Odisseus
Odysseus ⓘ | |
---|---|
Evren içi bilgi | |
Eş | Penelope |
Çocuklar | Telemachus Telegonus |
Akrabalar | Laërtes (baba) Anticlea (anne) |
Uyruk | Yunan |
Yunan Mitolojisi ⓘ |
---|
Tanrılar |
|
Kahramanlar ve kahramanlık |
|
İlgili |
|
|
Odysseus (/əˈdɪsiəs/ ə-DISS-ee-əs; Yunanca: Ὀδυσσεύς, Ὀδυσεύς, çev. Odysseús, Odyseús, IPA: [o.dy(s). sěu̯s]), Latince varyantı Ulysses (/juːˈlɪsiːz/ yoo-LISS-eez, BK ayrıca /ˈjuːlɪsiːz/ YOO-liss-eez; Latince: Ulysses, Ulixes), İthaka'nın efsanevi Yunan kralı ve Homeros'un Odysseia adlı epik şiirinin kahramanıdır. Odysseus ayrıca Homeros'un İlyada'sında ve aynı epik döngüdeki diğer eserlerde de önemli bir rol oynar. ⓘ
Laërtes ve Anticlea'nın oğlu, Penelope'nin kocası ve Telemachus ile Acusilaus'un babası olan Odysseus entelektüel zekâsı, kurnazlığı ve çok yönlülüğü (polytropos) ile tanınır ve bu nedenle Kurnaz Odysseus (Yunanca: μῆτις, çev. mêtis, lit. "kurnaz zekâ") lakabıyla bilinir. En çok, on yıl süren Truva Savaşı'ndan sonra on olaylı yıl süren nostos veya "eve dönüşü" ile ünlüdür. ⓘ
Odisseus, Yunan mitolojisinde İthaka kralıdır. Laertes ile Antikleia'nın oğludur. ⓘ
Truva Savaşı sonucu Truva'nın düşmesinden on yıl sonra Odisseus'un zor geçen bir yolculukla İthaka'ya evine dönüşüne kadar başından geçen maceralar Odysseia'da anlatılır. ⓘ
Çok zeki bir adam olduğu varsayılır. Düşmanlarını zekası ve kurnazlığı ile yendi. Penelope ile evlendiği sıralarda Truva Savaşı başlayınca savaşa gitmemek için çeşitli bahaneler ileri sürdü ancak savaşa gitmek zorunda kaldı. Truva Atı fikri de Odisseus'a aitti. ⓘ
Zeka tanrıçası tarafından çok sevilen kahraman Poseidon'un kinini kazandığından Truva dönüşü başına birçok belalar gelmiştir ve belalarla birlikte yaşadığı dönüş mitolojide bir nevi insanlığın öyküsü olarak bilinir, çünkü insanlara özgü zayıf yönler çerçevesinde gelişen olaylar anlatılır. ⓘ
İsim, etimoloji ve lakaplar
Ὀδυσ(σ)εύς Odys(s)eus biçimi epik dönemden başlayarak klasik dönem boyunca kullanılır, ancak çeşitli başka biçimlere de rastlanır. Vazo yazıtlarında Oliseus (Ὀλισεύς), Olyseus (Ὀλυσεύς), Olysseus (Ὀλυσσεύς), Olyteus (Ὀλυτεύς), Olytteus (Ὀλυτεύς) ve Ōlysseus (Ὠλυσσεύς) varyantlarını buluruz. Oulixēs (Οὐλίξης) biçimi Magna Graecia'daki erken bir kaynakta (Diomedes Grammaticus'a göre Ibycus) görülürken, Yunan gramerci Aelius Herodianus'ta Oulixeus (Οὐλιξεύς) vardır. Latince'de Ulixēs ya da (daha az doğru kabul edilen) Ulyssēs olarak bilinirdi. Bazıları "başlangıçta biri Odysseus, diğeri Ulixes gibi bir şey olarak adlandırılan ve tek bir karmaşık kişilikte birleştirilen iki ayrı figür olabileceğini" varsaymıştır. Bununla birlikte, d ve l arasındaki değişim bazı Hint-Avrupa ve Yunan isimlerinde de yaygındır ve Latince formun Etrüsk Uthuze'den (aşağıya bakınız) türetildiği varsayılmaktadır, bu da belki de bazı fonetik yenilikleri açıklamaktadır. ⓘ
İsmin etimolojisi bilinmemektedir. Eski yazarlar bu ismi Yunanca odussomai (ὀδύσσομαι) "öfkelenmek, nefret etmek", oduromai (ὀδύρομαι) "ağıt yakmak, feryat etmek", hatta ollumi (ὄλλυμι) "yok olmak, kaybolmak" fiilleriyle ilişkilendirmişlerdir. Homeros gönderme ve kelime oyunlarında bu fiilin çeşitli biçimleriyle ilişkilendirir. Odysseia'nın 19. Kitabında, Odysseus'un ilk çocukluğunun anlatıldığı yerde, Euryclea çocuğun büyükbabası Autolycus'tan ona bir isim vermesini ister. Euryclea, "çok dua edildiği için" (πολυάρητος) Polyaretos gibi bir isim önerir gibi görünür ama Autolycus "görünüşe göre alaycı bir ruh hali içinde" çocuğa "kendi yaşam deneyimini" anımsatan başka bir isim vermeye karar verir: "Hem erkek hem de kadın birçok kişiye kızdığımdan (ὀδυσσάμενος odyssamenos), çocuğun adı Odysseus olsun". Odysseus sıklıkla Laertiades (Λαερτιάδης), "Laërtes'in oğlu" patronimik epitetini alır. ⓘ
Bu ismin Yunan kökenli olmadığı, muhtemelen Hint-Avrupa kökenli bile olmadığı ve etimolojisinin bilinmediği de öne sürülmüştür. Robert S. P. Beekes Yunan öncesi bir kökeni öne sürmüştür. Etrüsk dininde Odysseus'un adı (ve öyküleri) Uthuze (Uθuze) adı altında benimsenmiştir, bu da adın önceki bir Minos biçiminden (muhtemelen *Oduze, /'ot͡θut͡se/ olarak telaffuz edilir) paralel bir ödünç alma olarak yorumlanmıştır; Bu teorinin aynı zamanda fonolojilerin (d veya l) güvensizliğini de açıkladığı varsayılmaktadır, çünkü o zamanın Yunancası tarafından bilinmeyen /t͡θ/ affrikatı farklı karşılıklara yol açmıştır (i. Yunanca'da δ ya da λ, Etrüskçe'de θ). ⓘ
Homeros, İlyada ve Odysseia'da Odysseus'u tanımlamak için, "birçok aletin adamı" olarak tanımlandığı açılıştan başlayarak (1919 Murray çevirisinde) çeşitli sıfatlar kullanır. Kullanılan Yunanca kelime πολύτροπον, kelimenin tam anlamıyla birçok dönüşün adamıdır ve diğer çevirmenler "kıvrımların ve dönüşlerin adamı" (Fagles 1996) ve "karmaşık bir adam" (Wilson 2018) dahil olmak üzere alternatif İngilizce çeviriler önermişlerdir. ⓘ
