Tibet

bilgipedi.com.tr sitesinden

Koordinatlar: 31°N 89°E / 31°N 89°E

Kültürel/tarihsel, (vurgulanmıştır) çeşitli rakip toprak talepleriyle tasvir edilmiştir

              Tibetli sürgün gruplarının iddia ettiği gibi Büyük Tibet
  Çin tarafından belirlenen Tibet özerk bölgeleri
  Tibet Özerk Bölgesi, Çin içinde
Çin kontrolünde, Hindistan tarafından Ladakh'ın bir parçası olduğu iddia ediliyor
Hindistan kontrolünde, Çin tarafından Güney Tibet olarak iddia edilen kısımlar
Tarihsel olarak Tibet kültür alanına giren diğer alanlar
Tibet
Tibet-dz-zh.svg
Tibetçe (üstte) ve Çince (altta) yazılarda "Tibet"
Çince isim
Çince西藏
Gerçek anlamı"Batı Tsang"
Tibetçe isim
Tibetçeབོད་

Tibet (/tɪˈbɛt/ (dinle); Tibetçe: བོད་, Lhasa lehçesi: [pʰøː˨˧˩] Böd; Çince: 西藏; pinyin: Xīzàng) Doğu Asya'da Tibet Platosu'nun büyük bölümünü kapsayan ve yaklaşık 2.500.000 km2 (970.000 sq mi) alana yayılan bir bölgedir. Tibet halkının yanı sıra Monpa, Tamang, Qiang, Sherpa ve Lhoba halkları gibi diğer bazı etnik grupların geleneksel anavatanıdır ve günümüzde önemli sayıda Han Çinlisi ve Hui halkı yerleşimcileri de bulunmaktadır. Tibet, ortalama 4,380 m (14,000 ft) yüksekliğiyle Dünya üzerindeki en yüksek bölgedir. Himalayalar'da yer alan Tibet'teki en yüksek rakım, deniz seviyesinden 8.848,86 m (29.032 ft) yükselen ve Dünya'nın en yüksek dağı olan Everest Dağı'dır.

Tibet İmparatorluğu 7. yüzyılda ortaya çıkmıştır. Tibet İmparatorluğu 9. yüzyıldaki zirvesinde Tibet Platosu'nun çok ötesine, Orta Asya'nın Tarim Havzası ve batıdaki Pamirler'den güneydoğudaki Yunnan ve Bengal'e kadar uzanıyordu. Ancak parçalanma süreci başladığında, imparatorluk çeşitli bölgelere ayrıldı. Batı ve orta Tibet'in (Ü-Tsang) büyük kısmı genellikle Lhasa, Shigatse veya yakın yerlerdeki bir dizi Tibet hükümeti altında en azından nominal olarak birleşmişti. Kham ve Amdo'nun doğu bölgeleri genellikle daha adem-i merkeziyetçi bir yerli siyasi yapıyı sürdürmüş, bir dizi küçük prenslik ve kabile grubu arasında bölünmüş ve aynı zamanda genellikle daha doğrudan Çin yönetimi altına girmiştir; bu bölgenin çoğu sonunda Çin'in Sichuan ve Qinghai eyaletlerine ilhak edilmiştir. Tibet'in mevcut sınırları genel olarak 18. yüzyılda belirlenmiştir.

1912'de Qing hanedanına karşı yapılan Xinhai Devrimi'nin ardından Qing askerleri silahsızlandırıldı ve Tibet Bölgesi'nden (Ü-Tsang) çıkarıldı. Bölge daha sonra 1913'te bağımsızlığını ilan etmiş ve bunu takip eden Çin Cumhuriyet hükümeti tarafından tanınmamıştır. Daha sonra Lhasa, Xikang'ın batı kısmının kontrolünü ele geçirdi. Bölge, Chamdo Savaşı'nın ardından Tibet'in işgal edilip Çin Halk Cumhuriyeti'ne ilhak edildiği 1951 yılına kadar özerkliğini korudu ve önceki Tibet hükümeti başarısız bir ayaklanmanın ardından 1959'da lağvedildi. Bugün Çin, batı ve orta Tibet'i Tibet Özerk Bölgesi olarak yönetirken, doğu bölgeleri artık çoğunlukla Sichuan, Qinghai ve diğer komşu eyaletlerdeki etnik özerk vilayetlerdir. Tibet'in siyasi statüsü ve sürgünde aktif olan muhalif gruplarla ilgili gerilimler mevcuttur. Tibet'teki Tibetli aktivistlerin tutuklandığı ya da işkence gördüğü bildirilmektedir.

Son yıllarda turizmin büyümesiyle birlikte hizmet sektörü Tibet'teki en büyük sektör haline gelmiştir ve 2020 yılında yerel GSYİH'nin %50,1'ini oluşturmaktadır. Tibet'teki baskın din Tibet Budizmidir; diğer dinler arasında Tibet Budizmine benzer yerli bir din olan Bön, Tibetli Müslümanlar ve Hristiyan azınlıklar bulunmaktadır. Tibet Budizmi bölgenin sanatı, müziği ve festivalleri üzerinde birincil etkiye sahiptir. Tibet mimarisi Çin ve Hint etkilerini yansıtır. Tibet'teki temel yiyecekler kavrulmuş arpa, yak eti ve tereyağı çayıdır.

1912 ile 1950 yılları arasında Tibet bayrağı. Bu versiyon 13. Dalay Lama tarafından 1912'de kullanılmaya başlandı. Sürgündeki Tibet Hükümeti tarafından hâlen kullanılan bu bayrak Çin'de yasadışı sayılmaktadır.

Tibet (Tibetçe: བོད་ bod; Çince: 西藏; pinyin: Xīzàng) Orta Asya'da Tibet halkının anavatanı olan bölge. Ortalama 4.900 metrelik yükseltisiyle "Dünyanın Çatısı" diye tanınır. Kuzeyinde Çin'in Sincan Uygur Özerk Bölgesi ve Qinghai, doğusunda Sichuan, güneyinde Hindistan, Nepal ve Bhutan vardır. Başkenti Lhasa'dır.

İsimler

Tibet İmparatorluğu'nun (8. yüzyıl) üç eyaleti Ü-Tsang, Amdo ve Kham'ın yaklaşık sınırlarını gösteren harita, modern sınırları gösteren bir harita üzerine bindirilmiştir.

Topraklarının Tibetçe adı olan Bod (བོད་) 'Tibet' veya 'Tibet Platosu' anlamına gelse de, aslen Lhasa çevresindeki merkezi bölgeyi ifade eder ve günümüzde Tibetçede Ü (བུས) olarak bilinir. Bod ([pʰøʔ˨˧˨]) kelimesinin Standart Tibetçe telaffuzu şu şekilde yazılır: Tournadre Fonetik Transkripsiyonunda Bhö; THL Basitleştirilmiş Fonetik Transkripsiyonunda Bö; ve Tibet pinyininde Poi. Bazı akademisyenler Bod'a ('Tibet') yapılan ilk yazılı atfın Mısır-Yunan eserleri Periplus of the Erythraean Sea (MS 1. yüzyıl) ve Geographia'da (Batlamyus, MS 2. yüzyıl) kaydedilen antik Bautai halkı olduğuna inanmaktadır, bu da Hint coğrafya geleneğindeki Sanskritçe Bhauṭṭa formundan gelmektedir.

Etnik Tibet bölgesinin modern Standart Çince karşılığı Zangqu (Çince: 藏区; pinyin: Zàngqū) olup, Shigatse çevresindeki Tsang bölgesinden metonimi yoluyla türetilmiş ve 'alan, semt, bölge, koğuş' anlamına gelen Çince son ek () eklenmiştir. Tibet halkı, dili ve kültürü, nereden geldiklerine bakılmaksızın Zang (Çince: ; pinyin: Zàng) olarak adlandırılır, ancak coğrafi terim Xīzàng genellikle Tibet Özerk Bölgesi ile sınırlıdır. Xīzàng terimi Qing hanedanlığı döneminde Jiaqing İmparatoru (1796-1820) döneminde Zang'a (西, 'batı') ön ekinin eklenmesiyle ortaya çıkmıştır.

Tibet için en iyi bilinen Orta Çağ Çince adı Tubo'dur (Çince: 吐蕃; veya Tǔbō, 土蕃 veya Tǔfān, 土番). Bu isim Çince karakterlerde ilk olarak 7. yüzyılda (Li Tai) 土番 ve 10. yüzyılda (Tibet Kralı Namri Songtsen'in Sui İmparatoru Yang'a gönderdiği 608-609 elçiyi anlatan Eski Tang Kitabı) 吐蕃 olarak görülür. William H. Baxter tarafından yeniden yapılandırıldığı şekliyle, o dönemde konuşulan Orta Çince'de 土番 thux-phjon ve 吐蕃 thux-pjon (x shang tonunu temsil edecek şekilde) olarak telaffuz edilirdi.

Tibet için kullanılan diğer modern öncesi Çince isimler şunlardır:

  • Wusiguo (Çince: 烏斯國; pinyin: Wūsīguó; krş. Tibetçe: dbus, Ü, [wyʔ˨˧˨]);
  • Wusizang (Çince: 烏斯藏; pinyin: wūsīzàng, krş. Tibetçe: dbus-gtsang, Ü-Tsang);
  • Tubote (Çince: 圖伯特; pinyin: Túbótè); ve
  • Tanggute (Çince: 唐古忒; pinyin: Tánggǔtè, bkz. Tangut).

