Asklepion
Asklepieia (Antik Yunanca: Ἀσκληπιεῖον Asklepieion; Dor lehçesinde Ἀσκλαπιεῖον; Latince aesculapīum) Antik Yunanistan'da (ve daha geniş Helenistik ve Roma dünyasında) bulunan ve Yunan mitolojisindeki ilk doktor-tanrı Asklepios'a adanmış şifa tapınaklarıydı. Asklepios'un insanları ölümden bile diriltebilecek kadar yetenekli bir doktor olduğu söylenirdi. Bu yüzden onun büyük iyileştirici güçleri efsanesinden yola çıkarak, hacılar ruhsal ve fiziksel şifa aramak için onun onuruna inşa edilen tapınaklara akın ederlerdi. ⓘ
Asklepieia'lar iyileşmeye elverişli, dikkatle kontrol edilen alanlar içeriyordu ve şifa için oluşturulan kurumların birçok gerekliliğini yerine getiriyordu. Bu tapınaklardaki tedavi büyük ölçüde sağlıklı yaşam tarzlarının teşvik edilmesine odaklanıyor, özellikle de kişinin ruhani ihtiyaçlarına vurgu yapıyordu. Asklepieion'un karakteristik özelliği, 'tapınak uykusu' olarak da bilinen incubatio uygulamasıydı. Bu, hastaların rüyalarında Asklepios'un kendisi ya da iyileştirici çocuklarından biri tarafından ziyaret edilecekleri beklentisiyle tapınakta uyudukları bir süreçti. Bu süre zarfında, hastalıklarını iyileştirmek için ne yapmaları gerektiği kendilerine söylenirdi. En azından, doğrudan bir tanrı tarafından ziyaret edilmemiş olarak uyanırlar ve bunun yerine rüyalarını bir rahibe rapor ederlerdi. Rahip de rüyayı yorumlar ve genellikle hamam ya da jimnastik salonu ziyareti gibi bir tedavi reçetesi yazardı. Asklepionlara kabul edilmek için uygulanan ön tedavi katharsis ya da arınmaydı. Bu, birkaç gün süren temizleyici bir diyetin eşlik ettiği bir dizi temizleyici banyo ve arınmadan oluşuyordu. ⓘ
Bu yöntemler 'inançla iyileştirme' olarak görülse de, hastaların iyileştiklerini doğrulayan ve tedavilerini ayrıntılı bir şekilde anlatan sayısız yazılı ifadelerinden de anlaşılacağı üzere oldukça etkiliydi. Epidaurus Asklepieion'unda, M.Ö. 350 yılına tarihlenen üç büyük mermer levhada, tapınağa bir sorunla gelen ve bu sorunu orada çözen yaklaşık 70 hastanın isimleri, vaka geçmişleri, şikayetleri ve tedavileri yazılıdır. Listelenen cerrahi tedavilerden bazıları, örneğin bir karın apsesinin açılması veya travmatik yabancı maddelerin çıkarılması, hastanın "enkoimesis" (Yunanca: ἐγκοίμησις) olarak bilinen, afyon gibi uyutucu maddelerin yardımıyla indüklenen anesteziden farklı olmayan rüya benzeri bir uyku durumunda gerçekleşmiş olacak kadar gerçekçidir. ⓘ
Asklepieia aynı zamanda geleceğin hekimlerine de ev sahipliği yapmıştır. Hipokrat'ın tıp eğitimini Kos adasındaki bir Asklepieion'da aldığı söylenir. Galen, Roma İmparatoru Marcus Aurelius'un özel doktoru olmadan önce Pergamon'daki ünlü Asklepieion'da tedavi görmüş ve eğitim almıştır. ⓘ
Asklepion (Yunanca: Ἀσκληπιεῖον), Antik Yunanistan'da tıp tanrısı Asklepios adına kutsanmış şifa tapınağıydı. Bu tapınaklar, hastaların ister tedavi ister bir çeşit şifa olsun, ister ruhsal ister fiziksel olsun, ziyaret edeceği bir yerdi. ⓘ
Asklepion adını Sağlık Tanrısı Asklepios’tan almıştır.Asklepios, Sağlık Tanrısı Apollon ile Koronis adlı bir perinin çocuğuydu. Zamanla Asklepios ünlü bir doktor olur ve ölüleri bile dirilttiği düşünülür. Zeus buna çok kızar ve Asklepios’u öldürür. Asklepios adına pek çok tapınak yapılmıştır.Bu tapınaklara Asklepion adı verilmiştir.Bunlar; Titan-Trika, Rodos, İstanköy, Epidauros, Atina ve Bergama’da olanlardır. Günümüze kadar ayakta kalan tek Asklepion Bergama’dakidir. ⓘ