Açıklama
Frigyalı Dares'in anlatısında Odysseus "...sert, kurnaz, neşeli, orta boylu, güzel konuşan ve bilge" olarak tasvir edilmiştir. ⓘ
Soyağacı
Pseudo-Apollodorus'a göre baba tarafından büyükbabasının ya da üvey büyükbabasının Cephalus'un oğlu ve Aeolus'un torunu Arcesius, anne tarafından büyükbabasının ise Hermes ve Chione'nin oğlu hırsız Autolycus olması dışında Odysseus'un geçmişi hakkında nispeten az bilgi verilmektedir. Dolayısıyla Odysseus, Olimposlu tanrı Hermes'in büyük torunudur. ⓘ
İlyada ve Odysseia'ya göre babası Laertes ve annesi Anticlea'dır, ancak gerçek babasının Sisyphus olduğuna dair Homeros dışı bir gelenek de vardır. Söylentiye göre Laërtes Odysseus'u işbirlikçi kraldan satın almıştır. Odysseus'un evlenmek için Same'ye giden ve Odysseia'nın 15. kitabında yanında büyüdüğü domuz çobanı Eumaeus tarafından bahsedilen Ctimene adında küçük bir kız kardeşi olduğu söylenir. ⓘ
Truva Savaşı'ndan önce
Odysseus'un savaş öncesi maceralarını anlatan kaynakların çoğu -başta Pseudo-Apollodorus ve Hyginus olmak üzere mitograflar- Homeros'tan yüzyıllar öncesine dayanır. Özellikle iki öykü çok iyi bilinmektedir: Truvalı Helen kaçırıldığında, Menelaos diğer talipleri yeminlerine sadık kalmaya ve onu geri almak için kendisine yardım etmeye çağırır, bu girişim Truva Savaşı'na yol açar. Odysseus deli numarası yaparak bundan kaçınmaya çalışır, çünkü bir kahin gitmesi halinde eve dönüşünün uzun süre gecikeceği kehanetinde bulunmuştur. Sabanına bir eşek ve bir öküz bağlar (farklı adım uzunluklarına sahip oldukları için sabanın verimliliğini engellerler) ve (bazı modern kaynaklar ekler) tarlalarını tuzla ekmeye başlar. Menelaos'un kardeşi Agamemnon'un emriyle Palamedes, Odysseus'un deliliğini kanıtlamaya çalışır ve Odysseus'un küçük oğlu Telemakhos'u sabanın önüne koyar. Odysseus sabanı oğlundan uzaklaştırır ve böylece hilesini açığa çıkarır. Odysseus savaş sırasında kendisini evinden uzaklaştırdığı için Palamedes'e kin besler. ⓘ
Odysseus ve Agamemnon'un diğer elçileri, Troya'nın onsuz alınamayacağına dair bir kehanet nedeniyle Akhilleus'u almak için İskir'e giderler. Çoğu anlatıya göre, Akhilleus'un annesi Thetis, onu asker toplayanlardan saklamak için kadın kılığına girer çünkü bir kahin Akhilleus'un ya uzun ve olaysız bir hayat yaşayacağını ya da genç yaşta ölerek sonsuz zafere ulaşacağını öngörmüştür. Odysseus karşısındaki kadınlardan hangisinin Akhilleus olduğunu, ev sahiplerinin kızları için bir dizi süs hediyesi arasında saklanan silahları incelemeye ilgi gösteren tek kişi genç olduğunda zekice keşfeder. Odysseus bir savaş borusu çalınmasını sağlar ve bu da Akhilleus'un bir silaha sarılıp eğitimli halini göstermesine neden olur. Kılık değiştirmesi engellenince açığa çıkar ve Agamemnon'un Helenler arasında yaptığı silahlanma çağrısına katılır. ⓘ
Odisseus'un Penelope'yle olan evliliğinden Telemakhos isminde bir erkek çocukları oldu. Ama bu çocuk daha kundaktayken Helena'nın kaçırıldığı, kocası Menelaos'un yardım istediği haberi geldi. Odisseus bu savaşa (Truva Savaşı) katılmamak için elinden geleni yaptı, Agamemnon'un ordusuna katmak üzere kendisini almaya gelen askerleri kandırmak için Odisseus, tarlasınına tohum yerine tuz ekiyor, sabana da öküz yerine kendisini koşuyor, deli taklidi yapıyordu. Askerlerin arasındaki Palamedes, bebek Telemakhos'u alıp sabanın geçeceği yere koydu. Ağzından tükürükler saçarak sürekli küfredip bağıran ve sabanı çeken Odisseus, sabanı biricik oğluna zarar gelmemesi için Telemakhos'un üzerinden aşırtınca yakayı ele verdi. Çaresizce zırhını kuşandı, eşiyle vedalaşıp mızrağını eline alıp askerlerin arkasına takılıp Agamamnon'un ordusunun bulunduğu Sparta'ya yürüdü. Böylece, Palamedes'e ileride korkunç bir öc almayla sonuçlanacak derin bir kinle sefere katılmak zorunda kaldı. ⓘ
Truva Savaşı sırasında
İlyada
Odysseus, Truva Savaşı sırasında en etkili Yunan şampiyonlarından biridir. Nestor ve Idomeneus ile birlikte en güvenilir danışmanlardan biridir. Her zaman Akha davasını savunur, özellikle de başkaları Agamemnon'un komutasını sorguladığında, Thersites'in ona karşı konuştuğu bir örnekte olduğu gibi. Agamemnon Akhaların moralini test etmek için Truva'dan ayrılma niyetini açıkladığında, Odysseus Yunan kampında düzeni yeniden sağlar. Daha sonra, kahramanların çoğu (Odysseus ve Agamemnon dahil) yaralanmalar nedeniyle savaş alanını terk ettikten sonra, Odysseus bir kez daha Agamemnon'u geri çekilmemeye ikna eder. Diğer iki elçiyle birlikte, Akhilleus'u savaşa dönmeye ikna etmeye çalışmak için başarısız elçilikte seçilir. ⓘ
