Sofokles
Sophocles ⓘ | |
|---|---|
 | |
| Doğan | MÖ 497/496 Colonus, Attika |
| Öldü | MÖ 406/405 (90-92 yaşlarında) Atina |
| Meslek | Tragedyalı |
| Tür | Trajedi |
| Önemli çalışmalar |
|
Sofokles (/ˈsɒfəkliːz/; Antik Yunanca: Σοφοκλῆς, [so.pʰo.klɛ̂ːs] olarak okunur; MÖ 497/6 civarı - 406/5 kışı) oyunları günümüze ulaşan üç antik Yunan trajedyeninden biridir. İlk oyunları Aeschylus'unkilerden daha sonra ya da onlarla çağdaş olarak; Euripides'inkilerden ise daha önce ya da onlarla çağdaş olarak yazılmıştır. Sophokles 120'den fazla oyun yazmıştır, ancak bunlardan sadece yedisi eksiksiz bir biçimde günümüze ulaşmıştır: Ajax, Antigone, Trakhisli Kadınlar, Oedipus Rex, Electra, Philoctetes ve Oedipus Colonus'ta. Sophokles neredeyse elli yıl boyunca, Atina şehir devletinin Lenaea ve Dionysia dini festivalleri sırasında düzenlenen dramatik yarışmalarda en ünlü oyun yazarıydı. Otuz yarışmaya katılmış, yirmi dördünü kazanmış ve hiçbir zaman ikincilikten daha düşük bir dereceye layık görülmemiştir. Aeschylus on üç yarışma kazandı ve bazen Sophokles tarafından mağlup edildi; Euripides ise dört yarışma kazandı. ⓘ
Sofokles'in en ünlü trajedileri Oidipus ve Antigone'dir: her biri farklı bir tetralojinin (diğer üyeleri artık kayıp) parçası olmasına rağmen genellikle Theban oyunları olarak bilinirler. Sofokles dramanın gelişimini etkilemiş, en önemlisi de üçüncü bir aktör ekleyerek (Aristoteles tarafından Sofokles'e, Themistius tarafından da Aeschylus'a atfedilir) olay örgüsünün sunumunda koronun önemini azaltmıştır. Ayrıca karakterlerini daha önceki oyun yazarlarından daha fazla geliştirmiştir. ⓘ
Sofokles ⓘ | |
|---|---|
 Sofokles büstü Musei Capitolini, Roma | |
| Doğum |
MÖ 496 Colonus, Atina |
| Ölüm |
MÖ 406 Atina |
| Meslek | Oyun yazarı |
Sofokles (Grekçe: Σοφοκλῆς) (d. MÖ 495 - ö. MÖ 406), Antik Yunan'ın Eshilos ve Evripides ile beraber 3 büyük tragedya yazarlarından biridir. ⓘ
Yaşam
Sophillus'un oğlu olan Sophokles, oyunlarından birine mekân olacak olan Attika'daki Hippeios Colonus'un kırsal deme'sinin (küçük topluluk) varlıklı bir üyesiydi; ve muhtemelen MÖ 490'daki Maraton Savaşı'ndan birkaç yıl önce orada doğdu: kesin yıl belli değil, ama büyük olasılıkla 497/6. Varlıklı bir ailenin çocuğu olarak dünyaya gelmiş (babası zırh imalatçısıydı) ve iyi bir eğitim almıştı. İlk sanatsal zaferini MÖ 468'de, Dionysia'da Atina tiyatrosunun hüküm süren ustası Aeschylus'u yenerek birincilik ödülünü aldığında kazanmıştır. Plutarkhos'a göre bu zafer olağandışı koşullar altında kazanılmıştı: Archon, jüri üyelerini kurayla seçme geleneğini izlemek yerine, Cimon'dan ve orada bulunan diğer strategoslardan yarışmanın galibini belirlemelerini istemişti. Plutarkhos ayrıca bu mağlubiyetin ardından Aeschylus'un kısa süre sonra Sicilya'ya gittiğini iddia eder. Plutarkhos bunun Sophokles'in ilk eseri olduğunu söylese de, ilk eserinin muhtemelen MÖ 470 yılında olduğu düşünülmektedir. Triptolemus muhtemelen Sophokles'in bu festivalde sunduğu oyunlardan biriydi. ⓘ
