Vikingler
Üzerine bir serinin parçası ⓘ |
İskandinavya |
---|
|
Vikingler, 8. yüzyılın sonlarından 11. yüzyılın sonlarına kadar Avrupa'nın çeşitli bölgelerine akınlar düzenleyen, korsanlık yapan, ticaret yapan ve yerleşen, özellikle İskandinavya'dan (bugünkü Danimarka, Norveç ve İsveç) gelen denizci insanlara verilen modern isimdir. Ayrıca Akdeniz, Kuzey Afrika, Volga Bulgaristan, Orta Doğu ve Kuzey Amerika'ya kadar seyahat etmişlerdir. Baskın yaptıkları ve yerleştikleri ülkelerin bazılarında bu dönem halk arasında Viking Çağı olarak bilinir ve "Viking" terimi de genellikle İskandinavya anavatanlarının sakinlerini kolektif bir bütün olarak kapsar. Vikinglerin İskandinavya, Britanya Adaları, Fransa, Estonya ve Kiev Rusyası'nın erken ortaçağ tarihi üzerinde derin bir etkisi olmuştur. ⓘ
Kendilerine özgü uzun gemileriyle usta denizciler ve denizciler olan Vikingler, Britanya Adaları, Faroe Adaları, İzlanda, Grönland, Normandiya, Baltık kıyıları ve günümüz Rusya, Beyaz Rusya ve Ukrayna'sındaki Dinyeper ve Volga ticaret yolları boyunca Varegler olarak da bilinen İskandinav yerleşimlerini ve hükümetlerini kurmuşlardır. Normanlar, İskandinav-Gaeller, Rus halkı, Faroe ve İzlandalılar bu İskandinav kolonilerinden ortaya çıkmıştır. Vikingler ayrıca Konstantinopolis, İran ve Arabistan'a da seyahat etmişlerdir. Kuzey Amerika'ya ulaşan ilk Avrupalılar oldular ve kısa bir süre Newfoundland'a (Vinland) yerleştiler. İskandinav kültürünü yabancı topraklara yayarken, aynı zamanda İskandinavya'ya köleler, cariyeler ve yabancı kültürel etkiler getirerek her ikisinin de genetik ve tarihsel gelişimini etkilediler. Viking Çağı boyunca İskandinav anavatanları küçük krallıklardan yavaş yavaş üç büyük krallığa dönüşmüştür: Danimarka, Norveç ve İsveç. ⓘ
Vikingler Eski Norsça konuşuyor ve rün dilinde yazıtlar yazıyorlardı. Dönemin büyük bir kısmında Eski Nors dinini takip ettiler, ancak daha sonra Hıristiyan oldular. Vikinglerin kendi yasaları, sanatları ve mimarileri vardı. Vikinglerin çoğu aynı zamanda çiftçi, balıkçı, zanaatkâr ve tüccardı. Vikinglere ilişkin popüler anlayışlar, arkeoloji ve tarihi kaynaklardan ortaya çıkan İskandinavların karmaşık ve gelişmiş uygarlığından genellikle büyük ölçüde farklıdır. Vikinglerin asil vahşiler olarak romantikleştirilmiş bir resmi 18. yüzyılda ortaya çıkmaya başlamıştır; bu 19. yüzyıldaki Viking canlanması sırasında gelişmiş ve yaygınlaşmıştır. Vikinglerin vahşi, korsan dinsizler ya da cesur maceracılar olarak algılanması, 20. yüzyılın başlarında şekillenen modern Viking efsanesinin çelişkili çeşitlerine çok şey borçludur. Vikinglerin günümüzdeki popüler temsilleri tipik olarak kültürel klişelere ve stereotiplere dayanmakta ve Viking mirasının modern takdirini zorlaştırmaktadır. Bu temsiller nadiren doğrudur - örneğin, ilk kez Wagner operasında ortaya çıkan bir kostüm unsuru olan boynuzlu miğferler giydiklerine dair hiçbir kanıt yoktur. ⓘ
Etimoloji
"Viking" kelimesinin etimolojisi belirsizdir. Orta Çağ'da İskandinav korsan veya yağmacı anlamına geliyordu. Anglo-Saksonlar wicing kelimesini korsan ile eş anlamlı olarak kabul etmiş ve birçok Eski İngilizce kaynakta wicing Latince pirata'ya çevrilmiştir. Milliyete bir gönderme olarak görülmemiş, bunun için Norþmenn (Kuzeyliler) ve Dene (Danimarkalılar) gibi başka terimler kullanılmıştır. Asser'in Alfred'in Hayatı adlı eserinde Danimarkalılardan pagani (paganlar) olarak bahsedilir, ancak bu modern İngilizcede genellikle 'Vikingler' olarak çevrilir ve bazıları bunu bir hata olarak görür. İngilizce kaynaklarda wicing'e yapılan en eski atıf, yaklaşık 700 yılına tarihlenen Épinal-Erfurt sözlüğünde yer alırken, Viking akıncılarının İngiltere'de Lindisfarne'a yaptığı bilinen ilk saldırı 793 yılında gerçekleşmiştir. Wicing kelimesinin kökeni tartışmalıdır, bazıları bunun Eski Norsçadan ödünç alınmış bir kelime olduğuna inanmaktadır. ⓘ
Bu biçim bazı İsveç rölyef taşlarında kişi adı olarak görülür. Tóki víking (Sm 10) taşı, muhtemelen bir Viking olarak yaptığı faaliyetler nedeniyle Tóki víking (Viking Toki) adını alan Tóki adlı yerel bir adamın anısına dikilmiştir. Gårdstånga Taşı (DR 330) "Þeʀ drængaʀ waʀu wiða unesiʀ i wikingu" (Bu yiğit adamlar Viking akınlarında geniş çapta ün salmışlardı) ifadesini kullanarak taşı adayanların Vikingler olduğuna atıfta bulunmaktadır. Västra Strö 1 Runestone'da "bir viking baskınında" öldürülen Björn'ün anısına bir yazıt bulunmaktadır. İsveç'te Orta Çağ'dan beri Vikingstad olarak bilinen bir yer vardır. Bro Taşı (U 617), ülkeyi Vikinglerden koruduğu söylenen Assur'un anısına dikilmiştir (Saʀ vaʀ vikinga vorðr með Gæiti). Viking Çağı'nın sonundan önce bu terimin olumsuz bir çağrışım yaptığına dair çok az gösterge vardır. ⓘ
Diğer teoriler, kökeninin neredeyse 300 yıl daha eski olan Eski İngilizce wicing ve Eski Frizce wizing'den geldiğini ve muhtemelen Latince vicus "köy, yerleşim yeri" ile ilgili olan wic'ten türediğini öne sürmektedir. Daha az popüler olan bir diğer teori ise víking'in "dere, giriş, küçük koy" anlamına gelen dişil vík'ten geldiğidir. ⓘ
Viking kelimesinin Norveç'in tarihi Víkin bölgesinin adından türetilmiş olabileceği ve "Víkinli" anlamına geldiği öne sürülmüştür, ancak Viken bölgesinden gelen insanlara Eski İskandinav el yazmalarında "Viking" değil, víkverir ('Vík sakinleri') denmiştir. Bu açıklama sadece erili (víkingr) açıklayabilir, dişili (víking) açıklayamaz; eril dişilden daha kolay türetilebilir. ⓘ
Yirmi birinci yüzyılın başlarında destek bulan bir başka etimoloji ise Viking'i Eski İskandinavca vika, f. 'deniz mili', aslen 'iki kürekçi vardiyası arasındaki mesafe' ile aynı kökten, Proto-Germence *wîkan, 'geri çekilmek' fiilinde olduğu gibi *weik veya *wîk kökünden türetir. Bu, iyi kanıtlanmış denizcilik kullanımlarıyla Eski İzlandaca víkja (ýkva, víkva) 'hareket etmek, dönmek' fiiline benzer şekilde Proto-İskandinavca *wikan, 'dönmek' fiilinde bulunur. Dilbilimsel olarak bu teori daha iyi kanıtlanmıştır ve terim büyük olasılıkla kuzeybatı Avrupa'nın Germen halkları tarafından yelken kullanımından önceye dayanmaktadır, çünkü Eski Frizce Witsing veya Wīsing yazımı, kelimenin damak k'si ile telaffuz edildiğini ve bu nedenle büyük olasılıkla 5. yüzyılda veya daha önce (batı kolunda) damaksıllaşma gerçekleşmeden önce Kuzeybatı Germen dilinde var olduğunu göstermektedir. ⓘ
