Karluklar

bilgipedi.com.tr sitesinden

Karluklar (Çince: 葛逻禄 veya 葛邏祿; Géluólù, alışılmış sesçil Gelolu, Gelu, Khololo, Khorlo, Harluut), 766-1215 yılları arasında, Orta Asya'da varlığını sürdüren Türk boylarıdır. "Karluk" adı Arap kaynaklarında "حارلوق Harluk", Farsça eserlerde "حاللوه Halluh", Çin yıllıklarında ise "Géluólù" biçimlerinde kullanılmıştır. Kadim Türk çağlarında Karluklara "Üç Oğuz" yani "Üçboy" da denilmiştir. Türkçe anlamı "karlık" (kar yığını) olan Karlukların Türk soyundan geldiği ve bir Gök-Türk boyu olduğu Çin kaynağında (T'ang-shu) belirtilmiş ve oturduğu saha olarak Altaylar'ın batısındaki Kara-İrtiş ve Tarbagatay havalisi gösterilmiştir. Karluklar burada üç kabileden kurulu bir birlik halinde bulunuyorlardı. Daha İstemi zamanında Türk hakimiyetinin Hazar'ın kuzeyi ve Maveraünnehir'e doğru genişlemesinde şüphesiz büyük rolleri vardır. 630-680 yılları arasında, diğer Türk boyları gibi kendi başlarına buyruk olarak zaman zaman Çin'e karşı geldikleri görülmektedir.

Onoklar soyundan gelen Karluklar Türgiş Devleti'ni bertaraf ederek Batı Türkistan'da devlet kurdular. Karluklar Talas Muharebesi'ne kadar Karluk Devleti olarak devam etti. Daha sonra Karahanlılar'a dönüştü. İslamiyeti kabul eden ilk Türk topluluğudur. Divân-ı Lügati't-Türk'te; "قرلق Karluk" "Göçebe Türklerden bir bölük adıdır. Oğuzlardan ayrıdırlar. Oğuzlar gibi Türkmen'dirler."

Karluklar
Diller
Karluk dilleri
Din
Tengrizm
İslam (daha sonra)
İlgili etnik gruplar
Toquz Oghuz ve Basmyl
Modern: Uygurlar ve Özbekler

Karluklar (ayrıca Qarluqs, Qarluks, Karluqs, Eski Türkçe: 𐰴𐰺𐰞𐰸, Qarluq, Farsça: خَلُّخ, Khallokh, Arapça: قارلوق, Qarluq), Orta Asya'da Altay Dağları'nın batısındaki Kara İrtiş (Kara İrtiş) ve Tarbagatay Dağları bölgelerinde yaşayan önemli bir göçebe Türk aşiret konfederasyonuydu. Géluólù (basitleştirilmiş Çince: 葛逻禄; geleneksel Çince: 葛邏祿, geleneksel fonetik: Gelu, Khololo, Khorlo veya Harluut). Karluklar, Uygur, Özbek ve İli Türki dillerini de içeren Türk dillerinin farklı Karluk grubuna isimlerini vermişlerdir.

Karluklar, Moğol İmparatorluğu'nun Çağatay Hanlığı'na dahil olmadan önce Göktürk Kağanlığı ve Karluk yabgusu, Karahanlılar ve Karlukların bağımsız devletleri içinde özerk statüye sahip tutarlı bir etnik grup olarak biliniyorlardı.

Karluk boylarının bilinen Tarihi

  • 665-681 bağımsız yaşama;
  • 682 Göktürklere katılma;
  • 745 Uygurlara katılma;
  • 766- 840 bağımsız;
  • 840 Karahanlılara katılma.
  • 1212-1300 beylik düzeyinde yaşama.

Karlukların tarihi

Karluk Yabgu Devleti, her biri kendi milisleriyle donatılmış yarı bağımsız ilçe ve şehirlerden oluşan bir birlikti. En büyüğü 20.000 savaşçı çıkarabilen başkent Suyab'dı ve diğer ilçeler arasında Beglilig kasabası (Karluk egemenliğinden önce "Samakna" olarak biliniyordu) 10.000 savaşçıya sahipti, Panjikat 8.000 savaşçı, Barskhan 6.000 savaşçı ve Yar 3.000 savaşçı çıkarabiliyordu. Küçük yöneticilerin unvanları Karminkat'ta Karluk Laban klanından Qutegin, Jil'de Taksin, Barskhan'da Tabin-Barskhan, Beglilig'de Türk Yindl-Tegin ve Soğd Badan-Sangu idi. Türgeş topraklarında Çu nehrinin kuzeyinde yer alan Suyab'ın prensi, Göktürk kağanlarından birinin kardeşiydi, ancak Farsça Yalan-şah, yani "Kahramanlar Kralı" unvanını taşıyordu.

