Frigya

Phrygia ⓘ
Antik Anadolu Krallığı
Konum	Orta Anadolu
Dil	Phrygian
Devlet vardı	MÖ 1200-700 yılları arasında Küçük Asya'da egemen krallık
Sermaye	Gordium
Pers satraplığı	Hellespontine Phrygia, Büyük Phrygia
Roma Eyaleti	Galatya, Asya

Klasik antik dönemde Frigya (/ˈfrɪdʒiə/; Eski Yunanca: Φρυγία, Phrygía [pʰryɡía]; Türkçe: Frigya) (Muska Krallığı olarak da bilinir), Anadolu'nun batı orta kesiminde, günümüzde Asya Türkiye'sinde, Sangarios Nehri merkezli bir krallıktı. Fethedildikten sonra dönemin büyük imparatorluklarının bir bölgesi haline gelmiştir. ⓘ

Yunan mitolojisinin kahramanlık çağı hikayeleri birkaç efsanevi Frig kralından bahseder:

• Gordion Düğümü daha sonra Büyük İskender tarafından kesilecek olan Gordias
• Dokunduğu her şeyi altına çeviren Midas
• Amazonlarla savaşan Mygdon ⓘ

Homeros'un İlyada'sına göre, Frigler Truva Savaşı'na Truvalıların yakın müttefikleri olarak katılmış ve Akhalara karşı savaşmışlardır. Frigya'nın gücü MÖ 8. yüzyılın sonlarında başka bir tarihi kralın yönetiminde zirveye ulaşmıştır: Midas, Batı ve Orta Anadolu'nun büyük bölümüne hükmetmiş ve Doğu Anadolu'da Asur ve Urartu'ya rakip olmuştur. Ancak bu sonraki Midas, Kimmerler MÖ 695 civarında Frigya'nın başkenti Gordium'u yağmalamadan önce Frigya'nın son bağımsız kralıydı. Frigya daha sonra Lidya'ya ve ardından sırasıyla Pers, İskender ve Helenistik ardılları, Bergama, Roma İmparatorluğu ve Bizans İmparatorluğu'na tabi olmuştur. Bu süre zarfında Frigyalılar Hıristiyan olmuş ve Yunanca konuşmaya başlayarak Bizans devletine asimile olmuşlardır; Orta Çağ'ın sonlarında Bizans Anadolu'sunun Türkler tarafından fethinden sonra "Frigya" adı bölgesel bir tanımlama olarak kullanımdan kalkmıştır. ⓘ

ⓘ

Frigya (Antik Yunanca: Φρυγία), Sakarya Irmağı ile Büyük Menderes'in yukarı çığırları arasında kalan bölgenin eski çağdaki adıdır. Bu ad, Balkanlar’dan gelip bu bölgeye yerleşen Friglerden geliyordu. ⓘ

Coğrafya

Frigya'nın Anadolu'daki Konumu ⓘ

Frigya, yüksek Anadolu platosunun batı ucunda, kuzey ve batısındaki ormanlık alanlardan oldukça farklı, kurak bir bölgeyi tanımlar. Frigya, kuzeybatıda Sakarya ve Porsuk nehir sistemlerinin suladığı kuru bir bozkır alanıyla başlar ve modern Eskişehir yakınlarındaki Dorylaeum ve Frigya'nın başkenti Gordion yerleşimlerine ev sahipliği yapar. Yazları sıcak ve kışları soğuk olan sert bir iklime sahiptir. Bu nedenle zeytin burada kolayca yetişmez, bu nedenle arazi çoğunlukla hayvan otlatma ve arpa üretimi için kullanılır. ⓘ

Gordion arkeolojik alanı ⓘ

Dorylaeum'un güneyinde önemli bir Frig yerleşimi olan Midas Şehri (Yazılıkaya, Eskişehir), volkanik tüf tepeleri ve sütunlarından oluşan bir alanda yer alır. Yine güneyde, merkezi Frigya, yakındaki Docimium'daki (İscehisar) mermer ocakları ile Afyonkarahisar (antik Akroinon) ve Synnada kentlerini içerir. Frigya'nın batı ucunda Aizanoi (modern Çavdarhisar) ve Acmonia kentleri yer alıyordu. Buradan güneybatıya doğru, bölgenin merkezindeki çıplak düzlüklerle tezat oluşturan Frigya'nın tepelik alanı uzanır. ⓘ

Güneybatı Phrygia, Maeander (Büyük Menderes Nehri) ve onun kolu olan Lycus tarafından sulanır ve Lycus üzerindeki Laodicea ve Hierapolis şehirlerini içerir. ⓘ

Kökenleri

Aizanoi Antik Kenti'ndeki Zeus Tapınağı Frigya'ya aittir. UNESCO Dünya Mirası Listesi'nde yer almaktadır. ⓘ

Frigya'daki Aizanoi tiyatro kompleksi ⓘ

Efsanevi antik göçler

Yunan tarihçiler arasındaki eski geleneğe göre, Frigler eskiden Balkanlar'dan Anadolu'ya göç etmişlerdir. Herodot, Friglerin Avrupa'da yaşadıkları dönemde Bryges olarak adlandırıldıklarını söyler. O ve diğer Yunan yazarlar Kral Midas hakkında onu Makedonya ile ilişkilendiren ya da kökenini Makedonya'ya dayandıran efsaneler de kaydetmişlerdir; örneğin Herodot Makedonya'daki yabani bir gül bahçesine Midas'ın adının verildiğini söyler. ⓘ

Bazı klasik yazarlar da Frigleri, biri kuzey Makedonya'da diğeri Mysia'da yaşayan iki insan grubunun adı olan Mygdonlarla ilişkilendirmiştir. Aynı şekilde Frigler, Truva Savaşı'ndan önce Mysia ile savaştığı söylenen ve Friglerin Mygdon adında bir krala sahip olduğu söylenen halkla aşağı yukarı aynı zamanda Mygdon adında bir krala sahip olan Bebryces ile de özdeşleştirilmiştir. ⓘ

