Northumbria
Northumbria Krallığı Norþanhymbra rīċe ⓘ | |||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 654–954 | |||||||||||||||||
 MS 700 civarında Northumbria | |||||||||||||||||
| Durum | Birleşik Anglia Krallığı (876'dan önce) Kuzey: Anglian krallığı (876'dan sonra) Güney: Danimarka Krallığı (876-914) Güney: Norveç Krallığı (914'ten sonra) | ||||||||||||||||
| Ortak diller | Eski Northumbrian, Cumbric, Latince; İskandinav (c. 876- c. 914) | ||||||||||||||||
| Din | Anglo-Sakson paganizmi, Hıristiyanlık | ||||||||||||||||
| Hükümet | Monarşi | ||||||||||||||||
| Northumbria Kralı | |||||||||||||||||
| Tarih | |||||||||||||||||
- Kuruldu | 653 | ||||||||||||||||
- Güney, Danelaw tarafından ilhak edildi | 876 | ||||||||||||||||
- Güney İskandinav savaşçıları tarafından fethedildi | 914 | ||||||||||||||||
- İngiltere Krallığı tarafından ilhak edildi | 954 | ||||||||||||||||
| Para Birimi | Sceat (peninga) | ||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| Bugün bir parçası | Birleşik Krallık | ||||||||||||||||
Northumbria (/nɔːrˈθʌmbriə/; Eski İngilizce: Norþanhymbra rīċe; Latince: Regnum Northanhymbrorum), günümüzde Kuzey İngiltere ve güneydoğu İskoçya'da bulunan bir erken ortaçağ Anglosakson krallığıydı. ⓘ
Adı, Humber Halici'nin güneyindeki halkın aksine "Humber'in kuzeyindeki halk veya eyalet" anlamına gelen Eski İngilizce Norþanhymbre'den türemiştir. Northumbria, yedinci yüzyılın başlarında, daha önceki iki çekirdek bölge olan Deira ve Bernicia'nın hanedan birliğine girmesiyle tek bir krallık haline gelmeye başlamıştır. Krallık en güçlü döneminde güneyde Humber, Peak District ve Mersey Nehri'nden kuzeyde Firth of Forth'a (şimdi İskoçya'da) kadar uzanıyordu. Northumbria onuncu yüzyılın ortalarında Deira'nın Danimarkalılar tarafından fethedilip York Krallığı'na katılmasıyla bağımsız bir krallık olmaktan çıkmıştır. Bamburgh Kontluğu bir süre Bernicia'nın kontrolünü elinde tuttu; ancak Tweed'in kuzeyindeki bölge sonunda Ortaçağ İskoçya Krallığı'na dahil olurken, Tweed'in güneyindeki kısım İngiltere Krallığı'na dahil oldu ve Northumberland Kontluğu ile Durham Palatine Kontluğu'nu oluşturdu. ⓘ
Northumbria veya Northumbria Krallığı (Eski İngilizce: Norþanhymbra / Norþhymbre), bugünkü kuzey İngiltere ve güney İskoçya topraklarında Orta Çağ'da hüküm süren Anglusların krallığıdır. ⓘ
Krallık (654-954)
Topluluklar ve bölümler
Olası Kelt İngiliz kökenleri
Anglo-Sakson Northumbria Krallığı başlangıçta yaklaşık olarak Tees Nehri etrafında bölünmüş iki krallıktı: Bernicia nehrin kuzeyinde, Deira ise güneyindeydi. Her iki bölgenin de Cermen yerleşimcilerin daha sonra fethettiği yerli Kelt Britanya krallıkları olarak ortaya çıkmış olması mümkündür, ancak Britanya krallıklarının altyapısı ve kültürü hakkında çok az bilgi vardır. Bunlara dair kanıtların çoğu, Anglosakson kökenli olmaktan ziyade Britanya kökenli olan bölgesel isimlerden gelmektedir. Örneğin Deira ve Bernicia isimleri muhtemelen İngiliz kökenlidir ve bazı İngiliz yer isimlerinin Anglo-Saksonların Northumbria'ya göçlerinden sonra da geçerliliğini koruduğunu göstermektedir. Bernicia ve Deira yönetimlerinin Britanya kökenli olduğunu destekleyen bazı arkeolojik kanıtlar da mevcuttur. Bernicia'nın güneyinde, Cheviot Tepeleri'nde, Yeavering Bell olarak adlandırılan Yeavering'deki bir tepe kalesi, buranın önce İngilizler ve daha sonra Anglosaksonlar için önemli bir merkez olduğuna dair kanıtlar içermektedir. Kale aslen Roma öncesine, yaklaşık birinci yüzyılda Demir Çağı'na tarihlenmektedir. Roma işgali izlerine ek olarak, bölgede Cermen yerleşimi öncesine tarihlenen ve muhtemelen İngiliz yerleşiminin işaretleri olan ahşap yapılara dair kanıtlar da bulunmaktadır. Dahası Brian Hope-Taylor, aldatıcı bir şekilde İngiliz gibi görünen Yeavering isminin kökenini, Bede'nin aynı bölgede Gefrin adlı bir kasabadan bahsetmesinden yola çıkarak İngiliz gafrına kadar götürmüştür. Yeavering, Anglosaksonlar kuzeye yerleşmeye başladıktan sonra da önemli bir siyasi merkez olmaya devam etmiştir, zira Kral Edwin'in Yeavering'de bir kraliyet sarayı bulunmaktaydı. ⓘ
Genel olarak, İngiliz yer adları Northumbria manzarasına hakimdir ve Anglo-Sakson İngiltere'nin en önde gelen tarihçisi Bede'nin sekizinci yüzyılda yazdığı dönemde bir Anglo-Sakson elit kültürünün yaygınlığına işaret etmektedir. Bede'ye göre Angllar, Humber'ın kuzeyine yerleşen ve bu dönemde siyasi önem kazanan Germen göçmenlere baskın gelmiştir. İngiliz yerliler Northumbrian siyasi yapısına kısmen asimile olmuş olsa da, Bede'nin Ecclesiastical History of the English People gibi nispeten çağdaş metinsel kaynaklar Northumbrians ve İngilizler arasındaki ilişkileri gergin olarak tasvir etmektedir. ⓘ