Eski İskandinav dişil víking (fara í víking deyiminde olduğu gibi) aslen kürekçilerin yer değiştirmesiyle karakterize edilen uzun mesafeli bir deniz yolculuğu olabilir ve bir víkingr (eril) aslen böyle bir deniz yolculuğuna katılmış olabilir. Bu durumda, arkasındaki fikir, yorgun kürekçinin dinlenen kürekçiyi rahatlatmak için kenara çekilmesi gibi görünmektedir. Bu da Viking kelimesinin aslında İskandinav denizcilerle bağlantılı olmadığını, ancak İskandinavların denizlere hakim olmaya başlamasıyla bu anlamı kazandığını göstermektedir. ⓘ
Eski İngilizcede wicing kelimesi ilk olarak muhtemelen 9. yüzyıldan kalma Anglo-Sakson şiiri Widsith'te görülür. Eski İngilizcede ve Bremenli Adam tarafından yaklaşık 1070 yılında yazılan Hamburg-Bremen başpiskoposlarının tarihinde, terim genellikle İskandinav korsanlara veya akıncılara atıfta bulunuyordu. Eski İskandinav kullanımlarında olduğu gibi, bu terim genel olarak herhangi bir halk ya da kültürün adı olarak kullanılmamaktadır. Sözcük, korunmuş hiçbir Orta İngilizce metinde geçmemektedir. İzlandalı Örnolfur Kristjansson tarafından ortaya atılan bir teoriye göre, kelimenin kökeninin anahtarı Widsith'teki "wicinga cynn" olup, Jórvík'te (York, dokuzuncu yüzyılda İskandinavların kontrolü altındaydı) yaşayan insanlara veya ırka, Jór-Wicings'e (Jórvík'in kökeni bu olmasa da) atıfta bulunmaktadır. ⓘ
Viking kelimesi Modern İngilizceye 18. yüzyıldaki Viking uyanışı sırasında girmiş ve bu noktada "barbar savaşçı" veya asil vahşi gibi romantik kahramanlık imaları kazanmıştır. 20. yüzyıl boyunca, terimin anlamı sadece İskandinavya'dan ve onların yerleştiği diğer yerlerden (İzlanda ve Faroe Adaları gibi) gelen deniz akıncılarını değil, aynı zamanda 8. yüzyılın sonlarından 11. yüzyılın ortalarına kadar veya daha gevşek bir ifadeyle yaklaşık 700'den yaklaşık 1100'ün sonlarına kadar olan dönemde akıncıları üreten kültürün herhangi bir üyesini ifade edecek şekilde genişletildi. Bir sıfat olarak kelime, bu insanlarla ve kültürel yaşamlarıyla bağlantılı fikirlere, fenomenlere veya eserlere atıfta bulunmak için kullanılır ve Viking çağı, Viking kültürü, Viking sanatı, Viking dini, Viking gemisi vb. ifadeler üretir. ⓘ
Bir kısmı İskandinav eliti tarafından yönetilen Doğu Avrupa'da víkingr, Rusça'dan ödünç alınan vityaz' (витязь) biçiminde "kahraman" anlamına gelen olumlu bir kavram olarak algılanmaya başlandı. ⓘ
Viking adı muhtemelen Eski Norsça vik (dere) sözcüğünden ya da Eski İngilizce wic (kamp) sözcüğünden türemiştir. Nors ise Eski Norsça noord (kuzey) sözcüğünden türemiştir. Erken dönem İskandinav dillerinde "vikingr"[sic] sözcüğü "korsan" anlamına gelir. ⓘ
Diğer isimler
Vikingler, teknelerinin dişbudak ağacından dolayı Almanlar tarafından Ascomanni ("dişbudakçılar"), İrlandalılar tarafından Dubgail ve Finngail ("esmer ve güzel yabancılar"), Galyalılar tarafından Lochlannaich ("göller ülkesinden gelenler"), Anglosaksonlar tarafından Dene (Dane) ve Frizyalılar tarafından Northmonn olarak bilinirlerdi. ⓘ
Rus halkının sekizinci yüzyıl civarında şu anda İsveç'in doğu kıyısında bulunan bölgede ortaya çıktığı ve isimlerinin İsveç'teki Roslagen ile aynı kökene sahip olduğu (daha eski isim Roden'dir) konusunda bilimsel bir fikir birliği vardır. Yaygın teoriye göre Rus' ismi, İsveç'in Proto-Finik ismi (*Ruotsi) gibi, Eski Nors dilinde "kürek çeken adamlar" (rods-) anlamına gelen bir terimden türemiştir, çünkü kürek çekmek Doğu Avrupa'daki nehirlerde gezinmenin ana yöntemiydi ve İsveç'in kıyı bölgesi Roslagen (Rus-law) veya daha eski zamanlarda bilinen adıyla Roden ile bağlantılı olabilir. Bu durumda Rus ismi İsveç'in Fince ve Estonca isimleriyle aynı kökene sahip olacaktır: Ruotsi ve Rootsi. ⓘ
Slavlar ve Bizanslılar da onlara Varegler (Rusça: варяги, Eski Norsça Væringjar 'yeminli adamlar', vàr- "güven, sadakat yemini", Eski İngilizce wær "anlaşma, antlaşma, söz", Eski Yüksek Almanca wara "sadakat" ile ilgili) diyorlardı. Bizans imparatorlarının İskandinav korumaları Varangian Muhafızları olarak bilinirdi. Ruslar ilk olarak 9. yüzyılda Serkland'da ortaya çıkmış, Volga ticaret yolu boyunca tüccar olarak seyahat ederek kürk, bal ve kölelerin yanı sıra amber, Frenk kılıçları ve mors fildişi gibi lüks mallar satmışlardır. Bu mallar çoğunlukla dirhem adı verilen Arap gümüş sikkeleriyle takas ediliyordu. İsveç'te, özellikle de Gotland'da 9. yüzyıl Bağdat basımı gümüş sikke yığınları bulunmuştur. ⓘ
MS 844'te Sevilla'ya yapılan Viking baskını sırasında ve sonrasında Endülüs'ün Müslüman vakanüvisleri Vikinglerden Mecusiler (Arapça: al-Majus مجوس) olarak bahsetmiş ve onları İran'dan gelen Zerdüştlerle bir tutmuşlardır. Ahmed ibn Fadlan Volga'da Vikinglerle karşılaştığında onlardan Rus olarak bahsetmiştir. ⓘ
Franklar onları normalde Kuzeyli ya da Danimarkalı olarak adlandırırken, İngilizler için genellikle Danimarkalı ya da putperest, İrlandalılar içinse putperest ya da Yahudi olmayan olarak bilinirlerdi. ⓘ
Anglo-İskandinav, İngilizcede genellikle Vikingler olarak bilinen İskandinav halklarının Britanya Adalarına göç ettiği ve buraları işgal ettiği 8. ve 13. yüzyıllar arasındaki insanları, arkeolojik ve tarihi dönemleri ifade eden akademik bir terimdir. Anglo-Sakson'dan farklı olarak kullanılmaktadır. İrlanda ve İskoçya için Hiberno-Norse gibi diğer bölgeler için de benzer terimler mevcuttur. ⓘ
Tarih
Viking Çağı
İskandinav tarihinde Viking Çağı, 793 yılında İskandinavlar tarafından kaydedilen en eski akınlardan 1066 yılında Normanların İngiltere'yi fethine kadar olan dönem olarak kabul edilir. Vikingler güneye giden deniz yolları için Norveç Denizi ve Baltık Denizi'ni kullanmışlardır. ⓘ
