Moğollar
Монголчууд Moŋğolçuud ᠮᠣᠩᠭᠣᠯᠴᠤᠳ | |
|---|---|
 Moğol bir kadının resmi (yanlışlıkla Moğolistan Kraliçesi eşi Genepil olarak tanımlanmıştır) | |
| Toplam nüfus | |
| c. 10-11 milyon | |
| Önemli nüfusa sahip bölgeler | |
 Moğolistan | 3,046,882 |
 Çin | 6,290,204 |
 Rusya | 651,355 |
 Güney Kore | 37,963 |
 Birleşik Devletler | 19,170 |
 Kırgızistan | 12,000 |
 Çek Cumhuriyeti | 10,236 |
 Japonya | 8,772 |
 Kazakistan | 7,218 |
 Avustralya | 5,538 |
 Almanya | 3,972 |
 İsveç | 3,951 |
 Fransa | 3,102 |
 Türkiye | 2,716 |
 Avusturya | 2,579 |
| Diller | |
| Moğolca | |
| Din | |
| Ağırlıklı olarak Tibet Budizmi, Azınlık Moğol Şamanizmi (Tengricilik), Doğu Ortodoks Kilisesi, Protestanlık, İslam | |
| İlgili etnik gruplar | |
| Diğer Moğol halkları | |
Moğollar (Moğolca: Монголчууд, ᠮᠣᠩᠭᠣᠯᠴᠤᠳ, Moŋğolçuud, [ˈmɔɴ.ɢɔɬ. t͡ʃot]; Çince: 蒙古族; Rusça: Монголы) Moğolistan, Çin'deki İç Moğolistan ve Rusya Federasyonu'na bağlı Buryatya Cumhuriyeti'ne özgü bir Doğu Asya etnik grubudur. Moğollar, büyük Moğol halkları ailesinin başlıca üyesidir. Batı Moğolistan'daki Oiratlar ile Rusya'daki Buryatlar ve Kalmuklar ya ayrı etnik-dilsel gruplar ya da Moğolların alt grupları olarak sınıflandırılmaktadır. ⓘ
Moğollar ortak bir miras ve etnik kimlikle birbirlerine bağlıdır. Yerel lehçeleri topluca Moğol dili olarak bilinir. Günümüz Moğollarının ataları Proto-Moğollar olarak anılmaktadır. ⓘ
Moğollar, Doğu ve Orta Asya kavimlerindendir. Asıl yurtları olan Moğolistan'ın ve Moğolistan devleti ("Dış Moğolistan") ile sınır paylaşan, fakat Çin'e bağlı olan İç Moğolistan bölgesinin yerli halkıdırlar. ⓘ
Bugün Moğollar, Moğolistan dışında Rusya'ya bağlı; Aga Buryat Özerk Bölgesi, Ustorda Özerk Bölgesi ve Buryat Cumhuriyetinde yaşamaktadırlar. Ayrıca Çin'de neredeyse 6 milyon etnik Moğol var, ve bunların 4 milyondan fazlası İç Moğolistan'da yaşar. ⓘ
Tarihte, Asya kıtasının büyük bir kısmına sahip olup yayıldılar. Memleketlerinden çıkıp da geri dönmeyenler, diğer milletler arasında eridiler. Moğolca konuşurlar. ⓘ
Tanım
Genel olarak tanımlandığında, bu terim Moğolları (Khalkha Moğolları olarak da bilinir), Buryatları, Oiratları, Kalmuk halkını ve Güney Moğollarını kapsar. Sonuncusu Abaga Moğolları, Abaganar, Aohanlar, Baarinler, Çaharlar, Doğu Dorbetler, Gorlos Moğolları, Celayidler, Jarud, Harçinler, Kişigten, Horçinler, Huuçid, Muumyangan, Naimanlar, Onnigud, Ordos, Sunud, Tumed, Urad ve Üzemçinleri kapsamaktadır. ⓘ
"Moğol" tanımı 8. yüzyıl Tang Çin'i kayıtlarında kısa bir süreliğine bir Shiwei kabilesini tanımlamak için kullanılmıştır. Kitan yönetimindeki Liao hanedanlığı sırasında 11. yüzyılın sonlarında yeniden ortaya çıkmıştır. Liao'nun 1125'te yıkılmasından sonra Khamag Moğolları Moğol Platosu'nda önde gelen bir kabile haline gelmiştir. Ancak, Jurchen yönetimindeki Jin hanedanlığı ve Tatar konfederasyonu ile yaptıkları savaşlar onları zayıflatmıştı. ⓘ
On üçüncü yüzyılda Moğol kelimesi, Cengiz Han'ın yönetimi altında birleşen Moğolca konuşan büyük bir kabileler grubu için bir şemsiye terim haline geldi. ⓘ
| Moğolların Tarihi ⓘ |
|---|
 |
| Zaman Çizelgesi - Tarih - Yöneticiler - Soylular - Kültür - Dil - Moğollar - Proto-Moğollar |
Tarih
Moğol halkları çeşitli zamanlarda İskitler, Magoglar ve Tunguz halkları ile bir tutulmuştur. Çin tarihi metinlerine dayanarak Moğol halklarının soyu, doğu Moğolistan ve Mançurya'yı işgal eden göçebe bir konfederasyon olan Donghu'ya dayandırılabilir. Donghu'lar, bugün hâlâ kimlikleri tartışılan Xiongnu'larla komşuydu. Bazı akademisyenler onların proto-Moğol olduklarını iddia etseler de, daha çok Moğol ve Türk kabilelerinden oluşan çok etnikli bir grup olmaları muhtemeldir. Hunların dilinin Xiongnu ile akraba olduğu öne sürülmüştür. ⓘ
Ancak Donghu'lar çok daha kolay bir şekilde proto-Moğol olarak adlandırılabilir çünkü bazı tarihi metinler bazı kabileler (örneğin Kitan) için Xiongnu-Donghu karışık bir soy iddia etse de Çin tarihleri sadece Moğol kabileleri ve krallıklarının (Xianbei ve Wuhuan halkları) izini sürmektedir. ⓘ
Çin klasiklerinde
Donghu'lar Sima Qian tarafından M.Ö. 699-632 yıllarında Yan'ın kuzeyindeki İç Moğolistan'da Shanrong'larla birlikte var olduklarından bahsedilmektedir. Yi Zhou Shu ("Zhou'nun Kayıp Kitabı") ve Classic of Mountains and Seas gibi resmi olmayan Çin kaynakları Donghu'nun faaliyetlerini Shang hanedanlığına (M.Ö. 1600-1046) kadar geri götürmektedir. Ancak, Shang döneminden günümüze ulaşan kahin kemiklerinde Hu'lardan (胡) Shang olmayan fanglar (方 "sınır bölgesi"; modern terim fāngguó 方國 "fang-ülkeleri") arasında bahsedilmemektedir. ⓘ
Xianbei, Donghu konfederasyonunun bir parçasını oluşturuyordu ve muhtemelen daha önceki zamanlarda Donghu konfederasyonu içinde ve Zhou hanedanlığından bir miktar bağımsızlığa sahipti. Savaşan Devletler döneminde "Büyük Çağrı" şiiri (Çince: 大招; pinyin: Dà zhāo) antolojisinde küçük belli ve uzun boyunlu Xianbei kadınlarından bahsedilmektedir, ve Discourses of the States kitabında Zhou Kralı Cheng (M.Ö. 1042-1021) döneminde Qiyang'daki (岐阳) (şimdiki Qishan İlçesi) Zhou tebaası lordların toplantısına katılmak için geldikleri, ancak vasal (诸侯) olmadıkları için ateş törenini sadece Chu'nun gözetimi altında yapmalarına izin verildiği belirtilmektedir. Xianbei reisi, Chu vikontu Xiong Yi ile birlikte ritüel meşalenin ortak koruyucusu olarak atandı. ⓘ
Bu erken dönem Xianbeiler, anne DNA'larının Moğol Daur halkı ve Tunguz Evenklerine karşılık geldiği Ordos Çölü'ndeki yakın Zhukaigou kültüründen (MÖ 2200-1500) geliyordu. Zhukaigou Xianbei (İç Moğolistan ve kuzey Shaanxi'deki Ordos kültürünün bir parçası) Shang ile ticari ilişkilere sahipti. Liu Song hanedanı yorumcusu Pei Yin (裴駰), Jixie (集解) adlı eserinde Doğu Han hanedanı bilgini Fu Qian'ın (服虔) Shanrong (山戎) ve Beidi'nin (北狄) günümüz Xianbei'lerinin (鮮卑) ataları olduğu iddiasını aktarmıştır. Yine İç Moğolistan'da, Donghu konfederasyonunun merkezi olduğu Yukarı Xiajiadian kültürü (M.Ö. 1000-600) ile yakından bağlantılı bir diğer çekirdek Moğol Xianbei bölgesidir. ⓘ
Donghuların Xiongnu kralı Modu Chanyu tarafından yenilgiye uğratılmasından sonra, Xianbei ve Wuhuanlar konfederasyonun ana kalıntıları olarak hayatta kalmışlardır. Wuhuan'dan Tadun Han (ölümü MS 207) proto-Moğol Kumo Xi'nin atasıydı. Wuhuanlar doğrudan Donghu kraliyet soyundandır ve Tang'ın Yeni Kitabı Donghu kelimesini kullanmak yerine MÖ 209'da Modu Chanyu'nun Wuhuanları yendiğini söyler. Ancak Xianbei'ler yan Donghu soyundandı ve Wuhuan'larla aynı dili paylaşmalarına rağmen biraz ayrı bir kimliğe sahiptiler. MS 49 yılında Xianbei hükümdarı Bianhe (Bayan Han?), Han İmparatoru Guangwu'dan cömert hediyeler aldıktan sonra Xiongnu'lara baskın düzenleyip onları yenerek 2000 kişiyi öldürdü. Xianbeiler, geniş ama kısa ömürlü Xianbei devletini (93-234) genişleten Tanshihuai Han (hükümdarlığı 156-181) döneminde zirveye ulaştılar. ⓘ
Çin tarihleri tarafından kaydedildiği üzere Xianbei devletinden üç önemli grup ayrılmıştır: Rouran (bazıları tarafından Pannonian Avarları olduğu iddia edilir), Khitan halkı ve Shiwei ("Shiwei Menggu" olarak adlandırılan bir alt kabilenin Cengizli Moğolların kökeni olduğu kabul edilir). Bu üç Xianbei grubunun yanı sıra Murong, Duan ve Tuoba gibi başka gruplar da vardı. Kültürleri göçebe, dinleri Şamanizm ya da Budizm ve askeri güçleri müthişti. Rouranların Moğol dillerini konuştuklarına dair hâlâ doğrudan bir kanıt yoktur, ancak çoğu bilim adamı onların Proto-Moğol oldukları konusunda hemfikirdir. Bununla birlikte Kitanların kendilerine ait iki yazıları vardı ve yarı deşifre edilmiş yazılarında pek çok Moğolca kelimeye rastlanmaktadır. ⓘ