Bernicia ve Deira'nın Birleşmesi
Anglo-Sakson ülkeleri Bernicia ve Deira, 654 yılında nihai olarak yarı kalıcı bir şekilde birleşmeden önce sık sık çatışma halindeydi. Deira'daki siyasi güç York, North York Moors ve Vale of York'u içeren East Riding of Yorkshire'da yoğunlaşmıştı. Bernicia'nın siyasi kalbi ise Bamburgh ve Lindisfarne, Monkwearmouth ve Jarrow ile Cumbria'da Pennines'in batısında Carlisle civarındaki bölgelerdi. Bu iki ülkenin sonunda birleştiği Northumbria adı, Bede tarafından icat edilmiş ve İngiliz Halkının Kilise Tarihi ile popüler hale getirilmiş olabilir. ⓘ
Bernicia ve Deira'nın erken dönem kraliyet soyağaçları hakkındaki bilgiler Bede'nin Ecclesiastical History of the English People ve Galli tarihçi Nennius'un Historia Brittonum adlı eserlerinden gelmektedir. Nennius'a göre Bernicia kraliyet soyu Eoppa'nın oğlu Ida ile başlar. Ida on iki yıl hüküm sürmüş (547'den itibaren) ve Bamburgh'u Bernicia'ya katmayı başarmıştır. Nennius'un Deira şeceresinde, Bernicia ve Deira'yı ilk ayıran Soemil adında bir kraldır; bu da Deira krallığını yerli İngilizlerden aldığı anlamına gelebilir. Bu sözde ayrılığın tarihi bilinmemektedir. Bede'nin Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum adlı eserinde adı geçen ilk Deiran kralı, ilk Hıristiyan Northumbrian kralı Edwin'in babası olan Ælle'dir. ⓘ
Bernicia kralı olan Ida'nın torunu Æthelfrith, iki devleti kendi yönetimi altında birleştiren ilk hükümdardır. Her iki krallıkta da hak iddia edebilmek için Diran Edwin'i Doğu Angles Kralı Rædwald'ın sarayına sürgüne göndermiş, ancak Edwin yaklaşık 616 yılında Rædwald'ın yardımıyla Northumbria'yı fethetmek için geri dönmüştür. Yaklaşık 616'dan 633'e kadar hüküm süren Edwin, Deiran soyunun Northumbria'nın tamamında hüküm süren son krallarından biriydi; sonunda birleşmeyi daha kalıcı hale getirmeyi başaran Bernicia'lı Oswald (yaklaşık 634-642) oldu. Oswald'ın kardeşi Oswiu, Deira'nın tekrar geri çekilme girişimlerine rağmen sonunda Northumbria tahtına geçmiştir. Bernician soyu nihayetinde Northumbria kraliyet soyu haline gelse de, Oswald'dan sonra Oswine (Oswiu tarafından 651'de öldürülen Edwin'in bir akrabası), Œthelwald (655 savaşında öldürüldü) ve Aldfrith (664'ten sonra ortadan kaybolan Oswiu'nun oğlu) dahil olmak üzere bir dizi Derian alt kralı devam etti. Hem Œthelwald hem de Aldfrith, Oswiu'nun alt-kral statüsünü ondan almış olabilecek akrabaları olmalarına rağmen, her ikisi de Deira'nın bağımsız yönetimini ele geçirmek için Deira ayrılıkçı duygularını kullandılar. Nihayetinde ikisi de başarılı olamadı ve Oswiu'nun oğlu Ecgfrith onun yerine geçerek bütünleşmiş Northumbrian çizgisini sürdürdü. ⓘ
Bernicia ve Deira arasındaki şiddetli çatışmalar Northumbria'da hangi hattın üstünlük kazanacağını belirlemede önemli bir rol oynarken, evlilik ittifakları da bu iki bölgeyi birbirine bağlamaya yardımcı oldu. Æthelfrith, Edwin'in kız kardeşi Acha ile evlendi, ancak bu evlilik kayınbiraderler ve onların soyundan gelenler arasında gelecekte yaşanacak kavgaları önlemek için pek bir işe yaramadı. İkinci evlilik daha başarılı olmuş, Oswiu Edwin'in kızı ve kendi kuzeni Eanflæd ile evlenerek Northumbrian soyunun başlangıcı olan Ecgfrith'i doğurmuştur. Ancak Oswiu'nun Fina adında İrlandalı bir kadınla sorunlu Aldfrith'i doğuran başka bir ilişkisi daha olmuştur. Bede, Aziz Cuthbert'in Hayatı ve Mucizeleri adlı eserinde, İrlandalılar arasında Fland olarak bilinen Aldfrith'in gayrimeşru olduğunu ve bu nedenle yönetmeye uygun olmadığını beyan eder. ⓘ
Dokuzuncu yüzyıldaki Viking istilaları ve Danelaw'ın kurulması Northumbria'yı bir kez daha böldü. Esas olarak İngiltere'nin güney eyaletlerinde kaydedilmiş olmasına rağmen, Anglosakson Kronikleri (özellikle D ve E versiyonları) Northumbria'nın sekizinci yüzyılın sonları ve dokuzuncu yüzyılın başlarında Vikinglerle olan çatışmaları hakkında bazı bilgiler sağlar. Bu kroniklere göre, Viking akınları 793 yılında bir grubun Lindisfarne'ye saldırmasıyla Northumbria'yı etkilemeye başlamıştır. Bu ilk yıkıcı darbeden sonra, Northumbria'daki Viking akınları dokuzuncu yüzyılın başlarında ya düzensizdi ya da bunlara dair kanıtlar kaybolmuştu. Ancak 865 yılında Büyük Kâfir Ordusu Doğu Anglia'ya ayak basmış ve sürekli bir fetih harekâtı başlatmıştır. Büyük Ordu 866-867 yıllarında Northumbria'da savaşmış ve York'u bir yıldan kısa bir süre içinde iki kez vurmuştur. İlk saldırıdan sonra İskandinavlar kuzeye gitmek üzere ayrıldılar ve şehri yeniden ele geçirmeleri için Kral Ælle ve Osberht'i bıraktılar. Anglo-Sakson Kroniği'nin E versiyonu Northumbria'nın bu dönemde özellikle savunmasız olduğunu çünkü Northumbrialıların bir kez daha kendi aralarında savaştığını ve Osberht'i Ælle lehine tahttan indirdiğini öne sürer. İkinci baskında Vikingler şehri yeniden ele geçirirken Northumbria kralları Ælle ve Osberht'i öldürdüler. ⓘ