MÖ 480'de Sofokles, Yunanlıların Salamis Savaşı'nda Perslere karşı kazandığı zaferi kutlayan paean'ı (bir tanrıya söylenen koro ilahisi) yönetmek üzere seçilmiştir. Kariyerinin başlarında, politikacı Cimon onun hamilerinden biri olabilir; ancak, eğer öyleyse, Cimon M.Ö. 461'de dışlandığında, Cimon'un rakibi Perikles tarafından hiçbir kötü niyet beslenmedi. Sophokles 443/2'de Hellenotamiai ya da Athena'nın haznedarlarından biri olarak görev yapmış ve Perikles'in siyasi yükselişi sırasında kentin mali işlerinin yönetilmesine yardımcı olmuştur. Vita Sophoklis'e göre MÖ 441'de, Perikles'in küçük bir meslektaşı olarak Atina'daki yönetici memurlar olan on generalden biri seçildi; ve Atina'nın Samos'a karşı düzenlediği seferde görev aldı. Bu göreve Antigone adlı oyununun bir sonucu olarak seçildiği düşünülür, ancak bu "pek olası değildir". ⓘ
MÖ 420'de, kültün Atina'ya tanıtıldığı ve uygun bir yerin (τέμενος) olmadığı dönemde, Asklepios'un imgesini kendi evinde kabul etmek için seçildi. Bunun için kendisine ölümünden sonra Atinalılar tarafından Dexion (alıcı) lakabı verilmiştir. Ancak "bu hikâyeye bazı şüpheler eklenmiştir". Ayrıca MÖ 411 yılında, Peloponez Savaşı sırasında Sicilya'daki Atina keşif gücünün feci şekilde yok edilmesine müdahale eden komiserlerden (probouloi) biri olarak seçildi. ⓘ
Sophokles MÖ 406/5 kışında 90 ya da 91 yaşında ölmüş, yaşamı boyunca hem Pers Savaşları'ndaki Yunan zaferini hem de Peloponez Savaşı'nın kan dökücülüğünü görmüştür. Klasik antik dönemdeki pek çok ünlü kişi gibi onun ölümü de bir dizi uydurma hikâyeye ilham kaynağı olmuştur. Bunlardan en ünlüsü Antigone'sinden uzun bir cümleyi nefes almak için duraklamadan okumaya çalışırken zorlanarak öldüğü iddiasıdır. Bir başka rivayete göre Atina'daki Anthesteria festivalinde üzüm yerken boğulmuştur. Üçüncü bir rivayete göre ise Şehir Dionysia'sında kazandığı son zaferin ardından mutluluktan ölmüştür. Birkaç ay sonra, komik bir şair, İlham Perileri adlı bir oyunda şu methiyeyi yazdı: "Uzun bir yaşam süren, hem mutlu hem de yetenekli bir adam olan ve birçok iyi trajedinin yazarı olan Sophokles kutsanmıştır; ve hiçbir talihsizlik yaşamadan hayatını iyi bir şekilde sonlandırdı." Ancak bazı anlatılara göre, kendi oğulları yaşamının sonlarına doğru onu yetersiz ilan ettirmeye çalışmışlar; o da mahkemede bu suçlamaları Oedipus Kolonos'ta adlı yeni eserinden okuyarak reddetmiştir. Oğullarından biri olan Iophon ve Sophokles adındaki torunu da oyun yazarı olmuşlardır. ⓘ
Eşcinsellik
Antik bir kaynak olan Athenaeus'un Sofistler Yemekte adlı eseri Sofokles'in cinselliğine dair referanslar içerir. Bu eserde Myrtilus adlı bir karakter Sofokles'in "Euripides'in kadınlara düşkün olduğu gibi erkeklere düşkün olduğunu" iddia eder ("φιλομεῖραξ δὲ ἦν ὁ Σοφοκλῆς, ὡς Εὐριπίδης φιλογύνης") ve Sakız Adası'ndan Ion'a atfedilen, Sofokles'in bir sempozyumda servis yapan bir çocukla flört ettiğine dair bir anekdot aktarır:
βούλει με ἡδέως πίνειν; [...] βραδέως τοίνυν καὶ πρόσφερέ μοι καὶ ἀπόφερε τὴν κύλικα.
İçkimin tadını çıkarmamı mı istiyorsun? [...] O zaman kadehi bana yavaşça uzat ve yine yavaşça geri al.
