Kassandra

bilgipedi.com.tr sitesinden
Evelyn De Morgan'nın bir resminde Kassandra

Kassandra, Troya Kralı Priamos ve Hekabe'nin en güzel olduğu rivayet edilen kızıdır. Kassandra aynı zamanda Yunan mitolojisinin bir kahramanıdır. Savaşı yaşamış ve savaşta ağabeyi Hektor'u ve sözlülerini kaybetmiştir. Troya atı'nın getireceği tehlikeden dolayı çevresini uyarmaya çalışmıştır, ancak dinleyeni olmamıştır.

Kassandra'nın en büyük arzusu geleceği bilmek ve rahibe olmaktı. Tanrı Apollon (diğer bilinen adıyla Phoibos) görür görmez bu güzel kızı arzuladı ve ona bir teklif sundu; Kassandra onunla birlikte olursa ona geleceği görme yeteneği verecekti.

Kassandra bu teklifi kabul etti. Apollon, Kasandra'nın ağzına tükürdü ve Kasandra geleceği görme yeteneğine sahip oldu. Ama Apollon ile birlikte olmadı. Bakire bir rahibe olma isteği Apollon'a verdiği sözden daha ağır basmıştı. Bir rivayete göre de aslında en başından beri Apollon ile birlikte olmaya niyeti yoktu, sadece geleceği görme yeteneği almak için Apollon'u kandırmıştı.

Apollon bu duruma çok sinirlendi ve Kassandra'yı lanetledi. Lanete göre; Kassandra geleceği görecek ama kimseyi buna inandıramayacaktı. Ve asıl ağır darbe; asla rahibe olamayacaktı. Tam tersine bir kadın olarak aşağılanacaktı.

Aias ve Kasssandra, Pompeii

Gerçekten de öyle oldu. Truva Savaşı'nı ve savaşın sonucunu görmesine rağmen kimseyi gördüğü şeylerin yaşanacağına inandıramadı. Çaresizlikle savaşın başlamasını ve olaylarını izlemek zorunda kaldı. Aias denilen bir Yunan askeri tarafından Truva Savaşı'ndan hemen sonra Athena'nın tapınağında kendisine tecavüz edildi. Daha sonra da Agamemnon'un savaş esiri olarak Sparta'ya gider. Ancak Agamemnon'un kıskanç karısı Clytemnestra tarafından öldürülür.

Psikolojide, geleceğe dair başkalarını uyarmasına ve doğruları söylemesine rağmen kimseyi kendine inandıramama durumuna Kassandra Kompleksi ismi verilmektedir.

Christa Wolf Kassandra'yı önemli ve dünyaca ünlü bir eserinde ön plana çıkarmıştır.

Evelyn De Morgan'ın Cassandra'sı (1898, Londra); Cassandra yanan Truva şehrinin önünde, Truvalılar tarafından kendisine atfedilen deliliği ifade eden dağınık saçlarıyla resmedilmiştir
Pişmiş toprak amfora üzerine resmedilmiş "Cassandra ve Ajax", MÖ 450 civarı

Kassandra ya da Kassandra (Antik Yunanca: Κασσάνδρα, okunuşu [kas:ándra], ayrıca Κασάνδρα, ve bazen Alexandra olarak da anılır) Yunan mitolojisinde tanrı Apollon'a adanmış ve onun tarafından doğru kehanetlerde bulunmaya ama asla inanılmamaya yazgılı Truvalı bir rahibedir. Modern kullanımda adı, genellikle yaklaşan felaketle ilgili doğru kehanetlerine inanılmayan bir kişiyi belirtmek için retorik bir araç olarak kullanılır.

Daha sonraki versiyonlar ise tam tersine onun bir tapınakta uyuyakaldığını ve burada yılanların kulaklarını yalayarak (ya da fısıldayarak) geleceği duymasını sağladığını anlatır.

Etimoloji

Hjalmar Frisk (Griechisches Etymologisches Wörterbuch, Heidelberg, 1960-1970) Wilhelm Schulze, Edgar Howard Sturtevant, J. Davreux ve Albert Carnoy'da bulunan "çeşitli hipotezlere" atıfta bulunarak "açıklanamayan etimolojiye" dikkat çeker. R. S. P. Beekes, García Ramón'un bu ismi Proto-Hint-Avrupa kökü *(s)kend- "yükseltmek "ten türettiğini aktarır. Çevrimiçi Etimoloji Sözlüğü'ne göre "ikinci unsur Yunanca andros "insan, erkek insan" kelimesinin dişil hali gibi görünse de". Watkins ikinci öğenin kaynağı olarak PIE *(s)kand- "parlamak" sözcüğünü önermektedir. Bu isim ayrıca kekasmai "aşmak, üstün gelmek" ile de ilişkilendirilmiştir.