Kral Alfred güney İngiltere'deki kontrolünü yeniden sağladıktan sonra İskandinav istilacılar Midlands, Doğu Anglia ve Northumbria'nın güney kesiminde Danelaw olarak bilinen bölgeye yerleştiler. Northumbria'da İskandinavlar, sınırları kabaca Tees Nehri ve Humber Nehri olan ve yaklaşık olarak Deira ile aynı boyutlarda olan York Krallığı'nı kurdular. Bu krallık 920'lerde Hiberno-Norse sömürgecilerin eline geçmesine ve güneyden gelen Batı-Sakson yayılmacılarıyla sürekli çatışma halinde olmasına rağmen, genellikle Eric Bloodaxe olarak tanımlanan son İskandinav kralı Eric'in sürüldüğü ve sonunda öldürüldüğü 954 yılına kadar ayakta kalmıştır. ⓘ
Buna karşılık, Büyük Ordu Tees Nehri'nin kuzeyindeki toprakları fethetmekte o kadar başarılı olamadı. Bu bölgeye kadar uzanan akınlar olmuştur, ancak hiçbir kaynak kalıcı İskandinav işgalinden bahsetmez ve Northumbria'nın kuzey bölgelerinde önemli İskandinav yerleşimine işaret eden çok az İskandinav yer adı vardır. Northumbria'nın Vikingler tarafından fethi sırasında Tees'in kuzeyindeki bölgenin siyasi manzarası Aziz Cuthbert Topluluğu ve İngiliz Northumbria elitlerinin kalıntılarından oluşuyordu. Halfdan Ragnarsson'un 875'te asıl evleri Lindisfarne'ye saldırmasının ardından Aziz Cuthbert'in dini cemaati yüz yıl boyunca "gezinirken", Aziz Cuthbert'in Tarihi, 875-883 yılları arasında geçici olarak Chester-le-Street'e, York'un Viking Kralı Guthred tarafından kendilerine verilen topraklara yerleştiklerini göstermektedir. On ikinci yüzyılda yazılan Historia Regum'a göre, Guthred bu toprakları onlara kendisini kral olarak yetiştirmeleri karşılığında vermiştir. Bu topraklar Tees'ten Tyne'e kadar uzanıyordu ve kuzeyden ya da güneyden buraya kaçan herkes otuz yedi gün boyunca sığınma hakkı elde ediyordu ki bu da Aziz Cuthbert Cemaati'nin bir miktar hukuki özerkliğe sahip olduğunu gösteriyordu. Konumlarına ve bu sığınma hakkına dayanarak, bu topluluk güney Northumbria'daki İskandinavlar ile kuzeyi elinde tutmaya devam eden Anglosaksonlar arasında bir tampon görevi görmüş olabilir. ⓘ
Tyne Nehri'nin kuzeyinde Northumbrialılar Bamburgh'da kısmi siyasi kontrolü sürdürüyordu. Ecgberht I'in 867 civarında naiplik yapması ve hemen ardından gelen krallar Ricsige ve Ecgberht II ile bu bölgede kralların yönetimi devam etti. On ikinci yüzyıl tarihçisi Durhamlı Symeon'a göre, I. Ecgberht İskandinavlar için bir müşteri kraldı. Northumbrialılar 872'de ona karşı ayaklanarak Ricsige lehine onu tahttan indirdiler. Anglosakson Kroniği'nin A ve E versiyonları Halfdan'ın Deira'yı kontrol altına almayı başardığını ve 874'te Bernicia'ya egemenliğini kabul ettirmek için bir akıncı grubunu Tyne Nehri'nin kuzeyine götürdüğünü bildirse de, Halfdan'ın ölümünden sonra (yaklaşık 877) İskandinavlar kuzey Bernicia'daki toprakları ellerinde tutmakta zorlandılar. Ricsige ve halefi Ecgberht, Northumbria'da İngiliz varlığını sürdürmeyi başardılar. Ecgberht II'nin hükümdarlığından sonra, "Kuzey Saksonlarının Kralı" Eadwulf (hükümdarlığı 890-912) Bamburgh'un kontrolü için onun yerine geçti, ancak Eadwulf'tan sonra bu bölgenin yönetimi, Northumbria kraliyet hanedanının sonuncusuyla da akraba olabilecek kontlara geçti. ⓘ
Krallar
Æthelfrith (hükümdarlık dönemi 593-616)
Æthelfrith hem Deira hem de Bernicia tahtlarını elinde bulunduran ilk Anglosakson liderdi ve böylece Humber'ın kuzeyindeki tüm insanları yönetti. Hükümdarlığı Britonlara ve Gallere karşı kazandığı sayısız zaferle dikkat çekmiştir. ⓘ
Edwin (hükümdarlık dönemi 616-633)
Edwin, Æthelfrith gibi, hem Deira hem de Bernicia'nın kralıydı ve onları 616'dan 633'e kadar yönetti. Onun hükümdarlığı altında Man Adası ve Kuzey Galler'deki Gwynedd toprakları Northumbria'ya dahil edildi. Edwin 625 yılında Kentli bir Hıristiyan Prenses olan Æthelburh ile evlendi. İki yıl sonra yoğun bir düşünme döneminden ve çok sayıda danışmana danıştıktan sonra Hıristiyanlığı kabul etti. Edwin 633 yılında Gwynedd'li Cadwallon ve Mercia'lı pagan Penda'ya karşı savaşta öldü. Ölümünden sonra bir aziz ve şehit olarak saygı gördü. ⓘ
Oswald (hükümdarlığı 634-642)