Normanlar, 10. yüzyılda kuzey Fransa'daki Normandiya Dükalığı gibi bölgelerin feodal derebeyliğine sahip olan Vikinglerin soyundan geliyordu. Bu bakımdan Vikinglerin soyundan gelenler kuzey Avrupa'da etkili olmaya devam ettiler. Aynı şekilde, İngiltere'nin son Anglosakson kralı olan Kral Harold Godwinson'un ataları Danimarkalıydı. Hatta iki Viking İngiltere tahtına çıkmış, Sweyn Forkbeard 1013'ten 1014'e kadar İngiltere tahtında hak iddia etmiş ve oğlu Büyük Cnut 1016-1035 yılları arasında İngiltere kralı olmuştur. ⓘ
Coğrafi olarak Viking Çağı, İskandinav topraklarının (modern Danimarka, Norveç ve İsveç) yanı sıra Kuzey Germen egemenliği altındaki bölgeleri, özellikle de Northumbria Krallığı'nın kalıntılarının idari merkezi olan İskandinav York'u, Mercia'nın bazı kısımlarını ve Doğu Anglia'yı da içeren Danelaw'ı kapsıyordu. Viking denizcileri kuzey, batı ve doğudaki yeni topraklara giden yolu açarak Shetland, Orkney ve Faroe Adaları; İzlanda; Grönland ve 1000 yılı civarında Newfoundland'da kısa ömürlü bir yerleşim olan L'Anse aux Meadows'da bağımsız yerleşimlerin kurulmasını sağlamıştır. Grönland yerleşimi Ortaçağ Sıcak Dönemi sırasında 980 civarında kurulmuştur ve 15. yüzyılın ortalarında ortadan kalkması kısmen iklim değişikliğinden kaynaklanmış olabilir. Viking Rurik hanedanı Doğu Avrupa'da Slav ve Fin kökenlilerin hâkim olduğu bölgelerin kontrolünü ele geçirdi; 882'de Kiev Ruslarının başkenti olarak Kiev'i ilhak ettiler. ⓘ
İsveç elçilerinin Bizans'ı ilk kez ziyaret ettiği bilinen 839 gibi erken bir tarihte, İskandinavlar Bizans İmparatorluğu'nun hizmetinde paralı asker olarak görev yapmışlardır. 10. yüzyılın sonlarında imparatorluk muhafızlarının yeni bir birimi oluşmuştur. Geleneksel olarak çok sayıda İskandinav içeren bu birlik Varangian Muhafızları olarak biliniyordu. Varangian kelimesi Eski İskandinavca kökenli olabilir, ancak Slavca ve Yunanca'da İskandinavlar ya da Franklar anlamına gelebilir. Bu yıllarda İsveçli erkekler Bizans Varangian Muhafızlarına katılmak üzere o kadar çok sayıda ülkeyi terk etti ki, Västergötland'dan bir ortaçağ İsveç yasası olan Västgötalagen, göçü durdurmak için kimsenin "Yunanistan "da -o zamanlar Bizans İmparatorluğu için İskandinavca kullanılan terim- kalırken miras alamayacağını ilan etti, özellikle de diğer iki Avrupa sarayı da aynı anda İskandinavları askere alırken: Kiev Rusyası 980-1060 ve Londra 1018-1066 (Þingalið). ⓘ
Vikinglerin İslam İmparatorluğu'nun merkezi olan Bağdat'a ulaştığına dair arkeolojik kanıtlar bulunmaktadır. İskandinavlar Volga'ya düzenli olarak kürk, diş, tekne mührü için fok yağı ve köle gibi ticaret mallarını getirmişlerdir. Dönemin önemli ticaret limanları arasında Birka, Hedeby, Kaupang, Jorvik, Staraya Ladoga, Novgorod ve Kiev sayılabilir. ⓘ
İskandinav İskandinavları ticaret, akınlar, kolonizasyon ve fetih için Avrupa'yı denizleri ve nehirleri aracılığıyla keşfetmişlerdir. Bu dönemde Danimarka, Norveç ve İsveç'teki anavatanlarından yola çıkan İskandinavlar, bugünkü Faroe Adaları, İzlanda, İskandinav Grönland'ı, Newfoundland, Hollanda, Almanya, Normandiya, İtalya, İskoçya, İngiltere, Galler, İrlanda, Man Adası, Estonya, Ukrayna, Rusya ve Türkiye'ye yerleşmiş ve bugünkü İskandinav ülkelerinin oluşumuyla sonuçlanan birleşmeyi başlatmışlardır. ⓘ
Viking Çağı'nda bugünkü Norveç, İsveç ve Danimarka ulusları mevcut değildi, ancak coğrafi olarak biraz farklı olsalar da kültür ve dil açısından büyük ölçüde homojen ve benzerdiler. İskandinav krallarının isimleri Viking Çağı'nın sadece sonraki kısmı için güvenilir bir şekilde bilinmektedir. Viking Çağı'nın sona ermesinden sonra ayrı krallıklar yavaş yavaş uluslar olarak farklı kimlikler kazanmış ve bu da Hıristiyanlaşmalarıyla el ele gitmiştir. Dolayısıyla İskandinavlar için Viking Çağı'nın sonu aynı zamanda nispeten kısa süren Orta Çağlarının da başlangıcına işaret eder. ⓘ
Normanlar, Danimarka ve Norveç Vikinglerinin Fransa'nın Normandiya bölgesine yerleşmiş ve Fransızca dilini benimsemiş olan kısmıdır. ⓘ
Danimarkalı ve Norveçli olan Normanlar («kuzey adamları») batıya doğru denizleri fethe giriştiler. Usta gemici ve korkunç savaşçı olan bu insanlar İzlanda'yı, Grönland'ı ve Kanada kıyılarını ele geçirerek sömürgeleştirdiler. Pruvası ejderha başı biçiminde olan, yelkenle ve kürekle yol alan, dibi hemen hemen düz, uzun teknelerin üstünde Büyük Britanya'ya çıktılar, zengin manastırları yağmalayarak, ağır fidyeler alarak her yere korku ve dehşet saldılar. Aynı hızlı akın tekniği anakarada da uygulandı. ⓘ
Sen Irmağı boyunca denizden yukarı çıkan Normanlar, biri 845'te, diğeri 885'te iki kere Paris'e saldırdılar. Luvar vadisi, Bordeaux, Toulouse, Lizbon, Sevilla, hatta İtalya bile onların saldırısına uğradı (Robert Guiscard, 11. yüzyılda Sicilya'yı ele geçirecektir). Ragnar ve 911 yılında Rollo, sonraları Normandiya adını alan bölgeye yerleşti ve yüz yıl kadar sonra buradan yola çıkan Fatih William İngiltere'nin fethine girişti. ⓘ
Slavlarla Karışma
Slav ve Viking kabileleri "birbirleriyle savaşarak, karışarak ve ticaret yaparak birbirleriyle yakından bağlantılıydılar". Orta Çağ'da, mallar Slav bölgelerinden İskandinavya'ya aktarılmıştır ve Danimarka "Slav ve İskandinav unsurlarının bir erime potası" olarak düşünülebilir. Her ne kadar "Slavlar ve İskandinavya ile etkileşimleri yeterince araştırılmamış" olsa da, Slavların İskandinavya'daki varlığının "daha önce düşünülenden daha önemli" olduğu savunulmaktadır. ⓘ
