feminizm bakış açısıyla yeniden ortaya koymaktadır. Kadın araştırmaları hem akademik, hem akademik dışı düzlemde (örneğin vakıf ve derneklerde) irdelenmektedir. Konu olarak kadınların hayatlarındaki özellikleri ve örneğin kadın eğitimi gibi yaşam koşulları ön planda durmaktadır. ⓘ

Kadın Araştırmaları Yöntemleri

Kadın araştırmaları yöntemleri, ilgili bilim alanlarında özellikle toplum bilimi ve tarih biliminde kullanılmaktadır. Kadın araştırmalarına dayanan, sözde bilimsel ve sadece belirli bir çevre tarafından anlaşılabilen birçok yayın olduğundan bilimsel kadın araştırmaları sık sık bu tür yayınlarla karıştırılmakta ve bu da oldukça fazla öznellik ve bilimsel olmama suçlamasına yol açmaktadır. ⓘ

Ayrıca bakınız

• Kadın hakları
• Türkiye'de kadın hakları
• Kadın düşmanlığı ⓘ

Galeri

• 
• 

  Ana Srebrnič

• 

  Gebelik

• 

  William Blake'in Avrupa'yı destekleyen Afrika ve Amerika adlı eseri (1796) ⓘ