Coğrafi olarak, Tuoba Xianbei İç Moğolistan'ın güney kısmını ve kuzey Çin'i, Rouran (402'de kağan unvanını ilk kullanan Yujiulü Shelun'dur) doğu Moğolistan'ı, batı Moğolistan'ı, İç Moğolistan'ın kuzey kısmını ve kuzey Moğolistan'ı, Kitan İç Moğolistan'ın doğu kısmında Kore'nin kuzeyinde ve Shiwei Kitan'ın kuzeyinde yer alıyordu. Bu kabileler ve krallıklar kısa süre sonra 555'te Birinci Türk Kağanlığı'nın, 745'te Uygur Kağanlığı'nın ve 840'ta Yenisey Kırgız devletlerinin yükselişiyle gölgede kaldı. Tuoba'lar sonunda Çin'e dahil oldular. Rouranlar, Göktürklerden batıya kaçarak ya bilinmezlik içinde kayboldular ya da bazılarının söylediği gibi, Kağanları I. Bayan yönetiminde Avarlar olarak Avrupa'yı istila ettiler. Tatar Kağan yönetimindeki bazı Rouranlar doğuya göç ederek Shiwei'nin bir parçası haline gelen Tatar konfederasyonunu kurdular. Kumo Xi'den (Wuhuan kökenli) 388'de ayrıldıktan sonra bağımsız olan Kitanlar, içlerinden biri olan Abaoji (872-926) Liao hanedanını (916-1125) kurana kadar Mançurya'da küçük bir güç olarak devam ettiler. ⓘ
Moğol İmparatorluğu
Uygur Kağanlığı'nın Kırgızlar tarafından yıkılması, Moğolistan'daki Türk hâkimiyetinin sona ermesiyle sonuçlanmıştır. Tarihçilere göre Kırgızlar yeni elde ettikleri toprakları asimile etmekle ilgilenmemiş, bunun yerine çeşitli manaplar (kabile liderleri) aracılığıyla yerel kabileleri kontrol etmişlerdir. Kitanlar, Türki Uygurlar tarafından boşaltılan bölgeleri işgal ederek kendi kontrolleri altına aldılar. Yenisey Kırgız devleti Hakasya merkezliydi ve 924 yılında Kitanlar tarafından Moğolistan'dan kovuldular. 10. yüzyıldan itibaren Abaoji liderliğindeki Kitanlar, Tang hanedanlığının sınır muhafızlarına ve Xi, Shiwei ve Jurchen göçebe gruplarına karşı birçok askeri seferde galip geldiler. ⓘ
Yelü Dashi liderliğindeki Liao hanedanının kalıntıları, Jurchen liderliğindeki Jin hanedanı tarafından yenilgiye uğratıldıktan sonra Moğolistan üzerinden batıya kaçtı ve 1124 yılında Qara Khitai'yi (Batı Liao hanedanı) kurdu. Cengiz Han 1218'de Qara Khitai'yi bünyesine kattıktan sonra Kitanlar bilinmezliğe gömülmüştür. Bazı kalıntılar İran'da Kutluğ Hanedanlığı (1222-1306) ve Afganistan'da Dai Khitai olarak ortaya çıkmıştır. Moğol İmparatorluğu'nun genişlemesiyle birlikte Moğol halkları neredeyse tüm Avrasya'ya yerleşmiş ve Adriyatik Denizi'nden Endonezya Java'sına ve Japonya'dan Filistin'e (Gazze) kadar askeri seferler düzenlemişlerdir. Aynı anda İran Padişahı, Çin İmparatoru ve Moğolların Büyük Hanları oldular ve biri (Al-Adil Kitbugha) Mısır Sultanı oldu. Altın Orda'nın Moğol halkları 1240 yılına kadar Rusya'yı yönetmeye başladılar. 1279'da Song hanedanını fethettiler ve Çin'in tamamını Yuan hanedanının kontrolü altına aldılar. ⓘ
... Cengizlilerden sıradan halka kadar herkes pojiao tarzında tıraş olur. Çin'deki küçük erkek çocuklarda olduğu gibi, biri başlarının tepesinden sarkan üç kilit bırakırlar. Biraz uzadığında kırparlar; iki yandan aşağıya sarkan saç tellerini omuzlarından aşağıya sarkacak şekilde örerler.
- Zhao Gong ⓘ
İmparatorluğun dağılmasıyla birlikte, dağılan Moğol halkları hızla çevrelerindeki çoğunlukla Türk olan kültürleri benimsemiş ve asimile olarak Afganistan'ın Hazaralar, Azeriler, Özbekler, Karakalpaklar, Tatarlar, Başkurtlar, Türkmenler, Uygurlar, Nogaylar, Kırgızlar, Kazaklar, Kafkas halkları, İran halkları ve Moğolların bir kısmını oluşturmuştur; dilsel ve kültürel Farslaşma da bu bölgelerde öne çıkmaya başlamıştır. Bazı Moğollar kuzey Sibirya'ya göç ettikten sonra Yakutlar içinde asimile olmuşlardır ve Yakutça kelimelerin yaklaşık %30'u Moğol kökenlidir. Ancak Yuan imparatorluk ailesinin kalıntıları 1368'de dillerini ve kültürlerini koruyarak kuzeye, Moğolistan'a çekilmiştir. Güney Çin'de 250.000 Moğol vardı ve birçok Moğol isyancı ordu tarafından katledildi. Hayatta kalanlar güney Çin'de sıkışıp kaldılar ve sonunda asimile oldular. Dongxianglar, Bonanlar, Yugur ve Monguor halkı Ming hanedanı tarafından istila edildi. ⓘ
Kuzey Yuan
Yuan hanedanının 1368'de yıkılmasından sonra Moğollar, Kuzey Yuan hanedanını kuzey Çin'de ve Moğol bozkırlarında yönetmeye devam ettiler. Ancak, Oiradlar 14. yüzyılın sonlarında Borjigin hükümdarları yönetimindeki Doğu Moğollarına meydan okumaya başladı ve Moğolistan ikiye bölündü: Batı Moğolistan (Oiratlar) ve Doğu Moğolistan (Khalkha, İç Moğollar, Barga, Buryatlar). Orta Moğolca kaynaklarda sabana ilişkin en eski yazılı referanslar 14. yüzyılın sonlarına doğru ortaya çıkmaktadır. ⓘ
1434 yılında Doğu Moğol Taisun Han'ın (1433-1452) başbakanı Batı Moğol Togoon Taish, Doğu Moğol kralı Adai'yi (Khorchin) öldürdükten sonra Moğolları yeniden birleştirmiştir. Togoon 1439'da öldü ve oğlu Esen Taish Kuzey Yuan hanedanının hükümdarı oldu. Esen daha sonra Moğol kabilelerini birleştirdi. Ming hanedanı 14-16. yüzyıllarda Kuzey Yuan'ı istila etmeye çalıştı, ancak Ming hanedanı Oirat, Güney Moğol, Doğu Moğol ve birleşik Moğol orduları tarafından yenilgiye uğratıldı. Esen'in 30.000 süvarisi 1449'da 500.000 Çin askerini bozguna uğratmıştır. Ünvanlı Han Taisun'u yenmesinden sonraki on sekiz ay içinde, 1453'te Esen'in kendisi Büyük Yuan'ın Büyük Han'ı (1454-1455) ünvanını aldı. ⓘ
Khalkha, Dayan Han (1479-1543) döneminde Doğu Moğol halklarının altı tümeninden biri olarak ortaya çıktı. Kısa sürede Moğolistan'da baskın Moğol klanı haline geldiler. Moğolları yeniden bir araya getirdi. 1550 yılında Altan Han, Pekin'e bir Khalkha Moğol baskını düzenledi. Moğollar, Doğu Moğol Tümen Zasagt Han yönetimi sırasında (1558-1592) son kez gönüllü olarak yeniden birleşti (Moğol İmparatorluğu bundan önce tüm Moğolları birleştirmişti). ⓘ
Doğu Moğolistan 17. yüzyılda üç parçaya bölünmüştür: Dış Moğolistan (Khalkha), İç Moğolistan (İç Moğollar) ve güney Sibirya'daki Buryat bölgesi. ⓘ
Son Moğol kağanı 17. yüzyılın başlarında Ligdan'dı. Çin şehirlerinin yağmalanması nedeniyle Mançularla çatışmaya girmiş ve çoğu Moğol kabilesini yabancılaştırmayı başarmıştır. Ligdan 1618'de Ming Hanedanlığı ile binlerce gümüş karşılığında kuzey sınırlarını Mançu saldırılarından korumak için bir anlaşma imzaladı. 1620'lere gelindiğinde sadece Çaharlar onun yönetimi altında kalmıştı. ⓘ
Qing dönemi Moğolları
Çahar ordusu 1625 ve 1628 yıllarında Ligdan'ın hatalı taktikleri nedeniyle İç Moğol ve Mançu orduları tarafından yenilgiye uğratıldı. Qing kuvvetleri 1635'te İç Moğolistan üzerindeki kontrollerini sağlamlaştırdı ve son han Ligdan'ın ordusu Tibet Gelugpa mezhebi (Sarı Şapka mezhebi) kuvvetlerine karşı savaşmak üzere harekete geçti. Gelugpa kuvvetleri Mançuları desteklerken, Ligdan Tibet Budizminin Kagyu mezhebini (Kırmızı Şapka mezhebi) destekliyordu. Ligden 1634 yılında Tibet'e giderken yolda öldü. 1636'ya gelindiğinde İç Moğol soylularının çoğu Mançular tarafından kurulan Qing hanedanına boyun eğmişti. İç Moğol Tengis noyan 1640'larda Qing'e karşı ayaklandı ve Khalkha Sunud'u korumak için savaştı. ⓘ
Batı Moğol Oiratları ve Doğu Moğol Khalkhaları 15. yüzyıldan beri Moğolistan'da hakimiyet için mücadele etmiş ve bu çatışma Moğol gücünü zayıflatmıştır. 1688'de Batı Moğol Dzungar Hanlığı'nın kralı Galdan Boshugtu, küçük kardeşinin Tusheet Han Chakhundorj (ana veya Orta Khalkha lideri) tarafından öldürülmesinden sonra Khalkha'ya saldırdı ve Khalkha-Oirat Savaşı başladı. Galdan, Chakhundorj ve Zanabazar'ı (Cavzandamba Khutagt I, Khalkha'nın ruhani lideri) öldürmekle tehdit etti ancak onlar Sunud'a (İç Moğolistan) kaçtılar. Birçok Khalkha soylusu ve halkı savaş nedeniyle İç Moğolistan'a kaçtı. Birkaç Khalkha Buryat bölgesine kaçtı ve Rusya boyun eğmezlerse onları yok etmekle tehdit etti, ancak birçoğu Galdan Boshugtu'ya boyun eğdi. ⓘ
1683'te Galdan'ın orduları Taşkent'e ve Syr Darya'ya ulaştı ve Kazakların iki ordusunu ezdi. Bundan sonra Galdan Kara Kırgızlara boyun eğdirdi ve Fergana Vadisi'ni yakıp yıktı. 1685'ten itibaren Galdan'ın kuvvetleri Kazakları agresif bir şekilde zorladı. Generali Rabtan Taraz'ı alırken, ana kuvveti Kazakları batıya doğru göç etmeye zorladı. 1687'de Türkistan şehrini kuşattı. Ebul Hayr Han'ın önderliğinde Kazaklar, 1726'da Bulantı Nehri'nde ve 1729'da Anrakay Savaşı'nda Cungarlara karşı büyük zaferler kazandılar. ⓘ