10. yüzyılda Danimarka'da bulunan savaşçı bir kadına ait mezarın uzun zamandır bir Viking'e ait olduğu düşünülüyordu. Ancak yeni analizler kadının günümüz Polonya'sından bir Slav olabileceğini gösteriyor. İsveçlilerin ilk kralı Eric, Polonya Piast Hanedanı'ndan Gunhild ile evliydi. Aynı şekilde oğlu Olof da Slav bir kadın olan Edla'ya aşık oldu ve onu frilla (cariye) olarak aldı. Edla ona bir oğul ve bir kız doğurdu: İsveç Kralı Yaşlı Emund ve Norveç Kraliçesi Astrid. Danimarka, İngiltere ve Norveç Kralı Büyük Cnut, Polonyalı I. Mieszko'nun bir kızının oğluydu, muhtemelen Eric'in karısı olan İsveç'in eski Polonyalı kraliçesiydi. İsveç Kraliçesi Polonyalı Richeza, Güçlü Magnus'la evlenmiş ve ona Danimarka Kralı V. Canute de dahil olmak üzere birçok çocuk doğurmuştur. Jagiellon Hanedanı'ndan Catherine Jagiellon, İsveç Kralı John III ile evliydi. Polonya Kralı, İsveç Kralı ve Finlandiya Büyük Dükü Sigismund III Vasa'nın annesiydi. Jarl Ulf Tostesson ve Wendic Prensesi Ingeborg'un oğlu Ragnvald Ulfsson'un Slavca bir adı vardı (Rogvolod, Slavca Рогволод'dan). ⓘ
Genişleme
İzlanda'nın Norveçli Vikingler tarafından kolonileştirilmesi dokuzuncu yüzyılda başlamıştır. İzlanda ve Grönland'dan bahseden ilk kaynak 1053 tarihli bir papalık mektubudur. Yirmi yıl sonra, Bremenli Adam'ın Gesta'sında yer alırlar. Adaların Hıristiyanlaştığı 1130'dan sonra, adaların tarihine dair anlatılar, destanlarda ve kroniklerde adalarda yaşayanların bakış açısından kaleme alınmaya başlanmıştır. Vikingler Kuzey Atlantik'in kuzey adalarını ve kıyılarını keşfettiler, güneye Kuzey Afrika'ya, doğuya Kiev Rus (şimdi Ukrayna, Belarus), Konstantinopolis ve Orta Doğu'ya gittiler. ⓘ
Baskın ve yağma yaptılar, ticaret yaptılar, paralı asker olarak hareket ettiler ve geniş bir alanda koloniler kurdular. İlk Vikingler muhtemelen akınlarından sonra evlerine dönüyorlardı. Tarihlerinin ilerleyen dönemlerinde başka topraklara yerleşmeye başladılar. Kızıl Erik'in varisi Leif Erikson yönetimindeki Vikingler Kuzey Amerika'ya ulaşmış ve bugünkü L'Anse aux Meadows, Newfoundland, Kanada'da kısa ömürlü yerleşimler kurmuşlardır. Bu genişleme Ortaçağ Sıcak Dönemi sırasında gerçekleşmiştir. ⓘ
Vikinglerin kıta Avrupa'sına yayılmaları sınırlıydı. Toprakları güneyde güçlü kabileler tarafından sınırlandırılmıştı. Önceleri, günümüzde Kuzey Almanya'da bulunan Eski Saksonya'yı işgal edenler Saksonlardı. Saksonlar sert ve güçlü bir halktı ve Vikinglerle sık sık çatışma halindeydiler. Sakson saldırganlığına karşı koymak ve kendi varlıklarını sağlamlaştırmak için Danimarkalılar Hedeby ve çevresinde Danevirke'nin devasa savunma tahkimatını inşa ettiler. ⓘ
Vikingler, 772-804 yılları arasında otuz yıl süren Sakson Savaşları'nda Saksonların Şarlman tarafından şiddetli bir şekilde bastırılmasına tanık oldular. Saksonların yenilgisi, zorla vaftiz edilmeleri ve Eski Saksonya'nın Karolenj İmparatorluğu'na katılmasıyla sonuçlanmıştır. Frank korkusu Vikinglerin Danevirke'yi daha da genişletmesine yol açmış ve savunma yapıları Viking Çağı boyunca ve hatta 1864'e kadar kullanılmaya devam etmiştir. ⓘ
Baltık Denizi'nin güney kıyısı, Karolenjlere ve daha sonra Frank İmparatorluğu'na sadık Slav kabilelerinden oluşan bir federasyon olan Obotritler tarafından yönetiliyordu. Kral Gudfred liderliğindeki Vikingler, MS 808'de güney Baltık kıyısındaki Obotrit şehri Reric'i yıkarak tüccarları Hedeby'ye naklettiler. Bu, Viking Çağı boyunca devam eden Baltık Denizi'ndeki Viking üstünlüğünü güvence altına almıştır. ⓘ
Vikinglerin Avrupa'ya yayılması nedeniyle, Cambridge Üniversitesi ve Kopenhag Üniversitesi'ndeki bilim insanları tarafından yapılan DNA ve arkeoloji karşılaştırması, "Viking" teriminin en azından bazı Viking gruplarında "bir kalıtım meselesi değil, bir iş tanımı" haline gelmiş olabileceğini öne sürdü. ⓘ
Güdüler
Viking yayılmasının ardındaki nedenler İskandinav tarihinde çok tartışılan bir konudur. ⓘ
Araştırmacılar Vikinglerin başlangıçta yabancı topraklardan kadın bulma ihtiyacı nedeniyle yelken açmış ve akınlar düzenlemiş olabileceklerini öne sürmüşlerdir. Bu kavram 11. yüzyılda tarihçi Saint-Quentinli Dudo tarafından yarı hayali Normanlar Tarihi adlı eserinde dile getirilmiştir. Zengin ve güçlü Viking erkekleri çok sayıda eşe ve cariyeye sahip olma eğilimindeydi; bu çok eşli ilişkiler ortalama bir Viking erkeği için uygun kadın sıkıntısına yol açmış olabilir. Bu nedenle, ortalama bir Viking erkeği uygun kadın bulabilmek için servet ve güç kazanmak amacıyla daha riskli eylemlerde bulunmak zorunda kalmış olabilir. Viking erkekleri genellikle kadınları satın alır ya da esir alır ve onları eşleri ya da cariyeleri yaparlardı. Çokeşli evlilik toplumdaki erkek-erkek rekabetini arttırır çünkü riskli statü yükseltici ve seks arayışı davranışlarına girmeye istekli evlenmemiş erkeklerden oluşan bir havuz yaratır. Ulster Yıllıkları, 821 yılında Vikinglerin bir İrlanda köyünü yağmaladığını ve "çok sayıda kadını esir aldığını" belirtmektedir. ⓘ
Yaygın bir teoriye göre Şarlman "tüm paganları Hıristiyanlaştırmak için güç ve terör kullanmış", vaftiz, din değiştirme ya da idama yol açmış, bunun sonucunda da Vikingler ve diğer paganlar direnmiş ve intikam almak istemişlerdir. Profesör Rudolf Simek, "ilk Viking faaliyetlerinin Şarlman döneminde gerçekleşmesinin bir tesadüf olmadığını" belirtmektedir. İskandinavya'da Hıristiyanlığın yükselişi ciddi çatışmalara yol açmış ve Norveç'i neredeyse bir yüzyıl boyunca bölmüştür. Ancak bu dönem 10. yüzyıla kadar başlamamıştır, Norveç hiçbir zaman Şarlman'ın saldırısına maruz kalmamıştır ve çekişme dönemi, birbirini izleyen Norveç krallarının denizaşırı ülkelerde karşılaştıktan sonra Hıristiyanlığı benimsemelerinden kaynaklanmıştır. ⓘ
Bir başka açıklama da Vikinglerin çevre bölgelerdeki bir zayıflık anından yararlandıklarıdır. Simek'in iddiasının aksine, Viking akınları Şarlman'ın saltanatından çok önce düzensiz olarak gerçekleşmiş; ancak onun ölümünden sonra, imparatorluğu çok daha zayıf birden fazla varlığa bölündüğünde sıklık ve boyut olarak patlamıştır. İngiltere iç bölünmelerden muzdaripti ve birçok şehrin denize ya da gezilebilir nehirlere yakınlığı göz önüne alındığında nispeten kolay bir avdı. Batı Avrupa'da örgütlü bir deniz muhalefetinin olmaması Viking gemilerinin serbestçe dolaşmasına, fırsat buldukça baskın yapmasına ya da ticaret yapmasına olanak sağladı. Eski ticaret yollarının kârlılığının azalması da bir rol oynamış olabilir. Batı Avrupa ile Avrasya'nın geri kalanı arasındaki ticaret, Batı Roma İmparatorluğu'nun 5. yüzyılda yıkılmasıyla ciddi bir darbe almıştır. İslam'ın 7. yüzyılda yayılması da Batı Avrupa ile ticareti etkilemiştir. ⓘ
