Musul
Musul
الموصل ⓘ | |
|---|---|
Şehir | |
       Üst-alt, R-L: Dicle nehri üzerinden görünüm Aziz Thomas Kilisesi - Hatra Musul Kırsal alan - Nehrin kapısı Musul Müzesi - Miras Evi | |
| Lakap(lar): Nīnwē ܢܝ݂ܢܘܹܐ Kuzey'in İncisi | |
  Musul Irak'taki Konum | |
| Koordinatlar: 36°20′N 43°08′E / 36.34°N 43.13°EKoordinatlar: 36°20′N 43°08′E / 36.34°N 43.13°E | |
| Ülke |  Irak |
| Valilik | Ninova |
| Bölge | Musul Bölgesi |
| Alan | |
| - Toplam | 180 km2 (70 sq mi) |
| Yükseklik | 223 m (732 ft) |
| Nüfus (2021) | |
| - Toplam | 1,683,000 |
| Macrotrends | |
| Demonim(ler) | Mosuli Maslawi |
| Saat dilimi | UTC+3 (AST) |
| Alan kodu(ları) | 60 |
Musul (Arapça: الموصل, romanize: al-Mawṣil, Kürtçe: مووسڵ, romanlaştırılmış: Mûsil, Türkçe: Musul, Süryanice: ܡܘܨܠ, romanlaştırılmış: Māwṣil), Kuzey Irak'ta Ninova Vilayeti'nin başkenti olarak hizmet veren büyük bir şehirdir. Şehir, 3,7 milyonu aşan nüfusuyla başkent Bağdat'tan sonra nüfus ve alan bakımından Irak'ın ikinci büyük şehri olarak kabul edilir. Musul, Dicle nehri üzerinde Bağdat'ın yaklaşık 400 km (250 mil) kuzeyindedir. Musul metropolitan alanı, batı yakasındaki eski şehirden, yerel halkın iki nehir kıyısı olarak adlandırdığı "Sol Yaka" (doğu yakası) ve "Sağ Yaka" (batı yakası) üzerindeki önemli alanları kapsayacak şekilde büyümüştür. Musul, doğu yakasında eski Asur kenti Ninova'nın kalıntılarını barındırmaktadır. ⓘ
Musul ve çevresi etnik ve dini açıdan çeşitlilik gösteren bir nüfusa sahiptir; nüfusun büyük çoğunluğunu Araplar oluştururken, Süryaniler, Türkmenler ve Kürtler ile diğer küçük etnik azınlıklar da kent nüfusunun geri kalanını oluşturmaktadır. Sünni İslam en büyük dindir, ancak önemli sayıda Hristiyan'ın yanı sıra İslam'ın diğer mezheplerine ve çeşitli diğer azınlık dinlerine inananlar da vardır. ⓘ
Musul, Arap Dünyası'nın en büyük, tarihi ve kültürel açıdan en önemli şehirlerinden biri olarak kabul edilmektedir. Musul'un stratejik konumu nedeniyle geleneksel olarak uluslararası ticaret ve seyahat merkezi olarak hizmet vermiştir. Yaygın olarak Musevi olarak bilinen Arapçanın Kuzey Mezopotamya lehçesi, adını Musul şehrinden almaktadır ve bölgede yaygın olarak konuşulmaktadır. ⓘ
Tarihsel olarak bölgenin önemli ürünleri arasında Musul mermeri ve petrolü yer almaktadır. Musul, Orta Doğu'nun en büyük eğitim ve araştırma merkezlerinden biri olan Musul Üniversitesi'ne ve ünlü Tıp Fakültesi'ne ev sahipliği yapmaktadır. ⓘ
Yakındaki Ninova Ovası ile birlikte Musul, Asur halkının tarihi merkezlerinden biridir. ⓘ
Etimoloji
Kentin adı ilk kez Ksenophon tarafından Pers Ahameniş İmparatorluğu döneminde, MÖ 401 yılında Ahameniş Asur'una yaptığı sefer kayıtlarında geçmektedir. Orada, bugün Musul'un bulunduğu yerde Dicle üzerinde küçük bir Asur kasabası olan "Mépsila "dan (Eski Yunanca: Μέψιλα) bahseder (Anabasis, III.iv.10). Ksenophon'un Mépsila'sını, Ksenophon'un raporundan altı yüzyıl sonra Sasani İmparatorluğu'nun Budh-Ardhashir merkezinin inşa edildiği, modern Musul'un yaklaşık 30 km (19 mil) kuzeyindeki İski Musul veya "Eski Musul" ile özdeşleştirmek daha güvenli olabilir. Her halükarda, "Mepsila" şüphesiz modern ismin köküdür. ⓘ
Günümüzdeki Arapça şekli ve yazımıyla Musul ya da daha doğrusu "Mevsil" terimi, Arapça'da "bağlantı noktası" ya da gevşek bir şekilde "Kavşak Şehir" anlamına gelmektedir. Musul'un doğu tarafında Ninova antik kentinin kalıntıları bulunmaktadır ve Asurlular hala tüm şehri Ninova (veya Ninweh) olarak adlandırmaktadır. ⓘ
Musul aynı zamanda el-Faiha ("Cennet"), el-Hayrah ("Yeşil") ve el-Hadbah ("Kambur") olarak da adlandırılır. Bazen "Kuzeyin İncisi" ve "bir milyon askerin şehri" olarak da adlandırılır. ⓘ
Tarihçe
Antik dönem ve erken Orta Çağ
Musul'un bulunduğu bölge MÖ 25. yüzyıldan itibaren Asur'un ayrılmaz bir parçasıydı. Mezopotamya'daki tüm halkları tek bir yönetim altında birleştiren Akad İmparatorluğu'ndan (MÖ 2335-2154) sonra Musul, yaklaşık MÖ 2050'den MÖ 612-599 yılları arasında Yeni Asur İmparatorluğu'nun yıkılışına kadar Asur'un sürekli bir parçası olmuştur. Musul, 7. yüzyılın ortalarındaki erken Müslüman fetihlerine kadar 13 yüzyıl daha (Ahameniş Asur'u, Selevkos, Roma Asur'u ve Sasani Asōristān'ının bir parçası olarak) Asur'un jeopolitik eyaleti içinde kalmıştır. Müslüman fetihlerinden sonra bölge kademeli olarak Müslüman Arap, Kürt ve Türk halklarının akınına uğramıştır, ancak yerli Asurlular dini vilayet için Athura adını kullanmaya devam etmektedir. ⓘ
Ninova antik çağın en eski ve en büyük şehirlerinden biriydi ve MÖ 6000 gibi erken bir tarihte yerleşilmişti. Şehirden Eski Asur İmparatorluğu'nda (2025-1750) bahsedilir ve I. Şamşi-Adad (MÖ 1809-1776) döneminde tanrıça İştar'ın ibadet merkezi olarak listelenir ve Orta Asur İmparatorluğu (MÖ 1365-1056) döneminde de bu şekilde kalır. Yeni Asur İmparatorluğu (MÖ 911-605) döneminde Ninova, özellikle Tukulti-Ninurta II ve Ashurnasirpal II (MÖ 883-859) dönemlerinden itibaren boyut ve önem olarak büyümüştür; günümüz Musul'undan 30 km (19 mil) uzaklıktaki eski geleneksel başkent Aššur (Aşur) yerine Kalhu (İncil'deki Calah, modern Nimrud) şehrini başkent olarak seçmiştir. ⓘ
Bundan sonra, Şalmaneser III, Adad-nirari III, Tiglath-Pileser III, Şalmaneser V ve Sargon II gibi birbirini izleyen Asur imparator-monarkları şehri genişletmeye devam etti. MÖ 700 civarında Kral Sanherib Ninova'yı Asur'un yeni başkenti yaptı. Büyük inşaat çalışmaları yapıldı ve Ninova, büyüklük ve önem bakımından Babil, Kalhu ve Aššur'u gölgede bırakarak dünyanın en büyük şehri haline geldi. Bazı bilim adamları Babil'in Asma Bahçeleri'nin aslında Ninova'da olduğuna inanmaktadır. ⓘ
