Çuvaşlar
Чӑваш | |
|---|---|
 Yaşlı Çuvaş erkekler, 20. yüzyıl başları | |
| Toplam nüfus | |
| 1,5 milyon | |
| Önemli nüfusa sahip bölgeler | |
 Rusya | 1,435,872 |
 Kazakistan | 22,305 |
 Ukrayna | 10,593 |
 Özbekistan | 10,074 |
 Türkmenistan | 2,281 |
 Belarus | 2,242 |
 Moldova | 1,204 |
 Birleşik Devletler | 900 |
 Kırgızistan | 848 |
 Gürcistan | 542 |
 Letonya | 534 |
 Azerbaycan | 489 |
 Estonya | 373 |
| Diller | |
| Çuvaş Rusça | |
| Din | |
| Ağırlıklı olarak Ortodoks Hristiyanlık Azınlık Vattisen Yaly, Sünni İslam | |
| İlgili etnik gruplar | |
| Volga Tatarları, Mari, Besermyan | |
Çuvaş halkı (İng: /ˈtʃuːvɑːʃ/ CHOO-vahsh, ABD: /tʃʊˈvɑːʃ/ chuu-VAHSH; Çuvaşça: чӑваш [tɕəˈʋaʃ]; Rusça: чуваши [tɕʊˈvaʂɨ]), Volga-Ural bölgesinden Sibirya'ya kadar uzanan bir alana özgü, Ogurların bir kolu olan bir Türk etnik grubudur. Çuvaş toplulukları Rusya Federasyonu'nun her yerinde bulunabilmesine rağmen, çoğu Çuvaşistan ve çevresindeki bölgelerde yaşamaktadır. Bin yıldan daha uzun bir süre önce ailedeki diğer dillerden ayrılan eşsiz bir Türk dili olan Çuvaşçayı konuşurlar. ⓘ
Etimoloji
- Çuvaş kelimesinin evrensel olarak kabul edilmiş bir etimolojisi yoktur, ancak üç ana teori vardır. Çuvaşlar tarafından kabul edilen popüler teoriye göre Çuvaş, modern Çuvaşların ataları olarak kabul edilen halkların etnik adı olan Lir-Türkçe Suvar'ın (Sabir halkı) Şaz-Türkçesine uyarlanmış halidir. Lir-Türkçe Çuvaşça: huran ile Şaz-Türkçe Tatarca: qazan ('kazan') sözcüklerini karşılaştırınız. Bir teori, Çuvaş kelimesinin şarmăs ('savaşçı') kelimesinin aksine, Ortak Türkçe jăvaš ('dost canlısı', 'barışçıl') kelimesinden türetilmiş olabileceğini öne sürmektedir. Bir başka teori ise, kelimenin erken ortaçağ Xianbei klanı ve Çin'deki Kuzey Wei hanedanının kurucuları olan Tabghach'tan türetilmiş olduğudur. Eski Türkçe Tabgaç (Mandarin dilinde Tuoba) adı, bu hanedanlıktan çok sonra bile bazı İç Asya halkları tarafından Çin'e atıfta bulunmak için kullanılmıştır. Gerard Clauson, düzenli ses değişiklikleri yoluyla Tabgaç klan adının Çuvaş etnonimine dönüşmüş olabileceğini göstermiştir. ⓘ
"Çuvaş" etnoniminin kökeni ve anlamı üzerine kabul edilmiş evrensel bir karar yoktur. ⓘ
Alt gruplar
Çuvaş halkının alt bölümleri aşağıdaki gibidir:
- Virjal veya Turi (Çuvaşça: вирьял, тури, 'yukarı')
- Anat jenchi (анат енчи, 'orta-alt')
- Anatri (анатри, 'aşağı')
- Hirti (хирти, 'bozkır') (bu, bazı araştırmacılar tarafından tanınan bir alt gruptur)
Fenotipik olarak Çuvaşlar arasında belirli bir farklılık yoktur, çünkü tüm alt gruplar arasında daha Kafkasyalı veya daha Mongoloid fenotipler bulunabilir. ⓘ
Tarih
Çuvaş halkının Türk atalarının, en azından MÖ üçüncü binyılın sonlarından itibaren İrtiş havzasında (Tian Shan ve Altay arasında) yaşadıkları orta Sibirya'dan geldiklerine inanılmaktadır. MS 1. yüzyılın başlarında Bulgarlar Zhetysu ve günümüz Kazakistan bozkırları üzerinden batıya doğru ilerlemeye başlamış ve MS 2. ila 3. yüzyıllarda Kuzey Kafkasya'ya ulaşmışlardır. Burada birkaç devlet kurdular (Karadeniz kıyısındaki Eski Bulgaristan ve günümüz Dağıstan'ındaki Suar Dükalığı). ⓘ
