Milat

bilgipedi.com.tr sitesinden

Ortak Çağ (CE) ve Ortak Çağdan Önce (BCE), dünyanın en yaygın kullanılan takvim dönemi olan Gregoryen takvimi (ve onun öncülü olan Jülyen takvimi) için yıl gösterimleridir. Ortak Çağ ve Ortak Çağdan Önce, Dionysius Exiguus tarafından kullanılan Anno Domini (AD) ve İsa'dan Önce (BC) gösterimlerine alternatiftir. İki gösterim sistemi sayısal olarak eşdeğerdir: "2023 CE" ve "AD 2023" her biri mevcut yılı tanımlar; "400 BCE" ve "400 BC" aynı yıldır.

İfade, ilk kez Johannes Kepler'in bir kitabında Latince: annus aerae nostrae vulgaris (ortak çağımızın yılı) olarak ortaya çıktığı 1615 yılına ve İngilizce'de "Vulgar Era" olarak 1635 yılına kadar uzanmaktadır. "Ortak Çağ" terimine İngilizce'de 1708 gibi erken bir tarihte rastlanmaktadır ve 19. yüzyılın ortalarında Yahudi din bilginleri tarafından daha yaygın olarak kullanılmaya başlanmıştır. 20. yüzyılın sonlarından bu yana, CE ve BCE akademik ve bilimsel yayınlarda dini açıdan tarafsız terimler olarak popülerdir. İsa'dan açıkça "Mesih" ya da diğer kısaltmaları kullanarak Dominus ("Rab") olarak bahsetmeyerek Hristiyan olmayanlara karşı duyarlı olmak isteyen diğer kişiler tarafından kullanılmaktadır.

Milat
Pazartesi
1
Ocak

Milat, tarih hesaplamalarında İsa'nın doğduğu kabul edilen gün. İsa'nın doğum tarihine dair net bir bilgi olmamakla birlikte, miladi takvime göre oluşturulmuş zaman çizelgesinde başlangıç noktası yani 1 Ocak 1 tarihi olarak kabul edilir. Bu takvimde 0 yılı tanımlanmamıştır. Bu tarihten önceki tarihler milattan önce (MÖ), bu tarihten sonraki tarihler milattan sonra (MS) olarak tanımlanır. Ayrıca İsa'dan önce (İÖ) ve İsa'dan sonra (İS) terimleri de aynı anlamda kullanılır.

Tarihi metinlerde 1 yılından sonraki tarihlerin MÖ tarihler ile karıştırılmaması için MS tabiri özellikle ilk birkaç yüzyıl için veya özellikle belirtilmesi gereken durumlarda kullanılır. Günümüze yakın tarihler için MS tabiri kullanmaya gerek yoktur.

Tarihçe

Kökenleri

Ortak Çağ notasyonunda kullanılan yıl numaralandırma sistemi, 525 yılında Hıristiyan keşiş Dionysius Exiguus tarafından, Hıristiyanlara zulmeden bir tiranın anısını devam ettirmek istemediği için Şehitler Çağı sisteminin yerini almak üzere tasarlanmıştır. Yılları, İsa'nın Beden Alması olarak adlandırdığı bir olay olan ilk referans tarihinden ("çağ") itibaren numaralandırdı. Dionysius yeni dönemi tanıttığı tablonun sütununu "Anni Domini Nostri Jesu Christi" olarak etiketledi.

Yılların bu şekilde numaralandırılması, 731 yılında İngiltere'de Bede tarafından kullanılmasıyla Avrupa'da daha yaygın hale geldi. Bede ayrıca İsa'nın doğum yılı olduğunu varsaydığı yıldan önceki yılların tarihlendirilmesi ve sıfır yılının kullanılmaması uygulamasını da başlatmıştır. 1422'de Portekiz, Dionysius tarafından başlatılan sisteme geçen son Batı Avrupa ülkesi oldu.

Vulgar Dönemi

Johannes Kepler ilk olarak "Vulgar Era" terimini Hıristiyan takvimindeki tarihleri ulusal hukukta kullanılan kraliyet yılından ayırmak için kullanmıştır.

