Pergamon

Pergamon ⓘ

τὸ Πέργαμον (Eski Yunanca)
Türkiye içinde gösterilir
Alternatif isim	Pergamum
Konum	Bergama, İzmir Province, Türkiye
Bölge	Aeolis
Koordinatlar	39°07′57″N 27°11′03″E
Tip	Yerleşim
Alan	90 hektar (220 dönüm)
Tarih
Kültürler	Yunan, Roma
İle ilişkili	Epigonus, Bergamalı Sosus, Aelius Nicon, Galen
Site notları
Durum	Yıkılmış
Sahiplik	Kamu
Kamu erişimi	Evet
UNESCO Dünya Mirası Alanı
Resmi adı	Pergamon ve Çok Katmanlı Kültürel Peyzajı
Kriterler	Kültürel: i, ii, iii, iv, vi
Referans	1457
Yazıt	2014 (38. Oturum)
Alan	332,5 hektar
Tampon bölge	476,9 hektar

Pergamon veya Pergamum (/ˈpɜːrɡəmən/ veya /ˈpɜːrɡəmɒn/; Yunanca: Πέργαμον), modern Yunanca biçimiyle Pergamos (Πέργαμος), Mysia'da zengin ve güçlü bir antik Yunan kentiydi. Ege Denizi'nin modern kıyı şeridinden 26 kilometre (16 mil) uzaklıkta, Caicus Nehri'nin (günümüz Bakırçay) kuzey tarafındaki bir burun üzerinde ve Türkiye'nin modern Bergama şehrinin kuzeybatısında yer almaktadır. ⓘ

Helenistik dönemde, MÖ 281-133 yılları arasında Attalid hanedanı tarafından Bergama Krallığı'nın başkenti olmuş ve Yunan dünyasının en önemli kültür merkezlerinden biri haline getirilmiştir. Başta başyapıt Pergamon Sunağı olmak üzere birçok anıt kalıntısı hala görülebilir. Pergamon, Yeni Ahit'in Vahiy Kitabı'nda adı geçen Asya'nın yedi kilisesinden en kuzeyde olanıydı. ⓘ

Kent, akropolünü oluşturan 335 metre (1,099 ft) yüksekliğindeki andezit mezosunun üzerinde yer almaktadır. Bu mesa kuzey, batı ve doğu taraflarında keskin bir şekilde düşmektedir, ancak güney tarafındaki üç doğal teras tepeye kadar bir rota sağlamaktadır. Akropolün batısında Selinus Nehri (modern Bergamaçay) şehrin içinden geçerken, doğuda Ketios Nehri (modern Kestelçay) geçmektedir. ⓘ

Pergamon 2014 yılında UNESCO Dünya Mirası Listesi'ne eklenmiştir. ⓘ

Pergamon (Grekçe: Πέργαμον), günümüzde İzmir iline bağlı Bergama ilçesinin merkezinin yerinde kurulu antik kentin adıdır. Pergamon, eski çağlarda Misya bölgesinin önemli merkezlerinden biriydi. MÖ 282-133 arasında da Pergamon Krallığı'nın başkentiydi. Pergamon adı, bir söylence kahramanı olan Pergamos'tan gelir. Pergamos'un, Teuthrania kralını öldürdükten sonra kenti ele geçirdiği ve kendi adını verdiği sanılır. Başka bir söylenceye göre de Teuthrania Kralı Grynos savaşta Pergamos'tan yardım istemiş, zaferden sonra iki kent kurdurarak birine onun onuruna Pergamon, ötekine de Gryneion adını vermiştir. ⓘ

Yazılı belgelerde Pergamon'dan ilk kez MÖ 4. yüzyılın başlarında söz edilir. Kent daha sonra Pergamon Krallığı'nın başkenti oldu. Bu dönemde saray, tapınak, tiyatro gibi yapılarla yapıldı, kent kule ve surlarla çevrildi. Pergamon, krallığın Roma'ya bağlanmasından sonra da Batı Anadolu'nun sayılı kentlerinden biri olarak kaldı. ⓘ

Eski kentin kalıntılarını, 1870'lerde Batı Anadolu'da demiryolu döşenmesinde çalışan Alman mühendis Carl Humann buldu. Pergamon'da ilk araştırma ve kazı çalışmalarına da 1878'de başlandı. Kazılar ve onarım çalışmaları günümüzde de sürmektedir. ⓘ

Konum

Pergamon Antik Kenti kalıntıları ⓘ

Pergamon, Türkiye'nin kuzeybatısındaki tarihi Mysia bölgesinde, Caicus ovasının kuzey kenarında yer almaktadır. Caicus nehri bu noktada çevredeki dağları ve tepeleri yararak güneybatıya doğru geniş bir yay çizerek akar. Kuzeydeki dağ sırasının eteklerinde, Selinus ve Cetius nehirleri arasında, deniz seviyesinden 335 metre yükselen Pergamon masifi bulunmaktadır. Bölge denizden sadece 26 km uzaklıktadır, ancak Karadağ masifi tarafından yol kapatıldığı için Caicus ovası denize açık değildir. Sonuç olarak, bölge güçlü bir iç karaktere sahiptir. Helenistik dönemde, Caicus'un ağzındaki Elaia kasabası Pergamon limanı olarak hizmet vermiştir. İklim, Küçük Asya'nın batı kıyısı boyunca yaygın olduğu gibi Mayıs'tan Ağustos'a kadar kurak bir döneme sahip Akdeniz iklimidir. ⓘ

Caicus vadisi çoğunlukla volkanik kayalardan, özellikle de andezitten oluşmaktadır ve Pergamon masifi de bir andezit stoğudur. Masif yaklaşık bir kilometre genişliğinde ve kuzeyden güneye yaklaşık 5,5 km uzunluğundadır. Geniş, uzun bir taban ve nispeten küçük bir tepe olan yukarı şehirden oluşur. Cetius nehrine bakan tarafı keskin bir uçurumken, Selinus'a bakan tarafı biraz engebelidir. Kuzey tarafında kaya 70 m genişliğinde bir çıkıntı oluşturmaktadır. 'Kraliçenin Bahçesi' olarak bilinen bu çıkıntının güneydoğusunda masif en büyük yüksekliğine ulaşır ve hemen doğuya doğru aniden kopar. Yukarı şehir güneye doğru 250 metre daha uzanır, ancak sadece 150 metre genişliğiyle çok dar kalır. Güney ucunda masif doğuya ve güneye doğru kademeli olarak alçalır, yaklaşık 350 metreye kadar genişler ve daha sonra güneybatıya doğru ovaya iner. ⓘ

Pergamon, İzmir'in kuzeyinde, Bakırçay (Kaikos) Vadisi'nde yer alır.Kent günümüzde denizden 30 km içerdedir ve Bergama olarak adlandırılmaktadır. Modern kentin kuzeyinde, akropol veya sitadelin bulunduğu 335 m yüksekliğinde bir dağ üzerindedir. ⓘ

Tarih

Helenistik Dönem Öncesi

MÖ 8. yüzyılın sonlarına tarihlenen mütevazı arkeolojik buluntular, özellikle de batıdan, özellikle de Doğu Yunanistan ve Korint'ten ithal edilen çanak çömlek parçaları sayesinde Pergamon'un yerleşimi Arkaik döneme kadar geri götürülebilir. Çevrede Tunç Çağı'na ait taş aletler bulunmasına rağmen, Tunç Çağı'nda daha erken yerleşim kanıtlanamamıştır. ⓘ

Edebi kaynaklarda Pergamon'dan en erken bahsedilen eser Xenophon'un Anabasis'idir, çünkü Xenophon'un komutasındaki On Binlerin yürüyüşü MÖ 400/399'da Pergamon'da sona ermiştir. Şehri Pergamos olarak adlandıran Ksenophon, Yunan birliklerinin geri kalanını (Diodorus'a göre yaklaşık 5.000 kişi) Pers satrapları Tissaphernes ve Pharnabazus'a karşı bir sefer planlayan Thibron'a MÖ 399 yılının Mart ayında bu yerde teslim eder. Bu sırada Pergamon, Küçük Asya'ya sığınan ve Pergamon topraklarını I. Kserkses'ten alan Akamenid İmparatorluğu taraftarı bir Yunanlı olan Eretrialı Gongylos ailesinin elindeydi ve Ksenophon dul eşi Hellas tarafından misafir ediliyordu. ⓘ

MÖ 362'de Mysia satrabı Orontes, Pers İmparatorluğu'na karşı isyanını Pergamon'a dayandırdı, ancak bastırıldı. Pergamon ve çevresi ancak Büyük İskender'le birlikte Pers kontrolünden çıkarılmıştır. Helenistik dönem öncesi kente ait çok az iz vardır, çünkü sonraki dönemde arazi büyük ölçüde değişmiş ve geniş terasların inşası neredeyse tüm eski yapıların kaldırılmasını gerektirmiştir. Athena tapınağının bazı bölümlerinin yanı sıra Demeter kutsal alanındaki sunağın duvarları ve temelleri dördüncü yüzyıla kadar gitmektedir. ⓘ

• Arka yüzünde Pers başlığı bulunan Yunan hükümdar Gongylos'un Akamenid İmparatorluğu'nun Pergamon hükümdarı olarak basılmış olası sikkesi. Pergamon, Mysia, MÖ 450 civarı. Kentin adı ΠΕΡΓ ("PERG"), ilk kez bu sikkede görülür ve kentin adına dair ilk kanıttır.