Açıklama

Kassandra, tarihçi Malalas tarafından Kronografi'de "kısa boylu, yuvarlak yüzlü, beyaz, erkeksi vücutlu, iyi burunlu, iyi gözlü, koyu renk gözbebekli, sarışın, kıvırcık, iyi boyunlu, iri göğüslü, küçük ayaklı, sakin, asil, rahip, her şeyi önceden gören doğru bir kâhin, sıkı çalışan, bakire" olarak tanımlanmıştır. Bu arada, Frigyalı Dares'in anlatısında, "...orta boylu, yuvarlak ağızlı ve kumral saçlı olarak tasvir edilmiştir. Gözleri parlıyordu. Geleceği biliyordu."

Biyografi

Giovanni Boccaccio'nun De mulieribus claris adlı eserinin Heinrich Steinhöwel tarafından yapılan ve Johann Zainer [de] tarafından yaklaşık 1474'te Ulm'de basılan Incunable Almanca çevirisinden Cassandra'nın Troya'nın düşüşüne (solda) ve ölümüne (sağda) dair kehanetinin tahta baskı illüstrasyonu.

Kassandra, Truva kralı ve kraliçesi Priam ve Hekabe'nin doğan birçok çocuğundan biriydi. Helenus'un tek yumurta ikizi olmasının yanı sıra Hektor ve Paris'in de kız kardeşidir. Efsanesinin en eski ve yaygın versiyonlarından biri, Kassandra'nın tanrı Apollon tarafından güzelliği nedeniyle beğenildiğini ve geleceği görme yeteneğiyle onu kazanmaya çalıştığını belirtir. Aeschylus'a göre, Kassandra Apollon'a iyilik sözü vermiş, ancak hediyeyi aldıktan sonra sözünden dönmüş ve Apollon'u reddetmiştir. Öfkelenen Apollon ilahi bir gücü geri alamayacağından, Cassandra'nın kehanetlerine kimsenin inanmaması için bir lanet eklemiştir.

Mitoloji

Kassandra Homeros, Virgil, Aeschylus ve Euripides tarafından yazılmış metinlerde karşımıza çıkar. Her yazar onun kehanet güçlerini farklı şekilde tasvir eder.

Homeros'un eserinde Kassandra'dan "Priam'ın bakire kızı olarak, Hektor'un ölümüne ağlarken, Troya'nın yağmalanmasından sonra Agamemnon tarafından köle metresi olarak seçilirken ve Clytemnestra'nın eve dönüşünde Agamemnon'u öldürmesinden sonra Clytemnestra tarafından cesedinin üzerinde öldürülürken" toplam dört kez bahsedilir.

Virgil'in eserinde Kassandra, Aeneid adlı epik şiirinin ikinci kitabında, kehanet güçleri geri kazanılmış olarak karşımıza çıkar. Homeros'un aksine Virgil, Cassandra'yı mantik bir duruma düşmüş olarak sunar ve kehanetleri de bunu yansıtır. İkinci kitapta, Agamemnon'un neden ölümü hak ettiğine dair kehanetini dile getirir:

Quid me vocatis sospitem solam e meis, umbrae meorum? te sequor, tota pater Troia sepulte; frater, auxilium Phrygum terrorque Danaum, non ego antiquum decus video aut calentes ratibus ambustis manus, sed lacera membra et saucios vinclo gravi illos lacertos. te sequor... (Ag. 741-747) Neden bana, ailemden hayatta kalan tek kişiye, Gölgelerim diyorsun? Seni takip ediyorum, tüm Troya'yla birlikte gömülen babam; Kardeşim, Troyalıların siperi, Yunanlıların teröristi, Eski güzelliğini ya da yanmış gemilerle ısınan ellerini görmüyorum, Ama parçalanmış uzuvlarını ve ağır zincirlerle vahşileştirilmiş o ünlü omuzlarını. Seni takip ediyorum.