Klasik tarihçi Strabon, Frigler, Mygdonlar, Mysialılar, Bebrycesler ve Bithynialıları Balkanlar'dan Anadolu'ya göç eden halklar olarak gruplandırır. Friglerin kuzeybatı Anadolu kültürleriyle ilişkili bir grubun parçası olduğu imajı, Frigler, Bebrycesler ve Anadolu Mygdonlarının aynı halk olup olmadığı konusundaki karışıklığın en olası açıklaması gibi görünmektedir. ⓘ

Frig dili

Frigce MS 6. yüzyıla kadar konuşulmaya devam etmiş, ancak kendine özgü alfabesi çoğu Anadolu kültüründen daha önce kaybolmuştur. Homeros İlahilerinden biri Frig dilinin Troya diliyle karşılıklı anlaşılabilir olmadığını anlatır ve Gordium'da bulunan yazıtlar Friglerin en azından Yunancaya benzer bir kelime dağarcığına sahip bir Hint-Avrupa dili konuştuklarını açıkça ortaya koyar. Frigce açıkça Hititçe gibi komşu ülkelerin çoğunda konuşulan Anadolu dilleri ailesine ait değildi. Frig dilinin Yunancaya olan bariz benzerliği ve komşularının çoğu tarafından konuşulan Anadolu dillerine benzememesi de Friglerin Avrupa kökenli olduğunu desteklemektedir. ⓘ

Eldeki veriler Frigçenin Yunanca ve Ermenice ile önemli özellikler paylaştığını göstermektedir. Frigce Hint-Avrupa dillerinin centum grubunun bir parçasıdır. Ancak, 19. yüzyıl ile 20. yüzyılın ilk yarısı arasında Frigce çoğunlukla bir satəm dili ve dolayısıyla Ermenice ve Trakçaya daha yakın olarak kabul edilirken, bugün yaygın olarak bir centum dili ve dolayısıyla Yunancaya daha yakın olarak kabul edilmektedir. Geçmişte Frigçenin satəm bir dil görünümünde olmasının nedeni, onu etkileyen iki ikincil süreçten kaynaklanıyordu. Birincisi, Frigce eski labioveları düz velarla birleştirmiş ve ikincisi, özellikle başlangıç pozisyonunda damak ünlüleri /e/ ve /i/ ile temas ettiğinde bazı ünsüzler damaksıllaşmıştır. Ayrıca, Kortlandt (1988) Trakça ve Ermenicenin ortak ses değişimlerini ve Frigce ile diğer paleo-Balkan dillerinden erken bir aşamada ayrıldıklarını ortaya koymuştur. ⓘ

Modern konsensüs Yunancayı Frigçenin en yakın akrabası olarak görmektedir ve bu görüş Brixhe, Neumann, Matzinger, Woodhouse, Ligorio, Lubotsky ve Obrador-Cursach tarafından desteklenmektedir. Ayrıca, kaydedilen 36 Frigce izoglosundan 34'ü Yunanca ile paylaşılırken, 22'si aralarında özeldir. Son 50 yıllık Frigce araştırmaları, Yunanca ve Frigce'nin ortaya çıktığı bir proto-Grek-Phrygce aşama öneren bir hipotez geliştirmiştir ve eğer Frigce daha yeterli bir şekilde kanıtlanmış olsaydı, bu aşama belki de yeniden inşa edilebilirdi. ⓘ

Son göç hipotezleri

Frig askerleri. Pararlı'daki bir Frig yapısının rekonstrüksiyonundan detay, Türkiye, MÖ 7-6. yüzyıllar. ⓘ

Bazı akademisyenler Frig göçü iddiasını, muhtemelen isimlerinin Brygler ile tesadüfi benzerliğinden kaynaklanan bir efsane olarak kabul etmemiş ve Frigya'ya göçün klasik kaynakların öne sürdüğünden daha yakın bir tarihte gerçekleşmiş olabileceği teorisini ortaya atmışlardır. Friglerin gelişini, Hitit İmparatorluğu'nun çöküşünü ve Anadolu'daki yüksek Tunç Çağı'nın sonunu açıklayan bir anlatıya uydurmaya çalışmışlardır. ⓘ

"Son göç" teorisine göre, Frigler MÖ 12. yüzyılın başında Hitit İmparatorluğu'nun çöküşünden hemen önce ya da sonra istila ederek orta-batı Anadolu'daki siyasi boşluğu doldurmuş ve Mısır kayıtlarının Hititlerin çöküşüne neden olduğunu belirttiği "Deniz Halkları" arasında sayılmış olabilirler. Bu dönemde Batı Anadolu'da bulunan sözde El Yapımı Topuzlu Mallar, geçici olarak bu istilayla bağlantılı bir ithalat olarak tanımlanmıştır. ⓘ

Hitit selefleriyle ilişkileri

Bazı akademisyenler gerçek olarak kabul İlyada'nın, Friglerin Troya Savaşı'ndan önce Sakarya Nehri'ne yerleştikleri ve bu nedenle Hitit İmparatorluğu'nun sonraki aşamalarında ve muhtemelen daha önce orada bulunmuş olmaları gerektiği yönündeki anlatısı, Frigya'ya yakın zamanda göç edildiği yönündeki önerileri reddeder. Bu akademisyenler bunun yerine Friglerin kökenini Hititlere tabi olan Batı Anadolu'daki birçok ulus arasında aramaktadırlar. Bu yorum, Frigya'nın ana kenti Gordium'un Gordias ve Ancyra'nın Midas tarafından kurulduğuna dair Yunan efsanelerinden de destek almaktadır; bu efsaneler Gordium ve Ancyra'nın Troya Savaşı'ndan önceki uzak geçmişe dayandığına inanıldığını göstermektedir.