Khalkha sonunda 1691'de Zanabazar'ın kararıyla Qing yönetimine boyun eğdi, böylece bugünkü Moğolistan'ın tamamı Qing hanedanının yönetimi altına girdi, ancak Khalkha fiilen 1696'ya kadar Galdan Boshugtu Khaan'ın yönetimi altında kaldı. Oiratlar ve Khalkhalar arasında yabancı istilasına karşı Moğol-Oirat Yasası (bir ittifak anlaşması) 1640 yılında imzalanmış, ancak Moğollar yabancı istilalarına karşı birleşememiştir. Chakhundorj 1688'e kadar Rusların Dış Moğolistan'ı işgaline karşı savaşmış ve Rusların Khövsgöl Eyaleti'ni işgalini durdurmuştur. Zanabazar savaştan önce Oiratları ve Khalkhaları bir araya getirmek için mücadele etti. ⓘ
Galdan Boshugtu, Khalkha'nın ordusunu yendikten sonra İç Moğolistan'ı "kurtarmak" için ordusunu gönderdi ve İç Moğol soylularını Moğolistan'ın bağımsızlığı için savaşmaya çağırdı. Bazı İç Moğol soyluları, Tibetliler, Kumul Hanlığı ve bazı Moğolistan soyluları onun Mançulara karşı savaşını desteklemiş, ancak İç Moğol soyluları Qinglere karşı savaşmamıştır. ⓘ
Khalkha'da üç han vardı ve Zasagt Khan Shar (Batı Khalkha lideri) Galdan'ın müttefikiydi. Tsetsen Han (Doğu Khalkha lideri) bu çatışmaya katılmadı. Galdan Doğu Moğolistan'da savaşırken yeğeni Tseveenravdan 1689'da Cungarya tahtını ele geçirmiş ve bu olay Galdan'ın Qing İmparatorluğu'na karşı savaşmasını imkânsız hale getirmiştir. Bu darbe Batı Moğolistan'ın gücünü zayıflattığı için Rus ve Qing İmparatorlukları onun eylemini desteklemiştir. Galdan Boshugtu'nun ordusu 1696'da sayıca üstün Qing ordusu tarafından yenilgiye uğratıldı ve 1697'de öldü. Buryat bölgesine ve İç Moğolistan'a kaçan Moğollar savaştan sonra geri döndüler. Bazı Khalkhalar Buryatlar ile karıştı. ⓘ
Buryatlar 1620'lerden itibaren Rus işgaline karşı savaştı ve binlerce Buryat katledildi. Buryat bölgesi, Baykal Gölü'nün her iki yakasındaki toprakların Moğolistan'dan ayrıldığı 1689 ve 1727 yıllarındaki antlaşmalarla resmen Rusya'ya bağlandı. 1689'da Nerchinsk Antlaşması Mançurya'nın kuzey sınırını bugünkü hattın kuzeyinde belirledi. Ruslar, Baykal Gölü ile Moğolistan'ın kuzeyindeki Argun Nehri arasındaki Trans-Baykalya'yı ellerinde tuttu. Kyakhta Antlaşması (1727), Nerchinsk Antlaşması ile birlikte on dokuzuncu yüzyılın ortalarına kadar İmparatorluk Rusya'sı ile Qing İmparatorluğu arasındaki ilişkileri düzenlemiştir. Moğolistan'ın kuzey sınırını belirledi. Oka Buryatları 1767'de isyan etti ve Rusya 18. yüzyılın sonlarında Buryat bölgesini tamamen fethetti. Rusya ve Qing 20. yüzyılın başlarına kadar rakip imparatorluklardı, ancak her iki imparatorluk da Orta Asyalılara karşı ortak politika yürüttü. ⓘ
Qing İmparatorluğu 1720'lerde Yukarı Moğolistan'ı ya da Oirat'ın Khoshut Hanlığı'nı fethetmiş ve 80.000 kişi öldürülmüştür. O döneme kadar Yukarı Moğolistan nüfusu 200.000'e ulaşmıştır. Dzungar Hanlığı, liderleri ve askeri komutanları arasındaki çatışmalar nedeniyle 1755-1758 yılları arasında Qing Hanedanlığı tarafından fethedilmiştir. Bazı akademisyenler, Dzungar nüfusunun yaklaşık %80'inin Qing'in 1755-1758 yılları arasında Dzungar Hanlığı'nı fethi sırasında savaş ve hastalık kombinasyonu nedeniyle yok olduğunu tahmin etmektedir. Son dönem araştırmaları soykırım üzerine yoğunlaşan tarihçi Mark Levene, Dzungarların yok edilmesinin "tartışmasız on sekizinci yüzyılın en mükemmel soykırımı" olduğunu belirtmiştir. Dzungar nüfusu 1755 yılında 600.000'e ulaşmıştı. ⓘ
Yaklaşık 200.000-250.000 Oirat 1607'de Batı Moğolistan'dan Volga Nehri'ne göç ederek Kalmuk Hanlığı'nı kurmuş ve Torgutlara Tayişi Höö Örlög liderlik etmiştir. Rusya onların saldırılarından endişe duyuyordu ancak Kalmuklar Rus müttefiki oldu ve Kalmuk Hanlığı ile Rusya arasında güney Rus sınırını korumak için bir antlaşma imzalandı. Kalmuklar 1724 yılında Rusya'nın kontrolü altına girdi. 18. yüzyılın başlarında yaklaşık 300.000-350.000 Kalmuk ve 15.000.000 Rus vardı. Rusya Çarlığı, Kalmuk Hanlığı'nın özerkliğini yavaş yavaş ortadan kaldırdı. Bu politikalar, örneğin, Kalmukların hayvanlarını otlatmak ve beslemek için kullandıkları meralarda Rus ve Alman yerleşimlerinin kurulmasını teşvik etti. Buna ek olarak, Çarlık hükümeti Kalmuk Hanına bir konsey dayatarak otoritesini zayıflatırken, Kalmuk Hanından Rusya adına savaşacak süvari birlikleri sağlamasını beklemeye devam etti. Buna karşılık Rus Ortodoks kilisesi Budist Kalmuklara Ortodoksluğu benimsemeleri için baskı yapıyordu. Ocak 1771'de yaklaşık 200.000 (170.000) Kalmuk Volga Nehri'nin sol kıyısındaki otlaklarından Başkurt ve Kazak düşmanlarının toprakları üzerinden Dzungarya'ya (Batı Moğolistan) göç etmeye başladı. Son Kalmuk hanı Ubashi, Moğol bağımsızlığını yeniden tesis etmek için göçe öncülük etti. Ubashi Han, göçten önce silah kazanmak için 30.000 süvarisini 1768-1769 Rus-Türk Savaşı'na göndermiştir. İmparatoriçe Büyük Katerina Rus ordusuna, Başkurtlara ve Kazaklara tüm göçmenleri yok etmelerini emretmiş ve İmparatoriçe Kalmuk Hanlığı'nı ortadan kaldırmıştır. Kırgızlar onlara Balkaş Gölü yakınlarında saldırdı. Volga Nehri'nin batı yakasına yerleşen yaklaşık 100.000-150.000 Kalmuk, 1771 kışında nehrin donmaması nedeniyle nehri geçemedi ve Büyük Katerina içlerinden nüfuzlu soyluları idam ettirdi. Yedi ay süren yolculuğun ardından, orijinal grubun yalnızca üçte biri (66.073) Dzungaria'ya (Balkaş Gölü, Qing İmparatorluğu'nun batı sınırı) ulaştı. Qing İmparatorluğu Kalmukları isyan etmelerini önlemek için beş farklı bölgeye nakletti ve Kalmukların etkili liderleri kısa süre içinde öldü (Mançular tarafından öldürüldü). Rusya, Buryatya'nın Moğol baskısı nedeniyle 1659 yılında gönüllü olarak Rusya ile birleştiğini ve Kalmukların 1609 yılında gönüllü olarak Rus yönetimini kabul ettiğini ancak sadece Gürcistan'ın gönüllü olarak Rus yönetimini kabul ettiğini belirtmektedir. ⓘ
20. yüzyılın başlarında, geç Qing hükümeti "Yeni Politikalar" veya "Yeni Yönetim" (xinzheng) adı altında Han Çinlilerinin Moğol topraklarında kolonileşmesini teşvik etmiştir. Sonuç olarak, bazı Moğol liderleri (özellikle Dış Moğolistan'dakiler) Moğol bağımsızlığını aramaya karar verdi. Xinhai Devrimi'nin ardından, 30 Kasım 1911'de Dış Moğolistan'da gerçekleşen Moğol Devrimi, Qing Hanedanlığı'nın 200 yılı aşkın iktidarına son verdi. ⓘ
Qing sonrası dönem
Dış Moğolistan'ın bağımsızlığıyla birlikte Moğol ordusu Khalkha ve Khovd bölgelerini (günümüz Uvs, Khovd ve Bayan-Ölgii eyaletleri) kontrol ederken, Kuzey Sincan (Qing İmparatorluğu'nun Altay ve İli bölgeleri), Yukarı Moğolistan, Barga ve İç Moğolistan yeni kurulan Çin Cumhuriyeti'nin kontrolü altına girdi. 2 Şubat 1913'te Moğolistan Bogd Hanlığı, İç Moğolistan'ı Çin'den "kurtarmak" için Moğol süvarilerini gönderdi. Rusya, Bogd Hanlığı'na silah satmayı reddetti ve Rus Çarı Nicholas II, bu durumu "Moğol emperyalizmi" olarak nitelendirdi. Ayrıca Birleşik Krallık, "Moğollar bağımsızlık kazanırsa Orta Asyalılar ayaklanır" endişesiyle Rusya'yı Moğolistan'ın bağımsızlığını ortadan kaldırmaya çağırdı. 10.000 Khalkha ve İç Moğol süvarisi (yaklaşık 3.500 İç Moğol) 70.000 Çin askerini yenerek neredeyse tüm İç Moğolistan'ı kontrol altına aldı; ancak Moğol ordusu 1914 yılında silah yetersizliği nedeniyle geri çekildi. Bu savaşta 400 Moğol askeri ve 3.795 Çinli asker ölmüştür. Khalkhalar, Khovd Oiratları, Buryatlar, Dzungarian Oiratları, Yukarı Moğollar, Barga Moğolları, çoğu İç Moğol ve bazı Tuvalı liderler Bogd Han'ın Moğolların yeniden birleşmesi çağrısını desteklemek için bildiriler gönderdi. Ancak gerçekte bunların çoğu Bogd Han rejimine katılma girişiminde bulunmayacak kadar ihtiyatlı ya da kararsızdı. Rusya, 1914'te Moğolistan'ı Çin'in özerk bir bölgesi olmaya teşvik etti. Moğolistan, 1915 Kyakhta Antlaşması'nda Barga, Dzungaria, Tuva, Yukarı Moğolistan ve İç Moğolistan'ı kaybetti. ⓘ