"Common Era" terimi İngilizcede, popüler kullanımdaki Kilise takvimindeki tarihleri, ulusal hukukta tipik olarak kullanılan bir hükümdarın saltanat yılı olan regnal yıl tarihlerinden ayırmak için "Vulgar Era" olarak ortaya çıkmasına kadar izlenir. ('Vulgar' kelimesi aslen 'sıradan insan' anlamına geliyordu ve aşağılayıcı çağrışımlar içermiyordu).

Latince anno aerae nostrae vulgaris teriminin bilinen ilk kullanımı Johannes Kepler'in 1615 tarihli bir kitabında yer almıştır. Kepler bu terimi 1616 tarihli bir efemerid tablosunda ab Anno vulgaris aerae olarak ve 1617'de yine ab anno vulgaris aerae olarak kullanmıştır. Bu kitabın 1635 tarihli bir İngilizce baskısının başlık sayfası İngilizcedir - şimdiye kadar Vulgar Era'nın İngilizcede en erken bulunan kullanımı. John LeClerc tarafından düzenlenen 1701 tarihli bir kitapta "Vulgar Æra'ya göre İsa'dan Önce, 6" ifadesi yer almaktadır. Dekan Humphrey Prideaux tarafından yazılan 1716 tarihli İngilizce bir kitapta, "şimdi onun beden almasından itibaren geçen yılları hesapladığımız kaba çağın başlangıcından önce" denmektedir. 1796 tarihli bir kitapta "doğuşun kaba dönemi" terimi kullanılmıştır.

"Hıristiyan Çağı "nın bilinen ilk kullanımı, 1584 tarihli bir teoloji kitabının başlık sayfasında Latince annus aerae christianae ifadesi olarak karşımıza çıkmaktadır. 1649 yılında Latince annus æræ Christianæ ifadesi bir İngiliz almanağının başlığında yer almıştır. 1652 tarihli bir efemeris, "Christian Era "nın İngilizce kullanımına dair şimdiye kadar bulunan ilk örnektir.

İngilizce "common Era" ifadesi en azından 1708 gibi erken bir tarihte ortaya çıkmıştır ve 1715 tarihli bir astronomi kitabında "Christian Era" ve "Vulgar Era" ile birbirinin yerine kullanılmıştır. 1759 tarihli bir tarih kitabında, Yahudilerin ortak çağına atıfta bulunmak için genel bir anlamda ortak æra kullanılmıştır. "Ortak çağdan önce" ifadesinin şimdiye kadar bulunan ilk kullanımı, ortak çağ ve kaba çağın eş anlamlı olarak kullanıldığı 1770 tarihli bir eserde, orijinali Almanca yazılmış bir kitabın çevirisinde yer almaktadır. Encyclopædia Britannica'nın 1797 baskısı vulgar era ve common era terimlerini eşanlamlı olarak kullanmaktadır. Alexander Campbell, 1835'te Living Oracles (Yaşayan Kahinler) adlı kitabında şöyle yazmıştır: "Kaba Çağ ya da Anno Domini; İsa Mesih'in dördüncü yılı, ilki sadece sekiz gündü" ve ayrıca "Rabbimizin Anno Domini olarak adlandırılan kaba çağdan önceki 4. yılda doğmuş olması, böylece (örneğin) doğumundan itibaren 42. yılın ortak çağın 38. yılına karşılık gelmesi" ile kaba çağ ile eşanlamlı olarak ortak çağa atıfta bulunur. Katolik Ansiklopedisi'nin (1909) en az bir maddesinde her üç terimin de (Hıristiyan, Kaba, Ortak Çağ) 20. yüzyılın başlarında yaygın olarak anlaşıldığı belirtilmektedir.

Küçük harflerle yazılan "ortak çağ" ifadesi de 19. yüzyılda "genel" bir anlamda, ille de Hıristiyan Çağı'na değil, bir uygarlık boyunca ortak kullanımda olan herhangi bir tarih sistemine atıfta bulunmak için ortaya çıkmıştır. Böylece, "Yahudilerin ortak çağı", "Mahometanların ortak çağı", "dünyanın ortak çağı", "Roma'nın kuruluşunun ortak çağı". Hıristiyan Çağı'na atıfta bulunduğunda, bazen "Enkarnasyonun ortak çağı", "Doğuşun ortak çağı" veya "İsa'nın doğumunun ortak çağı" gibi nitelendirmeler yapılmıştır.