Lycus Harabeleri ⓘ

Hiç kimse Hititlerin birçok tebaasından hangisinin erken dönem Frigyalıları temsil etmiş olabileceğini kesin olarak belirleyememiştir. Josephus tarafından popüler hale getirilen klasik bir geleneğe göre, Frigya eski İbraniler tarafından Togarmah olarak adlandırılan ülke ile bir tutulabilir, bu da Hitit metinlerinin Tegarama'sı ve Asur kayıtlarının Til-Garimmu'su olarak tanımlanmıştır. Josephus Togarmah'ı "Yunanlıların çözdüğü gibi Frigler olarak adlandırılan Thrugrammeanlar" olarak adlandırmıştır. Ancak Josephus'un atıfta bulunduğu Yunanca kaynak bilinmemektedir ve isim benzerliği dışında bu tanımlama için herhangi bir dayanak olup olmadığı belirsizdir. ⓘ

Hitit araştırmacıları Tegarama'nın Doğu Anadolu'da olduğuna inanmaktadırlar - bazıları burayı Frigya'nın çok doğusundaki Gürün'e yerleştirmektedir. Bazı araştırmacılar Frigya'yı Assuwa birliği ile özdeşleştirmiş ve İlyada'da Asios adında bir Frigyalıdan (Kraliçe Hekabe'nin kardeşi) bahsedilir. Frigya'nın bir diğer olası erken adı, Tunç Çağı Batı Anadolu imparatorluğu Arzawa'nın parçalanmasıyla ortaya çıkan en doğudaki eyaletin adı olan Hapalla olabilir. Ancak araştırmacılar Hapalla'nın Frigya'ya mı yoksa daha güneydeki Pisidya'ya mı karşılık geldiğinden emin değildir. ⓘ

Ermenilerle İlişkisi

Antik Yunan tarihçi Herodot (M.Ö. 440 civarında yazmıştır), Ermenilerin o dönemde Batı ve Orta Anadolu'nun büyük bir bölümünü kapsayan Frigya'dan göç ettiklerini öne sürmüştür: "Ermeniler Frigyalılar gibi donatılmıştı, Frigyalı kolonistlerdi" (7.73) (Ἀρμένιοι δὲ κατά περ Φρύγες ἐσεσάχατο, ἐόντες Φρυγῶν ἄποικοι. ) Herotodos'a göre Frigler Balkanlarda, Makedonya'ya bitişik bir bölgede ortaya çıkmış ve Tunç Çağı'nın çöküşü sırasında buradan Anadolu'ya göç etmişlerdir. Bu durum, Igor Diakonoff gibi daha sonraki bilim insanlarının Ermenilerin de Balkanlar'da ortaya çıktığı ve Friglerle birlikte doğuya göç ettiği teorisini ortaya atmalarına yol açmıştır. Ancak, bir zamanlar yaygın olarak kabul edilen Balkanlar'daki Ermeni kökeni, zaman çizelgesindeki tutarsızlıklar ve genetik ve arkeolojik kanıtların eksikliği nedeniyle son yıllarda artan bir incelemeyle karşı karşıya kalmıştır. Aslında, bazı akademisyenler Friglerin ve/veya görünüşte akraba olan Muşki halkının aslen Ermenistan'dan geldiğini ve batıya doğru hareket ettiğini öne sürmüştür. ⓘ

Bazı dilbilimciler, iki dilin bazı özellikleri paylaştığını söylemelerine rağmen, Ermenice ve Frigce arasında yakın bir ilişki olduğunu reddetmişlerdir. Frigce artık Ermeniceden çok Yunanca ile daha yakından ilişkili bir centum dili olarak sınıflandırılırken, Ermenice çoğunlukla satemdir. ⓘ

Tarih

Truva savaşı sırasında

İlyada'ya göre Friglerin anavatanı, tarihi boyunca Frigya'nın merkezi olarak kalacak olan Sangarius Nehri üzerindeydi. Frigya şarabıyla ünlüydü ve "cesur ve usta" atlıları vardı. ⓘ

İlyada'ya göre, Truva Savaşı'ndan önce, Truva'nın genç kralı Priam, Amazonlara karşı bir savaşta destek olmak için Frigya'ya bir ordu götürmüştü. Homeros Frigyalıları "Otreus'un halkı ve tanrısal Mygdon" olarak adlandırır. Euripides, Quintus Smyrnaeus ve diğerlerine göre, bu Mygdon'un oğlu Coroebus, Troya Savaşı'nda savaşmış ve ölmüştür; Troyalı prenses Cassandra ile evlenmek için talip olmuştur. Otreus adı, Ascania Gölü'nde daha sonraki Nikaia'nın yakınlarında bir yer olan Otroea için bir eponim olabilir ve Mygdon adı açıkça Strabon tarafından Küçük Asya'nın kuzeybatısında yaşadığı söylenen ve bazen Friglerden farklı olduğu düşünülen bir halk olan Mygdonlar için bir eponimdir. Ancak Pausanias, Mygdon'un mezarının güney Frigya yaylalarında, modern Sandıklı yakınlarındaki Stectorium'da bulunduğuna inanıyordu. ⓘ

Atlı ve griffin, Frigya, MÖ 600-550. ⓘ

Bibliotheca'ya göre Yunan kahraman Herakles, eğer tarihsel olsaydı Truva Savaşı'ndan yaklaşık bir nesil önce gerçekleşmiş olacak olan kuzeybatı Anadolu'daki bir savaşta Bebryces kralı Mygdon'u öldürmüştür. Hikâyeye göre, Herakles Minoa'dan Amazonlara doğru seyahat ederken Mysia'da durmuş ve Bebryces ile yapılan bir savaşta Mysialıları desteklemiştir. Bazı yorumlara göre Bebryces, Frigler için alternatif bir isimdir ve bu Mygdon, İlyada'da bahsedilen kişiyle aynıdır. ⓘ