İzmir‘in Bergama ilçesinde yer alan bu Asklepion’un MÖ 4.yy’de kurulduğu düşünülüyor. 9 yüzyıl boyunca şifa dağıtmaya devam etmiştir. Geyikli Dağı’ndaki bir vadi içinde konumlanan, şifalı su kaynakları bulunduğu düşünülen bir konuma sahiptir. Bu şifalı sular ile insanların iyileştirilmesi sağlanmıştır. Bergama Asklepion ‘u Galenos gibi ünlü hekimlerinin yetiştiği bir tıp okuludur ve dünyanın ilk psikiyatri hastanesidir. ⓘ
Bergama Asklepionu’nda en önemli yöntemlerden telkin ve fizyoterapinin dışında su-çamur banyoları, masajlar, şifalı otlar,müzik, çeşitli törenler de tedavi yöntemlerindendi. Asklepion ,şifalı sulara, akıl hastalarının su ve kuş sesleri eşliğinde gezinebileceği koridorlara tünellere ve mermer tiyatrolara sahipti. Helioterapi (güneşle tedavi), teatroterapi (tiyatro), teoterapi (inanç), jimnoterapi (spor); Asklepion’un ünlü tedavi yöntemleri olarak bilinir.Bir hasta, bu merkeze geldiğinde önce şifalı sularla temizlenirdi daha sonra tanrıya sağlık dileyip çeşitli adaklarda bulunurdu. Uyunur ve görülen rüyanın rahip hekimler tarafından analiz edilmesiyle tedavi programı çıkarılırdı. ⓘ
Bergamalı doktorların hastaların rüyalarını yorumlayıp psikoterapiyi kullandıkları görülmüştür.Ayrıca ağrıları dindirmek amaçlı ilk kez afyon maddeli ilaçlar Asklepion’daki bu doktorlar tarafından kullanılmıştır. ⓘ
Asklepeionlardaki hekimlere “Asklepiad” ya da Rahip-Hekim deniliyordu. Asklepion’un hastaları ve hastalıkları çeşitliydi .En çok kadınlar buraya iyileşmeye gelirdi.Felç, göğüs darlığı, mide ağrıları, delilik gibi ağır hastalarla, en hafif yarası, beresi olanlar da gelmekteydi.Ölüm riski olan hastalar bu sağlık merkezine giremezdi yoksa merkezin iyileştirici gücünün kaybolacağına inanılırdı. ⓘ
Asklepios ve Asklepios kültü
Yunan mitolojisi ve dininde Asklepios, Tanrı Apollon ve ölümlü Coronis'in soyundan gelen Tıp Tanrısı'dır. Adı "kesip açmak" anlamına gelir. Asklepios'un doğabilmesi için annesinin rahminin kesilerek açılması gerektiği (günümüzde sezaryen olarak bilinir) doğum deneyiminin bir sonucu olarak bu şekilde adlandırıldığı söylenir. Tüm geleneksel kültürlerde İlahi Şifacı ya da mucizeler yaratan doktorun bir kişileştirmesi vardır. Eski Yunanlılarda tıp tanrısı Asklepios vardı. Homeros'un İlyada'sında Asklepios, Truva'daki savaş alanında yaralanan askerlere hekimlik yapan bir adamdı. Ancak Hipokrat'ın zamanında bir tanrı statüsüne yükseltilmişti. ⓘ
Asklepios'un babası Apollon da tıbbın koruyucu tanrısıydı. Bilge ve barışçıl sentor Chiron, Apollon sayesinde şifa sanatını öğrenmişti. Apollon'un akıl hocalığı altında Chiron zanaatında o kadar gelişti ki Apollon, oğlu Asklepios'u eğitmesi için Chiron'u görevlendirdi. Çalışmaları sayesinde Asklepios tıpta, özellikle de ameliyat sanatında o kadar ustalaştı ki, yaşayanları ölülerden geri getirmeyi başardı. Yetenekleri kısa sürede diğer tanrıların dikkatini ve kıskançlığını çeker. Bir hikâyeye göre Asklepios, kendisinden ruhları çaldığından korkan yeraltı tanrısı Hades'in isteği üzerine Zeus tarafından öldürülmüştür. Ancak ölümünden önce Asklepios'un birkaç çocuğu olmuştur: Machaon, Podalirius, Hygeia ve Panacea, kendileri de son derece etkili şifacılar olarak kabul edilir. ⓘ
MÖ 350'lerden itibaren Asklepios kültü giderek daha popüler hale geldi. Sınıflarına ve sosyal statülerine rağmen insanlara hizmet ettiği için takdir ediliyordu ki bu Olimposlular tarafından yaygın bir uygulama değildi. Asklepios'un soyundan geldiklerini iddia eden doktorlar kendilerini "Asklepiadlar" olarak adlandırıyordu. Asklepios, modern zamanlarda Amerikan Tıp Birliği'nin yanı sıra tüm tıbbi altyapılarda görülen ve Asklepios'un taşıdığı asayı anımsatan bir asaya sarılmış yılan sembolüyle modern zamanlarda da yaşatılmaktadır. ⓘ
Asklepieia tapınakları
Antik Yunanistan'da 300'den fazla asklepieia keşfedilmiştir. Tapınakların en ünlüleri arasında Trikka, Epidaurus, Kos Adası, Atina, Korint ve Pergamon yer almaktadır. Bu tapınaklar genellikle modern kaplıcalar veya dağ sanatoryumlarıyla çevrili tenha yerlerde bulunuyordu. ⓘ
Bu tapınakların bir diğer özelliği de salonlara ve yatakhanelere sık sık gelen ve şifa faaliyetlerinde önemli bir rol oynayan köpeklerin ve Asklepios yılanı olarak bilinen zehirsiz yılanların varlığıydı. ⓘ
Asklepios'a ilk olarak Trikka (modern Trikala), Teselya, Yunanistan'da bir kahraman olarak tapınılmış olabilir. Antik mitograflar genellikle Trikka'yı Asklepios'un doğduğu yer olarak kabul etmişlerdir, ancak bugüne kadar yapılan arkeolojik kazılar onun kutsal alanını ortaya çıkaramamıştır. Öte yandan Epidaurus, MÖ 5. yüzyıldan itibaren Asklepios'a tanrı olarak tapınılan ilk yer olmuştur. Epidaurus'taki Asklepieion hem geniş hem de iyi korunmuş durumdadır. Atina Akropolü'nün güney yamaçlarında da MÖ 420'lere tarihlenen bir Asklepieion bulunmaktadır. ⓘ
Yunanistan'ın doğusundaki Peloponez'in Argolid ovasında yer alan Epidaurus, ana Asklepieion'du. Şifa tapınağı adını Apollo'nun oğlu Asklepios'tan almıştır. Epidaurus'ta, bu profesyonellerden şifa seansı isteyenlere yardımcı olan hekimler ve rahipler gibi çeşitli kişiler vardı. Hastalar buraya hacca gelerek, dua ederek ya da kurban keserek, parasal hediyeler vererek ve hatta tapınakta uyuyarak tanrılara saygılarını sunarlardı. Epidaurus aynı zamanda aşırı derecede hasta olanlar için bir sığınak görevi de görüyordu. Roma İmparatorluğu döneminde ölmek üzere olanları ve doğum yapan kadınları barındırmak için yüz seksen odalı bir kuruma dönüştürülmüştür. ⓘ
Asklepieia'da gerçekleştirilen prosedürler
Asklepios tıbbının özelliği, hasta bakımına bütüncül bir yaklaşım getirmesiydi. Doğal çevre yoluyla terapiyi, dolayısıyla özenle seçilmiş yerleri ve hastanın psikolojik ve duygusal durumlarına gösterilen özeni vurguluyordu. Bunlara dikkat edildiğinde, hastanın doğuştan gelen iyileşme mekanizmaları harekete geçiriliyor ve bu da iyileşmeyi destekliyordu. ⓘ
Bir hastanın asklepieion'da tedavi edilmesinin kabul edilmesi için iki aşama vardı. Bunlardan ilki Katharsis ya da arınma aşamasıdır. Bu aşamada hasta bir dizi banyo ve birkaç gün boyunca temiz bir diyet ya da sanat yoluyla duygularından arınma gibi diğer arınma yöntemlerinden geçerdi. Hasta daha sonra tapınağa, dolayısıyla Asklepios'a para ya da dua gibi bir adakta bulunur. Tapınağın rahibi daha sonra hastaya, hastanın zihnini rahatlatacak ve onun için daha olumlu bir bakış açısı yaratacak bir dua verir. ⓘ
Daha sonra, inkübasyon ya da rüya terapisi gelir. Hastalar Asklepieion'da bulunan bir yatakhane olan "Abaton" ya da "Enkoimeterion "da uyurlardı. Burada, muhtemelen halüsinojenler tarafından indüklenen hipnotik bir duruma sokulurlar ve rüya yolculuklarına başlarlardı. Uyurken Asklepios ya da kızları Hygeia ve Panacea tarafından ziyaret edilirlerdi. Bu rüya ziyaretleri, hastalığın öngörülen seyrini ve nihai hasta sonuçlarını ortaya koyan prognostik nitelikteydi. Bu süre zarfında hastalar uyandıklarında hastalıklarını tedavi etmek için ne yapmaları gerektiğini de keşfederlerdi. Uyandıktan sonra hasta rüyasını bir tapınak rahibine anlatır, o da yorumuna dayanarak bir tedavi önerirdi. Diğer rüyalar daha az doğrudan ve daha sembolikti. Asklepion'lardaki hekim rahipler aynı zamanda usta rüya yorumcularıydı ve hastanın rüyasını anlatmasından izlenecek tedaviyi çıkarırlardı. Tanrı Asklepios'un, yalvaranları uyurken ziyaret etmekten hoşlandığı bazı totem hayvanları vardı. Bunlar köpek, horoz ve tabii ki yılandı. ⓘ