Külliye
Külliye (Osmanlı Türkçesi: كلية), bir camiyi merkez alan ve tek bir kurum tarafından yönetilen, genellikle bir vakfa dayanan ve bir medrese, bir Dar al-Shifa ("klinik"), mutfaklar, fırın, Türk hamamı, toplum için çeşitli hayır hizmetleri için diğer binalar ve diğer eklentilerden oluşan Türk mimarisiyle ilişkili bir bina kompleksidir. Bu terim Arapça küll "bütün" kelimesinden türetilmiştir. ⓘ
Külliye geleneği, Selçuklu'dan başlayarak Türk mimarisinde, daha sonra özellikle Osmanlı'da ve ayrıca Timurlu mimari miraslarında özellikle belirgindir. ⓘ
Külliye (Arapça: كلية), cami ile birlikte hamam, medrese, mektep, imaret, türbe, kütüphane, aşevi, darüşşifa, çarşı, tekke, zaviye binalarından oluşan yapılar topluluğu. (Kervansaraylar belirli bir süre sonra ücretli hale geldikleri ve hayır işi kavramını kaybettikleri için dahil değildir.) ⓘ
Tarihçe
Külliyye kavramı caminin en eski biçimine dayanmaktadır. Cami sadece bir ibadet evi olarak değil, aynı zamanda yemek yeme, eğitim verme ve yoksullar için bir yurt olarak da kullanılmıştır. Külliyenin yapısı bu kavramdan türemiştir. Çeşitli hizmetler için tek bir cami kullanmak yerine, belirli hizmetleri sağlayan camiyi merkez alan başka binalar inşa edilmiştir. Hizmetler genişledi ve "tek bir vakıf belgesi altında toplandı ve her biri bir çevre içinde kendi binasını barındırdı" (Goodwin, 2008). Bu, diğer hizmetlerin yanı sıra hastanelerin, hukuk okullarının, hazırlık kolejinin ve bir tıp okulunun kuruluşunu da içeriyordu. ⓘ
Külliyelerin çoğu Mimar Sinan tarafından inşa edilmiş ve tasarlanmıştır. On altıncı yüzyılda elli yıl boyunca Osmanlı İmparatorluğu'nun baş mimarı olmuştur. Mimarbaşı olarak imparatorluktaki tüm planlama ve inşaat işlerinden sorumluydu. Sinan, İstanbul'daki külliyelerin çoğunu inşa etmiştir. Sinan tarafından inşa edilen külliyeler, diğer külliye mimarları için bir model oluşturmuştur. Külliyelerin çoğu şu kalıpları izlemiştir: "şehrin önemli noktalarında yer alırlar" ve yapı caminin dini merkezini vurgular. Buna ek olarak, ya "tepelerde ve eğimli arazilerde, kıyılarda ya da şehrin çeperlerinde inşa edilmişlerdir". Bunun nedeni, külliyenin şehrin siluetini ve manzarasını oluşturmaya yardımcı olmasıdır. Külliyeler bu halleriyle kolayca tanınabiliyor ve uzaktan bile hayranlıkla seyredilebiliyordu. ⓘ
Osmanlı İmparatorluğu hukukuna göre topraklar ve devlet padişahlara aitti. Bunun bir sonucu olarak külliyeler genellikle ya padişah ya Osmanlı padişahlarının aile üyelerinden biri ya da vezir veya sadrazam gibi yüksek devlet memurları için inşa edilmiştir. Bu aristokratlar Mimar Sinan'ın ve diğer birçok mimarın işvereni olmuşlardır. İşveren olarak külliyenin yerinin seçiminde söz sahibi olmuşlar ve tasarımına katkıda bulunmuşlardır; dolayısıyla külliyenin inşası üzerinde etkili olmuşlardır. ⓘ
Osmanlı tarihindeki önemi
Külliyelerin Osmanlı toplumu üzerinde önemli bir etkisi olmuştur. Yerleşim bölgelerinde bulunan külliyeler, çevreyi ve sakinlerini birleştirmiş ve çeşitli işlevsel yapılarıyla onlara hizmet etmiştir. Osmanlı başkentinde (İstanbul) o kadar çok külliye vardı ki, şehrin asıl kimliğini ortaya koyan merkezler olarak hizmet veriyorlardı. Külliyeler, başta İstanbul olmak üzere Osmanlı İmparatorluğu'ndaki birçok şehrin çekirdeği haline gelmiş ve kültürel, dini, ticari ve eğitim faaliyetlerinin önemli merkezleri olarak işlev görmüştür. Osmanlı İmparatorluğu'nun güç ve başarı sembollerinden biri olarak hizmet vermişlerdir. ⓘ