Amerikalı Tibetolog Elliot Sperling, Çince yazan bazı yazarların Tubote (basitleştirilmiş Çince: 图伯特; geleneksel Çince: 圖伯特; pinyin: Túbótè) terimini Xizang yerine modern kullanım için yeniden canlandırma eğilimini, Tubote'nin sadece Tibet Özerk Bölgesi yerine tüm Tibet platosunu daha açık bir şekilde kapsadığı gerekçesiyle savunmuştur.

İngilizce Tibet veya Thibet kelimesi 18. yüzyıla kadar uzanmaktadır. Tarihsel dilbilimciler genellikle Avrupa dillerindeki "Tibet" isimlerinin Sami dillerindeki Ṭībat veya Tūbātt (Arapça: طيبة، توبات; İbranice: טובּה, טובּת), Türkçe Töbäd (töbän'in çoğulu), kelimenin tam anlamıyla 'Tepeler'den türemiştir.

Dil

Tibet'in etnolinguistik haritası (1967)

Dilbilimciler Tibet dilini genellikle Çin-Tibet dil ailesinin Tibeto-Burman dili olarak sınıflandırır, ancak 'Tibetçe' ile diğer bazı Himalaya dilleri arasındaki sınırlar belirsiz olabilir. Matthew Kapstein'a göre:

Tarihsel dilbilim açısından bakıldığında Tibetçe, Asya'nın başlıca dilleri arasında Birmancaya en çok benzeyen dildir. Bu ikisini Himalaya topraklarında, Güneydoğu Asya'nın dağlık bölgelerinde ve Çin-Tibet sınır bölgelerinde konuşulan ve görünüşte akraba olan diğer dillerle birlikte gruplandıran dilbilimciler, genel olarak bir Tibeto-Burman dil ailesinin var olduğu sonucuna varmışlardır. Daha tartışmalı olan teori ise Tibeto-Burman dil ailesinin kendisinin Çin-Tibetçe olarak adlandırılan daha büyük bir dil ailesinin parçası olduğu ve Tibetçe ve Birmancanın bu aile aracılığıyla Çincenin uzak kuzenleri olduğudur.

Kham'da bir at festivaline katılan Tibetli aile

Dilin, genellikle karşılıklı olarak anlaşılamayan çok sayıda bölgesel lehçesi vardır. Tibet platosu ve Bhutan'ın tamamında kullanılmakta olup Nepal'in bazı bölgelerinde ve Sikkim gibi kuzey Hindistan'da da konuşulmaktadır. Genel olarak, merkezi Tibet (Lhasa dahil), Kham, Amdo ve bazı küçük yakın bölgelerdeki lehçeler Tibet lehçeleri olarak kabul edilir. Diğer biçimler, özellikle de Dzongkha, Sikkimce, Şerpa ve Ladakhi, konuşurları tarafından, büyük ölçüde siyasi nedenlerle, ayrı diller olarak kabul edilir. Ancak, Tibet tipi dillerin son grubu da hesaplamaya dahil edilirse, 'büyük Tibetçe' Tibet Platosu'nda yaklaşık 6 milyon kişi tarafından konuşulmaktadır. Tibetçe ayrıca günümüz Tibet'inden Hindistan'a ve diğer ülkelere kaçan yaklaşık 150,000 sürgün konuşmacı tarafından da konuşulmaktadır.

Konuşulan Tibetçe bölgeye göre farklılık gösterse de, Klasik Tibetçe'ye dayanan yazı dili her yerde tutarlıdır. Bunun nedeni muhtemelen, batıda Gilgit Baltistan'dan doğuda Yunnan ve Sichuan'a ve güneyde Qinghai Gölü'nün kuzeyinden Bhutan'a kadar uzanan bugünkü Tibet dil alanını kucaklayan (ve zaman zaman çok ötesine uzanan) Tibet imparatorluğunun uzun süreli etkisidir. Tibet dilinin Ladakhi ve Dzongkha ile paylaştığı ve eski Hint Brāhmī yazısından türetilen kendi yazısı vardır.

2001 yılından itibaren Tibet'in yerel sağır işaret dilleri standartlaştırılmış ve Tibet İşaret Dili artık ülke çapında yaygınlaştırılmaya başlanmıştır.

İlk Tibetçe-İngilizce sözlük ve gramer kitabı 1834 yılında Alexander Csoma de Kőrös tarafından yazılmıştır.

Tarihçe

Jainizm'in ilk Tirthankara'sı olan Rishabhanatha'nın Jain geleneğinde Tibet'teki Kailash Dağı yakınlarında nirvanaya ulaştığı kabul edilir.
Kral Songtsen Gampo

Erken tarihçe

İnsanlar Tibet Platosu'nda en az 21.000 yıl önce yaşamıştır. Bu nüfusun yerini yaklaşık 3.000 yıl önce kuzey Çin'den gelen Neolitik göçmenler almıştır, ancak Paleolitik dönem sakinleri ile günümüz Tibet nüfusu arasında kısmi bir genetik devamlılık bulunmaktadır.

En eski Tibet tarihi metinleri Zhang Zhung kültürünü Amdo bölgesinden günümüzde Tibet'in batısındaki Guge bölgesine göç eden bir halk olarak tanımlar. Zhang Zhung'un Bön dininin asıl yurdu olduğu kabul edilir. MÖ 1. yüzyılda Yarlung vadisinde komşu bir krallık ortaya çıkmış ve Yarlung kralı Drigum Tsenpo, Zhang'ın Bön rahiplerini Yarlung'dan kovarak Zhang Zhung'un etkisini ortadan kaldırmaya çalışmıştır. Kendisine suikast düzenlenmiş ve Zhang Zhung 7. yüzyılda Songtsen Gampo tarafından ilhak edilene kadar bölgedeki hakimiyetini sürdürmüştür. Songtsen Gampo'dan önce Tibet kralları gerçek olmaktan ziyade mitolojikti ve var olduklarına dair yeterli kanıt yoktur.

Tibet İmparatorluğu

MS 780'ler ile 790'lar arasında en geniş haliyle Tibet İmparatorluğu haritası

Birleşik Tibet'in tarihi, Yarlung Nehri Vadisi'nin bazı kısımlarını birleştiren ve Tibet İmparatorluğu'nu kuran Songtsen Gampo'nun (MS 604-650) yönetimiyle başlar. Ayrıca pek çok reform gerçekleştirmiş ve Tibet'in gücü hızla yayılarak büyük ve güçlü bir imparatorluk yaratmıştır. Geleneksel olarak ilk eşinin Nepal Prensesi Bhrikuti olduğu ve Tibet'te Budizm'in yerleşmesinde büyük rol oynadığı kabul edilir. 640 yılında, Tang Çin'inin Çin imparatoru Taizong'un yeğeni Prenses Wencheng ile evlendi.

Sonraki birkaç Tibet kralının yönetiminde Budizm devlet dini olarak yerleşti ve Tibet'in gücü Orta Asya'nın geniş bölgelerinde daha da artarken, Çin topraklarına doğru büyük ilerlemeler kaydedildi, hatta 763'ün sonlarında Tang'ın başkenti Chang'an'a (modern Xi'an) kadar ulaşıldı. Ancak Tibetlilerin Chang'an'ı işgali yalnızca on beş gün sürdü ve sonrasında Tang ve müttefiki Türki Uygur Kağanlığı tarafından yenilgiye uğratıldılar.

Miran kalesi

Nanzhao Krallığı (Yunnan ve komşu bölgelerde) 750'den 794'e kadar Tibet kontrolü altında kaldı ve bu tarihte Tibetli derebeylerine karşı gelerek Çinlilerin Tibetlileri ciddi bir yenilgiye uğratmasına yardımcı oldular.

747'de, Orta Asya ile Keşmir arasındaki doğrudan iletişimi yeniden açmaya çalışan general Gao Xianzhi'nin seferiyle Tibet'in kontrolü gevşedi. 750 yılına gelindiğinde, Tibetliler Orta Asya'daki topraklarının neredeyse tamamını Çinlilere kaptırmışlardı. Ancak Gao Xianzhi'nin Talas Muharebesi'nde (751) Araplar ve Karluklar tarafından yenilgiye uğratılması ve bunu izleyen An Lushan İsyanı (755) olarak bilinen iç savaştan sonra, Çin nüfuzu hızla azaldı ve Tibet nüfuzu yeniden başladı.

Tibet İmparatorluğu 780'lerden 790'lara kadar olan dönemde, günümüz Afganistan, Bangladeş, Bhutan, Burma, Çin, Hindistan, Nepal, Pakistan, Kazakistan, Kırgızistan ve Tacikistan'a kadar uzanan bir bölgeyi yönetip kontrol ederek en görkemli dönemine ulaşmıştır.

MS 821/822'de Tibet ve Çin bir barış antlaşması imzaladı. İki ülke arasındaki sınırların ayrıntılarını da içeren bu antlaşmanın iki dilli bir açıklaması, Lhasa'daki Jokhang tapınağının dışında duran taş bir sütunun üzerine yazılmıştır. Tibet 9. yüzyılın ortalarına kadar bir Orta Asya imparatorluğu olarak varlığını sürdürmüş, bu dönemde veraset yüzünden çıkan bir iç savaş imparatorluk Tibet'in çöküşüne yol açmıştır. Bunu takip eden dönem geleneksel olarak Tibet üzerindeki siyasi kontrolün baskın bir merkezi otorite olmaksızın bölgesel savaş ağaları ve kabileler arasında bölündüğü Parçalanma Çağı olarak bilinir. 1206'da Bengal'den bir İslam istilası gerçekleşti.