• Mysia'nın (Pergamon dahil) Akamenid Satrabı Orontes'in sikkesi, Adramyteion. MÖ 357-352 civarı ⓘ

Helenistik dönem

Trakya Kralı Lysimachus MÖ 301'de kenti ele geçirmiş, ancak yardımcısı Philetaerus kenti genişlettikten kısa bir süre sonra MÖ 281'de Trakya Krallığı yıkılmış ve Philetaerus bağımsız bir hükümdar haline gelerek Attalid hanedanını kurmuştur. Ailesi MÖ 281'den MÖ 133'e kadar Pergamon'u yönetmiştir: Philetaerus 281-263; Eumenes I 263-241; Attalus I 241-197; Eumenes II 197-159; Attalus II 159-138; ve Attalus III 138-133. Philetaerus'un etki alanı kenti çevreleyen alanla sınırlıydı, ancak I. Eumenes bunları büyük ölçüde genişletmeyi başardı. Özellikle, MÖ 261'de I. Antiokhos'a karşı yapılan Sardeis Savaşı'ndan sonra, Eumenes kıyıya kadar olan bölgeyi ve bir miktar iç kesimleri ele geçirmeyi başardı. Şehir böylece bölgesel bir krallığın merkezi haline geldi, ancak Eumenes kraliyet unvanını almadı. 238 yılında halefi I. Attalos, Bergama'nın I. Eumenes döneminde haraç ödediği Galatları yenilgiye uğrattı. Attalos bundan sonra kendisini tamamen bağımsız bir Bergama krallığının lideri ilan etti ve bu krallık MÖ 188 yılında en büyük gücüne ve toprak genişliğine ulaştı. ⓘ

Attaloslar Helenistik dünyada Roma'nın en sadık destekçilerinden bazıları oldular. I. Attalos (MÖ 241-197) döneminde, birinci ve ikinci Makedonya Savaşları sırasında Makedonyalı V. Philip'e karşı Roma ile ittifak kurdular. Selevkos kralı Antiokus III'e karşı Roma-Selevkos Savaşı'nda Pergamon Romalıların koalisyonuna katıldı ve MÖ 188'de Apamea Barışı'nda Küçük Asya'daki neredeyse tüm eski Selevkos topraklarıyla ödüllendirildi. Eumenes II, Üçüncü Makedonya Savaşı'nda Makedonyalı Perseus'a karşı Romalıları tekrar destekledi, ancak Romalılar bunun için Pergamon'u ödüllendirmedi. Eumenes'in savaş sırasında Perseus ile müzakerelere girdiği söylentisine dayanarak Romalılar Eumenes II'nin yerine geleceğin Attalus II'sini getirmeye çalıştılar, ancak Eumenes bunu reddetti. Bundan sonra Pergamon Romalılar nezdindeki ayrıcalıklı statüsünü kaybetti ve Romalılar tarafından başka toprak verilmedi. ⓘ

• I. Eumenes'in sikkesi üzerinde Philetaerus'un resmi

• Pergamon Krallığı, MÖ 188 yılında en geniş haliyle gösterilmiştir

• Eumenes II döneminin başlarından, muhtemelen Attalos I'e ait, büyük boy portre baş ⓘ

Şehir duvarı ⓘ

Bununla birlikte, Eumenes II ve Attalus II kardeşler döneminde Pergamon zirveye ulaşmış ve anıtsal ölçekte yeniden inşa edilmiştir. MÖ 188 yılına kadar, Philetaerus tarafından kurulduğundan beri önemli ölçüde büyümemişti ve yaklaşık 21 hektarlık (52 dönüm) bir alanı kaplıyordu. Bu yıldan sonra, 4 kilometre (2,5 mil) uzunluğunda ve yaklaşık 90 hektarlık (220 dönüm) bir alanı çevreleyen devasa yeni bir şehir suru inşa edildi. Attalosların amacı, Yunan dünyasının kültürel ve sanatsal merkezi olan ikinci bir Atina yaratmaktı. Pergamon Akropolü'nü Atina'daki Akropol'den sonra yeniden şekillendirdiler. Epigrafik belgeler, Attalosların yetenekli zanaatkârlar göndererek ve vergileri havale ederek kentlerin büyümesini nasıl desteklediklerini göstermektedir. Hakimiyetleri altındaki Yunan şehirlerinin nominal bağımsızlıklarını korumalarına izin vermişlerdir. Delphi, Delos ve Atina gibi Yunan kültür merkezlerine hediyeler göndermişlerdir. Pergamon Kütüphanesi, İskenderiye Kütüphanesi'nden sonra ikinci kütüphane olarak ün salmıştı. Pergamon aynı zamanda, şehrin yükselişinden çok önce Küçük Asya'da kullanılan parşömen (kelimenin kendisi, "Pergamon'dan" anlamına gelen pergamenos'un bozulmuş halidir) üretimi için gelişen bir merkezdi. İskenderiye'deki Ptolemaioslar papirüs üretiminde tekel oldukları için parşömenin Bergamalılar tarafından icat edildiği hikâyesi doğru değildir. İki kardeş Eumenes II ve Attalus II, Attalidlerin en belirgin özelliğini sergiliyorlardı: Helenistik hanedanlar arasında nadir görülen, rekabet ya da entrika içermeyen belirgin bir aile duygusu. Eumenes II ve Attalos II (lakapları 'Philadelphos' - 'kardeşini seven') efsanevi kardeşler Kleobis ve Biton'la bile karşılaştırılırdı. ⓘ

Attalos III MÖ 133'te varis bırakmadan öldüğünde, Pergamon'un tamamını Roma'ya miras bıraktı. Buna, Attalos III'ün kardeşi olduğunu iddia eden ve ünlü Stoacı filozof Blossius'un yardımıyla Romalılara karşı silahlı bir ayaklanma başlatan Aristonicus karşı çıkar. Bir süre Romalı konsül P. Licinius Crassus ve ordusunu yenip öldürerek başarı kazandı, ancak MÖ 129'da konsül M. Perperna tarafından yenilgiye uğratıldı. Pergamon Krallığı Roma, Pontus ve Kapadokya arasında bölündü ve topraklarının büyük kısmı yeni Roma eyaleti Asya oldu. Kentin kendisi özgür ilan edildi ve Efes'e nakledilmeden önce kısa bir süre eyaletin başkenti oldu. ⓘ

Roma dönemi

Mithridates VI, Louvre'daki portresi ⓘ

MÖ 88'de Mithridates VI Eupator, Roma'ya karşı giriştiği ve yenildiği ilk savaşta kenti karargâh yapmıştır. Savaşın sonunda, galip Romalılar Pergamon'u tüm avantajlarından ve özgür bir şehir statüsünden mahrum bıraktılar. Bundan böyle kentin haraç ödemesi ve Roma birliklerini barındırması ve tedarik etmesi gerekiyordu ve kent sakinlerinin çoğunun mallarına el konuldu. Bergama aristokrasisinin üyeleri, özellikle de MÖ 70'lerde Diodorus Pasparus, kentin gelişmesi için bağışçı olarak hareket ederek Roma ile iyi ilişkileri sürdürmek için kendi mülklerini kullandılar. Çok sayıda onurlandırma yazıtı Pasparus'un çalışmalarını ve bu dönemde Pergamon'daki istisnai konumunu göstermektedir. ⓘ

Pergamon hala ünlü bir şehir olmaya devam ediyordu ve Lucullus'un kayda değer lüksleri arasında bir conventus (bölgesel meclis) yeri olmaya devam eden şehirden ithal edilen mallar da vardı. Augustus döneminde, Asya eyaletinde kurulan ilk imparatorluk kültü, bir neokorat, Pergamon'daydı. Yaşlı Plinius kentten eyaletin en önemli kenti olarak bahseder ve yerel aristokrasi 94 ve 105 yıllarında konsüllük yapan Aulus Julius Quadratus gibi MS 1. yüzyılda da en yüksek iktidar çevrelerine ulaşmaya devam etmiştir. ⓘ