Ekim 1919'da Çin Cumhuriyeti, Moğol vatansever soyluların şüpheli ölümlerinin ardından Moğolistan'ı işgal etti. 3 Şubat 1921'de Baron Ungern liderliğindeki ve çoğunlukla Moğol gönüllü süvarileri ile Buryat ve Tatar Kazaklarından oluşan Beyaz Rus ordusu Moğolistan'ın başkentini kurtardı. Baron Ungern'in amacı Sovyetler Birliği'ni yenmek için müttefikler bulmaktı. Moğolistan'ın Yeniden Birleşmesi Bildirisi 1921 yılında Moğol devrimci liderleri tarafından kabul edildi. Ancak Sovyetler, 1924 yılında Çin Cumhuriyeti ile yapılan gizli bir toplantıda Moğolistan'ı Çin toprağı olarak kabul etti. Ancak Sovyetler 1945 yılında Moğolistan'ın bağımsızlığını resmen tanımış ancak Pan-Mongolizm ve diğer irredantist hareketleri önlemek için 1991'deki yıkılışına kadar Moğolistan'a karşı çeşitli politikalar (siyasi, ekonomik ve kültürel) yürütmüştür. ⓘ
10 Nisan 1932'de Moğollar hükümetin yeni politikasına ve Sovyetlere karşı ayaklandı. Hükümet ve Sovyet askerleri Ekim ayında isyancıları yenilgiye uğrattı. ⓘ
Buryatlar 1900'lerde Rus baskısı nedeniyle Moğolistan'a göç etmeye başladı. Joseph Stalin'in rejimi 1930'da göçü durdurdu ve yeni gelenlere ve Moğollara karşı etnik temizlik kampanyası başlattı. Moğolistan'daki Stalinist baskılar sırasında neredeyse tüm yetişkin Buryat erkekleri ve 22.000-33.000 Moğol (toplam nüfusun %3-5'i; sıradan vatandaşlar, keşişler, Pan-Moğolistler, milliyetçiler, vatanseverler, yüzlerce subay, soylular, entelektüeller ve elit insanlar) Sovyet emirleri altında vurularak öldürülmüştür. Bazı yazarlar 100.000'e varan çok daha yüksek rakamlar da vermektedir. 1930'ların sonlarında Moğolistan Halk Cumhuriyeti'nin toplam nüfusu yaklaşık 700.000 ila 900.000 kişiydi. Sovyetler 1939'da "Çok fazla insanı bastırdık, Moğolistan'ın nüfusu sadece yüz bin" dedi. Ülke nüfusuna oranla kurbanların oranı, Sovyetler Birliği'ndeki Büyük Temizlik'in ilgili rakamlarından çok daha yüksektir. ⓘ
Japonya İmparatorluğu'nun (1868-1947) kukla devleti Mançukuo (1932-1945), Japonların yardımıyla Barga'yı ve İç Moğolistan'ın bir kısmını işgal etti. Moğol ordusu, 1945 Sovyet-Japon Savaşı (Moğolca adı: 1945 Kurtuluş Savaşı) sırasında Çin Seddi'ne kadar ilerledi. Japonya, İç Moğol ve Barga halkını Moğollara karşı savaşmaya zorladı ancak onlar Moğollara teslim oldular ve Japon ve Mançu müttefiklerine karşı savaşmaya başladılar. Mareşal Khorloogiin Choibalsan savaş sırasında İç Moğolları ve Sincan Oiratlarını Moğolistan'a göç etmeye çağırmış ancak Sovyet Ordusu İç Moğol göçmenlerin yolunu kesmiştir. Bu Pan-Moğol planının bir parçasıydı ve az sayıda Oirat ve İç Moğol (Huuchidler, Bargaslar, Tümedler, yaklaşık 800 Uzemchin) geldi. İç Moğol liderleri 1911'den beri İç Moğolistan'ı Moğolistan ile birleştirmek için aktif bir politika yürüttüler. 1929'da İç Moğol Ordusu'nu kurdular ancak İç Moğol Ordusu İkinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinin ardından dağıldı. Japon İmparatorluğu 1910'lardan beri Pan-Moğolizmi desteklemiş ancak Rus direnişi nedeniyle Moğolistan ve Japonya İmparatorluğu arasında hiçbir zaman aktif ilişkiler olmamıştır. Sözde bağımsız İç Moğolistan Mengjiang devleti (1936-1945) 1936 yılında Japonya'nın desteğiyle kurulmuştur; ayrıca bazı Buryat ve İç Moğol soyluları 1919 yılında Japonya'nın desteğiyle Pan-Moğolist bir hükümet kurmuştur. ⓘ
İç Moğollar 1945 yılında kısa ömürlü İç Moğolistan Cumhuriyeti'ni kurdu. ⓘ
Choibalsan'ın planının bir diğer parçası da İç Moğolistan ve Dzungarya'yı Moğolistan ile birleştirmekti. 1945 yılına gelindiğinde, Çin komünist lideri Mao Zedong Sovyetlerden Pan-Moğolizmi durdurmalarını istedi çünkü Çin İç Moğolistan üzerindeki kontrolünü kaybetmişti ve İç Moğol desteği olmadan Komünistler Japonya ve Kuomintang'ı yenemezdi. ⓘ
Moğolistan ve Sovyetler 1930-1940'larda Sincan Uygurları ve Kazakların ayrılıkçı hareketini desteklemiştir. 1945 yılına gelindiğinde Sovyetler, Çin Komünist Partisi ile ittifak kurduktan sonra onları desteklemeyi reddetti ve Moğolistan baskı altında ayrılıkçılarla ilişkilerini kesti. Sincan Oirat'ın militan grupları Türki halklarla birlikte hareket etmiş ancak nüfuslarının az olması nedeniyle Oiratlar öncü bir rol üstlenmemiştir. Basmacılar ya da Türk ve Tacik militanlar 1942 yılına kadar Orta Asya'yı (Sovyet Orta Asya'sı) kurtarmak için savaşmıştır. ⓘ
2 Şubat 1913'te Moğolistan Hükümeti ile Tibet arasında dostluk ve ittifak antlaşması imzalandı. Moğol ajanları ve Bogd Han, 1920'lerde Tibet'teki rejimi değiştirmek için Sovyetlerin Tibet'teki gizli operasyonlarını bozdu. ⓘ
27 Ekim 1961'de Birleşmiş Milletler Moğolistan'ın bağımsızlığını tanıdı ve ülkeye örgütte tam üyelik verdi. ⓘ
Rus Çarlığı, Rus İmparatorluğu, Sovyetler Birliği, kapitalist ve komünist Çin, Moğollara karşı birçok soykırım eylemi gerçekleştirdi (asimile etmek, nüfusu azaltmak, dili, kültürü, geleneği, tarihi, dini ve etnik kimliği yok etmek). Büyük Petro şöyle demiştir: "Yenisey Nehri'nin kaynak suları Rus toprağı olmalıdır". Rus İmparatorluğu, Kalmukları ve Buryatları nüfuslarını azaltmak için savaşa gönderdi (I. Dünya Savaşı ve diğer savaşlar). 20. yüzyıl boyunca Sovyet bilim adamları Kalmuk ve Buryatları Moğol olmadıklarına ikna etmeye çalıştılar (demongolizasyon politikası). 1927'deki isyan sırasında 35.000 Buryat öldürüldü ve Rusya'daki Buryat nüfusunun yaklaşık üçte biri 1900-1950'lerde öldü. Buryat-Moğol Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'ndeki 10.000 Buryat 1930'larda Stalin'in emriyle katledilmiştir. Buryatlar 1919'da Rusya'nın Kizhinginsky Bölgesi'nde küçük bir teokratik Balagad devleti kurdular ve bu devlet 1926'da yıkıldı. 1958 yılında Buryat-Moğol Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'nin adından "Moğol" ismi çıkarılmıştır. ⓘ
22 Ocak 1922'de Moğolistan, Kalmukya Kıtlığı sırasında Kalmukları göç ettirmeyi teklif etti ancak Bolşevik Rusya bunu reddetti. 71.000-72.000 (93.000?; nüfusun yaklaşık yarısı) Kalmuk 1921-22 Rus kıtlığı sırasında öldü. Kalmuklar 1926, 1930 ve 1942-1943 yıllarında Sovyetler Birliği'ne karşı ayaklandılar (bkz. Kalmık Süvari Birlikleri). 1913 yılında Rusya Çarı Nicholas II şöyle demiştir: "Volga Tatarlarını önlememiz gerekiyor. Ancak Kalmuklar onlardan daha tehlikelidir çünkü onlar Moğol'dur, bu yüzden nüfusu azaltmak için onları savaşa gönderin" demiştir. 23 Nisan 1923'te Rusya'nın komünist lideri Joseph Stalin şöyle demiştir: "Moğollarla akraba olan Kalmuklar üzerinde yanlış politika yürütüyoruz. Bizim politikamız çok barışçıl". Mart 1927'de Sovyet 20.000 Kalmuk'u Sibirya, Tundra ve Karelya'ya sürgün etti. 22 Mart 1930'da Kalmuklar egemen Oirat-Kalmuk Cumhuriyeti'ni kurdular. Oiratların devletinin küçük bir ordusu vardı ve 200 Kalmuk askeri Kalmukya'nın Durvud vilayetinde 1.700 Sovyet askerini yendi ancak Oiratların devleti 1930'da Sovyet Ordusu tarafından yıkıldı. Kalmuk milliyetçileri ve Pan-Moğolistler 1920'lerde Kalmukları Moğolistan'a göç ettirmeye çalışmışlardır. Moğolistan 1920'lerde Sovyetler Birliği'ndeki Moğolları Moğolistan'a göç ettirmeyi önermiş ancak Rusya bu öneriyi reddetmiştir. ⓘ
Stalin 1943 yılında tüm Kalmukları Sibirya'ya sürmüş ve Sibirya'ya sürülen Kalmukların yaklaşık yarısı (97.000-98.000) 1957 yılında evlerine dönmelerine izin verilmeden önce ölmüştür. Sovyetler Birliği hükümeti sürgün sırasında Kalmuk dilinin öğretilmesini yasaklamıştır. Kalmukların asıl amacı Moğolistan'a göç etmekti ve birçok Kalmuk Alman Ordusuna katıldı. Mareşal Khorloogiin Choibalsan sürgün edilenleri Moğolistan'a göç ettirmeye çalışmış ve Rusya ziyareti sırasında Sibirya'da onlarla görüşmüştür. Rusya Federasyonu'nun 26 Nisan 1991 tarihli "Sürgün Edilen Halkların Rehabilitasyonu" yasası uyarınca, Kalmuklara ve diğer halklara yönelik baskılar soykırım eylemleri olarak nitelendirildi. ⓘ
Dünya Savaşı'nın sona ermesinin ardından, Chiang Kai-shek liderliğindeki Çin Milliyetçileri (Kuomintang) ile Mao Zedong liderliğindeki Çin Komünist Partisi arasında Çin İç Savaşı yeniden başladı. Aralık 1949'da Çan, hükümetini Tayvan'a tahliye etti. 1960'lardaki Kültür Devrimi sırasında yüz binlerce İç Moğol katledildi ve Çin devrim sırasında Moğol geleneklerini, kutlamalarını ve Moğol dillerinin öğretilmesini yasakladı. İç Moğolistan'da yaklaşık 790.000 kişi zulme uğramıştır. Yaklaşık 1.000.000 İç Moğol 20. yüzyıl boyunca öldürülmüştür. 1960 yılında bir Çin gazetesi "Han Çinli etnik kimliği Çinli azınlıkların etnik kimliği olmalıdır" diye yazdı. Çin-Moğolistan ilişkileri, Çin-Sovyet bölünmesinin bir sonucu olarak 1960'lardan 1980'lere kadar gergindi ve bu dönemde birkaç sınır çatışması yaşandı. Bu nedenle Moğolların sınır ötesi hareketleri engellenmiştir. ⓘ