Hektor teke tek bir düello önerdiğinde, Odysseus onunla savaşmak için gönülsüzce gönüllü olan Dana'lılardan biridir. Ancak Telamonlu Ajax ("Büyük"), sonunda Hektor'la dövüşen gönüllüdür. Odysseus, Rhesus'u öldürmek için gece operasyonları sırasında Diomedes'e yardım eder, çünkü atları Scamander Nehri'nden su içerse Troya'nın alınamayacağı önceden söylenmiştir. ⓘ
Patroklos öldürüldükten sonra Odysseus, Akhilleus'a hemen saldırıya geçip Truvalıları öldürme arzusuyla yanıp tutuşmaktansa, Akha adamlarının yemek yiyip dinlenmelerine izin vermesini öğütler. Sonunda (ve gönülsüzce) razı olur. Patroklos'un cenaze oyunları sırasında Odysseus, "Büyük" Ajax'la bir güreş müsabakasına ve Oileus ile Nestor'un oğlu Antilochus'un oğlu "Küçük" Ajax'la bir yaya yarışına dahil olur. Güreş müsabakasını berabere bitirir ve tanrıça Athena'nın yardımıyla yarışı kazanır. ⓘ
Odysseus geleneksel olarak İlyada'da Akhilleus'un antitezi olarak görülür: Akhilleus'un öfkesi her şeyi tüketen ve kendi kendini yok eden bir doğaya sahipken, Odysseus sıklıkla kendine hakimiyeti ve diplomatik becerileriyle tanınan bir ortalama adam, aklın sesi olarak görülür. Ayrıca bazı açılardan Telamonian Ajax'ın (Shakespeare'in "sığır zekâlı" Ajax'ı) karşıtıdır: Ajax sadece kas gücüne sahipken, Odysseus sadece zeki değil (Truva Atı fikrinin de kanıtladığı gibi), aynı zamanda belagatli bir konuşmacıdır ve bu becerisini belki de en iyi İlyada'nın 9. kitabında Akhilleus'a gönderdiği elçilikte göstermiştir. İkisi sadece soyut olarak değil, birçok düello ve karşılaşma yaşadıkları için pratikte de sık sık karşı karşıya gelirler. ⓘ
Truva Savaşı'ndan diğer öyküler
Bir kehanete göre Truva Savaşı'nın Akhilleus olmadan kazanılamayacağı söylendiğinden, Odysseus ve diğer birkaç Akha lideri onu bulmak için Skyros'a gider. Odysseus, kralın kızlarına hediyeler, süs eşyaları ve müzik aletlerinin yanı sıra silahlar da sunarak Akhilleus'u keşfetmiş ve daha sonra arkadaşlarına adadaki düşman saldırısının seslerini taklit ettirerek (en önemlisi bir trompet sesi duyurarak) Akhilleus'un savaşmak için bir silah seçerek kendini göstermesini sağlamış ve birlikte Truva Savaşı'na doğru yola çıkmışlardır. ⓘ
Palamedes'in ölüm hikâyesinin birçok versiyonu vardır. Bazılarına göre Odysseus, sahte deliliğini ortaya çıkardığı için Palamedes'i asla affetmez ve onun düşüşünde rol oynar. Bir rivayete göre Odysseus bir Troyalı esiri Palamedes'ten geliyormuş gibi davranarak bir mektup yazmaya ikna eder. Palamedes'in ihanetine karşılık ödül olarak bir miktar altın gönderildiği söylenir. Odysseus daha sonra tutsağı öldürür ve altını Palamedes'in çadırına saklar. Mektubun Agamemnon tarafından bulunup ele geçirilmesini sağlar ve ayrıca Argive'leri altına yönlendiren ipuçları verir. Bu Yunanlılar için yeterli bir kanıttır ve Palamedes'i taşlatarak öldürtürler. Diğer kaynaklar Odysseus ve Diomedes'in Palamedes'i dibinde hazine olduğu umuduyla bir kuyuya inmesi için kışkırttıklarını söyler. Palamedes dibe ulaştığında, ikisi onu taşlarla gömerek öldürürler. ⓘ
Akhilleus savaşta Paris tarafından öldürüldüğünde, Odysseus ve Ajax savaşın ortasında ölen savaşçının bedenini ve zırhını geri alırlar. Akhilleus için düzenlenen cenaze oyunları sırasında Odysseus bir kez daha Ajax ile yarışır. Thetis, Akhilleus'un silahlarının Yunanlıların en cesuruna gideceğini söyler, ancak sadece bu iki savaşçı bu unvanı almaya cesaret edebilir. İki Argive, ödülü almak için birbirlerinin liyakatleri konusunda şiddetli bir tartışmaya girerler. Yunanlılar kazananı belirlerken korkudan tereddüt ederler, çünkü birini aşağılamak ve savaştan vazgeçmesini sağlamak istemezler. Nestor, kazanana esir Troyalıların karar vermesine izin vermelerini önerir. Odysseia'daki anlatılar buna katılmaz ve Yunanlıların kendilerinin gizli bir oylama yaptıklarını öne sürer. Her durumda kazanan Odysseus olur. Öfkelenen ve aşağılanan Ajax, Athena tarafından delirtilir. Aklı başına geldiğinde, deliliği sırasında hayvanları nasıl katlettiğinden utanan Ajax, düellolarından sonra Hektor'un ona verdiği kılıçla kendini öldürür. ⓘ
Odysseus, Diomedes'le birlikte Akhaların yardımına koşması için Akhilleus'un oğlu Pyrrhus'u getirir, çünkü bir kahin Troya'nın onsuz alınamayacağını söylemiştir. Büyük bir savaşçı olan Pyrrhus'a Neoptolemus (Yunanca "yeni savaşçı") da denir. Görevin başarıya ulaşması üzerine Odysseus, Akhilleus'un zırhını ona verir. ⓘ
Terk edilmiş Philoctetes'in sahip olduğu Herakles'in zehirli okları olmadan savaşın kazanılamayacağı öğrenilir. Odysseus ve Diomedes (ya da bazı anlatılara göre Odysseus ve Neoptolemus) onları almak için yola çıkarlar. Oraya vardıklarında, Philoktetes'in (hâlâ yarasının acısını çekmektedir) Dana'lılara, özellikle de Odysseus'a kendisini terk ettikleri için hâlâ öfkeli olduğu görülür. İlk içgüdüsü Odysseus'u vurmak olsa da, öfkesi Odysseus'un ikna edici gücü ve tanrıların etkisiyle sonunda yatışır. Odysseus, Philoktetes ve oklarıyla birlikte Argive kampına döner. ⓘ