Virgil'in eserinin ilerleyen bölümlerinde bu davranış 4. ve 5. perdelere de yansır: "4. perdedeki mantik görüşü, 5. perdede yarı-elçi haline gelip Agamemnon'un banyodaki cinayetini titiz bir şekilde anlattığında sarayın içinde neler olup bittiğine dair bir başka (iç) görüşle tamamlanacaktır: "Görüyorum ve oradayım ve bundan zevk alıyorum, hiçbir yanlış görüş gözlerimi aldatmaz: hadi izleyelim" (video et intersum et fruor, / imago visus dubia non fallit meos: / spectemus."

Kehanet armağanı

Kassandra'ya kehanet yeteneği verilmiş, ancak aynı zamanda gerçek kehanetlerine inanılmaması için tanrı Apollon tarafından lanetlenmiştir. Efsanenin pek çok versiyonu, kehanet gücü karşılığında kendisine söz verdikten sonra cinsel iyilikleri reddederek tanrının gazabına uğradığını anlatır. Aeschylus'un Agamemnon'unda Apollon'la olan ilişkisinden yakınır:

Apollo, Apollo!
Bütün yolların tanrısı, ama benim için sadece ölüm,
Bir kez ve tekrar, ey sen, Yok Edici adlı,
Beni yok ettin, sen, benim eski aşkım!

Ve hatasını kabul eder:

Loxias [Apollon] ile [evlenmeye] razı oldum ama sözümü tutmadım... O hatadan beri kimseyi hiçbir şeye ikna edemedim.

Latin yazar Hyginus Fabulae'de şöyle der:

Kral ve kraliçenin kızı Kassandra'nın, Apollon tapınağında, çalışmaktan bitkin düşüp uyuyakaldığı söylenir; Apollon onu kucaklamak istediğinde, bedeninin buna fırsat vermediği söylenir. Bu nedenle, doğru şeyler kehanet ettiğinde ona inanılmamıştır.

Amerikalı bir şair olan Louise Bogan, Cassandra'nın ve ikiz kardeşi Helenus'un kehanet güçlerini başka bir şekilde kazandıklarını yazar: "O ve kardeşi Helenus bir geceliğine Thymbraean Apollo tapınağında bırakıldılar. Tapınakta geçirilen bu gece için herhangi bir neden öne sürülmemiştir; belki de herkes tarafından rutin olarak yapılan bir ritüeldi. Ertesi sabah anne babaları onlara baktığında, çocuklar yılanlarla sarmalanmıştı ve yılanlar dillerini çocukların kulaklarına sokuyordu. Bu, Cassandra ve Helenus'un geleceği görmelerini sağladı." Cassandra çok daha yaşlanana kadar Apollon aynı tapınakta ortaya çıkar ve Cassandra'yı baştan çıkarmaya çalışır, Cassandra onun tekliflerini reddeder ve kehanetlerine inanılmamasını sağlayarak onu lanetler.

Apollon'dan aldığı lanetli hediye onun için sonsuz bir acı ve hayal kırıklığı olmuştur. Ailesi ve Troya halkı tarafından yalancı ve deli bir kadın olarak görülmüştür. Bu yüzden babası Priam onu bir odaya kapatmış ve deli olduğuna inanılan bir kadın gibi korumuştu. Kassandra inanılmayan birçok kehanette bulunmuş olsa da, inanılan tek kehanet Paris'in terk edilmiş kardeşi olduğuydu.

Menelaus Truva'da Helen'i yakalar, Küçük Ajax Priam'ın gözleri önünde Cassandra'yı Palladium'dan sürükler, Casa del Menandro, Pompeii'den Roma duvar resmi

Cassandra ve Troya'nın Düşüşü

Truva'nın düşüşünden önce

Ajax ve Cassandra, Johann Heinrich Wilhelm Tischbein, 1806

Troya'nın düşüşü gerçekleşmeden önce Cassandra, Paris'in Sparta'ya gidip Helen'i karısı olarak geri getirmesi halinde, Helen'in gelişinin Troya Savaşı sırasında Troya'nın çöküşünü ve yıkımını tetikleyeceğini öngörmüştür. Kehanete rağmen ve Cassandra'nın uyarısını görmezden gelen Paris yine de Sparta'ya gider ve Helen'le birlikte geri döner. Truva halkı sevinirken, Helen'in gelişine öfkelenen Kassandra öfkeyle Helen'in altın peçesini kapar ve saçlarını yolar.