3 Ekim 2002 tarihinde Dışişleri Bakanlığı Tayvan'ın Moğolistan'ı bağımsız bir ülke olarak tanıdığını açıkladı, ancak Moğolistan'a yönelik anayasal iddialarına ilişkin endişeleri gidermek için herhangi bir yasal işlem yapılmadı. Taipei'nin Dış Moğolistan üzerindeki iddialarını desteklemek için kurulan Moğol ve Tibet İşleri Komisyonu gibi ofisler atıl durumdadır. ⓘ
Agin-Buryat Okrugu ve Ust-Orda Buryat Okrugları, Buryatların direnişine rağmen 2008 yılında Irkutsk Oblastı ve Chita Oblastı ile birleşmiştir. İç Moğolistan'da 2011 yılında küçük çaplı protestolar meydana gelmiştir. İç Moğolistan Halk Partisi, Temsil Edilmeyen Milletler ve Halklar Örgütü'nün bir üyesidir ve liderleri egemen bir devlet kurmaya veya İç Moğolistan'ı Moğolistan ile birleştirmeye çalışmaktadır. ⓘ
Dil
Moğolca, yaklaşık 2,8 milyon kişi tarafından konuşulduğu Moğolistan'ın resmi ulusal dili (2010 tahmini) ve en az 4,1 milyon etnik Moğolun yaşadığı Çin'in İç Moğolistan Özerk Bölgesi'nin resmi eyalet dilidir. Çin genelinde bu dil, ülkedeki 5,8 milyon etnik Moğol'un yaklaşık yarısı tarafından konuşulmaktadır (2005 tahmini) Ancak, Çin'de Moğolca konuşanların sayısı tam olarak bilinmemektedir, çünkü bu ülkenin vatandaşlarının dil yeterliliği hakkında veri bulunmamaktadır. Moğolcanın Çin'de, özellikle de İç Moğolistan'da kullanımı son birkaç yüz yılda gerileme ve canlanma dönemlerine tanık olmuştur. Dil, Qing döneminin sonlarında bir düşüş, 1947 ile 1965 yılları arasında bir canlanma, 1966 ile 1976 yılları arasında ikinci bir düşüş, 1977 ile 1992 yılları arasında ikinci bir canlanma ve 1995 ile 2012 yılları arasında üçüncü bir düşüş yaşamıştır. Bununla birlikte, İç Moğolistan'ın bazı kentsel bölgelerinde ve eğitim alanlarında Moğol dilinin gerilemesine rağmen, kentleşmiş Çince konuşan Moğolların etnik kimliği, kentsel etnik toplulukların varlığı nedeniyle büyük olasılıkla varlığını sürdürecektir. İç Moğolistan'daki çok dilli durum, etnik Moğolların dillerini koruma çabalarını engelleyecek gibi görünmemektedir. Tumetler gibi Çin'deki Moğolların bilinmeyen bir kısmı dillerini konuşma yetilerini tamamen ya da kısmen kaybetmiş olsalar da, hala etnik Moğol olarak kayıtlıdırlar ve kendilerini etnik Moğol olarak tanımlamaya devam etmektedirler. Etnik gruplar arası Moğol-Çin evliliklerinin çocukları da etnik Moğol olduklarını iddia etmekte ve etnik Moğol olarak kaydedilmektedir. ⓘ
Moğol dillerinin ve ilişkili kabilelerin spesifik kökeni belirsizdir. Dilbilimciler geleneksel olarak Moğolca ile birlikte daha geniş Altay dilleri grubuna dahil olan Tunguzca ve Türki dil aileleriyle bir bağlantı olduğunu öne sürmüşlerdir, ancak bu tartışmalı olmaya devam etmektedir. Bugün Moğol halkları Moğolca, Buryatça, Oiratça, Dongxiang, Tu ve Bonan dahil olmak üzere çeşitli Moğol dillerinden en az birini konuşmaktadır. Ayrıca, pek çok Moğol etnik gruplar arası iletişim dili olarak Rusça ya da Mandarin Çincesi konuşmaktadır. ⓘ
Din
Moğol halklarının orijinal dini Moğol şamanizmiydi. Xianbeiler Konfüçyüsçülük ve Taoizm ile temasa geçmiş ama sonunda Budizmi benimsemişlerdir. Bununla birlikte, Xianbeiler ve Moğolistan ve Rouranlar'daki diğer bazı halklar bir tür şamanizmi takip etmiştir. 5. yüzyılda Budist rahip Dharmapriya Rouran Kağanlığı'nın Devlet Öğretmeni ilan edilmiş ve 3000 aile ile bazı Rouran soyluları Budist olmuştur. 511'de Rouralı Douluofubadoufa Han Hong Xuan'ı inci kaplı bir Buddha heykeliyle beraber Tuoba sarayına hediye olarak gönderdi. Tuoba Xianbei ve Kitanları çoğunlukla Budist olmakla beraber, orijinal Şamanizmlerini hâlâ muhafaza ediyorlardı. Tuoba'ların başkentlerinin batısında ruhlara yönelik törenlerin yapıldığı bir "kurban kalesi" vardı. Bu kurban kalesinin tepesine ruhların ahşap heykelleri dikilirdi. Bir ritüelde, süt adakları olan yedi prens, 20 kadın şamanla birlikte merdivenleri çıkar ve heykellere kutsal sütü serperek dualar ederdi. Kitanların en kutsal tapınakları Muye Dağı'ndaydı ve burada en eski ataları Qishou Khagan, karısı Kedun ve sekiz oğlunun portreleri iki tapınakta muhafaza ediliyordu. Moğol halkları batıdan gelen Zerdüştlük, Maniheizm, Nasturilik, Doğu Ortodoksluğu ve İslam'a da maruz kalmıştır. Moğol halklarının, özellikle de Borjiginlerin en kutsal tapınakları, ataları Börte Chono (Mavi Kurt) ve Goo Maral'ın (Güzel Dişi) kendilerini doğurduğu Burkhan Haldun Dağı'ndaydı. Cengiz Han seferlerinden önce genellikle bu dağda oruç tutar, dua eder ve meditasyon yapardı. Genç bir adamken, hayatını kurtardığı için dağa teşekkür etmiş ve dağın eteklerine adaklar serperek, kemeri boynunda ve şapkası göğsünde doğuya doğru dokuz kez eğilerek dua etmişti. Cengiz Han, bazen otoritesiyle çatışan Moğol baş şamanı Kokochu Teb'i yakından izliyordu. Daha sonra Cengiz Han'ın imparatorluk kültü (Ordos'taki sekiz beyaz gers ve dokuz beyaz sancak merkezli Tengerizm), Moğol yazıtlarında kutsal metinleri olan oldukça organize bir yerli dinine dönüştü. Moğol halklarının yerli ahlaki ilkeleri sözlü bilgelik sözlerinde (şimdi birkaç ciltte toplanmıştır), anda (kan kardeşi) sisteminde ve Chinggis-un Bilig (Cengiz'in Bilgeliği) ve Oyun Tulkhuur (Zekanın Anahtarı) gibi eski metinlerde yer almıştır. Bu ahlaki ilkeler şiirsel bir biçimde ifade edilmiş ve temel olarak doğruluk, sadakat, zorluklarda yardım, birlik, özdenetim, metanet, doğaya saygı, devlete saygı ve ebeveynlere saygı konularını içermiştir. ⓘ
1254 yılında Möngke Han, birçok dinden insanın yaşadığı kozmopolit bir şehir olan Karakurum'da Hıristiyanlar, Müslümanlar ve Budistler arasında (Rubrucklu William'ın da katıldığı) resmi bir dini tartışma düzenlemiştir. Moğol İmparatorluğu dini hoşgörüsüyle biliniyordu ama Budizm'e özel bir eğilimi vardı ve Tengri'ye tapınmaya devam ederken Hristiyanlığa da sempati duyuyordu. Moğol lider Abaka Han İkinci Lyon Konsili'ne (1274) 13-16 kişilik bir heyet göndermiş, bu heyet özellikle liderleri 'Zaganus'un halka açık bir vaftiz töreninden geçmesiyle büyük bir heyecan yaratmıştır. Fransız-Moğol ittifakı doğrultusunda ortak bir haçlı seferi ilan edildi ancak Papa X. Gregory 1276'da öldüğü için gerçekleşmedi. Yahballaha III (1245-1317) ve Rabban Bar Sauma (yaklaşık 1220-1294) ünlü Moğol Nasturi Hıristiyanlarıydı. Orta Moğolistan'daki Keraitler Hıristiyandı. İstanbul'daki Moğolların Aziz Meryem Kilisesi, Bizans-Moğol ittifakının bir hatırlatıcısı olarak ayakta durmaktadır. Ancak Batı Hanlıkları, Büyük Han'a bağlılık ve Moğol dillerinin sınırlı kullanımı 1330'larda bile görülebilmesine rağmen, sonunda İslam'ı (Berke ve Gazan döneminde) ve Türk dillerini (ticari önemi nedeniyle) benimsediler. 1521 yılında ilk Babür İmparatoru Babür, Moğol dilinin hala kullanıldığı Çağatay Hanlığı'nda askeri bir sancak süt serpme törenine katılmıştır. Mısır'ın Moğol Sultanı Al-Adil Kitbugha (1294-1296 yılları arasında hüküm sürmüştür) ve yarı Moğol An-Nasir Muhammed (1341 yılına kadar hüküm sürmüştür) Mısır'ın Kahire şehrinde Al-Nasir Muhammed Medresesi'ni inşa etmişlerdir. An-Nasir'in Moğol annesi Ashlun bint Shaktay'dı. Yuan Hanedanlığı dönemindeki Moğol soyluları Konfüçyüsçülük eğitimi almış, Konfüçyüs tapınakları inşa etmiş (Pekin Konfüçyüs Tapınağı dâhil) ve Konfüçyüs eserlerini Moğolcaya çevirmiş, ancak esas olarak Phags-pa Lama yönetimindeki Tibet Budizminin Sakya ekolünü takip etmiştir. Halkın geneli hâlâ Şamanizm'i uygulamaktaydı. Dongxiang ve Bonan Moğolları, Afganistan'daki Mogolca konuşan halklar gibi İslam'ı benimsedi. 