Ayrıca Rodoslu Hieronymus'un Tarihsel Notlar'ında, Sophokles'in bir keresinde bir çocuğu seks için şehir surlarının dışına götürdüğünü ve çocuğun Sophokles'in pelerinini (χλανίς, khlanis) kaptığını ve kendi çocuk boy cübbesini ("παιδικὸν ἱμάτιον") Sophokles'e bıraktığını iddia ettiğini söyler. Dahası, Euripides bunu duyduğunda (çok tartışıldı), çocukla kendisinin seks yaptığını söyleyerek küçümseyici muameleyle alay etti, "ama ona her zamanki ücretinden fazlasını vermemişti" ("ἀλλὰ μηδὲν προσθεῖναι"), ya da "ama hiçbir şey alınmamıştı" ("ἀλλὰ μηδὲν προεθῆναι"). Bunun üzerine Sofokles bu ağıtı besteler:
Ἥλιος ἦν, οὐ παῖς, Εὐριπίδη, ὅς με χλιαίνων
γυμνὸν ἐποίησεν· σοὶ δὲ φιλοῦντι † ἑταίραν †
Βορρᾶς ὡμίλησε. σὺ δ᾿ οὐ σοφός, ὃς τὸν Ἔρωτα,
ἀλλοτρίαν σπείρων, λωποδύτην ἀπάγεις.
Beni kızdıran bir çocuk değil, Güneş'ti Euripides
ve beni çırılçıplak soydu. Ama Kuzey Rüzgarı seninleydi.
Bir fahişeyi öperken. O kadar zeki değilsin, eğer tutuklarsan
Başkasının tarlasını ekerken kıyafet çalmak için Eros. ⓘ
Eserler ve miras
Sofokles, dramatik yapıdaki yenilikler; karakterlerin daha önceki oyun yazarlarına göre daha derin gelişimi; ve eğer Aeschylus değilse, koronun rolünü daha da azaltan ve gelişme ve çatışma fırsatlarını artıran üçüncü bir aktörün eklenmesi ile bilinir. Sophokles'in erken kariyeri sırasında Atina oyun yazarlığına hakim olan Aeschylus, üçüncü aktörü kendi eserine uyarlamıştır. Üçüncü aktörün yanı sıra, Aristoteles Sophokles'in skenographia ya da manzara resmini başlattığını söyler; ancak bu da başka bir yerde başka birine atfedilir (Vitruvius tarafından Samoslu Agatharchus'a). Aeschylus MÖ 456'da öldükten sonra, Sophokles Atina'nın önde gelen oyun yazarı oldu ve on sekiz Dionysia ve altı Lenaia festivalinde yarışmalar kazandı. Öyle bir üne sahipti ki, yabancı hükümdarlar onu saraylarına davet ettiler; ancak Sicilya'da ölen Aeschylus ya da Makedonya'da zaman geçiren Euripides'in aksine, Sophokles bu davetlerin hiçbirini kabul etmedi. Aristoteles, Poetika'sında (MÖ 335 civarı) Sophokles'in Oedipus Rex'ini tragedyadaki en yüksek başarının bir örneği olarak kullanmıştır. ⓘ
Günümüze ulaşan yedi oyundan yalnızca ikisi güvenli bir şekilde tarihlendirilebilir: Philoctetes MÖ 409'a ve Oedipus Colonus'ta MÖ 401'e (ölümünden sonra torunu tarafından sahnelenmiştir). Diğerlerinden Electra, bu ikisiyle üslup benzerlikleri gösterir ve muhtemelen kariyerinin sonlarında yazıldığını düşündürür; Ajax, Antigone ve Trachiniae, yine üslup unsurlarına dayanılarak genellikle erken dönem olarak kabul edilir; Oedipus Rex ise orta döneme yerleştirilir. Sophokles'in oyunlarının çoğunda erken dönem kaderciliğin alt akımı ve Yunan trajedisinin uzun geleneği için bir dayanak noktası olarak Sokratik mantığın başlangıcı görülür. ⓘ
Theban oyunları
Theban oyunları üç oyundan oluşmaktadır: Oedipus Rex (Oedipus Tyrannus ya da Kral Oedipus olarak da bilinir), Oedipus Colonus'ta ve Antigone. Üçü de Kral Oidipus'un hükümdarlığı sırasında ve sonrasında Teb'in kaderiyle ilgilidir. Genellikle tek bir kapak altında yayınlanmışlardır; ancak Sofokles bu oyunları yıllar arayla ayrı festival yarışmaları için yazmıştır. Theban oyunları düzgün bir üçleme (yani kesintisiz bir anlatı olarak sunulan üç oyun) ya da kasıtlı bir seri değildir; tutarsızlıklar içerirler. Sophokles, Epigoni gibi Teb'le ilgili başka oyunlar da yazmıştır, ancak bunlardan günümüze sadece parçalar ulaşmıştır. ⓘ