Odysseus'un Yunan savaş çabalarına belki de en ünlü katkısı, Yunan ordusunun karanlıkta gizlice Truva'ya girmesini sağlayan Truva Atı stratejisini tasarlamasıdır. Epeius tarafından inşa edilir ve Odysseus önderliğindeki Yunan savaşçılarla doldurulur. Odysseus ve Diomedes Truva'nın surları içinde bulunan Palladium'u çalarlar, çünkü Yunanlılara o olmadan şehri yağmalayamayacakları söylenmiştir. Bazı geç dönem Roma kaynakları Odysseus'un dönüş yolunda ortağını öldürmeyi planladığını, ancak Diomedes'in bu girişimi engellediğini belirtir. ⓘ
Romalıların "zalim, hilekâr Ulixes'i"
Homeros'un İlyada ve Odysseia'sı Odysseus'u bir kültür kahramanı olarak tasvir eder, ancak kendilerini Troya Prensi Aeneas'ın mirasçıları olarak gören Romalılar onu kötü niyetli bir sahtekâr olarak görürler. Virgil'in MÖ 29-19 yılları arasında yazdığı Aeneid'de kendisinden sürekli olarak "zalim Odysseus" (Latince dirus Ulixes) ya da "hilekâr Odysseus" (pellacis, fandi fictor) olarak bahsedilir. Aeneid, 9. kitapta Turnus, Troyalı Ascanius'u sert, açık sözlü Latin erdemleri imgeleriyle suçlar ve (John Dryden'ın çevirisiyle) "Burada ne Atreus'un oğullarını bulabilirsin ne de sinsi Ulysses'in sahtekârlıklarından korkman gerekir" der. Yunanlılar onun kurnazlığına ve hilekârlığına hayranlık duyarken, bu nitelikler katı bir onur anlayışına sahip olan Romalılara kendilerini tavsiye etmemiştir. Euripides'in Iphigenia Aulis'te adlı trajedisinde, Agamemnon'u tanrıça Artemis'i yatıştırmak için kızı Iphigenia'nın kurban edilmesine razı olmaya ikna eden Odysseus, Iphigenia'nın annesi Clytemnestra'ya kızın Akhilleus'la evlendirileceğini söyleyerek kurban edilmesini kolaylaştırır. Odysseus'un Menelaos ve Helen'i savunmak için ettiği kutsal yeminden kaçma girişimleri Romalıların görev anlayışını, istediğini elde etmek için başvurduğu birçok hile ve desise de Romalıların onur anlayışını rencide eder. ⓘ
İthaka'ya eve yolculuk
Odysseus muhtemelen en iyi Odysseia Destanı'nın isimsiz kahramanı olarak bilinir. Bu destan, Truva Savaşı'ndan sonra evine dönmeye ve İthaka'nın haklı kralı olarak yerini yeniden almaya çalışırken 10 yıl boyunca süren sıkıntılarını anlatır. ⓘ
Troya'dan eve dönerken, Kikonların ülkesindeki İsmarus'a yaptığı bir baskının ardından, on iki gemisiyle birlikte fırtınalar yüzünden rotasından sapar. Uyuşuk Lotus Yiyenleri ziyaret ederler ve adasını ziyaret ederken Kiklop Polyphemus tarafından yakalanırlar. Polyphemus birkaç adamını yedikten sonra, Polyphemus ve Odysseus tartışırlar ve Odysseus Polyphemus'a adının "Hiç Kimse" olduğunu söyler. Odysseus bir fıçı şarap alır ve Kiklop onu içerek uykuya dalar. Odysseus ve adamları tahta bir kazık alıp kalan şarapla tutuştururlar ve onu kör ederler. Onlar kaçarken Polyphemus acı içinde ağlar ve diğer Kikloplar ona neyin yanlış olduğunu sorarlar. Polyphemus "Kimse beni kör etmedi!" diye bağırır ve diğer Kikloplar onun delirdiğini düşünürler. Odysseus ve tayfası kaçar, ancak Odysseus düşüncesizce gerçek adını açıklar ve Polyphemus intikam almak için babası Poseidon'a dua eder. Rüzgârların efendisi Aeolus'un yanında kalırlar, o da Odysseus'a içinde batı rüzgârı hariç tüm rüzgârların olduğu deri bir çanta verir, bu hediye eve güvenli bir şekilde dönmelerini sağlayacaktır. Ancak Odysseus uyurken denizciler içinde altın olduğunu düşünerek aptalca torbayı açarlar. Tüm rüzgârlar uçar ve ortaya çıkan fırtına gemileri geldikleri yoldan geri götürür, tam da İthaka göründüğü sırada. ⓘ
Aeolus'a onlara tekrar yardım etmesi için boşuna yalvardıktan sonra tekrar karaya çıkarlar ve yamyam Laestrygonianlarla karşılaşırlar. Odysseus'un gemisi kaçabilen tek gemidir. Yelken açar ve cadı-tanrıça Kirke'yi ziyaret eder. Adamlarının yarısını peynir ve şarapla besledikten sonra domuza dönüştürür. Hermes Odysseus'u Kirke hakkında uyarır ve ona Kirke'nin büyüsüne direnen moly adlı bir ilaç verir. Odysseus'un direnişinden etkilenen Kirke ona aşık olur ve adamlarını serbest bırakır. Odysseus ve tayfası bir yıl boyunca adada onunla birlikte kalır, ziyafet çekip içki içerler. Sonunda Odysseus'un adamları onu İthaka'ya gitmeye ikna eder. ⓘ
Kirke'nin talimatları doğrultusunda Odysseus ve tayfası okyanusu geçerek dünyanın batı ucundaki bir limana ulaşır; burada Odysseus ölülere kurban keser ve yaşlı kahin Tiresias'ın ruhunu öğüt vermesi için çağırır. Odysseus daha sonra, uzun yokluğu sırasında kederinden ölmüş olan annesinin ruhuyla karşılaşır. Ondan, Penelope'nin taliplerinin açgözlülüğü yüzünden tehdit altında olan kendi ev halkıyla ilgili haberleri ilk kez öğrenir. Odysseus ayrıca ölen savaş arkadaşlarıyla ve Herakles'in ölümlü gölgesiyle de konuşur. ⓘ