Eski Bulgaristan, bir dizi başarılı Hazar istilasının ardından 7. yüzyılın ikinci yarısında dağıldı. Nüfusunun bir kısmı kuzeye, Volga-Kama bölgesine kaçtı ve burada Volga Bulgaristan'ı kurdular ve sonunda son derece zenginleştiler: başkenti o zamanlar dünyanın en büyük 4. şehriydi. Bundan kısa bir süre sonra Suar Dükalığı, Hazarya'nın vasal devleti olmaya zorlandı. Yaklaşık yarım yüzyıl sonra, Suarlar 732-737 Arap-Hazar savaşlarında yer aldılar. Onuncu yüzyılın başlarında Volga Bulgaristan'ında İslam'ın kabul edilmesi, halkın çoğunun bu dini benimsemesine yol açtı. ⓘ
Moğollar 1236'da Volga Bulgaristan'ını yıktıktan sonra, Altın Orda 1438'den itibaren yavaş yavaş dağılana kadar bölgenin kontrolünü elinde tuttu. Kazan Hanlığı daha sonra bölgenin ve Çuvaşların yeni otoritesi haline geldi. Modern "Çuvaş" adı on altıncı yüzyıldan itibaren Rus ve diğer yabancı kaynaklardaki kayıtlarda görülmeye başlandı.
.png)
1552 yılında Ruslar Kazan Hanlığı'nı ve topraklarını fethetti. Yasak ödemek zorunda kalan Çuvaşlar yavaş yavaş topraklarının çoğundan mahrum kaldılar. Geleneksel olarak tarımla uğraşan birçok Çuvaş, artan yoksulluk nedeniyle kereste endüstrisinde bağlı işçi olmaya veya mavnalarda çalışmaya zorlandı. Sonraki yüzyıllar Çuvaşların Hıristiyanlaştırılmasına ve Ruslaştırılmasına tanıklık etti. Bu dönemde Çuvaşların çoğu Ortodoks Hıristiyanlığa geçti, ancak Çarlar hiçbir zaman tam bir Ruslaştırma gerçekleştiremedi. ⓘ
On sekizinci ve on dokuzuncu yüzyıllar Çuvaş kültürünün canlanmasına ve birçok eğitimsel, edebi ve dilsel eserin yayınlanmasına, okulların ve diğer programların kurulmasına tanık oldu. Çuvaş dili yerel okullarda kullanılmaya başlandı ve 1871'de Çuvaş dili için özel bir yazı oluşturuldu. ⓘ
24 Haziran 1920'de RSFSC'nin Bolşevik hükümeti Çuvaş Özerk Bölgesi'ni kurdu; 21 Nisan 1925'te Çuvaş Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti oldu. Bu dönemde Çuvaş milliyetçiliği artmış, ancak Sovyet yetkilileri cumhuriyetin sınırlarını yeniden çizerek milliyetçi hareketleri bastırmaya çalışmış ve birçok Çuvaş'ın komşu cumhuriyetlerde veya Rus bölgelerinde yaşamasına neden olmuştur. 1917-1991 yılları arasındaki Sovyet döneminin büyük bölümünde Çuvaşlar Ruslaştırma kampanyalarına ve propagandasına maruz kaldılar. Çuvaş dili eğitim ve kamu kullanımından kayboldu. 1989 yılında, kısmen bu değişikliklere tepki olarak başka bir Çuvaş kültürel canlanması başladı. Çok geçmeden Çuvaş dili eğitim, kamu ve siyasi hayatta yeniden kullanılmaya başlandı. ⓘ
2005 yılı itibariyle Çuvaş Cumhuriyeti'nde ve Çuvaş nüfusunun yoğun olduğu dış bölgelerdeki okullarda Çuvaş dili ve kültürü öğretilmektedir. Rusya'nın dört bir yanındaki Çuvaşlar da kendi yerel topluluklarında kendilerine sunulan medyaya sahiptir. ⓘ
Hristiyanlaşma
9. yüzyılla birlikte ve daha sonra Altın Ordu devleti sıralarında çoğu müslüman olan Çuvaşlar, Rus egemenliği altına girdikten sonra hızla Hristiyanlaşmışlardır. Tatarların tersine Çuvaşların çoğu vaftiz olmuştur. Ruslar bu bölgede misyonerlik amacı ile İncil'i Çuvaşça'ya çevirmeye çalışmış, misyonerlere Çuvaşça gramer eğitimi vermek amacıyla 1769'da ilk Çuvaşça gramer hazırlanmıştır. Kazan Üniversitesi "Doğu dilleri fakültesi" dil alanındaki çalışmalara öncülük yapmış, 1836'da V. P. Vishnevskiy'in gramer ve sözlüğü yayımlanmıştır. ⓘ