Musul'daki Kuyunjik höyüğü, Kral Sanherib'in ve halefleri Esarhaddon, Ashurbanipal (Ashurbanipal Kütüphanesi'ni kuran), Ashur-etil-ilani, Sin-shumu-lishir ve Sin-shar-ishkun'un saraylarının bulunduğu yerdir. Asur İmparatorluğu MÖ 626'da çözülmeye başlamış, on yıl süren acımasız iç savaşlar onu büyük ölçüde zayıflatmıştır. Savaştan harap olmuş bir Asur, MÖ 616'da eski tebaasından, özellikle de güney Mezopotamya'daki Babilli akrabalarından, Medler, Persler, Keldaniler, İskitler, Kimmerler ve Sagartialılardan oluşan geniş bir koalisyon tarafından saldırıya uğradı. Ninova, başkentini savunurken öldürülen Sin-shar-işkun'un hükümdarlığı sırasında MÖ 612'de bir kuşatma ve ev ev süren şiddetli çatışmaların ardından düştü. Halefi Aşur-uballit II Ninova'dan savaşarak çıktı ve Harran'da (şimdi Türkiye'nin güneydoğusunda) yeni bir Asur başkenti kurdu. ⓘ
Musul (daha sonra eski sakinleri tarafından eski başkentlerinin kalıntılarından kurulan Asur kenti Mepsila) daha sonra Asur ve Anadolu'yu kısa ömürlü Med İmparatorluğu ve onu izleyen Ahameniş İmparatorluğu'na (MÖ 546-332) bağlayan yolun Dicle köprübaşı olarak Ninova'nın yerini aldı ve bölgenin ve genel olarak Asur'un önemli bir ekonomik canlanma yaşadığı Athura (Asur) jeopolitik eyaletinin bir parçası oldu. ⓘ
Musul, İskender'in MÖ 332'deki fetihlerinden sonra Selevkos İmparatorluğu'nun bir parçası olmuştur. Helenistik döneme ait şehir hakkında çok az şey bilinse de, Musul muhtemelen Part İmparatorluğu'nun MÖ 150 civarında fethettiği Asur için Yunanca bir terim olan Suriye'nin ("Suriye" aslında modern Suriye ülkesinden ziyade Asur anlamına gelmektedir) Selevkos satraplığına aitti. ⓘ
Musul, 225 yılında Sasani İmparatorluğu'nun yükselişiyle bir kez daha el değiştirdi ve Sasani eyaleti Asōristān'ın bir parçası oldu. Eski Mezopotamya dini 4. yüzyıla kadar güçlü kalmasına rağmen, Musul'daki yerli Asur halkı arasında Hıristiyanlık 1. yüzyıl gibi erken bir tarihte mevcuttu. Musul 6. yüzyılda Doğu Asur Kilisesi'nin piskoposluk merkezi haline gelmiştir. ⓘ
Halife Ömer döneminde, 637 yılında (diğer kaynaklara göre 641) Musul, erken Arap Müslüman istilaları ve fetihleri sırasında Utba ibn Farqad al-Sulami tarafından Raşidun Halifeliği'ne ilhak edildi ve ardından Asur jeopolitik bir varlık olarak dağıldı. ⓘ
9. yüzyıldan 1535'e kadar
.jpeg)
9. yüzyılın sonlarında Türk hanedanlarından İshak ibn Kundaj ve oğlu Muhammed Musul'un kontrolünü ele geçirdi, ancak 893'te Musul bir kez daha Abbasi Halifeliği'nin doğrudan kontrolü altına girdi. 10. yüzyılın başlarında Musul, yerli Arap Hamdani hanedanının kontrolü altına girdi. Abdullah ibn Hamdan ve oğlu Nasırüddevle yönetimindeki Hamdaniler, Musul'dan Yukarı Mezopotamya üzerindeki kontrollerini birkaç on yıl boyunca önce Abbasilerin valileri, daha sonra da fiilen bağımsız yöneticiler olarak genişlettiler. Bir yüzyıl sonra yerlerini Ukaylid hanedanı aldı. 968'de Musul'u ziyaret eden İbn Hawqal, burayı çoğunlukla Kürtlerin yaşadığı güzel bir şehir olarak tanımlamıştır. ⓘ
Musul 11. yüzyılda Selçuklu İmparatorluğu tarafından fethedilmiştir. Mevdud gibi yarı bağımsız atabeglerin yönetiminde geçen bir dönemin ardından 1127'de Zengid hanedanının güç merkezi haline gelmiştir. Selahaddin 1182'de şehri başarısız bir şekilde kuşatmış ancak 1186'da şehrin kontrolünü ele geçirmiştir. 13. yüzyılda Hülagü Han liderliğindeki Moğollar tarafından ele geçirildi, ancak valisi Bedirüddin Lu'lu', Han'a Suriye'deki sonraki seferlerinde yardım ettiği için olağan yıkımdan kurtuldu. ⓘ
Ayn Calut Savaşı'nda Memlüklere karşı Moğol yenilgisinden sonra, Bedirüddin'in oğlu Memlüklerin yanında yer aldı; bu da şehrin yıkılmasına yol açtı. Daha sonra biraz önem kazandı ama eski ihtişamına asla kavuşamadı. Musul bundan sonra Moğol İlhanlığı ve Celayir Sultanlığı tarafından yönetildi ve Timur'un yıkıcılığından kurtuldu. ⓘ
1165 yılında Tudela'lı Benjamin Musul'dan geçti; Musul'da 7.000 kişi olduğu tahmin edilen ve muhtemelen Davut soyuna bağlı Haham Zakkai tarafından yönetilen küçük bir Yahudi cemaati bulduğunu yazdı. 1288-89'da Exilarch Musul'daydı ve Maimonides için destekleyici bir belge imzaladı. 16. yüzyılın başlarında Musul, Ağ Koyunlu Türkmen federasyonuna bağlıydı, ancak 1508'de İran'ın Safevi hanedanı tarafından fethedildi. ⓘ
Osmanlı dönemi
1517'de düzensiz saldırılarla başlayan süreç, 1538'de Osmanlı Sultanı Kanuni Sultan Süleyman'ın Musul'u ezeli rakibi Safevi İran'ından alarak imparatorluğuna katmasıyla sonuçlandı. Bundan sonra Musul bir paşa tarafından yönetilmiştir. Musul, büyük kuleli yedi kapıdan oluşan surları, ünlü hastanesi (maristan) ve kapalı çarşısı (kaysariyye), kumaşları ve gelişen ticaretiyle ünlüydü. ⓘ
Mezopotamya 1555'te Amasya Barışı ile Osmanlı İmparatorluğu'nun eline geçmişti, ancak 1639'daki Zuhab Antlaşması'na kadar Osmanlıların Mezopotamya üzerindeki kontrolü kesin değildi. Amasya Barışı'ndan sonra Safeviler, Kral I. Abbas (1588-1629) döneminde Mezopotamya'nın büyük bölümünü bir kez daha ele geçirmiştir. Bu yıllarda Mezopotamya'ya yeni atanan Safevi valileri arasında 1622'de Musul valisi olarak atanan Kasım Sultan Afşar da vardı. 1638'den önce Osmanlılar Musul'u "Osmanlı'nın Irak'a düzenlediği seferler için bir saldırı platformu olarak stratejik konumunun yanı sıra Anadolu'ya ve Suriye kıyılarına yaklaşımı koruyan bir savunma kalesi ve ileri karakol olarak önemli bir kale olarak görüyorlardı. Daha sonra, Osmanlıların Bağdat'ı yeniden fethetmesiyle (1638) Musul vilayeti bağımsız bir vilayet haline geldi." ⓘ