Virgil'in epik şiiri Aeneid'de Kassandra Truvalıları Truva Atı'nın içinde saklanan Yunanlılar, Agamemnon'un ölümü, Aegisthus ve Klytemnestra'nın ellerinde kendi ölümü, annesi Hekabe'nin kaderi, Odysseus'un evine dönmeden önce on yıl boyunca dolaşması ve Aegisthus ile Klytemnestra'nın çocukları Electra ve Orestes tarafından öldürülmesi konusunda uyarır. Cassandra, kuzeni Aeneas'ın Troya'nın düşüşü sırasında kaçacağını ve Roma'da yeni bir ulus kuracağını öngörmüştür.

Truva'nın düşüşü sırasında

Ajax'tan intikam almak için Athena'ya yalvaran Cassandra, Jerome-Martin Langlois, 1810-1838.

Coroebus ve Othronus, Truva Savaşı sırasında Kassandra'ya duydukları aşk ve evlilik karşılığında Truva'nın yardımına gelmiş, ancak ikisi de öldürülmüştür. Bir rivayete göre Priam, Eurypylus'u Troyalıların yanında savaşmaya ikna etmek için Cassandra'yı Telephus'un oğlu Eurypylus'a teklif etmiştir. Kassandra aynı zamanda kardeşi Hektor'un cesedinin şehre geri getirildiğini gören ilk kişidir.

Quintus Smyrnaeus tarafından anlatılan Truva'nın Düşüşü'nde Cassandra, Yunanlılara karşı kazandıkları zaferi şölenlerle kutlayan Truva halkını Yunan savaşçıların Truva Atı'nda saklandıkları konusunda uyarmaya çalışmıştır. Cassandra'ya inanmayan Troyalılar ona isimler takmaya ve hakaretler yağdırmaya başlarlar. Haklı olduğunu kanıtlamak isteyen Kassandra bir eline balta, diğer eline de yanan bir meşale alarak Yunanlıları yok etmek niyetiyle Truva Atı'na doğru koşar, ancak Truvalılar onu durdurur. Atın içinde saklanan Yunanlılar rahatlamış, ancak Kassandra'nın planlarını bu kadar açık bir şekilde sezmiş olması onları telaşlandırmıştır.

Ajax ve Cassandra, yazan Solomon J. Solomon, 1886.

Troya'nın düşüşü sırasında Kassandra Athena tapınağına sığındı. Orada Athena'nın ahşap heykeline sarılarak onu koruması için yalvarmış, ancak Küçük Ajax tarafından kaçırılmış ve vahşice tecavüze uğramıştır. Cassandra tanrıçanın heykeline o kadar sıkı sarılmıştı ki Ajax onu sürükleyerek götürürken heykeli yerinden söktü. Ajax'ın eylemleri bir kutsala saygısızlıktı çünkü Cassandra tapınakta yalvaran biriydi ve tanrıça Athena'nın koruması altındaydı ve Ajax Cassandra'ya tecavüz ederek tapınağı daha da kirletti. Apollodorus bölüm 6, kısım 6'da Ajax'ın ölümü hem Athena'nın hem de Poseidon'un elinden gelir "Athena Ajax'ın gemisine bir yıldırım attı; ve gemi parçalandığında bir kayaya sağ salim çıktı ve Athena'nın niyetine rağmen kurtulduğunu ilan etti. Ama Poseidon üç dişli mızrağıyla kayaya vurup onu parçaladı ve Ajax denize düşüp yok oldu; cesedi kıyıya vurdu ve Thetis tarafından Myconos'a gömüldü".

Cassandra puts herself under the protection of Pallas, Aimé Millet (1819-1891), Tuileries Garden, Paris
Kassandra kendini Pallas'ın koruması altına koyar, Aimé Millet (1819-1891), Tuileries Bahçesi, Paris

Bazı versiyonlarda, Cassandra Truva'da kasıtlı olarak bir sandık bırakmış ve sandığı ilk açan Yunanlı'yı lanetlemiştir. Sandığın içinde Hephaistos tarafından yapılmış ve Zeus tarafından Troyalılara hediye edilmiş bir Dionysos resmi vardı. Yunan lider Eurypylus'a, Troya'nın zafer ganimetlerinden payına düşenin bir parçası olarak verilmişti. Sandığı açıp tanrının resmini gördüğünde delirir.