Konular
Bu üç oyun, anne ve babası olduğunu bilmeden babasını öldüren ve annesiyle evlenen Oidipus'un hikâyesini içerir. Ailesi üç kuşak boyunca lanetlenir. ⓘ
Oedipus Rex'te Oedipus başkahramandır. Ebeveynleri Laius ve Jocasta tarafından bir kehaneti gerçekleştirmesini engellemek için bebek öldürülmesi planlanır; ancak bebek öldürmekle görevlendirilen hizmetçi, bebeği bir dizi aracı vasıtasıyla, geçmişini bilmeden onu evlat edinen çocuksuz bir çifte verir. Oidipus sonunda Delphic Kahini'nin kendisi hakkındaki kehanetini, babasını öldüreceğini ve annesiyle evleneceğini öğrenir; ebeveynleri olarak bildiği kişilere zarar vermeden kaderinden kaçmaya çalışır (bu noktada evlatlık olduğunu bilmemektedir). Oidipus bir kavşakta hizmetkârların eşlik ettiği bir adamla karşılaşır; Oidipus ve adam kavga eder ve Oidipus adamı öldürür (babası Laius'tur, ancak o sırada ikisi de bilmemektedir). Sfenks'in bilmecesini çözdükten sonra Thebes'in hükümdarı olur ve bu süreçte dul kraliçe, annesi Jocasta ile evlenir. Böylece dehşet için zemin hazırlanır. Delphi'den gelen bir başka doğru ama kafa karıştırıcı kehanetin ardından gerçek ortaya çıktığında, Jocasta intihar eder, Oidipus kendini kör eder ve Teb'i terk eder. Oyunun sonunda düzen yeniden sağlanır. Bu restorasyon, Jocasta'nın kardeşi Kreon'un kral olması ve Oidipus'un sürgüne gitmeden önce Kreon'dan çocuklarına bakmasını istemesiyle görülür. Oidipus'un çocukları babalarının eylemleri nedeniyle her zaman utanç ve aşağılanmanın ağırlığını taşıyacaklardır. ⓘ
Oidipus Kolonos'ta'da, sürgün edilen Oidipus ve kızı Antigone Kolonos kasabasına varırlar ve burada Atina Kralı Theseus ile karşılaşırlar. Oidipus ölür ve oğulları Polyneices ile Eteocles arasında çekişme başlar. Kavga ederler ve aynı anda birbirlerini ezip geçerler. ⓘ
Antigone'de başkahraman Oidipus'un kızı Antigone'dir. Kardeşi Polyneikes'in cesedinin gömülmeden, şehir surlarının dışında, vahşi hayvanların tahribatına maruz kalmasına izin vermek ya da onu gömmek ve ölümle yüzleşmek seçenekleriyle karşı karşıyadır. Ülkenin kralı Kreon, şehre ihanet ettiği için Polyneikes'in gömülmesini yasaklamıştır. Antigone onun cesedini gömmeye ve yaptıklarının sonuçlarıyla yüzleşmeye karar verir. Kreon onu ölüme mahkûm eder. Sonunda Kreon Antigone'yi cezasından kurtarmaya ikna olur, ancak kararı çok geç olur ve Antigone intihar eder. Antigone'nin intiharı Kral Kreon'a yakın iki kişinin daha intiharını tetikler: Antigone ile evlenecek olan oğlu Haemon ve hayatta kalan tek oğlunu kaybettikten sonra intihar eden karısı Eurydice. ⓘ
- Ajaks
- Antigone
- Kral Oidipus
- Trakhisli Kadınlar
- Elektra
- Filoktetes
- Oidipus Kolonos'ta ⓘ
Kompozisyon ve tutarsızlıklar