Osmanlı İmparatorluğu'nun bir parçası olmasına rağmen, dört asır süren Osmanlı yönetimi boyunca Musul, Roma'nın yerel eşraf aracılığıyla dolaylı yönetim modelini izleyerek Ortadoğu'daki "en bağımsız bölge" olarak kabul edildi. "Musul kültürü Osmanlı-Türk çizgisinden ziyade Irak-Arap çizgisinde gelişmiştir; ve devletin resmi dili olan Türkçe kesinlikle vilayette hakim dil değildi." ⓘ
Akdeniz ve Basra Körfezi arasında siyasi açıdan istikrarlı bir ticaret yolu olma statüsüne uygun olarak Musul, 17. yüzyılda ve 18. yüzyılın başlarında önemli ölçüde gelişmiştir. Bağdat'taki Memlük hanedanının gelişimi gibi, bu dönemde "Celili ailesi kendisini Musul'un tartışmasız efendisi olarak kabul ettiriyor" ve "Musul'un Osmanlı öncesi, Osmanlı öncesi, Moğol öncesi Arap kültürel mirasıyla bağlantı kurmasına yardımcı oluyordu ki bu da şehri Bedireddin Lu'lu'nun altın hükümdarlığı döneminde sahip olduğu prestij ve önemin bir kısmını yeniden kazanma yoluna sokacaktı." ⓘ
El-Umari ve Tasin el-Müfti aileleriyle birlikte Celililer, önceki kırsal aşiretlerin kontrolünü yerinden etmeye devam eden "kent merkezli küçük ve orta eşraf ve yeni bir toprak sahibi elit" oluşturdu. Bu aileler kendilerini özel teşebbüs yoluyla kurar, nüfuzlarını ve varlıklarını toprak kiraları ve üretim vergileri yoluyla sağlamlaştırırlar. ⓘ
Seçilmiş yetkililerin yanı sıra, Musul'un sosyal mimarisi 1750 yılında Papa Benedict XIV tarafından gönderilen Dominiken rahiplerin Musul'a gelmesinden oldukça etkilenmiştir (Musul'da çoğunluğu yerli Süryanilerden oluşan büyük bir Hıristiyan nüfus vardı). Onları 1873 yılında okullar, sağlık klinikleri, bir matbaa, bir yetimhane ve kız çocuklarına dikiş nakış öğretmek için atölyeler kuran Dominiken rahibeler takip etti. Dominiken rahibelerden oluşan ve 19. yüzyılda kurulan bir cemaat, 21. yüzyılın başlarında hala Musul'da bir anaevine sahipti. Bu cemaate 120'den fazla Iraklı Süryani rahibe üyeydi. ⓘ
19. yüzyılda Osmanlı hükümeti taşra vilayetleri üzerindeki merkezi kontrolü geri almaya başladı. Amaçları "Osmanlı hukukunu yeniden tesis etmek, orduyu gençleştirmek" ve "hükümet için güvenli bir vergi tabanını" canlandırmaktı. Yönetimi yeniden tesis etmek için 1834'te sultan vali seçimlerini kaldırdı ve "Celililer gibi yerel aileleri ve onların sınıfını etkisiz hale getirmeye" ve yeni, Alevi olmayan valileri doğrudan atamaya başladı. Merkezi hükümet yönetimiyle yeniden bütünleşmesine paralel olarak Musul'un, gümrük tarifelerinin standartlaştırılması, iç vergilerin birleştirilmesi ve idari aygıtın merkezi hükümetle bütünleştirilmesi de dahil olmak üzere yeni Osmanlı reform mevzuatına uyması gerekiyordu. ⓘ
Bu süreç 1834 yılında, Musul'u önümüzdeki dört yıl boyunca yönetecek olan Bayraktar Mehmet Paşa'nın atanmasıyla başladı. Onun hükümdarlığından sonra Osmanlı hükümeti (hala güçlü yerel ailelerin etkisini sınırlamak isteyen), "başka bir yere vali olarak gönderilmeden önce sadece kısa bir süre için hüküm süren ve herhangi birinin önemli bir yerel güç tabanı elde etmesini imkansız kılan" bir dizi valiyi hızla peş peşe atadı. Musul'un bir ticaret merkezi olarak önemi, malların Hindistan'a Musul üzerinden kara yoluyla değil deniz yoluyla gidip gelmesini sağlayan Süveyş Kanalı'nın açılmasından sonra azaldı. ⓘ
Musul, Osmanlı Irak'ının üç vilayetinden biri olan Musul Vilayeti'nin başkentiydi. 1623'te İran'ın şehri ele geçirmesiyle kısa bir ara verildi. ⓘ
Birinci Dünya Savaşı sırasında Osmanlı İmparatorluğu, Britanya İmparatorluğu, Fransa ve Rusya İmparatorluğu'na karşı Almanya, Avusturya-Macaristan İmparatorluğu ve Bulgaristan'ın yanında yer aldı. Kuzey Mezopotamya, Kuzey Suriye ve Türkiye'nin güneydoğusunda Osmanlılar Kürtler, Türkmenler, Çerkesler ve bazı Arap grupların silahlı desteğini alırken, İngilizler ve Ruslar Asuriler, Ermeniler (özellikle Ermeni soykırımı ve Asuri soykırımının ardından) ve bazı Arap gruplar tarafından askeri olarak desteklenmiştir. Osmanlılar yenildi ve 1918'de İngilizler Musul'u ve tüm Irak'ı işgal etti. ⓘ
1918'den 1990'lara
Birinci Dünya Savaşı'nın sonunda, Ekim 1918'de, Mondros Mütarekesi'nin ardından İngiliz kuvvetleri Musul'u işgal etti. Savaştan sonra şehir ve çevresi İngiliz işgali altındaki Irak'ın (1918-1920) ve ardından Mandater Irak'ın (1920-1932) bir parçası oldu. Bu mandaya, Mütareke imzalandığı sırada Osmanlı kontrolü altında olduğu gerekçesiyle bölgede hak iddia etmeye devam eden Türkiye tarafından itiraz edildi. ⓘ
Lozan Antlaşması'nda Musul üzerindeki anlaşmazlık Milletler Cemiyeti tarafından gelecekte çözülmek üzere bırakıldı. 1926'da Irak'ın Musul'a sahip olduğu, Milletler Cemiyeti'nin Türkiye ve İngiltere arasında arabuluculuk yaptığı anlaşmayla teyit edildi. Eski Osmanlı Musul Vilayeti Irak'ın Ninova Valiliği oldu, ancak Musul vilayet başkenti olarak kaldı. ⓘ
Musul'un talihi 1920'lerin sonlarından itibaren bölgede petrolün keşfedilmesiyle yeniden canlandı. Petrolün kamyon ve boru hattıyla Türkiye ve Suriye'ye taşınması için bir bağlantı noktası haline geldi. Qyuarrah Rafinerisi şehirden arabayla yaklaşık bir saat uzaklıkta inşa edildi ve yol yapım projeleri için katran işlemek üzere kullanıldı. İran-Irak Savaşı sırasında hasar görmüş ancak yıkılmamıştır. ⓘ
1967'de Musul Üniversitesi'nin açılması şehir ve çevresindeki pek çok kişinin eğitim almasını sağladı. ⓘ
Kürtlerin 1991'deki ayaklanmalarından sonra Musul, Kürtlerin yönetimindeki bölgeye dahil edilmedi, ancak 1991-2003 yılları arasında ABD ve İngiltere tarafından uygulanan ve devriye gezilen kuzey uçuşa yasak bölge kapsamına alındı. ⓘ