Oswald, 634 yılında Cadwallon'u yendikten sonra Deira krallığını yeniden ele geçiren Bernicia Kralıydı. Oswald daha sonra 642'deki ölümüne kadar Northumbria'yı yönetti. Dindar bir Hıristiyan olan Oswald, geleneksel olarak pagan olan topraklarında dini yaymak için yorulmadan çalıştı. Lindisfarne'deki manastır onun hükümdarlığı sırasında kurulmuştur. Oswald 642'de Mercia'lı Penda'ya karşı Maserfield Savaşı'nda yenildi ama etkisi sürdü çünkü Edwin gibi Oswald da ölümünden sonra bir aziz olarak saygı gördü. ⓘ
Oswiu (642-670 arası)
Oswiu, Oswald'ın kardeşiydi ve Oswald'ın Maserfield'deki yenilgisinden sonra onun yerine geçti. Oswiu, Edwin ve Oswald'ın başaramadığını başararak 655 yılında Winwaed Savaşı sırasında Penda'yı öldürdü ve Mercia krallığını da kontrol eden ilk Northumbrian Kralı oldu. Hükümdarlığı sırasında, Roma ve Kelt Hristiyanlığı arasındaki dini farklılıkları uzlaştırma girişimi olan ve sonunda Roma'yı desteklediği Whitby Sinodu'na başkanlık etti. Oswiu 670 yılında hastalıktan öldü ve Deira ile Bernicia'yı iki oğlu arasında paylaştırdı. ⓘ
Halfdan Ragnarsson (hükümdarlık dönemi 876-877)
Halfdan Ragnarsson, 865 yılında İngiltere'yi işgal eden Büyük Kâfir Ordusu'nun Viking lideriydi. İddiaya göre Northumbria'lı Ælla tarafından öldürülen babasının ölümü için Northumbria'dan intikam almak istiyordu. Kendisi 876'da Northumbria'yı sadece bir yıllığına doğrudan yönetirken, Ecgberht'i 867'den 872'ye kadar hüküm süren bir müşteri kral olarak tahta oturttu. Halfdan 877'de İrlanda'da, 875'ten beri yönettiği Dublin'in kontrolünü yeniden ele geçirmeye çalışırken öldürüldü. Guthfrith 883'te başa geçene kadar Northumbria'da başka Viking kralı olmadı. ⓘ
Wessex'li Æthelstan (hükümdarlık dönemi 927-939)
Æthelstan 924'ten 927'ye kadar Anglo-Saksonların Kralı, 927'den 939'a kadar da İngilizlerin Kralı olarak hüküm sürmüştür. Unvanındaki değişim, Æthelstan'ın 927 yılında daha önce Northumbrian Krallığı'nın bir parçası olan Viking York Krallığı'nı fethettiğini yansıtmaktadır. Hükümdarlığı oldukça müreffeh geçmiş ve hukuk ve ekonomi gibi birçok alanda büyük ilerlemeler kaydedilmiştir, ancak aynı zamanda İskoçlar ve Vikinglerle sık sık çatışmalar yaşanmıştır. Æthelstan 939 yılında ölmüş ve bu da Vikinglerin York'u geri almasına yol açmıştır. Æthelstan, İngiliz krallığını sağlamlaştırma çabaları ve hükümdarlığının getirdiği refah nedeniyle en büyük Anglo-Sakson krallarından biri olarak kabul edilir. ⓘ
Yorklu Eric (hükümdarlık dönemi 947-948, 952-954)
Yirminci yüzyılın başlarında tarihçiler Yorklu Eric'i Norveç kralı Eric Bloodaxe ile özdeşleştirmişlerdir, ancak daha yeni araştırmalar bu özdeşleştirmeye karşı çıkmaktadır. Eric 947-948 ve 952-954 yılları arasında iki kısa dönem Northumbria Kralı olarak görev yapmıştır. Hükümdarlığıyla ilgili tarihi belgeler azdır, ancak Eric'in 947'de Northumbria'nın İngiliz-Viking ortak yöneticilerini kovduğu ve daha sonra 948 veya 949'da ülkeyi yeniden ele geçirdiği görülmektedir. Eric 952'de tahtı geri almış, ancak 954'te tekrar tahttan indirilmiştir. Yorklu Eric Northumbria'nın son Danimarkalı kralıydı; 954'te ölümünden sonra Wessexli Eadred krallığın bağımsız statüsünü elinden aldı ve ülkeyi İngiltere'nin bir parçası haline getirdi. ⓘ
Wessexli Eadred (hükümdarlık dönemi 946-954)
Wessexli Eadred, hepsinin babası Yaşlı Edward olan Æthelstan ve Wessexli Eadmund'un üvey kardeşiydi. Eadmund'un yerine geçtiği için 946'dan itibaren Northumbria'nın nominal olarak hükümdarıydı, ancak Amlaíb Cuarán ve Eric Bloodaxe yönetimindeki bağımsız Viking krallıklarının tehdidiyle uğraşmak zorunda kaldı. Eric'in ölümünden sonra 954 yılında Northumbria'yı kalıcı olarak İngiliz Krallığı'na kattı. ⓘ
Siyaset ve savaş
MS 737 ile MS 806 yılları arasında Northumbria'nın hepsi öldürülen, tahttan indirilen, sürgüne gönderilen ya da keşiş olan on kralı olmuştur. Northumbria'nın 654'teki ilk kralı Oswiu ile 954'teki son kralı Eric Bloodaxe arasında kırk beş kral vardı, bu da Northumbria'nın tüm tarihi boyunca ortalama saltanat süresinin sadece altı buçuk yıl olduğu anlamına geliyor. Northumbria'nın Danimarka egemenliğine girmesinden önceki yirmi beş kraldan sadece dördü doğal nedenlerle ölmüştür. Kutsal bir yaşam için tahttan feragat etmeyenlerin geri kalanı ya tahttan indirilmiş, ya sürgüne gönderilmiş ya da öldürülmüştür. Northumbria'nın Danimarka egemenliği sırasında krallar (bkz. Danelaw) genellikle ya daha büyük bir Kuzey Denizi veya Danimarka imparatorluğunun krallarıydı ya da atanmış yöneticilerdi. ⓘ