1576'da Tibet Budizm'inin Gelug okulu Moğolistan'ın devlet dini haline geldi. Tibet Budizm'inin Kırmızı Şapka ekolü yarı Moğol Je Tsongkhapa (1357-1419) tarafından kurulan Gelug Sarı Şapka ekolüyle bir arada var olmuştur. Şamanizm, daha saf biçimleriyle marjinalleştirilirken devlet dinine dahil edildi ve daha sonra yalnızca kuzey Moğolistan'da varlığını sürdürdü. Keşişler Moğolistan'ın önde gelen entelektüellerinden bazılarıydı ve modern öncesi dönemin edebiyat ve sanatının çoğundan sorumluydular. Tibet'te ve başka yerlerde kaybolan pek çok Budist felsefi eser Moğol antik metinlerinde (örneğin Moğol Kanjur) daha eski ve daha saf bir biçimde korunmuştur. Zanabazar (1635-1723), Zaya Pandita (1599-1662) ve Danzanravjaa (1803-1856) en ünlü Moğol kutsal adamları arasındadır. Kendisi de bir Moğol olan 4. Dalai Lama Yonten Gyatso (1589-1617) Tibetli olmayan tek Dalai Lama olarak kabul edilmektedir, ancak şu anki 14. Dalai Lama Moğol Monguor kökenlidir. Bu isim Moğolca "okyanus" anlamına gelen dalai kelimesi ile Tibetçe "guru, öğretmen, akıl hocası" anlamına gelen (bla-ma) kelimesinin birleşiminden oluşmaktadır.[1] Rus yayılması nedeniyle pek çok Buryat Ortodoks Hristiyan olmuştur. Sosyalist dönem boyunca din resmi olarak yasaklanmış olsa da gizli çevrelerde uygulanmıştır. Günümüzde Moğol halklarının önemli bir kısmı ateist ya da agnostiktir. Moğolistan'da yapılan en son nüfus sayımında, nüfusun neredeyse yüzde kırkı ateist olduğunu bildirirken, çoğunluk dini %53 ile Tibet Budizmi olmuştur. Komünistlerin baskısından kurtulan Doğu, Kuzey, Güney ve Batı Moğolları arasındaki Budizm bugün esas olarak Tibet Budizm'inin Gelugpa (Sarı Şapka mezhebi) ekolündendir. Moğollar arasında Gelugpa mezhebinde güçlü bir şamanist etki vardır. ⓘ
Askeri
Moğollar Avrasya'nın en güçlü ordularına ve savaşçılarına karşı savaştı. Savaşın başlaması için çaydanlığın vurulması ve duman işaretleri kullanılıyordu. Kullandıkları bir savaş düzeni beş filodan ya da birlikten oluşuyordu. Tipik filolar rütbelere göre bölünmüştü. İlk iki saf ön taraftaydı. Bu savaşçılar en ağır zırh ve silahlara sahipti. Arkadaki üç saf ön safların arasından çıkar ve oklarıyla önce saldırırdı. Kuvvetler düşmanla aralarındaki mesafeyi korur ve onları ok ateşiyle öldürürdü; bu sırada "okçular belirli bir hedefe nişan almaz, oklarını yüksek bir yoldan belirlenen bir 'öldürme bölgesine' ya da hedef alana atarlardı." Moğollar ayrıca mağlup ordulardan mühendisler de edinmişlerdir. Silahlarının ve makinelerinin karmaşık ve verimli olması için mühendisleri ordularının daimi bir parçası haline getirdiler. ⓘ
Akrabalık ve aile hayatı
_(16769576222).jpg)
Geleneksel Moğol ailesi ataerkil, baba soylu ve baba yereldi. Oğulların her biri için eşler getirilirken, kızlar başka klanlarla evlendirilirdi. Eş alan klanlar, eş veren klanlara karşı bir aşağılık ilişkisi içindeydi. Dolayısıyla, eş veren klanlar, eş alan klanlara göre "büyük" ya da "yaşlı", eş alan klanlar ise "küçük" ya da "genç" olarak kabul edilirdi. "Yaşlı" ve "genç" ya da "büyük" ve "küçük" terimleriyle sembolize edilen bu ayrım, klan ve aileye de taşınmış ve bir soyun tüm üyeleri terminolojik olarak nesil ve yaşa göre ayırt edilmiştir. ⓘ
Geleneksel Moğol ailesinde her oğul evlendikçe aile sürüsünün bir kısmını alır, büyük oğul küçük oğuldan daha fazla pay alırdı. En küçük oğul ebeveyn çadırında kalır, ebeveynlerine bakar ve onların ölümünden sonra sürünün kendi payına ek olarak ebeveyn çadırını da miras alırdı. Bu miras sistemi Cengiz Han tarafından oluşturulan Yassa gibi kanunnameler tarafından zorunlu kılınmıştır. Aynı şekilde, her oğul ailenin kamp alanlarının ve otlaklarının bir kısmını miras olarak alır, büyük oğul küçük oğula göre daha fazla pay alırdı. En büyük oğul en uzaktaki kamp alanlarını ve otlakları miras alırdı ve sırayla her oğul, en küçük oğul aile çadırını hemen çevreleyen kamp alanlarını ve otlakları miras alana kadar aile çadırına daha yakın kamp alanlarını ve otlakları miras alırdı. Geniş aileler birkaç nesil sonra kaçınılmaz olarak dağılsa da, aile birimleri genellikle birbirlerine yakın ve yakın işbirliği içinde kalırdı. Yasa'nın örfi hukuk ilkelerini basitçe yazılı hukuka dökmüş olması muhtemeldir. ⓘ
Birçok durumda, örneğin aile talimatlarında, yasaların örfi hukuk ilkelerini zımnen kabul ettiği ve bunlara herhangi bir müdahaleden kaçındığı açıktır. Örneğin Riasanovsky, zina durumunda erkeğin ya da kadının öldürülmesinin iyi bir örnek olduğunu söylemiştir. Yasa, güneyli göçebe halkların karakteristik özelliği olan çok eşlilik ve cariyelik kurumlarına izin vermiştir. Cariyelerden doğan çocuklar meşruydu. Çocukların kıdemi, statülerini annelerinden alırdı. Babanın ölümünden sonra en büyük oğul en küçüğünden daha fazla pay alırdı. Ancak sonuncusu babanın evini miras alırdı. Cariyelerin çocukları da babalarının talimatlarına (ya da geleneklere) uygun olarak mirastan pay alırlardı.
- Nilgün Dalkesen, Onüçüncü ve Onaltıncı Yüzyıllar Arasında Orta Asya ve Anadolu'da Toplumsal Cinsiyet Rolleri ve Kadının Statüsü ⓘ
Aileden sonraki en büyük sosyal birimler alt klan ve klan idi. Bu birimler, ortak bir atadan baba soyundan geldiğini iddia eden ve kıdem sırasına göre sıralanan gruplardan türetilmiştir ("konik klan"). Çingisid döneminde bu sıralama, kabile reislerinin oturduğu ve statülerine göre kesilen hayvanın belirli kısımlarını aldığı resmi ziyafetlerde sembolik olarak ifade ediliyordu. Orta Asya'nın soy yapısının üç farklı şekli vardı. Bu yapı, soy mesafesi ya da akrabalık grafiğinde bireylerin birbirlerine yakınlığı; nesil mesafesi ya da ortak bir ataya göre neslin sıralaması ve doğum sırası, yani kardeşlerin birbirlerine göre sıralaması temelinde düzenlenmiştir. Baba tarafından gelen soy hatları, kurucularının doğumuna göre sıralanır ve bu nedenle birbirlerinden kıdemli ve kıdemsiz olarak kabul edilirdi. Çeşitli yan soylar arasında, kurucu atanın soyundan gelme sırasına göre en kıdemli olan, en büyük oğullar soyu, en asil olanıydı. Bozkırda hiç kimsenin birebir eşi yoktu; herkes ortak bir atadan gelen ve birbirlerine göre sıralanan soy hatları sisteminde kendine bir yer bulurdu. Doğum sırasına göre türetilen soyların bu üstünlük ve aşağılık deyimine göre, üstün rütbeye ilişkin yasal iddialar dile getirilirdi. ⓘ
Moğol akrabalığı, akrabaların nesilleri, yaşı ve hatta cinsel farklılığı kesen ayrı terimler altında bir araya getirildiği Omaha olarak sınıflandırılan belirli bir babasoylu türden biridir. Dolayısıyla, bir erkeğin babasının kız kardeşinin çocukları, kız kardeşinin çocukları ve kızının çocukları için farklı terimler kullanılır. Bir diğer özellik de kardeşlerin kıdemlerine göre katı bir terminolojik ayrıma tabi tutulmasıdır. ⓘ
Moğol toplumunun üst düzey elit soylar ve alt düzey genç soylar olarak bölünmesi yirminci yüzyılda azalmaya başlamıştır. 1920'lerde Komünist rejim kurulmuştur. Moğol aristokrasisinin kalıntıları İkinci Dünya Savaşı sırasında Japonların yanında ve Çinlilere, Sovyetlere ve Komünist Moğollara karşı savaşmış, ancak yenilmişlerdir. ⓘ
Antropolog Herbert Harold Vreeland 1920 yılında üç Moğol topluluğunu ziyaret etmiş ve saha çalışmasının sonuçlarını, Moğol topluluk ve akrabalık yapısını içeren oldukça ayrıntılı bir kitap yayınlamıştır. ⓘ
Kraliyet ailesi
Moğolların kraliyet klanı Bodonchar Munkhag'ın (yaklaşık 850-900) soyundan gelen Borjigin klanıdır. Bu klan 20. yüzyılın başlarına kadar Moğolistan ve çevre bölgeler için Hanlar ve prensler üretmiştir. Kurucusu Cengiz Han da dahil olmak üzere Moğol İmparatorluğu'nun tüm Büyük Hanları Borjigin klanındandı. Moğolistan'ın kraliyet ailesi Altan Urag (Altın Soy) olarak adlandırılıyordu ve Cengizid ile eş anlamlıydı. Kuzey Yuan Hanedanlığı'nın 1635'te yıkılmasından sonra Dayan Hanlığı aristokrasisi Moğolistan'daki Cengizli mirasını 1937'de Stalinist tasfiyeler sırasında çoğunun öldürülmesine kadar sürdürmüştür. Khalkha'nın dört kalıtsal Hanı (Tüsheet Han, Setsen Han, Zasagt Han ve Sain Noyan Han) sırasıyla Abtai Sain Han, Sholoi Han, Laikhur Han ve Tumenkhen Sain Noyan aracılığıyla Dayan Han'ın (1464-1543) soyundan geliyordu. Dayan Han, Cengiz Han'ın torunu Kubilay Han'ın soyunun tükenmek üzere olduğu 15. yüzyılın sonlarındaki kriz sırasında Kraliçe Bilge Mandukhai (yaklaşık 1449-1510) tarafından iktidara getirilmiştir. ⓘ