İskandinavya'dan gelen akınlar ve yerleşimler de dahil olmak üzere Avrupa'daki akınlar daha önce görülmemiş değildi ve Vikingler gelmeden çok önce de meydana gelmişti. Jütler Britanya Adalarını üç yüzyıl önce, Göçler Çağı sırasında Jutland'dan akın ederek istila etmiş, Danimarkalılar da buraya yerleşmişti. Saksonlar ve Angllar da Avrupa anakarasından yola çıkarak aynı şeyi yapmışlardır. Ancak Viking akınları, görgü tanıkları tarafından yazılı olarak belgelenen ilk akınlardı ve önceki zamanlara göre ölçek ve sıklık bakımından çok daha büyüktü. ⓘ
Vikinglerin kendileri de genişliyordu; nedenleri belirsiz olsa da, tarihçiler kıt kaynakların veya çiftleşme fırsatlarının eksikliğinin bir faktör olduğuna inanmaktadır. ⓘ
"Köleler Yolu", Vikinglerin Baltık Denizi'nde seyahat ederken İskandinavya'dan Konstantinopolis ve Bağdat'a doğrudan bir yol buldukları bir rota için kullanılan bir terimdi. Dokuzuncu yüzyılda gemilerinin gelişmesiyle birlikte Vikingler Kiev Rusyası'na ve Avrupa'nın bazı kuzey bölgelerine yelken açabilmişlerdir. ⓘ
Jomsborg
Jomsborg, Baltık Denizi'nin güney kıyısında (Ortaçağ Wendland'ı, modern Pomeranya) 960'lar ile 1043 yılları arasında varlığını sürdürmüş yarı efsanevi bir Viking kalesiydi. Sakinleri Jomsvikings olarak biliniyordu. Jomsborg'un tam yeri ya da varlığı henüz tespit edilememiştir, ancak genellikle Jomsborg'un Oder Halici adalarında bir yerde olduğu iddia edilmektedir. ⓘ
Viking Çağı'nın Sonu
Vikingler İskandinavya'daki anavatanlarının ötesinde faaliyet gösterirken, İskandinavya'nın kendisi de yeni etkilere maruz kalıyor ve çeşitli kültürel değişimler geçiriyordu. ⓘ
Ulus-devletlerin ve parasal ekonomilerin ortaya çıkışı
11. yüzyılın sonlarına gelindiğinde, kraliyet hanedanları (300 yıl önce İskandinavya'da çok az etkisi olan) Katolik Kilisesi tarafından meşrulaştırıldı ve Danimarka, Norveç ve İsveç'in üç krallığı şekillenirken, artan otorite ve hırsla güçlerini ortaya koydular. Laik ve dini idari merkezler ve pazar yerleri olarak işlev gören kasabalar ortaya çıktı ve İngiliz ve Alman modellerine dayanan parasal ekonomiler oluşmaya başladı. Bu zamana kadar Doğu'dan İslami gümüş akışı bir yüzyıldan fazla bir süredir yoktu ve İngiliz gümüş akışı 11. yüzyılın ortalarında sona ermişti. ⓘ
Hıristiyanlığa asimilasyon
Hıristiyanlık 11. yüzyılda piskoposlukların kurulmasıyla Danimarka ve Norveç'te kök salmıştı ve yeni din İsveç'te daha etkili bir şekilde örgütlenmeye ve kendini göstermeye başlamıştı. Yabancı kilise adamları ve yerli elitler, artık sadece misyonerlik temelinde faaliyet göstermeyen Hıristiyanlığın çıkarlarını ilerletmek için enerjikti ve eski ideolojiler ve yaşam tarzları dönüşüyordu. 1103 yılına gelindiğinde, İskandinavya'da, o zamanlar Danimarka'nın bir parçası olan Lund, Scania'da ilk başpiskoposluk kuruldu. ⓘ
Yeni ortaya çıkan İskandinav krallıklarının Avrupa Hıristiyan âleminin kültürel ana akımına asimilasyonu, İskandinav yöneticilerinin ve denizaşırı seyahat edebilen İskandinavların isteklerini değiştirdi ve komşularıyla ilişkilerini değiştirdi. ⓘ
Vikingler için başlıca kazanç kaynaklarından biri diğer Avrupa halklarından köle almaktı. Ortaçağ Kilisesi, Hıristiyanların diğer Hıristiyanlara köle olarak sahip olmaması gerektiğini savunduğundan, menkul kölelik Kuzey Avrupa'da bir uygulama olarak azaldı. Bu durum akınları ekonomik açıdan teşvik eden unsurların çoğunu ortadan kaldırmış olsa da, 11. yüzyıla kadar tek tük kölelik faaliyetleri devam etmiştir. Kuzey ve İrlanda Denizi çevresindeki Hıristiyan topraklarında İskandinav yağmacılığı önemli ölçüde azaldı. ⓘ
Norveç kralları kuzey Britanya ve İrlanda'nın bazı bölgelerinde güç iddia etmeye devam etti ve akınlar 12. yüzyıla kadar sürdü, ancak İskandinav hükümdarlarının askeri hırsları artık yeni yollara yönelmişti. Norveç Kralı I. Sigurd 1107'de yeni kurulan Kudüs Krallığı için savaşmak üzere Norveçli Haçlılarla birlikte Doğu Akdeniz'e yelken açtı; Danimarka ve İsveç kralları 12. ve 13. yüzyıllardaki Baltık Haçlı Seferlerine aktif olarak katıldı. ⓘ
Kültür
Çeşitli kaynaklar Vikinglerin kültürünü, faaliyetlerini ve inançlarını aydınlatmaktadır. Genel olarak edebi miras bırakmamış, okuryazar olmayan bir kültür olmalarına rağmen, bir alfabeleri vardı ve kendilerini ve dünyalarını runik taşlarla tanımlıyorlardı. Vikingler hakkındaki çağdaş edebi ve yazılı kaynakların çoğu, onlarla temas halinde olan diğer kültürlerden gelmektedir. 20. yüzyılın ortalarından bu yana, arkeolojik bulgular Vikinglerin yaşamlarına dair daha eksiksiz ve dengeli bir resim oluşturmuştur. Arkeolojik kayıtlar özellikle zengin ve çeşitlidir; kırsal ve kentsel yerleşimleri, zanaatları ve üretimleri, gemileri ve askeri teçhizatları, ticaret ağları ile pagan ve Hıristiyan dini eserleri ve uygulamaları hakkında bilgi sağlar. ⓘ
Vikingler cenaze törenlerini, ölülerini tahtadan ve içi toprakla doldurulmuş bir kayığa koyup yakarak gerçekleştirirlerdi. ⓘ
Sanılanın aksine Vikingler başlarına boynuzlu ya da kanatlı kasklar takmamışlardır. Aslında Vikinglerin hemen hemen yarısı savaş meydanlarında kask bile takmamışlardır ve başları korumasız savaşmışlardır. Kask kullanan Vikingler ise muhtemelen rütbeli ve zengin olanlarıdır ve taktıkları kasklar herhangi bir ayırt edici özelliği olmayan kubbeli ve konik kasklardır. Bunların sayısı da oldukça sınırlı olduğundandır ki günümüze kadar ulaşabilen Viking kasklarının sayısı bir hayli azdır. ⓘ
Edebiyat ve dil