Roma'nın Asya eyaletindeki Pergamon, MÖ 90 ⓘ

Ancak Trajan ve halefleri döneminde kentin kapsamlı bir şekilde yeniden tasarlanıp düzenlenmesi ve Akropolis'in dibinde bir Roma 'yeni kenti' inşa edilmesi gerçekleşmiştir. Kent, eyalette MS 113/4 yılında Trajan'dan ikinci bir neokorluk alan ilk kent olmuştur. Hadrianus 123 yılında kenti metropolis mertebesine yükseltti ve böylece yerel rakipleri Efes ve Smyrna'nın üstüne çıkardı. Büyük bir inşaat programı yürütülmüştür: devasa tapınaklar, bir stadyum, bir tiyatro, büyük bir forum ve bir amfitiyatro inşa edilmiştir. Buna ek olarak, kent sınırlarında Asklepios (şifa tanrısı) tapınağı genişletilerek lüks bir kaplıcaya dönüştürüldü. Bu kutsal alanın ünü giderek arttı ve Roma dünyasının en ünlü tedavi ve şifa merkezlerinden biri olarak kabul edildi. ⓘ

Pergamon akropolünün MS 2. yüzyıldaki durumunu gösteren bir model ⓘ

Pergamon, 2. yüzyılın ortalarında bu iki kentle birlikte eyaletin en büyük kentlerinden biriydi ve yaklaşık 200.000 nüfusu vardı. Hipokrat'ın yanı sıra antik çağın en ünlü hekimi olan Galen, Pergamon'da doğmuş ve ilk eğitimini Asklepion'da almıştır. Üçüncü yüzyılın başında Caracalla kente üçüncü bir neokorluk verdi, ancak gerileme çoktan başlamıştı. Üçüncü yüzyıldaki kriz sırasında Pergamon'un ekonomik gücü nihayet çökmüş, şehir 262'deki bir depremde ağır hasar görmüş ve kısa bir süre sonra Gotlar tarafından yağmalanmıştır. Geç antik dönemde sınırlı bir ekonomik toparlanma yaşamıştır. ⓘ

Bizans dönemi

Kent Geç Antik Çağ boyunca giderek gerilemiş ve yerleşik çekirdeği İmparator Constans II (641-668) tarafından tahkim edilen akropolise doğru daralmıştır. MS 663/4 yılında Pergamon ilk kez akıncı Araplar tarafından ele geçirilmiştir. Devam eden bu tehdidin bir sonucu olarak yerleşim alanı, devşirme malzemeden inşa edilmiş 6 metre (20 ft) kalınlığında bir duvarla korunan kaleye çekilmiştir. ⓘ

Orta Bizans döneminde şehir, Trakya Teması'nın ve Bilge Leo VI (hükümdarlığı 886-912) zamanından itibaren de Sisam Teması'nın bir parçasıydı. Muhtemelen Müslüman fetihlerinden kaçan mültecilerden oluşan bir Ermeni topluluğunun varlığı, 7. yüzyılda imparator Philippikos'un (hükümdarlık dönemi 711-713) geldiği yerden kanıtlanmıştır. Pergamon 716 yılında Mesleme ibn Abdülmelik'in orduları tarafından tekrar yağmalandı. Araplar 717-718'de Konstantinopolis Kuşatması'ndan vazgeçtikten sonra yeniden inşa edilmiş ve tahkim edilmiştir. ⓘ

1071'deki Malazgirt Savaşı'ndan sonra Selçukluların Batı Anadolu'ya saldırılarından zarar gördü: 1109 ve 1113'teki saldırılardan sonra şehir büyük ölçüde yıkıldı ve ancak İmparator Manuel I Komnenos (hükümdarlık dönemi 1143-1180) tarafından yaklaşık 1170'te yeniden inşa edildi. Muhtemelen Manuel tarafından kurulan yeni Neokastra temasının başkenti oldu. Isaac II Angelos (hükümdarlık dönemi 1185-1195) döneminde, daha önce Efes Metropolitliği'ne bağlı bir piskoposluk olan yerel makam metropolitlik piskoposluğuna yükseltilmiştir. ⓘ

Dördüncü Haçlı Seferi sırasında 1204'te Konstantinopolis'in yağmalanmasından sonra Bergama İznik İmparatorluğu'nun bir parçası haline geldi. İmparator Theodore II Laskaris (hükümdarlığı 1254-1285) 1250 yılında Pergamon'u ziyaret ettiğinde kendisine Galen'in evi gösterilmiş, ancak tiyatronun yıkılmış olduğunu görmüş ve biraz dikkat ettiği duvarlar dışında, sadece Selinus'un üzerindeki tonozlar ona kayda değer görünmüştür. Attalosların ve Romalıların anıtları bu zamana kadar sadece yağmalanmış harabelerdi. ⓘ

Anadolu beyliklerinin genişlemesiyle Pergamon 1300'den kısa bir süre sonra Karasid beyliğine bağlandı ve ardından Osmanlı beyliği tarafından fethedildi. Osmanlı Sultanı 3. Murad, Bergama harabelerinden iki büyük kaymaktaşı küp taşıtarak İstanbul'daki Ayasofya'nın nefinin iki yanına yerleştirtmiştir. ⓘ

Efsanedeki Bergama

Pergamon'un Kuruluşu: Pergamon sunağının Telephos frizinden bir tasvir ⓘ

Kuruluşunu Herakles'in oğlu Telephos'a dayandıran Pergamon'dan arkaik ya da klasik dönem Yunan efsanelerinde ya da destanlarında bahsedilmez. Bununla birlikte, Epik Döngü'de Telephos efsanesi zaten Mysia bölgesiyle bağlantılıdır. Annesini aramak için bir kahinin peşinden oraya gelir ve Teuthras'ın damadı ya da üvey oğlu olur ve Pergamon ile Kaikos'un ağzı arasındaki bölgeyi kapsayan Teuthrania krallığını miras alır. Telephus Troya Savaşı'na katılmayı reddeder, ancak oğlu Eurypylus Troyalıların yanında savaşır. Bu konu Aeschylus'un Mysi, Sophokles'in Aleadae ve Euripides'in Telephus ve Auge gibi bir dizi tragedyada ele alınmıştır, ancak Pergamon bunların hiçbirinde herhangi bir rol oynamış gibi görünmemektedir. Mitin uyarlanması tamamen pürüzsüz değildir. ⓘ

Dolayısıyla, bir yandan mitin benimsenmesinin bir sonucu olarak hanedan soyunun bir parçası olması gereken Eurypylus, Asklepieion'da Telephus onuruna söylenen ilahide anılmamıştır. Bunun dışında ona herhangi bir önem atfedilmemiş gibi görünmektedir. Ancak Pergamonlular Telephus'a adaklar adamış ve annesi Auge'nin mezarı Pergamon'da Caicus'un yakınında bulunmuştur. Pergamon böylece Troya destan döngüsüne girmiş, yöneticisinin de Telephus'la birlikte Agamemnon'a karşı savaşmış bir Arkadyalı olduğu söylenir; Agamemnon Kaikos'a indiğinde burayı Troya sanmış ve ülkeyi yakıp yıkmaya başlamıştır. ⓘ

Öte yandan, bu hikâye kentin kuruluşu ile başka bir efsane - kente adını veren kahraman Pergamus'un hikâyesi - ile bağlantılıdır. Ayrıca babası Neoptolemus aracılığıyla Akhilleus'un ve annesi Andromakhe (Troyalı Hektor'un ölümünden sonra Neoptolemus'un cariyesi) aracılığıyla Thebe'li Eetion'un torunu olarak Troya Savaşı ile ilgili daha geniş bir mit döngüsüne aitti. Annesiyle birlikte Mysia'ya kaçtığı, orada Teuthrania hükümdarını öldürdüğü ve şehre kendi adını verdiği söylenir. Orada annesinin ölümünden sonra onun için bir heroon inşa etmiştir. Daha az kahramanca bir versiyonda, Eurypylus'un oğlu Grynos bir iyiliğe minnettarlık olarak bir şehre onun adını vermiştir. Bu efsanevi bağlantılar geç bir döneme ait gibi görünmektedir ve MÖ 3. yüzyıldan önce görülmemektedir. Pergamus'un rolü, bazı kült tapınmaları almasına rağmen ikincil kalmıştır. Roma döneminden itibaren resmi sivil sikkelerde yer almış ve kentte bir heroonu olduğu söylenmiştir. Yine de Homeros destanlarının dünyasına kasıtlı olarak hazırlanmış bir bağlantı daha sağlamıştır. Mithridates VI şehirde yeni bir Pergamus olarak kutlanmıştır. ⓘ