Dayan Han'ın soyu şu şekildedir. Babası Bayanmunkh Jonon (1448-1479), Kharkhutsag Taij'in (? -1453), Agbarjin Han'ın (1423-1454) oğlu, Ajai Taij'in (1399-1438) oğlu, Elbeg Nigülesügchi Han'ın (1361-1399) oğlu veya küçük kardeşi, Uskhal Han'ın (1342-1388) oğlu, Biligtü Han'ın (1340-1370) küçük kardeşi ve Toghon Temur Han'ın (1320-1370) oğludur, Khutughtu Han'ın oğlu (1300-1329), Külüg Han'ın oğlu (1281-1311), Darmabala'nın oğlu (1264-1292), Veliaht Prens Zhenjin'in oğlu (1243-1286), Kubilay Han'ın oğlu (1215-1294), Tolui'nin oğlu (1191-1232), Cengiz Han'ın oğlu (1162-1227). Okada (1994), Kore Gerçek Kayıtları'na göre Agbarjin Han'ın kardeşi Taisun Han'ın 9 Mayıs 1442'de Kore'ye bir Moğol mektubu gönderdiğini ve burada Kubilay Han'ı atası olarak gösterdiğini belirtmiştir. Bu, Erdeniin Tobchi'nin doğrudan Moğol anlatımının yanı sıra Okada'da belirtilen üç farklı Moğol kroniğinden dolaylı göstergelerle birlikte, Elbeg Nigülesügchi Han'ın Kubilay soyundan geldiğini ortaya koymaktadır. Buyandelger (2000) Elbeg Nigülesügchi Han'ın doğum yılının ve isminin anlamının Biligtü Han'ın ikinci eşi İmparatoriçe Kim'in (Kim Yunjang'ın kızı 金允藏) oğlu Maidarabala (买的里八剌) ile aynı olduğunu belirtmiştir. Ayrıca Maidarabala'nın Beiping'de (Pekin) 3 yıl rehin tutulduktan sonra 1374 yılında Moğolistan'a geri gönderildiğini belirten Buyandelger, Maidarabala'yı Elbeg Nigülesügchi Han ile özdeşleştirmiştir. Bu, Elbeg Nigülesügchi Han'ın Kubilay soyunu değiştirmez ve sadece babasını Uskhal Han'dan kardeşi Biligtü Han'a değiştirir. ⓘ
Khongirad, Borjigin'in ana eş klanıydı ve çok sayıda İmparatoriçe ve eş sağladı. Anne tarafından Moğolistan ve İç Moğolistan'ın Dayan Hanlı aristokrasisine geçen beş küçük Khonggirad dışı soy vardı. Bunlardan ilki, Kubilay Han'ın annesi Sorghaghtani Beki aracılığıyla eklenen ve Borjigin'i Cyriacus Buyruk Han'ın Nesturi Hristiyan kabilesine bağlayan Keraite soyuydu. İkincisi, Toghon Temur Han'ın annesi Mailaiti aracılığıyla eklenen ve Borjiginleri Kara-Hanlı Hanlığı'ndan Bilge Kül Kadir Han'a (840-893) ve nihayetinde Aslan-Karluklara ve 6. yüzyıl Göktürklerinin Aşina boyuna bağlayan Türk Karluk soyudur. Üçüncüsü, Biligtü Han'ın annesi İmparatoriçe Gi (1315-370) aracılığıyla eklenen ve Borjiginleri Haengju Gi klanına ve nihayetinde Gojeoson Kralı Jun'a (MÖ 262-184) ve muhtemelen daha da ötesinde Jizi aracılığıyla Shang Kralı Tang'a (MÖ 1675-1646) bağlayan Kore soyudur. Dördüncüsü, Bayanmunkh Jonon'un annesi Tsetseg Khatan aracılığıyla eklenen ve Borjiginleri Oiratlara daha sıkı bağlayan Esen Taishi soyudur. Beşincisi ise Qing Hanedanlığı döneminde eklenen Aisin-Gioro soyudur. Batıda Cengizli Hanlar, Bizans prensesi Maria Palaiologina'nın Abaka Han (1234-1282) ile evlenmesinde olduğu gibi Bizans imparatorunun kızlarıyla evlenirken, Prens Gleb'in (1237-1278) Cengiz Han'ın büyük torunu Sartaq Han'ın kızı Feodora Sartaqovna ile evlendiği Rusya üzerinden Avrupa kraliyetiyle bağlantılar da vardı. ⓘ
Dayan Hanlı aristokrasisi, Moğolistan'ın Bogd Hanlığı (1911-1919) ve Meşrutiyet döneminde (1921-1924) hala iktidarı elinde tutuyordu. Japonlarla işbirliği yapmakla suçlanıp 1937 yılında idam edilirken, İç Moğolistan'daki meslektaşları Kültür Devrimi sırasında ciddi zulüm görmüştür. Cengiz Han'ın atalarından kalma türbeleri 1960'larda Kızıl Muhafızlar tarafından yıkılmış ve Cengiz Han'ın At Kuyruğu Sancağı ortadan kaybolmuştur. Moğolistan'ın Ulan Batur kentindeki Rinchen ailesi Buryatya'dan gelen bir Dayan Hanid koludur. Bu ailenin üyeleri arasında bilim adamı Byambyn Rinchen (1905-1977), jeolog Rinchen Barsbold (1935-?), diplomat Ganibal Jagvaral ve XacBank Başkanı Amartuvshin Ganibal (1974-?) bulunmaktadır. Moğolistan'da aristokrat kökenli pek çok aile daha vardır ve halkın büyük bir kısmının Cengizli soyundan geldiği sık sık dile getirilmektedir. Bununla birlikte, Moğolistan 1924'ten beri bir cumhuriyet olarak kalmıştır ve anayasal bir monarşinin getirilmesi konusunda herhangi bir tartışma olmamıştır. ⓘ
Tarihsel nüfus
| Yıl | Nüfus | Notlar ⓘ |
|---|---|---|
| 1 AD | 1–2,000,000? | |
| 1000 | 2,500,000? | 750,000 Khitans |
| 1200 | 2,600,000? | 1,5-2,000,000 Moğol |
| 1600 | 2,300,000? | 77,000 Buryat; 600,000 Khalkha |
| 1700 | 2,600,000? | 600,000 Khalkhas; 1,100,000? Oiratlar: 600.000 Zunghar, 200-250.000? Kalmuklar, 200.000 Yukarı Moğol |
| 1800 | 2,000,000? | 600,000 Khalkhas; 440,000? Oiratlar: 120.000 Zunghar, 120.000? Yukarı Moğollar |
| 1900 | 2,300,000? | 283.383 Buryat (1897); 500.000? Khalkhalar (1911); 380.000 Oirat: 70,000? Moğolistan Oiratları (1911), 190.648 Kalmuklar (1897), 70.000? Dzungarya ve İç Moğolistan Oiratları, 50.000 Yukarı Moğol; 1.500.000? Güney Moğolları (1911) |
| 1927 | 2,100,000? | 600,000 Moğol - 230,000? Buryatlar: 15,000? Moğolistan Buryatları, Rusya'da 214.957 Buryat (1926); 500.000? Khalkhalar (1927); 330,000? Oirat: 70.000 Moğolistan Oiratı, 128.809 Kalmuk (1926) |
| 1956 | 2,500,000? | 228,647 Buryat: 24,625 Moğolistan Buryatı (1956), 135,798 (Buryat Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti; 1959) Buryatı, 23,374 Agin-Buryatı (1959), 44,850 Ust-Orda Buryatı (1959); 639,141 Khalkhas (1956); 240,000? Oiratlar: 77.996 Moğolistan Oiratı (1956), 100.603 Kalmuk (1959), Çin'deki 1.462.956 Moğol (1953) |
| 1980 | 4,300,000? | 317,966? Buryatlar: 29.802 Moğol Buryatı (1979), 206.860 Buryatya Buryatı (1979), 45.436 Usta-Orda Buryatı (1979), 35.868 Agin-Buryatı (1979); 1.271.086 Khalkhas; 398.339 Oirat: 127.328 Moğolistan Oiratı (1979), 140.103 Kalmuk (1979), 2.153.000 Güney Moğolları (1981) |
| 1990 | 4,700,000? | 376.629 Buryat: 35.444 Moğol Buryatı (1989), 249.525 Buryatya Buryatı (1989), 49.298 Usta-Orda Buryatı (1989), 42.362 Agin-Buryatı (1989); 1.654.221 Khalkhas; 470.000? Oiratlar: 161.803 Moğolistan Oiratı (1989), 165.103 Kalmuk (1989), 33.000 Yukarı Moğol (1987); |
| 2010 | 5–9,200,000? | 500,000? Buryatlar (45-75.000 Moğol Buryatı, 10.000 Hulunbuir Buryatı); 2.300.000 Khalkhas (Dariganga, Darkhad, Eljigin ve Sartuul dahil); 638.372 Oirat: 183.372 Kalmuk, 205.000 Moğol Oiratı, 90-100.000 Yukarı Moğol, 2010 - 140.000 Sincan Oiratı; 2013 - 190.000? Sincan Oiratları: 100,000? Torghutlar (Kalmuklar), 40-50,000? Olotlar, 40.000? diğer Oiratlar: çoğunlukla Hoşutlar; 1,5-4.000.000? 5,700,000? Güney Moğolları |
Coğrafi dağılım
Günümüzde Moğolların çoğunluğu modern Moğolistan, Çin (özellikle İç Moğolistan ve Sincan), Rusya, Kırgızistan ve Afganistan devletlerinde yaşamaktadır. ⓘ
Kabileler ve halklar (etnik gruplar) arasındaki ayrım ülkeye bağlı olarak farklı şekilde ele alınmaktadır. Tumed, Chahar, Ordos, Barga, Altay Uriankhai, Buryatlar, Dörböd (Dörvöd, Dörbed), Torguud, Dariganga, Üzemchin (veya Üzümchin), Bayads, Khoton, Myangad (Mingad), Eljigin, Zakhchin, Darkhad ve Olots (veya Öölds veya Ölöts) Moğolların kabileleri olarak kabul edilir. ⓘ
Alt gruplar
Doğu Moğolları çoğunlukla Khalkha, Eljigin Khalkha, Darkhad, Sartuul Khalkha ve Dariganga (Khalkha) dahil olmak üzere Moğolistan'da yoğunlaşmıştır. ⓘ
Güney ya da İç Moğollar çoğunlukla Çin'in İç Moğolistan bölgesinde yoğunlaşmıştır. Abaga Moğolları, Abaganar, Aohans, Asud, Baarins, Chahar, Durved, Gorlos, Kharchin, Hishigten, Khorchin, Huuchid, Jalaid, Jaruud, Muumyangan, Naiman (Güney Moğolları), Onnigud, Ordos, Sunud, Tümed, Urad ve Uzemchin'den oluşurlar. ⓘ
Kardeş gruplar
Buryatlar esas olarak anavatanları olan ve Rusya'ya bağlı federal bir bölge olan Buryat Cumhuriyeti'nde yaşamaktadırlar. Moğolların en büyük kuzey alt grubudur. Barga Moğolları, Buryatlar ve Hamniganlarla birlikte esas olarak Çin'in İç Moğolistan bölgesinde yoğunlaşmıştır. ⓘ
Batı Oiratları esas olarak Batı Moğolistan'da yoğunlaşmıştır:
- 184.000 Kalmuk (2010) - Kalmıkya, Rusya
- 205,000 Moğolistan Oiratı (2010)
- 140.000 Oirat (2010) - Sincan bölgesi, Çin
- 90,000 Yukarı Moğol (2010) - Qinghai bölgesi, Çin. Khoshutlar, Choros, Khalkha ve Torghutlarla birlikte Yukarı Moğolların ana alt grubudur.