Müslüman yazarlar Batı Asya'dan Çin'e uzanan ve Zhetysu üzerinden geçen ticaret yolunu ayrıntılı bir şekilde anlatmakta ve birçok şehirden bahsetmektedir. Bazıları hem Türkçe hem de Soğdca olmak üzere çift isim taşıyordu. Başkentleri Balasagun, Suyab ve Kayalık hakkında yazmışlardır ki Rubrucklu William ilk kez bir Müslüman şehrinde üç Budist tapınağı görmüştür. Coğrafyacılar ayrıca Taraz (Talas, Auliya-ata), Navekat (şimdi Karabulak), Atbaş (şimdi Koşoy-Kurgan harabeleri), Issık-kul, Barshan, Panjikat, Akhsikat, Beglilig, Almalik, Jul, Yar, Ton, Panchul ve diğerlerinden bahsetmişlerdir.

640-682 yılları

Kaynaklarda üç kabileye ayrılan Karluklar'ın ilk defa Altay Dağları'nın güney batısında ve Beşbalık'ın kuzey batısındaki yopraklarda yaşadığı belirtilmektedir. 627 yılı dolaylarında Sir Tarduşlar'ın Doğu Göktürk Kağanlığı topraklarına göçüyle, onlardan boşalan Tanrı Dağları'nın kuzeyindeki Tarbagatay bozkırlarına Karluklar yerleşti. Daha sonra Batı Göktürk Kağanlığı'na isyan ederek kağanlığın zayıflamasına sebep oldular.

640 sıralarında Turfan'ın kuzeyine kayan Karluklar, Çinliler tarafından mağlup edilerek (650-654) P'ei-ting eyaleti (Tanrı Dağları'ın kuzey sahası)'ne bağlandılar. Fakat her kabile kendi reisinin kontrolü altında idi. Bu haberi veren Çin kaynakları, 665'e doğru tekrar toparlanan Karlukların Çin nüfusundaki ne Batı, ne Doğu Göktürk kanadına tabi olmaksızın yaşadıklarını kaydetmiştir. Bu dönemde devletin merkezi Balasagun idi. Önceden "Kül-Erkin" unvanını taşıyan Üç Karluk beyi bu tarihlerde "Yabgu" unvanını almış ve kuvvetli bir orduya sahip olmuştur. Daha sonra Kapgan Kagan tarafından II.Göktürk Kağanlığı'na bağlandığını gördüğümüz Karluklar, Çin'in teşvik ve tahriki ile Göktürk'lere karşı ayaklanarak şiddetli mücadelelerde bulunmuşlardır. Karluklar bir süre Göktürk Devleti'ne bağlı olarak varlıklarını sürdürdüler.

Karlukların Yıkılışı

Uzun bir süre Çin'e bağlı olarak yaşayan Karluklar'ın 682'den sonra yeni kurulan İkinci Doğu Göktürk Kağanlığı'na tabi olmuşlardır. 711 yılından sonra Kapgan Kağan idaresine başkaldıran Karluklar, 714'te Çin İmparatorluğu'na bağlılıklarını bildirdiler. 720 yılına kadar Karluklar ile Göktürkler arasında mücadele devam etti. Bilge Kağan'dan sonra Göktürkler'in gücünü yitirmeye başlamasından sonra Uygurlar, Basmıllar ve Karluklar birleşerek Göktürk yönetimiyle ortak mücadeleye giriştiler. Göktürk kağanını öldürdükten sonra Basmıllar'ın önderini kağan olarak seçtiler. 744 yılında da İkinci Doğu Göktürk Kağanlığı tamamen ortadan kaldırdılar. Aynı yıl Karluklar ve Uygurlar birleşerek Basmıllar'ın liderini öldürmüşler ve Uygur Kağanlığı kurulmuştur. Ancak 746-747 yıllarında Uygurlar'a saldıran Karluklar yenilgiye uğrayarak Türgişlere sığınmıştır. Takriben 759 yılına kadar bazen kendi başlarına, bazen de Basmıllar ve Türgişler ile birleşerek Uygurlar'a saldırsalar da yenilgiye uğratılmışlardır. 751 yılında gerçekleşen Talas Muharebesi'nde Abbâsîler'in yanında yer aldılar. 766 yılında, dağılan Türgişlerin önemli şehirlerini aldıktan sonra Batı Türkistan'da başkenti Balasagun olan bağımsız hakanlık kurdular. İlerleyen yıllarda Kaşgar ve Fergana gibi önemli şehirleri ele geçiren Karluklar, Oğuzlarla birlikte Peçenekler'i yenilgiye uğrattılar. 791 ila 812 yıllarında gerçekleşen savaşlarda Uygurlar'a yenilerek bir kısım topraklarını kaybettiler. İlerleyen yıllarda kuzeyden Kırgızlar, doğudan Uygular ve güneyden de Abbâsîler ile mücadele sonucu Karluklar 9. yüzyılın ikinci yarısından itibaren zayıflamaya başladı. 893 yılında Seyhun'un doğusuna sefer düzenleyen Sâmânîler, Karluklar'ı ağır bir yenilgiye uğratarak Talas'ı ele geçirdi. Devamında Oğuzlar ve Yağmalarla savaşan Karluklar devleti, 943 yılında gerçekleşen Karahanlı saldırısında yıkıldı.

