Avarlar
Pannonian Avarları (/ˈævɑːrz/), Rus kroniklerinde Obri, Abaroi veya Varchonitai (Yunanca: Βαρχονίτες, romanize edilmiştir: Varchonítes) veya Bizans kaynaklarında Pseudo-Avars, Apar (Eski Türkçe: 𐰯𐰺) Göktürklere genellikle çeşitli kökenlerden Avrasya göçebelerinin çeşitli gruplarının bir ittifakı olarak kabul edilir. Son zamanlarda yapılan arkeogenetik çalışmalar, Avarların Altay dağları, Moğolistan ve Mançurya'daki Amur Nehri bölgesinden günümüz insanlarına benzer şekilde çeşitli derecelerde Kuzeydoğu Asya kökenine sahip olduğunu göstermektedir. ⓘ
Pannonian Avarları adı (sonunda yerleştikleri bölgeye atfen), Pannonian Avarlarının bağlantıları olabilecek veya olmayabilecek ayrı bir halk olan Kafkasya Avarlarından ayırt etmek için kullanılır. Avar adı ilk kez 5. yüzyılın ortalarında ortaya çıkmış olsa da, Panonya Avarları tarih sahnesine 6. yüzyılın ortalarında, Pontus-Hazar bozkırında Göktürklerin egemenliğinden kaçmak isteyen bir halk olarak girmiştir. ⓘ
Pannonian Havzası'nı ve 6. yüzyılın sonlarından 9. yüzyılın başlarına kadar Orta ve Doğu Avrupa'nın önemli bölgelerini kapsayan Avar Kağanlığı'nı kurdular. Muhtemelen en çok 568'den 626'ya kadar süren Avar-Bizans savaşlarındaki istila ve yıkımlarıyla ve Balkanlar'a yapılan Slav göçleri üzerindeki etkileriyle bilinirler. ⓘ
Avarlar, (Göktürkçe 
,Yunanca: Άβαροι, Ουαρχωννιται, bir tür zırh; Rusça: О́бры, Latince: Avari) 6. yüzyılın başlarında batıya doğru göçerek Orta ve Doğu Avrupa'da görünmeye başlayan ve Büyük Macaristan Ovası'na yerleşerek Avar Kağanlığı'nı kurmuş 9. yüzyıla kadar ayakta kalan, nüfusunun kökeni bilinmeyen Avrasya göçebelerinin oluşturduğu kabile topluluğudur. Bazı görüşler Avarların Prototürk kökenli olduğunu kabul eder. Avarlar çok yüksek örgütlenmiş ve çeşitli güçlü göçebelerden oluşan, Türk çekirdek soylu göçebelerden bir ana hükmedeni (Kağan) olan bir birliktir. Avarlara ilişkin bilgiler Teofilaktos Simokates (Yunanca: Θεοφύλακτος Σιμοκάττης / Theophylaktos Simokattes), Menandros Protektor (Yunanca: Μένανδρος Προτίκτωρ / Menandros Protektor) ve Efesli İoannes gibi Bizans kaynakları ile Fredegara Günlükleri ve Pavel Diakon gibi Frank kaynaklarında bulunmaktadır. Avar kelimesinin kaynağı ise tam olarak bilinmemektedir. ⓘ
Kökenleri
Avarlar ve sözde Avarlar
Avar etnonimine dair en eski açık referans Rhetor Priscus'tan (MS 472'den sonra ölmüştür) gelmektedir. Priscus, yaklaşık 463 yılında Šaragurlar, Onogurlar ve Ogurların, Avarların saldırısına uğrayan Sabirler tarafından saldırıya uğradığını anlatır. Avarlar da "okyanustan" gelen "insan yiyen grifonlardan" kaçan insanlar tarafından kovulmuştu (Priscus Fr 40). Priscus'un anlattıkları, Hunların ölümünden sonra Don-Kuban-Volga bölgesindeki etno-politik durum hakkında bazı bilgiler sağlasa da, kesin sonuçlara varılamaz. Denis Sinor, Priscus'un bahsettiği "Avarlar" kim olursa olsun, bir yüzyıl sonra, Justinianus zamanında (527-565 yılları arasında hüküm sürmüştür) ortaya çıkan Avarlardan farklı olduklarını ileri sürmüştür. ⓘ
Avarlardan bahseden bir sonraki yazar olan Menander Protector, 6. yüzyılda ortaya çıkmış ve Göktürklerin MS 565 ve 568'de Konstantinopolis'e yaptıkları elçilikleri yazmıştır. Türkler, tebaaları ve köleleri olarak gördükleri Avarlarla ittifak yaptıkları için Bizanslılara kızgın görünüyorlardı. Bir Türk prensi olan Turxanthos, sayıları "yaklaşık 20 bin" olan Avarları "Varchonites" ve "Türklerin kaçak köleleri" olarak adlandırır (Menander Fr 43). ⓘ
Yaklaşık 629 yılında yazan ve 6. yüzyılın son yirmi yılını anlatan Theophylact Simocatta'dan çok daha fazla, ama biraz kafa karıştırıcı ayrıntılar gelmektedir. Özellikle, Türk beyi Tamgan'dan gelen bir zafer mektubundan alıntı yaptığını iddia eder:
Çünkü bu Çağan aslında Abdali ulusunun (yani Heftalitlerin) lideriyle savaşmış, onu fethetmiş ve ulusun yönetimini üstlenmişti.
Sonra Avar ulusunu köleleştirdi. ⓘ
Ama hiç kimse Avarların Avrupa ve Pannonia'ya komşu barbarlar olduğunu ve gelişlerinin imparator Maurice'in zamanından önce olduğunu varsayarak bu zamanların tarihini çarpıttığımızı düşünmesin. Çünkü İster'deki barbarların Avar adını almaları yanlış bir isimlendirmedir; ırklarının kökeni kısa bir süre sonra ortaya çıkacaktır. ⓘ
Böylece, Avarlar yenilgiye uğratıldığında (çünkü hesaba geri dönüyoruz) bazıları Taugast'ta yaşayanlara kaçtı. Taugast, Türk olarak adlandırılanlardan toplam bin beş yüz mil uzakta olan ünlü bir şehirdir. Yenilgileri yüzünden daha alçak gönüllü olan Avarların diğerleri Moukri denilenlere geldiler; bu ulus Taugast'ın insanlarına en yakın komşudur; ⓘ
Sonra Kağan bir başka girişimde daha bulundu ve kalabalık nüfusu ve savaş için silahlı eğitimi nedeniyle en güçlü kavimlerden biri olan Ogurların tamamını itaat altına aldı. Bunlar doğuda, Türklerin Melas olarak adlandırmaya alışkın oldukları Til nehri boyunca yerleşmişlerdir. Bu ulusun en eski liderleri Var ve Chunni olarak adlandırıldı; onlardan bu ulusların bazı bölümleri de Var ve Chunni olarak adlandırılarak isimlendirildi. ⓘ
Daha sonra, imparator Justinianus kraliyet gücünü elinde tutarken, bu Var ve Chunni'nin küçük bir kısmı bu ata kavminden kaçarak Avrupa'ya yerleşti. Bunlar kendilerine Avar adını verdiler ve liderlerini Kağan unvanıyla yücelttiler. Gerçeklerden zerre kadar uzaklaşmadan, isimlerini değiştirme imkanının onlara nasıl geldiğini açıklayalım. ... ⓘ
Barsiller, Onogurlar, Sabirler ve bunlara ek olarak diğer Hun ulusları, hala Var ve Chunni olanların bir kısmının kendi bölgelerine kaçtığını gördüklerinde, yerleşenlerin Avar olduğundan şüphelendikleri için aşırı paniğe kapıldılar. Bu nedenle kaçakları görkemli hediyelerle onurlandırdılar ve karşılığında onlardan güvence aldıklarını düşündüler. ⓘ
Sonra, Var ve Chunni kaçışlarının iyi bir şekilde başladığını gördükten sonra, elçilerin hatasını benimsediler ve kendilerine Avarlar adını verdiler: çünkü İskit ulusları arasında Avarların en usta kavim olduğu söylenir. Aslına bakılırsa, günümüze kadar Pseudo-Avarlar (onları bu şekilde adlandırmak daha doğrudur) soyları bakımından bölünmüşlerdir; bazıları zamanın onurlu ismi Var'ı taşırken, diğerleri Chunni olarak adlandırılır.