Yönetim
Külliyenin idaresi, Topkapı Sarayı'ndaki (Osmanlı Sultanlarının birincil ve resmi ikamet sarayı) harem dairesindeki baş hadım ağasına bağlı idari memurlara bağlıydı. İdari memurlar arasında külliyede ayrıca "din görevlileri ve öğretmenler, hamallar, ilahiciler, mezar kazıcılar, avluların ve pencere ızgaralarının cilalanması da dahil olmak üzere bakımdan sorumlu hizmetliler, aşçılar, tulumbacılar, tesisatçılar, kandil yakıcılar, kandillerin çalınmasına karşı bir muhafız, 500'den fazla kubbeyi kaplayan kurşun levhalardan sorumlu marangozlar, duvarcılar ve kiremitçiler" vardı. Personelin büyüklüğü külliyenin karmaşıklığını göstermektedir; basit bir konseptle başlamış olmasına rağmen gelişmiş ve karmaşık bir hal almıştır, öyle ki külliyeyi yönetmek için çok sayıda personele ve görevliye ihtiyaç duyulmuştur. Mutfak, personel ve memurların yanı sıra öğrencilerin, yolcuların ve yoksulların beslenmesinden de sorumluydu. Bunun için muazzam bir su kaynağı gerekiyordu ki bu da külliyelerin kıyılara ve şehrin çevre bölgelerine yakın inşa edilmesinin bir başka nedeniydi. ⓘ
Külliyenin inşa masrafları ve böylesine büyük bir vakfın bakımı için finansman sağlanıyordu. Bu finansman ya da bağışlar, "tüm mülklerden bir değirmen ya da kulübeye kadar çeşitli mülklerin hediye edilmesi de dahil olmak üzere, halkın bağışlarıyla toplanıyordu". Bağışçılar, hükümdardan (Sultan) daha yüksek ve daha düşük rütbeli memurlara ve daha sonra sıradan insanlara kadar uzanıyordu. Hükümdar, krallığın bir bölümünün gelirlerini tahsis edebildiği için en önemli bağışçı olma eğilimindeydi. ⓘ
Külliyye örnekleri
.jpg)
Bugüne kadar inşa edilen külliyelerin en büyüğü İstanbul'daki Süleymaniye Külliyesidir. Mehmed ve Kanuni Sultan Süleyman tarafından yaptırılmıştır. Külliyede "Sünni hukuk okullarının her birinden dörder tane olmak üzere yedi medrese (okul), bir hazırlık koleji, Hadis eğitimi için bir okul ve bir tıp okulu" vardı. Bu medreseler kendi mahkemelerine, tuvaletlerine ve öğretmenler için iki eve sahipti. Ayrıca, "erkekler için bir okul, bir kilise, ahırlı bir pansiyon, bir hamam, hastaneler, umumi mutfak, dükkanlar ve çeşmeler vardı". Süleymaniye Külliyesi, dini hizmetlerinin yanı sıra eğitim hizmetleriyle de öne çıkıyordu. Bir üniversite kampüsünü andıran külliye ortamı, İstanbul'un kültür ve bilim merkeziydi. ⓘ
Başka külliyeler de vardı ama hiçbiri Süleymaniye Külliyesi'nin büyüklüğüne ulaşamadı. Diğer külliyelerin örnekleri şunlardır: Sokullu Mehmet Paşa Külliyye, Zal Mahmut Paşa Külliyye ve Mihrimah Sultan Külliyye vb. Sokullu Mehmet Paşa Külliyesi cami, medrese ve tekkeden oluşmaktadır. Zal Mahmut Paşa Külliyesi cami, medrese, türbe ve çeşmeden oluşmaktadır. Son olarak, Mihrimah Sultan Külliyesi cami, medrese, türbe ve çocuklar için Kuran okulundan (han, halka açık mutfak ve pansiyon) oluşmaktadır. ⓘ
Önemli külliyeler
- Yeni Valide Camii külliyesi, İstanbul'da inşa edilen en büyük külliyelerden biridir. İki güçlü hanedan kadını, sırasıyla Mehmed III ve Mehmed IV'ün anneleri Safiye Sultan ve Turhan Sultan tarafından yaptırılmıştır. İstanbul Eminönü'nün önemli noktalarında yer alan ve bir yamaç üzerine inşa edilen külliye, yukarıdaki külliyenin modelini takip etmektedir.