Odysseus ve adamları Kirke'nin adasına dönerler ve Kirke onlara yolculuğun kalan aşamaları hakkında tavsiyelerde bulunur. Sirenlerin ülkesini dolaşırlar, altı başlı canavar Scylla ile girdap Charybdis'in arasından geçerler ve doğrudan ikisinin arasında kürek çekerler. Ancak Scylla küreklere tutunarak tekneyi kendine doğru çeker ve altı adamı yer. ⓘ
Thrinacia adasında karaya çıkarlar. Orada Odysseus'un adamları Tiresias ve Kirke'nin uyarılarını dikkate almaz ve güneş tanrısı Helios'un kutsal sığırlarını avlarlar. Helios olanları Zeus'a anlatır ve Odysseus'un adamlarının cezalandırılmasını, aksi takdirde güneşi alıp Yeraltı Dünyası'nda parlatacağını söyler. Zeus, Odysseus hariç herkesin boğulduğu bir fırtına sırasında bir gemi kazasına neden olarak Helios'un taleplerini yerine getirir. Ogygia adasında karaya vurur ve burada Calypso onu yedi yıl boyunca sevgilisi olarak kalmaya zorlar. Sonunda Hermes Kalipso'ya Odysseus'u serbest bırakmasını söyleyince kaçar. ⓘ
Odysseus bir gemide kazaya uğrar ve Phaeacialılarla arkadaş olur. Onlara hikâyesini anlattıktan sonra, Kral Alcinous önderliğindeki Phaeacialılar Odysseus'un eve dönmesine yardım etmeyi kabul ederler. Onu gece, o uyurken İthaka'daki gizli bir limana götürürler. Eski kölelerinden biri olan domuz çobanı Eumaeus'un kulübesine giden yolu bulur ve Sparta'dan dönen Telemachus'la da karşılaşır. Athena, Odysseus'un evinde işlerin nasıl gittiğini öğrenmek için onu gezgin bir dilenci kılığına sokar. ⓘ
Kılık değiştirmiş Odysseus 20 yıl sonra geri döndüğünde, sadece sadık köpeği Argos tarafından tanınır. Penelope kılık değiştirmiş kahramanla yaptığı uzun görüşmede, Odysseus'un sert yayını gerip on iki balta sapından bir ok atabilenin kendisini alabileceğini söyler. Bernard Knox'a göre, "Odysseia'nın olay örgüsü için onun kararı elbette bir dönüm noktasıdır, geri dönen kahramanın uzun zamandır öngörülen zaferini mümkün kılan hamledir". Odysseus'un kimliği, ayaklarını yıkayan hizmetçi Eurycleia tarafından keşfedilir ve Odysseus'un bir domuz avı sırasında aldığı eski bir yara izini keşfeder. Odysseus ona gizlilik yemini ettirir ve eğer birine söylerse onu öldürmekle tehdit eder. ⓘ
Yay yarışması başladığında, taliplerin hiçbiri yayı germeyi başaramaz. Tüm talipler pes ettikten sonra, kılık değiştirmiş Odysseus yarışmaya katılmak ister. Talipler önce reddetse de Penelope araya girer ve "yabancının" (kılık değiştirmiş Odysseus) katılmasına izin verir. Odysseus yayını kolayca gerer ve yarışmayı kazanır. Bunu yaptıktan sonra, Telemachus ve Odysseus'un iki hizmetkârı, domuz çobanı Eumaeus ve sığır çobanı Philoetius'un yardımıyla talipleri (Odysseus'un kadehinden içerken bulduğu Antinous'tan başlayarak) katletmeye devam eder. Odysseus, taliplerle yatan hizmetkâr kadınlara cesetlerin pisliğini temizlemelerini söyler ve sonra bu kadınları dehşet içinde astırır. Telemachus'a yakındaki adalara baskın yaparak stoklarını yenileyeceğini söyler. Odysseus artık tüm ihtişamıyla ortaya çıkmıştır (Athena'nın yaptığı küçük bir makyajla); ancak Penelope kocasının gerçekten döndüğüne inanamaz -Herakles'in annesi Alkmene'nin hikâyesinde olduğu gibi kılık değiştirmiş bir tanrı olmasından korkar- ve hizmetçisi Euryclea'ya düğün odalarındaki yatağın yerini değiştirmesini emrederek onu sınar. Odysseus, yatağı kendisi yaptığı ve ayaklarından birinin canlı bir zeytin ağacı olduğunu bildiği için bunun yapılamayacağını söyleyerek itiraz eder. Penelope sonunda onun gerçekten kocası olduğunu kabul eder, bu an onların homophrosynē'sini ("benzer düşüncelilik") vurgular. ⓘ
Ertesi gün Odysseus ve Telemakhos yaşlı babası Laërtes'in çiftliğini ziyaret ederler. İthaka halkı, oğulları Suitor'ların öldürülmesinin intikamını almayı planlayan Odysseus'u yolda takip eder. Tanrıça Athena araya girer ve her iki tarafı da barış yapmaya ikna eder. ⓘ
Diğer öyküler
Odysseus, Batı kültüründe en çok tekrarlanan karakterlerden biridir. ⓘ
Klasik
Bazı geç dönem kaynaklarına göre, ki bunların çoğu tamamen soyağacıdır, Odysseus'un Telemakhos'tan başka birçok çocuğu daha vardı. Bu tür şecerelerin çoğu Odysseus'u birçok İtalik kentin kuruluşuyla ilişkilendirmeyi amaçlamıştır. Bunlardan en ünlüsü:
- Penelope ile: Poliporthes (Odysseus'un Troya'dan dönüşünden sonra doğmuştur)
- Circe ile: Telegonus, Ardeas, Latinus, ayrıca Ausonus ve Casiphone. Ksenagoras, Odysseus ile Kirke'nin Romos (Eski Yunanca: Ῥώμος), Anteias (Eski Yunanca: Ἀντείας) ve Ardeias (Eski Yunanca: Ἀρδείας) adında üç oğlu olduğunu ve bunların üç şehir kurup kendi adlarını verdiklerini yazar. Romos'un kurduğu şehir Roma'dır.