Çuvaş Cumhuriyeti
20. yüzyılın başlarında bugünkü Çuvaşistan bölgesinde hükûmet karşıtı gelişmelerin yaşanması ile birlikte 1917'nin Mart ayında Şupaşkar'da bir Sovyet gücü oluşturulup 1918 yılının Mayıs ayında bütün Çuvaşistana yayıldı. Karşıt görüşler sivil savaş boyunca bu bölgede sürekli çatışma halindeydi ve sonunda Bolşevikler kontrolü kazandı. Bunun sonucunda 24 Haziran 1920 yılında Sovyetler Birliği içerisinde Çuvaş Özerk Bölgesi oluşturuldu. 1925'te de adı Çuvaş Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyetine (Çuvaş ASSR) dönüştürüldü. 1990'dan sonra Sovyetler birliğinin dağılmasının ardına Rusya içerisinde Çuvaş Cumhuriyeti adını aldı. ⓘ
Köken
Çuvaş halkının kökeni konusunda rakip düşünce okulları vardır. Bunlardan biri, Volga Bulgaristan'ındaki Türk Sabir kabilelerinin ve bazı araştırmalara göre de yerel Fin-Ugor nüfusunun karışımından kaynaklandıklarıdır. ⓘ
Çuvaş halkının en yakın ataları Türk Volga Bulgarları gibi görünmektedir. Çuvaş halkının gerçekten de ilk Bolgarların doğrudan torunları olduğu kesin olarak kanıtlanamaz, ancak bu çok muhtemel görünmektedir. Doğal olarak, sadece Rus ve Türk halklarından değil, aynı zamanda yüzyıllar boyunca ısrarla ve yanlışlıkla özdeşleştirildikleri komşu Fin kabilelerinden de çok fazla aşılama ve etkiye maruz kalmışlardır, belki de Çuvaş dilinin Türkçenin oldukça farklı bir biçimi olması ve bu şekilde kolayca tanınmaması da buna yardımcı olmuştur. Çuvaşça, soyu tükenmiş Bulgar diliyle birlikte, Türk dil ailesinin Ogur kolunun kalan tek üyesi olarak sınıflandırılmaktadır. ⓘ
Volga Sabirleri Hazar Hanlığı'nın hizmetinde olduğundan ve her iki ulusun da Türk dillerinin Ogur kolunu paylaştığı düşünüldüğünden, Çuvaşça ile Türki Hazarlar arasında dilsel ve atasal bağlantılar olduğu düşünülmüştür. Dieter Ludwig, Hazarların Harezmli Uarlarla (muhtemelen daha sonra Doğu Avrupa'yı istila eden Ak Hunlar ve/veya Pannonian Avarlarla bağlantılı bir halk) ittifak kuran erken dönem Sabirler olduğunu öne sürmüştür. ⓘ
Genetik
Fiziksel antropologlar 20. yüzyılın başlarındaki ırksal çerçeveleri kullanarak Çuvaşları Fin-Ugor ve Türk karışımı bir halk olarak görmüşlerdir. ⓘ
Q ve C haplogrupları Çuvaşlar arasında nadirdir. Haplogrup R1a'nın Çuvaş taşıyıcıları (yüzlerce örnekte %19) Balto-Slav Z282 altkümesidir. ⓘ
Akraba olmayan 96 Çuvaş'ın örneklendiği bir çalışma sonuçlanmıştır:
Otozomal DNA belirteçlerini kullanan daha önceki genetik araştırmalar, Çuvaşlar için Fin-Ugor kökenini öne sürmüştür. Bu çalışma, kökenlerini daha iyi aydınlatmak için yeniden birleşmeyen DNA belirteçlerini incelemektedir. Bu örneklemdeki bireylerin çoğunluğu, tümü batı ve kuzey Avrupalıları temsil eden ancak Altay veya Moğol popülasyonlarında bulunmayan H (%31), U (%22) ve K (%11) maternal haplogruplarını sergilemektedir. Çuvaşlar ile literatürden derlenen 8 referans popülasyon arasındaki mesafeleri incelemek için çok boyutlu ölçekleme (MDS) kullanılmıştır. Uyumsuzluk analizi tek modlu bir dağılım göstermiştir. Nötralite testleriyle birlikte (Tajima's D (-1.43365) p < 0.05, Fu's FS (-25.50518) p < 0.001), uyumsuzluk dağılımı genişleyen bir popülasyona işaret etmektedir. Bu testler, Çuvaşların anne hatları boyunca Türk ve Moğol halklarıyla doğrudan akraba olmadıklarını öne sürmekte, ancak dillerinin fetihçi bir grup tarafından empoze edildiği hipotezini desteklemektedir - Çuvaş mtDNA'sı büyük ölçüde Avrupa kökenlidir ve az miktarda Orta Asya gen akışı vardır. Maternal belirteçleri, diğer Türk dillerini konuşanlardan ziyade Slav ve Fin-Ugor dillerini konuşanlara daha çok benziyor gibi görünmektedir. ⓘ
MtDNA gen havuzunun %89,1'i Kafkasyalı, %9,1'i Mongoloid ve %1,8'i tanımlanamayan olarak bulunmuştur. ⓘ
Otozomal analizlere göre, günümüz Çuvaşları Türki bir dil konuşmaktadır ancak genetik olarak Doğu Asyalı ve Avrupalı unsurların bir karışımıdır. Sibirya'dan bir miktar genetik girdi ile genellikle Avrupalılara daha yakındırlar. ⓘ
Bir otozomal analiz (2015), modern Çuvaşlarda Ogur ve muhtemelen Bulgar soyuna dair bir gösterge tespit etmiştir. Bu Ogur ve Bulgar kabileleri Çuvaş dilini de beraberlerinde getirmişlerdir. Başka bir çalışmada Çuvaşlarda bazı Fin-Ugor bileşenleri bulunmuştur. ⓘ
Kültür
Çuvaş dilini konuşurlar ve bazı Hristiyanlık öncesi geleneklere sahiptirler. Çuvaş dili Türk dilidir ve hayatta kalan tek Ogur Türk dilidir. Dil Tatar, Rus ve Fin-Ugor dillerinden etkilenmiştir. İki ila üç lehçesi vardır. Çuvaşçanın yanı sıra birçok kişi Rus dilini de kullanmaktadır. ⓘ
Din
Günümüzde Çuvaş halkı Doğu Ortodoks Hristiyandır ve Rus Ortodoks Kilisesi'ne mensuptur. Rusların 16. yüzyılda Çuvaşları boyunduruk altına almasından sonra bir Hıristiyanlaştırma kampanyası başlamıştır. Çuvaşların çoğu on dokuzuncu yüzyılın ortalarına kadar din değiştirmemiştir. Kültürel faaliyetlerinde bazı Hıristiyanlık öncesi Şamanizm geleneklerini korurlar. Ortodoks Hıristiyanlığı ve Şamanizmi senkretize etmişlerdir. Paraleller keremet adı verilen tapınaklarda dua eder ve buralarda kaz kurban ederler. Ana tapınaklardan biri Bilyarsk kasabasında bulunmaktadır. Vattisen Yaly, Çuvaş halkının etnik dininin çağdaş bir canlanmasıdır. ⓘ
Çuvaşların bir azınlığı İslam'ı takip etmektedir ve İslam öncesi inanç ve ritüellerin birçok izini de korumuşlardır. Çuvaşların bir azınlığı muhtemelen Volga Bulgaristan döneminin başlarında İslam'ı kabul etmiştir ancak Müslüman Çuvaşların çoğu muhtemelen Altın Orda döneminde din değiştirmiştir. Rus fethinin ardından Hristiyanlığa geçen bazı Çuvaşlar 19. yüzyılda ve 20. yüzyılın başlarında tekrar İslam'a dönmüşlerdir. ⓘ
Galeri
Geleneksel kıyafetler içinde Çuvaş kadını. 19. yüzyılın ortalarından sonlarına
Çöpçatanlık kostümü içinde evli Çuvaş kadın. 20. yüzyıl başları
Evli Çuvaş kadınları. 20. yüzyılın başları
Çuvaş dilbilimci ve filolog Atner Khuzangai
Çuvaş hece şiirinin öncüsü Mišši Śeśpĕl
Orta Çuvaş grubu XIX с
Çuvaş çocukları. Orta grup XIX yüzyıl ⓘ
