Karduya
Corduene Ermenice: Կորճայք, romanlaştırılmış: Korchayk; Yunanca: Κορδυηνή, romanize edilmiştir: Kordyene; İbranice: קרטיגיני), günümüz Türkiye'sinin doğusunda, Van Gölü'nün güneyinde yer alan eski bir tarihi bölgeydi. ⓘ
Birçok kişi Ksenophon'un Anabasis adlı eserinde M.Ö. 401 yılında İran'dan geri çekilirken 10.000 askerini kırıp geçirdiklerinden bahsedilen Kardouchoilerin Kürtlerin ataları olduğuna inanmaktadır. ⓘ
1911 Encyclopædia Britannica'ya göre Gordyene, Bohtan bölgesinin (günümüzde Şırnak ili) eski adıdır. Süryani kaynaklarında Beth Qardu olarak geçen ve modern Türkiye'de Van Gölü'nün güneyindeki dağlık bölgede Ermenistan ve Part İmparatorluğu arasında küçük bir vasal devlet olarak tanımlanan Corduene'yi Dicle'nin sol kıyısında da aramak gerekir. Corduene, mera bakımından zengin, verimli bir dağlık bölge olarak belgelenmiştir. ⓘ
Gordyene Krallığı, çökmekte olan Selevkos İmparatorluğu'ndan doğmuş ve tarihinin büyük bir bölümünde Roma İmparatorluğu'nun bir eyaleti olarak Roma'nın egemenliğini kabul etmiştir. MÖ 189'dan 90'a kadar bağımsız bir dönem geçirmiştir. Gordyene halkının Hurrilerin gök tanrısı Teshub'a taptığı bilinmektedir. ⓘ
Kökenleri
Arşak Safrastyan'a göre, klasik Yunan edebiyatında adı geçen Medler ve İskitler sadece önyargılı kavramlar olarak var olmuşlardır. Carduchi'leri Guti'lerle bir tutan Safrastian, On Binler'in Hamrin Dağları'nın alt yamaçlarını aşmaya başladıkları anda, burada Medler ya da İskitler olarak sunulan Gutium kabileleriyle temas halinde olduklarını ekler. Ancak doğrudan bir Guti bağlantısı olası değildir, çünkü Gutiler Hint-İranlı değildir ve sadece güney Mezopotamya'da yaşadıkları bilinmektedir. ⓘ
Xenophon'da Carduchoi
Xenophon'un Anabasis adlı eserinde Carduchoi (Καρδοῦχοι) adlı bir halktan bahsedilmektedir. MÖ 401'de Dicle'nin kuzeyindeki dağlarda yaşıyorlardı ve iyi donatılmış köylerde yaşıyorlardı. Ksenophon'un yanındaki Yunan paralı askerler gibi Pers kralına düşmandılar, ancak binlerce silahlı ve çaresiz yabancıya verdikleri tepki düşmancaydı. Savaşta sertleşmiş hoplitlerle karşılaşabilecek ağır birlikleri yoktu ama uzun yayları ve sapanları etkili bir şekilde kullanıyorlardı ve Yunanlılar için "Kardukyalıların ülkesinden geçmek için harcanan yedi gün, onlara [Pers] kralı ve Tissaphernes'in ellerinde yaşadıkları tüm sıkıntıların toplamından daha fazla acıya mal olan uzun ve kesintisiz bir savaş olmuştu." ⓘ
Miletoslu Hekataeus tarafından MÖ 520 civarında Gordi olarak da anılmışlardır. ⓘ
Ermeni kaynaklarında Korduk'
Korduene bölgesi Ermeni kaynaklarında Korduk' olarak adlandırılmıştır. Bu kayıtlarda, Yunan kayıtlarından farklı olarak, Korduk' halkı Ermeni yönetimine sadıktı ve Korduk' yöneticileri Ermeni soylularının üyeleri olarak gösteriliyordu. Bir Korduk' prensi Ermeni kralı Trdat'ın danışmanlığını yapmış ve Ermenistan'ın güney sınırlarının savunulmasına yardımcı olmuştur. Ayrıca, Korduk'ta Ermeni Apostolik Kilisesi'nin erken bir dönemde var olduğu anlaşılmaktadır. ⓘ