Sophokles'in kariyerinin otuz altı yılı boyunca yazılmış olan bu oyunlar kronolojik bir sırayla değil, Antigone, Oedipus Rex ve Oedipus Kolonos'ta sırasıyla yazılmıştır. Üçleme olarak da yazılmamışlardır - birlikte sahnelenecek bir grup oyun, ancak üç farklı oyun grubunun kalan bölümleridir. Sonuç olarak, bazı tutarsızlıklar vardır: özellikle, Creon Oedipus Rex'in sonunda tartışmasız kraldır ve Apollo'ya danışarak Oedipus'u Thebes'ten kovma kararını tek başına verir. Creon ayrıca Oedipus Rex'in sonunda Oedipus'un kızları Antigone ve Ismene'ye bakması için görevlendirilir. Buna karşılık, diğer oyunlarda Oidipus'un oğulları Eteokles ve Polinikes ile veraset konusunda bir mücadele vardır. Kolonos'taki Oidipus'ta Sofokles bu tutarsızlıkları tutarlı bir bütün haline getirmeye çalışır: İsmene, lekeli aile soylarının ışığında, kardeşlerinin ilk başta tahtı Kreon'a bırakmaya istekli olduklarını açıklar. Bununla birlikte, sonunda monarşinin sorumluluğunu üstlenmeye karar verirler ve her bir kardeş diğerinin başarılı olma hakkına itiraz eder. Eteokles ve Polinikes, Kolonos'taki Oidipus'ta açıkça daha güçlü bir konumda olmalarının yanı sıra, babalarının sürgüne gitmesine rıza göstererek (l. 429, Theodoridis, trc.) babalarının kendilerine yönelttiği en acı suçlamalardan birini de yapmış olurlar. ⓘ
Diğer oyunlar
Üç Theban oyununa ek olarak, Sophokles'in günümüze ulaşan dört oyunu vardır: Ajax, Trakhisli Kadınlar, Electra ve sonuncusu MÖ 409'da birincilik ödülü kazanan Philoctetes. ⓘ
Ajax, Truva Savaşı'nın gururlu kahramanı Telamonian Ajax'ın ihanete ve sonunda intihara sürüklenmesine odaklanır. Ajax, Akhilleus'un zırhı kendisi yerine Odysseus'a verildiğinde çok üzülür. Kendisine olan düşmanlıklarına rağmen Odysseus, kral Menelaus ve Agamemnon'u Ajax'a uygun bir cenaze töreni yapmaya ikna eder. ⓘ
Trakhisli Kadınlar (adını koroyu oluşturan Trakhisli kadınlardan alır), Deianeira'nın ünlü on iki işini tamamladıktan sonra Herakles'i yanlışlıkla öldürmesini dramatize eder. Bir aşk tılsımı olduğunu düşünerek kandırılan Deianeira, Herakles'in giysilerinden birine zehir sürer; bu zehirli kaftan Herakles'in dayanılmaz bir şekilde ölmesine neden olur. Gerçeği öğrenen Deianeira intihar eder. ⓘ
Electra kabaca Aeschylus'un Libation Bearers'ının konusuna karşılık gelir. Electra ve Orestes'in, babaları Agamemnon'un Clytemnestra ve Aegisthus tarafından öldürülmesinin intikamını nasıl aldıklarını anlatır. ⓘ
Philoctetes, Troya'ya giderken Yunan filosunun geri kalanı tarafından Limni'de terk edilmiş bir okçu olan Philoctetes'in hikâyesini anlatır. Philoctetes'in yayı olmadan Truva Savaşı'nı kazanamayacaklarını öğrenen Yunanlılar, Odysseus ve Neoptolemus'u onu geri almaya gönderirler; ancak Yunanlıların daha önceki ihanetleri nedeniyle Philoctetes orduya katılmayı reddeder. Philoctetes'i Troya'ya gitmeye ikna eden tek şey Herakles'in deus ex machina görüntüsüdür. ⓘ
Parça parça oyunlar