Dobrovits ve Nechaeva'nın yorumuna göre Türkler, Avrasya bozkırındaki tek zorlu güç olduklarıyla övünmek için Avarların yalnızca "sözde Avarlar" olduğunda ısrar etmişlerdir. Göktürkler ise "gerçek Avarların" daha doğuda Türklerin sadık tebaası olarak kaldıklarını iddia ediyorlardı. Siyasi bir isim olan *(A)Par 𐰯𐰻 gerçekten de Kül Tigin ve Bilge Kağan'ı onurlandıran yazıtlarda geçiyordu, ancak Ermeni kaynaklarında (Egishe Vardapet, Ghazar Parpetsi ve Sebeos) Apar görünüşe göre "bir zamanlar orada siyasi bir oluşumu da ima edebilecek coğrafi bir alanı (Horasan)" belirtiyordu; Buna ek olarak, "'Apar-shar', yani Apar ülkesi" muhtemelen Heftalitlerden sonra adlandırılmıştır, bu sonuncular Çin kaynaklarında 滑 MC *ɦˠuɛt̚ > Ch. Çin kaynaklarında Huá olarak geçer. Yine de *Apar, Heftalitler ve Rouranlar arasında varsa bile herhangi bir bağlantıya rağmen, Avrupa Avarları ile ilişkilendirilemez. Dahası, Dobrovits Theophylact'ın anlatımının gerçekliğini sorgulamıştır. Bu nedenle, Theophylact'ın Menander'in Bizans-Türk müzakerelerine dair anlatılarından, zamanının siyasi ihtiyaçlarını karşılamak için, yani Bizanslılar ile Avarlar arasındaki siyasi ilişkilerin gergin olduğu bir dönemde (İmparator Maurice'in kuzey Balkan seferleriyle aynı zamana denk gelir) Avarları kötülemek ve aşağılamak için bilgi ödünç aldığını ileri sürmüştür. ⓘ
Uar, Rouran ve diğer Orta Asya halkları
Bazı araştırmacılara göre Panoniyen Avarlar, Aral Denizi bölgesinde Uar (Ouar, Warr veya Var olarak da bilinir) ve Xūn (Xionitler) (Chionitae, Chunni, Hunni, Yun ve benzer isimlerle de bilinir) tarafından oluşturulan bir konfederasyondan kaynaklanmıştır. Uar'lar muhtemelen daha önce Ural dillerinden birini konuşurken, Xionit'ler muhtemelen İrani ve/veya Türki dilleri konuşuyorlardı. Daha önce Uar ve Xionitlere bağlı olan üçüncü bir kabile, Heftalitler, Orta ve kuzey Güney Asya'da kalmıştır. Bazı transliterasyonlarda Var terimi Heftalitler için alternatif bir Çince terim olan Hua olarak çevrilmiştir. (Heftalitler için en önemli şehirlerden biri Walwalij veya Varvaliz olsa da, bu aynı zamanda "yukarı kale" için kullanılan İrani bir terim de olabilir). Pannonian Avarları ayrıca Uarkhon ya da Varchonites gibi isimlerle de bilinirlerdi - bunlar Var ve Chunni'yi birleştiren portmanteau kelimeler olabilir. ⓘ
18. yüzyıl tarihçisi Joseph de Guignes, Tardan Han'ın Konstantinopolis'e yazdığı mektup ile başta Wei Shu ve Bei Shi olmak üzere Çin kaynaklarında kaydedilen olaylar arasındaki tesadüfe dayanarak Avrupa tarihindeki Avarlar ile İç Asya'daki Rouran Kağanlığı arasında bir bağlantı olduğunu öne sürmüştür. Çin kaynakları, Birinci Türk Kağanlığı'nın kurucusu Bumin Kağan'ın, bir kısmı kaçarak Batı Wei'ye katılan Rouran'ı mağlup ettiğini belirtir. Daha sonra Bumin'in halefi Mukan Kağan, Heftalitlerin yanı sıra Türk Tiele'yi de mağlup etmiştir. Tiele, Rouran ve Heftalitlere karşı kazanılan bu zaferler yüzeysel olarak Theophylact'ta Tardan'ın Heftalitler, Avarlar ve Ogurlara karşı kazandığı zaferlerle övünen bir anlatıyı yansıtmaktadır. Bununla birlikte, iki olay dizisi eşanlamlı değildir: ikincisinin olayları Tardan'ın yönetimi sırasında, 580-599 yılları arasında gerçekleşirken, Türklerin Rouran ve diğer Orta Asya halklarını yenmesinden bahseden Çin kaynakları 50 yıl önce, Birinci Türk Kağanlığı'nın kuruluşunda meydana gelmiştir. Bu nedenle dilbilimci János Harmatta, Avarların Rouranlarla özdeşleştirilmesini reddetmektedir. ⓘ
Edwin G. Pulleyblank'a göre Avar adı Çin kaynaklarındaki prestijli Wuhuan adıyla aynıdır. Aralarında Peter Benjamin Golden'ın da bulunduğu bazı tarihçiler Avarların Türk kökenli olduğunu ve muhtemelen Ogur kolundan geldiklerini öne sürmektedir. Bir başka teori ise Avarların bir kısmının Tunguz kökenli olduğunu öne sürmektedir. Emil Heršak ve Ana Silić tarafından yapılan bir çalışma, Avarların çoğunlukla Türk (Ogur) ve Moğol grupları içeren heterojen bir kökene sahip olduğunu öne sürmektedir. Daha sonra Avrupa'da bazı Germen ve Slav grupları Avarların içinde asimile olmuştur. Araştırmacılar, Avarların kökeninin tam olarak bilinmediği sonucuna varmış, ancak Avarların başlangıçta çoğunlukla Türk (Ogur) kabilelerinden oluşmasının muhtemel olduğunu belirtmişlerdir. ⓘ
Bozkır imparatorluğu dinamikleri ve etnogenez
Walter Pohl 2003 yılında göçebe imparatorlukların oluşumunu özetlemiştir:
1. Birçok bozkır imparatorluğu, daha önceki güç mücadelelerinde mağlup olan ancak daha güçlü grubun egemenliğinden kaçan gruplar tarafından kurulmuştur. Avarlar muhtemelen daha önce Batı Türk Kağanlığı'ndaki (meşru) Aşina boyuna tabi olan ve kaybeden bir gruptu ve Dinyeper'in batısına kaçtılar. ⓘ
2. Bu gruplar genellikle karışık kökenliydi ve bileşenlerinin her biri önceki bir grubun parçasıydı. ⓘ
3. Süreçte önemli olan, bağımsız bir güç iddiası ve yayılmacı bir strateji anlamına gelen bir kağanın yükseltilmesiydi. Bu grubun ayrıca ilk takipçilerine bir kimlik duygusu verecek yeni bir isme ihtiyacı vardı. ⓘ
4. Yeni bir bozkır atlı grubunun adı genellikle, aynı adı taşıyan gruplara doğrudan bir bağlılık ya da bu grupların soyundan gelme anlamına gelmeyen prestijli isimlerden oluşan bir repertuardan alınırdı; Erken Orta Çağ'da Hunlar, Avarlar, Bulgarlar ve Ogurlar ya da -(o)gur ile bağlantılı isimler (Kutrigurlar, Utigurlar, Onogurlar, vs.) en önemlileriydi. Ad verme sürecinde hem dışarıdan gelenlerin algıları hem de kendi kendini adlandırma rol oynamıştır. Bu isimler aynı zamanda doğrudan siyasi iddiaları ve programları ifade eden prestijli geleneklerle bağlantılıydı ve başarı ile onaylanmaları gerekiyordu. Grup kümelenmelerinin oldukça değişken olduğu bozkır dünyasında, yeni ortaya çıkan bir güçle nasıl başa çıkılacağını bilmek hayati önem taşıyordu. İsimler aracılığıyla ifade edilen sembolik prestij hiyerarşisi, hem dost hem de düşman için bir yönlendirme sağlıyordu.