Yahudi kaynaklarında Corduene
Bu bölge geleneksel olarak Tufan mitolojisindeki karaya çıkış yeri ile özdeşleştirilir. Targumim'de Nuh'un tufandan sonra indiği yer 'Qadron' ya da 'Qardu' olarak verilir. Jacob Neusner targumim'deki yerleri Corduene ile özdeşleştirir. Aggadah'a göre Nuh Ermenistan'daki Corduene'ye inmiştir. MÖ 3. yüzyılın başlarında yaşamış olan Babilli yazar Berossus da Xisthros'un gemisiyle Korduene'ye indiği görüşündedir. Josephus, Berossus'un kanıtlarını Tufan'ın bir efsane olmadığının kanıtı olarak göstermiş ve ayrıca geminin kalıntılarının muhtemelen Korduene ile aynı olan Carron bölgesinde hala görülebildiğinden bahsetmiştir. Talmud'un üçüncü derecesi olan Nashim'de Rav Nahman bar Jacob, Korduene'den Kürtlerin din değiştirmesine izin vermiştir. ⓘ
Yahudi kaynakları Korduene halkının kökenini Kral Süleyman'ın cinlerinin 500 güzel Yahudi kadınla evlenmesine dayandırır. ⓘ
Kur'an'a göre ise Nuh'un Gemisi Cudi'ye oturmuştur. (Hud Suresi:44) ⓘ
Roma kaynaklarında Corduene
Yunan tarihçi ve coğrafyacı Strabon'a göre Gorduene (Γορδυηνῆ veya Γoρδυαῖα ὄρη, "Gordyaean Mts") bölgesi Diyarbakır ve Muş arasındaki dağları ifade eder. Başlıca şehirlerini Sareisa, Satalca ve Pinaca (Bezabde'nin kuzeybatısı) olarak kaydetmiş ve sakinlerini (Gordyaeans) eski Kardukyalıların torunları olarak kabul etmiştir. Ona göre, bölge sakinleri usta inşaatçılar ve kuşatma makinelerinin yapımında uzmanlar olarak olağanüstü bir üne sahipti ve bu nedenle Tigranes onları bu tür işlerde kullandı; ayrıca ülkeyi nafta kaynakları için de fark etti. Ammianus Marcellinus, Corduene satrabına diplomatik bir ziyarette bulunurken bu bölgeyi ziyaret etmiştir. Persler tarafından Mezopotamya'ya sürgün edilen Eretrelilerin Gordyene bölgesini yurt edindikleri söylenir. ⓘ
Strabon'a göre Gordyaealılar isimlerini İo'yu aramaya yardım eden Triptolemus'un oğlu Gordys'ten almışlar ve daha sonra Frigya'nın Gordyaea bölgesine yerleşmişlerdir. ⓘ
Pompey ve Corduene
Hem Phraates III hem de Büyük Tigranes bu eyalet üzerinde hak iddia etmişlerdir. Ancak Pompey komutasındaki Roma birlikleri tarafından fethedilmiştir. Yerel halk (Gordyeni olarak adlandırılır) Ermeni yönetimini savunmadı, çünkü Plutarkhos'a göre Tigranes kendi şehirlerini yıkmış ve onları Tigranocerta'da sürgüne zorlamıştı. MÖ 69'da Corduene kralı Zarbienus, Tigranes'e karşı gizlice bir isyan planlıyordu. Appius Claudius ile Roma yardımı için pazarlık yapıyordu. Ancak plan ortaya çıktı ve Tigranes tarafından öldürüldü. Bundan sonra Lucullus, Zarbienus için bir anıt dikti ve ardından Corduene bölgesini ele geçirdi. Zarbienus'un cenaze törenine katıldı, kraliyet giysileri, altın ve (Tigranes'ten alınan) ganimetler sundu ve onu Romalıların yoldaşı ve konfederasyonu olarak adlandırdı. ⓘ