- Calypso ile birlikte: Nausithous, Nausinous
- Callidice ile: Polypoetes
- Euippe ile: Euryalus
- Thoas'ın kızıyla: Leontophonus ⓘ
Mysia Kralı Telephus'un hikâyesinin sonunda yer alır. ⓘ
Epik Döngü'nün varsayılan son şiirinin adı Telegoni'dir ve Odysseus'un son yolculuğunu ve Kirke'den olan oğlu Telegonus'un ellerinde ölümünü anlattığı düşünülmektedir. Şiir, döngünün diğerleri gibi, özgün bir versiyonu keşfedilmediği için "kayıptır". ⓘ
MÖ 5. yüzyıl Atina'sında Truva Savaşı hikâyeleri tragedyalar için popüler konulardı. Odysseus, Aeschylus, Sophocles (Ajax, Philoctetes) ve Euripides'in (Hecuba, Rhesus, Cyclops) günümüze ulaşan oyunlarının birçoğunda merkezi ya da dolaylı olarak yer alır ve günümüze ulaşmayan daha birçok oyunda da figür olarak yer alır. Ajax adlı eserinde Sophokles, Odysseus'u, baş karakterin katı antikliğine kıyasla modern bir akıl yürütme sesi olarak tasvir eder. ⓘ
Platon, Hippias Minor adlı diyalogunda Homeros'un Akhilleus'u mu yoksa Odysseus'u mu daha iyi bir adam olarak tasvir etmek istediğine dair edebi bir soruyu inceler. ⓘ
Pausanias Yunanistan'ın Tasviri'nde Pheneus'ta efsanelere göre Odysseus tarafından adanmış at anlamına gelen Hippios (Eski Yunanca: Ἵππιος) soyadlı bronz bir Poseidon heykeli olduğunu ve ayrıca at bulucu anlamına gelen Heurippa (Eski Yunanca: Εὑρίππα) olarak adlandırılan ve Odysseus tarafından kurulan bir Artemis tapınağı olduğunu yazar. Efsanelere göre Odysseus kısraklarını kaybetmiş ve onları aramak için Yunanistan'ı dolaşmıştır. Onları Pheneus'taki bu bölgede bulmuştur. Pausanias, Pheneus halkına göre, Odysseus kısraklarını bulduğunda, ineklerini yetiştirdiği gibi atlarını da Pheneus topraklarında yetiştirmeye karar verdiğini ekler. Pheneuslular da ona, Odysseus'un kısraklarına bakanlara verdiği talimatlar olduğu iddia edilen yazılar göstermişlerdir. ⓘ
Ulysses olarak, Virgil'in MÖ 29-19 yılları arasında yazdığı Aeneid'de düzenli olarak adı geçer ve şiirin kahramanı Aeneas, Ulysses'in Kiklop adasında geride kalan tayfalarından birini kurtarır. Aeneas da Homeros'un anlattığı aynı olayların bazılarını birinci ağızdan anlatır ve bu anlatılarda Ulysses doğrudan yer alır. Virgil'in Ulysses'i onun Yunanlılara bakışını tipikleştirir: kurnazdır ama dinsizdir ve nihayetinde kötü niyetli ve hazcıdır. ⓘ
Ovid, Ulysses'in yolculuklarının bir kısmını, Kirke ve Kalipso ile olan romantik ilişkilerine odaklanarak yeniden anlatır ve onu Harold Bloom'un ifadesiyle "büyük gezgin kadın avcılarından biri" olarak yeniden canlandırır. Ovid ayrıca Ulysses ve Ajax'ın Akhilleus'un zırhı için giriştikleri mücadeleyi de ayrıntılı bir şekilde anlatır. ⓘ
Yunan efsanesi, Ulysses'in Akdeniz ve Atlantik denizlerindeki yirmi yıllık yolculuğu sırasında Portekiz'in Lizbon kentinin kurucusu olduğunu ve buraya Ulisipo ya da Ulisseya adını verdiğini anlatır. Olisipo, Lizbon'un Roma İmparatorluğu'ndaki adıydı. Bu halk etimolojisi Strabon tarafından Myrleia'lı Asklepiades'in, Pomponius Mela'nın, Gaius Julius Solinus'un (MS 3. yüzyıl) sözlerine dayanılarak anlatılır ve Camões tarafından Os Lusíadas (ilk basımı 1572) adlı epik şiirinde devam ettirilir. ⓘ
Orta Çağ ve Rönesans
Dante Alighieri, İlahi Komedya'sının (1308-1320) Cehennem bölümünün XXVI. kantosunda, Odysseus'la (İtalyanca'da "Ulisse") Cehennem'in en dibinde karşılaşır: Diomedes'le birlikte, Truva Savaşı'nı kazandıran entrikaları ve komplolarının cezası olarak Sekizinci Çember'in (Kötülüğün Günahları) sekizinci halkasında (Sahtekârlık Danışmanları) alevler içinde yürümektedir. Ünlü bir pasajda Dante, Odysseus'a yolculuğunun ve ölümünün Homeros tarafından anlatılandan farklı bir versiyonunu anlattırır. Adamlarıyla birlikte Kirke'nin adasından, Herkül Sütunları'nın ötesine ve Batı denizine yelken açıp kendilerini ne gibi maceraların beklediğini öğrenmek için nasıl bir keşif yolculuğuna çıktıklarını anlatır. Ulisse, insanların hayvanlar gibi yaşamak için değil, erdem ve bilginin peşinden gitmek için yaratıldığını söyler. ⓘ
Beş ay boyunca batıya ve güneye seyahat ettikten sonra, bir fırtına onları batırmadan önce uzakta denizden yükselen büyük bir dağ görürler (Dante'nin kozmolojisinde bu Araf'tır). Dante'nin Homeros destanlarının orijinal Yunanca metinlerine erişimi yoktu, bu nedenle konu hakkındaki bilgisi yalnızca daha sonraki kaynaklardan, özellikle Virgil'in Aeneid'inden ve aynı zamanda Ovid'den gelen bilgilere dayanıyordu; Dante ve Homeros arasındaki tutarsızlık buradan kaynaklanmaktadır. ⓘ
Shakespeare'in Truva Savaşı sırasında geçen Troilus ve Cressida (1602) adlı eserinde yer alır. ⓘ
Modern edebiyat
Şiirinde Ulysses Şatosu'nun bulunduğu yer. (1836'da yayımlanmıştır), Letitia Elizabeth Landon Sirenlerin Şarkısı'nın kendi versiyonunu, amacı, yapısı ve anlamı hakkında bir açıklamayla birlikte vermektedir. ⓘ
Alfred, Lord Tennyson'ın "Ulysses" adlı şiiri (1842'de yayınlanmıştır), tahtında oturup günlerini boşa geçirmekten mutlu olamayacak kadar çok dünya görmüş, yaşlanmış bir kralı anlatır. Halkını uygarlaştırma görevini oğluna bırakarak, "gün batımının ötesine yelken açmak için" eski yoldaşlarından oluşan bir grubu bir araya getirir. ⓘ