Bu görüşler Csanád Bálint [hu] tarafından da yansıtılmaktadır. "Bozkır kökenli erken ortaçağ halklarının etnogenezi, büyük ve sürekli hareketlilikleri nedeniyle, etnogenetik bir "sıfır noktası", kuramsal bir "proto-halk" ya da proto-dil olmaksızın, tek bir doğrusal biçimde tasarlanamaz". Dahası, Avar kimliği Avar siyasi kurumlarıyla güçlü bir şekilde bağlantılıydı. Avar ülkesine isyan eden ya da ülkeden kaçan gruplar hiçbir zaman "Avar" olarak adlandırılamamış, daha ziyade "Bulgar" olarak adlandırılmışlardır. Benzer şekilde, 9. yüzyılın başlarında Avar iktidarının nihai olarak sona ermesiyle Avar kimliği neredeyse anında ortadan kalkmıştır. ⓘ
Antropoloji
.jpg)
Çağdaş sanatta Avarlar bazen atlarının üzerinde geriye doğru giden atlı okçular olarak tasvir edilmişlerdir. 20. yüzyılın ortalarında Pál Lipták gibi fiziksel antropologlara göre, erken Avar (7. yüzyıl) dönemine ait insan kalıntıları çoğunlukla "Europoid" özelliklere sahipken, mezar eşyaları Avrasya bozkırlarıyla kültürel bağlara işaret etmektedir. Geç Avar dönemine (8. yüzyıl) tarihlenen mezarlıklar, Doğu Asyalı ya da Avrasyalılara (yani hem Doğu Asyalı hem de Avrupalı kökenli insanlar) özgü fiziksel özelliklere sahip çok sayıda insan kalıntısı içeriyordu. Doğu Asyalı ya da Avrasyalı özelliklere sahip kalıntılar 8. yüzyıla ait Avar mezarlarının yaklaşık üçte birinde bulunmuştur. Lipták'a göre, Avar döneminde Tuna-Tisza bölgesi nüfusunun %79'u Europoid özellikler gösteriyordu. Ancak Lipták, Kuzey Doğu Asyalılar için "Mongoloid" ve karışık soydan gelen bireyler için "Turanid" gibi daha sonra kullanımdan kaldırılan ya da geçerliliğini yitirdiği düşünülen ırksal terimler kullanmıştır). Çeşitli teoriler Avarların yönetici sınıfının Tunguzik Doğu Asya kökenli ya da kısmen Tunguzik kökenli olduğunu öne sürmektedir. ⓘ
Genetik
Eylül 2016'da Scientific Reports'ta yayınlanan bir genetik çalışmada, MS 7. ve 9. yüzyıllar arasındaki Avar döneminde Karpat Havzası'nda gömülmüş 31 kişinin mtDNA'sı incelendi. Bu kişilerin çoğunlukla H, K, T ve U gibi Avrupa haplogruplarını taşıdıkları, yaklaşık %15'inin ise 15'i C, M6, D41c ve F1a gibi Asya haplogruplarını taşımaktaydı. Bu kişilerin mtDNA'ları öncelikle Doğu ve Güney Avrupa'ya özgü bulunmuştur. ⓘ
American Journal of Physical Anthropology dergisinde 2018 yılında yayımlanan bir genetik çalışmada, Slovakya'nın Cífer-Pác kentindeki bir Avar-Slav mezarlığında MS 8. ve 9. yüzyıllarda gömülmüş 62 birey incelenmiştir. Çıkarılan 46 mtDNA örneğinin %93,48'i batı Avrasya soylarına, %6,52'si ise doğu Avrasya soylarına aitti. Doğu Avrasya soylarının miktarı modern Avrupa popülasyonlarından daha yüksek, ancak Avarlar üzerine yapılan diğer genetik çalışmalarda bulunandan daha düşüktü. İncelenen bireylerin mtDNA'ları ortaçağ ve modern Slavlara oldukça benzer bulunmuş ve incelenen karma popülasyonun Avar erkekleri ile Slav kadınları arasındaki evlilikler yoluyla ortaya çıktığı öne sürülmüştür. ⓘ
Kasım 2019'da Scientific Reports'ta yayımlanan bir genetik çalışmada 14 Avar erkeğinin kalıntıları incelendi. Bunlardan on biri erken Avar dönemine, üçü ise orta ve geç Avar dönemine tarihlendirildi. On bir erken Avar erkeğinin N1a1a1a3 (dört örnek), N1a1a (iki örnek), R1a1a1b2a (iki örnek), C2, G2a ve I1 baba haplogruplarını taşıdığı tespit edildi. Orta ve geç Avar dönemine tarihlenen üç erkek C2, N1a1a1a3 ve E1b1b1a1b1a baba haplogruplarını taşımaktadır. Kısacası, çoğunlukla "modern kuzeydoğu Sibirya ve Buryat popülasyonları için tipik olan doğu Avrasya Y haplogruplarını" taşıyorlardı. İncelenen Avarların hepsinin koyu renk gözlere ve koyu renk saçlara sahip olduğu ve çoğunluğunun Doğu Asya kökenli olduğu tespit edilmiştir. ⓘ
Ocak 2020'de Scientific Reports'ta yayımlanan bir genetik çalışmada, MS 7. yüzyıla tarihlenen Pannonian Havzası'ndaki çeşitli seçkin Avar mezarlıklarında gömülü 26 kişinin kalıntıları incelendi. Bu Avarların mtDNA'sı çoğunlukla Doğu Asya haplogruplarına aitken, Y-DNA'sı yalnızca Doğu Asya kökenli ve N-M231 ve Q-M242 haplogruplarına ait "çarpıcı derecede homojen" idi. Kanıtlar, Avar elitinin yaklaşık bir yüzyıl boyunca büyük ölçüde babasoylu ve endogam olduğunu ve Pannonian Havzası'na Doğu Asya'dan hem erkekleri hem de kadınları içeren göçler yoluyla girdiğini göstermiştir. 2020 yılında Doğu Asya'daki Xiongnu kalıntıları üzerinde yapılan bir başka çalışma, Xiongnuların Hunlar ve Avarlarla belirli baba (N1a, Q1a, R1a-Z94 ve R1a-Z2124) ve anne haplotiplerini paylaştıklarını ortaya koymuş ve bu temelde Xiongnuların İskit-Sibiryalıların soyundan geldiklerini ileri sürmüştür. ⓘ
Nisan 2022'de Cell bilimsel dergisinde yayınlanan bir genetik çalışma, erken, orta ve geç döneme ait 48 Panoniyen Avar örneğini analiz etmiş ve bunların neredeyse tamamen Kuzeydoğu Asya kökenli olduğunu bulmuştur (baskın baba soyu N1a1a1a3a-F4205 ile, bazı Q1a, Q1b, R1a, R1b ve E1b altkladları ile), Altay Dağları'ndan Amur'a kadar olan bölgede yaşayan modern halklarla, tarihi bir Rouran Kağanlığı örneği ve Doğu Asya bozkırlarındaki Xiongnu-Xianbei dönemlerinden gelenler de dahil olmak üzere güçlü bir yakınlık göstermektedir. Avar bireyleri en yüksek genetik yakınlığı günümüz Moğol ve Tunguz halklarının yanı sıra Nıvhlarla da gösterdi. ⓘ
Current Biology adlı bilimsel dergide Mayıs 2022'de yayımlanan bir genetik çalışmada, seçkinler ve halktan kişiler de dahil olmak üzere çeşitli dönemlere ait 143 Avar örneği incelendi. Kuzeydoğu Asya baba ve anne kökenlerini doğrulamış, N1a-F4205'in baskın ve karakteristik baba soyu olduğunu, Q1a2a1 ve R1a-Z94 Hun-İran kalıntılarının bir araya geldiğini ve geri kalanının Güneydoğu Avrupa'da yaygın olan E-V13 vb. haplogrupların yerel popülasyonlarına ait olduğunu göstermiştir. Otozomal olarak, Avarlar "yaklaşık %90 [Antik Kuzey-Doğu Asya] soyu ile çok eski Moğol ön-Bronz Çağı genomlarını korumuş", Avrupa Hunları ile derin bir soy paylaşmış, ancak Erken Avar döneminden itibaren yerel ve göçmen Hun-İranlı akraba popülasyonlarla karışmaya başlamasına rağmen, "Hun ile ilgili genomlara sahip örnekler ayrı mezarlıklara gömüldüğünden, farklı genetik soylara sahip insanlar görünüşte ayırt edilmiştir". ⓘ