Karahanlıların kuruluşu

İlk Müslüman Türk devleti olan Karahanlılar’ın kuruluşunda rol oynadılar.Uygurların 840 yılında Kırgızlar tarafından yıkılmasıyla Uygurlara bağlı yaşayan Karluklar diğer Türk boyları ile birleşerek merkezi Balasagun olmak üzere Batı Türkistan'da Karahanlı devleti kuruldu. Devletin ismi kuvvetli “hükümdar” anlamına gelen Karahan unvanından gelmektedir. Devletin kurulma yıllarında İslamiyet Taşkent ve çevresinde yayılmaktaydı.

Moğol Egemenliği ve Beylik yılları

1211 yılında Cengiz Han'ın generallerinden Khubilai noyon komutasındaki bir Moğol müfrezesi Zhetysu'nun kuzey kesiminde ortaya çıktı. Muhtemelen Arslan Han'ın oğlu ve Memdu Han'ın kardeşi olan Arslan Han Karluk, Kayalık'ın Kitan valisini öldürdü ve Cengiz Han'a bağlılığını ilan etti. Yıllıklar Koleksiyonu, Cengiz Han'ın Karluk Arslan Han'dan unvanını aldığını kaydeder: "Adın Sartaktai olsun", yani Sart, dedi hükümdar.

Kara-Hanlı Hanlığı'nın Çağatay Hanlığı tarafından yutulmasından sonra Karluk etnonimi nadiren kullanılmaya başlandı. Karluk dili, Çağatay Hanlığı'nın ve Timurlu hanedanlığı altındaki Orta Asya'nın daha sonraki lingua-franca'sının birincil temeliydi. Bu nedenle dilbilimciler ve tarihçiler tarafından Çağatay dili olarak adlandırılır, ancak Timur ve Babür gibi çağdaşları onu basitçe Türki olarak adlandırmıştır.

 
Karluk
 
 
 
Uygur
(Dokuz Oğuz)
 
 
 
Basmil
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Uygur Kağanlığı
(Kül Bilge Kağan)
(744 - 840)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Karluk
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Karahanlılar
(840 - 1041)
 
 
Karahoca Uygur
(843 - 1211/1368)
 
Kansu Uygur
(905 - 1226)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Batı Karahanlılar
(1041 - 1089/1212)
 
 
 
Doğu Karahanlılar
(1041 - 1212)
 
 
 
 
 
 
 

Etimoloji

Nikolai Aristov, Çaryş Nehri'nin bir kolunun Kerlyk olduğunu belirtmiş ve kabile adının Türkçe "yabani Sibirya darı" anlamına gelen bir toponimden kaynaklandığını öne sürmüştür.

Peter Golden, Németh'e atıfta bulunarak qarluğ/qarluq'un muhtemelen "karlı" anlamına geldiğini öne sürer (Proto-Türkçe *qar "kar "dan). Ancak, Marcel Erdal bunu bir halk etimolojisi olarak eleştirir, çünkü "[i]Eski Türkçede bu açıklamada ima edilen +lXk eki dört kat ünlü uyumuna sahipti ve kar'dan türeyen +lXk Eski Türkçede karluk değil *karlık olurdu".