Ancak Attalidler için önemli olan Herakles'le olan soy bağlantısıydı, zira diğer tüm Helenistik hanedanlar uzun zamandır bu tür bağlantılar kurmuştu: Ptolemaioslar kendilerini doğrudan Herakles'ten türetmiş, Antigonidler Herakles'i soy ağaçlarına en geç MÖ 3. yüzyılın sonunda V. Philip döneminde eklemiş ve Seleukoslar da Apollon'un soyundan geldiklerini iddia etmişlerdi. Tüm bu iddialar önemini, babası Philip II aracılığıyla Herakles'in soyundan geldiğini iddia eden Büyük İskender'den almaktadır. ⓘ

Attaloslar, efsaneyi yapıcı bir şekilde uyarlayarak, kendilerini tanrısal soyla meşrulaştıran ve kendi prestijlerini artırmaya çalışan diğer eski Helenistik hanedanların geleneği içinde yer almışlardır. Pergamon sakinleri coşkuyla onların izinden gitmiş ve kendilerine Telephidai (Τηλεφίδαι) demeye ve şiirsel kayıtlarda Pergamon'un kendisinden 'Telephian şehri' (Τήλεφις πόλις) olarak bahsetmeye başlamışlardır. ⓘ

Araştırma ve kazıların tarihçesi

Christian Wilberg: Pergamon Sunağı kazı alanı. 1879 tarihli kroki. ⓘ

Antik çağlardan sonra yazılı kayıtlarda Pergamon'dan ilk kez 13. yüzyılda bahsedilmektedir. Ciriaco de' Pizzicolli'nin 15. yüzyılda burayı ziyaret etmesiyle birlikte daha fazla gezgin burayı ziyaret etmiş ve anlatılarını yayınlamıştır. En önemli tasvir, 1668'de Levant'ı ziyaret eden ve Pergamon'un ayrıntılı bir tasvirini aktaran Thomas Smith'in tasviridir. 17. yüzyılın büyük gezginleri Jacob Spon ve George Wheler bu tasvire kendi anlatımlarında kayda değer bir şey ekleyememişlerdir. ⓘ

18. yüzyılın sonlarında bu ziyaretler, Küçük Asya'da bir gezgin ve 1784'ten 1791'e kadar İstanbul'da Babıali'nin Fransız elçisi olan Marie-Gabriel-Florent-Auguste de Choiseul-Gouffier tarafından örneklenen bilimsel (özellikle antik tarih) araştırma arzusuyla pekiştirildi. XIX. yüzyılın başında Charles Robert Cockerell ayrıntılı bir açıklama yapmış ve Otto Magnus von Stackelberg önemli eskizler çizmiştir. Şehrin ve kalıntılarının planlarını, yüksekliklerini ve görünümlerini içeren düzgün, çok sayfalı bir açıklama ilk olarak Charles Texier tarafından Description de l'Asie mineure adlı eserinin ikinci cildini yayınladığında yapılmıştır. ⓘ

1864-5 yıllarında Alman mühendis Carl Humann Pergamon'u ilk kez ziyaret etti. Pergamon'dan Dikili'ye uzanan yolun yapımı için planlama ve topografik çalışmalarda bulundu. 1869'da geri döndü ve kentin mirasına yoğun bir şekilde odaklanmaya başladı. 1871 yılında Ernst Curtius önderliğinde küçük bir keşif gezisi düzenledi. Bu kısa ama yoğun araştırmanın sonucunda, büyük bir frizin iki parçası keşfedildi ve ayrıntılı analiz için Berlin'e nakledildi, burada biraz ilgi gördü ama çok fazla ilgi görmedi. Bu parçaları Lucius Ampelius'un bahsettiği Bergama'daki Büyük Sunak ile kimin ilişkilendirdiği açık değildir. Ancak arkeolog Alexander Conze, Berlin Kraliyet Müzeleri'ndeki antik heykel bölümünün başına geçtiğinde, Büyük Sunak'ı da içerdiğinden şüphelenilen heykelle bağlantılı anıtların kazılması ve korunması için hızla bir program başlatmıştır. ⓘ

1902'de kazılar sırasında aşağı agora ⓘ

Bu çabaların sonucunda, önceki birkaç yıldır Pergamon'da düşük seviyeli kazılar yapan ve örneğin 1875 yılında Demeter Tapınağı'nın arşitrav yazıtını keşfeden Carl Humann, 1878 yılında Zeus sunağı alanındaki çalışmaları yürütmekle görevlendirildi ve 1886 yılına kadar burada çalışmaya devam etti. Osmanlı İmparatorluğu'nun onayıyla burada keşfedilen kabartmalar Berlin'e taşındı ve 1907'de Pergamon Müzesi onlar için açıldı. Çalışmalar, tarihi kentin ve kalenin mümkün olan en eksiksiz şekilde ortaya çıkarılmasını ve incelenmesini amaçlayan Conze tarafından sürdürüldü. Onu 1900-1911 yılları arasında en önemli keşiflerden sorumlu olan mimarlık tarihçisi Wilhelm Dörpfeld izledi. Onun önderliğinde Aşağı Agora, Attalos Evi, Gymnasion ve Demeter Tapınağı gün ışığına çıkarıldı. ⓘ

Kazılar Birinci Dünya Savaşı nedeniyle kesintiye uğramış ve ancak 1927 yılında, 1939 yılına kadar bu görevde kalan Theodor Wiegand'ın önderliğinde yeniden başlatılmıştır. Wiegand, Yukarı Şehir, Asklepieion ve Kızıl Avlu kazılarına yoğunlaşmıştır. İkinci Dünya Savaşı da Pergamon'daki çalışmalara 1957'ye kadar süren bir ara verilmesine neden oldu. Erich Boehringer, 1957'den 1968'e kadar özellikle Asklepieion üzerinde çalıştı, ancak aynı zamanda aşağı kentin bütünü üzerinde önemli çalışmalar yürüttü ve kenti çevreleyen kırsal alan hakkındaki bilgileri artıran yüzey araştırması çalışmaları yaptı. Kısa bir aradan sonra 1971'de Wolfgang Radt kazı başkanlığını devraldı ve Pergamon'un konut yapılarının yanı sıra, en parlak döneminde 200.000 kişilik bir nüfusu besleyen kentin su yönetim sistemi gibi teknik konulara da odaklandı. Ayrıca Pergamon'un maddi kalıntılarının korunması için hayati önem taşıyan konservasyon projelerini de yürüttü. 2006 yılından bu yana kazılar Felix Pirson tarafından yürütülmektedir. ⓘ

Birinci Dünya Savaşı'ndan önce Bergama kazılarından elde edilen buluntuların çoğu Berlin'deki Bergama Müzesi'ne, daha küçük bir kısmı ise 1891'de açıldıktan sonra İstanbul Arkeoloji Müzesi'ne götürülmüştür. Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra Bergama Müzesi açılmış ve o tarihten bu yana bulunan tüm buluntular bu müzeye nakledilmiştir. ⓘ

Altyapı ve konut

Pergamon planlı ve kontrollü bir şekilde genişleyen kentlere iyi bir örnektir. Philetairos Pergamon'u arkaik bir yerleşim yerinden müstahkem bir kente dönüştürmüştür. Kendisi ya da halefi I. Attalos, güneydeki plato, yukarı agora ve konutların bir kısmı da dahil olmak üzere tüm yukarı şehrin etrafına bir duvar inşa etmiştir - bu duvarların dışında başka konutlar da bulunmuş olmalıdır. Şehrin büyümesi nedeniyle sokaklar genişletilmiş ve şehir anıtsallaştırılmıştır. I. Attalos döneminde Philetairos kentinde bazı küçük değişiklikler yapılmıştır. Eumenes II ve Attalos II döneminde kentte önemli bir genişleme olmuştur. Yeni bir sokak ağı oluşturulmuş ve Akropolis'in güneyinde Eumenes Kapısı adı verilen anıtsal bir kapı ile yeni bir şehir suru inşa edilmiştir. Çok sayıda kapısı olan sur artık sadece yukarı şehri ve güneybatıdaki düzlük alanı değil, Selinus nehrine kadar tüm tepeyi çevreliyordu. Çok sayıda kamu binasının yanı sıra akropolisin güneyinde yeni bir pazar yeri ve doğuda yeni bir gymnasion inşa edildi. Güneydoğu yamacı ve tepenin batı yamacının tamamı artık yerleşime açılmış ve caddelerle kaplanmıştır. ⓘ

Pergamon'un planı, alanın aşırı dikliğinden etkilenmiştir. Bunun bir sonucu olarak, tepeye mümkün olduğunca rahat ve hızlı bir şekilde tırmanılabilmesi için sokakların keskin virajlar alması gerekiyordu. Binaların inşası ve agoraların düzenlenmesi için uçurum kenarında kapsamlı bir çalışma ve teraslama yapılması gerekmiştir. Kentin büyümesinin bir sonucu da, yeterli alan olmadığı için eski binaların üzerine yeni binaların inşa edilmesiydi. ⓘ