Pompey'in Ermenistan'a ve Pontus'un bir kısmına boyun eğdirmedeki başarısından ve Roma'nın Fırat boyunca ilerlemesinden sonra, Phraates Romalılarla ateşkes yapmak istiyordu. Ancak Pompey onu hor görüyor ve Korduene topraklarını geri istiyordu. Elçiler gönderdi, ancak cevap alamayınca Afranius'u bölgeye gönderdi ve savaşmadan işgal etti. Ele geçirilen Partlar sınırın ötesine sürüldü ve Adiabene'deki Arbela'ya kadar takip edildi. Venüs tapınağına adanmış bir yazıta göre, Pompey yeni elde edilen Gordyene topraklarına koruma sağlamıştır. ⓘ
II. Tigran'ın şehirlerini yıkıp Tigranakert'e sürdüğü yerli halk yani Karduklular ona düşmanlık besliyordu. M.Ö. 69 yılında Karduya kralı Zarbienus Tigran'a karşı bir isyan başlatmayı düşünüyordu ve bu konuda Roma'dan yardım istedi. İsyan haberini alan Tigran Zarbienus'u öldürdü. Lucullus bölgeyi alıp Zarbienus adına anıt dikti. Tigran'ın ardında bıraktığı ganimetleri Karduk halkına sundu ve onlardan kendileriyle birleşmesini istedi. ⓘ
Ermeni varlığı
Tigran, Pompeius'un Partlardan geri aldığı Gordyene ve Nisibis'i elinde tuttu. Gordyene yaklaşık 200 yıl boyunca Urartu'ya ve yaklaşık 250 yıl boyunca Ermenistan'a aitti. ⓘ
Part hanedanı hanedan kavgaları yüzünden zayıflarken Tigranes, Sophene'nin ilhakı ve Gordyene'nin kendi prensine tabi olmasıyla gücünü artırdı. ⓘ
Ermeniler döneminde Cordyene'nin bölgeleri şunlardı:
- Korduq (ya da Korduk), Kordiq Nerkin, Kordiq Verin, Kordiq Mijin, Tshauk, Aitvanq, Vorsirank (ya da Orsirank), Aigarq, Motolanq, Kartuniq, Albag. ⓘ
Diocletianus ve Corduene
Corduene 3. yüzyılda Diocletianus tarafından tekrar fethedilmiş ve bölgedeki Roma varlığı Diocletianus ile Persler arasında imzalanan bir barış anlaşmasıyla resmen tanınmıştır. Diocletianus daha sonra bu bölgeden Ala XV Flavia Carduenorum adı altında bir ordu birliği kurmuş ve bu birliğe Sezar Büyük Konstantin'in adını vermiştir. ⓘ
Sasani Kralı Narseh'in 296 yılında Romalılara yenilmesinin ardından iki taraf arasında bir barış anlaşması imzalandı ve buna göre Singara ile birlikte kuzey Mezopotamya bozkırları ve Gordyene'ye (Corduene) kadar Dicle'nin sol kıyısındaki tepe ülkesi de galiplere (Romalılara) bırakıldı. ⓘ
Eyaletin adı, Şapur II önderliğindeki Persler ile Mürted Julian (ve Julian'ın ölümünden sonra Jovian) önderliğindeki Romalılar arasındaki seferin anlatımında tekrar geçer. Romalılar Ctesiphon'u kuşatamadıktan sonra Corduene üzerinden geri çekilmeye başladılar. ⓘ
Şapur'un Korduene'ye karşı seferi