Tarih
Avrupa'ya Varış
Avar Kağanlığı ⓘ | |||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 567 - 822'den sonra | |||||||||||||||||||||||||
 MS 582-612 yılları arasında Avar Kağanlığı. | |||||||||||||||||||||||||
| Ortak diller |
| ||||||||||||||||||||||||
| Din | Başlangıçta şamanizm ve animizm, 796'dan sonra Hıristiyanlık | ||||||||||||||||||||||||
| Hükümet | Khanate | ||||||||||||||||||||||||
| Kağan | |||||||||||||||||||||||||
| Tarih | |||||||||||||||||||||||||
- Kuruldu | 567 | ||||||||||||||||||||||||
- İtalya Kralı Pepin tarafından yenilgiye uğratıldı | 796 | ||||||||||||||||||||||||
- Kurulmamış | 822'den sonra | ||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||
557 yılında Avarlar Konstantinopolis'e -muhtemelen kuzey Kafkasya'dan- bir elçilik heyeti gönderdiler. Bu onların Bizans İmparatorluğu ile ilk teması oldu. Altın karşılığında, Bizanslılar adına "asi soylara" boyun eğdirmeyi kabul ettiler: daha sonra çeşitli göçebe kabileleri -Kutrigurlar ve Sabirler- fethedip bünyelerine kattılar ve Antları yendiler. 562 yılına gelindiğinde Avarlar aşağı Tuna havzasını ve Karadeniz'in kuzeyindeki bozkırları kontrol ediyorlardı. Balkanlara geldiklerinde Avarlar yaklaşık 20.000 atlıdan oluşan heterojen bir grup oluşturmuşlardı. Bizans İmparatoru I. Justinianus (hükümdarlığı 527-565) onları satın aldıktan sonra kuzeybatıya, Germanya'ya doğru ilerlediler. Ancak Frank muhalefeti Avarların bu yöndeki genişlemesini durdurdu. ⓘ
Zengin otlaklar arayan Avarlar başlangıçta Tuna Nehri'nin güneyinde, bugünkü Bulgaristan'da toprak talep ettiler, ancak Bizanslılar Göktürklerle olan ilişkilerini Avar saldırganlığına karşı bir tehdit olarak kullanarak bunu reddettiler. Avarlar dikkatlerini Karpat Ovası'na ve onun sağladığı doğal savunmaya çevirdiler. Ancak Karpat havzası o sırada Gepidler tarafından işgal edilmişti. Avarlar 567'de Gepidlerin düşmanları olan Lombardlarla bir ittifak kurdular ve birlikte Gepid Krallığı'nın büyük bir kısmını yok ettiler. Avarlar daha sonra Lombardları, Göç Dönemi'ndeki son Germen kitlesel hareketine işaret eden bir istila ile kuzey İtalya'ya girmeye ikna ettiler. ⓘ
Çeşitli barbarları birbirine düşürme politikasını başarıyla sürdüren Bizanslılar, Avarları mal bakımından zengin bir ülke olan Küçük İskitya'daki (modern Dobruca) Sclavenlere saldırmaya ikna ettiler. Sclavenlerin topraklarının çoğunu tahrip ettikten sonra Avarlar, Kağan'ın tebaasının çoğunun Bizans İmparatoru'nu terk etmesinin ardından Pannonia'ya geri döndüler. ⓘ
Erken Avar Dönemi (580-670)
.jpg)
Yaklaşık 580 yılına gelindiğinde, Avar Kağanı I. Bayan, Pannonia ve Karpat Havzası'nda yaşayan Slav, Bulgar ve Germen kabilelerinin çoğu üzerinde üstünlük kurmuştu. Bizans İmparatorluğu sübvansiyonları ödeyemediğinde ya da Avar paralı askerlerini kiralayamadığında, Avarlar Balkan topraklarına akınlar düzenlediler. Menander'e göre Bayan, 10.000 Kutrigur Bulgarından oluşan bir orduya komuta ediyordu ve 568'de Dalmaçya'yı yağmalayarak Bizans'ın Kuzey İtalya ve Batı Avrupa ile olan karasal bağlantısını etkili bir şekilde kesti. 582 yılına gelindiğinde Avarlar Pannonia'da önemli bir kale olan Sirmium'u ele geçirmişlerdi. Bizanslılar Bayan'ın oğlu ve halefi Bayan II (584'ten itibaren) tarafından talep edilen maaş miktarını artırmayı reddedince, Avarlar Singidunum ve Viminacium'u ele geçirmeye devam ettiler. Ancak Maurice'in 590'lardaki Balkan seferleri sırasında gerileme yaşadılar. ⓘ
600 yılına gelindiğinde Avarlar çok sayıda halkı yöneten ve batıda modern Avusturya'dan doğuda Pontus-Hazar bozkırlarına kadar uzanan göçebe bir imparatorluk kurmuşlardı. Anavatanlarındaki Viminacium Savaşları'nda yenildikten sonra, bazı Avarlar 602'de Bizanslılara iltica etti, ancak İmparator Maurice alışılageldiği üzere evine dönmemeye karar verdi. Ordugâhını kış boyunca Tuna'nın ötesinde tuttu ama zorluklar ordunun isyan etmesine neden olarak Avarlara umutsuzca ihtiyaç duydukları bir soluklanma fırsatı verdi ve 610'da kuzey İtalya'ya bir istila girişiminde bulundular. Bizans iç savaşı, 602-628 Bizans-Sasani Savaşı'nda bir Pers istilasına yol açtı ve 615'ten sonra Avarlar savunmasız Balkanlar'da serbestçe dolaşmaya başladılar. ⓘ
Avarlar 617'de Konstantinopolis surlarının altında İmparator Herakleios ile müzakere ederken sürpriz bir saldırı başlattılar. Şehir merkezini ele geçiremeseler de şehrin banliyölerini yağmaladılar ve 270.000 esir aldılar. Avarlara altın ve mal olarak yapılan ödemeler 626'dan kısa bir süre önce 200.000 solidi gibi rekor bir miktara ulaştı. Avarlar 626'daki başarısız kuşatmada Sasani kuvvetleriyle işbirliği yaptılar. Bu yenilginin ardından Avarların siyasi ve askeri gücü azaldı. Bizans ve Frank kaynakları Avarlar ile batı Slav müşterileri Wendler arasında bir savaş olduğunu belgelemiştir. ⓘ
Hunlar [Avarlar] her yıl kışı geçirmek için Slavlara gelirler; sonra Slavların karılarını ve kızlarını alıp onlarla yatarlar ve [daha önce bahsedilen] diğer kötü muamelelerin yanı sıra Slavlar da Hunlara vergi ödemek zorunda kalırlardı. Ancak Hunların, bu Wendlerin karıları ve kızlarıyla büyüyen oğulları, bu baskıya daha fazla dayanamadılar ve Hunlara itaat etmeyi reddederek, daha önce de belirtildiği gibi, bir isyan başlattılar. Wend ordusu Hunlara karşı harekete geçtiğinde, [yukarıda bahsedilen] tüccar Samo da onlara eşlik etti. Ve böylece Samo'nun cesareti harika şekillerde kendini kanıtladı ve büyük bir Hun kitlesi Wendlerin kılıcına yenik düştü.