Sophokles'le ilişkilendirilen 120'den fazla oyun adı bilinmesine ve aşağıda sunulmasına rağmen, çoğunun kesin tarihi hakkında çok az şey bilinmektedir. Philoctetes'in MÖ 409'da yazıldığı ve Oedipus at Colonus'un ancak MÖ 401'de, ölümünden sonra, Sophokles'in torununun girişimiyle sahnelendiği bilinmektedir. Yunan festivalleri için oyun yazma geleneği, bunları üç tragedya ve bir satir oyunundan oluşan tetralojiler halinde sunmaktı. 120'den fazla oyunun büyük çoğunluğunun tarihlerinin bilinmemesinin yanı sıra, oyunların nasıl gruplandırıldığı da büyük ölçüde bilinmemektedir. Bununla birlikte, modern çağda "Theban oyunları" olarak anılan üç oyunun Sophokles'in kendi yaşamında hiçbir zaman birlikte sahnelenmediği ve bu nedenle bir üçleme olmadığı bilinmektedir (bazen hatalı olarak öyle görülürler). ⓘ
Ichneutae'nin (Satirlerin İzinde) parçaları 1907 yılında Mısır'da keşfedilmiştir. Bunlar oyunun yaklaşık yarısını oluşturmaktadır ve Euripides'in Kikloplar'ından sonra en iyi korunmuş satir oyunu olarak günümüze ulaşmıştır. Epigoni'nin parçaları Nisan 2005'te Oxford Üniversitesi'ndeki klasikçiler tarafından daha önce uydu görüntülemede kullanılan kızılötesi teknolojinin yardımıyla keşfedilmiştir. Tragedya Teb'in ikinci kuşatmasını anlatır. Sofokles'in diğer bazı eserleri de sadece fragmanlar halinde günümüze ulaşmıştır:
|
|
|
Sofokles'in kendi eserine bakışı
Plutarkhos'un De Profectibus in Virtute 7 adlı eserinde Sofokles'in bir yazar olarak kendi gelişimini tartıştığı bir bölüm vardır. Plutarkhos için bu malzemenin muhtemel kaynağı, Sophokles'in birçok konuşmasını kaydeden Sakız Adası'ndan Ion'un Epidemiae'sidir; ancak Sophokles'in bir karakter olarak göründüğü tragedya hakkında bir Helenistik diyalog da akla yatkındır. İlki Sofokles'in kendi gelişimine dair söylemini içermesi muhtemel bir adaydır çünkü Ion Sofokles'in arkadaşıydı ve kitabın Plutarkhos tarafından kullanıldığı bilinmektedir. Plutarkhos'un sözlerinin bazı yorumları Sophokles'in Aeschylus'u taklit ettiğini söylediğini öne sürse de, bu çeviri gramer açısından uygun olmadığı gibi, Sophokles'in Aeschylus'un eserleriyle dalga geçtiğini söylediği yorumu da uygun değildir. C. M. Bowra dizenin aşağıdaki çevirisini savunmaktadır: "Aeschylus'un büyüklüğünü, sonra kendi icadımın acı verici ustalığını sonuna kadar uyguladıktan sonra, şimdi üçüncü aşamada karakteri en iyi ifade eden ve en iyi olan diksiyon türüne geçiyorum." ⓘ
Burada Sophokles, Aeschylus'un eserinin bir aşamasını tamamladığını, yani Aeschylus'un üslubunu taklit etme aşamasından geçtiğini ancak bunu bitirdiğini söylüyor. Sophokles'in Aeschylus hakkındaki düşünceleri karışıktır. Kariyerinin başlarında eserlerini taklit edecek kadar ona saygı duyuyordu, ancak Aeschylus'un tarzı hakkında çekinceleri vardı ve bu nedenle taklidini sürdürmedi. Sophokles'in Aeschylus'u taklit ettiği ilk aşaması, "dildeki Aeschylean ihtişam" ile işaretlenmiştir. Sophokles'in ikinci aşaması tamamen kendisine aitti. Ajax'ta olduğu gibi, Ajax'ın Athene tarafından alaya alındığı ve ardından tek başına intihar edebilmesi için sahnenin boşaltıldığı sahnede olduğu gibi, seyircide duygu uyandırmanın yeni yollarını tanıttı. Sophokles, gelişimini tartışırken diğer ikisinden farklı olarak üçüncü bir aşamadan bahseder. Üçüncü aşama diksiyona daha fazla önem verir. Karakterleri kendileri için daha doğal olan ve bireysel karakter duygularını daha iyi ifade eden bir şekilde konuşurlar. ⓘ