- Eskişehir Seyitgazi'de bir azize adanmış Battal Gazi Külliyesi, 1208 yılında Rum Sultanlığı'nın sultanı I. Kaykhusraw'ın eşi Ümmühan Hatun tarafından yaptırılmış ve 1511 yılında Osmanlı sultanı II.
- Bursa'daki Orhan Gazi Külliyesi, 1339 yılında Osmanlı sultanı Orhan Gazi tarafından yaptırılmıştır
- Bursa'daki Hüdavendigar Külliyesi, Osmanlı padişahı I. Murad tarafından 1365-1385 yılları arasında yaptırılmıştır
- Bursa'daki I. Bayezid Camii ve Külliyesi, Osmanlı padişahı I. Bayezid tarafından 1390 ile 1395 yılları arasında yaptırılmıştır.
- Bursa'da derviş ve alim Emir Sultan'a adanan, ilk kez 14. yüzyılda inşa edilen, 1766 Bursa depreminin yol açtığı yıkımın ardından 1804 yılında yeniden inşa edilen, 1855 Bursa depreminin yol açtığı yıkımın ardından 1868 yılında yeniden inşa edilen Emir Sultan Camii ve Külliyesi
- Bursa'daki Timurtaş Paşa Camii ve Külliyesi, Osmanlı komutanı Kara Timurtaş Paşa tarafından 1404-1420 yılları arasında yaptırılmıştır.
- Bursa'daki I. Mehmed Camii, 1419-1421 yılları arasında Osmanlı padişahı I. Mehmed tarafından yaptırılmıştır
- Bursa'daki Muradiye Külliyesi, 1426-1428 yıllarında Osmanlı padişahı 2. Murad tarafından yaptırılmıştır
- İstanbul'daki Fatih Camii ve Külliyesi, Osmanlı padişahı Fatih Sultan Mehmed tarafından 1463-1470 yılları arasında yaptırılmıştır
- Amasya'da, Osmanlı padişahı 2. Bayezid tarafından 1485-1486 yıllarında yaptırılan 2. Bayezid Camii ve Külliyesi
- Edirne'deki Sultan 2. Bayezid Külliyesi, 1488 yılında Osmanlı padişahı 2. Bayezid tarafından yaptırılmıştır
- Osmanlı padişahı I. Selim tarafından 1522 yılında yaptırılan Edirne'deki Selimiye Camii ve Külliyesi
- Osmanlı padişahı Kanuni Sultan Süleyman tarafından 1534 yılında Bağdat'ta yaptırılan Abdülkadir Geylani Külliyesi
- Adana'da Ramazanoğlu Piri Mehmet Paşa tarafından 1540 yılında tamamlanan Ulu Cami Külliyesi
- Kanuni Sultan Süleyman tarafından 1548 yılında yaptırılan İstanbul'daki Şehzade Camii ve Külliyesi
- Kanuni Sultan Süleyman tarafından 1550'lerde yaptırılan İstanbul'daki Süleymaniye Camii ve Külliyesi
- Manisa'daki Muradiye Camii ve Külliyesi, Osmanlı padişahı 3. Murad tarafından 1583-1592 yılları arasında yaptırılmıştır ⓘ