Yuan Hanedanlığı

Moğol Yuan Hanedanlığı, 1294 civarı.

Moğol Yuan hanedanı, Budist ve Tibet İşleri Bürosu veya Xuanzheng Yuan aracılığıyla Tibet'i üst düzey bir idari departman aracılığıyla yönetiyordu. Departmanın amaçlarından biri, genellikle lama tarafından atanan ve Pekin'deki Moğol imparatoru tarafından onaylanan bir dpon-chen ("büyük yönetici") seçmekti. Sakya laması bölgenin siyasi otoritesi olarak hareket ederek bir dereceye kadar özerkliğini korurken, dpon-chen idari ve askeri gücü elinde tutuyordu. Tibet'teki Moğol yönetimi Çin'in ana eyaletlerinden ayrı kaldı ama bölge Yuan hanedanının idaresi altında varlığını sürdürdü. Sakya laması dpon-chen ile çatışmaya girerse, dpon-chen bölgeye Çin birlikleri gönderme yetkisine sahipti.

Tibet dini ve bölgesel siyasi meseleler üzerinde nominal bir güce sahipken, Moğollar bölge üzerinde nadiren askeri müdahalelerle desteklenen yapısal ve idari bir yönetim sürdürüyordu. Bu, Yuan imparatoru yönetiminde "diyarşik bir yapı" olarak mevcuttu ve güç öncelikle Moğolların lehineydi. Moğol prensi Khuden 1240'larda Tibet'te geçici bir güç elde etti ve merkezi Tibet'in başkenti olan Sakya Pandita'yı destekledi. Sakya Pandita'nın yeğeni Drogön Chögyal Phagpa, Yuan hanedanının kurucusu Kubilay Han'ın İmparatorluk Başrahibi oldu.

Bölge üzerindeki Yuan kontrolü, Ming'in Yuan'ı devirmesi ve Tai Situ Changchub Gyaltsen'in Moğollara karşı ayaklanmasıyla sona erdi. Ayaklanmanın ardından Tai Situ Changchub Gyaltsen Phagmodrupa Hanedanlığı'nı kurmuş ve Tibet kültürü ve siyaseti üzerindeki Yuan etkisini azaltmaya çalışmıştır.

Phagmodrupa, Rinpungpa ve Tsangpa Hanedanları

Gyantse Kalesi

1346 ve 1354 yılları arasında Tai Situ Changchub Gyaltsen Sakya'yı devirerek Phagmodrupa Hanedanlığını kurmuştur. Bunu izleyen 80 yıl boyunca Je Tsongkhapa'nın öğrencileri tarafından Gelug okulu (Sarı Şapkalılar olarak da bilinir) ve Lhasa yakınlarındaki önemli Ganden, Drepung ve Sera manastırları kurulmuştur. Ancak hanedan içindeki çekişmeler ve çeşitli tımarların ve siyasi-dini grupların güçlü yerelliği uzun bir dizi iç çatışmaya yol açtı. Tsang'da (Batı Orta Tibet) bulunan bakan ailesi Rinpungpa 1435'ten sonra siyasete hâkim oldu. Bu aile 1565'te, sonraki on yıllarda gücünü Tibet'in farklı yönlerine doğru genişleten ve Karma Kagyu mezhebini destekleyen Shigatse'deki Tsangpa Hanedanı tarafından devrildi.

Ganden Phodrang'ın Yükselişi

Khoshut Hanlığı, 1642-1717.
1734 yılında Tibet. Jean Baptiste Bourguignon d'Anville'in daha önceki Cizvit haritalarına dayanan 1734 tarihli haritasında la Chine, la Tartarie Chinoise, et le Thibet ("Çin, Çin Tatarı ve Tibet") içinde Royaume de Thibet ("Tibet Krallığı").
1892 yılında Qing Hanedanlığı döneminde Tibet.

1578'de Tümed Moğollarından Altan Han, Gelugpa okulunun yüksek laması Sonam Gyatso'ya Dalai Lama adını verdi; Dalai, Tibetçe Gyatso "Okyanus" adının Moğolca çevirisidir.

Budist Gelug ekolü altında birleşik kalpgah

5. Dalai Lama (1617-1682) rakip Kagyu ve Jonang mezheplerini ve laik hükümdar Tsangpa prensini uzun süren bir iç savaşta yendikten sonra Tibet'in kalbini Tibet Budizm'inin Gelug okulunun kontrolü altında birleştirmesiyle tanınır. Çabaları kısmen Hoşut Hanlığı'nın Oirat lideri Güshi Han'ın yardımı sayesinde başarılı oldu. Güshi Han'ın büyük ölçüde müdahil olmayan bir derebeyi olmasıyla, 5. Dalai Lama ve yakınları tarihçiler tarafından Lhasa devleti olarak anılan bir sivil yönetim kurdular. Bu Tibet rejimi veya hükümeti Ganden Phodrang olarak da anılır.

Qing Hanedanlığı

Potala Sarayı

Tibet'teki Qing Hanedanı yönetimi 1720'de ülkeye yaptıkları seferle işgalci Dzungarları kovmalarıyla başladı. Amdo 1724'te Qing kontrolü altına girdi ve doğu Kham 1728'de komşu Çin eyaletlerine dahil edildi. Bu arada Qing hükümeti Lhasa'ya Amban adı verilen yerleşik komiserler gönderdi. 1750'de Ambanlar ve Lhasa'da yaşayan Han Çinlileri ve Mançular'ın çoğunluğu bir isyanda öldürüldü ve Qing birlikleri hızla gelerek ertesi yıl isyancıları bastırdı. Önceki Yuan hanedanlığı gibi, Qing hanedanlığının Mançuları da bölgeye bir dereceye kadar siyasi özerklik verirken, askeri ve idari kontrol uyguladı. Qing komutanı isyancıların bazı destekçilerini alenen idam etti ve 1723 ve 1728'de olduğu gibi siyasi yapıda değişiklikler yaparak resmi bir örgütlenme planı hazırladı. Qing şimdi Dalai Lama'yı Kashag adı verilen yönetim konseyine liderlik eden hükümdar olarak restore etti ama Ambanların rolünü Tibet'in iç işlerine daha doğrudan müdahil olacak şekilde yükseltti. Aynı zamanda Qing, kilit görevlere din adamlarından memurlar getirerek aristokrasinin gücünü dengelemek için adımlar attı.

Birkaç on yıl boyunca Tibet'te barış hüküm sürdü ama 1792'de Qing Qianlong İmparatoru işgalci Nepallileri püskürtmek için Tibet'e büyük bir Çin ordusu gönderdi. Bu durum, bu sefer "Tibet'te Daha İyi Yönetim için Yirmi Dokuz Yönetmelik" adı verilen yazılı bir plan aracılığıyla Tibet hükümetinin bir kez daha Qing tarafından yeniden düzenlenmesine yol açtı. Artık Nepal sınırı yakınlarında Qing askerleriyle donatılmış Qing askeri garnizonları da kurulmuştu. Tibet 18. yüzyılda çeşitli aşamalarda Mançuların hâkimiyetine girmişti ve 1792 düzenlemelerini hemen takip eden yıllar Qing imparatorluk komiserlerinin otoritesinin zirve yaptığı yıllardı; ancak Tibet'i bir Çin eyaleti haline getirmek için hiçbir girişimde bulunulmadı.

1834'te Sih İmparatorluğu, o zamanlar bağımsız bir krallık olan ve kültürel açıdan Tibet'e ait bir bölge olan Ladakh'ı işgal ve ilhak etti. Yedi yıl sonra, General Zorawar Singh liderliğindeki bir Sih ordusu Ladakh'tan batı Tibet'i işgal ederek Çin-Sikh Savaşı'nı başlattı. Bir Qing-Tibet ordusu işgalcileri püskürttü ama Sihleri Ladakh'a kadar kovalayınca yenilgiye uğradı. Savaş, Çin ve Sih imparatorlukları arasında Chushul Antlaşması'nın imzalanmasıyla sona erdi.

Putuo Zongcheng Tapınağı, Chengde, Hebei'de 1767 ve 1771 yılları arasında inşa edilmiş bir Budist tapınak kompleksi. Tapınak Potala Sarayı örnek alınarak inşa edilmiştir.

Qing Hanedanlığı zayıfladıkça Tibet üzerindeki otoritesi de giderek azaldı ve 19. yüzyılın ortalarına gelindiğinde etkisi çok azdı. Tibet üzerindeki Qing otoritesi 19. yüzyılın sonlarında gerçek olmaktan çok sembolik hale gelmişti, ancak 1860'larda Tibetliler hâlâ kendilerine ait nedenlerle imparatorluğun sembolik otoritesini vurgulamayı ve bunu önemli göstermeyi tercih ediyorlardı.

1774 yılında, İskoç asilzadesi George Bogle, Doğu Hindistan Şirketi için ticaret olanaklarını araştırmak üzere Şigatse'ye gitti. Çabaları büyük ölçüde başarısız olsa da, Tibet ile Batı dünyası arasında kalıcı bir temas kurdu. Ancak 19. yüzyılda yabancı güçler ile Tibet arasındaki gerilim arttı. Britanya İmparatorluğu Hindistan'daki topraklarını Himalayalar'a doğru genişletirken, Afganistan Emirliği ve Rus İmparatorluğu da Orta Asya'da aynı şeyi yapıyordu.