Northumbria'da veraset kalıtsaldı, bu da babaları reşit olmadan ölen prensleri suikast ve gaspa karşı özellikle hassas kılıyordu. Bu olgunun kayda değer bir örneği, babası Aldfrith 705 yılında ölen ve yönetimi genç bir çocuğa bırakan Osred'dir. Hükümdarlığının başlarında bir suikast girişiminden kurtulmuş, ancak on dokuz yaşında başka bir suikastçının kurbanı olmuştur. Hükümdarlığı sırasında güçlü bir piskopos olan Wilfrid tarafından evlat edinildi. Kraliyet sarayında kilise etkisi Northumbria'da alışılmadık bir olgu değildi ve genellikle en çok genç ya da deneyimsiz bir kralın yönetimi sırasında görülürdü. Benzer şekilde, ealdorman ya da kraliyet danışmanları da Northumbria'da o sırada kimin hüküm sürdüğüne bağlı olarak güçlerinin arttığı ya da azaldığı dönemler geçirmiştir. ⓘ
Danimarka döneminden önce Northumbria'daki savaşlar büyük ölçüde kuzeydeki Piktlerle olan rekabetlerden oluşuyordu. Northumbrialılar 685'teki Dun Nechtain Savaşı'na kadar Piktlere karşı başarılı olmuş, bu savaş Piktlerin kuzeye doğru yayılmasını durdurmuş ve iki krallık arasında bir sınır oluşturmuştur. Danimarka dönemindeki savaşlara Northumbrians ve diğer İngiliz Krallıkları arasındaki savaşlar hâkimdi. ⓘ
Northumbria'nın sancak beyleri ve kontlukları
Wessex İngilizleri eski krallığın güney kesimindeki Danimarka yönetimindeki toprakları ele geçirdikten sonra, İskoç istilaları Northumbria'yı Tees'den Tweed'e kadar uzanan bir kontluğa indirgedi. Northumbria Kontluğu'ndan geriye kalanlar ise yeni ortaya çıkan İngiltere ve İskoçya krallıkları arasında Tweed Nehri boyunca kabaca ikiye bölünmek üzere tartışıldı. ⓘ
Din
Roma ve Roma sonrası Britanya
Roma yönetimi altında, Humber'ın kuzeyindeki bazı Britanyalılar Hıristiyanlığı benimsemiştir. Aslında, York'un dördüncü yüzyıl gibi erken bir tarihte bir piskoposu vardı. Romalılar beşinci yüzyılın başlarında Britanya'yı terk ettikten sonra Hıristiyanlık ortadan kalkmadı, ancak Kelt paganizminin ve muhtemelen diğer birçok kültün yanında varlığını sürdürdü. Anglosaksonlar buraya yerleştiklerinde kendi Germen pagan inançlarını ve uygulamalarını da getirmişlerdir. Bernicia'daki Yeavering'de yapılan kazılarda bir pagan tapınağı, hayvan kurbanı ve ritüel gömülere dair kanıtlar ortaya çıkarılmıştır. ⓘ
Anglo-Saksonların Hıristiyanlığa geçişi
Hıristiyanlığı kabul eden ilk Northumbria Kralı Kral Edwin'dir. Paulinus tarafından 627 yılında vaftiz edilmiştir. Kısa bir süre sonra, halkının çoğu onun yeni dine geçişini takip etti, ancak Edwin 633'te öldürüldüğünde paganizme geri döndü. Paulinus York Piskoposuydu ama sadece bir yıllığına. ⓘ
Northumbria'nın kalıcı din değiştirmesi İrlandalı din adamı Aidan'ın rehberliğinde gerçekleşti. Aidan, 635 yılında Northumbria Kralı Oswald'ın dinini değiştirmiş ve ardından Northumbria halkını da din değiştirmeye ikna etmeye çalışmıştır. Kral Oswald piskoposluğu York'tan Lindisfarne'a taşımıştır. ⓘ
Manastırlar ve önemli şahsiyetler
Lindisfarne'deki manastır 635 yılında Aidan tarafından kurulmuştur ve İskoçya'nın Iona kentindeki Columban manastırının uygulamalarına dayanmaktadır. Piskoposluğun yeri Lindisfarne'a kaymış ve burası Northumbria'daki dinin merkezi haline gelmiştir. Piskoposluk 664 yılına kadar Lindisfarne'den ayrılmayacak ve York'taki orijinal yerine geri dönmeyecektir. Sekizinci yüzyıl boyunca Lindisfarne önemli şahsiyetlerle ilişkilendirilmiştir. Kurucu Aidan, öğrenci Wilfrid ve tarikatın bir üyesi ve münzevi Cuthbert piskopos ve daha sonra da Aziz olmuşlardır. Aidan, Heiu'ya Hartlepool'da çifte manastır kurması için yardım etmiştir. O da bir aziz olarak saygı görmeye başladı. ⓘ
Northumbria'nın Hıristiyanlık kültürü İrlanda'nın yanı sıra kıtadan da etkilenmiştir. Özellikle Wilfrid Roma'ya seyahat etmiş ve Roma uygulamaları lehine Kelt kilisesinin geleneklerini terk etmiştir. İngiltere'ye döndüğünde, 660 yılında Ripon'da yeni bir manastırın başrahibi oldu. Wilfrid, Whitby Sinodu'nda Roma'nın otoritesinin kabul edilmesini savunmuştur. Monkwearmouth-Jarrow çifte manastırının iki yarısı 673 ve 681 yıllarında soylu Benedict Biscop tarafından kurulmuştur. Biscop manastırın ilk başrahibi olmuş ve kütüphaneye kitap almak için altı kez Roma'ya gitmiştir. Halefi Başrahip Ceolfrith kütüphaneye eklemeler yapmaya devam etmiş ve bir tahmine göre Monkwearmouth-Jarrow'daki kütüphane iki yüz ciltten fazla kitaba sahip olmuştur. Bu kütüphaneden yararlananlardan biri de Bede'dir. ⓘ
Yedinci yüzyılın başlarında Paulinus York'ta bir manastır değil ama bir okul ve bir minster kurmuştur. York Minster'daki okul İngiltere'deki en eski okullardan biridir. Sekizinci yüzyılın sonlarında, okulun yüz cilt olduğu tahmin edilen kayda değer bir kütüphanesi vardı. Alcuin, 782 yılında Charlemagne'ın sarayına gitmeden önce York'ta öğrenci ve öğretmendi. ⓘ
Whitby Sinodu