- Fredegar Kroniği, Kitap IV, Bölüm 48, yaklaşık 642'de yazılmıştır ⓘ
630'lu yıllarda, Samo'nun Kabile Birliği ya da Samo'nun krallığı olarak bilinen ve tarihsel olarak bilinen ilk Slav yönetiminin hükümdarı olan Samo, Avarlar pahasına Kağanlığın kuzeyindeki ve batısındaki topraklar üzerindeki otoritesini artırmış ve 658'deki ölümüne kadar hüküm sürmüştür. ⓘ
Fredegar Kroniği, Samo'nun MS 631'deki isyanı sırasında Alciocus liderliğindeki 9.000 Bulgar'ın Pannonia'yı terk ederek günümüz Bavyera'sına gittiğini ve I. Dagobert'in bunların çoğunu katlettiğini kaydeder. Geriye kalan 700 kişi Wendlere katıldı. Samo'nun krallığı zamanında, Dulo klanından Bulgar lider Kubrat, Pannonian Ovası üzerindeki Avar otoritesine son vermek için başarılı bir ayaklanmaya önderlik ederek Eski Büyük Bulgaristan'ı ya da Patria Onoguria'yı, "Onogurların anavatanını" kurdu. Muhtemelen Onoguria'da ortak Kutrigur ve Utigur güçleri arasındaki bir veraset mücadelesi olan iç savaş 631'den 632'ye kadar sürdü. Avarların Kutrigur kuvvetlerinin gücü kırıldı ve Avarlar Büyük Bulgaristan'ın kontrolü altına girdi. Aynı zamanda, Constantine VII'nin De Administrando Imperio (10. yüzyıl) adlı eserine göre, Beyaz Hırvatistan'da yaşayan Beyaz Hırvatlardan ayrılan ve kendi istekleriyle gelen ya da Bizans İmparatoru Heraclius (610-641) tarafından Avarlarla savaşmak ve onları yenmek için çağrılan bir grup Hırvat, sonunda Dalmaçya'da kendi prensliklerini kurdular. ⓘ
Orta (670-720) ve Geç (720-804) Avar dönemleri
Samo'nun ölümüyle bazı Slav kabileleri yeniden Avar egemenliği altına girdi. Bulgar Hanı Kubrat 665 yılında ölmüş ve yerine Eski Büyük Bulgaristan Hanı Batbayan geçmiştir. Viyana kroniği 670 yılına gelindiğinde, 677'de Pannonia'da "Ungri" (Onogur Bulgar) etniğinin kesin olarak kurulduğunu kaydeder. ⓘ
Han Kubrat'ın ölümünün ardından ya da birkaç yıl sonra Bezmer zamanında imparatorluk 5 kola ayrılmıştır. Bunlardan ikisi (Batbayan ve Kotrag liderliğindeki) ortaya çıkan Hazar İmparatorluğu tarafından bastırılırken, Asparukh liderliğindeki üçüncüsü Tuna Bulgar İmparatorluğu'nu kurdu ve Ongal savaşındaki zaferle istikrara kavuşturdu. Dördüncü halk Ravenna'ya taşınırken, Kuber liderliğindeki beşinci halk Avar Kağanlığı'na taşındı. Aziz Demetrius'un Mucizeleri'ne göre kuzey Karpatya'daki Avar-Slav ittifakı, Ongal Savaşı'nın doğu Karpatların güneyinde gerçekleşmesiyle hemen hemen aynı zamanda Bulgarları batı Onoguria'dan (Sirmium) güneye doğru zorladı. At kuyruğu için saç tokaları; kavisli, tek ağızlı kılıçlar; geniş, simetrik yaylar ile işaretlenen yeni etnik unsur, orta Avar-Bulgar dönemine (670-720) işaret eder. Batı Onogurya'dan (Sirmium) kovulan Kuber liderliğindeki Onogur Bulgarları güneye doğru ilerleyerek bugünkü Makedonya bölgesine yerleştiler. Han Tervel'in babası Han Asparuh liderliğindeki Onogur-Bulgarları, Tuna Nehri boyunca kalıcı olarak yerleşerek (679-681 civarı) Birinci Bulgar İmparatorluğu'nu Onogur, Bulgaristan'dan genişlettiler. Avar İmparatorluğu orijinal büyüklüğünün yarısına inmiş olsa da, yeni Avar-Slav ittifakı orta Tuna havzasının orta kesimlerinden batıya doğru egemenliklerini pekiştirdi ve etki alanlarını batıda Viyana Havzası'na kadar genişletti. Ozora ve Igar yakınlarındaki gibi yeni bölgesel merkezler -Macaristan'daki Fehér ilçesi- ortaya çıktı. Bu, Avarların güç tabanını güçlendirdi, ancak ne Avarlar ne de Bizanslılar kontrolü yeniden ele geçiremediği için Balkanların çoğu artık Slav kabilelerinin elindeydi. ⓘ
Orta Tuna ile Karpatlar arasındaki bölgede 7. yüzyılın sonunda "Devínska Nová Ves" çömlekleri olarak adlandırılan yeni bir seramik türü ortaya çıkmıştır. Bu kaplar önceki dönemin el yapımı çanak çömleklerine benzemekle birlikte, Devínska Nová Ves yerleşimlerinde çark yapımı ürünler de bulunmuştur. Holiare, Nové Zámky ve Slovakya, Macaristan ve Sırbistan'daki diğer yerlerde 690 yılı civarında başlayan döneme ait bulunan büyük mezarlıklar, Karpat Havzası'ndaki yerleşim ağının Geç Avar döneminde daha istikrarlı hale geldiğini göstermektedir. En popüler Geç Avar motifleri -kemerleri, binekleri ve savaşçılarla bağlantılı bir dizi başka eseri süsleyen grifonlar ve dallar- ya kayıp göçebe geçmişe duyulan nostaljiyi temsil ediyor ya da 7. yüzyılın sonunda Pontus bozkırlarından gelen yeni bir göçebe dalgasının kanıtı olabilir. İkinci teoriyi kabul eden tarihçilere göre, göçmenler Onogurlar ya da Alanlar olabilir. İskeletler üzerinde yapılan antropolojik çalışmalar, mongoloid özelliklere sahip bir nüfusun varlığına işaret etmektedir. ⓘ
Orta ve Geç dönemlerdeki Kağanlık, Slav dili lingua franca veya en yaygın dil olarak Slav dili ile Slav ve orijinal Avar unsurları arasındaki kültürel simbiyozun bir ürünüydü. 7. yüzyılda Avar Kağanlığı, Slavların Adriyatik ve Ege bölgelerine demografik ve dilsel yayılımı için bir kapı açmıştır (bkz. Balkanlar'a Slav göçleri). ⓘ
8. yüzyılın başlarında Karpat havzasında "griffin ve tendril" kültürü olarak adlandırılan yeni bir arkeolojik kültür ortaya çıkmıştır. Arkeolog Gyula László'nun "çifte fetih" teorisi de dahil olmak üzere bazı teoriler bunu erken Magyarlar gibi yeni yerleşimcilerin gelişine bağlamaktadır, ancak bu hala tartışılmaktadır. Macar arkeologlar Laszló Makkai ve András Mócsy, bu kültürü Avarların 670'lerden önceki kuşaktan Bulgar göçmenlerin entegrasyonundan kaynaklanan bir iç evrimine bağlamaktadır. Makkai ve Mócsy'ye göre, "geç Avar/Bulgar döneminin maddi kültürü -sanat, giyim, teçhizat, silahlar- bu yeni temellerden bağımsız olarak gelişmiştir". Bir zamanlar Avar imparatorluğunun önemli merkezleri olan pek çok bölge önemini yitirirken yenileri ortaya çıkmıştır. Kuzey Balkanlar'ın büyük bölümünde bulunan Avar maddi kültürü mevcut bir Avar varlığına işaret etse de, muhtemelen Avar geleneklerini benimsemiş bağımsız Slavların varlığını temsil etmektedir. ⓘ
Çöküş
Avar gücünün kademeli düşüşü hızlı bir düşüşe dönüştü. 788'den itibaren başlayan bir dizi Frank seferi, on yıl içinde Avar ülkesinin fethiyle sonuçlandı. Avarlar ve Franklar arasındaki ilk çatışma, Bavyera dükü Tassilo III'ün Franklar tarafından tahttan indirilmesinden ve 788'de Bavyera üzerinde doğrudan Frank egemenliğinin kurulmasından kısa bir süre sonra meydana geldi. O dönemde Bavyeralılar ve Avarlar arasındaki sınır Enns nehri üzerindeydi. Bavyera'ya yapılan ilk Avar akını püskürtüldü ve Frank-Bavyera kuvvetleri savaşı Enns'in doğusunda, Tuna Nehri boyunca yer alan komşu Avar topraklarına taşıyarak karşılık verdi. İki taraf Ybbs Nehri yakınlarında, Avarların yenilgiye uğradığı Ybbs Sahası'nda (Almanca: Ybbsfeld) çarpıştı (788). Bu, bölgede Frank gücünün yükselişinin ve Avarların düşüşünün habercisiydi. ⓘ
Avarlar 790'da Franklarla bir barış anlaşması için müzakere etmeye çalıştılar, ancak herhangi bir anlaşmaya varılamadı. Avarlara karşı 791'de başlatılan yeni bir Frank seferi Franklar için başarıyla sonuçlandı. Şarlman önderliğindeki büyük bir Frank ordusu Bavyera'dan Enns nehrinin ötesindeki Avar topraklarına geçti ve iki kol halinde Tuna nehri boyunca ilerlemeye başladı, ancak hiçbir direnişle karşılaşmadı ve kısa süre sonra Pannonian Ovası'nın kapılarındaki Viyana Ormanları bölgesine ulaştı. Avarlar ilerleyen Karolenj ordusunun önünden kaçtığı ve hastalık Avar atlarının çoğunu öldürdüğü için meydan savaşı yapılmadı. Kağanlığın zayıflığını gösteren kabile çatışmaları başladı. ⓘ
Franklar, eski Avar topraklarında devletler kuran Slavlar tarafından desteklenmişti. Şarlman'ın oğlu İtalyan Pepin, daha önceki Avar seferlerinden elde edilen ganimetlerin çoğunu barındıran ve "Halka" olarak bilinen büyük, müstahkem bir ordugâhı ele geçirdi. Avarlara karşı sefer yeniden ivme kazandı. Avarların kesin bir yenilgiye uğratılması için iki büyük çekiç darbesi, artık büyük bir krallık haline gelmiş olan ülkenin her yerinden gelen askerlerin katıldığı iki büyük ordugâhın toplanması gerekecekti. Savaşın başlamasından sekiz yıl sonra, 796 yılında Avarlar kırıldı ve tamamen kralın merhametine kaldı. ⓘ
796 yılına gelindiğinde Avar reisleri teslim olmuş ve Hıristiyanlığı kabul etmeye başlamışlardı. Bu arada tüm Pannonia fethedilmişti. Annales Regni Francorum'a göre, Avarlar 796 yılında Franklara boyun eğmeye başladılar. Avarların 796'da İtalyan Pepin'in ellerinde yenilmesini kutlayan "De Pippini regis Victoria Avarica" şarkısı hala varlığını sürdürmektedir. Franklar birçok Avarı vaftiz ederek Frank İmparatorluğuna entegre ettiler. 799'da bazı Avarlar isyan etti. ⓘ
Bulgaristan 804 yılında Transilvanya ve güneydoğu Pannonia'daki güneydoğu Avar topraklarını Orta Tuna'ya kadar fethetti ve birçok Avar Bulgar İmparatorluğu'nun tebaası oldu. Hıristiyanlığı kabul eden Kağan Theodorus 805 yılında Şarlman'dan yardım istedikten sonra öldü; yerine yeni Frank müşterisi olarak vaftiz edilen Kağan Abraham geçti (ve sadece ismine bakarak Pseudo-Avar yerine Khavar olduğu varsayılmamalıdır). İbrahim'in yerine hakkında çok az şey bilinen Kağan (ya da Tudun) İshak (Latince Canizauci) geçti. Franklar, kontrolleri altındaki Avar topraklarını bir sınır yürüyüşüne dönüştürdüler. Avar yürüyüşünün doğu yarısı olan Pannonia yürüyüşü daha sonra 840 yılında Aşağı Pannonia prensliğini kuran Slav Prens Pribina'ya verildi. ⓘ
Avar gücünden geriye ne kaldıysa, Bulgarlar 829 civarında topraklarını geleneksel Avar topraklarının orta ve doğu kısımlarına doğru genişlettiklerinde fiilen sona erdi. Pohl'a göre, 871 yılında Pannonia'da bir Avar varlığı kesindir, ancak bu tarihten sonra Avar adı kronikçiler tarafından artık kullanılmamaktadır. Regino 889'da onlar hakkında yazmış olsa da, Pohl "Avar kurumları ve geleneklerinin yüksek iddiaları başarısız olduktan sonra Avar kimliğini sürdürmenin imkansız olduğu kanıtlandı" diye yazmıştır. Transdanubia'da giderek artan arkeolojik kanıtlar da 9. yüzyılın sonlarında Karpat Havzası'nda bir Avar nüfusu olduğunu varsaymaktadır. Arkeolojik bulgular Büyük Macar Ovası'nda önemli ve geç bir Avar varlığına işaret etmektedir, ancak bunların doğru kronolojisini belirlemek zordur. Yeni kazıların ilk sonuçları, Avar yerleşim bölgesinin yıkımına dair bilinen ve büyük ölçüde kabul gören teorinin modasının geçtiğini de ima etmektedir; Avar Kağanlığı'nda feci bir nüfus azalması asla yaşanmamıştır. ⓘ
"Notitia episcopatuumî", Neilos Doxopatres'in "Additio patriarchicorum thronorumî", Petrus Alexandrinus'un "Chronica" ve "Notitia patriarchatuum" gibi Bizans kayıtları 9. yüzyıl Avarlarından mevcut bir Hıristiyan nüfus olarak bahsetmektedir. Avarlar zaten nesiller boyunca daha kalabalık olan Slavlarla karışmış ve daha sonra Franklar, Bulgaristan ve Büyük Moravya gibi dış yönetimlerin egemenliği altına girmişlerdir. Fine (2010, s. 79), MS 890'lardaki Macar Fethi'nden kurtulan Avar soyundan gelenlerin muhtemelen Macar nüfusu tarafından özümsendiğini varsaymaktadır. Sekizinci yüzyılın ortalarından sonlarına doğru Frankların Pannonia'yı fethinden sonra, Avar ve Bulgar mülteciler Bulgaristan bölgesine ve batı çevresine yerleşmek üzere göç etmişlerdir. Solitudo avarorum olarak bilinen bölgedeki Avarlar -şu anda Alföld olarak adlandırılmaktadır- üç nesillik bir yay içinde yok olmuşlardır. Yavaş yavaş Slavlarla birleşerek Frank egemenliğine maruz kalan iki dilli Türkçe-Slavca konuşan bir halk oluşturdular; istilacı Macarlar 9. yüzyılın sonlarında bu bileşik halkı buldular. Yaklaşık 950 yılında yazılan ve daha eski belgelere dayanan De Administrando Imperio, "Hırvatistan'da hala Avarların torunlarının bulunduğunu ve Avar olarak tanındıklarını" belirtirken, modern tarihçiler ve arkeologlar şimdiye kadar bunun tersini, Avarların Dalmaçya'da (Lika dahil) hiç yaşamadıklarını ve bu ifadenin Pannonia'da bir yerde meydana geldiğini kanıtladılar. Kafkasya'nın modern Avar halkının tarihi Avarlarla belirsiz bir bağlantısı olabileceğine dair spekülasyonlar vardır, ancak doğrudan Avar soyundan geldikleri birçok bilim adamı tarafından reddedilmekte ya da şüpheyle karşılanmaktadır. ⓘ
Avar Kağanları Listesi
Kaydedilen Avar kağanları şunlardı:
- 552? - 562? уп. 558 - Kandik
- 562-602 - Bayan I
- 602-617 - Bayan II
- 617-630 - Bayan II'nin kardeşi, adı bilinmiyor
- Bilinmeyen khaganlar
- 795-814 - Theodorus
- 814- ? - Abraham (Avar Kağanı)
- ? -835 - Isaac
- Bilinmeyen khaganlar ⓘ
Sosyal ve kabile yapısı
Pannonian Havzası Avar güç merkezinin merkeziydi. Avarlar, imparatorluklarının çeperlerinden aldıkları esirleri daha merkezi bölgelere yeniden yerleştirmişlerdir. Avar maddi kültürüne güneyde Makedonya'da rastlanır. Ancak Karpatlar'ın doğusunda neredeyse hiç Avar arkeolojik buluntusu yoktur, bu da onların esas olarak Batı Balkanlar'da yaşadıklarını düşündürmektedir. Akademisyenler, diğer "barbar" gruplarla karmaşık etkileşimlere sahip, son derece yapılandırılmış ve hiyerarşik bir Avar toplumunun var olduğunu öne sürmektedir. Kağan, azınlık bir göçebe aristokrasi tarafından çevrelenmiş en önemli figürdü. ⓘ
İktidarın kağan ve ona sıkı sıkıya bağlı bir "seçkin savaşçılar" sınıfı ile sınırlı olduğunu doğrulayan birkaç olağanüstü zengin mezar ortaya çıkarılmıştır. Gömülere eşlik eden altın sikke yığınlarına ek olarak, erkekler genellikle süslü kemerler, silahlar, Orta Asya'da bulunanlara benzeyen üzengiler ve atları gibi rütbe sembolleriyle gömülmüştür. Avar ordusu çok sayıda başka gruptan oluşuyordu: Slav, Gepidik ve Bulgar askeri birlikleri. Ayrıca, dikkat dağıtıcı saldırılarda bulunmak ve Avarların Frank İmparatorluğu'na bitişik batı sınırlarını korumak gibi stratejik rollere hizmet eden yarı bağımsız "müşteri" (ağırlıklı olarak Slav) kabileler de varmış gibi görünüyordu. ⓘ
Başlangıçta Avarlar ve tebaaları, Avar erkekleriyle evlenen Slav ve Germen kadınlar dışında, ayrı yaşıyorlardı. Sonunda Germen ve Slav halkları, kendisi de Pers-Bizans tarzında olan Avar sosyal düzenine ve kültürüne dahil oldular. Araştırmacılar, yarım ay şeklindeki küpeler, Bizans tarzı tokalar, boncuklar ve boynuz şeklinde uçları olan bilezikler gibi süs eşyalarıyla karakterize edilen kaynaşmış bir Avar-Slav kültürü tespit etmişlerdir. Paul Fouracre, "Yedinci yüzyılda, Avar savaşçıları ile Slav köylüleri arasında barışçıl ve uyumlu ilişkiler olarak yorumlanan karma bir Slav-Avar maddi kültürü ortaya çıkmaktadır. Slav kabilelerinin liderlerinden en azından bazılarının Avar aristokrasisinin bir parçası haline gelmiş olabileceği düşünülmektedir". Asimile olmuş Gepidlerin yanı sıra, Avar topraklarında Batı Germen (Karolenj) halklarına ait birkaç mezar bulunmuştur. Belki de paralı asker olarak hizmet etmişlerdir. ⓘ
Dil
Avarların hangi dili ya da dilleri konuştukları bilinmemektedir. Ancak dilbilimsel kanıtlar Avarların bir şekilde Altay Sprachbund ile bağlantılı olduğunu göstermektedir. Örneğin, klasik filolog Samu Szádeczky-Kardoss, çağdaş Latince veya Yunanca metinlerde kullanılan Avar kelimelerinin çoğunun kökeninin muhtemelen Moğol veya Türk dillerine dayandığını belirtmektedir. Diğer teoriler ise Tunguzca kökenli olduğunu öne sürmektedir. Szádeczky-Kardoss'a göre, Pannonian Avarları tarafından kullanılan unvan ve rütbelerin birçoğu Türkler, Proto-Bulgarlar, Uygurlar ve/veya Moğollar tarafından da kullanılmıştır; "kağan (veya kağan), han, kapgan, tudun, tarkhan ve khatun" gibi. Bununla birlikte, yönetici ve tabi klanların çeşitli diller konuştuğuna dair kanıtlar da vardır. Akademisyenlerin önerileri arasında Kafkas, İran, Tunguz, Macar ve Türk dilleri bulunmaktadır. Birkaç akademisyen Proto-Slavcanın Avar Kağanlığı'nın ortak dili olduğunu öne sürmüştür. Tarihçi Gyula László, 9. yüzyılın sonlarında Pannonian Avarlarının Eski Macarcanın bir çeşidini konuştuklarını ve böylece o zamanlar yeni gelen Macarlarla bir Avar-Macar sürekliliği oluşturduklarını öne sürmüştür. ⓘ
Gyula László'nun Avar-Macar sürekliliği teorisi
Gyula László, 670 yılında kağanlığa çok sayıda gelen geç Avarların, Avar devletinin 791-795 yılları arasında Franklar tarafından yıkılması ve yağmalanması ile 895 yılında Magyarların gelişi arasındaki dönemde yaşadıklarını öne sürmektedir. László, Macarların (Magyarlar) yerleşimlerinin Avarlarınkinin yerini almaktan ziyade onları tamamladığına işaret etmektedir. Avarlar tarıma elverişli saban tarlalarında kalırken, Macarlar nehir kıyılarını ve nehir düzlüklerini otlak olarak kullanmışlardır. Ayrıca Macar mezarlıklarının ortalama 40-50 mezardan oluşurken, Avarlarınkinin 600-1000 mezar içerdiğini belirtiyor. Bu bulgulara göre, Avarlar sadece Avar yönetiminin sonundan sağ çıkmakla kalmamış, aynı zamanda büyük kitleler halinde yaşamış ve Árpád'ın Macar fatihlerinden sayıca çok daha fazla olmuşlardır. Ayrıca Macarların sadece Karpat havzasının merkezini işgal ettiğini, ancak Avarların daha geniş bir bölgede yaşadığını göstermektedir. Sadece Avarların yaşadığı bölgelere bakıldığında, aralarında Slavca ya da Türkçe isimler değil, sadece Macarca coğrafi isimler bulunur. Bu da Avar-Macar sürekliliğinin bir başka kanıtıdır. Macar kabilelerinin isimleri, reisleri ve liderleri için kullanılan kelimeler vs. en azından Macar fatihlerin liderlerinin Türkçe konuştuğunu göstermektedir. Ancak Macarca bir Türk dili değil, Ural dilidir ve bu yüzden sayıca onlardan üstün olan Avarlar tarafından asimile edilmiş olmalıdırlar. László'nun Avar-Macar sürekliliği teorisi, modern Macar dilinin fetihçi Macarlar yerine Avarlar tarafından konuşulan dilden türediğini ileri sürmektedir. Mezarlardan elde edilen DNA kanıtlarına dayanarak, orijinal Macarlar en çok Urallar yakınlarında bulunan bir Türk halkı olan modern Başkurtlara benzerken, dilleri Macarcaya en çok benzeyen Hantı ve Mansiler Başkurtların kuzeydoğusunda yaşamaktadır. ⓘ
Etimoloji
Avar kelimesinin etimolojik kökenini açıklayan birkaç hipotez bulunmaktadır. Pers kültürünü inceleyen Vasily Abaev, kelimenin İran kökenli olduğunu iddia etmektedir. Kelime İran dilinde getirmek, sonuçlandırmak, geçiş yapmak anlamına gelmektedir. Ayrıca gezgin, serseri, mülteci gibi anlamlarda da kullanılmaktadır. Kafkas dillerinde sık kullanılan awarag kelimesi, peygamber, elçi, mesih anlamına gelmektedir. Türkçede ise avare kelimesi boş gezen, aylak, derbeder anlamındadır. Avrupalıların da Arap ve Bizans kaynaklarına dayanarak Avar adını verdiği bu kavmi Göktürkler Apar olarak adlandırmıştır,Yazıtlarda açıkça olarak yazmaktadır. Apar adı karşı koyan veya götürmek manasına gelmektedir. Mehmed Tezcan ise apar isminin tarihteki rolünü araştırdığı eserinde dönemin Ermeni kaynaklarında bu ismin kullanıldığını belirtmiştir. Benzer değerlendirmelerden yola çıkan tarihçiler Ermeni kaynaklarında bahsedilen Aparların Avarlar olduğunu kabul etmiştir. Tezcan eserinde fonetik açıdan Avarların Moğollardan gelmiş olamayacağını da belirtmektedir. Laslo Rasoni, Türkçe olarak basılan Tarihte Türklük adlı eserinde avar kelimesinin karşı koyan anlamında kullanıldığını yazmaktadır. Nemet'e göre ise awa ön ekinin Bulgarcadaki direnmek, karşı koymak anlamından avar isminin kaynaklandığını yazmıştır. P. Pelo'ya göre ise av fiili imha etmek, tahrip etmek anlamındadır, buna göre avar kelimesi tahrip eden anlamındadır. Ayrıca, Bizanslı tarihçiler Avar sözcüğünü yalnız Avarlar'ı değil, kimi zaman "Hunlar"'ı belirtmek için de kullandılar. ⓘ
Antropolojik veriler
Çıkık burun ve çene kemiklerinin yanı sıra uzun boylu sarışın erkeklere ait kalıntılar bulunmuştur. Buluntuların arasında Sarmat, Kafkasya ve Türk halklarına ait örnekler de bulunmuştur ama sıklık olarak azınlıktadır. Mezarların yapısına göre yapılan değerlendirmelerde sosyal yapı olarak Moğollarla benzerlikler bulunmuştur. Uzmanlar arasında buna karşı çıkanlar olduğu gibi (Gumilyovym), onaylayanlar da bulunmaktadır (Istvan Erdeji). Muhtemelen Avrupaya ilk ayak basan Avarlar çekik gözlüydüler ve Cermen kavimleri, Sarmatlar, Baltlar içerisinde asimile oldular. ⓘ
Kültür
Avarlar, Cermen kabilelerinden Bavarialılarla temas etmiştir. Bavaria kelimesinin ise Beyaz Avarlar veya Asil Avarlar anlamına geldiği iddia edilmektedir. Ayrıca eski Yunan şehirlerinden Navarin'in isminin de eis ton Avarinon (burada avarlar vardı) anlamına geldiği söylenmektedir. Arnavutluk'taki Antivari'nin Civitas Avarorum (Latince: Avarların topluluğu) olan ismi de Avarlardan gelmektedir. Ayrıca J. Markvart, O. Pritsak, V. F. Minorsky, V. M. Bejlis, M. G. Magomedov ve Т. M. Ajtberov gibi tarihçilerin geneli tarafından kabul edilen teze göre Kafkaslarda ve özellikle Dağıstan'da Avarların bulunmuş olduğudur. Afganistan'daki Kunduz bölgesi ortaçağda Var-Valiz (Avarların şehri) olarak bilinmekteydi. Çin kaynaklarında ise bu şehirden Ahuan diye bahsedilmektedir. Birçok Slav dilinde Avar kelimesi büyük, dev anlamına gelmektedir ve özellikle edebiyat eserlerinde ve bilgisayar oyunlarında doğaüstü yaratıklar için kullanılmaktadır. ⓘ