360 yılının ilkbaharında Şapur II, Singara şehrini (muhtemelen Musul'un kuzeybatısındaki modern Şingar veya Sincar) ele geçirmek için bir sefer düzenledi. Şehir birkaç gün süren kuşatmanın ardından düştü. Şapur, Singara'dan yürüyüşünü neredeyse kuzeye doğru yönlendirdi ve Nisibis'i solunda savunmasız bırakarak, Pinaca (Phaenicha) veya Bezabde olarak bilinen güçlü kaleye saldırmaya devam etti. Burası Dicle'nin doğu kıyısında, nehrin dağlardan çıkıp ovaya indiği noktanın yakınında bir mevkiydi; yerinde olmasa da, alçak ülkeden Kürt dağlarına geçişlere hakim olan modern Jezireh'in (Türkiye'nin güneydoğusundaki Cizre) temsilcisi olarak kabul edilebilir. Roma tarafından çok önemsenmiş, yer yer çifte surla tahkim edilmiş, üç lejyon ve büyük bir Kürt okçu birliği tarafından korunmuştur. Shapur teslim olmak için bir ateşkes bayrağı gönderdi ve düşmanın elçilerine ateş açmaması için Singara'da alınan bazı yüksek rütbeli esirleri de elçilere kattı. Bu plan başarılı oldu; ama garnizon sadık olduğunu kanıtladı ve sonuna kadar direnmeye karar verdi. Uzun bir kuşatmadan sonra nihayet surlar aşıldı, şehir ele geçirildi ve savunucuları ayrım gözetmeksizin katledildi. ⓘ
363 yılında imzalanan bir antlaşmayla Jovian Fırat'ın ötesindeki beş vilayeti, Korduene ve Arzanene ile Nisibis ve Singara şehirlerini Sasanilere bıraktı. Bu antlaşmanın ardından, bu topraklarda yaşayan Rumlar, Şapur ve Zerdüştlerin Hıristiyanlara uyguladığı zulüm nedeniyle göç etti. ⓘ
Korduene en az 424 yılından beri bir piskoposluk merkeziydi. ⓘ
Karduya bölgesi'nin kronolojisi
- MÖ 9. yüzyıl - 595 Urartu Krallığı
- MÖ 595-550 Med İmparatorluğu
- MÖ 550-331 Ahameniş İmparatorluğu
- MÖ 331-301 Büyük İskender hükümdarlığı
- MÖ 301-189 Seleukos İmparatorluğu
- MÖ 189-90 yılları arasında bağımsızlık
- MÖ 90-66 Ermenistan Krallığı
- MÖ 66-27 Roma Cumhuriyeti
- MÖ 27-MS 37 Roma İmparatorluğu
- 37-47 Part İmparatorluğu
- 47-252 Roma İmparatorluğu
- 252-287 Sasani İmparatorluğu
- 287-384 Roma İmparatorluğu
- 384-428 Ermenistan
- 428-651 Sasani İmparatorluğu
- Müslüman devletler hakimiyeti
- 1507-1508 Safevi Devleti
- 1514 Osmanlı İmparatorluğu ⓘ
578 yılında Bizans imparatoru Flavius Mauricius Tiberius Augustus, I. Chosroes liderliğindeki Sasani ordusunu yenerek Korduene'yi fethetti ve bir kez daha Roma imparatorluğuna dahil etti. Roma ordusu ayrıca Sasanilerin elindeki 10.000 Hıristiyan esiri de serbest bıraktı. Harizmi'ye göre, Araplar 640 yılında Nisbis ve Tur Abdin ile birlikte bölgeyi fethetti. ⓘ
Hükümdarların listesi
- Zarbienus; MÖ 1. yüzyılın başları: Appius Claudius Antiocheia'da kalırken Tigranes'in boyunduruğundan kurtulmak isteyen Corduene kralı. İhanete uğradı ve Romalılar Ermenistan'a girmeden önce karısı ve çocuklarıyla birlikte öldürüldü. Lucullus geldiğinde cenaze törenini büyük bir ihtişamla kutladı, cenaze yığınını kendi elleriyle ateşe verdi ve onun için görkemli bir anıt diktirdi.
- Manisarus; ~ MS 115: Trajan zamanında Ermenistan ve Mezopotamya'nın bazı bölgelerini kontrol altına aldı. Part kralı Osroes ona karşı savaş ilan etti ve bu da Manisarus'un Romalıların yanında yer almasına neden oldu.
- J̌on / Čon; Sadece 5. yüzyılda yazılmış Buzandaran Patmut'iwnk' adlı Ermenice eserde geçer. Adı, Romalı Iovinianus adının Ermenice transliterasyonu olabilir.