664 yılında Kral Oswiu, Roma ya da İrlanda geleneklerinin takip edilip edilmeyeceğine karar vermek için Whitby Sinodunu çağırdı. Northumbria Kelt din adamları tarafından Hıristiyanlığa dönüştürüldüğünden, Paskalya tarihini belirleyen Kelt geleneği ve İrlanda tövbesi başta Lindisfarne Manastırı olmak üzere pek çok kişi tarafından desteklenmiştir. Roma Hıristiyanlığı da Northumbria'da Ripon Başrahibi Wilfrid tarafından temsil ediliyordu. 620 yılına gelindiğinde, her iki taraf da diğerinin Paskalya kutlamasını Pelagian Sapkınlığı ile ilişkilendiriyordu. Kral Whitby'de Roma uygulamasının tüm Northumbria'da benimsenmesine ve böylece Northumbria'nın Güney İngiltere ve Batı Avrupa ile aynı çizgiye getirilmesine karar verdi. Lindisfarne'ın Kelt Piskoposu Colman da dahil olmak üzere, uyum sağlamayı reddeden din adamları Iona'ya geri döndü. Northumbria'nın piskoposluk merkezi Lindisfarne'den York'a taşındı ve burası daha sonra 735 yılında başpiskoposluk oldu. ⓘ
793'te Lindisfarne'a yapılan Viking saldırısı, Northumbria manastırlarına yapılan pek çok baskının ilkiydi. Lindisfarne İncilleri günümüze ulaşmıştır, ancak Northumbria'daki manastır kültürü dokuzuncu yüzyılın başlarında bir gerileme dönemine girmiştir. Dini merkezlere yönelik tekrarlanan Viking saldırıları, el yazması üretiminin ve toplumsal manastır kültürünün azalmasının nedenlerinden biriydi. ⓘ
867'den sonra Northumbria İskandinav güçlerinin kontrolü altına girdi ve İskandinav göçmen akını yaşandı. Dinleri pagandı ve zengin bir mitolojileri vardı. York Krallığı'nda, akınlar ve savaş sona erdikten sonra, İskandinav yerleşimcilerin varlığının Hıristiyan uygulamalarını kesintiye uğrattığına dair hiçbir kanıt yoktur. Yavaş yavaş Hıristiyanlığı benimsedikleri ve İskandinav kültürlerini yeni dinleriyle harmanladıkları görülmektedir. Bu durum oyma taş anıtlarda ve Gosforth Haçı gibi halka başlı haçlarda görülebilir. Dokuzuncu ve onuncu yüzyıllarda, genellikle İskandinav tasarımlarını içeren taş heykellerin yer aldığı kiliselerin sayısında bir artış olmuştur. ⓘ
Kültür
Krallıken görkemli döneminde önemli İngiltere çapında önemli bir dini eğitim ve sanat merkezi konumundaydı. İlk başlarda İrlandalı Kelt rahiplerin etkisiyle İskoçya'daki Iona merkezli bir Hristiyanlık inanışı hakimdi. Doğu yakasındaki Lindisfarne Manastırı da bu amaçla 635 yılında kurulmuş önemli bir merkez konumundadır. Manastır Wilfrid ve Aziz Cuthbert gibi önemli isimleri yetiştirmiştir. Ancak sonraki dönemde Roma etkisi Canterbury piskoposluğuyla adaya yerleşmiş ve hakim olmuştur. Bu dönemde çok sayıda önemli dini eser verilmiştir. 793 yılıyla Lindisfarne Manastırına yapılan saldırıyla başlayan Viking istilası Anglosakson kültürünün gelişmesini engellemiştir. ⓘ
Northumbria'nın Altın Çağı
Northumbria'nın kıtadan ve İrlanda'dan gelen etkilerle beslenen Hıristiyan kültürü, geniş bir yelpazede edebi ve sanatsal eserlerin ortaya çıkmasını sağlamıştır. ⓘ
Insular sanat
Northumbria'yı Hıristiyanlığa çeviren ve Lindisfarne gibi manastırlar kuran İrlandalı keşişler, sanatsal ve edebi bir üretim tarzı getirmişlerdir. Lindisfarne'li Eadfrith, Lindisfarne İncilleri'ni Insular bir tarzda üretmiştir. ⓘ
İrlandalı keşişler beraberlerinde spiraller, parşömenler ve çift kıvrımlardan oluşan eğrisel formlardan oluşan eski bir Kelt dekoratif geleneğini de getirmişlerdir. Bu üslup, parlak renkleri ve zoomorfik geçme desenleriyle karakterize edilen yerli pagan Anglo-Sakson metal işçiliği geleneğinin soyut süslemeleriyle bütünleşmiştir. ⓘ
Sembolizm ve anlam açısından zengin olan Insular sanatı, natüralist temsilden ziyade geometrik tasarıma olan ilgisi, düz renk alanlarına olan sevgisi ve karmaşık geçme desenlerinin kullanımıyla karakterize edilir. Tüm bu unsurlar Lindisfarne İncilleri'nde (sekizinci yüzyılın başları) görülür. Insular üslubu sonunda Avrupa kıtasına ithal edilmiş ve Karolenj imparatorluğunun sanatı üzerinde büyük bir etki yaratmıştır. ⓘ
Insular stilinin kullanımı el yazması üretimi ve metal işçiliğiyle sınırlı kalmamıştır. Ruthwell Haçı ve Bewcastle Haçı gibi heykellerde de görülebilir. 793'te Lindisfarne'a yapılan yıkıcı Viking baskını, Anglo-Sakson maddi kültürünün üretimini ve hayatta kalmasını ciddi şekilde sınırlayan bir yüzyıllık Viking istilasının başlangıcı olmuştur. Bu, Northumbria'nın bir etki merkezi olarak konumunun sonunu müjdelemiş olsa da, hemen takip eden yıllarda Easby Haçı gibi görsel açıdan zengin eserler üretilmeye devam etmiştir. ⓘ
Edebiyat