Bu durum Saddam güçlerinin bölgede yeniden geniş çaplı askeri operasyonlar düzenlemesini engellemiş olsa da, Saddam rejiminin Ninova vilayetinin bazı bölgelerinin demografisinin kademeli olarak değiştirildiği istikrarlı bir "Araplaştırma" politikası uygulamasına engel olmadı. Bu programa rağmen Musul ve çevresindeki kasaba ve köyler Araplar, Kürtler, Süryaniler, Ermeniler, Türkmenler, Şebekler, az sayıda Yahudi ve Yezidiler, Mandeanlar, Kawliya ve Çerkeslerin izole edilmiş nüfuslarının bir karışımına ev sahipliği yapmaya devam etti. ⓘ
Saddam, 5. Ordu'nun bir bölümünü Musul'da garnizon haline getirebilmiş, Musul Uluslararası Havaalanı'nı askeri kontrol altına almış ve ordusunun subay kadrosunu büyük ölçüde Musul'dan oluşturmuştur. Bunun nedeni Irak Ordusu subay ve generallerinin çoğunun Saddam rejiminden çok önce Musullu olması olabilir. ⓘ
2003 Amerikan işgali
2003 yılında Irak'ın işgali planlanırken, ABD başlangıçta Türkiye'de asker konuşlandırmayı ve Musul'u ele geçirmek için Kuzey Irak'a bir saldırı düzenlemeyi planlamıştı, ancak Türk parlamentosu operasyon için izin vermeyi reddetti. Mart 2003'te Irak Savaşı patlak verdiğinde, ABD'nin bölgedeki askeri faaliyetleri havadan indirilen özel kuvvetlerle stratejik bombardımanla sınırlı kaldı. Musul 11 Nisan 2003'te Saddam'a bağlı Irak Ordusu 5. Kolordusu'nun şehri terk etmesi ve Bağdat'ın düşmesinden iki gün sonra teslim olmasıyla düştü. ABD Ordusu Özel Kuvvetleri Kürt savaşçılarla birlikte şehrin sivil kontrolünü hızla ele geçirdi. Bunun ardından, genel kontrolün ABD güçlerine devredilmesi konusunda bir anlaşmaya varılmadan önce yaygın bir yağma başladı. ⓘ
22 Temmuz 2003'te Saddam Hüseyin'in oğulları Uday Hüseyin ve Kusay Hüseyin, başarısız bir yakalama girişiminin ardından Musul'da Koalisyon güçleriyle girdikleri silahlı çatışmada öldürüldü. Musul aynı zamanda Irak'a Özgürlük Operasyonu'nun işgal aşaması sırasında ABD Ordusu'nun 101. Hava İndirme Tümeni'nin operasyon üssü olarak hizmet vermiştir. Görev süresi boyunca 101. Hava İndirme Tümeni şehri kapsamlı bir şekilde inceleme fırsatı bulmuş ve 431. Sivil İşler Taburu, sivil toplum kuruluşları ve Musul halkının danışmanlığında Musul halkını güvenlik, elektrik, yerel yönetim, içme suyu, atık su, çöp imhası, yollar, köprüler ve çevre konularında istihdam ederek yeniden inşa çalışmalarına başlamıştır. ⓘ
Şehri işgal eden diğer ABD Şehri işgal eden diğer ABD ordu birlikleri arasında 1. Süvari Tümeni 4. Tugay Muharebe Timi, 172. Stryker Tugayı, 3. Tugay-2. Piyade Tümeni, 18. Mühendis Tugayı (Muharebe), Alpha Bölüğü 14. Mühendis Taburu-555. Muharebe Mühendis Tugayı bulunmaktadır, 1. Tugay-25. Piyade Tümeni, 511. Askeri Polis Bölüğü, 812. Askeri Polis Bölüğü ve Yedek unsurlardan bölük büyüklüğünde birlikler, 364. Sivil İşler Tugayının bir unsuru ve Yeşil Hattın kuzeyindeki bölgeleri kapsayan 404. Sivil İşler Taburu. 67. Muharebe Destek Hastanesi (CSH) Ocak 2004'ten Ocak 2005'e kadar Irak'a Özgürlük Operasyonu'nu (OIF) desteklemek üzere konuşlandırılmış, Musul ve Tikrit'te bölünmüş tabanlı operasyonlar yürütmüştür. Görev Gücü (TF) 67 Karargâhı ve B Bölüğü İleri Operasyon Üssü (FOB) Diamondback'te (Musul), A Bölüğü ise FOB Speicher'de (Tikrit) faaliyet göstermiştir. ⓘ
24 Haziran 2004'te, koordineli bir dizi bombalı araç saldırısında çoğu polis 62 kişi öldü. ⓘ
21 Aralık 2004'te Musul'daki ana ABD askeri havaalanının yanındaki İleri Harekat Üssü (FOB) Marez'de bir yemekhaneye düzenlenen intihar saldırısında 14 ABD askeri, Halliburton'un dört Amerikalı çalışanı ve dört Iraklı asker öldü. Pentagon, patlayıcı yelek ve Irak güvenlik güçleri üniforması giyen bir intihar bombacısı tarafından gerçekleştirilen saldırıda 72 personelin de yaralandığını bildirdi. İslamcı grup Ensar el-Sünne Ordusu (kısmen Ensar el-İslam'dan evrilmiştir) internet üzerinden yaptığı bir açıklamada saldırının sorumluluğunu üstlenmiştir. ⓘ
Aralık 2007'de Irak, Musul Uluslararası Havaalanı'nı yeniden açtı. Irak Havayolları'na ait bir uçak 152 hacıyı Bağdat'a taşıdı. 1993'te ABD güçlerinin uçuşa yasak bölge ilan etmesinden bu yana ilk ticari uçuş gerçekleşmiş olsa da ticari uçuşlar yasaklanmaya devam etti. 23 Ocak 2008 tarihinde bir apartmanda meydana gelen patlamada 36 kişi öldü. Ertesi gün, polis memuru kılığına girmiş bir intihar bombacısı, Ninova vilayeti polis müdürü Tuğgeneral Salah Muhammed el Cuburi'yi patlamanın olduğu yeri gezerken öldürdü. ⓘ
Mayıs 2008'de Musul'daki askeri operasyonların komutanı Tümgeneral Riyad Celal Tevfik liderliğindeki ABD destekli Irak Ordu Güçleri, kente istikrar ve güvenlik getirme umuduyla Ninawa harekatının askeri taarruzunu başlattı. Musul'un Irak Parlamentosu'ndaki temsilcileri, kentin aydınları ve diğer ilgili insani gruplar, kentin dayanılmaz koşullarına bir çözüm bulunması gerektiği konusunda hemfikir olsalar da çözümün siyasi ve idari olduğuna inanıyorlardı. Ayrıca böylesine geniş çaplı bir askeri harekatın masum insanların hayatını bağışlayıp bağışlamayacağını da sorguluyorlardı. ⓘ
Tüm bu faktörler 2003-2008 yılları arasında kenti tarihi, bilimsel ve entelektüel temellerinden yoksun bırakmış, çok sayıda bilim adamı, profesör, akademisyen, doktor, sağlık çalışanı, mühendis, avukat, gazeteci, din adamı (hem Müslüman hem de Hıristiyan), tarihçi, profesyonel ve sanatçı ya öldürülmüş ya da o yıllarda Irak'ın başka yerlerinde olduğu gibi kurşuna dizilme tehdidi altında kenti terk etmeye zorlanmıştır. ⓘ
Hıristiyan göçü
2008 yılında birçok Süryani Hıristiyan (yaklaşık 12.000), cemaatlerine yönelik cinayet ve tehdit dalgasının ardından şehirden kaçtı. Bir düzine Süryani'nin öldürülmesi, diğerlerinin İslam'a geçmedikleri takdirde öldürüleceklerine dair tehditler ve evlerinin yıkılması Hıristiyan nüfusun hızla göç etmesine yol açtı. Bazıları Suriye ve Türkiye'ye kaçtı; diğerlerine kilise ve manastırlarda barınak sağlandı. Sünni köktendinciler ve bazı Kürt gruplar arasında bu yeni göçün arkasında oldukları yönünde suçlamalar yapıldı. Bazı iddialar bu göçü Ocak 2009'da yapılan il seçimlerine ve Süryani Hıristiyanların il meclislerinde daha geniş temsil taleplerine bağladı. ⓘ