Çince transkripsiyonların çoğunun 歌邏祿, 歌羅祿, 葛邏祿, 葛羅祿 ve 哥邏祿 (hepsi Geluolu olarak romanlaştırılmıştır) üç heceli olduğunu belirttikten sonra, Sadece bir 葛祿 (Gelu) biçimi hecesiz iken, Erdal sonuncusunun Qarluq olarak transkribe edilmesine rağmen, ilk dördünün *Qaraluq olarak transkribe edildiğini ve bunun tercih edilen okuma olması gerektiğini iddia eder. Böylece Erdal, "ismin, Erdal'da (1991: 662) tartışılan kar-ıl- 'karışmak (intr.)' fiilinden bir -(O)k türevi olarak oluşturulmuş bir ekzonim olmasının muhtemel olduğu sonucuna varmıştır; bu nedenle, muhtemelen kabilenin ayrı grupların karışmasından geliştiği için 'karışmış olanlar' anlamına gelirdi," Doerfer tarafından zaten önerildiği gibi.

Tarih

Erken tarihçe

Kültür

Karluklar avcı, göçebe çoban ve tarımcıydılar. Kırsal bölgelere ve kervan yolları boyunca uzanan ticaret noktalarında yoğunlaşan şehirlere yerleştiler. Karluklar, çok çeşitli nüfusu yöneticilerinden pek de farklı olmayan çok etnikli geniş bir bölgeyi miras aldılar. Zhetysu'da birkaç kavim yaşıyordu: Türgeşlerin kalıntıları olan Azesler (Orhun yazıtlarında bahsedilir) ve Tuhsiler; ayrıca Batı Türkçesi, özellikle de Çiğil kökenli Şatuo Türkleri (沙陀突厥) (lit. "Kumlu Yamaç Türkleri", yani "Çöl Türkleri") ve aralara serpiştirilmiş Soğd kolonileri. Zhetysu'nun güney kısmı, Kaşgar'ı da ellerinde tutan Yağma halkı tarafından işgal edilmişti. Kuzeyde ve batıda Kankaliler yaşıyordu. Üç-Karluklara katılan ve onların önemli bir bölümü olan Çiğiller, daha sonra ayrılarak Issık Göl civarında ikamet ettiler.

Çeşitlilik gösteren nüfus bir dizi dini inanca bağlıydı. Karluklar ve Türk nüfusunun çoğunluğu, Hıristiyanlar ve Müslümanlar tarafından şamanizm ve dinsizlik olarak kabul edilen Tengriciliği benimsiyordu. Çiğiller Nasturi mezhebine mensup Hıristiyanlardı. Toquz Oğuzlarının çoğunluğu, kağanlarıyla birlikte Maniheistti, ancak aralarında Hıristiyanlar, Budistler ve Müslümanlar da vardı. Müslüman kültürünün ticari ilişkiler yoluyla barışçıl bir şekilde nüfuz etmesi, din değiştirmelerinde Müslüman silahlarından çok daha önemli bir rol oynamıştır. Tüccarları, Nasturi Hıristiyanlar da dahil olmak üzere çeşitli inançlardan misyonerler takip etti. Birçok Türkistan kasabasında Hıristiyan kiliseleri vardı. Türkler, tanrının bir meskeni olduğuna inandıkları Qastek geçidi dağlarını kutsal tutuyorlardı. Her inanç kendi yazısını taşıyordu, bu da Türk runik yazısı, Soğdca, Süryanice ve daha sonra Uygurca da dahil olmak üzere çeşitli kullanılan yazılarla sonuçlandı. Karluklar, Buhara ve Semerkant'ta kurulan ve Moğol fethinden sonra Çağatay dili olarak bilinen Türk edebi dili Khoresm'i benimsemiş ve geliştirmişlerdir.

Tüm Türk halkları arasında Müslüman kültürünün etkisine en açık olanlar Karluklar'dı. Yakubi, Karluk-yabguların Halife Mehdi (775-785) döneminde İslam'ı kabul ettiklerini ve 10. yüzyıla gelindiğinde Talas'ın doğusundaki birkaç kasabada cami bulunduğunu bildirmiştir. Müslüman kültürü Karlukların genel yaşam tarzını etkilemişti.

Sonraki üç yüzyıl boyunca Karluk Yabgu Devleti, uluslararası ticaret yolu üzerinde kilit bir konuma sahip oldu ve bu konumunu korumak için çoğunlukla Türk rakipleriyle savaştı. En büyük düşmanları kuzeybatıda Kangarlar ve güneydoğuda Toquz Oğuzlarıydı. 840-894 yılları arasında Samanilerin Zhetysu'ya akınları oldu. Ancak Karluk Yabgu devletinin en parlak döneminde bile, hakimiyet alanlarının bir kısmı Toğuz Oğuzlarının elindeydi ve daha sonra Kırgız ve Kitan kontrolü altında etnik, dini ve siyasi çeşitliliği artırdı.