Ortak Çağ'ın Latinceye Era Vulgaris olarak uyarlanmış bir çevirisi (era - ya da makronla ēra - aera'nın alternatif bir biçimidir; aera olağan biçimdir) 20. yüzyılda Aleister Crowley'in bazı takipçileri tarafından benimsenmiştir ve bu nedenle "e.v." veya "EV" kısaltması bazen AD'nin yerine geçebilir.

CE/BCE kısaltmasının kullanım tarihi

Yahudilerin kendi İbrani takvimleri olmasına rağmen, genellikle Miladi takvimi AD ön eki olmadan kullanırlar. 1825 gibi erken bir tarihte, Batı takvimindeki yılları belirtmek için Yahudiler arasında VE (Vulgar Era için) kısaltması kullanılıyordu. 2005 yılı itibariyle, Ortak Çağ notasyonu İbranice dersleri için de bir asırdan fazla bir süredir kullanılmaktadır. 1856 yılında Haham ve tarihçi Morris Jacob Raphall, Yahudilerin İncil Sonrası Tarihi adlı kitabında CE ve BCE kısaltmalarını kullanmıştır. Yahudiler ayrıca Current Era terimini de kullanmışlardır.

Çağdaş kullanım

Teoloji, eğitim, arkeoloji ve tarih alanlarındaki bazı akademisyenler, bazı anlaşmazlıklara rağmen CE ve BCE notasyonunu benimsemiştir. Birçok stil kılavuzu artık bu kullanımı tercih etmekte veya zorunlu kılmaktadır.

Birleşik Krallık

2002 yılında, İngiltere ve Galler için din eğitimi müfredatı için bir danışma paneli, okullara MÖ/MS tarihlerinin tanıtılmasını tavsiye etti ve 2018 yılına gelindiğinde bazı yerel eğitim yetkilileri bu tarihleri kullanmaya başladı. National Trust 2018'de ev stili olarak MÖ/MS'yi kullanmaya devam edeceğini açıkladı. English Heritage dönem politikasını şu şekilde açıklıyor: "Britanya tarih öncesine atıfta bulunurken bir Hristiyan takvim sistemi kullanmak tuhaf görünebilir, ancak BC/AD etiketleri yaygın olarak kullanılmakta ve anlaşılmaktadır." BBC'nin bazı bölümleri BCE/CE kullanmaktadır, ancak bazı sunucular kullanmayacaklarını söylemiştir. Ekim 2019 itibarıyla BBC News stil kılavuzunda MS ve MÖ için girişler bulunurken CE veya BCE için giriş bulunmamaktadır.

The Guardian'ın stil kılavuzunda CE/BCE girişi altında şöyle denmektedir: "Bazı insanlar CE (ortak çağ, şimdiki çağ veya Hristiyan çağı) ve BCE'yi (ortak çağdan önce, vb.) AD ve BC'ye tercih ediyor, ancak bunlar bizim tarzımız olmaya devam ediyor".

Birleşik Devletler

Amerika Birleşik Devletleri'nde, 2005 yılında ders kitaplarında BCE/CE notasyonunun kullanımının arttığı bildirilmiştir. Bazı yayınlar sadece bu notasyonu kullanmaya başlamıştır. Örneğin, 2007 Dünya Almanağı, geleneksel MÖ/MS tarih gösteriminin kullanıldığı 138 yıllık bir dönemi sona erdirerek MÖ/MS'ye geçiş yapan ilk baskı olmuştur. BCE/CE, College Board tarafından tarih sınavlarında ve Norton Anthology of English Literature tarafından kullanılmaktadır. Diğerleri ise farklı bir yaklaşım benimsemiştir. ABD merkezli History Channel, Kudüs ve Yahudilik gibi Hıristiyanlık dışı dini konularla ilgili makalelerde MÖ/MS notasyonunu kullanmaktadır. Episcopal Diocese Maryland Church News için 2006 stil kılavuzu BCE ve CE'nin kullanılması gerektiğini söylemektedir.