Kral Priam, Frig prensesi Hecabe (ya da Hecuba) ile evlenmiş ve Truva Savaşı'nda Yunanlılara karşı "ateşli" bir şekilde savaşarak ona karşılık veren Friglerle yakın bir ittifak sürdürmüştür. Hekabe, Proteus'un oğlu Eioneus'un oğlu olan Frig kralı Dymas'ın kızıydı. İlyada'ya göre, Hekabe'nin küçük kardeşi Asius da Troya'da savaşmıştır (yukarıya bakınız); ve Quintus Smyrnaeus, Troya Savaşı'nın sonunda Neoptolemus'un eline düşen Dymas'ın iki torunundan bahseder: "Dymas'ın soyundan gelen, altın zengini Meges'in iki oğlunu öldürdü - yüksek şöhretli oğullar, ok fırlatmakta, savaşta küheylanı sürmekte ve mızrağı ustalıkla uzağa fırlatmakta kurnaz, Sangarius'un Periboea kıyılarında bir doğumda ona doğdular, biri Celtus, diğeri Eubius. " Genç kız Tecmessa'nın babası Teleutas'tan bir başka efsanevi Frig kralı olarak bahsedilir. ⓘ

İlyada'da Frig ülkesinin merkezinin daha sonraki tarihlerde olduğundan daha kuzeyde ve nehrin aşağısında olduğuna dair işaretler vardır. Troya'ya yardıma gelen Frig birliği kuzeybatı Anadolu'daki Ascania Gölü'nden gelir ve başlarında Aretaon'un oğulları Phorcys ve Ascanius vardır. ⓘ

Sözde Homeros İlahilerinden birinde Frigya'nın "kaleler bakımından zengin" olduğu ve "ünlü Otreus" tarafından yönetildiği söylenir. ⓘ

Frigya krallığının zirvesi ve yıkılışı

Pararlı'daki bir Frig yapısının rekonstrüksiyonundan detay, Türkiye, MÖ 7-6. yüzyıllar: Anadolu Medeniyetleri Müzesi, Ankara. Bir griffin, sfenks ve iki sentor gösterilmiştir. ⓘ

MÖ 8. yüzyılda, başkenti Yukarı Sakarya Nehri vadisindeki Gordium olan Frig Krallığı, orta ve batı Anadolu'nun büyük bir kısmına hükmeden ve güneydoğusundaki daha büyük Asur İmparatorluğu ile kuzeydoğusundaki Urartu Krallığı'na tecavüz eden bir imparatorluğa dönüşmüştür. ⓘ

Klasik tarihçiler Strabo, Eusebius ve Julius Africanus'a göre bu dönemde Frigya'nın kralı başka bir Midas'tı. Bu tarihi Midas'ın, dönemin Asur metinlerinde Mita olarak adlandırılan ve Muşki kralı olarak tanımlanan kişiyle aynı kişi olduğu düşünülmektedir. Araştırmacılar Asurluların Friglere "Muşki" demesinin nedeninin Frigler ve bir Doğu Anadolu halkı olan Muşkilerin o dönemde ortak bir orduda savaşıyor olmaları olduğunu düşünmektedir. Bu Midas'ın Frigya'nın gücünün zirvesinde olduğu MÖ 720'den MÖ 695'e (Eusebius'a göre) ya da MÖ 676'ya (Julius Africanus'a göre) kadar hüküm sürdüğü düşünülmektedir. Asurlu Sargon'un hükümdarlığı sırasında MÖ 709 yılına tarihlenen ve "Mita "dan bahseden bir Asur yazıtı, Frigya ve Asur'un o zamana kadar bir ateşkes yaptıklarını göstermektedir. Bu Midas'ın Yunanlılarla iyi ilişkileri ve yakın ticari bağları olduğu ve bir Aiol Yunan prensesi ile evlendiği söylenmektedir. ⓘ

Bu dönemde Gordium'da Yunan alfabesine benzer Fenike kökenli bir alfabe kullanılarak Frig dilinde bir yazı sistemi geliştirilmiş ve yaygınlaştırılmıştır. Cilalı Mal olarak adlandırılan kendine özgü bir Frig çanak çömleği bu dönemde ortaya çıkar. ⓘ

Ancak Frig Krallığı daha sonra Kimmer istilacılar tarafından ezilmiş ve Gordium yağmalanarak yıkılmıştır. Strabon ve diğerlerine göre Midas boğa kanı içerek intihar etmiştir. ⓘ

Eskişehir yakınlarındaki Midas Şehri'ndeki mezar (MÖ 6. yüzyıl) ⓘ

Bir dizi kazı, Gordium'u Türkiye'nin en aydınlatıcı arkeolojik alanlarından biri olarak ortaya çıkardı. Kazılar Gordium'un MÖ 675 civarında şiddetli bir yıkıma uğradığını doğrulamaktadır. Halk arasında "Midas'ın Mezarı" olarak tanımlanan döneme ait bir mezarda, geniş bir tümülüsün altında derine gömülü ahşap bir yapı, mezar eşyaları, bir tabut, mobilya ve yiyecek sunuları ortaya çıkarılmıştır (Arkeoloji Müzesi, Ankara). ⓘ