Musul 4 Haziran 2014 tarihinde saldırıya uğradı. Altı gün süren çatışmaların ardından 10 Haziran'da İslam Devleti, Haziran 2014 Kuzey Irak saldırısı sırasında şehri ele geçirdi. Ağustos ayına gelindiğinde kentin yeni IŞİD yönetimi, sık sık yaşanan elektrik kesintileri, kirli su kaynakları, altyapının çökmesi ve sağlık hizmetlerinin yetersizliği nedeniyle işlevsiz hale gelmişti. ⓘ
İslam Devleti Yönetimi
10 Haziran 2014 tarihinde İslam Devleti, Musul'da konuşlu Irak birliklerinin geri çekilmesinin ardından kenti ele geçirdi. Asker sıkıntısı ve üst düzey subaylar ile Iraklı siyasi liderler arasındaki çatışmalar IŞİD'in işine yaradı ve kentin terk edilmesine yol açan paniği körükledi. Sonraki iki gün boyunca yarım milyon insan yürüyerek ya da arabayla kaçtı. Batılı ve Irak hükümeti yanlısı basına göre, Musul sakinleri fiilen tutsaktı ve IŞİD'e önemli miktarda aile üyesi, kişisel servet ve mülk bırakmadıkları sürece şehri terk etmeleri yasaktı. Üç günlük geçiş izni için önemli bir "ayrılış vergisi" ödedikten sonra ayrılabiliyorlardı (daha yüksek bir ücret karşılığında evlerini teslim edip, ücreti ödeyip temelli ayrılabiliyorlardı) ve üç günlük geçiş izni olanlar bu süre içinde geri dönmezlerse mal varlıklarına el konuluyor ve aileleri öldürülüyordu. IŞİD Musul'u aşırı bir şiddet tekelciliği ile yönetirken ve birçok terör eylemi gerçekleştirirken, bazı akademisyenler IŞİD'in aynı zamanda Musul sınırları içerisinde sofistike diwan'lar (yönetim sistemi) aracılığıyla son derece işleyen bir devlet yöneten son derece etkili bir bürokratik hükümete sahip olduğunu iddia etmektedir. ⓘ
organları). ⓘ
Irak kara kuvvetlerinin eski komutanlarından Ali Ghaidan, El-Maliki'yi şehirden çekilme emrini veren kişi olmakla suçladı. Kısa bir süre sonra, bir gecede ele geçirilen Musul'a yönelik saldırının ardından El Maliki 10 Haziran'da ulusal olağanüstü hal çağrısında bulundu. Güvenlik krizine rağmen Irak parlamentosu Maliki'nin olağanüstü hal ilan etmesine izin vermedi; birçok milletvekili, hem Iraklılar hem de batılı analistler tarafından mezhepçi olarak nitelendirilen başbakanın yetkilerinin genişletilmesine ve hükümet kasasından yüz milyarlarca doların kaybolduğu iddia edilen yolsuzluk iddialarına karşı çıktıkları için oturumu boykot etti. ⓘ
IŞİD'in Musul'u iki yıldan fazla bir süre işgal etmesinin ardından Irak güçleri, Amerikan ve Fransız güçlerinin de yardımıyla 16 Ekim 2016 tarihinde Musul'u geri almak için ortak bir saldırı başlattı. Musul savaşı IŞİD'e karşı askeri müdahalenin kilit noktası olarak görülüyordu. Şehri geri almak için başlatılan askeri harekat, ABD ve koalisyon güçleri tarafından 2003'teki işgalden bu yana Irak güçlerinin en büyük konuşlandırılmasıydı. 9 Temmuz 2017'de Başbakan Haydar El-Abadi, üç yıllık IŞİD kontrolünün ardından Musul'un tamamen kurtarıldığını ve geri alındığını duyurmak için hazırlıklara başladı. Resmi açıklama ertesi gün yapıldı. Irak güçleri 21 Temmuz 2017'de Musul'un kontrolünü tamamen ele geçirmeden önce savaş Eski Şehir'de birkaç hafta daha devam etti. ⓘ
Demografi
.jpg)
Salahuddin Khuda Bakhsh'a göre Arap coğrafyacı İbn Hawqal 358 (MS 969) yılında Musul'daydı. Burayı "mükemmel pazarları olan, verimli bölgelerle çevrili, en ünlüsü Yunus Peygamber'in gömülü olduğu Ninova çevresindeki güzel bir şehir" olarak tanımlamıştır. 10. yüzyılda nüfus ağırlıklı olarak Kürtlerden oluşuyordu ve Musul'un etrafındaki tüm Deyr-i Rabia'yı kaplayan sayısız bölge İbn Hawkal tarafından dikkatle sayılmıştır." ⓘ
1813 yılında, A System of Geography kitabının yazarı James Playfair: Antik ve Modern kitabının yazarı,
Musul'da çoğunlukla ağırbaşlı ve çalışkan bir ırk olan Kürtler yaşamaktadır.
Ancak Musul, tarihi boyunca çeşitli etnik gruplara sahip olmuştur. 1923 yılında nüfusunun yarısı Kürt'tü. 20. yüzyılda Musul, Irak'ın etnik ve dini kültürlerinin karışımının bir göstergesiydi. Dicle'nin batısındaki Musul şehir merkezi gibi kentsel alanlarda Sünni Arap çoğunluk vardı; Dicle'nin karşısında ve daha kuzeydeki banliyö bölgelerinde binlerce Süryani, Kürt, Türkmen, Şebek, Yezidi, Ermeni ve Mandean Musul'un geri kalan nüfusunu oluşturuyordu. Şebekler şehrin doğu eteklerinde yoğunlaşmıştır. ⓘ
Din
Musul ağırlıklı olarak Sünni bir nüfusa sahiptir. Bu şehirde eski bir Yahudi nüfusu vardı. Irak'ın diğer yerlerindeki benzerleri gibi, çoğu 1950-51 yıllarında zorla göç ettirilmiştir. Iraklı Yahudilerin çoğu İsrail'e, bazıları da Amerika Birleşik Devletleri'ne taşındı. 2003 yılında, Irak Savaşı sırasında, Amerikan ordusundaki bir haham Musul'da 13. yüzyıldan kalma terk edilmiş, harap bir sinagog buldu. ⓘ
IŞİD'in işgali sırasında dini azınlıklar İslam'a geçmeleri, haraç (cizye) ödemeleri, ülkeyi terk etmeleri ya da öldürülmeleri için hedef alındı. Musul ve çevresindeki Ninova Ovası'nda Hıristiyanlara yönelik zulüm, bölgede 1. yüzyıldan beri var olan Hıristiyan topluluğunu ortadan kaldırmıştır. ⓘ
Altyapı
Musul Barajı 1980'li yıllarda Musul'a hidroelektrik ve su sağlamak amacıyla inşa edilmiştir. Buna rağmen su kesintileri hala yaygındır. ⓘ
Musul'da Dicle Nehri'ni kuzeyden güneye doğru beş köprü geçmektedir:
- Al Shohada Köprüsü (ya da "Üçüncü Köprü")
- Beşinci Köprü
- Eski Köprü (veya "Demir Köprü" veya "Birinci Köprü")
- Al Huriya Köprüsü (kelime anlamıyla "Özgürlük Köprüsü", "İkinci Köprü" olarak da bilinir)
- Dördüncü Köprü