Haziran 2006'da Amerika Birleşik Devletleri'nde Kentucky Eyalet Okul Kurulu, eyaletin yeni Eğitim Programında BCE ve CE kullanma kararını geri almış ve öğrencilerin bu kavramlar hakkındaki eğitimini yerel takdire bırakmıştır.

Avustralya

2011 yılında basında çıkan haberlerde Avustralya'daki okul kitaplarında yer alan MÖ/MS notasyonunun yerini MÖ/MS notasyonunun alacağı öne sürülmüştür. Bu değişiklik bazı politikacıların ve kilise liderlerinin tepkisini çekmiştir. Haberin ortaya çıkmasından haftalar sonra Avustralya Müfredat, Değerlendirme ve Raporlama Kurumu söylentiyi yalanladı ve BC/AD gösteriminin kalacağını, CE ve BCE'nin ise isteğe bağlı olarak önerilen bir öğrenme faaliyeti olduğunu belirtti.

Kanada

2013 yılında, daha önce MÖ/MS'ye geçmiş olan Gatineau'daki (Ottawa'nın karşısında) Kanada Medeniyet Müzesi (şimdiki Kanada Tarih Müzesi), halka yönelik materyallerde MÖ/MS'ye geri dönmeye, akademik içerikte ise MÖ/MS'yi korumaya karar vermiştir.

Gerekçeler

Destek

Yahudi biliminde CE'nin kullanımı tarihsel olarak AD kısaltmasındaki örtük "Efendimiz" ifadesinden kaçınma arzusuyla motive edilmiştir. Tarihlendirme sistemlerinin diğer yönleri Hıristiyan kökenlere dayansa da, AD doğrudan İsa'ya Rab olarak atıfta bulunmaktadır.

Ortak Çağ gösteriminin savunucuları, BCE/CE kullanımının, Hıristiyanlarla birlikte ortaya çıkan ve şu anda Hıristiyanlar tarafından kullanılan sistemle aynı yıl numaralandırma sistemini kullanan, ancak kendileri Hıristiyan olmayanlara karşı duyarlılık gösterdiğini ileri sürmektedir.

Eski Birleşmiş Milletler Genel Sekreteri Kofi Annan şöyle demiştir:

[Hıristiyan takvimi artık sadece Hıristiyanlara ait değildir. Tüm inançlardan insanlar onu sadece bir kolaylık meselesi olarak kullanmaya başladılar. Farklı inanç ve kültürlerden - isterseniz farklı medeniyetlerden - insanlar arasında o kadar çok etkileşim var ki, zamanı hesaplamanın ortak bir yolu bir gereklilik. Ve böylece Hıristiyan Çağı, Ortak Çağ haline gelmiştir.

Adena K. Berkowitz, Birleşik Devletler Yüksek Mahkemesi'ne yaptığı başvuruda, "İçinde yaşadığımız çok kültürlü toplum göz önüne alındığında, geleneksel Yahudi tanımlamaları - M.Ö. ve M.S. - daha geniş bir kapsayıcılık ağı oluşturduğu" için BCE ve CE'yi kullanmayı tercih etmiştir.

Muhalefet

Ortak Çağ'ın kullanılmasına karşı çıkan Hristiyan, Hristiyan olmayan ve dindar olmayan kişiler genellikle iki sistemin kökeninde hiçbir fark olmadığını belirtmektedir. BCE ve CE hala BC ve AD'ye dayanmakta ve İsa'nın doğumundan önceki ve sonraki dönemleri ifade etmektedir.

Bazıları Ortak Çağ gösterimine açıkça dini nedenlerle karşı çıkmaktadır, çünkü BC/AD geleneği İsa'nın gebe kaldığı veya doğduğu varsayılan yıla dayanmaktadır. Bazı Hristiyanlar, dönem gösteriminde ona yapılan atıfın kaldırılmasından rahatsız olmaktadır. Güney Baptist Konvansiyonu M.Ö./M.S. kısaltmalarının korunmasını desteklemektedir.

Roma Katolik rahibi ve dinler arası konular üzerine yazan Raimon Panikkar, BCE/CE kullanımının daha az kapsayıcı bir seçenek olduğunu, çünkü ona göre hala Hıristiyan takvimini kullandıklarını ve bunu diğer uluslara dayattıklarını savunmuştur.