Bir Lidya eyaleti olarak

Kimmerler Gordium'u yok ettikten sonra Batı Anadolu'da kalmışlar ve Lidya ile savaşmışlar, Lidya da onları MÖ 620 civarında kovmuş ve daha sonra Lidya İmparatorluğu'nun doğu sınırı haline gelen Frigya'yı da içine alacak şekilde genişlemiştir. Gordium alanı MÖ 6. yüzyılda, aralarında meşhur zengin Kral Kroisos'un da bulunduğu Lidya krallarının egemenliği altında önemli bir inşa programı ortaya koymaktadır. Bu arada, Frigya'nın eski doğu tebaası Asur'un ve daha sonra Medlerin eline geçmiştir. ⓘ

Kazara kardeşini öldüren ve kendisini Kral Kroisos'un karşıladığı Lidya'ya sürgüne gönderen iki kez şanssız Frigya prensi Adrastos'un efsanesinde Lidya ile olan çekişmenin bir yankısı ve belki de kraliyet rehinelerine üstü kapalı bir gönderme olabilir. Adrastus bir kez daha yanlışlıkla Kroisos'un oğlunu öldürmüş ve ardından intihar etmiştir. ⓘ

Pers eyalet(ler)i olarak

Akamenid İmparatorluğu'nda Hellespontine Phrygia'nın yeri ve Dascylium eyalet başkenti, MÖ 500 civarı. ⓘ

MÖ 540'larda Büyük Kiros'un Lidya'yı fethetmesiyle Frigya Ahameniş (Büyük Pers) İmparatorluğu'na geçmiştir. ⓘ

Büyük Darius MÖ 521'de Pers İmparatoru olduktan sonra, eski ticaret yolunu Pers "Kraliyet Yolu" olarak yeniden düzenledi ve satraplıklar kurmayı da içeren idari reformlar başlattı. Frigya satraplığı (eyaleti) Halys Nehri'nin (şimdiki Kızıl Nehir) batısında, Mysia ve Lydia'nın doğusunda yer alıyordu. Başkenti Dascylium, modern Ergili'de kurulmuştur. ⓘ

Bölge 5. yüzyıl boyunca iki idari satraplığa bölünmüştür: Hellespontine Phrygia ve Büyük Phrygia. ⓘ

İskender ve halefleri döneminde

Makedonyalı Yunan fatih Büyük İskender M.Ö. 333 yılında Gordium'dan geçerek Sabazios ("Zeus") tapınağındaki Gordion Düğümü'nü çözmüştür. Muhtemelen İskender'in reklamcıları tarafından yayılan bir efsaneye göre, düğümü kim çözerse Asya'nın efendisi o olacaktı. Gordium, Anadolu'nun kalbinden geçen Pers Kraliyet Yolu üzerinde yer aldığından, bu kehanetin coğrafi açıdan akla yatkınlığı vardı. İskender'le birlikte Frigya daha geniş Helenistik dünyanın bir parçası haline geldi. İskender'in MÖ 323'te ölümü üzerine MÖ 301'de İpsus Savaşı gerçekleşmiştir. ⓘ

Keltler ve Attalidler

İskender'in ölümünden sonraki kaotik dönemde, kuzey Frigya Keltler tarafından istila edildi ve sonunda Galatya eyaleti haline geldi. Eski başkent Gordium kısa bir süre sonra Galyalılar tarafından ele geçirilip yıkıldı ve tarihten silindi. ⓘ

MÖ 188'de Frigya'nın güney kalıntısı Bergama Attalidlerinin kontrolü altına girdi. Ancak Frig dili, artık Yunan alfabesiyle yazılmasına rağmen varlığını sürdürmüştür. ⓘ

Roma ve Bizans döneminde

Asya Piskoposluğu içindeki iki Frigya eyaleti, MS 400 civarı. ⓘ

MÖ 133 yılında Frigya'nın kalıntıları Roma'ya geçti. Romalılar, eyalet yönetimi amacıyla kuzeydoğu kısmını Galatya eyaletine, batı kısmını ise Asya eyaletine bağlayarak bölünmüş bir Frigya'yı muhafaza ettiler. Batı Frigya ve Karya'nın 254-259 yıllarında Asya'dan ayrılarak yeni Frigya ve Karya eyaleti haline geldiğine dair bazı kanıtlar vardır. Diocletianus'un reformları sırasında Frigya yeniden iki eyalete bölünmüştür: "Phrygia I" ya da Phrygia Salutaris (Latince "sağlıklı" anlamına gelir) ve Phrygia II ya da Pacatiana (Yunanca Πακατιανή, "huzurlu"), her ikisi de Asia Piskoposluğu'na bağlıydı. Başkenti Synnada olan Salutaris bölgenin doğu kısmını, Lycus üzerindeki Laodicea olan Pacatiana ise batı kısmını oluşturuyordu. Eyaletler, Tema sisteminin yerini aldığı 7. yüzyılın sonuna kadar varlığını sürdürmüştür. Geç Roma, erken "Bizans" döneminde, Frigya'nın çoğu Anatolik temaya aitti. Malazgirt Savaşı'nın (1071) ardından Türkler tarafından istila edilmiştir. Türkler 13. yüzyılda kontrolü tamamen ele geçirmiş, ancak Bizans İmparatorluğu'nun son kalıntısı 1453 yılında Osmanlı İmparatorluğu tarafından fethedilene kadar Frigya'nın eski adı kullanılmaya devam etmiştir. ⓘ

Kültür

Titian'ın Marsyas'ın Derisinin Yüzülmesi tablosu, 1570'ler, sağda Kral Midas ve Frig şapkalı bıçaklı adam ⓘ

Gordion ve Midas Şehri kalıntıları, Frigya'nın gelişmiş bir Bronz Çağı kültürü geliştirdiğini kanıtlamaktadır. Bu Frig kültürü tarihin çeşitli dönemlerinde Yunan kültürüyle çeşitli şekillerde etkileşime girmiştir. ⓘ