Saygıdeğer Bede (673-735) Anglo-Sakson döneminin en ünlü yazarıdır ve Northumbria yerlisidir. Historia ecclesiastica gentis Anglorum (İngiliz Halkının Kilise Tarihi, 731'de tamamlanmıştır) adlı eseri hem sonraki tarihçiler için bir şablon hem de kendi başına önemli bir tarihsel anlatı haline gelmiştir ve büyük bir kısmı Northumbria'ya odaklanmaktadır. Ayrıca teolojik eserleri ve kutsal yaşamlara dair manzum ve mensur anlatılarıyla da ünlüdür. Whitby Sinodu'ndan sonra Northumbria kültüründe Avrupa kıtasının rolü önem kazanmıştır. Sekizinci yüzyılın sonlarında, Monkwearmouth-Jarrow'daki scriptorium, Kıtadaki yüksek talep için eserlerinin el yazmalarını üretiyordu. ⓘ
Northumbria aynı zamanda birçok Anglo-Sakson Hıristiyan şairine de ev sahipliği yapmıştır. Cædmon, Aziz Hilda'nın (614-680) başrahipliği (657-680) sırasında Streonæshalch (Whitby Manastırı) çifte manastırında yaşamıştır. Bede'ye göre, "dini şiirler yazmayı alışkanlık haline getirmişti, öyle ki kendisine kutsal kitaptan ne yorumlanırsa, kısa bir süre sonra aynı şeyi ana dili olan İngilizce'de çok tatlı ve alçakgönüllü şiirsel ifadelere dönüştürdü. Onun şiirleri sayesinde birçok kişinin zihni dünyayı hor görmeye ve cenneti arzulamaya teşvik edildi." Günümüze ulaşan tek eseri Cædmon's Hymn'dir. The Fates of the Apostles, Juliana, Elene ve Christ II'nin üretken yazarı Cynewulf'un Northumbrian ya da Mercian olduğu düşünülmektedir. ⓘ
Yaklaşık 800 yılından itibaren Britanya Adalarının kıyı şeridine Danimarkalıların akınları olmuştu. Bu akınlar halkı dehşete düşürmüş, ancak Danimarka toplumuna maruz kalmak zenginlik ve ticaret için yeni fırsatlar getirmişti. 865'te Danimarkalılar akın yapmak yerine Doğu Anglia'ya büyük bir ordu çıkardılar ve 867'de Northumbria'yı da içeren Danelaw olarak bilinen bölgeyi fethettiler. İlk başlarda İskandinav azınlık siyasi olarak güçlü olsa da kültürel olarak İngiliz halkından farklıydı. Örneğin, çoğu askeri ve teknik olmak üzere sadece birkaç İskandinavca kelime Eski İngilizcenin bir parçası haline geldi. Ancak 900'lü yılların başlarına gelindiğinde, İskandinav mitolojisinin unsurlarını, hayvan ve savaşçı figürlerini içeren sanat eserlerindeki İskandinav süslemelerinde olduğu gibi, hem insanlar hem de yerler için İskandinav tarzı isimler giderek daha popüler hale geldi. Bununla birlikte, beratlarda, kroniklerde ve kanunlarda "Danimarkalılara" yapılan tek tük atıflar, Northumbria Krallığı'nın yaşamı boyunca kuzeydoğu İngiltere'de yaşayanların çoğunun kendilerini Danimarkalı olarak görmediklerini ve diğer Anglosaksonlar tarafından da öyle algılanmadıklarını göstermektedir. ⓘ
Danelaw'daki Anglosakson ve İskandinav, Hıristiyan ve Pagan görsel motiflerinin sentezi, taş heykellerin incelenmesiyle gösterilebilir. Bununla birlikte, pagan ve Hıristiyan motiflerini karıştırma geleneği Danelaw'a özgü değildir ve bu sentezin örnekleri Frank Tabutu gibi önceki örneklerde görülebilir. Northumbria'da üretildiği düşünülen Frank Tabutu, Germen efsaneleri ile kurucu Roma ve Roma Kilisesi'ne dair hikâyelerin tasvirlerini içerir ve sekizinci yüzyılın başlarına tarihlenir. Onuncu yüzyılın başlarına tarihlenen Gosforth Haçı 4,4 metre uzunluğundadır ve efsanevi hayvanlar, İskandinav tanrıları ve Hıristiyan sembolizminin oymalarıyla zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Taş heykeltıraşlığı yerli İskandinav kültürüne ait bir uygulama değildi ve Danelaw'da taş anıtların çoğalması İngilizlerin Viking yerleşimciler üzerindeki etkisini göstermektedir. Gosforth Haçı'nın bir yüzünde Çarmıha Gerilme tasviri, diğer yüzünde ise Ragnarok'tan sahneler yer almaktadır. Bu farklı dini kültürlerin kaynaşması, Mecdelli Meryem'in uzun saç örgüsü ve iz bırakan elbisesi ile bir valkyrie olarak tasvir edilmesinde de görülebilir. İkonografiyi Hıristiyanlığın paganizm üzerindeki zaferi olarak okumak mümkün olsa da, Vikinglerin aşamalı din değiştirme sürecinde Hıristiyan tanrısını başlangıçta geniş Pagan tanrılar panteonuna bir ek olarak kabul etmiş olmaları mümkündür. Pagan geleneklerinin görsel kültüre dahil edilmesi, kendine özgü bir Anglo-İskandinav kültürünün yaratıldığını yansıtmaktadır. Sonuç olarak bu, din değiştirmenin sadece inançta bir değişiklik gerektirmediğini, aynı zamanda mevcut kültürel yapılara asimilasyon, entegrasyon ve modifikasyon gerektirdiğini göstermektedir. ⓘ
Ekonomi
Northumbria'nın ekonomisi tarım etrafında şekilleniyordu ve çiftlik hayvanları ile arazi yerel ticarette popüler değer birimleriydi. 800'lerin ortalarına gelindiğinde, Açık tarla sistemi muhtemelen en önde gelen tarım yöntemiydi. Doğu İngiltere'nin çoğu gibi Northumbria da tahıl, gümüş, deri ve köle ihraç ediyordu. Frankia'dan yapılan ithalata 700'lü yıllarda petrol, lüks mallar ve din adamı malzemeleri de dahildi. Özellikle 793'ten sonra akınlar, hediyeler ve İskandinavlarla yapılan ticaret Kuzey Denizi boyunca önemli ekonomik bağlar kurulmasına neden oldu. ⓘ