1904 yılında, kısmen Rusya'nın Büyük Oyun'un bir parçası olarak gücünü Tibet'e doğru genişlettiği korkusuyla Tibet'e bir İngiliz seferi başlatıldı. Sefer başlangıçta Tibet ve Sikkim arasındaki sınır anlaşmazlıklarını çözmek amacıyla yola çıkmış olsa da, kısa sürede askeri bir istilaya dönüştü. Çoğunluğu Hintli birliklerden oluşan İngiliz keşif gücü kısa sürede Lhasa'yı işgal edip ele geçirdi ve Dalai Lama kırsal kesime kaçtı. Daha sonra seferin lideri Sir Francis Younghusband, Tibetlilerle Büyük Britanya ve Tibet Arasındaki Sözleşme'yi müzakere ederek İngilizlere büyük bir ekonomik nüfuz sağladı ancak bölgenin Çin kontrolü altında kalmasını sağladı. Amban olarak bilinen Qing imparatorluk mukimi anlaşmayı alenen reddederken, Çin ile dostane ilişkiler kurmak isteyen İngiliz hükümeti iki yıl sonra Büyük Britanya ve Çin Arasında Tibet'e İlişkin Sözleşme olarak bilinen yeni bir anlaşmayı müzakere etti. İngilizler, Çin hükümetinden tazminat karşılığında Tibet'i ilhak etmemeyi veya müdahale etmemeyi kabul ederken, Çin de başka hiçbir yabancı devletin Tibet'in topraklarına veya iç yönetimine müdahale etmesine izin vermemeyi kabul etti.

1910 yılında Qing hükümeti doğrudan Mançu-Çin yönetimi kurmak için Zhao Erfeng komutasında bir askeri sefer düzenledi ve bir fermanla İngiliz Hindistan'ına kaçan Dalai Lama'yı görevden aldı. Zhao Erfeng Tibet ordusunu kesin bir yenilgiye uğrattı ve Dalai Lama'nın kuvvetlerini eyaletten kovdu. Eylemleri popüler değildi ve sivillere kötü muamelesi ve yerel kültürü göz ardı etmesi nedeniyle kendisine karşı çok fazla düşmanlık vardı.

Qing sonrası dönem

Edmund Geer 1938-1939 yılları arasında Tibet'e yapılan Alman keşif gezisi sırasında
Rogyapas, dışlanmış bir grup, 20. yüzyılın başları. Kalıtsal meslekleri arasında ceset imhası ve deri işçiliği vardı.

Xinhai Devrimi'nin (1911-12) Qing hanedanlığını devirmesinin ve son Qing birliklerinin Tibet'ten çıkarılmasının ardından, yeni Çin Cumhuriyeti Qing'in eylemleri için özür diledi ve Dalai Lama'nın unvanını geri vermeyi teklif etti. Dalai Lama herhangi bir Çin unvanını reddetti ve kendisini bağımsız Tibet'in hükümdarı ilan etti. 1913 yılında Tibet ve Moğolistan karşılıklı tanıma antlaşması imzaladı. Sonraki 36 yıl boyunca Tibet'i 13. Dalai Lama ve onun yerine geçen naipler yönetti. Bu süre zarfında Tibet, Yangtze Nehri'nin yukarı kısımları boyunca uzanan Xikang ve Qinghai'deki (Kham ve Amdo'nun bazı kısımları) etnik olarak Tibetli olan bölgelerin kontrolü için Çinli savaş ağalarıyla savaştı. Tibet hükümeti 1914 yılında İngiltere ile Simla Anlaşmasını imzalayarak Güney Tibet bölgesini İngiliz Hindistan'ına bıraktı. Çin hükümeti bu anlaşmayı yasadışı ilan etti.

1930'larda ve 1940'larda naipler işlerde ihmalkarlık gösterince, Çin Cumhuriyeti Kuomintang Hükümeti bundan faydalanarak bölgeye erişimini genişletti.

1950'den günümüze

"Teşekkürler Hindistan" yazan bir poster. Sürgünde 50 yıl." Manali. 2010

Çin İç Savaşı'nın ardından Çin anakarasının büyük bölümünü kontrol eden Çin Halk Cumhuriyeti, 1950 yılında Tibet'i ilhak etti ve yeni tahta çıkan 14. Dalai Lama hükümeti ile Çin Halk Cumhuriyeti'nin egemenliğini teyit eden ancak bölgeye özerklik tanıyan On Yedi Nokta Anlaşması'nı müzakere etti. Daha sonra 14. Dalai Lama sürgüne giderken bu anlaşmayı tamamen reddetti ve bunu pek çok kez tekrarladı. CIA'e göre Çinliler Dalai Lama'yı ordunun eğitimini ve eylemlerini kontrol altına almak için kullandı.

Dalai Lama'nın güçlü bir takipçisi vardı çünkü Tibet'ten pek çok insan ona sadece siyasi liderleri olarak değil ruhani liderleri olarak da bakıyordu. Dalai Lama'nın hükümeti 1959 Tibet İsyanı sırasında Hindistan'ın Dharamsala kentine kaçtıktan sonra, sürgünde rakip bir hükümet kurdu. Daha sonra Pekin'deki Merkezi Halk Hükümeti anlaşmayı feshetti ve durdurulan sosyal ve siyasi reformları uygulamaya başladı. Büyük İleri Atılım sırasında 200.000 ila 1.000.000 Tibetli ölmüş olabilir ve Kültür Devrimi sırasında yaklaşık 6.000 manastır yıkılarak tarihi Tibet mimarisinin büyük çoğunluğu yok edilmiştir. 1962 yılında Çin ve Hindistan ihtilaflı Arunachal Pradesh/Güney Tibet ve Aksai Chin bölgeleri için kısa süreli bir savaşa girmiştir. Çin savaşı kazanmasına rağmen, Çin birlikleri McMahon Hattı'nın kuzeyine çekilerek Arunachal Pradesh'i etkin bir şekilde Hindistan'a bıraktı.

1980 yılında Genel Sekreter ve reformist Hu Yaobang Tibet'i ziyaret ederek sosyal, siyasi ve ekonomik liberalleşme dönemini başlattı. Ancak on yılın sonunda, 1989 Tiananmen Meydanı protestolarından önce, Drepung ve Sera manastırlarındaki keşişler bağımsızlık için protestolara başladı. Hükümet reformları durdurdu ve ayrılıkçı karşıtı bir kampanya başlattı. İnsan hakları örgütleri, Pekin ve Lhasa hükümetlerinin, en son 2008 Tibet ayaklanmasında olmak üzere, manastırların ve şehirlerin çevresinde meydana gelen ayrılıkçı ayaklanmaları bastırırken bölgedeki insan haklarına yaklaşımını eleştirmektedir.

Coğrafya

Tibet Platosu ve 1600 m'nin üzerindeki çevre bölgeler - topografya. Tibet genellikle "dünyanın çatısı" olarak adlandırılır.
Himalayalar, Tibet Platosu'nun güney kenarında

Tibet de dahil olmak üzere modern Çin'in tamamı Doğu Asya'nın bir parçası olarak kabul edilir. Tarihsel olarak, bazı Avrupa kaynakları Tibet'in bazı kısımlarının Orta Asya'da yer aldığını da düşünmüştür. Tibet, Orta Çin ovasının batısındadır. Çin'de Tibet, Çin medyası tarafından genellikle "Batı Çin" anlamına gelen "Batı bölümü" olarak çevrilen bir terim olan 西部'nin (Xībù) bir parçası olarak kabul edilir.

Dağlar ve nehirler

Lhasa manzarası. 1993
Yarlung Tsangpo Nehri

Tibet dünyanın en yüksek dağlarından bazılarına sahiptir ve bunlardan birkaçı ilk on listesinde yer almaktadır. Nepal sınırında bulunan Everest Dağı, 8.848,86 metre (29.032 ft) ile dünyanın en yüksek dağıdır. Birçok büyük nehrin kaynağı Tibet Platosu'nda (çoğunlukla bugünkü Qinghai Eyaleti'nde) bulunmaktadır. Bunlar arasında Yangtze, Sarı Nehir, İndus Nehri, Mekong, Ganj, Salween ve Yarlung Tsangpo Nehri (Brahmaputra Nehri) bulunmaktadır. Yarlung Tsangpo Nehri boyunca uzanan Yarlung Tsangpo Büyük Kanyonu, dünyanın en derin ve en uzun kanyonları arasında yer almaktadır.

Tibet Asya'nın "Su Kulesi" olarak adlandırılmaktadır ve Çin Tibet'teki su projelerine büyük yatırımlar yapmaktadır.

Yamdrok Gölü

İndus ve Brahmaputra nehirleri Batı Tibet'te, Kailash Dağı yakınlarındaki Mapam Yumco Gölü çevresinden doğar. Dağ hem Hindular hem de Tibetliler için kutsal bir hac yeridir. Hindular dağı Lord Shiva'nın meskeni olarak kabul etmektedir. Kailash Dağı'nın Tibetçe adı Khang Rinpoche'dir. Tibet'te Tibetçe'de tso veya co olarak adlandırılan çok sayıda yüksek irtifa gölü vardır. Bunlar arasında Qinghai Gölü, Manasarovar Gölü, Namtso, Pangong Tso, Yamdrok Gölü, Siling Co, Lhamo La-tso, Lumajangdong Co, Puma Yumco Gölü, Paiku Gölü, Como Chamling, Rakshastal Gölü, Dagze Co ve Dong Co bulunur. Qinghai Gölü (Koko Nor) Çin Halk Cumhuriyeti'nin en büyük gölüdür.

İklim

İklim yılın dokuz ayı ciddi şekilde kuraktır ve yağmur gölgesi etkisi nedeniyle yıllık ortalama kar yağışı sadece 46 cm'dir (18 inç). Batı geçitleri her yıl az miktarda taze kar alır ancak tüm yıl boyunca geçilebilir kalır. Düşük sıcaklıklar, kasvetli ıssızlığın alçak bir çalılıktan daha büyük bir bitki örtüsüyle hafifletilemediği ve rüzgarın kurak düzlüklerin geniş alanlarında kontrolsüzce estiği bu batı bölgelerinde yaygındır. Hint musonlarının Tibet'in doğusu üzerinde bir miktar etkisi vardır. Kuzey Tibet yaz aylarında yüksek sıcaklıklara, kış aylarında ise yoğun soğuklara maruz kalır.

Lhasa için iklim verileri (1986-2015 normalleri, 1951-2022 ekstremleri)
Ay Jan Şubat Mar Nisan Mayıs Haziran Temmuz Ağustos Eylül Ekim Kasım Aralık Yıl
Rekor yüksek °C (°F) 20.5
(68.9)
21.3
(70.3)
25.1
(77.2)
25.9
(78.6)
29.4
(84.9)
30.8
(87.4)
30.4
(86.7)
27.2
(81.0)
26.5
(79.7)
24.8
(76.6)
22.8
(73.0)
20.1
(68.2)
30.8
(87.4)
Ortalama yüksek °C (°F) 8.4
(47.1)
10.1
(50.2)
13.3
(55.9)
16.3
(61.3)
20.5
(68.9)
24.0
(75.2)
23.3
(73.9)
22.0
(71.6)
20.7
(69.3)
17.5
(63.5)
12.9
(55.2)
9.3
(48.7)
16.5
(61.7)
Günlük ortalama °C (°F) −0.3
(31.5)
2.3
(36.1)
5.9
(42.6)
9.0
(48.2)
13.1
(55.6)
16.7
(62.1)
16.5
(61.7)
15.4
(59.7)
13.8
(56.8)
9.4
(48.9)
3.8
(38.8)
−0.1
(31.8)
8.8
(47.8)
Ortalama düşük °C (°F) −7.4
(18.7)
−4.7
(23.5)
−0.8
(30.6)
2.7
(36.9)
6.8
(44.2)
10.9
(51.6)
11.4
(52.5)
10.7
(51.3)
8.9
(48.0)
3.1
(37.6)
−3
(27)
−6.8
(19.8)
2.7
(36.8)
Rekor düşük °C (°F) −16.5
(2.3)
−15.4
(4.3)
−13.6
(7.5)
−8.1
(17.4)
−2.7
(27.1)
2.0
(35.6)
4.5
(40.1)
3.3
(37.9)
0.3
(32.5)
−7.2
(19.0)
−11.2
(11.8)
−16.1
(3.0)
−16.5
(2.3)
Ortalama yağış mm (inç) 0.9
(0.04)
1.8
(0.07)
2.9
(0.11)
8.6
(0.34)
28.4
(1.12)
75.9
(2.99)
129.6
(5.10)
133.5
(5.26)
66.7
(2.63)
8.8
(0.35)
0.9
(0.04)
0.3
(0.01)
458.3
(18.06)
Ortalama yağış günleri (≥ 0,1 mm) 0.6 1.2 2.1 5.4 9.0 14.0 19.4 19.9 14.6 4.1 0.6 0.4 91.3
Ortalama bağıl nem (%) 26 25 27 36 41 48 59 63 59 45 34 29 41
Ortalama aylık güneş ışığı saatleri 250.9 231.2 253.2 248.8 280.4 260.7 227.0 214.3 232.7 280.3 267.1 257.2 3,003.8
Olası güneş ışığı yüzdesi 78 72 66 65 66 61 53 54 62 80 84 82 67
Kaynak 1: Çin Meteoroloji İdaresi, tüm zamanların aşırı sıcaklıkları
Kaynak 2: Çin Meteoroloji İdaresi Ulusal Meteoroloji Bilgi Merkezi
Leh için iklim verileri (1951-1980)
Ay Jan Şubat Mar Nisan Mayıs Haziran Temmuz Ağustos Eylül Ekim Kasım Aralık Yıl
Rekor yüksek °C (°F) 8.3
(46.9)
12.8
(55.0)
19.4
(66.9)
23.9
(75.0)
28.9
(84.0)
34.8
(94.6)
34.0
(93.2)
34.2
(93.6)
30.6
(87.1)
25.6
(78.1)
20.0
(68.0)
12.8
(55.0)
34.8
(94.6)
Ortalama yüksek °C (°F) −2.0
(28.4)
1.5
(34.7)
6.5
(43.7)
12.3
(54.1)
16.2
(61.2)
21.8
(71.2)
25.0
(77.0)
25.3
(77.5)
21.7
(71.1)
14.6
(58.3)
7.9
(46.2)
2.3
(36.1)
12.8
(55.0)
Ortalama düşük °C (°F) −14.4
(6.1)
−11.0
(12.2)
−5.9
(21.4)
−1.1
(30.0)
3.2
(37.8)
7.4
(45.3)
10.5
(50.9)
10.0
(50.0)
5.8
(42.4)
−1.0
(30.2)
−6.7
(19.9)
−11.8
(10.8)
−1.3
(29.7)
Rekor düşük °C (°F) −28.3
(−18.9)
−26.4
(−15.5)
−19.4
(−2.9)
−12.8
(9.0)
−4.4
(24.1)
−1.1
(30.0)
0.6
(33.1)
1.5
(34.7)
−4.4
(24.1)
−8.5
(16.7)
−17.5
(0.5)
−25.6
(−14.1)
−28.3
(−18.9)
Ortalama yağış mm (inç) 9.5
(0.37)
8.1
(0.32)
11.0
(0.43)
9.1
(0.36)
9.0
(0.35)
3.5
(0.14)
15.2
(0.60)
15.4
(0.61)
9.0
(0.35)
7.5
(0.30)
3.6
(0.14)
4.6
(0.18)
105.5
(4.15)
Ortalama yağmurlu günler 1.3 1.1 1.3 1.0 1.1 0.4 2.1 1.9 1.2 0.4 0.5 0.7 13.0
Ortalama bağıl nem (%) (IST 17:30'da) 51 51 46 36 30 26 33 34 31 27 40 46 38
Kaynak: Hindistan Meteoroloji Dairesi

Bölgeler

Tibet'in doğusundaki Gongbo'gyamda İlçesinde Basum Tso

Kültürel Tibet çeşitli bölgelerden oluşur. Bunlar arasında kuzeydoğuda yer alan ve idari olarak Qinghai, Gansu ve Sichuan eyaletlerinin bir parçası olan Amdo (A mdo) bulunmaktadır. Güneydoğudaki Kham (Khams) batı Sichuan, kuzey Yunnan, güney Qinghai ve Tibet Özerk Bölgesi'nin doğu kısımlarını kapsar. Ü-Tsang (dBus gTsang) (merkezde Ü, merkez batıda Tsang ve uzak batıda Ngari (mNga' ris)) Tibet Özerk Bölgesi'nin orta ve batı kısmını kapsıyordu.

Tibet kültürel etkileri komşu Bhutan, Nepal, Hindistan'ın Sikkim, Ladakh, Lahaul ve Spiti, Kuzey Pakistan Baltistan veya Balti-yul gibi bölgelerine ve Çin'in komşu eyaletlerindeki belirlenmiş Tibet özerk bölgelerine kadar uzanmaktadır.

Şehirler, kasabalar ve köyler

Jokhang tapınağının karşısındaki meydana bakarken, Lhasa

Tibet'te 800'ün üzerinde yerleşim yeri bulunmaktadır. Lhasa, Tibet'in geleneksel başkenti ve Tibet Özerk Bölgesi'nin başkentidir. Dalai Lama'nın konutları olan Potala Sarayı ve Norbulingka olmak üzere iki dünya mirası alanı içerir. Lhasa, Jokhang ve Ramoche Tapınağı da dahil olmak üzere bir dizi önemli tapınak ve manastır içermektedir.

Shigatse, Lhasa'nın batısında, Tibet AR'nin ikinci büyük şehridir. Gyantse ve Qamdo da en büyükleri arasındadır.

Kültürel Tibet'teki diğer şehir ve kasabalar arasında Shiquanhe (Gar), Nagchu, Bamda, Rutog, Nyingchi, Nedong, Coqên, Barkam, Sagya, Gertse, Pelbar, Lhatse ve Tingri bulunmaktadır; Sichuan'da Kangding (Dartsedo); Qinghai'de Jyekundo (Yushu), Machen ve Golmud; Hindistan'da Tawang, Leh ve Gangtok ve Pakistan'da Skardu, Kharmang ve Khaplu.

Vahşi Yaşam

Sus scrofa, güneydoğu Asya'daki kökeninden Plato'ya doğru genişlemiş ve yüksek rakımlı ortam için uyarlanabilir aleller edinip bunları sabitlemiştir. Tibet ormanları siyah ayılara, kızıl pandalara, misk geyiklerine, havlayan geyiklere ve sincaplara ev sahipliği yapmaktadır. Rhesus makakları ve langurlar gibi maymunlar daha sıcak orman bölgelerinde yaşar. Tibet antilopları, ceylanlar ve kianglar Tibet platosunun otlaklarında gezinir. Tibet'te 500'den fazla kuş türü bulunmaktadır. Yüksek rakım ve sert iklim nedeniyle Tibet'te çok az böcek vardır.

Kar leoparları kürkleri için avlanır ve kara boyunlu turnaların yumurtaları lezzetli bir yiyecek olarak toplanır.

Hükümet

Tibet'in merkezi bölgesi, Çin içinde Tibet Özerk Bölgesi olarak adlandırılan özerk bir bölgedir. Tibet Özerk Bölgesi, Çin Halk Cumhuriyeti'nin eyalet düzeyinde bir kuruluşudur. Bir başkan tarafından yönetilen bir Halk Hükümeti tarafından idare edilmektedir. Ancak uygulamada başkan, Çin Komünist Partisi'nin (ÇKP) şube sekreterine bağlıdır. Teamüller gereği, başkan neredeyse her zaman etnik Tibetli olurken, parti sekreteri her zaman etnik olarak Tibetli olmayan bir kişi olmuştur.

Ekonomi

Tibet öküzü Tibet yaşamının ayrılmaz bir parçasıdır

Tibet ekonomisine geçimlik tarım hakimdir. Ekilebilir arazinin sınırlı olması nedeniyle Tibet Platosu'nun başlıca uğraşı koyun, sığır, keçi, deve, yak, dzo ve at gibi çiftlik hayvanları yetiştirmektir.

Yetiştirilen başlıca ürünler arpa, buğday, karabuğday, çavdar, patates ve çeşitli meyve ve sebzelerdir. Tibet, BM Kalkınma Programı verilerine göre İnsani Gelişme Endeksi'nde Çin'in 31 eyaleti arasında en alt sırada yer almaktadır. Son yıllarda Tibet Budizmine artan ilgi nedeniyle turizm giderek daha önemli bir sektör haline gelmiştir ve yetkililer tarafından aktif olarak teşvik edilmektedir. Turizm en fazla geliri el sanatlarının satışından sağlamaktadır. Bunlar arasında Tibet şapkaları, mücevherler (gümüş ve altın), ahşap eşyalar, giysiler, yorganlar, kumaşlar, Tibet kilimleri ve halıları bulunmaktadır. Merkezi Halk Hükümeti Tibet'i tüm vergilerden muaf tutmakta ve Tibet'in hükümet harcamalarının %90'ını karşılamaktadır. Ancak bu yatırımların çoğu Tibet'e yerleşmeyen ve gelirlerinin çoğunu diğer vilayetlere gönderen göçmen işçilere ödenir.

Etnik Tibet nüfusunun yaklaşık %40'ını pastoral göçebeler oluşturur.

Tibet Özerk Bölgesi'ndeki kırsal nakit gelirinin yüzde kırkı Ophiocordyceps sinensis (eski adıyla Cordyceps sinensis) mantarının hasadından elde edilmekte olup bölgenin GSYİH'sine en az 1,8 milyar yuan (225 milyon ABD Doları) katkıda bulunmaktadır.

Lhasa'daki Tromzikhang pazarı

Tibet Özerk Bölgesi'ni Qinghai Eyaleti'ne bağlayan Qingzang demiryolu 2006 yılında açılmış ancak tartışmalara neden olmuştur.

Ocak 2007'de Çin hükümeti Tibet Platosu'nun altında büyük bir maden yatağının keşfedildiğini açıklayan bir rapor yayınladı. Bu yatağın tahmini değeri 128 milyar dolardır ve Çin'in çinko, bakır ve kurşun rezervlerini iki katına çıkarabilir. Çin hükümeti bunu, ülkenin büyüyen ekonomisi için yabancı maden ithalatına olan bağımlılığını azaltmanın bir yolu olarak görüyor. Ancak eleştirmenler bu geniş kaynakların çıkarılmasının Tibet'in hassas ekosistemine zarar vereceğinden ve Tibet kültürünü baltalayacağından endişe ediyor.

15 Ocak 2009'da Çin, Tibet'in ilk otoyolu olan ve Lhasa'nın güneybatısında 37,9 km (23,5 mil) uzunluğunda kontrollü erişimli bir otoyol olan Lhasa Havaalanı Otoyolu'nun yapımını duyurdu. Proje 1.55 milyar yuan'a (227 milyon ABD Doları) mal olacak.

18-20 Ocak 2010 tarihleri arasında Çin'de Tibet ve Tibetlilerin yaşadığı Sichuan, Yunnan, Gansu ve Qinghai bölgelerine ilişkin ulusal bir konferans düzenlendi ve bu bölgelerin kalkındırılmasına yönelik bir plan açıklandı. Konferansa Çin Komünist Partisi Politbüro Daimi Komitesi üyeleri Genel Sekreter Hu Jintao, Wu Bangguo, Wen Jiabao, Jia Qinglin, Li Changchun, Xi Jinping, Li Keqiang, He Guoqiang ve Zhou Yongkang katıldı. Plan, kırsal Tibet gelirinin 2020 yılına kadar ulusal standartlara yükseltilmesi ve tüm kırsal Tibetli çocuklar için ücretsiz eğitim çağrısında bulunuyordu. Çin 2001 yılından bu yana Tibet'e 310 milyar yuan (yaklaşık 45.6 milyar ABD doları) yatırım yaptı.

Kalkınma bölgesi

Devlet Konseyi 2001 yılında Tibet Lhasa Ekonomik ve Teknolojik Kalkınma Bölgesini eyalet düzeyinde bir kalkınma bölgesi olarak onaylamıştır. Tibet Özerk Bölgesi'nin başkenti Lhasa'nın batı banliyölerinde yer almaktadır. Gonggar Havaalanı'na 50 kilometre (31 mil), Lhasa Tren İstasyonu'na 2 km (1,2 mil) ve 318 ulusal otoyola 2 km (1,2 mil) uzaklıktadır.

Bölge 5,46 km2 (2,11 sq mi) planlanmış alana sahiptir ve iki bölgeye ayrılmıştır. A Bölgesi, inşaat amacıyla 2,51 km2 (0,97 sq mi) arazi alanı geliştirmiştir. Düz bir bölgedir ve iyi drenaj için doğal koşullara sahiptir.

Demografi

Tibet Lamanileri, 1905 civarı
Lhasa'da yaşlı bir Tibetli kadın

Tarihsel olarak Tibet'in nüfusu öncelikle etnik Tibetlilerden ve diğer bazı etnik gruplardan oluşmuştur. Geleneğe göre Tibet bayrağındaki altı kırmızı bantla temsil edilen Tibet halkının asıl ataları şunlardır: Se, Mu, Dong, Tong, Dru ve Ra. Önemli bir nüfusa sahip olan veya etnik grubun çoğunluğunun Tibet'te ikamet ettiği (Hindistan ile tartışmalı bölge hariç) diğer geleneksel etnik gruplar arasında Bai halkı, Blang, Bonan, Dongxiang, Han, Hui halkı, Lhoba, Lisu halkı, Miao, Moğollar, Monguor (Tu halkı), Menba (Monpa), Mosuo, Nakhi, Qiang, Nu halkı, Pumi, Salar ve Yi halkı bulunmaktadır.

Tibet'teki Tibetli olmayan nüfusun oranı tartışmalıdır. Bir yandan Dalai Lama'nın Merkezi Tibet Yönetimi Çin'i Tibet'in demografik yapısını değiştirmek için Tibet'i aktif olarak göçmenlerle doldurmakla suçlamaktadır. Öte yandan, 2010 Çin nüfus sayımına göre Tibet Özerk Bölgesi'ndeki toplam 3 milyonluk nüfusun %90'ını etnik Tibetliler oluşturmaktadır.

Kültür

Tibet kültür bölgesi

Din

Budizm

Tibet'te Keşişlik, Xigatse bölgesi, Ağustos 2005
Zanskar'ın güneydoğusundaki Phugtal Manastırı
Drepung Manastırı'nda münazara yapan Budist rahipler

Din Tibetliler için son derece önemlidir ve yaşamlarının tüm yönleri üzerinde güçlü bir etkiye sahiptir. Bön Tibet'in yerli dinidir, ancak kuzey Hindistan'ın Sanskrit Budist geleneğinden Tibet'e sokulan Mahayana ve Vajrayana'nın kendine özgü bir biçimi olan Tibet Budizmi tarafından neredeyse gölgede bırakılmıştır. Tibet Budizmi yalnızca Tibet'te değil, Moğolistan'da, kuzey Hindistan'ın bazı bölgelerinde, Buryat Cumhuriyeti'nde, Tuva Cumhuriyeti'nde, Kalmıkya Cumhuriyeti'nde ve Çin'in diğer bazı bölgelerinde de uygulanmaktadır. Çin'in Kültür Devrimi sırasında Tibet'teki manastırların neredeyse tamamı Kızıl Muhafızlar tarafından yağmalanmış ve tahrip edilmiştir. Birkaç manastır 1980'lerden bu yana (Çin hükümetinin sınırlı desteğiyle) yeniden inşa edilmeye başlanmış ve hala sınırlı olsa da daha fazla dini özgürlük tanınmıştır. Keşişler Tibet'teki manastırlara geri dönmüş ve uygulanan keşiş sayısı kesinlikle sınırlı olsa da manastır eğitimi yeniden başlamıştır. 1950'lerden önce Tibet'teki erkeklerin %10 ila 20'si keşişti.

Tibet Budizmi'nin beş ana geleneği vardır (pa son eki İngilizce'deki "er" ile karşılaştırılabilir):

  • Gelug(pa), Erdem Yolu, aynı zamanda Sarı Şapka olarak da bilinir, ruhani başı Ganden Tripa ve geçici başı Dalai Lama'dır. Birbirini izleyen Dalai Lamalar Tibet'i 17. yüzyılın ortalarından 20. yüzyılın ortalarına kadar yönetmiştir. Bu tarikat 14 ila 15. yüzyıllarda Je Tsongkhapa tarafından Kadampa geleneğinin temelleri üzerine kurulmuştur. Tsongkhapa hem skolastizmi hem de erdemiyle tanınmıştır. Dalai Lama Gelugpa okuluna mensuptur ve Merhamet Bodhisattva'sının vücut bulmuş hali olarak kabul edilir.
  • Kagyu(pa), Sözlü Soy. Bu, bir büyük alt bölüm ve bir küçük alt bölüm içerir. İlki olan Dagpo Kagyu, Gampopa'ya kadar uzanan Kagyu okullarını kapsar. Buna karşılık, Dagpo Kagyu dört ana alt mezhepten oluşur: Karmapa tarafından yönetilen Karma Kagyu, Tsalpa Kagyu, Barom Kagyu ve Pagtru Kagyu. Bir zamanlar karanlıkta kalmış olan ve 20. yüzyılda öğretmen Kalu Rinpoche tarafından temsil edilen Shangpa Kagyu'nun geçmişi Kagyu soyundan gelen Naropa'nın kız kardeşi Hintli usta Niguma'ya kadar uzanmaktadır. Bu, meditasyonun deneyimsel boyutuyla çok ilgili olan sözlü bir gelenektir. En ünlü temsilcisi 11. yüzyılda yaşamış bir mistik olan Milarepa'dır.
  • Nyingma(pa), Kadim Olanlar. Bu en eski, Padmasambhava tarafından kurulan orijinal tarikattır.
  • Sakya(pa), Gri Toprak, Sakya Trizin tarafından yönetilir, büyük çevirmen Drokmi Lotsawa'nın öğrencisi Khon Konchog Gyalpo tarafından kurulmuştur. Sakya Pandita MS 1182-1251 yılları arasında Khon Konchog Gyalpo'nun torununun torunuydu. Bu okul ilme önem verir.
  • Jonang(pa) Tibet'teki kökenleri 12. yüzyılın başlarındaki usta Yumo Mikyo Dorje'ye dayandırılabilir ama aslen Sakya okulunda eğitim görmüş bir keşiş olan Dolpopa Sherab Gyaltsen'in yardımıyla çok daha geniş kitlelerce tanınır hale gelmiştir. Jonang ekolünün 17. yüzyılın sonlarında, Jonang manastırlarını sapkın ilan ederek zorla Gelug ekolüne katan 5. Dalai Lama'nın ellerinde yok olduğu düşünülüyordu. Dolayısıyla, Tibetologlar saha çalışmalarında Sichuan'ın Zamtang İlçesinde bulunan ana manastır Tsangwa da dahil olmak üzere pek çok faal Jonangpa manastırı bulduklarında hayretler içinde kalmışlardır. Daha sonra, bazıları Qinghai, Sichuan ve Tibet'in Amdo Tibet ve rGyalgrong bölgelerinde olmak üzere, yaklaşık 5000 keşişten oluşan neredeyse 40 manastır bulunmuştur. Jonang soyunun sürgündeki başlıca destekçilerinden biri Gelugpa soyunun 14. Dalai Lama'sı olmuştur. Jonang geleneği yakın zamanda Tibet Budizminin yaşayan beşinci Budist geleneği olarak tanınmak üzere sürgündeki Tibet Hükümetine resmen kaydolmuştur. 14. Dalai Lama Moğolistanlı Jebtsundamba Khutuktu'yu (Taranatha'nın enkarnasyonu olarak kabul edilir) Jonang geleneğinin lideri olarak atamıştır.

Çin hükümeti, Dalai Lama'nın ve diğer Tibetli seçkin lamaların bir sonraki reenkarnasyonunu kontrol etmek için tasarlanan yasaların da gösterdiği gibi, Tibet Budizmini zorla asimile etme ve bastırma stratejisi izlemeye devam etti. Dalai Lama'yı kınamayı reddeden rahip ve rahibeler manastırlarından kovulmuş, hapsedilmiş ve işkence görmüşlerdir.

Haziran 2021'de, 2020-2022 Çin-Hindistan çatışmalarının ortasında, Halk Kurtuluş Ordusu'nun, eğitimlerini tamamladıktan sonra dini kutsamalar için Budist rahiplere götürülecek Tibetliler için yeni bir birim oluşturduğu bildirildi.

Hristiyanlık

Tibet'e ulaştığı belgelenen ilk Hristiyanlar, Tibet'te çeşitli kalıntıları ve yazıtları bulunan Nasturilerdir. Bunlar Möngke Han'ın Shira Ordo'daki imparatorluk kampında da bulunmuş ve 1256'da Karma Kagyu tarikatının başı Karma Pakshi (1204/6-83) ile tartışmışlardır. 1716'da Lhasa'ya ulaşan Desideri, Ermeni ve Rus tüccarlarla karşılaştı.

Roma Katolik Cizvitleri ve Kapuçinler 17. ve 18. yüzyıllarda Avrupa'dan geldi. Portekizli misyonerler Cizvit Peder António de Andrade ve Manuel Marques Kardeşler ilk olarak 1624 yılında Tibet'in batısındaki Gelu krallığına ulaşmış ve kraliyet ailesi tarafından memnuniyetle karşılanarak daha sonra bir kilise inşa etmelerine izin verilmiştir. 1627 yılına gelindiğinde, Guge krallığında yaklaşık yüz yerel din değiştiren vardı. Daha sonra Rudok, Ladakh ve Tsang'a Hıristiyanlık getirilmiş ve Andrade ve arkadaşlarının 1626'da Shigatse'de bir Cizvit karakolu kurduğu Tsang krallığının hükümdarı tarafından memnuniyetle karşılanmıştır.

1661'de bir başka Cizvit, Johann Grueber, Nepal'e gitmeden önce Tibet'i Sining'den Lhasa'ya (burada bir ay geçirdi) geçti. Onu Lhasa'da bir kilise inşa eden başkaları takip etti. Bunlar arasında Tibet kültürü, dili ve Budizm hakkında derin bilgi sahibi olan Cizvit Peder Ippolito Desideri (1716-1721) ve 1707-1711, 1716-1733 ve 1741-1745 yıllarında çeşitli Capuchinler de vardı. 17. yüzyılda Hıristiyanlık bazı Tibet hükümdarları ve sarayları ile Karmapa mezhebi lamaları tarafından Gelugpa mezhebinin etkisini dengelemek için kullanıldı, ta ki 1745'te lamanın ısrarıyla tüm misyonerler kovulana kadar.

1877'de Çin İç Misyonu'ndan Protestan James Cameron Chongqing'den Sichuan eyaletindeki Garzê Tibet Özerk İli'nde bulunan Batang'a yürüyerek "Tibet halkına İncil'i getirdi". 20. yüzyılın başlarında Yunnan'daki Diqing Tibet Özerk İli'nde çok sayıda Lisu ve bazı Yi ve Nu halkı Hıristiyanlığı kabul etmiştir. Daha önce bu bölgede faaliyet göstermiş olan ünlü misyonerler arasında James O. Fraser, Alfred James Broomhall ve Çin İç Misyonu'ndan Isobel Kuhn yer almaktadır.

Çin'de din propagandası yapmak 1949'dan beri yasadışıdır. Ancak 2013 yılı itibariyle, misyonerleri Tibet Budizmine karşı bir güç veya yerel ekonomiye bir nimet olarak gören Çinli yetkililerin zımni onayıyla birçok Hristiyan misyonerin Tibet'te faaliyet gösterdiği bildirilmiştir.

İslam

Lhasa Büyük Camii

Müslümanlar Tibet'te 8. veya 9. yüzyıl gibi erken bir tarihten beri yaşamaktadır. Tibet şehirlerinde, kökenlerini üç ana bölgeden gelen göçmenlere dayandıran ve Kachee (Kache) olarak bilinen küçük Müslüman toplulukları vardır: Keşmir (eski Tibetçe'de Kachee Yul), Ladakh ve Orta Asya Türk ülkeleri. Tibet'teki İslami etki İran'dan da gelmiştir. Müslüman bir Sufi olan Seyit Ali Hamdani o zamanlar küçük Tibet olarak bilinen Baltistan halkına vaazlar vermiştir. 1959'dan sonra bir grup Tibetli Müslüman, Keşmir'deki tarihi köklerine dayanarak Hindistan vatandaşlığı için dava açtı ve Hindistan hükümeti aynı yıl tüm Tibetli Müslümanları Hindistan vatandaşı ilan etti. Tibet'te uzun süredir yaşayan diğer Müslüman etnik gruplar arasında Hui, Salar, Dongxiang ve Bonan bulunmaktadır. Ayrıca, ataları Çin'in Hui etnik grubuna dayanan köklü bir Çinli Müslüman topluluğu (gya kachee) da vardır.