Vikingler hakkındaki en önemli birincil kaynaklar İskandinavya ve Vikinglerin etkin olduğu bölgelerdeki çağdaş metinlerdir. Latin harfleriyle yazı İskandinavya'ya Hıristiyanlıkla birlikte girmiştir, bu nedenle 11. yüzyılın sonları ve 12. yüzyılın başlarından önce İskandinavya'dan çok az yerli belgesel kaynak vardır. İskandinavlar runik harflerle yazıtlar yazmışlardır, ancak bunlar genellikle çok kısa ve kalıplaşmıştır. Çağdaş belgesel kaynakların çoğu, İskandinavya dışındaki Hıristiyan ve İslam topluluklarında, genellikle Viking faaliyetlerinden olumsuz etkilenmiş yazarlar tarafından yazılmış metinlerden oluşmaktadır. ⓘ
Vikingler ve Viking Çağı hakkında daha sonra yazılanlar da onları ve kültürlerini anlamak için önemli olabilir, ancak ihtiyatla ele alınmaları gerekir. Kilisenin güçlenmesinden ve İskandinavya ile kolonilerinin 11. ve 12. yüzyıllarda Ortaçağ Hıristiyan kültürünün ana akımına asimile edilmesinden sonra, Latince ve Eski Nors dilinde yerli yazılı kaynaklar ortaya çıkmaya başlamıştır. Viking kolonisi İzlanda'da 12. ve 14. yüzyıllar arasında olağanüstü bir yerel edebiyat filizlenmiş ve Viking Çağı ile bağlantılı pek çok gelenek ilk kez İzlanda destanlarında yazıya dökülmüştür. Vikingler ve İskandinav geçmişi hakkındaki bu ortaçağ düzyazı anlatılarının gerçek anlamda yorumlanması şüphelidir, ancak 10. ve 11. yüzyılların saray şairlerine atfedilen çok sayıda skaldik şiir, bu edebi yazılarda yer alan açık soy ağaçları, benlik imgeleri, etik değerler gibi birçok spesifik unsur dikkate değer olmaya devam etmektedir. ⓘ
Dolaylı olarak Vikingler, eski etki alanlarında bulunan birçok Eski İskandinav yer adı ve kelimesi aracılığıyla dillerine, kültürlerine ve faaliyetlerine açık bir pencere de bırakmışlardır. Bu yer adları ve sözcüklerden bazıları günümüzde de neredeyse hiç değişmeden kullanılmakta ve Vikinglerin nerelere yerleştiklerine ve belirli yerlerin onlar için ne anlama geldiğine ışık tutmaktadır. Egilsay (Eigil'in Adası anlamına gelen Eigils ey'den), Ormskirk (Orms Kilisesi veya Solucan Kilisesi anlamına gelen Ormr kirkja'dan), Meols (Kum Tepeleri anlamına gelen merl'den), Snaefell (Kar Tepesi) gibi yer adları bunlara örnektir, Ravenscar (Kuzgun Kayası), Vinland (Şarap Ülkesi veya Winberry Ülkesi), Kaupanger (Pazar Limanı), Tórshavn (Thor'un Limanı) ve dini merkez Odense, Odin'e tapılan bir yer anlamına gelmektedir. Viking etkisi, Man Adası'ndaki günümüz parlamentosu Tynwald gibi kavramlarda da kendini göstermektedir. ⓘ
Günlük İngilizce dilinde bacak, deri, kir, gökyüzü, yumurta, çocuk, öfke, pencere, koca, bıçak, çanta, hediye, eldiven, misafir, kanat, doğum, yasa, kapı, kabuk, etek, kök, kafatası, ren geyiği, mutlu, yanlış, çirkin, alçak, zayıf, gevşek, istemek, vermek gibi yaygın kelimeler, take, get, smile, guess, seem, hit, kick, scare, crawl, call, lift, both, they, them, and their, Vikinglerin Eski Norsçasından kaynaklanır ve Britanya Adalarındaki insanlar ve kültürlerle etkileşimlerini anlama fırsatı verir. Shetland ve Orkney'in Kuzey Adalarında, Eski Norsça yerel dillerin yerini tamamen almış ve zamanla artık yok olan Norn diline dönüşmüştür. York (Horse Bay), Swansea (Sveinn's Isle) ya da Normandiya'daki Tocqueville (Toki's farm) gibi bazı yer adları gibi bazı modern sözcükler ve isimler ancak ortaçağ ya da daha sonraki kayıtlardaki dilbilimsel kaynakların daha yoğun bir şekilde araştırılmasından sonra ortaya çıkmakta ve anlayışımıza katkıda bulunmaktadır. ⓘ
Dilbilimsel ve etimolojik çalışmalar, Viking kültürü, sosyal yapısı ve tarihi ile denizaşırı yerleşimlerde karşılaştıkları, ticaret yaptıkları, saldırdıkları veya birlikte yaşadıkları insanlar ve kültürlerle nasıl etkileşime girdikleri hakkında hayati bir bilgi kaynağı sağlamaya devam etmektedir. Günümüz dilleri olan İsveççe, Norveççe, Danca, Faroe ve İzlandaca'da pek çok Eski Nors bağlantısı görülmektedir. Eski Norsça, Doğu Avrupa'daki Viking yerleşimlerinde Slav dilleri üzerinde büyük bir etki yaratmamıştır. Bunun nedeninin iki dil arasındaki büyük farklılıklar, Rus Vikinglerin bu bölgelerde daha barışçıl işler yapmaları ve sayıca az olmaları olduğu tahmin edilmektedir. İskandinavlar Dinyeper'deki bazı akıntılara isim vermişlerdir, ancak bu durum modern isimlerden pek anlaşılmamaktadır. ⓘ
Runestones
Viking Çağı İskandinavları okuma yazma biliyordu ve runor adı verilen, ses değerleri üzerine inşa edilmiş, standart olmayan bir alfabe kullanıyorlardı. Viking dönemine ait kâğıt üzerinde çok az runik yazı kalıntısı olsa da, Vikinglerin yaşadığı yerlerde runik yazıtlı binlerce taş bulunmuştur. Bunlar genellikle ölülerin anısına yazılmıştır, ancak mezarlara yerleştirilmeleri şart değildir. Runik harflerin kullanımı 15. yüzyıla kadar devam etmiş ve Latin alfabesine paralel olarak kullanılmıştır. ⓘ
Rün taşları İskandinavya'da eşit olmayan bir şekilde dağılmıştır: Danimarka'da 250, Norveç'te 50 rün taşı bulunurken İzlanda'da hiç rün taşı yoktur. İsveç'te ise tanıma bağlı olarak 1.700 ila 2.500 kadar rün taşı bulunmaktadır. İsveç'in Uppland bölgesi 1.196 taş yazıt ile en yüksek yoğunluğa sahipken, Södermanland 391 yazıt ile ikinci sırada yer almaktadır. ⓘ
Viking dönemine ait runik yazıtların büyük çoğunluğu İsveç'te bulunmaktadır. İskandinavya'daki birçok runik taş, Batı Avrupa'daki kapsamlı savaşları anlatan Kjula Runestone ve Doğu Avrupa'daki bir savaş grubunu anlatan Turinge Runestone gibi Viking seferlerine katılanların isimlerini kaydetmektedir. ⓘ
Diğer runik taşlar Viking seferlerinde ölen erkeklerden bahseder. Bunlar arasında, İsveç'te bulunan ve Viking Çağı'nda İngiltere'ye yapılan yolculuklara atıfta bulunan yaklaşık 30 runik taştan oluşan İngiltere runik taşları (İsveççe: Englandsstenarna) bulunmaktadır. Bunlar, diğer ülkelere yapılan seferlerden bahseden en büyük runik taş gruplarından birini oluşturmaktadır ve sayı olarak sadece yaklaşık 30 Yunanistan Runik Taşı ve 26 Ingvar Runik Taşı ile karşılaştırılabilirler, ikincisi Orta Doğu'ya yapılan bir Viking seferine atıfta bulunmaktadır. Bunlar Eski Nors dilinde ve Younger Futhark ile kazınmıştır.