1993 yılında İngilizce dil uzmanı Kenneth G. Wilson, stil kılavuzunda kaygan bir zemin senaryosundan bahsetmiştir: "Eğer AD/BC konvansiyonunu bir kenara bırakırsak, neredeyse kesin olarak bazıları Hıristiyan temeli göz önüne alındığında geleneksel numaralandırma sistemini [yani yılları numaralandırma yöntemini] de bir kenara bırakmamız gerektiğini iddia edecektir." Örneğin kısa ömürlü Fransız Cumhuriyet Takvimi, Fransız Birinci Cumhuriyeti'nin ilk yılı ile başlamış ve on günlük bir hafta için yedi günlük haftayı (Yaratılış Kitabı ile bağlantıları ile birlikte) reddetmiştir.

Stil kılavuzlarındaki gelenekler

BCE kısaltması, tıpkı BC'de olduğu gibi, her zaman yıl numarasını takip eder. Genellikle yıl numarasından önce gelen AD'nin aksine, CE her zaman yıl numarasını takip eder (eğer bağlam yazılmasını gerektiriyorsa). Dolayısıyla, içinde bulunduğumuz yıl her iki gösterimde de 2023 olarak yazılır (ya da daha fazla açıklık gerekiyorsa 2023 CE veya AD 2023 olarak yazılır) ve Sokrates'in öldüğü yıl MÖ 399 olarak gösterilir (BC/AD gösteriminde MÖ 399 ile temsil edilen aynı yıl). Kısaltmalar bazen küçük büyük harflerle veya noktalarla yazılır (örneğin, "M.Ö." veya "M.S."). ABD merkezli Society of Biblical Literature'ın din üzerine akademik metinler için hazırladığı stil kılavuzunda BCE/CE yerine BC/AD tercih edilmektedir.