Frederick Rolfe'un The Weird of the Wanderer (1912) adlı romanının kahramanı Nicholas Crabbe (yazara dayanarak) zamanda geriye yolculuk yapar, Odysseus'un reenkarnasyonu olduğunu keşfeder, Helen ile evlenir, tanrılaştırılır ve üç Magi'den biri olur. ⓘ
James Joyce'un Ulysses adlı romanı (ilk kez 1918-1920 yılları arasında yayımlanmıştır), Leopold Bloom adlı Dublinli bir işadamının hayatındaki tek bir günü anlatmak için modern edebi araçları kullanır. Bloom'un günü, Odysseus'un on yıllık gezintisiyle pek çok ayrıntılı paralellik taşır. ⓘ
Virginia Woolf'un tepki romanı Mrs Dalloway'de (1925) benzer karakter, The Voyage Out (1915) ve birkaç kısa öyküde de yer alan Clarissa Dalloway'dir. ⓘ
Nikos Kazantzakis'in Odysseia'sı: A Modern Sequel (1938) adlı 33.333 satırlık epik şiiri, Odysseus'un vücudunu Penelope'nin taliplerinin kanından temizlemesiyle başlar. Odysseus kısa süre sonra yeni maceralar aramak üzere İthaka'dan ayrılır. Ölmeden önce Helen'i kaçırır, Girit ve Mısır'da devrimleri kışkırtır, Tanrı ile iletişim kurar ve Vladimir Lenin, Don Kişot ve İsa gibi ünlü tarihi ve edebi figürlerin temsilcileriyle tanışır. ⓘ
Eyvind Johnson'ın yazdığı İthaka'ya Dönüş (1946), Odysseus, Penelope ve Telemachus karakterlerinin daha derin bir psikolojik incelemesini ekleyen olayların daha gerçekçi bir yeniden anlatımıdır. Tematik olarak, Odysseus'un geçmişini ve mücadelesini savaş sonrasıyla başa çıkmak için bir metafor olarak kullanır (roman İkinci Dünya Savaşı'nın bitiminden hemen sonra yazılmıştır). ⓘ
Primo Levi'nin 1947 tarihli anı kitabı If This Is a Man'in "The Canto of Ulysses" başlıklı on birinci bölümünde yazar, Dante'nin Inferno'da Nazi toplama kampı Auschwitz'de zorunlu çalışma sırasında bir mahkum arkadaşına anlattığı şekliyle Ulysses'in son yolculuğunu anlatır. ⓘ
Odysseus, Roger Lancelyn Green'in The Luck of Troy (1961) adlı kitabının kahramanıdır ve kitabın adı Palladium'un çalınmasına gönderme yapmaktadır. ⓘ
1986 yılında İrlandalı şair Eilean Ni Chuilleanain, Odysseus'un hikâyesinden yararlandığı "The Second Voyage" adlı şiirini yayımlamıştır. ⓘ
S. M. Stirling'in alternatif tarih romanlarından oluşan Nantucket serisinin ilk bölümü olan Island in the Sea of Time'da (1998) Odikweos (Miken Yunancasında "Odysseus"), efsanevi kişiliği kadar kurnaz olan ve zaman yolcularının gerçek geçmişini fark eden birkaç Bronz Çağı sakininden biri olan "tarihi" bir figürdür. Odikweos önce William Walker'ın Achaea'da iktidara gelmesine yardım eder ve daha sonra memleketinin bir polis devletine dönüştüğünü gördükten sonra Walker'ın alaşağı edilmesine yardımcı olur. ⓘ
Margaret Atwood'un The Penelopiad (2005) adlı kitabı Walker'ın hikâyesini karısı Penelope'nin bakış açısından anlatır. ⓘ
Edebiyat kuramcısı Núria Perpinyà 2008 yılında yaptığı bir çalışmada Odysseia'nın yirmi farklı yorumunu tasarlamıştır. ⓘ
Odysseus aynı zamanda David Gemmell'in Troya üçlemesinde (2005-2007) Helikaon'un yakın arkadaşı ve akıl hocası olan bir karakterdir. İthaka'nın çirkin kralı olarak bilinir. Penelope ile evliliği görücü usulüdür, ancak birbirlerini severek büyümüşlerdir. Aynı zamanda ünlü bir hikaye anlatıcısıdır, hikayelerini abarttığı bilinir ve çağının en büyük hikaye anlatıcısı olarak müjdelenir. Bu, Kirke ve Gorgonlar gibi mitlerin kökenlerini açıklamak için bir olay örgüsü aracı olarak kullanılır. Dizide oldukça yaşlıdır ve Agamemnon'un isteksiz bir müttefikidir. ⓘ
Madeline Miller'ın The Song of Achilles (Truva Savaşı'nın yanı sıra Patroclus'un hayatı ve Achilles ile olan aşkının yeniden anlatımı) adlı eserinde Odysseus, Homeros'un İlyada'sında sahip olduğu rolle hemen hemen aynı role sahip önemli bir karakterdir, ancak bu rol genişletilmiştir. Miller'ın Kirke'si Odysseus'un Kirke'nin adasına yaptığı ziyareti Kirke'nin bakış açısından anlatır ve oğulları Telegonus'un doğumunu ve Telegonus onunla buluşmak için İthaka'ya gittiğinde Odysseus'un istemeden ölümünü içerir. ⓘ
Televizyon ve film
Odysseus'u sinema filmlerinde canlandıran oyuncular arasında İtalyan Ulysses (1955) filminde Kirk Douglas, Truva Atı (1961) filminde John Drew Barrymore, Aşil'in Öfkesi (1962) filminde Piero Lulli ve Truva (2004) filminde Sean Bean yer almaktadır. ⓘ
TV mini dizilerinde ise L'Odissea'da (1968) Bekim Fehmiu, The Odyssey'de (1997) Armand Assante ve Troy'da (2018) Joseph Mawle tarafından canlandırılmıştır: Fall of a City (2018) filminde Joseph Mawle tarafından canlandırılmıştır. ⓘ
Ulysses 31, Odysseus'un Yunan mitolojisini 31. yüzyıla güncelleyen bir Fransız-Japon animasyon televizyon dizisidir (1981). ⓘ
Joel ve Ethan Coen'in O Brother Where Art Thou? (2000) adlı filmi Odysseia'ya dayanmaktadır. Ancak Coenler destanı hiç okumadıklarını belirtmişlerdir. George Clooney'nin canlandırdığı Ulysses Everett McGill, zincirleme bir çeteden kaçan bir gruba liderlik ederek zırhlı bir kamyon soygununun gelirlerini aramak üzere maceraya atılır. Yolculukları sırasında çete, diğer karakterlerin yanı sıra üç Siren ve tek gözlü bir İncil satıcısıyla karşılaşır. 2013 yapımı Inside Llewyn Davis filminin konusu, eski bir denizci olan kahramanın Ulysses adında bir kediyle çıktığı ateşli yolculukta destanın unsurlarını içerir. ⓘ