Bundan ayrı olarak, Roma döneminde Selinus nehrinin batısında, hamamlar, tiyatrolar, stadyumlar ve kutsal alanlar da dahil olmak üzere gerekli tüm altyapıya sahip yepyeni bir şehirden oluşan yeni bir alan düzenlenmiştir. Bu yeni Roma şehri, dış tehditlerin yokluğu nedeniyle kendisini kısıtlayan herhangi bir şehir suru olmadan genişleyebilmiştir. ⓘ

Konut

Genel olarak, Pergamon'daki Helenistik evlerin çoğu küçük, merkezi konumlu ve kabaca kare bir avlu ve bunun bir ya da iki yanında odalarla düzenlenmiştir. Ana odalar genellikle avlunun kuzey tarafında iki kat halinde istiflenmiştir. Avlunun kuzey tarafındaki geniş bir geçit ya da sütun dizisi genellikle diğer odalara erişimi sağlayan fuayelere açılmaktadır. Şehir bloklarının tam bir kuzey-güney düzenlemesi, topografik durum ve daha önceki yapılaşma nedeniyle mümkün olmamıştır. Bu nedenle odaların büyüklüğü ve düzeni evden eve farklılık gösteriyordu. En geç Philetairos'un zamanından itibaren bu tür avlulu evler yaygındı ve zaman geçtikçe daha da yaygınlaştı, ancak evrensel değildi. Bazı kompleksler, Priene'de görülen tasarımlara benzer şekilde Prostas evleri olarak tasarlanmıştır. Diğerlerinin ise kuzeydeki ana odaların önünde geniş sütunlu salonları vardı. Özellikle bu ikinci tipte genellikle merdivenlerle ulaşılan ikinci bir kat vardır. Avlularda genellikle yukarıdaki eğimli çatılardan gelen yağmur suyunu toplayan sarnıçlar bulunurdu. Eumenes II dönemindeki inşaat için, araziden kaynaklanan önemli değişikliklere tabi olarak 35 x 45 m'lik bir şehir bloğu yeniden inşa edilebilir. ⓘ

Açık alanlar

Philetairos'un hükümdarlığının başlangıcından itibaren Pergamon'daki sivil etkinlikler Akropolis'te yoğunlaşmıştır. Zamanla bunun güney ucunda 'Yukarı agora' olarak adlandırılan alan gelişmiştir. I. Attalos döneminde burada bir Zeus Tapınağı inşa edilmiştir. Bu yapının kuzeyinde, muhtemelen pazar yeri ile bağlantılı bir işlevi olan çok katlı bir bina vardı. Açık alanın giderek gelişmesiyle birlikte bu binalar yıkılmış, Yukarı Agora'nın kendisi daha güçlü bir ticari işlev üstlenirken, Zeus tapınağının bir sonucu olarak özel bir alan olmaya devam etmiştir. Eumenes döneminde kentin genişlemesi sırasında Yukarı Agora'nın ticari karakteri daha da gelişmiştir. Bu gelişmenin en önemli işaretleri, öncelikle Eumenes II döneminde inşa edilen ve arka odaları muhtemelen ticaret için kullanılan salonlardır. Batıda, bir pazar yönetim binası olarak hizmet vermiş olabilecek 'Batı Odası' inşa edilmiştir. Bu yenilemelerden sonra Yukarı Agora kentin ticaret ve gösteri merkezi olarak hizmet vermiştir. ⓘ

Yakın çevredeki önemli yeni inşaatlar nedeniyle - Athena Kutsal Alanı ve Pergamon sunağının yenilenmesi ve komşu alanın yeniden tasarlanması - Yukarı Agora'nın tasarımı ve organizasyon ilkesi daha da değişime uğramıştır. Karakteri çok daha gösterişli hale geldi ve üzerinde yükselen iki yeni yapıya, özellikle de onu çevreleyen alışılagelmiş stoa tasarımdan çıkarıldığı için terasında aşağıdan görülebilen sunağa odaklandı. ⓘ

80 m uzunluğunda ve 55 m genişliğindeki 'Aşağı Agora' Eumenes II döneminde inşa edilmiş ve Geç Antik Çağ'a kadar önemli bir değişikliğe uğramamıştır. Yukarı Agora'da olduğu gibi, agoranın dikdörtgen formu sarp araziye uyarlanmıştır. Yapı toplam üç kattan oluşmaktaydı. Bunlardan Üst Seviye ve 'Ana Seviye' merkezi bir avluya açılıyordu. Alt katta, arazinin eğimi nedeniyle sadece güney ve doğu taraflarında odalar vardı ve bu odalar bir sütun dizisi aracılığıyla mekânın dışına açılıyordu. Tüm pazar alanı iki kat boyunca uzanıyordu ve ortasında küçük dükkan alanları ve çeşitli odalar içeren büyük bir sütunlu salon bulunuyordu. ⓘ

Sokaklar ve köprüler

Tepeden Akropolis'e doğru kıvrıla kıvrıla ilerleyen ana cadde, Pergamon'un sokak sisteminin tipik bir örneğidir. Bu cadde üzerinde dükkanlar ve depolar bulunmaktaydı. Caddenin yüzeyi 5 metre genişliğinde, 1 metre uzunluğunda ve 30 cm derinliğinde andezit bloklardan oluşuyordu. Cadde, suyu yamaçtan aşağı taşıyan bir drenaj sistemine sahipti. Kentin en önemli caddesi olduğu için yapımında kullanılan malzemenin kalitesi çok yüksekti. ⓘ

Pergamon Roma Köprüsü ⓘ

Philetairos'un kent tasarımı her şeyden önce konjonktürel değerlendirmelerle şekillenmiştir. Ancak Eumenes II döneminde bu yaklaşım terk edilmiş ve şehir planı genel bir planın işaretlerini göstermeye başlamıştır. Daha önceki ortogonal sokak sistemi denemelerinin aksine, gymnasium'un etrafındaki alan için yelpaze şeklinde bir tasarım benimsenmiş gibi görünmektedir ve görünüşe göre etkili trafik akışını sağlamak için dört metre genişliğe kadar sokaklar tasarlanmıştır. Bunun aksine, Philetairos'un sokaklar sistemi sistematik olmayan bir şekilde oluşturulmuştur, ancak bu konu halen araştırılmaktadır. Arazinin yapısının bir caddenin döşenmesini engellediği yerlerde, bunun yerine bağlantı olarak küçük sokaklar kurulmuştur. Bu nedenle genel olarak büyük, geniş sokaklar (plateiai) ve küçük, dar bağlantı sokakları (stenopoi) bulunmaktadır. ⓘ

Bergama'nın merkezindeki Kızıl Bazilika'nın ön avlusunun altında bulunan yaklaşık 200 metre genişliğindeki Pergamon Köprüsü, antik dönemden kalma en büyük köprü alt yapısıdır. ⓘ

Su temini

Pergamon sakinlerine su, etkili bir sistemle sağlanmaktaydı. Sarnıçlara ek olarak dokuz borudan oluşan bir sistem vardı (yedi Hellenistik seramik boru ve iki açık Roma kanalı. Sistem günde yaklaşık 30.000-35.000 metreküp su sağlıyordu. ⓘ

Madradağ su kemeri, Helenistik dönemde deniz seviyesinden 1174 m yükseklikteki Madradağ dağlarında 40 kilometre uzaklıktaki bir kaynaktan kaleye su getiren 18 cm çapında seramik bir boruydu. Bunların mimarlık tarihi açısından önemi, dağlardan 200 metre derinliğindeki (660 ft) bir vadiden Akropolis'e kadar uzanan son kilometreler şeklindedir. Boru, vadiye ulaşmadan önce kalenin 3 km kuzeyinde sona eren ve çift çökeltme tankı içeren bir havuza boşalan üç kanaldan oluşuyordu. Bu havuz kalenin zirvesinden 35 metre daha yüksekti. Havuzdan Akropolis'e giden boru sadece tek bir kanaldan oluşuyordu - 200 mH2O'ya kadar basınçlandırılmış bir kurşun boru. Su, bu basınçlı kanalın yardımıyla havuz ile kale arasındaki vadiyi geçebiliyordu. Bu kanal bir iletişim aracı olarak işlev görüyordu, öyle ki basınçlı boru sayesinde su kendi kendine kalenin yüksekliğine kadar çıkabiliyordu. ⓘ

Ana manzaralar

Yukarı Akropolis

Pergamon Sunağı

Pergamon Büyük Sunağı, Berlin, Almanya'daki Pergamon Müzesi'nde sergileniyor ⓘ

Kentin en ünlü yapısı, muhtemelen Zeus ve Athena'ya adanmış olan anıtsal sunaktır. Temelleri hala Yukarı Şehir'de yer almaktadır, ancak orijinal olarak onu süsleyen Pergamon frizinin kalıntıları, frizin Almanya'ya götürülen parçalarının kısmi bir rekonstrüksiyona yerleştirildiği Berlin'deki Pergamon müzesinde sergilenmektedir. ⓘ