IŞİD ile uluslararası koalisyon tarafından desteklenen Irak Ordusu arasındaki Musul Savaşı (2016-17) sırasında, Ekim 2016'da iki köprü, Kasım ayında iki köprü daha koalisyon hava saldırılarında 'hasar gördü' ve Aralık ayı başında Eski Köprü 'devre dışı' bırakıldı. BBC'ye göre Aralık ayı sonlarında köprüler, Doğu Musul'daki IŞİD güçlerinin Batı Musul'dan ikmalini engellemek için hedef alındı. Ocak 2017'de CNN, Iraklı komutan Korgeneral Abdul Amir Rasheed Yarallah'a dayanarak IŞİD'in Irak kara birliklerinin ilerleyişini yavaşlatmak için tüm köprüleri 'imha ettiğini' bildirdi. ⓘ
Musul'u geri alma savaşının son aşamalarında Lise Grande, ilk değerlendirmelere göre temel altyapı onarımının 1 milyar doların üzerinde bir maliyete mal olacağını belirtmiştir. Musul'un doğusunda istikrarın iki ay içinde sağlanabileceğini ancak Musul'un bazı ilçelerinde bunun yıllar alabileceğini, 44 ilçeden altısının neredeyse tamamen yok olduğunu belirtti. Musul'un her ilçesi hafif ya da orta derecede hasar almıştır. Birleşmiş Milletler'e göre Musul'un batı yarısındaki 54 yerleşim bölgesinden 15'i ağır hasar görürken en az 23'ü orta derecede hasar görmüştür. ⓘ
Musul'a Musul Uluslararası Havalimanı hizmet vermektedir. ⓘ
Coğrafya
Musul, Orta Doğu'nun Yukarı Mezopotamya bölgesinde deniz seviyesinden 223 metre yüksekliktedir. Musul'un güney batısında Suriye Çölü, doğusunda ise Zagros Dağları yer almaktadır. ⓘ
İklim
Musul, Akdeniz iklimine (Csa) yakın sıcak yarı kurak bir iklime (BSh) sahiptir; yazlar aşırı sıcak, uzun süreli ve kurak, sonbahar ve ilkbahar kısa ve ılıman, kışlar ise orta derecede yağışlı ve nispeten serin geçer. ⓘ
| Musul için iklim verileri ⓘ | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Ay | Jan | Şubat | Mar | Nisan | Mayıs | Haziran | Temmuz | Ağustos | Eylül | Ekim | Kasım | Aralık | Yıl |
| Rekor yüksek °C (°F) | 21.1 (70.0) |
26.9 (80.4) |
31.8 (89.2) |
35.5 (95.9) |
42.9 (109.2) |
44.1 (111.4) |
47.8 (118.0) |
49.3 (120.7) |
46.1 (115.0) |
42.2 (108.0) |
32.5 (90.5) |
25.0 (77.0) |
49.3 (120.7) |
| Ortalama yüksek °C (°F) | 12.4 (54.3) |
14.8 (58.6) |
19.3 (66.7) |
25.2 (77.4) |
32.7 (90.9) |
39.2 (102.6) |
42.9 (109.2) |
42.6 (108.7) |
38.2 (100.8) |
30.6 (87.1) |
21.1 (70.0) |
14.1 (57.4) |
27.8 (82.0) |
| Günlük ortalama °C (°F) | 7.3 (45.1) |
9.1 (48.4) |
13.1 (55.6) |
18.2 (64.8) |
24.5 (76.1) |
30.3 (86.5) |
34.0 (93.2) |
33.4 (92.1) |
28.7 (83.7) |
22.1 (71.8) |
14.2 (57.6) |
9.0 (48.2) |
20.3 (68.6) |
| Ortalama düşük °C (°F) | 2.2 (36.0) |
3.4 (38.1) |
6.8 (44.2) |
11.2 (52.2) |
16.2 (61.2) |
21.3 (70.3) |
25.0 (77.0) |
24.2 (75.6) |
19.1 (66.4) |
13.5 (56.3) |
7.2 (45.0) |
3.8 (38.8) |
12.8 (55.1) |
| Kayıt düşük °C (°F) | −17.6 (0.3) |
−12.3 (9.9) |
−5.8 (21.6) |
−4.0 (24.8) |
2.5 (36.5) |
9.7 (49.5) |
11.6 (52.9) |
14.5 (58.1) |
8.9 (48.0) |
−2.6 (27.3) |
−6.1 (21.0) |
−15.4 (4.3) |
−17.6 (0.3) |
| Ortalama yağış mm (inç) | 62.1 (2.44) |
62.7 (2.47) |
63.2 (2.49) |
44.1 (1.74) |
15.2 (0.60) |
1.1 (0.04) |
0.2 (0.01) |
0.0 (0.0) |
0.3 (0.01) |
11.8 (0.46) |
45.0 (1.77) |
57.9 (2.28) |
363.6 (14.31) |
| Ortalama yağış günleri | 11 | 11 | 12 | 9 | 6 | 0 | 0 | 0 | 0 | 5 | 7 | 10 | 71 |
| Ortalama aylık güneş ışığı saatleri | 158 | 165 | 192 | 210 | 310 | 363 | 384 | 369 | 321 | 267 | 189 | 155 | 3,083 |
| Kaynak 1: Dünya Meteoroloji Örgütü (BM) | |||||||||||||
| Kaynak 2: Weatherbase (yalnızca ekstrem değerler) | |||||||||||||
 Musul iklimi 
| |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Aylar | Oca | Şub | Mar | Nis | May | Haz | Tem | Ağu | Eyl | Eki | Kas | Ara | Yıl |
| En yüksek sıcaklık (°C) | 21,1 | 26,9 | 31,8 | 35,5 | 42,9 | 44,1 | 47,8 | 49,3 | 46,1 | 42,2 | 32,5 | 25,0 | 49,3 |
| Ortalama en yüksek sıcaklık (°C) | 12,4 | 14,8 | 19,3 | 25,2 | 32,7 | 39,2 | 42,9 | 42,6 | 38,2 | 30,6 | 21,1 | 14,1 | 27,8 |
| Ortalama sıcaklık (°C) | 7,3 | 9,1 | 13,1 | 18,2 | 24,5 | 30,3 | 34,0 | 33,4 | 28,7 | 22,1 | 14,2 | 9,0 | 20,3 |
| Ortalama en düşük sıcaklık (°C) | 2,2 | 3,4 | 6,8 | 11,2 | 16,2 | 21,3 | 25,0 | 24,2 | 19,1 | 13,5 | 7,2 | 3,8 | 12,8 |
| En düşük sıcaklık (°C) | −17,6 | −12,3 | −5,8 | −4 | 2,5 | 9,7 | 11,6 | 14,5 | 8,9 | −2,6 | −6,1 | −15,4 | −17,6 |
| Ortalama yağış (mm) | 62,1 | 62,7 | 63,2 | 44,1 | 15,2 | 1,1 | 0,2 | 0,0 | 0,3 | 11,8 | 45,0 | 57,9 | 363,6 |
| Kaynak: Dünya Meteoroloji Örgütü | |||||||||||||
Tarihi ve dini yapılar
Musul eski tarihi yerler ve antik binalar açısından zengindir: camiler, kaleler, kiliseler, manastırlar ve okullar, birçoğu önemli mimari özelliklere ve dekoratif çalışmalara sahiptir. Şehir merkezine bir labirent gibi sokaklar ve 19. yüzyıldan kalma evler hakimdir. Pazarlar, orada itişip kakışan insanların karışımıyla bilinir: Araplar, Kürtler, Süryaniler, Iraklı Yahudiler, Kürt Yahudiler, Iraklı Türkmenler, Ermeniler, Yezidiler, Mandeanlar, Romanlar ve Şabaklar. ⓘ
Musul Müzesi, eski Asur başkentleri Ninova ve Nimrud'un antik alanlarından birçok buluntu içermektedir. Bir avlu etrafında düzenlenmiş olan müzenin Musul mermerinden yapılmış ön cephesinde Musul'daki yaşam tablolar halinde tasvir edilmiştir. IŞİD militanları 26 Şubat 2015 tarihinde müzedeki eski Asur eserlerini tahrip etmiştir. ⓘ
İngiliz yazar Agatha Christie, arkeolog olan ikinci kocası Max Mallowan Nimrud'daki kazılara katılırken Musul'da yaşamıştır. ⓘ
Camiler ve türbeler
- Emevi Camii: Halife Ömer ibn Al-Hattab döneminde Musul'u fethettikten sonra Utba bin Farqad Al-Salami tarafından MS 640 yılında inşa edilen şehirdeki ilk cami. Yakın zamana kadar ayakta kalan tek orijinal parça, Pisa Kulesi gibi eğilen ve Al-Hadba (Kambur) olarak adlandırılan 52 metre yüksekliğindeki tuğla işçiliğine sahip minaredir. Musul Savaşı sırasında büyük ölçüde yıkılmıştır.