Troya sonrası ve Cassandra'nın ölümü

Truva düştükten sonra, Kassandra Miken Kralı Agamemnon tarafından pallake (cariye) olarak alındı. Savaştayken ve Agamemnon'un haberi yokken, karısı Clytemnestra, Aegisthus'u sevgilisi olarak almıştır. Cassandra ve Agamemnon daha sonra hem Clytemnestra hem de Aegisthus tarafından öldürülür. Çeşitli kaynaklar Kassandra ve Agamemnon'un Teledamus ve Pelops adında ikiz erkek çocukları olduğunu ve bunların da Aegisthus tarafından öldürüldüğünü belirtir.

Kassandra'nın ebedi istirahatgahı ya Amiklae'de ya da Miken'dedir. Kassandra'nın heykelleri hem Amiklae'de hem de Mycenae'den Peleponnese yarımadasının karşısındaki Leuctra'da bulunmaktadır. Miken'de Alman iş adamı ve öncü arkeolog Heinrich Schliemann, Mezar Çemberi A'da Kassandra ve Agamemnon'un mezarlarını keşfetmiş ve Yunanistan Kralı George'a telgraf çekmiştir:

Büyük bir sevinçle Majestelerine, Pausanias tarafından ilan edilen geleneğin, Clytemnestra ve sevgilisi Aegisthos tarafından bir ziyafette öldürülen Agamemnon, Cassandra, Eurymedon ve arkadaşlarının mezarları olduğunu gösterdiği mezarları keşfettiğimi duyuruyorum.

Ancak daha sonra mezarların Troya Savaşı'ndan en az 300 yıl öncesine ait olduğu anlaşılmıştır.

Aeschylus tarafından Agamemnon

Ajax Kassandra'yı götürürken, Kodros Ressamı [el] tarafından kırmızı figürlü kylix tondo, MÖ 440-430 civarı, Louvre

Aeschylus'un Oresteia üçlemesinden Agamemnon oyunu, kralın kendisi için serilen kırmızı beze basarak sahneden ölüme doğru yürümesini tasvir eder. Koronun önsezili kasidesinden sonra, Cassandra'nın "çılgın sahnesinde" zaman askıya alınır. Sahnede sessiz ve görmezden gelinmiştir. Şimdi serbest bırakılan deliliği, Euripides'in Herakles'i ya da Sophokles'in Ajax'ı gibi Yunan trajedisindeki diğer karakterlerin fiziksel işkencesi değildir.

Yazar Seth Schein'a göre, onun deliliğinin diğer iki tanıdık tasviri Trakhisli Kadınlar'daki Herakles ya da Prometheus Bound'daki İo'dur. Apollon tarafından ele geçirilmiş ruhunun pençesinde, geçmiş ve gelecek olaylara tanıklık ederek, kopuk ve aşkın bir şekilde konuşur. Schein, "Şizofrenlerle aynı huşu, dehşet ve acıma duygularını uyandırır" der. Kassandra, "derin, gerçek içgörüyü mutlak çaresizlikle birleştiren ve deliliğe çekilenlerden" biridir.

Eduard Fraenkel, bu sahnede seslendirilen ve söylenen diyaloglar arasındaki güçlü zıtlıklara dikkat çekmiştir. Korkmuş ve saygılı koro onu anlayamaz. Başına gelecekleri bilerek Clytemnestra tarafından sahne dışında kaçınılmaz olarak öldürülmeye gider.

Ayrıca bakınız

  • Apollo arketipi
  • Novikov öz tutarlılık ilkesi
  • Kurt diye ağlayan çocuk
  • Tiresias
  • Vahşi Doğanın Sesi

Birincil kaynaklar

  • Homeros. İlyada XXIV, 697-706; Odysseia XI, 405-434;
  • Aeschylus. Agamemnon
  • Euripides. Truvalı Kadınlar; Electra
  • Bibliotheca III, xii, 5; Epitome V, 17-22; VI, 23
  • Virgil. Aeneid II, 246-247, 341-346, 403-408
  • Lycophron. Alexandra
  • Triphiodorus: Troya'nın Yağmalanması
  • Quintus Smyrnaeus: Posthomerica