- Iovinianus; 359 yılında Romalı asker ve tarihçi Ammianus Marcellinus (391-400 yılları arasında ölmüştür) tarafından tasdik edilmiştir. ⓘ
Corduene, Carduchi ve Kürtler
Bazıları Corduene ve Carduchi'yi modern Kürtlerle özdeşleştirmekte, Carduchi'nin "Kürdistan "ın eski sözlük karşılığı olduğunu düşünmektedir. Corduene'nin proto-Kürt olduğu ya da günümüz Kürdistan'ına eşdeğer olduğu öne sürülmüştür. ⓘ
Diğer modern akademisyenler Kürt bağlantısını reddetmektedir. ⓘ
Kısmen Latince'de kh'yi temsil etmenin zorluğundan dolayı bu ismin çok sayıda şekli vardı. Karduchoi yazımı muhtemelen Ermeniceden ödünç alınmıştır, çünkü -choi soneki Ermenice çoğul eki -k''yı temsil etmektedir. ⓘ
Carduchi'nin Eski İrani bir dil konuştuğu tahmin edilmektedir. ⓘ
Bu görüş bazı bilim insanları tarafından reddedilmektedir. Bu bilim insanlarına göre Kardukların Kürtlerle bir ilgisi bulunmamaktadır ⓘ
Köken
Karduklar ile Gutilerin aynı halk olduğunu iddia eden bazı tarihçiler bulunmaktadır. Anabasis adlı eserinde Ksenophon, Hemrin Dağları'nda yaşayan bu halkın, Med ve Saka soyundan geldiğini söylemiştir. ⓘ
Anabasis'te Karduklar
Anadolu satrabı Genç Kiros, Ahameniş tahtını ele geçirmek için kardeşi II. Artakserkses’e karşı giriştiği Cunaxa Savaşı'nda hayatını kaybeder. Bunun üzerine ordunun başına geçen Ksenophon geri çekilmeye karar verir. Ksenophon eve dönüş yolunda Karduklarla karşılaştıklarını söylüyor. Bu halkın dağlarda oturduklarını, çok savaşçı olduklarını ve krala bağımlı olmadıklarını öğreniyor. ⓘ
Ksenophon Kardukları barbar olarak tanımlıyor ve nasıl savaştıklarıyla ilgili şu bilgileri veriyor:
| “ | Bazen de, yükseklere tırmananlar inerlerken Barbarlardan zarar görüyorlardı; çünkü Barbarlar öyle ayağına tez insanlardı ki, çok yakından kaçsalar bile kurtuluyorlar üstelik bir yay ve sapandan başka silah taşımıyorlardı. Ok atmada çok ustaydılar. Yaylarının uzunluğu dört beş ayaktan, oklarının ki ise üç ayaktan daha fazlaydı. Oklarını sol ayaklarıyla yayın aşağı kısmına basıp kirişi kendilerine doğru çekerek fırlatıyorlardı. Okları, kalkanları ve zırhları deliyordu. | „ ⓘ |
Roma kaynakları
Roma tarihçisi Strabo'ya göre Gordiya (Γορδυηνῆ) Thospitis Gölü ile Dicle nehri arasında kalan bölgedir ve bu bölgede Sareisa, Satalca, Finik adlı üç şehir vardır. Eski adları Karduchi olan Gordileri Ermenistan Kralı kuşatma silahları yapımında kullanmıştır. Bir söylentiye göre Eretrialılar Persler tarafından Mezopotamya'ya sürüldüğü vakit Gordiler onlara kapılarını açmışlardır. Ayrıca Strabo, Gordilerin Triptolemus'un soyundan geldiğini söylemiştir. ⓘ
353 yılında Roma ordusu, Pers İmparatorluğu ile girdiği savaşta çok ağır kayıplar verdiği için Julianus askeri güçleri Kardukların yaşadığı bölgenin kuzeyine çekildiler. Yenilen taraf Roma olunca Karduya ve Arzanene Perslerin hakimiyetine girdi. ⓘ