Pergamon sunağının temelleri. ⓘ

Sunağın inşası için gerekli düz alan, komşu Athena Tapınağı'na göre yönlendirilmesini sağlamak amacıyla teraslama yoluyla ustaca yaratılmıştır. Sunağın tabanı yaklaşık 36 x 33 metre ölçülerindedir ve dış kısmı, Olimpos tanrıları ile devler arasındaki savaş olan Gigantomachy'nin yüksek kabartma detaylı bir tasviriyle süslenmiştir. Friz 2,30 metre yüksekliğinde ve toplam 113 metre uzunluğunda olup, Atina'daki Parthenon Frizi'nden sonra antik dönemden günümüze ulaşan en uzun ikinci frizdir. Batı tarafındaki tabana oyulmuş 20 metre genişliğindeki (66 ft) bir merdiven, bir sütun dizisiyle çevrili üst yapıya çıkmaktadır ve merdivenlerden bir sütun dizisiyle ayrılmış sütunlu bir avludan oluşmaktadır. Bu sütunlu avlunun iç duvarlarında, Herakles'in oğlu ve Pergamon'un efsanevi kurucusu Telephus'un hayatını tasvir eden bir friz daha vardır. Bu friz yaklaşık 1.60 metre yüksekliğindedir ve dolayısıyla dış frizden açıkça daha küçüktür. ⓘ

Yeni Ahit'in Vahiy Kitabı'nda, "Şeytan'ın tahtının olduğu yerde oturan" Bergamalı inananların imanı yazar tarafından övülmektedir. Pek çok akademisyen, devasa bir tahta benzemesi nedeniyle "Şeytan'ın koltuğunun" Pergamon Sunağı'na atıfta bulunduğuna inanmaktadır. ⓘ

Tiyatro

Dünyanın en dik tiyatrolarından biri olan Bergama Tiyatrosu, 10.000 kişilik kapasiteye sahiptir ve MÖ 3. yüzyılda inşa edilmiştir. ⓘ

İyi korunmuş Pergamon Tiyatrosu [de] Helenistik dönemden kalmadır ve 78 sıra koltukta yaklaşık 10.000 kişilik alana sahiptir. 36 metre yüksekliğiyle tüm antik tiyatrolar arasında en dik olanıdır. Oturma alanı (koilon) diazomata adı verilen iki yürüyüş yolu ile yatay olarak ve 0,75 metre genişliğindeki (2,5 ft) merdivenlerle dikey olarak tiyatronun en alt kısmında yedi bölüme, orta ve üst bölümlerde ise altı bölüme ayrılmıştır. Tiyatronun altında 247 metre uzunluğunda (810 ft) ve 17,4 metre genişliğinde (57 ft), yüksek bir istinat duvarına dayanan ve uzun kenarı bir stoa ile çerçevelenen bir teras bulunmaktadır. Yukarı çarşıdan gelen biri, buraya güney ucundaki bir kule binasından girebilirdi. Bu terasta, bir Yunan tiyatrosunda normal olan dairesel orkestra için yer yoktu, bu nedenle sadece gösteri yapılmadığı zaman aşağı indirilebilen ahşap bir sahne binası inşa edilmişti. Böylece teras boyunca kuzey ucundaki Dionysos Tapınağı'na olan manzara engellenmemiş oluyordu. Mermer bir sahne binası ancak MÖ 1. yüzyılda inşa edilmiştir. Roma döneminde biri Roma'nın yeni kentinde, diğeri de Asklepios kutsal alanında olmak üzere ek tiyatrolar inşa edilmiştir. ⓘ

Pergamon kentinin kuzeybatısı ile Bergama Çayı arasında Roma dönemi yerleşmesi bulunur. Burada 50 bin kişilik amfitiyatro ile 30 bin kişilik tiyatro vardı. Günümüzde Viran Kapı denilen kalıntılar tiyatronun ayakta kalan kemeridir. ⓘ

Trajaneum

Trajaneum ⓘ

Kalenin en yüksek noktasında Trajan ve Zeus Philios Tapınağı yer almaktadır. Tapınak, tonozlu bir terasın üzerinde 2,9 metre yüksekliğinde (9,5 ft) bir podyum üzerinde oturmaktadır. Tapınağın kendisi, kısa kenarlarında altı, uzun kenarlarında dokuz sütun ve antis'te iki sıra sütun bulunan yaklaşık 18 metre genişliğinde bir Korint peripteros tapınağıydı. Kuzeyde, alan yüksek bir stoa ile kapatılmış, batı ve doğu tarafları ise Hadrianus döneminde başka stoalar eklenene kadar basit kesme taş duvarlarla çevrelenmiştir. ⓘ

Kazılar sırasında cella'nın molozları arasında Trajan ve Hadrian heykellerinin parçaları, portre başları ve Zeus Philios'un kült heykelinin parçaları bulunmuştur. ⓘ

Tiyatro terasının kuzey ucundaki Dionysos Tapınağı ⓘ

Dionysos Tapınağı

Pergamon'da Dionysos, Kathegemon, yani 'rehber' sıfatına sahipti ve MÖ 3. yüzyılın son üçte birinde Attaloslar onu hanedanlarının baş tanrısı yaptığında zaten tapınılıyordu. MÖ 2. yüzyılda Eumenes II (muhtemelen) tiyatro terasının kuzey ucuna Dionysos için bir tapınak inşa ettirmiştir. Mermer tapınak, tiyatro terasının seviyesinden 4,5 metre yükseklikte bir podyum üzerine oturmaktadır ve İon prostilli bir tapınaktır. Pronaos dört sütun genişliğinde ve iki sütun derinliğindeydi ve yirmi beş basamaklı bir merdivenle çıkılıyordu. Helenistik yapıdan günümüze yalnızca birkaç iz kalmıştır. Günümüze ulaşan yapının büyük bir kısmı, tapınağın muhtemelen Caracalla ya da belki de Hadrianus döneminde gerçekleştirilen yeniden inşasından kaynaklanmaktadır. ⓘ

Athena Tapınağı

Athena Tapınağı ⓘ

Pergamon'un en eski tapınağı MÖ 4. yüzyıldan kalma bir Athena kutsal alanıdır. Kısa kenarında altı, uzun kenarında on sütun ve iki odaya bölünmüş bir cella bulunan kuzeye bakan Dorik bir peripteros tapınağıydı. Yaklaşık 12.70 x 21.80 metre ölçülerindeki temeller bugün hâlâ görülebilmektedir. Sütunlar yaklaşık 5,25 metre yüksekliğinde, 0,75 metre çapında ve sütunlar arasındaki mesafe 1,62 metreydi, bu nedenle sütun dizisi bu dönemdeki bir tapınak için çok hafifti. Bu durum, genellikle iki triglif ve iki metop dizisinden oluşan, ancak bunun yerine üç triglif ve üç metoptan oluşan trigliflerin şekliyle de uyumludur. Tapınağın sütunları yivsizdir ve başlıkları korunmuştur, ancak bunun dikkatsizlikten mi yoksa eksiklikten mi kaynaklandığı net değildir. ⓘ

Eumenes II döneminde tapınağı üç taraftan çevreleyen iki katlı bir stoa ve günümüzde Berlin'deki Pergamon Müzesi'nde büyük ölçüde yeniden inşa edilmiş olarak bulunan güneydoğu köşesindeki propylon eklenmiştir. Kuzey ve doğu stoalarının üst katının korkuluğu, Eumenes II'nin askeri zaferinin anısına silah kabartmalarıyla süslenmiştir. Yapıda İon sütunları ve Dor triglifleri (beş triglif ve metop günümüze ulaşmıştır) bir arada kullanılmıştır. Kutsal alanın çevresinde Attalos I ve Eumenes II, özellikle Galya ithafları olmak üzere zafer anıtları inşa etmişlerdir. Kuzey stoanın Pergamon Kütüphanesi'nin bulunduğu yer olduğu düşünülmektedir. ⓘ

Kütüphane

Bergama Kütüphanesi, İskenderiye Kütüphanesi'nden sonra antik Yunan dünyasının en büyük ikinci kütüphanesiydi ve en az 200.000 parşömen içeriyordu. Kütüphane binasının yeri kesin değildir. 19. yüzyılda yapılan kazılardan bu yana, genellikle Eumenes II tarafından yaptırılan Yukarı Kale'deki Athena kutsal alanının kuzey stoasının bir eklentisi olarak tanımlanmıştır. Ancak gymnasiumda bulunan ve bir kütüphaneden bahseden yazıtlar, yapının bu alanda yer aldığına işaret ediyor olabilir. ⓘ