Jelling taşları 960 ile 985 yılları arasına tarihlenmektedir. Daha eski ve küçük olan taş, Danimarka'nın son pagan kralı Yaşlı Kral Gorm tarafından Kraliçe Thyre'nin onuruna bir anıt olarak dikilmiştir. Daha büyük olan taş ise oğlu Harald Bluetooth tarafından Danimarka ve Norveç'in fethini ve Danimarkalıların Hıristiyanlığa geçişini kutlamak amacıyla dikilmiştir. Üç yüzü vardır: birinde bir hayvan resmi, birinde çarmıha gerilmiş İsa Mesih'in resmi ve üçüncüsünde de aşağıdaki yazı bulunur:
Kral Haraldr bu anıtın babası Gormr ve annesi Thyrvé'nin anısına yapılmasını emretti; kendisi için tüm Danimarka ve Norveç'i kazanan ve Danimarkalıları Hıristiyan yapan Haraldr. ⓘ
Rün taşları Bath, Yunanistan (Vikingler Bizans topraklarına genel olarak böyle hitap ederlerdi), Harezm, Kudüs, İtalya (Langobardland olarak), Serkland (yani Müslüman dünyası), İngiltere (Londra dahil) ve Doğu Avrupa'daki çeşitli yerler gibi yerlere yapılan yolculukları kanıtlamaktadır. Man Adası'ndaki Manx runik taşları üzerinde de Viking Çağı yazıtları keşfedilmiştir. ⓘ
Modern zamanlarda runik alfabe kullanımı
Runik alfabeyi kullandığı bilinen son insanlar, İsveç'in Dalarna eyaletindeki Älvdalen bölgesinde yaşayan ve Elfdalians olarak bilinen izole bir grup insandı. Elfdalian dilini konuşuyorlardı, bu dil Älvdalen'e özgü bir dildi. Elfdal dili, Eski İskandinav diline çok daha yakın bir şekilde geliştiği için diğer İskandinav dillerinden ayrılır. Älvdalen halkı 1920'lerin sonlarında rünleri kullanmayı bırakmıştır. Dolayısıyla rün kullanımı Älvdalen'de dünyanın herhangi bir yerinden daha uzun süre varlığını sürdürmüştür. Elfdal Rünlerinin bilinen son kaydı 1929 yılına aittir; bu rünler Dalarna'da da bulunan rünik yazıtlar olan Dalecarlian rünlerinin bir çeşididir. ⓘ
Geleneksel olarak bir İsveç lehçesi olarak kabul edilen, ancak çeşitli kriterlere göre Batı İskandinav lehçelerine daha yakın olan Elfdalanca, karşılıklı anlaşılabilirlik standardına göre ayrı bir dildir. Karşılıklı anlaşılabilirlik olmamasına rağmen, Älvdalen'deki okullar ve kamu yönetimi İsveççe yürütüldüğünden, anadili iki dillidir ve anadil seviyesinde İsveççe konuşurlar. Bölgede sadece İsveççeyi ana dili olarak konuşan, Elfdalcayı ne konuşan ne de anlayan sakinler de yaygındır. Älvdalen'in 17. ve 18. yüzyıllarda kendi alfabesine sahip olduğu söylenebilir. Bugün Elfdalanca'yı anadili olarak konuşan yaklaşık 2000-3000 kişi vardır. ⓘ
Mezar yerleri
İskandinavya, Britanya Adaları, İrlanda, Grönland, İzlanda, Faeroe Adaları, Almanya, Letonya, Estonya, Finlandiya, Rusya gibi Avrupa'nın ve etki alanlarının her yerinde Vikinglerle ilişkilendirilen çok sayıda gömü alanı bulunmaktadır. Vikinglerin defin uygulamaları, toprağa kazılmış mezarlardan tümülüslere, bazen de gemi mezarları olarak adlandırılan mezarlara kadar oldukça çeşitliydi. ⓘ
Yazılı kaynaklara göre, cenazelerin çoğu denizde gerçekleşmiştir. Cenazeler yerel geleneklere bağlı olarak gömülme ya da yakılmayı içeriyordu. Bugün İsveç olan bölgede ölü yakma daha baskındı; Danimarka'da gömme daha yaygındı; Norveç'te ise her ikisi de yaygındı. Viking mezarları, Viking Çağı'ndaki koşullara dair birincil kanıt kaynaklarından biridir. Ölülerle birlikte gömülen eşyalar, öbür dünyada nelere sahip olmanın önemli sayıldığına dair bazı ipuçları vermektedir. Vikingler tarafından ölü çocuklara hangi cenaze hizmetlerinin verildiği bilinmemektedir. Vikingleri anlamak için en önemli gömü yerlerinden bazıları şunlardır:
- Norveç: Oseberg; Gokstad; Borrehaugene.
- İsveç: Gettlinge mezarlığı; bir Dünya Mirası Alanı olan Birka mezarlıkları; Valsgärde; Gamla Uppsala; Alby yakınlarındaki Hulterstad mezarlığı; Hulterstad, Öland.
- Danimarka: Jelling, bir Dünya Mirası Alanı; Lindholm Høje; Ladby gemisi; Mammen oda mezarı ve istif.
- Estonya: Salme gemileri - Şimdiye kadar ortaya çıkarılan en büyük gemi mezarlığı.
- İskoçya: Port an Eilean Mhòir gemi gömütü; Scar tekne gömütü, Orkney.
- Faroe Adaları: Hov.
- İzlanda: Başkent Bölgesi'ndeki Mosfellsbær; Vatnsdalur, Austur-Húnavatnssýsla'daki tekne gömüsü.
- Grönland: Brattahlíð.
- Almanya: Hedeby.
- Letonya: Grobiņa.
- Ukrayna: Kara Mezar.
- Rusya: Gnezdovo. ⓘ
Gemiler
Her boyutta Viking gemisinin arkeolojik buluntuları, bu gemilerin yapımında kullanılan işçilik hakkında bilgi vermektedir. Çeşitli kullanımlar için inşa edilmiş birçok Viking gemisi türü vardı; en iyi bilinen tür muhtemelen uzun gemidir. Uzun gemiler savaş ve keşif amaçlıydı, hız ve çeviklik için tasarlanmıştı ve yelkeni tamamlamak için küreklerle donatılmıştı, bu da rüzgârdan bağımsız olarak navigasyonu mümkün kılıyordu. Uzun geminin uzun, dar bir gövdesi ve sığ suda karaya çıkmayı ve asker konuşlandırmayı kolaylaştırmak için sığ bir su çekimi vardı. Uzun gemiler İskandinav savunma filoları olan Leidang tarafından yaygın olarak kullanılmıştır. Uzun gemi İskandinavların Vikingleşmesini sağlamıştır; bu da bu gemi türünün neden Viking kavramıyla neredeyse eşanlamlı hale geldiğini açıklayabilir. ⓘ
Vikingler, genellikle daha barışçıl görevler için kullanılan pek çok benzersiz deniz taşıtı inşa etmişlerdir. Knarr, dökme yük taşımak için tasarlanmış özel bir ticaret gemisiydi. Daha geniş bir gövdesi, daha derin bir su çekimi ve az sayıda küreği vardı (öncelikle limanlarda ve benzer durumlarda manevra yapmak için kullanılırdı). Bir Viking yeniliği, gemilerinin rüzgara karşı etkili bir şekilde yelken açmasını sağlayan yelkene monte edilmiş bir direk olan 'beitass' idi. Denizci Viking gemilerinin mürettebatı ve yükü gemiden kıyıya aktarmak için daha küçük bir tekneyi çekmesi veya taşıması yaygındı. ⓘ
Gemiler Viking kültürünün ayrılmaz bir parçasıydı. Denizlerde ve su yollarında günlük ulaşımı, yeni toprakların keşfini, akınları, fetihleri ve komşu kültürlerle ticareti kolaylaştırmışlardır. Ayrıca büyük bir dini öneme de sahiptiler. Norveç'teki Gokstad ve Oseberg'de gömülü gemiler ve Danimarka'daki Ladby'de kazılan gemi mezarından da anlaşılacağı üzere, yüksek statüye sahip insanlar bazen hayvan kurbanları, silahlar, erzak ve diğer eşyalarla birlikte bir gemiye gömülürdü. Estonya'nın Saaremaa adasındaki Salme gemilerinin kazılarında da görüldüğü üzere, gemi gömme geleneği yurtdışındaki Vikingler tarafından da uygulanmıştır. ⓘ
1960'ların sonlarında Roskilde Fiyordu'nda hem longship hem de knarr'ı temsil eden beş Viking gemisinin iyi korunmuş kalıntıları çıkarılmıştır. Gemiler 11. yüzyılda bir navigasyon kanalını kapatmak ve böylece o zamanlar Danimarka'nın başkenti olan Roskilde'yi denizden gelecek saldırılara karşı korumak amacıyla buraya yerleştirilmiştir. Bu gemilerin kalıntıları Roskilde'deki Viking Gemi Müzesi'nde sergilenmektedir. ⓘ
2019 yılında arkeologlar Gamla Uppsala'da iki Viking tekne mezarını ortaya çıkardı. Ayrıca teknelerden birinde hâlâ bir insan, bir köpek ve bir atın kalıntıları ile diğer eşyaların bulunduğunu keşfettiler. Bu durum, bölgedeki Viking topluluklarının ölüm ritüellerine ışık tutmuştur. ⓘ
Günlük yaşam
Sosyal yapı
Viking toplumu üç sosyo-ekonomik sınıfa ayrılmıştı: Thralllar, Karllar ve Kontlar. Bu durum Eddic şiir Rígsþula'da canlı bir şekilde anlatılmakta ve üç sınıfı yaratanın Heimdallr olarak da bilinen insanlığın babası tanrı Ríg olduğu açıklanmaktadır. Arkeoloji bu sosyal yapıyı doğrulamıştır. ⓘ