Müzik
İngiliz Cream grubu 1967'de "Tales of Brave Ulysses" şarkısını kaydetmiş ve 2002'de ABD'li progresif metal grubu Symphony X, The Odyssey albümünde masalın 24 dakikalık bir uyarlamasını yayınlamıştır. Suzanne Vega'nın 1987 tarihli Solitude Standing albümündeki "Calypso" adlı şarkısı Odysseus'u Calypso'nun bakış açısından gösterir ve adaya gelişi ile ayrılışını anlatır. ⓘ
Rolf Riehm, 2014 yılında Oper Frankfurt'ta prömiyeri yapılan Sirenen - Bilder des Begehrens und des Vernichtens (Sirenler - Arzu ve Yıkım İmgeleri) adlı efsaneye dayanan bir opera bestelemiştir. ⓘ
Odysseus, Frank Turner'ın 2009 tarihli Poetry of the Deed albümündeki 'Journey of the Magi' şarkısının bir dizesinde yer almaktadır. ⓘ
Karşılaştırmalı mitoloji
Zaman içinde Odysseus ile farklı mitolojilerin ve dinlerin diğer kahramanları arasında karşılaştırmalar yapılmıştır. ⓘ
Nala
Benzer bir hikâye Hindu mitolojisinde Nala ve Damayanti arasında geçer; Nala Damayanti'den ayrılır ve onunla yeniden bir araya gelir. Yay çekme hikâyesi Ramayana'da Rama'nın Sita'yı evlendirmek için yay çekmesinin anlatılmasına benzer. ⓘ
Aeneas
Aeneid, Aeneas'ın hikâyesini ve Roma'ya yaptığı seyahatleri anlatır. Yolculuğu sırasında Odysseus'unkine benzer mücadelelere de katlanır. Bununla birlikte, her ikisinin de yolculuklarının nedenleri farklıdır, çünkü Aeneas tanrılar tarafından kendisine verilen ve uyması gereken bir görev duygusuyla hareket etmiştir. Ayrıca, Roma'nın gelecekteki Babası'na uygun olarak, halkının geleceğini de aklından çıkarmamıştır. ⓘ
Halkbilim
Halkbiliminde, Odysseus'un memleketi İthaka'ya ve karısı Penelope'ye dönüş yolculuğunun öyküsü, halk masalı sınıflandırması için uluslararası Aarne-Thompson-Uther Dizini'nin ATU 974, "Eve Dönen Koca" [de] masal türüne karşılık gelir. ⓘ
Sunaklar - Adalar - Şehirler
Strabon, Tunus'taki modern Djerba olan Meninx (Antik Yunanca: Μῆνιγξ) adasında Odysseus'un bir sunağı olduğunu yazar. ⓘ
Yaşlı Plinius, İtalya'da bazı küçük adaların (modern Torricella, Praca, Brace ve diğer kayalıklar) olduğunu ve Odysseus'un orada inşa ettiği bir gözetleme kulesi nedeniyle Ithacesiae olarak adlandırıldığını yazar. ⓘ
Antik Yunan geleneğine göre Odysseus, İberya'da Odysseia (Ὀδύσσεια) veya Odysseis (Ὀδυσσεῖς) olarak adlandırılan ve tanrıça Athena'ya ait bir tapınağı olan bir şehir kurmuştur. Antik yazarlar burayı Olisipo (modern Lizbon) ile özdeşleştirmiştir, ancak modern araştırmacılar buranın varlığının bile belirsiz olduğuna inanmaktadır. ⓘ
Lesboslu Hellanicus, Roma'nın orada bir araya gelen Aeneas ve Odysseus tarafından kurulduğunu yazmıştır. Sigeum'lu Damastes de dahil olmak üzere diğer antik tarihçiler de onunla aynı fikirdeydi. ⓘ
İsimler
- Odysseus (krater)
- Yunanistan ve Danimarka Prensi Odysseas-Kimon (d. 2004), tahttan indirilen Yunan kralı Konstantin II'nin torunudur.
- 1143 Odysseus ⓘ
Odisseus'un hikâyesi
Odisseus, kuzeybatı Yunanistan kıyılarının karşısında bulunan İthaka (İthaca, İthake) adasında doğdu. Babasının adı Learthes, annesinin adı Antikleia idi. Yalan Autolykos'un kızı olan Antikleia'nın Leartes ile evlenmeden önce Sisyphos ile yattığı, Odisseus'un bu birleşmeden doğduğu da söylenir. ⓘ
Odisseus'un gençliği, Akhilleus'unki gibi hekim Kheiron'un yanında geçti. Bir gün Odisseus, dedesi Autolykos'a konuk olarak gitti. Orada bir yaban domuzu avına katıldı ve bacağından yaralandı. İşte, Truva Savaşı sona erdikten sonra, bir on yıl daha türlü maceralar geçirerek İthake'ye döndüğünde, dadısı Eurykleia tarafından yaşlı Odisseus'un tanınmasını sağlayacak yara izi, budur. ⓘ
Truva Savaşına katılmadan önce Odisseus, İthake kralı oldu. Babası Learthes'in oğlunu tahta nasıl geçirdiği pek anlatılmaz. Ama kral olunca bir eş seçmesi olaylı oldu. Hemen dünyanın en güzel kızı Helena'ya (Helen) talip oldu ama güzel kızın taliplilerinin çokluğundan ürkerek ondan vazgeçip, Helena'nın babasının kardeşi İkarios'un kızı Penelope'u (Penelopeia) istedi. Tyndereos'un ise Odisseus'un bu yaklaşımını önce beğenmedi. Odisseus ise Penelope'u almak için şartını söyledi. Tyndereos'u düştüğü durumdan kurtaracak, bulduğu çözümle kimse arasında kavga olmayacaktı. Bu arada Tyndereos'un kızını türlü prensler, krallar ve savaşçılar istiyorlar, türlü hediyeler gönderiyorlardı. Tyndereos da onların kalplerini kırıp bir felakete yol açmamaya çalışıyordu. Sonunda Tyndereos, Penelope'u vermeye razı olunca Odisseus fikrini söyledi: Kocasını Helena kendisi seçsin ama her kimi seçerse diğer tüm talipliler bunu sorun etmeyecek ve Helena'nın kendine seçeceği kocaya her zaman arka çıkmaya ant içecekti. Tyndareos, fikri beğendi ve iş kızın seçimine bırakıldı. İkarios önce herkesi yemin etmeye çağırdı. Herkes yemin etti, Odisseus dahil. Dünyanın en güzel kızı Helena, kocası olarak Agamemnon'un kardeşi Menelaos'u seçti. Herkes karara saygı duydu ve kabul etti. Herkesçe edilen bu yemin, ileride on yıl sürecek olan " Truva Savaşı "na yol açacaktı. ⓘ