Diğer yapılar

Pergamon Akropolü'nün yeniden yapılandırılmış görünümü, Friedrich Thierch, 1882 ⓘ

Akropolis'in üst kısmında halen varlığını sürdüren diğer önemli yapılar şunlardır:

• Kraliyet sarayları
• Heroön - Pergamon krallarının, özellikle de I. Attalos ve II. Eumenes'in tapındığı bir tapınak.
• Yukarı Agora
• Roma hamamları kompleksi
• Diodorus Pasporos heroon
• Cephanelikler ⓘ

Alana bugün Bergama'nın kuzeydoğusundaki baz istasyonundan Bergama Akropol Gondolu ile kolayca erişilebilmektedir. ⓘ

Aşağı Akropolis

Spor Salonu

Üst Teras yakınındaki spor salonu alanı ⓘ

MÖ 2. yüzyılda Akropolis'in güney tarafında büyük bir gymnasium alanı inşa edilmiştir. Üç terastan oluşuyordu ve ana giriş en alttaki terasın güneydoğu köşesindeydi. En alt ve en güneydeki teras küçüktür ve neredeyse binasızdır. Aşağı Gymnasium olarak bilinmektedir ve erkek gymnasiumu olarak tanımlanmıştır. Orta teras yaklaşık 250 metre uzunluğunda ve merkezde 70 metre genişliğindeydi. Kuzey tarafında iki katlı bir salon vardı. Terasın doğu kısmında Korint düzeninde küçük bir prostil tapınak vardı. Orta teras ile üst teras arasında Bodrum Stadyumu olarak bilinen çatılı bir stadyum yer almaktadır. ⓘ

Üst teras 150 x 70 metre kare ölçülerinde olup üç terasın en büyüğüdür. Yaklaşık 36 x 74 metre ölçülerinde, stoalar ve diğer yapılarla çevrili bir avludan oluşmaktadır. Palaestra olarak tanımlanan bu kompleks, kuzey stoanın ötesinde muhtemelen Roma dönemine ait tiyatro şeklinde bir konferans salonuna ve ortada büyük bir ziyafet salonuna sahiptir. Stoalardan işlevi belirsiz başka odalara erişilebiliyordu. Batıda, gymnasiumun merkezi kutsal alanı olan güneye bakan bir İon antae tapınağı vardı. Doğudaki alan Roma döneminde bir hamam kompleksi ile değiştirilmiştir. İon tapınağının batısında başka Roma hamamları inşa edilmiştir. ⓘ

Hera Kutsal Alanı

Batıdan Hera Tapınağı ve Kutsal Alanı ⓘ

Hera Basileia'nın ('Kraliçe') kutsal alanı gymnasiumun üst terasının kuzeyinde yer almaktadır. Yapı, güneydeki deniz seviyesinden yaklaşık 107,4 metre ve kuzeydeki deniz seviyesinden yaklaşık 109,8 metre yükseklikteki iki paralel teras üzerine oturmaktadır. Hera Tapınağı üst terasın ortasında, güneye bakmakta, batıda 6 metre genişliğinde (20 ft) bir eksedra ve doğuda işlevi çok belirsiz bir yapı bulunmaktadır. İki teras, tapınağın önünden inen yaklaşık 7,5 metre genişliğinde on bir basamaklı bir merdivenle birbirine bağlanmıştır. ⓘ

Tapınak yaklaşık 7 metre genişliğinde ve 12 metre uzunluğundaydı ve üç basamaklı bir temel üzerine oturuyordu. Dorik tetrastil prostilli bir tapınaktı ve entablatürde her açıklık için üç triglif ve metop vardı. Kutsal alandaki diğer tüm yapılar trakitten yapılmıştı, ancak tapınağın görünen kısmı mermerden yapılmıştı ya da en azından mermer bir kaplaması vardı. Cellanın içindeki kült imgesinin kaidesi üç kült heykelini destekliyordu. ⓘ

Arşitrav üzerindeki yazıtın günümüze ulaşan kalıntıları, yapının Hera Basileia tapınağı olduğunu ve Attalos II tarafından inşa ettirildiğini göstermektedir. ⓘ

Demeter Kutsal Alanı

Doğudan Demeter Tapınağı ⓘ

Demeter Kutsal Alanı, kalenin güney yamacının orta seviyesinde 50 x 110 metrelik bir alanı kaplıyordu. Kutsal alan eskiydi; faaliyetlerinin izi MÖ dördüncü yüzyıla kadar sürülebilir. ⓘ

Kutsal alana doğudan, üç tarafı stoalarla çevrili bir avluya açılan bir Propylon'dan giriliyordu. Bu avlunun batı yarısının ortasında, Antoninus Pius zamanında eklenen Korint düzeninde bir sundurma ile 6,45 x 12,7 metre ölçülerinde basit bir Antae tapınağı olan İon Demeter tapınağı duruyordu. Yapının geri kalanı Helenistik döneme aittir, yerel mermerden inşa edilmiştir ve bucrania ile süslenmiş mermer bir frize sahiptir. Doğuya bakan binanın yaklaşık 9,5 metre önünde, 7 metre uzunluğunda ve 2,3 metre genişliğinde bir sunak vardı. Tapınak ve sunak Philetaerus, kardeşi Eumenes ve anneleri Boa tarafından Demeter için inşa edilmiştir. ⓘ

Avlunun doğu kısmında, Demeter'in gizemlerine katılanlar için kuzey stoanın önünde ondan fazla oturma sırası vardı. Bu oturma yerlerine yaklaşık 800 inisiye sığabiliyordu. ⓘ

Diğer yapılar

Akropolis'in alt kısmında aşağıdaki yapılar da bulunmaktadır:

• Attalus'un Evi
• Aşağı Agora ve
• Eumenes Kapısı ⓘ

Akropolis'in eteklerinde

Asklepios Tapınağı

Asklepios Kutsal Alanı'ndan Akropolis'in Görünümü ⓘ

Akropolis'in üç kilometre (1,9 mil) güneyinde (39° 7′ 9″ N, 27° 9′ 56″ E), vadinin aşağısında, şifa tanrısı Asklepios'un Kutsal Alanı (Asklepium olarak da bilinir) vardı. Asklepium'a 820 metrelik sütunlu bir kutsal yol boyunca yaklaşılıyordu. Burada sağlık sorunları olan insanlar kutsal kaynağın suyunda yıkanabilir ve hastaların rüyalarında Asklepios bir vizyonda belirerek onlara hastalıklarını nasıl iyileştireceklerini anlatırdı. Arkeoloji, insanların daha sonra yaptıkları, hiç şüphesiz iyileşenleri temsil eden küçük pişmiş toprak vücut parçaları gibi birçok hediye ve adak bulmuştur. Antik Roma İmparatorluğu'nun en ünlü doktoru ve İmparator Marcus Aurelius'un kişisel doktoru olan Galen, uzun yıllar Asklepium'da çalışmıştır. Asklepium'da günümüze ulaşan önemli yapılar şunlardır:

• Roma tiyatrosu
• Kuzey Stoa
• Güney Stoa
• Asklepios Tapınağı
• dairesel bir tedavi merkezi (bazen Telesphorus Tapınağı olarak da bilinir)
• şifalı bir kaynak
• bir yeraltı geçidi
• bir kütüphane
• Via Tecta (ya da kutsal alana giden sütunlu bir cadde olan Kutsal Yol) ve
• bir propylon ⓘ

Serapis Tapınağı

Kırmızı Bazilika ⓘ

Pergamon'un diğer önemli yapısı, bugün "Kızıl Bazilika" (veya Türkçe'de Kızıl Avlu) olarak bilinen, Akropolis'in yaklaşık bir kilometre (0,62 mil) güneyinde (39 7' 19" N, 27 11' 1" E) yer alan Mısır tanrıları İsis ve/veya Serapis'in büyük tapınağıdır. Muazzam bir temenos veya kutsal alan içinde bir ana bina ve iki yuvarlak kuleden oluşmaktadır. Ana binayı çevreleyen tapınak kulelerinin her iki ucunda abdest almak için kullanılan havuzların bulunduğu ve üç tarafı stoalarla çevrili avlular vardı. İsis/Sarapis Tapınağı'nın ön avlusu halen antik çağın en büyük köprü alt yapısı olan 193 metre genişliğindeki (633 fit) Pergamon Köprüsü tarafından desteklenmektedir. ⓘ

Hıristiyan geleneğine göre, 92 yılında Havari Yuhanna tarafından atanan ilk Bergama piskoposu Aziz Antipas, Serapis'e tapanlar ile Hıristiyanlar arasındaki erken bir çatışmanın kurbanı olmuştur. Öfkeli bir kalabalığın Aziz Antipas'ı tapınağın önünde boğa tanrısı Apis'i temsil eden boğa benzeri bir tütsü kabının içinde diri diri yaktığı söylenir. Onun şehit edilmesi Hıristiyan tarihinde kaydedilen ilk olaylardan biridir ve Hıristiyan Kutsal Kitabı tarafından Vahiy Kitabı'nda Bergama Kilisesi'ne gönderilen mesajla vurgulanmıştır. ⓘ