Yunanlıların ve Romalıların bildiği şekliyle "Büyük Ana" Kibele'ye aslen Frigya dağlarında tapınılırdı ve burada "Dağ Ana" olarak bilinirdi. Tipik Frigya formunda, uzun kemerli bir elbise, bir polos (yüksek silindirik bir başlık) ve tüm vücudu kaplayan bir peçe giyer. Kibele'nin daha sonraki versiyonu Phidias'ın bir öğrencisi olan heykeltıraş Agoracritus tarafından oluşturulmuş ve Kibele'nin hem Ege dünyasında hem de Roma'da genişleyen takipçileri tarafından en yaygın şekilde benimsenen imge olmuştur. Bu resimde Kibele insanlaştırılmış ama yine de tahta oturtulmuş, bir eli bir aslana dayanmış, diğeri ise tefe benzeyen dairesel çerçeveli bir davul olan tympanon'u tutarken gösterilmiştir. ⓘ

Frigler ayrıca at sırtında tasvir edilen gökyüzü ve baba-tanrı Sabazios'a da saygı gösterirlerdi. Yunanlılar Sabazios'u Zeus ile ilişkilendirmiş olsalar da, Roma dönemindeki tasvirleri bile onu atlı bir tanrı olarak göstermektedir. Yaratığı Ay Boğası olan yerli Ana Tanrıça ile olan çatışmaları, Boston Güzel Sanatlar Müzesi'ndeki bir Roma kabartmasında Sabazios'un atının bir boğanın başına toynak koyma şeklinden tahmin edilebilir. ⓘ

Çanakkale Arkeoloji Müzesi'ndeki Polyxena lahdi, Türkiye. ⓘ

Yunan müziğinin en eski gelenekleri Frigya'dan türemiş, Anadolu'daki Yunan kolonileri aracılığıyla aktarılmış ve antik Yunan müziğinde savaşçı mod olarak kabul edilen Frig modunu içermiştir. Efsaneye göre, "altın dokunuşun" kralı Frigyalı Midas, Orpheus'un kendisi tarafından müzik konusunda eğitilmiştir. Frigya'dan gelen bir başka müzik icadı da iki borulu bir kamış çalgı olan aulos'tur. ⓘ

Bir geyiğin oyulmuş boynuzunu kullanarak bu çalgıyı ilk kez yapan satir Marsyas, Kibele'nin Frigyalı bir takipçisiydi. Olimposlu Apollon'la akılsızca müzik yarışına girmiş ve kaçınılmaz olarak kaybetmiştir, bunun üzerine Apollon Marsyas'ın derisini canlı canlı yüzmüş ve kışkırtıcı bir şekilde derisini Kibele'nin kendi kutsal ağacı olan çam ağacına asmıştır. Frigya aynı zamanda Apollon ve Pan arasındaki bir başka müzik yarışmasına da sahne olmuştur. Midas ya hakem ya da seyirciydi ve Pan'ın kavalını Apollon'un lirine tercih ettiğini ve ceza olarak kendisine eşek kulakları verildiğini söylerdi. Titian'ın yaptığı gibi, bu iki hikâye sık sık karıştırılmış ya da birleştirilmiştir. ⓘ

Gordion'daki Midas Höyüğü Tümülüsü, yaklaşık M.Ö. 740 yılına tarihlenmektedir. ⓘ

Klasik Yunan ikonografisi Truvalı Paris'in Yunan olmadığını, Mithras tarafından giyilen ve modern imgelemde Amerikan ve Fransız devrimcilerinin "Özgürlük şapkası" olarak varlığını sürdüren Frig şapkasıyla tanımlar. Frigler bir Hint-Avrupa dili konuşuyorlardı. (Bkz. Frig dili.) Frigler Fenikeliler tarafından oluşturulan alfabeyi benimsemiş olsalar da, Frig dilinde sadece birkaç düzine yazıt bulunmuştur, bunların çoğu cenaze törenlerine aittir ve bu nedenle Frigya hakkında bilindiği düşünülen şeylerin çoğu Yunan kaynaklarından alınan ikinci el bilgilerdir. ⓘ

Mitik geçmiş

Bilinen en eski efsanevi kralın adı Nannacus (diğer adıyla Annacus) idi. Bu kral, o dönemde Frigya Krallığı'nın en doğudaki şehri olan Iconium'da ikamet ediyordu; ve ölümünden sonra, 300 yaşındayken, eski bir kahin tarafından önceden bildirildiği gibi, büyük bir sel ülkeyi sular altında bıraktı. Günümüze ulaşan klasik kaynaklarda adı geçen bir sonraki kralın adı Manis ya da Masdes'tir. Plutarkhos'a göre, görkemli başarıları nedeniyle Frigya'da büyük işler "manik" olarak adlandırılırdı. Bundan sonra, Frigya krallığı çeşitli krallar arasında parçalanmış gibi görünmektedir. Krallardan biri, Frigya'nın kuzey batı bölgesinde, Sipylus Dağı çevresinde hüküm süren Tantalos'tu. Tantalus Tartarus'ta sonsuza dek cezalandırılmıştır, çünkü iddiaya göre oğlu Pelops'u öldürmüş ve insan kurbanının bastırılmasına bir gönderme olarak Olimposlulara kurban olarak sunmuştur. Tantalos ayrıca kendi icat ettiği piyangolardan çalmakla da suçlanmıştır. Troya savaşından önceki efsanevi çağda, bir hükümsüzlük döneminde, Frigyalı bir çiftçi olan Gordius (ya da Gordias) bir kehaneti gerçekleştirerek kral olur. Kralsız Frigyalılar yol göstermesi için, Frigya'nın daha sonra Galatya'nın bir parçası olan Telmissus'taki Sabazios'un (Yunanlılar için "Zeus") kahinine başvurmuşlardı. Kahin onlara, tanrının tapınağına bir arabayla gelen ilk adamı kralları olarak kabul etmeleri talimatını vermişti. Bu adam bir çiftçi olan Gordias'tı (Gordios, Gordius) ve söz konusu öküz arabasını "Gordian Düğümü" ile şaftına bağlayarak adamıştı. Gordias, Orta Anadolu'nun batısında, Darius'un Pessinus'tan Ancyra'ya uzanan Pers "Kraliyet Yolu" haline gelen ve Anadolu'nun kalbinden geçen eski patika yol üzerinde ve Sangarius Nehri'nden çok uzak olmayan Gordium'da yeniden bir başkent kurmuştur. ⓘ