Diğer dillerdeki benzer kurallar

  • Almanya'da, Berlin'deki Yahudiler 18. yüzyılda "(ortak) çağdan önce" anlamına gelen kelimeleri zaten kullanıyor gibi görünürken, Moses Mendelssohn gibi diğerleri Yahudilerin Alman toplumuna entegrasyonunu engelleyeceği için bu kullanıma karşı çıkmıştır. Bu formülasyon 19. yüzyılda Alman Yahudileri arasında vor der gewöhnlichen Zeitrechnung (ortak kronolojiden önce) gibi formlarda devam etmiş görünmektedir. 1938 Nazi Almanyası'nda bu konvansiyonun kullanımı Nasyonal Sosyalist Öğretmenler Birliği tarafından da öngörülmüştür. Ancak kısa süre sonra birçok Alman Yahudisinin 18. yüzyıldan beri bu geleneği kullandığı anlaşılmış ve Time dergisi "Aryanların yaklaşık 200 yıl sonra Yahudi örneğini takip etmesini" ironik bulmuştur.
  • İspanyolcada "MÖ" için kullanılan yaygın biçimler aC ve a. de C. ("antes de Cristo", "İsa'dan önce" için), noktalama işaretlerinde farklılıklar ve bazen C yerine J.C. (Jesucristo) kullanımıdır. Real Academia Española ayrıca a. n. e. (antes de nuestra era, "çağımızdan önce") ve d. n. e. (después de nuestra era, "çağımızdan sonra") kullanımını da kabul etmektedir. Bilimsel yazılarda AEC, İngilizce "BCE", "antes de la Era Común" veya "Ortak Çağdan Önce" ifadesinin karşılığıdır.
  • Galce'de OC, hem AD (Oed Crist) hem de CE (Oes Cyffredin) eşdeğerlerine genişletilebilir; Cyn yr Oes Cyffredin hafif bir müstehcenliğe kısaltılacağından, Ortak Çağ'dan önceki tarihler için yalnızca CC (geleneksel olarak Cyn Crist) kullanılır.
  • Ekim Devrimi'nden (1917) bu yana Rusça'da до н.э. (до нашей эры, lit. çağımızdan önce) ve н.э. (нашей эры, lit. çağımızın) neredeyse evrensel olarak kullanılmaktadır. Hıristiyan kiliselerinde до Р.Х./от Р.Х. (до/от Рождества Христова, yani İsa'nın doğumundan önce/sonra, Latince: Ante Christum natum'a eşdeğer) kullanılmaya devam etmektedir.
  • Çin'de, Çin Cumhuriyeti'nin kurulmasının ardından, Nanking'deki Hükümet 1912 yılını 1. yıl olarak belirleyen Çin Cumhuriyeti takvimini kabul etmiş, ancak uluslararası amaçlar için Batı takvimini kullanmıştır. Tercüme edilen terim 西元 ("xī yuán", "Western Era") olup Tayvan'da halen resmi belgelerde kullanılmaktadır. 1949 yılında Çin Halk Cumhuriyeti, anakara Çin'de hem iç hem de dış ilişkiler için 公元 (gōngyuán, "Ortak Çağ") terimini benimsemiştir. Bu gösterim Hong Kong Temel Kanunu ve Makao Temel Kanunu Ek III ile 1997'de Hong Kong'a ve 1999'da Makao'ya genişletilmiş (fiilen 1966'da genişletilmiştir) ve böylece bu bölgelerde ÇC takvimi ortadan kaldırılmıştır. M.Ö. Çinceye 公元前 (gōngyuánqián, "Ortak Çağdan Önce") olarak çevrilmiştir.
  • Çekçe'de "n. l." (našeho letopočtu, bizim yıl sayımız olarak tercüme edilir) ve "př. n. l." veya "před n. l." (yıl sayımızdan önce anlamına gelen před naším letopočtem) her zaman yıl numarasından sonra kullanılır. Doğrudan AD (léta páně, L. P. olarak kısaltılır) veya BC (před Kristem, př. Kr. olarak kısaltılır) çevirisi arkaik olarak görülür.
  • Hırvatçada BC ve AD için kullanılan yaygın biçim pr. Kr. (prije Krista, "İsa'dan önce") ve p. Kr. (poslije Krista, İsa'dan sonra). Yakın zamanda pr. n. e. (prije nove ere, yeni çağdan önce) ve n. e. (nove ere, (yeni çağın)) kısaltmaları da kullanılmaya başlanmıştır.
  • Danca'da "f.v.t." (før vor tidsregning, bizim zaman hesaplamamızdan önce) ve "e.v.t." (efter vor tidsregning, bizim zaman hesaplamamızdan sonra) İngilizcedeki BCE/CE gibi kullanılmaktadır. Ayrıca yaygın olarak "f.Kr." (før Kristus, İsa'dan önce) ve "e.Kr." (efter Kristus, İsa'dan sonra), İngilizcedeki BC/AD'nin aksine her ikisi de yıl numarasından sonra yer alır.

Köken bilimi

Milat, veladet (doğum) sözcüğünden gelen Arapça kökenli bir sözcüktür.

Miladi Takvim

İsa'nın MÖ 6 ila MÖ 2 yılları arasında doğduğu düşünülmektedir. İtalyan doktor Aloysius Lilius (yak. 1510-1576) tarafından hazırlanan ve Papa XIII. Gregory tarafından yürürlüğe konulan Gregoryen takvimine göre milat, 1 Ocak 1 olarak kabul edilmiştir.

1 Ocak tarihi Gregoryen takvimin bir önceki versiyonu olan Jülyen takvimine göre de yılbaşı idi. 1 Ocak tarihi MÖ 153 yılından beri Romalılarca yılbaşı kabul edilmiştir.

AD, CE, BC, BCE

Orta Çağ Latincesinde "Anno Domini", "Efendimizin yılında" anlamına gelir. Batılı dillerde Anno Domini sözcüğünün kısaltması olan AD "milattan sonra" anlamında kullanılır. Benzer şekilde CE (Common Era/Christian Era) kısaltması da MS ile eşanlamlıdır.

BC (before Christ) ve BCE (before Common Era/before Christian Era) kısaltmaları ise MÖ anlamına gelirler.

Bu dört kısaltma kullanılırken rakamsal tarihler MÖ tarihler için kısaltmadan önce, MS tarihler için kısaltmadan sonra yazılır: AD 2012, CE 2012, 399 BC, 399 BCE vs.