Pergamon ve modern Bergama kentinin panoramik görünümü. ⓘ

Yazıtlar

Pergamon'da keşfedilen Yunanca yazıtlar arasında Astynomoi yazıtı olarak adlandırılan ve yolların nasıl onarıldığı, kamusal ve özel su temini ve tuvaletlerle ilgili düzenlemeler de dahil olmak üzere Yunan belediye yasaları ve yönetmeliklerinin anlaşılmasına katkıda bulunan şehir memurlarının kuralları da yer almaktadır. ⓘ

Önemli kişiler

• Epigonus (MÖ 3. yüzyıl), Yunan heykeltıraş.
• Bergamalı Andronikos (MÖ 2. yüzyıl), Roma'daki Attalid elçisi.
• Pergamonlu Biton (MÖ 2. veya 3. yüzyıl), Yunan yazar ve mühendis.
• Bergamalı Hegesinus (MÖ 160 civarı), Akademik filozof.
• Bergamalı Sosus (MÖ 2. yüzyıl), Yunan mozaik sanatçısı.
• Apollodorus (MÖ 1. yüzyıl), retor ve Augustus'un öğretmeni.
• Pergamonlu Cratippus (MÖ 1. yüzyıl), Peripatetik filozof.
• Bergamalı Antipas (MS 1. yüzyıl), Hıristiyan şehit ve aziz.
• Aristokles (MS 1. yüzyıl), Yunan sofist
• Aelius Nicon (MS 2. yüzyıl), Yunan mimar ve inşaatçı.
• Pergamonlu Aeschrion (MS 2. yüzyıl), hekim ve Galen'in hocası.
• Galen (MS 129-200/216 civarı), Yunan hekim.
• Oribasius (MS 320-403 civarı), Yunan hekim
• Aedesius (4. yüzyıl), Neoplatonik filozof
• Sosipatra (4. yüzyıl), Neoplatonik filozof
• Telephus, bir Yunan gramerci ⓘ

Yerleşim

Pergamon bir tepe yerleşimidir. Kentteki şehircilik anlayışı, büyük ölçüde topografik zorunluluktan kaynaklanan bir kent düzeninin form ve planlama bakımından eşsiz bir örneğini oluşturmaktadır.Pergamon’da doğal bir düzlüğün olmaması yerleşimin en erken evresinden itibaren arazi teraslaması yapılmak suretiyle yer kazanılmasını gerekli kılmıştır. ⓘ

Konumu ve Çevresel Özellikleri

Pergamon Teuthrania denen verimli Kaikos Vadisi'nde, bu ırmak ve kolları Kestel (Keteios) Çayı ile Bergama (Selinus) Çayı'nın birleştiği yerde konumlanmıştır. ⓘ

Zeus Sunağı

Zeus sunağı Hellenistik dönemin en güzel eserlerinden biri olan Zeus Sunağı da maalesef athena tapınağı gibi Almanya ya gönderilmiş ve Berlin deki Pergamon Müzesi nde birleştirerek sergilenmeye başlanmıştır. Akropol de sunağın yalnızca temelleri görülebilir. M.Ö. yıllarında yapılmıştır. 2. Eumenes in Galatlara karşı kazandığı zaferi simgeleyen kabartmalarla süslüdür. Bu kabartmalarda Bergamalıları Yunan tanrıları temsil eder. Kabartmaların boyu 2,5 uzunluğu ise 120 m yi bulmaktadır. toplam 118 figür sunağı çevreler. Sunağın yüksekliği 12 metredir. Sunak tek bir ustanın değil onlarca Bergamalı ustanın elinden çıkmıştır. Bergamalıların Sunağı adadıkları tanrı Zeus yunan mitolojisindeki en büyük tanrıdır. Bütün tanrıların ve insanların babası olarak kabul edilir. Diğer tanrıların birçoğu da Zeus'un çocuklarıdır. Kütüphane Parşomen kağıtlarına yazılmış adet el yazması eserden oluşur. Hellenistik dönemin en büyük kütüphanesidir. Ülkenin en güçlü kralı 2. Eumanes tarafından yaptırılmıştır. 4 büyük salondan oluşur. Dönemin diğer büyük kütüphanesi İskenderiye ile ciddi bir rekabet içerisindedir. İskenderiye giderek büyüyen ve kendisine rakip olmaya başlayan Bergama kütüphanesine kağıt desteği (papirüs) sağlamayı bırakır. Bunun üzerine bölge insanı hayvan derisinden yapılma parşömeni icat eder. Kütüphane, M.Ö. 41 yılında Roma İmparatorluğu döneminde İmparator Markus Antonyus tarafından Mısır Kraliçesi Kleopatra ya armağan edilmiştir. Parşomen Bergama kağıdı anlamına gelen Latince Pergamena kelimesinden türetilmiştir. ⓘ

Zeus Sunağı’nın hikayesi

Zeus Sunağı Bergama'nın en parlak çağı olan 2. Eumenes M.Ö. 197-159 döneminde inşa edilmiştir. Sunak Pergamon krallığının Galatlar'a karşı kazandığı zaferi simgeler. Sunağın iki yanındaki kabartmalarda Tanrılarla devlerin savaşı ve Bergama'nın efsanevi kuruluşu resmedilmektedir. Bergama‟da ilk kazılar 1874'te Alman yol mühendisi Carl Human tarafından başlamıştır. Kültür Bakanlığı tarafından Ümit Yaşar Gözüm'ün yayın yönetmenliğinde hazırlanan “Yitik Mirasın Dönüş Öyküsü”nde Zeus Sunağı'nın Almanya'ya götürülüşü şöyle aktarılmaktadır: “ 1878 yılında kazı izni verildikten sonra, Bergama‟da yapılan kazıların ilk üç yılında çıkarılan eserlerin, devlete ait üçte birlik kısmı takdir edilen meblağü karşılığında Almanlara verilmiştir. Bu kazıların dördüncü ve beşinci yıllarında çıkarılan eserlerin bir kısmının Almanya ile yapılmış anlaşma uyarınca, daha önce çıkarılıp Almanya‟ya taşınmış olan eserlerin devamı oldukları için, bir kısmının da Padişah izin verdiği için Almanlara bırakıldığı görülmektedir.” Günümüzde Pergamon antik kent içerisindeki görkemli yapılardan biri olan Zeus Sunağı'nın sadece antik temelleri bulunmaktadır. ⓘ

Buluntular

Mimari

Pergamon Antik Kenti'nin yalnızca dağın en yüksek noktasındaki bir kaleden ibaret olmadığı, erken dönemlerde de surla çevrili bir Arkaik Dönem kenti olduğu anlaşılmıştır.Gymnasion terasının hemen yukarısında bulunan, ilkel teknikte yapılmış duvar, Arkaik Dönem'e tarihlenen bir kent sura aittir. Bu surun izlerine dağ yamacının başka yerlerinde de rastlanmıştır. Ancak, kesinlikle olarak Arkaik Dönem'e tarihlenebilecek ve kalenin iç mimarisine ait herhangi bir duvar kalıntısı ele geçmemiştir. Pergamon'da ortaya çıkarılan tümülüs mezarlar, kaya mezarlar, lahit mezarlar, sıra onur mezarların büyük çoğunluğu Hellenistik ve Roma dönemlerine aittir. Pergamon'un Arkaik sur duvarı 1990 yılında bütün genişliğini kapsayacak şekilde açığa çıkarılmıştır. Kazı sonunda, arka arkaya kademelenmiş üç duvar sırasının oluşturduğu hat ortaya çıkmıştır. Sondajlardan elde edilen malzemeler bu duvarın Arkaik Dönem'e ait olduğunu açıkça göstermiştir. ⓘ

Çanak Çömlek

Arkaik Dönem'e ait mimari kalıntılar bulunamamışsa da, dağın tepesinde M.Ö. 7-6. yüzyıllara tarihlenen çok miktarda Arkaik Dönem seramiği ve bezemeli çatı kiremitleri ele geçmiştir. Bunların, kalede yapılan pek çok değişiklik sırasında tamamen ortadan kaldırılmış yapılara ait olduğu düşünülmektedir. Asklepion'a giden yolun yan tarafında en erkeni M.Ö. 4. yüzyıla ait mermerden mezar anıtı parçaları, rölyefler bulunmuştur. Bunlardan biri yüksek kaideli bir mezar rölyefidir. ⓘ

Galeri

• Resim:Acropolis of Pergamon - Friedrich Thierch - 1882.jpg
• Resim:Pergamon Acropolis.jpg
• Resim: