Maoriler
.jpg) Haka yapan Māori (2012) | |
| Önemli nüfusa sahip bölgeler | |
|---|---|
| Yeni Zelanda | 775,836 (2018 nüfus sayımı) |
| Avustralya | 142,107 (2016 nüfus sayımı) |
| Birleşik Krallık | yaklaşık 8,000 (2000) |
| Birleşik Devletler | 3,500 (2000) |
| Kanada | 2,500 (2016) |
| Diğer bölgeler | yaklaşık 8,000 |
| Diller | |
| Māori, İngilizce | |
| Din | |
| Çoğunlukla Hristiyan veya dinsiz Rātana Māori dinleri | |
| İlgili etnik gruplar | |
| diğer Polinezya halkları; Māori Kızılderilileri | |
| Māori konuları ⓘ |
|---|
 |
Māori (/ˈmaʊri/, Māori: [ˈmaːɔɾi] (
dinle)) Yeni Zelanda anakarasının (Aotearoa) yerli Polinezya halkıdır. Māorilerin kökeni, kabaca 1320 ile 1350 yılları arasında birkaç kano yolculuğu dalgası halinde Yeni Zelanda'ya gelen Doğu Polinezyalı yerleşimcilere dayanmaktadır. Bu yerleşimciler birkaç yüzyıl boyunca izole bir şekilde, dilleri, mitolojileri, el sanatları ve sahne sanatları diğer doğu Polinezya kültürlerinden bağımsız olarak gelişen kendilerine özgü bir kültür geliştirmişlerdir. Bazı ilk Māoriler Chatham Adaları'na taşınmış ve burada onların soyundan gelenler Yeni Zelanda'nın diğer yerli Polinezya etnik grubu olan Moriori'yi oluşturmuştur. ⓘ
Māoriler ve Avrupalılar arasında 18. yüzyılda başlayan ilk temas, faydalı ticaretten ölümcül şiddete kadar uzanıyordu; Māoriler yeni gelenlerden birçok teknolojiyi aktif olarak benimsedi. 1840'ta Waitangi Antlaşması'nın imzalanmasıyla iki kültür bir nesil boyunca bir arada yaşadı. İhtilaflı toprak satışları nedeniyle yükselen tansiyon 1860'larda çatışmalara ve Māori'nin şiddetli bir direnişle karşılık verdiği büyük toprak müsaderelerine yol açtı. Antlaşmanın 1877'de yasal olarak geçersiz ilan edilmesinin ardından, Māoriler Batı kültürünün birçok yönüne asimile olmak zorunda kaldı. Sosyal çalkantılar ve salgın hastalıklar Māori nüfusu üzerinde yıkıcı bir etki yarattı ve nüfus dramatik bir şekilde azaldı. Yirminci yüzyılın başlarında Māori nüfusu toparlanmaya başlamış ve Waitangi Antlaşması'nı merkeze alarak Yeni Zelanda toplumundaki konumlarını yükseltmek ve sosyal adaleti sağlamak için çaba sarf edilmiştir. ⓘ
Geleneksel Māori kültürü böylece 1960'larda ortaya çıkan Māori protesto hareketiyle daha da güçlenen önemli bir canlanma yaşamıştır. Bununla birlikte, orantısız sayıda Māori önemli ekonomik ve sosyal engellerle karşı karşıyadır ve genellikle diğer Yeni Zelanda etnik gruplarına kıyasla daha düşük yaşam beklentilerine ve gelirlere sahiptir. Daha yüksek düzeyde suç, sağlık sorunları ve eğitimde başarısızlık yaşamaktadırlar. Māori ve diğer Yeni Zelandalılar arasındaki "uçurumları kapatmak" amacıyla bir dizi sosyo-ekonomik girişim başlatılmıştır. Tarihi mağduriyetlerin siyasi ve ekonomik olarak telafisi de devam etmektedir (bkz. Waitangi Antlaşması talepleri ve anlaşmaları). ⓘ
2018 nüfus sayımında Yeni Zelanda'da Māori olarak tanımlanan 775.836 kişi vardı ve bu rakam ulusal nüfusun yüzde 16,5'ini oluşturuyordu. Avrupalı Yeni Zelandalılardan ("Pākehā") sonra Yeni Zelanda'daki en büyük ikinci etnik gruptur. Ayrıca Avustralya'da 140.000'den fazla Māori yaşamaktadır. Māori dili, toplam nüfusun yüzde üçünü temsil eden tüm Māorilerin yaklaşık beşte biri tarafından bir dereceye kadar konuşulmaktadır. Māoriler Yeni Zelanda kültürünün ve toplumunun her alanında aktif olup medya, siyaset ve spor gibi alanlarda bağımsız olarak temsil edilmektedir. ⓘ
Etimoloji
Māori dilinde māori kelimesi "normal", "doğal" veya "sıradan" anlamına gelir. Efsanelerde ve sözlü geleneklerde bu kelime sıradan ölümlü insanları -tāngata māori- tanrılardan ve ruhlardan (wairua) ayırır. Aynı şekilde, wai māori tuzlu suyun aksine "tatlı su" anlamına gelir. Çoğu Polinezya dilinde, hepsi Proto-Polinezce *ma(a)qoli'den türeyen ve yeniden yapılandırılmış anlamı "doğru, gerçek, hakiki" olan akraba sözcükler vardır. ⓘ
Adlandırma ve kendi kendini adlandırma
Avrupa'dan Yeni Zelanda'ya gelen ilk ziyaretçiler yerli halktan genellikle "Yeni Zelandalılar" ya da "yerliler" olarak bahsetmiştir. Māoriler, Māori terimini kendilerini pan-kabile anlamında tanımlamak için kullanmışlardır. Māori halkı genellikle tangata whenua (kelimenin tam anlamıyla "toprağın insanları") terimini belirli bir toprak alanıyla ilişkilerini ifade edecek şekilde tanımlamak için kullanır; bir kabile bir bölgede tangata whenua olabilir, ancak başka bir bölgede olmayabilir. Terim aynı zamanda bir bütün olarak Yeni Zelanda (Aotearoa) ile ilişkili olarak bir bütün olarak Māori halkına da atıfta bulunabilir. ⓘ
Māori'nin seçim amaçlı resmi tanımı zaman içinde değişmiştir. 1974'ten önce hükümet "Māori bir kişi" statüsünü belirlemek için soyun belgelenmesini şart koşuyordu ve yalnızca en az %50 Māori soyuna sahip olanların oy vermek istedikleri sandalyeleri seçmelerine izin veriliyordu. Māori İşleri Değişiklik Yasası 1974 bu durumu değiştirerek bireylerin kültürel kimliklerini kendi kendilerine tanımlamalarına izin verdi. ⓘ
1986 yılına kadar nüfus sayımı, Māori aidiyetini iddia etmek için en az yüzde 50 Māori soyu gerektiriyordu. Şu anda çoğu bağlamda yetkililer, soyun veya devam eden kültürel bağlantının (başkaları tarafından halktan olduğunun kabul edilmesi gibi) bazı belgelerini istemektedir; ancak asgari soy şartı yoktur. ⓘ
Tarih
Polinezya kökenli
Yeni Zelanda'nın Māori öncesi yerleşimine dair güvenilir bir kanıt yoktur; öte yandan arkeoloji, dilbilim ve fiziksel antropolojiden elde edilen ikna edici kanıtlar ilk yerleşimcilerin Polinezya'dan göç ederek Māori olduklarını göstermektedir. Kanıtlar, atalarının (daha büyük bir grup olan Avustronezya halklarının bir parçası olarak) 5.000 yıl öncesine, Tayvan'ın yerli halklarına kadar uzandığını göstermektedir. Polinezya halkı Samoa, Tahiti, Hawaiʻi, Paskalya Adası (Rapa Nui) ve son olarak Yeni Zelanda'yı kapsayan geniş bir alana yerleşmiştir. ⓘ
Yaklaşık 1315 yılında Tarawera Dağı'nın patlamasından önce, Polinezya sıçanlarına ait kemikler ve sıçan kemirilmiş kabukların bulunmasına ve on yıl kadar önceki yaygın orman yangınlarının kanıtlarına dayanarak bazı keşifler ve yerleşimler olmuş olabilir; ancak en son kanıtlar, ana yerleşimin 1320 ile 1350 yılları arasında bir yerde planlı bir toplu göç olarak gerçekleştiğine işaret etmektedir. Bu durum, Māori sözlü geleneklerinden elde edilen ve atalarının 1350 civarında bir dizi büyük okyanus kanosuyla (waka) gelişini anlatan analizlerle büyük ölçüde örtüşmektedir. ⓘ
Yeni Zelanda'daki ilk yerleşimlerinden ve daha güneye yaptıkları yolculuklardan itibaren çevreleri üzerinde derin bir etki yaratmışlardır ve Māori kaşifleri Antarktika'yı keşfeden ilk insanlar olabilir. ⓘ
Erken tarih
"Arkaik", "Moahunter" ya da "Kolonizasyon" dönemi olarak bilinen en erken Māori yerleşim dönemi yaklaşık 1300 ila 1500 yılları arasındadır. Erken dönem Māori diyeti, daha önce hiç avlanmamış olan bol miktarda moa ve diğer büyük kuşlar ile kürklü fokları içeriyordu. Bu Arkaik dönem kendine özgü "makaralı kolyeleri" ile bilinir ve daha sonraki "Klasik" Māori'ye özgü silah ve tahkimat eksikliği ile de dikkat çekicidir. Güney Adası'ndaki Wairau Bar'da bulunan ve en iyi bilinen ve en kapsamlı şekilde incelenen Arkaik dönem yerleşimi, 13. yüzyılın başlarından 15. yüzyılın başlarına kadar işgal edildiğine dair kanıtlar göstermektedir. Başka bir yerde doğmuş insanların kemiklerini içeren bilinen tek Yeni Zelanda arkeolojik alanıdır. ⓘ
Klasik döneme (Avrupalıların temas ettiği dönemdeki kültür) geçişte etkili olan faktörler arasında 1500'den itibaren önemli ölçüde daha soğuk bir dönem yaşanması ve moa ile diğer besin türlerinin neslinin tükenmesi sayılabilir. ⓘ
Klasik dönem, ince işlenmiş pounamu (yeşil taş) silahlar ve süs eşyaları; özenle oyulmuş savaş kanoları ve wharenui (toplantı evleri) ile karakterize edilir. Māoriler, ortak iwi atalarının soyundan gelen geniş hapū grupları halinde özerk yerleşimlerde yaşamışlardır. Yerleşimlerde tarım alanları ve avcılık, balıkçılık ve toplayıcılık için besin kaynakları vardı. Zaman zaman haksızlıklar ya da kaynaklar yüzünden çıkan savaşlar nedeniyle stratejik noktalarda müstahkem pā'lar inşa edilmiştir; bu uygulama Yeni Zelanda'nın farklı yerlerinde değişiklik göstermiş, Kuzey'de daha fazla nüfus barındırmıştır. Māorilerin 'doğal savaşçılar' olduğuna dair bir klişe vardır, ancak savaş ve yamyamlık gibi ilişkili uygulamalar Māori kültürünün baskın bir parçası değildi. ⓘ
1500 yılı civarında bir grup Māori doğuya, Chatham Adaları'na göç etmiş ve Moriori olarak bilinen bir halk haline gelmişlerdir; pasifizm kültürlerinin önemli bir parçasıdır. ⓘ
Avrupalılarla temas
Yeni Zelanda'ya ilk Avrupalı kaşifler 1642'de gelen Abel Tasman, 1769'da Kaptan James Cook ve 1772'de Marion du Fresne'dir. Māori ve Avrupalılar arasındaki ilk temas sorunlu ve bazen ölümcül olmuş, Tasman dört adamını öldürmüş ve muhtemelen en az bir Māori'yi karaya hiç çıkmadan öldürmüştür. Cook'un adamları, daha sonra Māori'lerle iyi ilişkiler kurmasına rağmen, ilk karaya çıkışından sonraki üç gün içinde en az sekiz Māori'yi vurdu. Üç yıl sonra, umut verici bir başlangıçtan sonra du Fresne ve mürettebatından 26 kişi öldürüldü. 1780'lerden itibaren Māoriler Avrupalı ve Amerikalı fok balıkçıları, balina avcıları ve Hıristiyan misyonerlerle de giderek daha fazla karşılaşmaya başladılar. İlişkiler çoğunlukla barışçıldı, ancak en kötüsü Boyd katliamı ve ardından gelen intikam saldırıları olmak üzere birkaç şiddet olayıyla gölgelendi. ⓘ
Avrupalıların Yeni Zelanda'ya yerleşmesi 19. yüzyılın başlarında başlamış, bu da kültür ve fikirlerin geniş çapta paylaşılmasına yol açmıştır. Birçok Māori, "Pākehā" olarak adlandırdıkları Avrupalıları Batı bilgi ve teknolojisini edinmek için bir araç olarak değerlendirdi. Māoriler fikirlerini paylaşmanın bir aracı olarak yazıyı hızla benimsedi ve sözlü hikâyelerinin ve şiirlerinin birçoğu yazılı hale dönüştürüldü. Patatesin kullanılmaya başlanması tarımda devrim yarattı ve Māori iwi'lerinin tüfek edinmesi, birçok grubun yok edildiği ve diğerlerinin geleneksel topraklarından sürüldüğü, Tüfek Savaşları olarak bilinen özellikle kanlı bir kabileler arası savaş dönemine yol açtı. Chatham Adaları'ndaki pasifist Moriori de benzer şekilde bazı Taranaki iwi'lerinin istilasında katliama ve boyun eğdirmeye maruz kaldı. Aynı zamanda Māoriler grip, çiçek ve kızamık gibi Avrasya kaynaklı bulaşıcı hastalıklar nedeniyle yüksek ölüm oranlarına maruz kalmış ve bu hastalıklar Māorilerin tahminen yüzde 10 ila 50'sini öldürmüştür. ⓘ
.jpg)
1839 yılına gelindiğinde Yeni Zelanda'da yaşayan Avrupalıların sayısının 2.000'e kadar yükseldiği tahmin ediliyordu, İngiliz Kraliyeti, misyonerlerin ve bazı Māori şeflerinin (rangatira) tekrarlanan müdahale taleplerini kabul etti. İngiliz hükümeti, Kraliyet Donanması Kaptanı William Hobson'ı İngiliz Kraliyeti ile Māoriler arasında Waitangi Antlaşması olarak bilinen bir antlaşmayı müzakere etmesi için gönderdi. Şubat 1840'tan itibaren bu antlaşma Kraliyet ve Yeni Zelanda'nın dört bir yanından gelen 500 Māori şefi tarafından imzalandı. Antlaşma, İngiliz egemenliğini ve Yeni Zelanda'nın Britanya İmparatorluğu'nun bir kolonisi olarak ilhakını kabul etmeleri karşılığında Māori'ye İngiliz tebaasının haklarını vermiş ve Māori'nin mülkiyet haklarını ve kabile özerkliğini garanti altına almıştır. Bununla birlikte, Waitangi Antlaşması'nın iki versiyonundaki (İngilizce ve Māori dillerinde) ifade farklılıkları ve farklı kültürel kavramların yanlış anlaşılması gibi hususlar üzerinde anlaşmazlıklar devam etmektedir; özellikle Māori versiyonu egemenliği İngiliz kraliyetine devretmemiştir. 1877 yılında görülen bir davada Antlaşma, imzalayanların "ilkel barbarlar" olduğu gerekçesiyle "basit bir hükümsüzlük" olarak ilan edildi. ⓘ
Bununla birlikte, erken sömürge döneminde Māori ve Avrupalılar arasındaki ilişkiler büyük ölçüde barışçıldı. Birçok Māori grubu önemli işletmeler kurarak iç ve denizaşırı pazarlar için gıda ve diğer ürünleri tedarik etti. Wairau Affray, Flagstaff Savaşı, Hutt Vadisi Kampanyası ve Wanganui Kampanyası'nda olduğu gibi şiddet patlak verdiğinde, bu genellikle sınırlıydı ve bir barış anlaşmasıyla sonuçlandı. Ancak 1860'lara gelindiğinde artan yerleşimci sayısı ve tartışmalı toprak alımlarına ilişkin gerilimler, sömürge hükümetinin yerel ve İngiliz İmparatorluk birliklerini kullanarak çok sayıda Māori iwi'sine ve bazı müttefik iwi'lere karşı verdiği daha sonraki Yeni Zelanda savaşlarına yol açtı. Bu çatışmalar, sömürge hükümetinin "isyan" olarak adlandırılan durumları cezalandırmak için Māori topraklarına el koymasıyla sonuçlandı. Pākehā (Avrupalı) yerleşimciler el konulan toprakları işgal edecekti. Savaşlardan sonra 1881'deki Parihaka olayı ve 1897'den 1898'e kadar süren Köpek Vergisi Savaşı da dahil olmak üzere birkaç küçük çatışma da ortaya çıktı. Yerli Toprak Mahkemesi de asimilasyonun bir aracı olarak Māori topraklarını komünal mülkiyetten bireysel mülkiyete aktarmak ve Avrupalı yerleşimcilere daha fazla satış yapılmasını kolaylaştırmak için kurulmuştur. ⓘ
Düşüş ve yeniden canlanma
19. yüzyılın sonlarına gelindiğinde, hem Pākehā hem de Māoriler arasında Māori nüfusunun ayrı bir ırk veya kültür olarak varlığının sona ereceğine ve Avrupalı nüfus içinde asimile olacağına dair yaygın bir inanç vardı. 19. yüzyılın sonlarından 20. yüzyılın ortalarına kadar Yeni Zelanda toplumunda Māorileri Pākehā normlarına uymaya teşvik etmek amacıyla çeşitli yasalar, politikalar ve uygulamalar yürürlüğe konmuştur; bunlar arasında 1907 tarihli Tohunga Bastırma Yasası ve Māori dilinin okullar tarafından bastırılması ve genellikle bedensel cezalarla zorlanması dikkat çekmektedir. 1896 nüfus sayımında Yeni Zelanda'da 42.113 kişilik bir Māori nüfusu vardı, o zamana kadar Avrupalıların sayısı 700.000'den fazlaydı. ⓘ
Düşüş devam etmemiş ve Māori nüfusu 20. yüzyılda toparlanmaya devam etmiştir. James Carroll, Āpirana Ngata, Te Rangi Hīroa ve Maui Pomare gibi etkili Māori politikacıları, bir önceki yüzyılın yıkımından sonra Māori halkını yeniden canlandırmayı amaçladı. Gelecekteki yolun bir dereceye kadar asimilasyon gerektirdiğine inanıyorlardı; Māoriler Batı tıbbı ve eğitimi (özellikle İngilizce öğrenmek) gibi Avrupa uygulamalarını benimserken, geleneksel kültürel uygulamaları da koruyorlardı. Māoriler ayrıca her iki Dünya Savaşında da özel taburlarda savaşmıştır (Birinci Dünya Savaşında Māori Pioneer Taburu ve İkinci Dünya Savaşında 28. (Māori) Taburu). Māoriler 1918 grip salgınından da kötü etkilendi ve Māoriler için ölüm oranları Pākehā'ya göre 4,5 kat daha yüksekti. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra te reo Māori kullanımı İngilizce lehine hızla azaldı. ⓘ
1960'lardan bu yana Māoridom, sosyal adalet aktivizmi ve bir protesto hareketiyle eş zamanlı olarak kültürel bir canlanma geçirmiştir. Māori dilinin kullanımını teşvik etmek ve kullanımındaki düşüşü durdurmak için 1982 yılında Kōhanga reo (Māori dili anaokulları) kurulmuştur. Māori dilinde yayın yapan iki televizyon kanalı Māori dilinde içerik yayınlarken, "kia ora" gibi kelimeler Yeni Zelanda İngilizcesinde yaygın olarak kullanılmaya başlanmıştır. ⓘ
Māorilerin artan siyasi gücünün hükümet tarafından tanınması ve siyasi aktivizm, tarihi toprak müsaderelerinin sınırlı bir şekilde telafi edilmesine yol açmıştır. Kraliyet 1975 yılında tarihi şikayetleri araştırmak üzere Waitangi Mahkemesini kurdu ve 1990'lardan bu yana Yeni Zelanda hükümeti Yeni Zelanda'daki birçok iwi ile antlaşma anlaşmalarını müzakere etti ve sonuçlandırdı. Haziran 2008 itibariyle hükümet, çoğu arazi anlaşmaları şeklinde olmak üzere 900 milyon NZ$'ın üzerinde uzlaşma sağlamıştır. Bu yerleşimleri ekonomik kalkınma için bir yatırım platformu olarak kullanan ve giderek büyüyen bir Māori liderliği var. ⓘ
Māori kültürünün Yeni Zelanda toplumunda giderek daha fazla kabul görmesine rağmen, anlaşma yerleşimleri önemli tartışmalara yol açmıştır. Bazı Māoriler yerleşimlerin el konulan toprakların değerinin bir ila iki buçuk senti düzeyinde gerçekleştiğini ve yeterli tazminatı temsil etmediğini savunmuştur. Buna karşılık, Māori olmayan bazı kişiler de yerleşimlerin ve sosyoekonomik girişimlerin ırk temelli ayrıcalıklı muamele anlamına geldiğini söyleyerek bunları kınamaktadır. Bu duyguların her ikisi de 2004 yılında Yeni Zelanda'da yaşanan kıyı ve deniz yatağı tartışmaları sırasında dile getirilmiştir. ⓘ
Demografi
Māori İşleri Değişiklik Yasası 1974 uyarınca, bir Māori "Yeni Zelanda'nın Māori ırkından bir kişi; ve böyle bir kişinin soyundan gelen herhangi bir kişiyi içerir" olarak tanımlanmaktadır. Māori nüfusu 18. yüzyılın sonlarında James Cook tarafından 100.000 olarak tahmin edilmiştir. Tarihçi Michael King 110.000 gibi biraz daha yüksek bir rakamın daha olası olduğunu öne sürmektedir. Sayıları 19. yüzyılda 42.000'e kadar düşmüştür; bu düşüş yeni hastalıklar da dahil olmak üzere Avrupa kolonizasyonunun etkisine bağlanmıştır. Daha sonra nüfus hızla artmıştır. ⓘ
2018 Yeni Zelanda nüfus sayımında Māori etnik grubunun bir parçası olarak tanımlanan 775.836 kişi vardı ve bu sayı Yeni Zelanda nüfusunun %16,5'ini oluşturuyordu. Bu rakam 2013 nüfus sayımından bu yana 177.234 kişilik (%29,6) ve 2006 nüfus sayımından bu yana 210.507 kişilik (%37,2) bir artış anlamına gelmektedir. İstatistik Yeni Zelanda'nın yanıt vermeyenlerin sayısını azaltmak için 2018 nüfus sayımı verilerine diğer kaynaklardan (önceki nüfus sayımları, idari veriler ve imputasyon) etnik köken verilerini eklemesinden kaynaklanmaktadır. ⓘ
Nüfusun 383.019'u erkek, 392.820'si kadındır ve cinsiyet oranı kadın başına 0,975 erkektir. Ortanca yaş 25,4 (Yeni Zelanda geneli için 37,4) olup, 248.784 kişi (%32,1) 15 yaşın altında, 193.146 kişi (%24,9) 15-29 yaş arasında, 285.657 kişi (%36,8) 30-64 yaş arasında ve 48.252 kişi (%6,2) 65 yaş ve üzerindedir. ⓘ
Nüfus dağılımı açısından, Māorilerin %85,7'si Kuzey Adası'nda, %14,2'si ise Güney Adası'nda yaşamaktadır. Chatham Adaları %66,1 ile en yüksek Māori yoğunluğuna sahip olup, bunu Wairoa Bölgesi (%65,7), Ōpōtiki Bölgesi (%63,7), Kawerau Bölgesi (%61,7) ve Gisborne Bölgesi (%52,9) takip etmektedir. Auckland'daki Upper Harbour yerel yönetim kurulu bölgesi %5,1 ile en düşük Māori yoğunluğuna sahiptir ve onu %5,3 ile Queenstown-Lakes Bölgesi takip etmektedir. ⓘ
İki etnik köken arasındaki yüksek evlilik oranı nedeniyle 2018 nüfus sayımında Māori olarak tanımlananların 352.755'i (%45,5) yalnızca Māori etnik kökenine sahipken, 336.174'ü (%43,3) hem Avrupa hem de Māori etnik kökenine sahip olarak tanımlanmıştır. ⓘ
2013'teki nüfus sayımına göre en büyük iwi Ngāpuhi (125.601) iken onu Ngāti Porou (71.049), Ngāi Tahu (54.819) ve Waikato (40.083) takip etmektedir. Bununla birlikte, 110.000'den fazla Māori kökenli kişi iwi'lerini tanımlayamamıştır. ⓘ
Yeni Zelanda dışında, Avustralya'da 2011 yılında 155.000 olduğu tahmin edilen büyük bir Māori nüfusu bulunmaktadır. Māori Partisi 2007 yılında Yeni Zelanda parlamentosunda Avustralya'daki Māorileri temsil eden özel bir koltuk oluşturulmasını önermiştir. Birleşik Krallık (yaklaşık 8.000), Amerika Birleşik Devletleri (3.500 kadar) ve Kanada'da (yaklaşık 1.000) da daha küçük topluluklar mevcuttur. ⓘ
Kültür
Māori kültürü Yeni Zelanda kültürünün ayırt edici bir parçasını oluşturur ve geniş bir diaspora ve Māori motiflerinin popüler kültüre dahil edilmesi nedeniyle dünyanın her yerinde bulunur. Çağdaş Māori kültürü geleneksel olduğu kadar 20. yüzyıl etkilerini de içermektedir. ⓘ
Geleneksel kültür
Arkeolojik kayıtlar kültürün kademeli bir evrim geçirdiğini göstermektedir. Birkaç yüzyıl içinde artan nüfus, kaynaklar için rekabete, savaşların artmasına ve tahkim edilmiş pā sıklığının artmasına yol açmıştır. Kaynakları korumayı amaçlayan çeşitli sistemler de ortaya çıktı; tapu ve rāhui gibi bunların çoğu, insanları belirli mevsimlerde veya belirli bölgelerden türler almaktan caydırmak için dini veya doğaüstü tehditler kullandı. ⓘ
Kabileler arasında savaş yaygındı ve Māoriler bazen fethettikleri düşmanlarını yerlerdi. Haka gibi gösteri sanatları, oymacılık ve dokumacılık gibi Polinezya kökenlerinden gelişmiştir. Kelime dağarcığında ve bazı kelimelerin telaffuzunda farklılıklar olan bölgesel lehçeler ortaya çıktı ancak dil, James Cook'un bölgedeki ilk yolculuğunda Tahitili denizci Tupaia'nın Māori ve Endeavour mürettebatı arasında tercümanlık yapmasına yetecek kadar diğer Doğu Polinezya dilleriyle benzerliklerini korudu. ⓘ
İnanç ve din
Geleneksel Māori inançlarının kökeni Polinezya kültürüne dayanmaktadır. Tapu (kutsal), noa (kutsal olmayan), mana (otorite/prestij) ve wairua (ruh) gibi kavramlar günlük Māori yaşamını yönetmiştir ve ayrıca birçok Māori tanrısı vardır. Günümüzde bazı Māoriler Presbiteryenlik, İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi (Mormonlar), Rātana ve Ringatū" gibi Māori Hristiyan grupları ve ayrıca Katolik, Anglikan ve Metodist mezhepleri gibi çeşitli Hristiyan inançlarını takip etmektedir. 2018 Yeni Zelanda nüfus sayımında, Māorilerin yüzde 7,7'si Māori dinlerine, inançlarına ve felsefelerine; yüzde 29,9'u Hristiyan mezheplerine bağlıyken, yüzde 53,5'i herhangi bir dine mensup olmadığını belirtmiştir. Hristiyan ve dinsiz Māorilerin oranları Avrupalı Yeni Zelandalılarla karşılaştırılabilir düzeydedir. ⓘ
Birçok Māori halkı tapu ve noa gibi ruhani geleneklere riayet eder. Belirli nesneler, alanlar veya binalar tapu'dur (ruhani olarak kısıtlanmış) ve törensel eylemle noa (kısıtlanmamış) hale getirilmelidir. Örneğin, bir wharenui'ye (toplantı evi) girmeden önce, wharenui'de temsil edilen ve ruhani olarak mevcut olan atalara saygı göstergesi olarak kişinin ayakkabılarını çıkarması yaygın bir uygulamadır. Bir başka ruhani ritüel de hurihanga takapau'dur (arınma), balık avlarken balıkta tapu olmadığından emin olmak için uygulanır. ⓘ
Sahne sanatları
Waiata (şarkı), haka (dans), tauparapara (ilahiler) ve mōteatea (şiir) gibi kültürel performanslar Māori tarafından tarih, topluluklar ve ilişkiler hakkındaki bilgi ve anlayışı ifade etmek ve aktarmak için kullanılır. Kapa haka, 1880'lerde Yeni Zelanda dışına gösteri için seyahat eden bazı gruplar da dahil olmak üzere turistlere gösteri yapmak için ortaya çıkan bir Māori performans sanatıdır. Birinci Dünya Savaşı'nda Apirana Ngata tarafından teşvik edilen Maori Askerleri Fonu için para toplamak amacıyla kullanılmıştır. Bir haka genellikle bir pōwhiri'de (karşılama töreni) icra edilir. ⓘ
1972 yılından bu yana Aotearoa Geleneksel Māori Gösteri Sanatları Topluluğu tarafından düzenlenen Te Matatini Ulusal Festivali adında düzenli bir ulusal kapa haka yarışması düzenlenmektedir. Okullarda, yükseköğretim kurumlarında ve işyerlerinde kapa haka grupları bulunmakta ve ülke genelindeki turistik mekânlarda icra edilmektedir. ⓘ
Whare tapere (eğlence evleri) Avrupa öncesi Māori kültüründe hikâye anlatımı, dans ve kuklacılığın yapıldığı yerlerdi. Māori tiyatrosu ve çağdaş dans 1970'lerde ve 1980'lerde Te Ohu Whakaari, Te Ika a Maui Players ve Taki Rua gibi gruplarla gelişmiştir. Çağdaş Māori sahne yazarları, oyuncuları ve yönetmenleri arasında George Henare, Riwia Brown, Hone Kouka, Nancy Brunning, Jim Moriarty, Briar Grace-Smith ve diğerleri bulunmaktadır. Çağdaş sahne sanatları arasında tiyatro şirketleri Taki Rua, yerli yazarlar için Breaking Ground adlı yıllık bir oyun yazma festivali düzenleyen Tawata Productions ve dans şirketleri Atamira Dance Company ve Okareka Dance Company yer almaktadır. Auckland'da Te Pou 'bir kaupapa Māori sahne sanatları mekânı' olup Māori tiyatro yapımcılarını geliştiren ve onlarla ortaklık kuran bir yerdir. ⓘ
Geleneksel Māori enstrümanları taonga pūoro'dur. Hikaye anlatımı, dini gelenekler ve yeni bir günün başlangıcı gibi günlük işlevler de dahil olmak üzere çeşitli rolleri yerine getirmişlerdir. Taonga pūoro iki alana ayrılır: flüt gibi melodik enstrümanlar ve poi gibi ritmik enstrümanlar "sallanan ve vurulan tel üzerinde kurutulmuş keten topları". ⓘ
Edebiyat ve medya
Diğer kültürler gibi sözlü folklor da Māoriler tarafından yüzyıllar boyunca hikâyelerini ve inançlarını korumak için kullanılmıştır. 19. yüzyılda Māorilere Avrupa tarzı okuryazarlık getirilmiş, bu da Māori tarihinin kitaplarda, romanlarda ve daha sonra televizyonda belgelenmesine yol açmıştır. Māori dilinin kullanımı 20. yüzyılda azalmaya başlamış ve Māori edebiyatının yaygınlaştığı dil İngilizce olmuştur. ⓘ
Önemli Māori romancıları arasında Patricia Grace, Witi Ihimaera ve Alan Duff sayılabilir. Alan Duff'ın 1990 tarihli aynı adlı romanından uyarlanan 1994 yapımı Once Were Warriors (Bir Zamanlar Savaşçıydık) filmi, bazı şehirli Māorilerin içinde bulunduğu kötü durumu geniş kitlelere ulaştırmıştır. Film 2006 yılına kadar Yeni Zelanda'da en yüksek gişe hasılatı elde eden film oldu ve uluslararası beğeni toplayarak birçok uluslararası film ödülü kazandı. Bazı Māoriler izleyicilerin şiddet yanlısı erkek karakterleri Māori erkeklerinin doğru bir tasviri olarak görmesinden korkarken, çoğu eleştirmen filmi aile içi şiddetin çıplak yüzünü ortaya koyduğu için övdü. ⓘ
Önde gelen Māori film oyuncuları arasında Jemaine Clement, Temuera Morrison, Cliff Curtis, Lawrence Makoare, Manu Bennett, Keisha Castle-Hughes ve Julian Dennison bulunmaktadır. Whale Rider, Star Wars: Episode III - Revenge of the Sith, The Matrix, River Queen, The Lord of The Rings, Rapa Nui, Godzilla vs. Kong, Deadpool 2 gibi filmlerde ve Xena: Warrior Princess, Hercules gibi televizyon dizilerinde yer aldılar: The Legendary Journeys, The Lost World ve Spartacus: Blood and Sand gibi televizyon dizilerinde rol aldılar. Çoğu durumda Hollywood yapımlarındaki rollerinde Māori dışındaki etnik grupları canlandırdılar. ⓘ
2010'larda Māori aktör-yönetmen Taika Waititi, Korg adlı bir uzaylıyı canlandırdığı Marvel Sinematik Evreni filmi Thor: Ragnarok ve on yaşındaki bir Hitler Gençliği üyesinin hayal ettiği Adolf Hitler'i canlandırdığı Akademi Ödüllü Jojo Rabbit ile küresel üne kavuştu. Waititi'nin önceki filmleri arasında her ikisi de genç Māori kahramanları içeren Boy ve Hunt for the Wilderpeople yer alıyor. ⓘ
Witi Ihimaera
Taika Waititi
Temuera Morrison
Keisha Castle-Hughes ⓘ
.jpg)
.jpg)
Spor
Māoriler Yeni Zelanda'nın spor kültürüne tam olarak katılmakta ve rugby birliği, rugby ligi ve netball takımlarında her seviyede iyi bir şekilde temsil edilmektedir. Ulusal spor takımlarına katılımın yanı sıra, uluslararası müsabakalarda oynayan Māori rugby birliği, rugby ligi ve kriket temsilci takımları da bulunmaktadır. ⓘ
Rio de Janeiro'da düzenlenen 2016 Yaz Olimpiyatları'nda Yeni Zelanda delegasyonundaki 199 yarışmacının 41'i (yüzde 20,5) Māori kökenliydi ve sadece rugby yedili takımında 17 Māori yarışmacı vardı (24 kişiden). Avustralya delegasyonunda da üç Māori kökenli yarışmacı vardı. ⓘ
Yeni Zelanda ulusal rugby birliği takımı ve diğer birçok Yeni Zelandalı sporcu, etkinliklerden önce geleneksel bir Māori meydan okuması olan haka yapmaktadır. ⓘ
Ki-o-rahi ve tapawai Māori kökenli iki top sporudur. Ki-o-rahi, McDonald's tarafından Yeni Zelanda'yı temsil etmesi için seçildiğinde beklenmedik bir destek almıştır. Waka ama (kürek kanosu) da 1980'lerden bu yana Yeni Zelanda'da yeniden ilgi görmeye başlamıştır. ⓘ
Dil
Te reo Māori (okunuşu [ˈmaːoɾi, te ˈɾeo ˈmaːoɾi]) veya kısaca Te Reo ("dil") olarak da bilinen Māori dili, resmi dil statüsüne sahiptir. Dilbilimciler bu dili Cook Adaları Māori, Tuamotuan ve Tahitian dilleriyle yakın akraba olan Doğu Polinezya dilleri arasında sınıflandırmaktadır. Avrupa temasından önce Māori dilinin yazılı bir dili yoktu ve "whakapapa gibi önemli bilgiler ezberlenir ve nesiller boyunca sözlü olarak aktarılırdı". Māoriler harita kavramına aşinaydı ve 1815'te misyonerlerle etkileşime girdiklerinde, rohe'lerinin (iwi sınırları) Avrupa haritalarına eşdeğer olan doğru haritalarını kâğıt üzerine çizebiliyorlardı. Misyonerler Māorilerin geleneksel olarak kum ya da diğer doğal malzemeler üzerine harita çizdiklerini tahmin etmişlerdir. ⓘ
Yaklaşık 1890'dan itibaren, Māori Parlamento üyeleri İngilizce okuryazarlığının Māoriler için önemini fark ettiler ve tüm Māori çocuklarına İngilizce öğretilmesinde ısrar ettiler. Hâlâ birçok Māori okulunu yöneten misyonerler yalnızca Māori dilinde eğitim vermekteydi ancak Māori milletvekilleri buna bir son verilmesi konusunda ısrarcı oldular. Ancak pek çok Māori'nin okula devamlılığı kesintiliydi. Yeni Zelanda'nın birçok bölgesinde Māori, savaş sonrası yıllarda önemli sayıda insan tarafından kullanılan yaşayan bir topluluk dili olma rolünü kaybetti. 1970'lerden itibaren egemenlik ve sosyal adaletsizliklerin düzeltilmesi çağrılarına paralel olarak, Yeni Zelanda okulları artık Māori kültürünü ve dilini bir seçenek olarak öğretiyor ve tamariki'ye (küçük çocuklar) yalnızca Māori dilinde eğitim veren okul öncesi kohanga reo ("dil yuvaları") başladı. Bunlar artık ortaokullara (kura tuarua) kadar uzanmaktadır. Okul öncesi merkezlerin çoğu renkler, sayılar ve selamlaşma gibi temel konuları Māori şarkıları ve ilahiler eşliğinde öğretmektedir. ⓘ
Devlet tarafından finanse edilen ve öncelikli olarak Te Reo dilinde yayın yapmayı taahhüt eden Māori Televizyonu Mart 2004'te yayına başlamıştır. 1996 nüfus sayımına göre 160,000 Māori dili konuşan kişi bulunmaktadır. 2013 nüfus sayımı sırasında 125,352 Māori (yüzde 21.3) konuşma düzeyinde yeterlilik bildirmiştir. ⓘ
Sosyal örgütlenme
Tarihsel gelişim
Yeni Zelanda'daki Polinezyalı yerleşimciler birkaç yüz yıl içinde farklı bir toplum geliştirdiler. Sosyal gruplar kabileseldi ve Avrupalıların gelişinden sonrasına kadar birleşik bir toplum ya da tek bir Māori kimliği yoktu. Bununla birlikte, Avrupa öncesi Yeni Zelanda'daki tüm Māori gruplarında ortak Polinezya mirası, ortak bir temel dil, aile birlikleri, savaş gelenekleri ve benzer mitolojiler ve dini inançlar dahil olmak üzere ortak unsurlar bulunabilir. ⓘ
Çoğu Māori, toplu olarak bir hapū (klan veya alt kabile) oluşturan birkaç whānau'nun (geniş aileler) yaşadığı köylerde yaşıyordu. Bir hapū'nun üyeleri gıda üretimi, kaynakların toplanması, aile yetiştirme ve savunma konularında işbirliği yapardı. Yeni Zelanda'daki Māori toplumu genel olarak üç sınıfa ayrılırdı: rangatira, şefler ve yönetici aileler; tūtūā, halktan insanlar; ve mōkai, köleler. Tohungalar ayrıca saygı duyulan sanatların, becerilerin ve ezoterik bilgilerin uzmanları olarak kendi topluluklarında özel bir konuma sahiptiler. ⓘ
Ortak soy, evlilikler ve ticaret farklı gruplar arasındaki ilişkileri güçlendirmiştir. Karşılıklı olarak tanınan ortak soylara sahip birçok hapū, Māori toplumundaki en büyük sosyal birim olan iwi veya kabileleri oluşturdu. Hapū ve iwi'ler genellikle yiyecek ve kaynak toplamak için yapılan keşif gezilerinde ya da çatışma zamanlarında bir araya gelirlerdi. Buna karşılık, farklı gruplar yiyecek ve kaynaklar için rekabet ettikçe, kişisel anlaşmazlıkları çözdükçe ve prestij ve otoritelerini artırmaya çalıştıkça savaş geleneksel yaşamın ayrılmaz bir parçası olarak gelişmiştir. ⓘ
İlk Avrupalı yerleşimciler Yeni Zelanda'daki Māorilere kaynaklar, toprak ve işgücü karşılığında aletler, silahlar, giysiler ve yiyecekler getirmiştir. Māoriler 19. yüzyılda Avrupalı giyim ve yiyecekler, daha sonra da Batılı eğitim, din ve mimari dahil olmak üzere Batı toplumunun unsurlarını seçici bir şekilde benimsemeye başladı. Ancak 19. yüzyıl ilerledikçe Avrupalı sömürgeci yerleşimciler ile farklı Māori grupları arasındaki ilişkiler giderek gerginleşti. Gerginlikler 1860'larda yaygın çatışmalara ve milyonlarca dönüm Māori arazisine el konulmasına yol açtı. Önemli miktarda arazi de sömürge hükümeti tarafından ve daha sonra Yerli Toprak Mahkemesi aracılığıyla satın alındı. ⓘ
20. yüzyıldan günümüze
Yirminci yüzyılın başlarına gelindiğinde, birleşik bir Māori kimliği konusunda, özellikle de artık bir bütün olarak Māorilerden sayıca çok daha fazla olan Pākehā ile karşılaştırıldığında, daha büyük bir farkındalık ortaya çıkmıştır. Māori ve Pākehā toplumları 19. yüzyılın büyük bir kısmında ve 20. yüzyılın başlarında sosyal, kültürel, ekonomik ve coğrafi olarak büyük ölçüde ayrı kaldılar. Bunun en önemli nedeni, Māori'nin neredeyse yalnızca kırsal bir nüfus olarak kalması, oysa özellikle 1900'den sonra Avrupalı nüfusun giderek daha fazla kentli olmasıdır. Bununla birlikte, Māori grupları Yeni Zelanda toplumundaki konumlarını artırmak (ve nihayetinde daha geniş bir Yeni Zelanda toplumuna dahil olmak) için hükümetle ve yasal süreçlerle ilişki kurmaya devam etmiştir. Hükümetle ana temas noktası dört Māori Parlamento Üyesiydi. ⓘ
Depresyon ve İkinci Dünya Savaşı sonrası dönemlerde pek çok Māori iş bulmak amacıyla daha büyük kırsal kasaba ve şehirlere göç etmiş, kırsal topluluklar tükenmiş ve pek çok şehirli Māori geleneksel sosyal kontrollerinden ve kabile yurtlarından kopmuştur. Yine de Māoriler arasında yaşam standartları iyileşirken, sağlık, gelir, vasıflı istihdam ve yüksek eğitim seviyelerine erişim gibi alanlarda Pākehā'nın gerisinde kalmaya devam ettiler. Māori liderleri ve hükümet politika yapıcıları, konut ve iş sıkıntısı ve kentsel suç, yoksulluk ve sağlık sorunlarındaki artış da dahil olmak üzere artan kentsel göçten kaynaklanan sosyal sorunlarla başa çıkmak için mücadele etti. ⓘ
Barınma konusunda, 1961 yılında yapılan bir nüfus sayımı Māori ve Avrupalıların yaşam koşullarında önemli farklılıklar olduğunu ortaya koymuştur. O yıl, Yeni Zelanda'daki Māori olmayan (paylaşılmayan) tüm özel konutların yüzde 96,8'inde banyo veya duş, yüzde 94,1'inde sıcak su servisi, yüzde 88,7'sinde sifonlu tuvalet, yüzde 81,6'sında buzdolabı ve yüzde 78,6'sında elektrikli çamaşır makinesi vardı. Buna karşılık, aynı yıl tüm (paylaşımsız) Māori özel konutlarının yüzde 76,8'inde banyo veya duş, yüzde 68,9'unda sıcak su hizmeti, yüzde 55,8'inde buzdolabı, yüzde 54,1'inde sifonlu tuvalet ve yüzde 47'sinde elektrikli çamaşır makinesi vardı. ⓘ
Avrupalıların gelişi Māori yaşam tarzı üzerinde derin bir etki yaratmış olsa da, geleneksel toplumun pek çok yönü 21. yüzyıla kadar varlığını sürdürmüştür. Māoriler Yeni Zelanda kültürünün ve toplumunun tüm alanlarına tam olarak katılmakta, büyük ölçüde Batılı yaşam tarzlarını sürdürürken kendi kültürel ve sosyal geleneklerini de korumaktadır. Geleneksel sosyal tabakalar olan rangatira, tūtūā ve mōkai Māori toplumundan neredeyse tamamen kaybolmuşken, tohunga ve kaumātua rolleri hala mevcuttur. Geleneksel akrabalık bağları da aktif olarak sürdürülmekte ve özellikle whānau Māori yaşamının ayrılmaz bir parçası olmaya devam etmektedir. ⓘ
Marae, hapū ve iwi
Yerel düzeyde Māori toplumu özellikle marae'lerde görünürdür. Eskiden geleneksel köylerin merkezi toplantı alanları olan maraeler günümüzde genellikle açık bir alanın etrafındaki bir grup binadan oluşmakta ve düğün, cenaze, kilise ayinleri ve diğer büyük toplantılar gibi etkinliklere ev sahipliği yapmakta, geleneksel protokol ve görgü kurallarına genellikle uyulmaktadır. Ayrıca bir veya bazen birkaç hapū'nun üssü olarak da hizmet verirler. ⓘ
Çoğu Māori, soyağacına (whakapapa) dayalı olarak bir veya daha fazla iwi'ye (ve hapū'ya) bağlıdır. Iwi'lerin büyüklüğü birkaç yüz üyeden Ngāpuhi örneğinde olduğu gibi 100.000'in üzerine kadar değişmektedir. Kentsel göçün bir sonucu olarak pek çok kişi geleneksel kabile bölgelerinde yaşamamaktadır (bkz. Urban Māori). Iwi'ler genellikle Yeni Zelanda hükümetiyle istişare ve müzakerelerde iwi'leri temsil eden rūnanga (kabile konseyleri veya meclisleri) tarafından yönetilir. ⓘ
Irk ilişkileri
Yeni Zelanda'nın yerli halkı olarak Māori'nin statüsü, Yeni Zelanda hukukunda Māori ile belirli bir toprak parçası arasındaki geleneksel bağı tanımlayan tangata whenua (lit. "toprağın halkı") terimiyle tanınmaktadır. Māoriler bir bütün olarak Yeni Zelanda'nın tangata whenua'sı olarak kabul edilebilir (tangata whenua'nın Moriori olduğu Chatham Adaları hariç); bireysel iwi'ler Yeni Zelanda'nın geleneksel olarak bulundukları bölgeleri için tangata whenua olarak tanınırken (Māori'de rohe olarak bilinir), hapū'lar marae'leri içinde tangata whenua'dır. Yeni Zelanda yasaları, örneğin büyük arazi geliştirme projeleri sırasında, hükümet ile tangata whenua arasında periyodik olarak istişare yapılmasını gerektirmektedir. Bu genellikle yerel veya ulusal hükümet ile bir veya daha fazla ilgili iwi'nin rūnanga'sı arasındaki müzakereler şeklinde gerçekleşir, ancak hükümet genellikle hangi endişelere (varsa) göre hareket edileceğine karar verir. ⓘ
Māori meseleleri Yeni Zelanda'daki ırk ilişkilerinin önemli bir özelliğidir. Tarihsel olarak birçok Pākehā, ülkelerindeki ırk ilişkilerini "dünyanın en iyisi" olarak görmüştür. 20. yüzyılın ortalarındaki Māori kent göçü, kültürel ve sosyoekonomik farklılıkları daha geniş çapta dikkat çekene kadar bu görüş hakim olmuştur. ⓘ
Māori protesto hareketleri 1960'larda ve 1970'lerde özellikle toprak hakları konusunda geçmişte yaşanan mağduriyetlerin giderilmesi için önemli ölçüde büyümüştür. Birbirini izleyen hükümetler, olumlu eylem programlarını yürürlüğe koyarak, kültürel gençleştirme girişimlerini finanse ederek ve Waitangi Antlaşması'nın geçmişteki ihlalleri için kabile anlaşmalarını müzakere ederek karşılık verdi. Diğer çabalar sosyoekonomik eşitsizliği azaltmaya odaklanmıştır. ⓘ
2007 tarihli bir Düzeltme Bakanlığı raporu, Māori'lerin ceza adaleti sisteminde orantısız bir şekilde temsil edildiğini ortaya koymuştur: "Bir dizi çalışma, Māori suçluların polisle temas kurma, suçlanma, yasal temsilden yoksun olma, kefaletle serbest bırakılmama, suçu kabul etme, mahkum olma, parasal olmayan cezalara çarptırılma ve Ev Gözetimine bırakılmama olasılığının yalnızca etnik kökenle ilişkili olarak daha yüksek olduğuna dair kanıtlar göstermiştir". Buna karşılık, eleştirmenler Māori'ye verilen yardımın ölçeğini, ırk temelinde seçilmiş bir grup insan için ayrıcalıklı muamele anlamına geldiği için kınamaktadır. Her iki düşünce de 2004 yılında Yeni Zelanda hükümetinin, geleneksel mülkiyet hakkı arayan Māori gruplarının itirazları üzerine Yeni Zelanda kıyılarının ve deniz yatağının tek sahibi olduğunu iddia ettiği kıyı ve deniz yatağı tartışması sırasında vurgulanmıştır. ⓘ
Sosyoekonomik sorunlar
Māoriler ortalama olarak nüfusun geri kalanına göre daha az varlığa sahiptir ve birçok olumsuz ekonomik ve sosyal sonuç açısından daha büyük riskler taşımaktadır. Māorilerin yüzde 50'sinden fazlası, nüfusun geri kalanının yüzde 24'ü ile karşılaştırıldığında, en yüksek üç yoksunluk dilimindeki bölgelerde yaşamaktadır. ⓘ
Māoriler nüfusun yalnızca yüzde 14'ünü oluşturmasına rağmen, cezaevi nüfusunun neredeyse yüzde 50'sini oluşturmaktadır. Māorilerin işsizlik oranları Yeni Zelanda'da yaşayan diğer kültürlere kıyasla daha yüksektir ve bu durumun ceza adaleti sistemindeki aşırı temsillerini kısmen açıkladığına inanılmaktadır; kendilerini işsiz bulan birçok genç Māori, alkolle ilgili davranışlar veya vandalizm gibi küçük suçlar nedeniyle yakalanmaktadır. Yetersiz istihdam da Yeni Zelanda'da süregelen kurumsal ırkçılığa bağlanıyor. ⓘ
"Okuldan ayrılan Māori öğrencilerin yalnızca yüzde 47'si NCEA Seviye Bir'den daha yüksek niteliklere sahip olarak okulu bitirmektedir; bu oran Avrupalılarda yüzde 74, Asyalılarda ise yüzde 87'dir." Yeni Zelanda okuma, fen ve matematik alanlarında ulusal performansı karşılaştıran PISA sıralamasında küresel olarak çok iyi bir yerde olsa da, "PISA puanlarını ayrıştırdığınızda, Pakeha öğrencileri dünyada ikinci, Māori'ler ise 34. sırada yer almaktadır." 2018 Yeni Zelanda nüfus sayımına göre, 15 yaş ve üzeri Māori nüfusun %25,3'ünün hiçbir resmi niteliği bulunmazken, bu oran Māori olmayan Yeni Zelandalılar için %17,1'dir ve Māori olmayanların %26,8'ine kıyasla Māori nüfusun yalnızca %12,5'i lisans veya üzeri bir dereceye sahiptir. ⓘ
Ayrıca, Yeni Zelanda Aile Şiddeti Takas Merkezi tarafından 2008 yılında yapılan bir araştırma, Māori kadın ve çocukların aile içi şiddete maruz kalma olasılığının diğer tüm etnik gruplardan daha yüksek olduğunu göstermiştir. ⓘ
Sağlık
2017-2019 döneminde, Yeni Zelanda'da Māoriler için beklenen yaşam süresi erkeklerde 73,4 yıl ve kadınlarda 77,1 yıl iken, Māori olmayan erkeklerde 80,9 yıl ve Māori olmayan kadınlarda 84,4 yıldır; bu fark sırasıyla 7,5 ve 7,3 yıldır. Bununla birlikte, Māoriler bölgeler arasında geniş bir yaşam beklentisi aralığına sahiptir: Marlborough bölgesinde yaşayan Māoriler erkekler için 79,9 yıl ve kadınlar için 83,4 yıl ile en yüksek yaşam beklentisine sahipken, Gisborne bölgesinde yaşayan Māoriler erkekler için 71,2 yıl ve kadınlar için 75,2 yıl ile en düşük yaşam beklentisine sahiptir. ⓘ
Māoriler, daha yüksek düzeyde alkol ve uyuşturucu kullanımı, sigara kullanımı ve obezite dahil olmak üzere daha fazla sağlık sorunu yaşamaktadır. Sağlık hizmetlerinin daha az sıklıkta kullanılması, geç teşhis ve tedavi müdahalesinin birçok yönetilebilir durumda daha yüksek düzeyde morbidite ve mortaliteye yol açtığı anlamına gelmektedir. Māori olmayanlarla karşılaştırıldığında, Māori halkı daha yüksek oranda kalp hastalığı, felç, çoğu kanser, solunum yolu hastalıkları, romatizmal ateş, intihar ve kendine zarar verme ve bebek ölümleri yaşamaktadır. ⓘ
Nisan 2021'de hükümet, "Māori için sağlık hizmetlerini doğrudan devreye alma ve sağlık sisteminin diğer yönlerinde Health NZ ile ortaklık kurma yetkisine sahip" ilk özel Māori Sağlık Otoritesinin kurulduğunu duyurdu. ⓘ
Ticaret
Daha geniş ticari teşhir, Māori kültürüne ilişkin kamu farkındalığını artırmış, ancak aynı zamanda çeşitli yasal anlaşmazlıklara da yol açmıştır. Ngāti Toa 1998 ve 2006 yılları arasında "Ka Mate" hakasının ticari kuruluşlar tarafından kendi izinleri olmadan kullanılmasını engellemek için ticari marka girişiminde bulunmuştur. 2001 yılında Danimarkalı oyuncak üreticisi Lego, Bionicle ürün yelpazesinde kullanılan Māori kelimelerinin ticari markasını almalarına karşı çıkan birkaç Māori kabile grubu tarafından yasal işlemle karşı karşıya kalmıştır. ⓘ
Siyasi temsil
Māoriler, 1840 yılında Waitangi Antlaşması imzalanmadan önce, Yeni Zelanda Bağımsızlık Bildirgesi'nden bu yana Yeni Zelanda siyasetinde Kraliyet tarafından temsil edilmektedir. Geleneksel olarak kabilesel bir halk olan Māoriler adına ülke çapında tek bir kuruluş konuşmamaktadır. Māori Kral Hareketi (Kīngitanga) 1860'larda birkaç iwi'nin tek bir lider altında birleşme girişimi olarak ortaya çıkmıştır; modern zamanlarda büyük ölçüde törensel bir role hizmet etmektedir. Siyasi birliğe yönelik bir diğer girişim de 1892'den 1902'deki son oturumuna kadar yıllık oturumlar düzenleyen ayrı bir Māori Parlamentosu kuran Kotahitanga Hareketi'dir. ⓘ
Māoriler 1868'den beri Yeni Zelanda Parlamentosunda ayrılmış sandalyelere sahiptir. Māoriler 1893 yılında diğer Yeni Zelanda vatandaşlarıyla birlikte genel oy hakkına sahip olmuştur. Şu anda Yeni Zelanda'nın tek kamaralı parlamentosundaki 120 sandalyenin yedisi Māori'lere ayrılmıştır ve Māori'lerin dikkate alınması ve Māori'lere danışılması konseyler ve hükümet kuruluşları için rutin bir gereklilik haline gelmiştir. Bu koltuklara aday olmak birçok Māori için Yeni Zelanda seçimlerine katılmak için ilk fırsattı, ancak seçilen Māori temsilcileri başlangıçta önemli bir etki ortaya koymakta zorlandılar. Sir Āpirana Ngata sıklıkla 20. yüzyılın ortalarında Parlamento'da görev yapmış en önde gelen Māori politikacı olarak tanımlanmaktadır. ⓘ
Ayrı seçim listesinin ve ayrılmış koltukların uygunluğu ve meşruiyeti konusunda sık sık tartışmalar yaşanmaktadır. Ulusal Parti 2008 yılında, 2014 yılına kadar tamamlamayı hedeflediği tüm tarihi Antlaşma anlaşmaları çözüldüğünde koltukları kaldıracağını duyurdu. Ancak seçimlerden sonra Ulusal Parti, Māori Partisi ile Māoriler onay verene kadar koltukları kaldırmama konusunda anlaşmaya vardı. ⓘ
Yıllar içinde Māori'lerin Yeni Zelanda toplumundaki konumunu iyileştirmek için çeşitli Māori siyasi partileri kurulmuştur. 2004'te kurulan mevcut Māori Partisi, 2014 genel seçimlerinde parti oylarının yüzde 1,32'sini alarak 51. Yeni Zelanda Parlamentosu'nda iki sandalyeye sahip oldu ve iki milletvekili Kabine dışında Bakan olarak görev yaptı. Parti 52. Yeni Zelanda Parlamentosu'nda temsilci çıkaramamış ancak 53. Parlamento'da iki sandalye kazanmıştır. ⓘ
Yeni Zelanda İşçi Partisi'nin 2020'de yeniden hükümete seçilmesinden itibaren, İşçi Bakanı Nanaia Mahuta Yeni Zelanda'nın ilk kadın Māori Dışişleri Bakanı oldu; kendisi de Māori olan Winston Peters'in yerine bu göreve getirildi. 2016 yılında moko kauae'ye (geleneksel Māori kadın yüz dövmesi) sahip ilk Parlamento Üyesi oldu. 2020 seçimlerinde aralarında Māori Partisi eş lideri Debbie Ngarewa-Packer ve Yeşil Parti Milletvekili Elizabeth Kerekere'nin de bulunduğu daha fazla moko kauae sahibi milletvekili Parlamentoya girdi. ⓘ
İnanç ve din
Geleneksel Maori inançlarının kökenleri Polinezya kültürüne dayanır. Maori dini Maorilerin inandığı kabile dinidir ve mahalli bir özelliğe sahiptir, evrensel değildir. Maori Dini' nin kutsal bir kitabı veya yazılı bir kaynağı olmadığı gibi din kurucusu da yoktur. ⓘ
Maoriler Yüce tanrılarına Lo derler. Lo'nun, her şeyden önce var ve her şeyin kaynağı olduğuna, yerde ve gökte yaşayan her şeyin içinde bulunduğuna inanırlar. Lo, bütün tanrıların en büyüğüdür. Onun adını ancak rahipler söyleyebilirler. ⓘ
Maorilerde ibadet, rahiplerin onlara öğrettiği ilahi tarzındaki özel dualardan ibarettir. Bu dualar hep beraber okunur. ⓘ
Dans
Haka dansı, Yeni Zelanda kültürünün önemli bir parçası olarak kabul edilir ve dünyaca bilinir. ⓘ