Tibet sanatı

Tibet sanat temsilleri özünde Tibet Budizmine bağlıdır ve genellikle bronz Budist heykelleri ve tapınaklardan son derece renkli thangka resimlerine ve mandalalara kadar çeşitli biçimlerde Buda'nın tanrılarını veya varyasyonlarını tasvir eder. Thangkalar Tibet'in geleneksel kumaş resimleridir. Tepesinde ince bir çubuk bulunan pamuklu kumaş üzerine yapılan bu resimler Budist tanrıları veya temaları renkli ve ayrıntılı bir şekilde tasvir eder.

Tibetan Art
Bir Tören Rahibinin Yak Kemiğinden Önlüğü - Wovensouls Koleksiyonu'nun izniyle

Mimarlık

Tibet mimarisi Çin ve Hint etkileri içerir ve derin bir Budist yaklaşımı yansıtır. Budist tekerleği ve iki ejderha Tibet'teki neredeyse her Gompa'da görülebilir. Tibet Çörtenlerinin tasarımı Kham'daki yuvarlak duvarlardan Ladakh'taki kare şeklinde, dört kenarlı duvarlara kadar değişiklik gösterebilir.

Tibet mimarisinin en belirgin özelliği, evlerin ve manastırların çoğunun güneye bakan yüksek, güneşli alanlara inşa edilmiş olması ve genellikle kaya, ahşap, çimento ve toprak karışımından yapılmış olmasıdır. Isı ya da aydınlatma için çok az yakıt bulunduğundan, ısıyı korumak için düz çatılar inşa edilmiş ve güneş ışığını içeri almak için çok sayıda pencere yapılmıştır. Bu dağlık bölgede sık sık meydana gelen depremlere karşı bir önlem olarak duvarlar genellikle 10 derece içe doğru eğimlidir.

117 metre (384 feet) yüksekliğinde ve 360 metre (1,180 feet) genişliğinde olan Potala Sarayı, Tibet mimarisinin en önemli örneğidir. Eskiden Dalai Lama'nın ikametgahı olan saray, on üç katta binden fazla oda içermekte ve geçmiş Dalai Lamaların portreleri ile Buda heykellerine ev sahipliği yapmaktadır. İdari bölüm olarak hizmet veren dış Beyaz Saray ile Lamalar'ın toplantı salonuna, şapellere, 10.000 mabede ve Budist kutsal kitaplarından oluşan geniş bir kütüphaneye ev sahipliği yapan iç Kırmızı Mahalle arasında bölünmüştür. Potala Sarayı, Dalai Lama'nın eski yazlık konutu Norbulingka gibi Dünya Mirası Listesi'nde yer almaktadır.

Müzik

Tibet müziği, merkezi Tibet'te bulunan ancak Hindistan, Butan, Nepal ve yurtdışında etnik Tibetli grupların bulunduğu her yerde de bilinen trans-Himalaya bölgesinin kültürel mirasını yansıtır. Tibet müziği her şeyden önce dini bir müziktir ve Tibet Budizm'inin kültür üzerindeki derin etkisini yansıtır.

Tibet müziği genellikle dinin ayrılmaz bir parçası olarak Tibetçe veya Sanskritçe ilahiler içerir. Bu ilahiler karmaşıktır, genellikle kutsal metinlerin okunması veya çeşitli festivallerin kutlanması için söylenir. Metrik zamanlama olmaksızın icra edilen Yang ilahilerine rezonanslı davullar ve alçak, sürekli heceler eşlik eder. Diğer tarzlar arasında popüler Gelugpa okulunun klasik müziği ve Nyingmapa, Sakyapa ve Kagyupa okullarının romantik müziği gibi Tibet Budizm'inin çeşitli okullarına özgü olanlar bulunur.

Nangma dans müziği özellikle Tibet'in şehir merkezi Lhasa'nın karaoke barlarında popülerdir. Popüler müziğin bir başka biçimi de ritüellerde ve törenlerde icra edilen klasik gar tarzıdır. Lu, gırtlak titreşimleri ve yüksek perdeler içeren bir şarkı türüdür. Etnik Tibetliler için bir kahraman olan Gesar'ı anlatan destansı ozanlar da vardır.

Festivaller

Monlam Dua Festivali

Tibet'te çoğu Buda'ya tapınmak için olmak üzere yıl boyunca düzenlenen çeşitli festivaller vardır. Losar Tibet Yeni Yıl Festivalidir. Festival için yapılan hazırlıklar, aile tapınak tanrılarına özel adaklar, dini sembollerle boyanmış kapılar ve etkinliğe hazırlanmak için yapılan diğer özenli işlerle kendini gösterir. Tibetliler Yeni Yıl arifesinde aileleriyle birlikte Guthuk (dolgulu arpa şehriye çorbası) yerler. Bunu Tibet takviminin ilk ayında, ilk Tibet ayının dördüncü ve on birinci günleri arasına denk gelen Monlam Dua Festivali takip eder. Dans etmeyi ve spor etkinliklerine katılmanın yanı sıra piknik yapmayı da içerir. Etkinlik 1049 yılında Dalai Lama ve Panchen Lama'nın tarikatının kurucusu Tsong Khapa tarafından kurulmuştur.

Mutfak

Tibet'teki en önemli ürün arpadır ve tsampa adı verilen arpa unundan yapılan hamur Tibet'in temel gıdasıdır. Bu hamur ya erişte şeklinde yuvarlanır ya da momos adı verilen buharda pişirilmiş köfte haline getirilir. Et yemekleri muhtemelen yak, keçi veya koyun eti olup genellikle kurutulur veya patatesle baharatlı bir güveçte pişirilir. Hardal tohumu Tibet'te yetiştirilir ve bu nedenle mutfağında yoğun olarak yer alır. Yak yoğurdu, tereyağı ve peynir sıklıkla yenir ve iyi hazırlanmış yoğurt bir tür prestij ürünü olarak kabul edilir. Tereyağı çayı çok popüler bir içecektir.

Momo ile Thukpa - Tibet Usulü

Bağımsızlık durumu

Tibet'in bağımsızlığını destekleyenler, geçmişte bağımsız bir krallık olan Tibet'in Çin tarafından 1950'de işgal edildiğini iddia etmektedir. Çin Halk Cumhuriyeti ise bölgenin tarihi olarak Çin'e ait olduğunu,Tibet'in yalnızca 1913-1950 yılları arasında Çin'in politik nüfuzundan çıktığını düşünmektedir. 1950'de Çin, bu bölgeyi ele geçirerek politik bir özerklik verdiğini belirtmektedir. Tibet'in bağımsızlığını destekleyenler bölgedeki kültür ve zenginliklerinin "kültürel bir soykırım"a tabi tutulduğunu iddia ederken Çin hükûmeti bu "kültürel soykırım" iddialarının gerçek dışı olduğunu savunmaktadır.

1959'da Çin yönetimine karşı bir isyan başlatan Dalay Lama, barışın sağlanamamasının ardından Hindistan hükûmetinin daveti üzerine Hindistan'a gitmiştir. Günümüzde Çin ile Sürgündeki Tibet Hükümeti arasında Tibet'in ne zaman Çin'in bir parçası olduğu ve Çin'in Tibet'i egemenliği altına alma geçerliliği konusunda anlaşmazlıklar bulunmaktadır.

Tibet'te Kültür

Budizm

İki Budist rahip, Sakya Manastırı, Tibet.
Yaşlı bir Tibetli kadın Barkhor'da Lhasa hacı yolunda elinde bir dua çarkı tutarken. Jokhang Tapınağı'nın çevresindeki sokaklardan oluşan Barkhor hem kutsal şehrin manevi kalbi hem de Tibetlilerin ana ticari merkezidir.
Sera Manastırı, Lhasa, Tibet (2006)

Tibet'te budizm, diğer bir adıyla 'lamaizm' olarak da bilinir, la - ma (üstün) 'lük manasındadır ayrıca bir nevi rütbe belirtir. Tibet'te budizmin başlangıcı M. S. 5. yüzyıla dayanmakla beraber M. S. 7. yüzyılda Tibet Kralı Srongsten Campo ile halkın çoğunluğuna bu inanç sistemi yayılmıştır. Budizm aslında bir din değildir temel ilkeleri felsefe ve ahlak öğretileridir, herhangi bir tanrı kavramları yoktur ve özünde Brahma inanışının değiştirilmiş bir şeklidir. Tabiata tapma, nefsine hakim olma, ahlaki değerlere önem vermek Budizm sisteminin temellerini oluşturur. Tibet budizmi günümüz bilim adamlarının gruplandırmasına göre; Kuzey Budizmi (Vajrayana) olarak ele alınır ve Tibet, Moğolistan, Bhutan ve Hindistan başta olmak üzere birçok ülkede inananları vardır.

İlgili Filmler

  • 'Küçük Buda, (İngilizce: Little Buddha)', (1993)
  • 'Tibet'te Yedi Yıl, (İngilizce: Seven Years in Tibet)', (1997)
  • 'Kundun', (1997)

İlgili Belgeseller

  • Asya Geçidi (İngilizce:Asian Coridor in Heaven)

İlgili Müzikler

  • Mecano, 'Aidalai'.
  • Rage Against the Machine Tibetan Freedom Concert (Tibet Özgürlük Konseri)