Frig kıyafetli adam, Helenistik dönem (MÖ 3.-1. yüzyıl), Kıbrıs ⓘ

Frigler Yunan mitolojisinde, efsanenin çoğu versiyonunda Frigya'daki İda Dağı'nda yaşayan ve demir eritmeyi icat eden küçük tanrılar olan Daktiller ile ilişkilendirilir. ⓘ

Gordias'ın oğlu (bazı versiyonlarda evlatlık) Midas'tır. Bu ilk kral Midas'ın etrafında, onu Attis'le ilgili mitolojik bir hikâyeye bağlayan çok sayıda efsane ve mit vardır. Bu karanlık figür Pessinus'ta ikamet etmekteydi ve sevgilisi Agdestis ile annesi tanrıça Kibele'nin karşı çıkmasına rağmen kızını genç Attis'le evlendirmeye çalışmıştı. Agdestis ve/veya Kibele ortaya çıktığında ve düğün şöleni üyelerini deliliğe sürüklediğinde. Midas'ın çıkan kargaşada öldüğü söylenir. ⓘ

Kral Midas'ın kendisini Silenus ve diğer satirlerle ve kendisine "altın dokunuş" bahşeden Dionysos ile ilişkilendirdiği söylenir. ⓘ

Hikâyesinin bir versiyonunda Midas, istenmeyen "altın dokunuşunun" lekesini Paktolos nehrinde temizlemek için halkından bir grupla birlikte Trakya'dan Küçük Asya'ya gider. Altını nehrin kumlarında bırakan Midas kendini Frigya'da bulur ve burada çocuksuz kral Gordias tarafından evlat edinilerek Kibele'nin koruması altına alınır. Kibele'nin görünür temsilcisi olarak ve onun otoritesi altında hareket eden bir Frigya kralı, halefini atayabilirdi. ⓘ

Frigyalı Kâhin, Frigya'daki Apollon kehanetine başkanlık eden rahibeydi. ⓘ

Herodot'a göre, Mısır firavunu Psammetichus II orijinal dili bulmak için iki çocuğunu tecritte büyütmüştür. Çocukların Frigce "ekmek" anlamına gelen bekos dilini konuştukları bildirilmiştir, bu nedenle Psammetichus Friglerin Mısırlılardan daha eski bir ulus olduğunu kabul etmiştir. ⓘ

Hıristiyanlık dönemi

Elçilerin İşleri 2:10'da kaydedildiği gibi, Pentikost vesilesiyle Yeruşalim'de bulunan kalabalıklar arasında Frigya'dan gelen ziyaretçiler olduğu bildirilmiştir. Elçilerin İşleri 16:6'da Elçi Pavlus ve arkadaşı Silas Hıristiyan müjdesini duyurmak için Frigya ve Galatya bölgesini dolaşmışlardır. Planlarının Asya'ya gitmek olduğu anlaşılmaktadır, ancak koşullar ya da rehberlik, "bize söylenmeyen yollarla, içsel dürtülerle, gece görümleriyle ya da peygamberlik armağanı almış olan dindaşlarının esinlenmiş sözleriyle" bunu yapmalarını engellemiş ve bunun yerine batıya, kıyıya doğru seyahat etmişlerdir. ⓘ

Montanizm olarak bilinen ve Ortodokslukta hala "Frigya sapkınlığı" olarak bilinen Hıristiyan sapkınlığı, MS 2. yüzyılda kimliği belirsiz Ardabau köyünde ortaya çıkmış ve kendinden geçmiş ruhanilik ve kadın rahiplerle ayırt edilmiştir. Başlangıçta kırsal bir hareket olarak tanımlansa da, günümüzde diğer Hıristiyan gelişmeler gibi kentsel kökenli olduğu düşünülmektedir. Taraftarlarının Pepouza köyünde kurduğu yeni Kudüs, daha sonra bir manastıra ev sahipliği yapan uzak bir vadide tespit edilmiştir. ⓘ

Toplumsal ve ekonomik yaşam

Frig Devleti bir kral tarafından yönetiliyordu. Ama topraklarının rahiplerin denetiminde olduğu sanılır. Eski Yunan belgelerine göre Frigler tarım ve hayvancılıkla uğraşıyordu. Bu belgelerde Friglerin büyük sürüler beslemeleri, özellikle at yetiştirmeleri, bağ ve bahçelerinin verimliliği övgüyle anlatılır. Çöken Hitit Devleti'nin kentlerine yerleşen Frigler bugünkü Ankara, Eskişehir, Afyonkarahisar, Kütahya, Çorum ve Yozgat'ı içine alan topraklarda yaşadılar. Anadolu'da bir karayolu ağı kurarak doğudaki Asur ve Luvi devletleri, Ege kıyılarındaki Ege uygarlıkları ile ticaret ilişkilerine girdiler. ⓘ