_obverse.jpg)
Sikke basımı (takasın aksine) 600'lerin sonlarında yeniden popülerlik kazandığında, Northumbrian sikkelerinde kralların isimleri yer alıyordu ve bu da para birimi üzerindeki kraliyet kontrolünü gösteriyordu. Kraliyet parası uzun süre Britanya'da tekti. Kral Aldfrith (685-705) Northumbria'nın en eski gümüş sikkelerini muhtemelen York'ta bastırmıştır. Daha sonraki kraliyet sikkeleri Kral Eadberht'in (738-758) ve kardeşi York başpiskoposu Ecgbert'in adını taşır. Bu sikkeler öncelikle küçük gümüş sceattalar olup, daha büyük altın Frank ya da Roma sikkelerine kıyasla küçük, günlük işlemlere daha uygundur. Kral Eanred döneminde sikkelerin gümüş içeriği bakır alaşımlı olarak üretilinceye kadar azalmıştır, bu sikkeler genellikle stycas olarak bilinir, ancak bu terim bir antikacı icadıdır. Stycas en azından 860'lara ve muhtemelen daha sonrasına kadar krallık genelinde kullanılmaya devam etmiştir. Daha büyük külçe değerleri Bedale Hoard'da bulunan gümüş külçelerde, altın ve gümüşten kılıç parçaları ve kolyelerde görülebilir. ⓘ
Dil
Bede'nin zamanında Britanya'da beş dil vardı: İngilizce, Britanya dili, İrlandaca, Piktçe ve Latince. Northumbrian, Mercian, Batı Sakson ve Kentish ile birlikte Eski İngilizcenin dört farklı lehçesinden biriydi. Yazılı metinler, broşlar, rünler ve diğer mevcut kaynakların analizi, Northumbrian sesli harf telaffuzunun Batı Saksoncadan farklı olduğunu göstermektedir. Britonların Ortak Brittonik dili ve İrlandalı misyonerlerin Eski İrlandacası gibi Kelt Dillerinden Eski İngilizceye yapılan ödünçlemeler az olsa da, Deira ve Bernicia gibi bazı yer adları Kelt kabile kökenlerinden gelmektedir. Bede'nin zamanında mevcut olan beş dile dokuzuncu yüzyılda Eski Norsça da eklenmiştir. Bunun nedeni İskandinavların İngiltere'nin kuzeyine ve doğusuna, Danelaw olarak adlandırılan bölgeye yerleşmeleriydi. Bu dil Northumbria lehçesi üzerinde güçlü bir etkiye sahipti. Bu yerleşimciler bölgeye kendi dillerinden pek çok yer adı vermiş ve Eski İngilizcenin kelime dağarcığına, söz dizimine ve gramerine katkıda bulunmuşlardır. Eski İngilizce ve Eski Norsça arasındaki temel kelime dağarcığındaki benzerlikler, farklı çekim sonlarının düşmesine neden olmuş olabilir. Ödünç alınan kelimelerin sayısının standart İngilizcede ihtiyatlı bir tahminle dokuz yüz civarında olduğu, ancak bazı lehçelerde binlere çıktığı tahmin edilmektedir. ⓘ
Yaygın İngilizcenin yanı sıra bölgede Angluslar döneminden gelen bazı lehçeler bulunmaktadır. Bu lehçelerde bazı Viking, Kelt ve Latin kelimeleri de bulunur. İskoçça dili de bu bölgedeki lehçelerden değişerek ortaya çıkmıştır, günümüzdeki modern İskoçça lehçeleriyle Northumbria lehçeleri arasında çok sayıda benzerlik vardır. ⓘ
Öne çıkan belli başlı Northumbria lehçeleri şunlardır:
- Geordie (Tyneside bölgesi)
- Kuzey (Coquet Nehrinin kuzey bölgesi)
- Batı (Allendale - Hexham -Kielder)
- Güney (Madenci kasabası Ashington ve Durham'ın çoğu bölgesi)
- Mackem (Wearside bölgesi)
- Smoggie (Teesside bölgesi)
- Tyke (Yorkshire bölgesi) ⓘ
Tarihçe
Sonraki dönem
954-1217
İngiltere, Northumbria topraklarını ele geçirince, bölge İngiltere ve İskoçya krallıkları arasında sınır ve çatışma bölgesi olduğundan sürekli sınırları değişir. Normanların 1066 yılında Hastings Muharebesindeki zaferinden sonra I. William kral olur. İskoç istilalarına karşı bölgenin önemini anlayan Normanlar, earl olarak Copsi'yi 1067 yılında atarlar. Bölgede Norman karşıtı ayaklanmalar yaşandığından ötürü önde gelen norman komutan Robert Comine ve beraberindekiler katledilince William en zalim harkâtı olarak bilinen Kuzey Seferini başlatır. Bölge için çok ağır sonuçları olan harekât sonrasında Norman karşıtı direniş durulur. William'dan sonra that geçen Rufus döneminde bölge yeniden hareketlenince Northumbria bölünür, Tyne ve Derwent nehirlerinin kuzeyi Northumberland, güneyi ise Durham olarak anılır. ⓘ
Sonraki dönem
Sonraki dönemde bölge hükûmet karşıtı ayaklanma ve isyanlarla anılır. Bölgede Katolik inancının sağlam yer etmesi, kırsal bir bölge olması ve nüfus yoğunluğunun az olması bunlara etkendir. Kuzeydeki İskoçya ile sınır bölgesi olması nedeniyle kanundan kaçarak sınırı geçmek isteyenlerin yoğun olarak kullandığı bir yer haline gelir. İskoçya ve İngiltere'nin I. James döneminde birleşmesinden sonra bölgeye barış gelir. ⓘ
Bayrak
Krallığın bayrağı Oswald tarafından kullanılan altın sarısı ve kırmızı bayraktır. Günümüzdeki Northumberland şehir konseyi flaması da bu renklerden oluşur. ⓘ