- Büyük (Nuriddin) Camii: Nuriddin Zangi tarafından MS 1172 yılında Emevi Camii'nin bitişiğinde inşa edilmiştir. İbn Battuta (Faslı büyük seyyah) burada mermer bir çeşme ve Kufi yazıtlı bir mihrap (Mekke yönünü gösteren niş) bulmuştur. Musul Savaşı sırasında yıkılmıştır.
- Mücahidi Camii: MS 12. yüzyıla tarihlenen cami, şen kubbesi ve özenle işlenmiş mihrabı ile öne çıkmaktadır.
- Peygamber Yunus Camii ve Türbesi: Şehrin doğusunda yer alan ve MÖ 8. yüzyıla tarihlenen Yunus Peygamber'in mezarı ile onu yutan ve daha sonra serbest bırakan balinanın dişini içeriyordu. Temmuz 2014'te İD tarafından tamamen yıkılmıştır.
- Peygamber Jirjis Camii ve Türbesi: 14. yüzyılın sonlarında Circis Peygamber (George) adına yapılan cami ve türbe Kureyş mezarlığının üzerine inşa edilmiştir. Temmuz 2014'te İD tarafından yıkılmıştır.
- Daniel Peygamber Türbesi: Daniel Peygambere atfedilen bir türbe Temmuz 2014'te İD tarafından yok edilmiştir.
- Hamou Qado (Hema Kado) Camii: Maydan'ın merkezinde 1881 yılında inşa edilen ve resmi adı Abdulla Ibn Chalabi Ibn Abdul-Qadi Camii olan Osmanlı döneminden kalma bir cami. Perşembe ve Cuma günleri yerel Müslümanlar tarafından ziyaret edilen ve saygı duyulan bir türbeyi barındırdığı için Mart 2015'te İD tarafından yıkılmıştır. ⓘ
Kiliseler ve manastırlar
Musul, Kürt bölgesi dışındaki tüm Irak şehirleri arasında en yüksek Süryani Hıristiyan oranına sahiptir ve bazıları Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarına kadar uzanan birçok ilginç eski kiliseyi barındırmaktadır. Eski Süryani kiliseleri genellikle gizlidir ve kalın duvarlar içindeki girişlerini bulmak kolay değildir. Bazıları aşırı restorasyondan zarar görmüştür.
- Shamoun Al-Safa (Aziz Petrus, Mar Petros): Bu kilise 13. yüzyıldan kalmadır ve adını Shamoun Al-Safa veya Aziz Petrus'tan (Süryani Aramice'sinde Mar Petros) almıştır. Daha önce iki Havari, Petrus ve Pavlus'un adını taşıyordu ve Kutsal Kalpler rahibeleri tarafından iskan edilmişti.
- Aziz Thomas Kilisesi (Süryani Aramice Mar Touma): Hindistan da dahil olmak üzere Doğu'da İncil'i vaaz eden Havari Aziz Thomas'ın adını taşıyan en eski tarihi kiliselerden biridir. Tam olarak ne zaman kurulduğu bilinmemekle birlikte, Abbasi Halifesi El-Mehdi'nin Musul'a yaptığı bir gezide bu kiliseyle ilgili bir şikayeti dinlediğinden bahsedildiği için MS 770'ten önceydi.
- Mar Petion Kilisesi: Kuzeni tarafından bir manastırda eğitilen Mar Petion MS 446 yılında şehit edilmiştir. Birçok Süryani'nin 17. yüzyılda Roma ile birleşmesinden sonra Musul'daki ilk Keldani Katolik kilisesidir. Tarihi 10. yüzyıla kadar uzanmaktadır ve cadde seviyesinin 3 m altındadır. Bu kilise yıkıma uğramış ve birçok kez yeniden inşa edilmiştir. Üç bölümünden birinin üzerine 1942 yılında bir salon inşa edilmiştir. Sonuç olarak, sanatsal özelliklerinin çoğu ciddi şekilde zarar görmüştür.
- Antik Tahira Kilisesi (The Immaculate): Bash Tapia yakınlarında, Musul'daki en eski kiliselerden biri olarak kabul edilir. Kesin alanını belirlemeye yardımcı olacak hiçbir kanıt yoktur. Yukarı Manastır Kilisesi'nin kalıntıları ya da yıkık Mar Zena Kilisesi olabilir. Al-Tahira Kilisesi'nin tarihi 7. yüzyıla kadar uzanmaktadır ve sokak seviyesinin 3 m altındadır. En son 1743 yılında yeniden inşa edilmiştir.
- Al-Tahera Kilisesi: Süryani Katolik Kilisesi 1862 yılında tamamlanmıştır.
- Mar Hudeni Kilisesi: Adını MS 575 yılında şehit edilen Tikritli Mar Ahudemmeh (Hudeni) Maphrian'dan almıştır. Mar Hudeni, Musul'daki Tikritlilerin eski bir kilisesidir. Tarihi 10. yüzyıla kadar uzanan kilise, sokak seviyesinden 7 metre aşağıda yer almaktadır ve ilk olarak 1970 yılında yeniden inşa edilmiştir. İnsanlar avlusundaki kuyudan maden suyu alabilirler. Duvara sabitlenmiş zincirin epileptik hastaları iyileştirdiği düşünülmektedir.
- Aziz George Manastırı (Mar Gurguis): Musul'un kuzeyinde yer alan ve Aziz George'un adını taşıyan Musul'un en eski kiliselerinden biri, muhtemelen 17. yüzyılın sonlarında inşa edilmiştir. Kuzey'in farklı bölgelerinden gelen hacılar her yıl ilkbaharda burayı ziyaret eder ve birçok insan da tatil için bulunduğu yere gider. Sokak seviyesinin yaklaşık 6 m altındadır. Eski kilisenin üzerine 1931 yılında modern bir kilise inşa edilmiş ve arkeolojik öneminin büyük bir kısmı ortadan kaldırılmıştır. Geriye kalan tek anıt, oyma bir Estrangelo (Süryanice) yazıtıyla süslenmiş mermer bir kapı çerçevesi ve 13. veya 14. yüzyıla tarihlenen iki niş.
- Mar Matte: Bu manastır Musul'un yaklaşık 20 km (12 mil) doğusunda, yüksek bir dağın (Maqloub Dağı) tepesinde yer almaktadır. MS 362 yılında, İmparator Mürted Julian döneminde (MS 361-363) Küçük Asya'nın (modern Türkiye) güneyinde ve Irak'ın kuzeyinde yer alan Amid (Diyarbakır) şehri yakınlarındaki Zuknin Manastırı'ndan diğer birkaç keşişle birlikte kaçan Mar Matte tarafından inşa edilmiştir. Süryani kutsal kitaplarını içeren değerli bir kütüphaneye sahiptir.
- Mar Behnam Manastırı: Deir Al-Jubb (Sarnıç Manastırı) olarak da adlandırılan ve 12. veya 13. yüzyılda inşa edilen manastır, Musul'un yaklaşık 32 km (20 mil) güneybatısında, Nimrud yakınlarındaki Ninova Ovası'nda yer almaktadır. Kale benzeri büyük bir yapı olan manastır, muhtemelen MS 4. yüzyılda Sasaniler tarafından öldürülen bir prens olan Mar Behnam'ın mezarının yanında yükselmektedir. Bir efsaneye göre Asur kralının oğludur.
- Aziz İlyas Manastırı (Dair Mar Elia): 6. yüzyıldan kalma bu manastır, Ocak 2016'da İD tarafından yıkılana kadar Irak'taki en eski Hıristiyan Manastırı idi. ⓘ
Diğer Hristiyan tarihi yapıları:
- Roma Katolik Kilisesi (Dominiken Pederler tarafından 1893 yılında Ninova Caddesi'nde inşa edilmiştir)
- Mar Michael
- Mar Elias
- Mar Oraha
- Rabban Hormizd Manastırı, Notre-Dame des Semences Manastırı, Asur kenti Alqosh yakınlarında ⓘ
Diğer siteler
- Bash Tapia Kalesi: Dicle üzerinde yükselen yıkık bir kale. 2015 yılında İD tarafından havaya uçurulana kadar Musul'un eski surlarından geriye kalan birkaç kalıntıdan biriydi.