Frig sanatı ve kültürü

Eskişehir'deki bir Frig kaya mezarı, Midas Anıtı (Yazılıkaya). ⓘ

Eskiçağ yerleşmeleri Midas, Ayazini, Aslantaş, Yazılıkaya, Gordion, Pazarlı, Alişar Höyüğü, Alacahöyük ve Boğazköy'de Friglerle ilgili kalıntılar bulunmuştur. Bu eski Hitit yerleşkelerinde yaşayan Frigler, Hitit uygarlığından etkilendiler ve kendileri de güçlü bir uygarlık yarattılar. Frig sanatı, Hititlerin yanı sıra Urartu, Asur ve Eski Ege uygarlıkları sanatının da izlerini taşır. Frigler, kaya anıtları çeşitli insan ve hayvan motifleriyle bezediler. Tanrıça Kibele için yaptıkları tapınakların duvarlarını, pişmiş topraktan levhalarla süslediler. ⓘ

Frigya giysileri ⓘ

Frig mimarisinin ve mühendisliğinin en önemli ürünü MÖ 8.yüzyılda inşa edilmiş olan başkent Gordion’daki kaledir. Kale, MÖ 4. yüzyıla kadar ayakta kalmıştır. Kalenin anıtsal bir kale kapısı vardı. Kalenin içinde ise megaron denilen dikdörtgen yapılar ve krallık sarayı bulunuyordu. Yapıların içinde çakıl taşı mozaik döşemeleri vardı. Frigler bu bezemeci döşeme yönteminin mucididirler. Maden ve ağaç işlemeciliğinde de gelişmişlerdi. Kazılarda makara kulplu bronz tabaklar, kazanlar, altın, gümüş ve bronz yaylı çengelli iğneler, değerli madenlerden giysi kemerleri, tokalar ve zengin bezemeli dokuma ürünleri, ahşaptan ve seramikten hayvan heykelcikleri ve geometrik desenlerle süslü ev eşyaları bulunmuştur. Özellikle çengelli iğne (fibula) yapımında kullandıkları teknolojinin o döneme göre çok ileri olduğu görülür. Frigler dokumacılıkta çok ustaydılar. Günümüzde Anadolu kilimlerindeki ve diğer Türk devletlerindeki binlerce yıllık motiflerin, Frig Motifleri'nde de var olmasının nedeni, hâlen çözülememiştir. Friglerin müzik alanında da ileri oldukları ve birçok müzik aleti geliştirdikleri bilinmektedir. ⓘ

Frig kültürünün en önemli özelliği ise tümülüslerdir. Bunlar, MÖ 8. yüzyıl ile MÖ 6.yüzyılın ilk yarısı arasında yapılmış yapay mezarlardır. Sayıları yüz civarındadır. Friglerden önce bu yapılar Anadolu’da görülmemiştir. Büyük olasılıkla Frigler Avrupa’daki ölü gömme geleneklerini Frigya'ya yerleşince de devam ettirdiler. Tümülüslerin içindeki oda mezar, ana zemin üzerine inşa edilmiştir. ⓘ

Friglere ait yazılı belgeler, MÖ 8. yüzyıl ile MÖ 4. yüzyıl arasındaki dönemden kalmadır. Bugüne kadar ele geçen yazılı metinler sayısı az ve içeriği de kısa olduğu için tam olarak çözülememiştir. Ancak Frigler Hint-Avrupa kökenli bir dil konuşmuşlardır. ⓘ

Frig Vadisi

Küçük Frigya ve Frigya Krallığı'nın genişleme sınırları. ⓘ

Günümüzde Eskişehir, Kütahya ve Afyon il sınırları içerisinde kalan bölgeye yayılmış olan ve Frigya medeniyetinden izler taşıyan tarihi kalıntıları ve antik eserleri bünyesinde barındıran bölgeye Frig Vadileri denir. ⓘ

Frig Vadisi 2’nci Kapadokya olarak tanınmakta olup, çok önemli kiliseler, kral mezarları bulunmaktadır. Vadide bulunan Frigler döneminden beri önemli bir yerleşim yeri olarak kullanıldığı bilinen Ayazini köyünde ise, arazinin elverişli olması nedeniyle oyularak yapılmış Roma ve Bizans dönemlerine ait aile ve tek kişilik kaya mezar odaları, Bizans dönemine ait kiliseler ve kaya yerleşimleri ve kaya kütlesinin oyularak yerleşime dönüştürüldüğü içinde sarnıç bulunan Avdalaz Kalesi bulunmaktadır. ⓘ

Yürüyüş yolu rotalar ve önemli yerler

FRİGKÜM tarafından vadiyi içerisine alan bir Frig vadisi gezi rotası hazırlanmıştır. ⓘ

Kümbet vadisi'nde yerler

• Kümbet Asar Kale
• Ballık Kale
• Yapıldak Asar Kaya ⓘ

Köhnüş Vadisi'nde yerler

• Köhnüş Kale
• Demirli Kale
• Çukurca Kale
• Üçler Kaya
• Kırk Merdiven Kale
• Nallı Kaya
• Döğer Asar Kaya
• Delik Taş ⓘ

Türkmen Dağı'nın kuzeyindeki küçük vadilerde yerler

• Fındık Asar Kaya
• Doğuluşah Kalesi ⓘ

Resimler

• Resim:Eskisehir Frig Vadis - Frig2.jpg

  Yazılıkaya'dan Frig Vadisi panoramik görünümü, Eskişehir

• Resim:Midas yazılıkaya.jpg

  Midas Anıtı (Yazılıkaya)

• Resim:Frig Vadisi, Yazılıkaya Anıtı arkasındaki anıt.jpg

  Yazılıkaya Anıtı arkasındaki anıt, Frig Vadisi, Eskişehir

• Resim:Frig Vadisi Kumbet Kale.jpg

  Kümbet Kale, Frig Vadisi, Eskişehir

• Resim:Ruins of Gordion 3.JPG

  Gordion'un kalıntıları

• Resim:Phrygian tumulus interior.JPG

  Gordion'da bir Frig tümülüsü

• Resim:Museum of Anatolian Civilizations062.jpg

  Sürahi, testi ve kavanozlar (Anadolu Medeniyetleri Müzesi) ⓘ