Kırgız dönemi

829-840 Kırgız-Uygur savaşından önce Kırgızlar Yenisey Nehri'nin yukarı havzasında yaşıyorlardı. Dilbilimsel olarak dilleri, Altay dili ile birlikte, Türk dil ailesinin ayrı bir Kırgız grubuna aittir. O dönemde tahminen 250.000 nüfusa ve 50.000 kişilik bir orduya sahiptiler. Savaştaki Kırgız zaferi onları Karluk kapısına getirdi. Tuva'yı, Altay'ı, Cungarya'nın bir bölümünü ele geçirdiler ve Kaşgar'a ulaştılar. Uygurlara karşı Karluklarla müttefik olan Kırgızlar, 840'larda bugünkü yurtları olan Zhetysu'nun bir kısmını işgal etmeye başladılar. Karluk bağımsızlığı 840 civarında sona erdi. Kabile birliğine hükmetmekten ikincil bir konuma düştüler. Kırgızlar, 1124 yılında Kara-Hitanlar tarafından yok edilinceye kadar Zhetysu'da bir güç olarak kaldılar ve çoğu Tuva'daki merkezlerinden Minusinsk Depresyonu'na geri dönerek Karlukları Zhetysu'da tekrar baskın hale getirdiler.

Zengin Zhetysu şehirlerine dayanan Karluk devletinin konumu, 9. yüzyılın başlarında savaşlardaki başarısızlıklara rağmen güçlü kaldı. Yabgu, Suriye-Derya köle pazarlarında kârlı köle ticareti, Abbasi Halifeleri için muhafız satışı ve Taraz'dan Issık Göl'e kadar olan bölgede Çin'e giden transit yol üzerindeki kontrolü sayesinde zenginleşti. Arapların onları kovma girişimlerine rağmen Fergana'daki Karluk konumu güçlendi.

Başkenti Ötüken'de olan ve üç yüzyıl boyunca egemenliğini sürdüren son Kağan'ın düşüşü, tüm Orta Asya'da tamamen yeni bir jeopolitik durum yarattı. Üç yüz yıldır ilk kez, Türkistan'da herhangi bir devletin genişlemesi ve hatta var olması için fırsatlar yaratan güçlü otorite merkezi nihayet ortadan kalkmıştı. Bundan böyle Türk boyları sadece Kağan unvanını miras alan klanın yüksek statüsünü tanıdılar, ancak bir daha asla onun birleştirici otoritesini tanımadılar. Bazı Müslüman tarihçiler, Uygurların güçlerini kaybetmelerinden sonra (840), Türk boyları arasındaki üstün otoritenin Karluk liderlerine geçtiğini belirtmektedir. Türk Kağanlığı'nın yönetici klanı olan Aşina klanı ile bağlantı, Karluk hanedanının otoritelerini meşru kıyafetlerle giydirmelerine ve eski Yabgu unvanını terk ederek yeni Kağan unvanını almalarına izin verdi.

Modern dönem

20. yüzyılda büyük güçler arasındaki jeopolitik Büyük Oyun, Orta Asya Türkleri arasında modern milliyetlerin yaratılmasını talep etti. "Karluk" etnonimi yeniden canlandırılmadı. Bunun yerine, Özbek ve Uygur, Çağatay dilinin modern varyantlarını konuşanlar arasındaki iki ana bölüm haline geldi. Bu iki modern milliyetin altında Uygur Dolan, Aynur ve Özbeklerin çeşitli bölgesel nüfusları gibi alt gruplar vardır. Özbeklerin bazıları, Karluk dilinin soyundan gelen Özbeklerden ziyade Karakalpak ve Kazaklar gibi Kıpçak gruplarıyla ya da İranlı Taciklerle daha fazla benzerlik paylaşmaktadır.

Türkmenistan'da Karluklar, Lebap velayetinin Garlık etrabında (kabilenin adını taşır) yaşayan Türkmenlerin Arabaçi etnografik grubunun bir parçasıdır.

Genetik

Mayıs 2018'de Nature dergisinde yayımlanan bir genetik çalışmada, MS 800 ile MS 1000 yılları arasında Tian Shan'daki Butakty'de gömülmüş iki Karluk erkeğinin kalıntıları incelendi. Erkeklerden biri babadan gelen haplogrup J2a ve anneden gelen haplogrup A taşırken, diğeri anneden gelen haplogrup F1b1e taşımıştır.

Fiziksel görünüm

Arap tarihçi Al Masudi, Türk halkları arasında Karlukların "biçim olarak en güzel, boy olarak en uzun ve görünüş olarak en efendi" olduklarını belirtmiştir.