- Qara Serai (Kara Saray): Sultan Badruddin Lu'lunun 13. yüzyıldan kalma sarayının kalıntıları. ⓘ
Sanat
Boyama
Musul ekolü olarak adlandırılan resim, 12. yüzyılın sonları ile 13. yüzyılın başlarında Kuzey Irak'ta Zengî hanedanının (1127-1222) himayesi altında gelişen bir minyatür tarzını ifade eder. Musul ekolü, teknik ve üslup açısından o dönemde Irak'ı kontrol eden Selçuklu Türklerinin resim sanatına benzemekle birlikte, Musullu sanatçılar üç boyutlu temsilden ziyade resmin konusuna ve ayrıntı derecesine dayanan daha keskin bir gerçekçilik anlayışına sahipti. Musul ikonografisinin büyük bir kısmı, örneğin bağdaş kurarak cepheden oturmuş figürlerin kullanımı gibi, Selçuklu ikonografisidir. Ancak hilal ve yılan gibi bazı sembolik unsurlar klasik Mezopotamya repertuarından alınmıştır. ⓘ
Musul resimlerinin çoğu elyazması illüstrasyonlardır; bunlar çoğunlukla bilimsel eserler, hayvan kitapları ve lirik şiirlerdir. Bugün Paris'teki Bibliothèque nationale'de bulunan ve Galen'in tıp incelemesi Kitab al-diriyak'ın ("Panzehirler Kitabı") 12. yüzyıl sonlarına ait bir nüshasında yer alan bir önsöz resmi, Musul ekolünün erken dönem çalışmalarına iyi bir örnektir. Hilal şeklinde bir hale tutan merkezi, oturmuş bir figürü çevreleyen dört figür tasvir edilmiştir. Resim kırmızılar, maviler, yeşiller ve altın gibi çeşitli tonlardadır. Küfi harfler mavidir. Toplam etki en iyi şekilde görkemli olarak tanımlanabilir. ⓘ
Viyana'daki Nationalbibliothek'te bulunan ve aynı metnin bir başka nüshasının 13. yüzyıl ortalarına ait bir başka önsözü, daha sonraki Musul resminin kalitesini göstermektedir. Bir hükümdarın yemeğinin hazırlanışının ve çeşitli faaliyetlerde bulunan atlıların tasvirinde gerçekçilik vardır ve resim erken Musul okulununki kadar çok renklidir, ancak bir şekilde daha az canlıdır. Kompozisyon daha özenli ama daha az başarılıdır. Bu zamana kadar Suriye ve erken Musul ekollerinin üsluplarını birleştiren Bağdat ekolü hâkim olmaya başlamıştır. Moğolların 13. yüzyılın ortalarındaki istilasıyla Musul ekolü sona ermiş, ancak başarıları hem Memlük hem de Moğol minyatür ekollerinde etkili olmuştur. ⓘ
Eğitim
Musul'da çok sayıda üniversite ve kolej bulunmaktadır. Bunlar arasında Musul'daki en büyük üniversite olan Musul Üniversitesi, Ninova Üniversitesi, Al-Hadbaa Üniversite Koleji ve Kuzey Teknik Üniversitesi bulunmaktadır. ⓘ
Musul'da ayrıca bazıları karma eğitim veren, bazıları ise cinsiyete göre ayrılmış çok sayıda lise bulunmaktadır. Bunlar aşağıdakileri içerir ancak bunlarla sınırlı değildir:
- Al-Hafsah Okulu
- Al-Haj Kız Ortaokulu
- Kourtoba Kız Lisesi
- Al-Mouhobeen Kız ve Erkek Ortaokulu
- Al-Mustaqbal Erkek Lisesi
- Al-Mutamaizat Kız Lisesi
- Al-Mutamaizeen Erkek Lisesi
- Al-Resalah Al-Islamia (Al-Resalah) Erkek Lisesi
- Al-Sharqiya Erkek Lisesi ⓘ
Spor
Şehirde Irak futbolunun en üst liginde mücadele edebilecek kapasitede bir futbol takımı bulunmaktadır: Musul FC. ⓘ
Musul Üniversitesi Stadyumu, Musul FC'nin ev sahibi olduğu stadyumdur ve 20.000 kişi kapasitelidir. ⓘ
Musul Üniversitesi, lisans ve lisansüstü öğrencilerine eğitim veren ve üç bilimsel bölümde araştırma yapan bir Beden Eğitimi ve Spor Bilimleri Fakültesi içermektedir. ⓘ
Önemli kişiler
- Abdulahad AbdulNour, doktor ve yardımsever
- Thabit AbdulNour, Iraklı Siyasetçi, Hükümet Yöneticisi ve Diplomat
- Zaha Hadid, ünlü mimar ve Pritzker ödülünü kazanan ilk kadın. Kraliçe Elizabeth II tarafından "dame" olarak adlandırıldı.
- El Celili, Hüseyin Paşa, Musul'u İran Şahı Nadir Şah'a karşı savunmak için ordu topladı ve yönetti, 1743.
- Al Jalili, Ismael, Jalili sendromunu keşfeden ve araştıran göz doktoru.
- Al Jamil, Sayyar, Tarihçi ve siyasi analist.
- Abu Al Soof, Behnam, Hıristiyan kökenli arkeolog, antropolog, tarihçi ve yazar.
- Tarık Aziz, Süryani Başbakan Yardımcısı 1979-2003 (gerçek adı Michael Youkhanna) (Tel Keppe'den)
- Munir Beşir, 20. yüzyılda Ortadoğu'da birçok başarıya imza atan Süryani müzisyen
- Asenath Barzani, ilk Yahudi kadın haham
- Vian Dakhil, Irak parlamentosunun Ezidi üyesi.
- Hawar Mulla Mohammed, Iraklı Kürt milli takım futbolcusu
- Paulos Faraj Rahho, Musul Süryani Keldani Katolik Başpiskoposu, suikast sonucu öldürüldü 2008
- Taha Yasin Ramadan, Irak'ın Kürt eski Cumhurbaşkanı Yardımcısı
- Hürmüzd Rassam, Asurlu Arkeolog ve 19. yüzyıl diplomatı
- Kathem Al Saher, Iraklı Arap pop şarkıcısı, söz yazarı ve müzisyen
- Adnan Koucher, Iraklı akademisyen
- Salah al-Din al-Sabbagh, Irak Arap Ordusu subayı
- Salah Salim Ali, Norveçli Iraklı Yazar ve çevirmen, Ibsen i Arabia kitabının yazarı.
- Ignatius Gabriel I Tappouni, 1929-1968 yılları arasında Antakya ve tüm doğu Süryani Katolik Kilisesi Patriği, İkinci Vatikan Konsili'nin Kilise Babası ve Papa Pius IX döneminden bu yana Kardinaller Koleji'ne yükselen ilk Doğu Riti piskoposu
- Behnam Afas, Iraklı-Yeni Zelandalı yazar ve Hıristiyan akademisyenlerin ve misyonerlerin rolü üzerine araştırmacı
- Ghazi Mashal Ajil al-Yawer, 2004-05 döneminde Irak'ın Arap Geçici Cumhurbaşkanı
- Ignatius Zakka I, Süryani Ortodoks Kilisesi Antakya ve Tüm Doğu Süryani Patriği
- Musul Gözü, Musul Gözü (Arapça: عين الموصل) tarihçi ve vatandaş gazeteci Omar Mohammed tarafından oluşturulan ve sürdürülen bir haber blogudur.
- Loris Ohannes Chobanian, Ermeni-Amerikan besteci ve Baldwin Wallace Üniversitesi'nde profesör ⓘ