- 12.000 Sart Kalmukları (Zungarya soyundan gelenler) (2012) - Kırgızistan. Dinleri Sünni İslam. ⓘ
Altay Uriankhai, Baatud, Bayad, Chantuu, Choros, Durvud, Khoshut, Khoid, Khoton, Myangad, Olots, Sart Kalmukları (çoğunlukla Olots), Torghut, Zakhchin.
- Kalmuklar - Baatud, Buzava, Choros, Durvud, Khoid, Olots, Torghut.
- Yukarı Moğol Oiratları - Choros, Khoshut, Torghut. ⓘ
Moğolistan
.jpg)
Günümüz Moğolistan'ında Moğollar nüfusun yaklaşık %95'ini oluşturmakta olup, en büyük etnik grup Khalkha Moğollarıdır ve onları her ikisi de Doğu Moğol halklarına ait olan Buryatlar takip etmektedir. Onları Batı Moğol halklarına ait olan Oiratlar takip etmektedir. ⓘ
Moğol etnik grupları: Baarin, Baatud, Barga, Bayad, Buryat, Selenge Chahar, Chantuu, Darkhad, Dariganga Dörbet Oirat, Eljigin, Khalkha, Hamnigan, Kharchin, Khoid, Khorchin, Hotogoid, Khoton, Huuchid, Myangad, Olots, Sartuul, Torgut, Tümed, Üzemchin, Zakhchin. ⓘ
Çin
Çin Halk Cumhuriyeti'nde 2010 yılında yapılan nüfus sayımında çeşitli Moğol gruplarına mensup 7 milyondan fazla kişi sayılmıştır. Çin'de 1992 yılında yapılan nüfus sayımında sadece 3,6 milyon etnik Moğol sayılmıştı. 2010 nüfus sayımında 621,500 Dongxiang, 289,565 Mongour, 132,000 Daur, 20,074 Baoan ve 14,370 Yugur olmak üzere yaklaşık 5.8 milyon etnik Moğol sayılmıştır. Bunların çoğu İç Moğolistan Özerk Bölgesi'nde yaşamakta olup, bunu Liaoning takip etmektedir. Bu iki bölgeye yakın vilayetlerde de az sayıda Moğol bulunmaktadır. ⓘ
Liaoning'de 2011 yılında 669.972 Moğol vardı ve Çin'deki Moğolların %11,52'sini oluşturuyordu. Denize en yakın Moğol bölgesi Liaoning, Fengcheng'deki Dabao Moğol Etnik Kasabasıdır (大堡蒙古族乡). 8.460 Moğol (ilçe nüfusunun %37,4'ü) ile Kuzey Kore sınırından 40 km (25 mil) ve Sarı Deniz'in Kore Körfezi'nden 65 km (40 mil) uzaklıkta yer almaktadır. Denize en yakın Moğol bölgesi için bir başka rakip de Liaoning, Jianchang İlçesindeki Erdaowanzi Moğol Etnik Kasabası (二道湾子蒙古族乡) olacaktır. 5.011 Moğol ile (ilçe nüfusunun %20,7'si) Bohai Denizi'nden yaklaşık 65 km (40 mil) uzaklıkta yer almaktadır. ⓘ
Moğol dillerini konuşan diğer halklar Daur, Sogwo Arig, Monguor halkı, Dongxianglar, Bonanlar, Sichuan Moğolları ve Yugur halkının doğu kısmıdır. Bunlar resmi olarak Moğol etnisitesinin bir parçası sayılmamakta, ancak kendi etnik grupları olarak kabul edilmektedir. Moğollar, Yuan hanedanlığının çöküşünden bu yana Mongurlar, Bonanlar, Dongxianglar ve Yunnan Moğolları ile temaslarını kaybetmiştir. Moğol bilim insanları ve gazeteciler 2000'li yıllarda Dongxianglar ve Yunnan Moğolları ile bir araya gelmiştir. ⓘ
İç Moğolistan: Güney Moğolları, Barga, Buryat, Dörbet Oirat, Khalkha, Dzungar halkı, Eznee Torgut. ⓘ
Sincan eyaleti: Altay Uriankhai, Chahar, Khoshut, Olots, Torghut, Zakhchin. ⓘ
Qinghai eyaleti: Yukarı Moğollar: Choros, Khalkha Moğolları, Khoshut, Torghut. ⓘ
Rusya
Rusya'da iki Moğol etnik grubu bulunmaktadır; 2010 nüfus sayımına göre 461.410 Buryat ve 183.400 Kalmık bulunmaktadır. ⓘ
Başka yerlerde
Batı Avrupa ve Kuzey Amerika'da daha az sayıda Moğol halkı bulunmaktadır. En dikkate değer topluluklardan bazıları Güney Kore, Amerika Birleşik Devletleri, Çek Cumhuriyeti ve Birleşik Krallık'ta bulunmaktadır. ⓘ
Galeri
Moğol İmparatoriçesi Zayaat (Jiyatu), Kulug Han'ın eşi (1281-1311)
Cengiz'in oğlu Tolui Kraliçe Sorgaqtani ile
Hülagü Han, İlhanlı Hükümdarı
13. yüzyıl İlhanlı Moğol okçusu
Reşidüddin tarafından Moğol askerleri, BnF. MS. Supplément Persan 1113. MS 1430-1434.
Kalmuk Moğol kızı Annushka (1767'de resmedilmiştir)
20. yüzyılda yaşamış bir Moğol Hanı, Navaanneren
4. Dalai Lama Yonten Gyatso
Dolgorsürengiin Dagvadorj sumonun en yüksek mertebesine ulaşan ilk Moğol oldu.
Naadam festivali sırasında Moğol kadın okçular
Bir Moğol müzisyen
Bir Moğol Çoban
Buryat Moğol şamanı
Kalmuklar, 19. yüzyıl
Bayad dansı yapan Moğol kızı
Buryat Moğolları (1840 yılında resmedilmiştir)
Daur Moğol İmparatoriçesi Wanrong (1906-1946) da anne tarafından Borjigin kanı taşıyordu.
Şaman ayini sırasında Buryat Moğol çocuğu
Cariye Wenxiu, Puyi'nin eşiydi.
Moğolistanlı bir Budist rahip, 1913 ⓘ
.jpg)
.JPG)
Yönetim Şekli ve Birimleri
Cengiz Han'ın teşkilâtlandırdığı Moğollarda, ahâliye ivgen, boya obop, âile ve en küçük birliklere de aymuğ ve yasun denirdi. Ordu da bu usûle göre teşkilâtlanmıştı. Ulus denilen Moğol kâbile birliklerinin hepsi asker sayılırdı. Kabîleler sefere, kendi çadırları, hayvanları ve kadınları ile bir ordu gibi giderdi. Her kabîle kendini idâre ederdi. Sanat bölükleri, idârî kumanda teşkilâtları yoktu. Silâhlarını kendileri yaparlardı. İşgâl ettikleri ülkeler, merkezî bir devletten idâre edilemeyecek kadar genişledi. Siyâsî ve idârî bakımdan tecrübesiz olan Moğollar, bu yüzden çok zor duruma düştüler. Devlet kadrosunda idâreci ve vergi toplayacak memurları yok denecek kadar azdı. ⓘ
Cengiz Han'ın soyundan olanlar, Çağatay Hanlığı (1227-1372), İlhanlılar (1256-1353), Altınordu (1226-1502), Şeybani Hanlığı (1500-1598) ve Kırım Hanlığı'nı kurdular. Cengiz Hanın oğulları ve torunlarının hâkimiyeti çok kısa sürdü. Abbâsî halîfeliğinin merkezi Bağdat'ı 1257'de yıktılar. Suriye dâhil Doğu Akdeniz, Batı Anadolu kıyılarına Avrupa'da Viyana şehri civârına kadar hâkim oldular. Moğolların yenilmezliğini, Mısır Memlûkleri yıktı. Hülâgu Hân'ın ordusunu, Memlûk Sultânı Kutuz ve komutanı Baybars, 1260'ta Ayn Calut'ta büyük bir bozguna uğrattı. Doğu Karadeniz'deki Haçlı kralları ve Kilikya Ermenileri ile de Memlûkler Devletine karşı anlaştılar. Anadolu'da da on üçüncü asrın ortalarından sonra Moğol vâliler söz sâhibi oldu. ⓘ
14. asrın başlarında Orta ve Güneybatı Asya'da İslâm ülkelerinde yaşayan Moğollar İslam dinini kabul etmeye başladılar. İlhanlı hükümdârı Gazan Hanın İslâmiyeti kabûl etmesiyle, kumandan, vezir ve askerlerinden pek çoğu müslüman oldu. İslâmiyeti kabûl eden İlhanlılar devlet adamları, bölgedeki ahâliyle kaynaşmayı sağladılar. Mâverâünnehr, Yedisu ve Doğu Türkistan'a hâkim olan Çağatay Hanlığı, on dördüncü asrın sonunda Timur İmparatorluğu'nun hâkimiyetine girdi. Güney Rusya ve Batı Sibirya’daki Cuci sülâlesinden Altın Orda'da Berke Han Müslüman oldu. ⓘ
On beşinci asrın sonuna kadar bölgeye hâkim olan Altın Orda, Tîmûrlular tarafından yıkıldı. Bir kısım toprakları üzerinde Kazan Hanlığı kuruldu. Cuci sülâlesinden Şeybânî Hanlığı sülâlesinden Kırım Hanlığı, en uzun ömürlü hânedân oldu. Osmanlı Devleti'ne tâbi idiler. ⓘ
On beşinci asırdan on sekizinci asrın sonuna kadar iktidârda kaldılar. Dış Moğolistan’daki Moğolistan bağımsız, Rusya'ya; İç Moğolistan'daki muhtar idâre de Çin'e bağlıdır. Moğolistan'da yaşayan Moğollar, Buda inancının Lamaizm mezhebine mensuptur. Din adamlarına “lama” adını verirler. Lamalar, tabiblik ve büyücülük de yaparlar. Din merkezleri Tibet'teki Lhasa şehri olup ikinci derecedeki dînî merkezleri Urga'dır. Moğolistan'da, Tengricilik ve Hristiyanların yanında, çok az da İslâm dînine mensup olanlar vardır. ⓘ