Köleler en düşük rütbeli sınıftı ve kölelerdi. Köleler nüfusun dörtte birini oluşturuyordu. Kölelik, Viking toplumu için günlük işler ve büyük ölçekli inşaatların yanı sıra ticaret ve ekonomi için de hayati bir öneme sahipti. Köleler, Karl ve Kontların çiftliklerinde ve daha büyük hanelerinde hizmetkâr ve işçi olarak çalışmakta ve surların, rampaların, kanalların, höyüklerin, yolların ve benzeri ağır işlerin yapımında kullanılmaktaydı. Rigsthula'ya göre, Thrall'lar hor görülür ve aşağılanırdı. Yeni köleler ya kölelerin oğulları ve kızları tarafından tedarik edilir ya da yurtdışında esir edilirdi. Vikingler Avrupa'ya yaptıkları akınlarda genellikle kasıtlı olarak birçok insanı esir alır ve onları köle olarak köleleştirirlerdi. Köleler daha sonra teknelerle İskandinavya'ya geri getiriliyor, ihtiyaç duyulan yapıların inşasında ya da yeni yerleşim yerlerinde kullanılıyor ya da genellikle gümüş karşılığında Araplara satılıyordu. Kölelerin diğer isimleri 'træl' ve 'ty' idi. ⓘ
Karllar özgür köylülerdi. Çiftliklere, arazilere ve sığırlara sahiptiler ve tarlaları sürmek, sığırları sağmak, evler ve arabalar inşa etmek gibi günlük işlerle uğraşırlar, ancak geçimlerini sağlamak için köleler kullanırlardı. Karlların diğer isimleri 'bonde' ya da sadece özgür adamlardı. Benzer sınıflar churls ve huskarls idi. ⓘ
Kontlar Viking toplumunun aristokrasisiydi. Zenginlerdi ve büyük malikâneleri, atları ve çok sayıda köleleri vardı. Köleler günlük işlerin çoğunu yaparken, Kontlar yönetim, politika, avcılık, spor yapar, diğer Kontları ziyaret eder veya keşif gezilerine çıkarlardı. Birçok kazıda ortaya çıktığı üzere, bir Kont öldüğünde ve gömüldüğünde, evindeki köleler bazen kurban edilerek öldürülür ve yanına gömülürdü. ⓘ
Günlük yaşamda, genel sosyal yapıda birçok ara pozisyon vardı ve bazı sosyal hareketliliklerin olması gerektiğine inanılmaktadır. Bu ayrıntılar net değildir, ancak hauldr, thegn, landmand gibi unvanlar ve pozisyonlar Karllar ve Kontlar arasındaki hareketliliği göstermektedir. ⓘ
Diğer sosyal yapılar arasında hem sivil hem de askeri alanda üyelerinin (félagi olarak adlandırılır) bağlı olduğu félag toplulukları yer alır. Bir félag belirli ticaretler, bir deniz aracının ortak mülkiyeti ya da belirli bir lider altında askeri bir yükümlülük etrafında toplanabilirdi. Bu sonuncusunun üyelerine savaşçı anlamına gelen drenge adı verilirdi. Ayrıca kasaba ve köylerde resmi topluluklar, genel savunma, din, hukuk sistemi ve İşler de vardı. ⓘ
Kadınların statüsü
Ortaçağ Avrupa'sının diğer yerlerinde olduğu gibi, Viking toplumundaki kadınların çoğu kocalarına ve babalarına bağlıydı ve çok az siyasi güce sahipti. Bununla birlikte, yazılı kaynaklar özgür Viking kadınlarını bağımsızlık ve haklara sahip olarak tasvir etmektedir. İzlanda Grágás ve Norveç Frostating yasaları ile Gulating yasalarında görüldüğü gibi, Viking kadınları genellikle başka yerlerdeki kadınlardan daha fazla özgürlüğe sahipmiş gibi görünmektedir. ⓘ
Özgür Viking kadınlarının çoğu ev kadınıydı ve kadının toplumdaki konumu kocasınınkine bağlıydı. Evlilik, kadına húsfreyja (evin hanımı) unvanıyla özetlenebilecek bir ekonomik güvence ve sosyal konum sağlıyordu. İskandinav yasaları ev kadınının 'ev içi' üzerindeki otoritesini ortaya koymaktadır. Çiftliğin kaynaklarını yönetme, iş yapma ve çocuk yetiştirme gibi önemli rolleri vardı, ancak bunların bir kısmı kocasıyla paylaşılırdı. ⓘ
20 yaşından sonra, maer ve mey olarak adlandırılan evli olmayan bir kadın yasal reşitliğe ulaşır, ikamet edeceği yeri belirleme hakkına sahip olur ve kanun önünde kendi kişiliği olarak kabul edilirdi. Evlilikler normalde aile tarafından ayarlandığından, kadının bağımsızlığının bir istisnası da koca seçme hakkıydı. Damat gelinin ailesine bir başlık parası (mundr) öderdi ve gelin de çeyiz olarak evliliğe mal varlığı getirirdi. Evli bir kadın kocasından boşanabilir ve yeniden evlenebilirdi. ⓘ
Cariyelik de Viking toplumunun bir parçasıydı, bu sayede bir kadın evlenmeden bir erkekle yaşayabilir ve ondan çocuk sahibi olabilirdi; böyle bir kadına frilla denirdi. Genellikle karısı da olan zengin ve güçlü bir adamın metresi olurdu. Karısı, eğer kendi evinde yaşıyorlarsa metresleri üzerinde otorite sahibiydi. Bir cariye ve ailesi, daha yüksek sosyal statüye sahip bir erkekle olan ilişkisi sayesinde sosyal olarak ilerleyebilirdi; ancak konumu bir eşinkinden daha az güvenliydi. Evlilik içinde ya da dışında doğan çocuklar arasında çok az ayrım yapılırdı: her ikisi de ebeveynlerinden miras alma hakkına sahipti ve "meşru" ya da "gayrimeşru" çocuk yoktu. Ancak evlilik içinde doğan çocuklar evlilik dışında doğanlara göre daha fazla miras hakkına sahipti. ⓘ
Bir kadın kocasının ölümü üzerine mallarının bir kısmını miras alma hakkına sahipti ve dul kadınlar evli olmayan kadınlarla aynı bağımsız statüye sahipti. Odalkvinna olarak adlandırılan baba tarafından teyze, baba tarafından yeğen ve baba tarafından torun, ölen bir erkekten miras alma hakkına sahipti. Kocası, oğulları ya da erkek akrabaları olmayan bir kadın, babası ya da erkek kardeşi öldüğünde sadece mülk değil aile reisliği görevini de miras olarak alabilirdi. Böyle bir kadına Baugrygr denirdi ve evlenip hakları yeni kocasına geçene kadar bir aile klanının reisine tanınan tüm haklardan yararlanırdı. ⓘ
Kadınlar dini otoriteye sahipti ve rahibe (gydja) ve kahin (sejdkvinna) olarak aktiflerdi. Sanat alanında şair (skalder) ve rune ustası olarak, tüccar ve hekim kadın olarak aktiflerdi. Tekstil üretiminde çalışan kadın girişimciler de olabilir. Kadınlar askeri görevlerde de aktif olmuş olabilirler: kalkan kızları hakkındaki hikayeler doğrulanmamıştır, ancak Birka kadın Viking savaşçısı gibi bazı arkeolojik buluntular, en azından askeri otoritede bazı kadınların var olduğunu gösterebilir. ⓘ
Viking kadınlarının bu özgürlükleri Hıristiyanlığın kabulünden sonra yavaş yavaş ortadan kalkmış ve 13. yüzyılın sonlarından itibaren artık onlardan bahsedilmemiştir. ⓘ
Viking Çağı mezarları üzerinde yapılan incelemeler, kadınların daha önceki dönemlere kıyasla daha uzun yaşadığını ve neredeyse hepsinin 35 yaşını geçtiğini göstermektedir. İskandinavya'da Viking Çağı öncesine ait kadın mezarlarında, muhtemelen doğum komplikasyonları nedeniyle, 20 ila 35 yaş arasındaki kadınlara ait orantılı olarak çok sayıda kalıntı bulunmaktadır. ⓘ
İskelet kalıntılarının incelenmesi, antropometrik teknikler kullanarak geçmişte erkek ve kız çocuklarının göreceli sağlık ve beslenme durumlarını yeniden yapılandırmamıza da olanak tanır. İskandinavya ve diğer Avrupa ülkelerinden gelen gömüler, o dönemdeki diğer toplumlarla karşılaştırıldığında, kırsal İskandinavya'da kadın eşitliğinin oldukça yüksek olduğunu göstermektedir. Viking döneminde ve daha sonraki Orta Çağ'da İskandinav ülkelerinin kırsal periferisindeki dişiler nispeten yüksek statüye sahipti, bu da kız çocuklarına önemli beslenme ve sağlık kaynakları tahsis edilmesine neden olarak daha güçlü ve sağlıklı büyümelerini sağladı. ⓘ
Görünüm
İskandinav Vikingler görünüş olarak modern İskandinavlara benziyordu; "tenleri açıktı ve saç renkleri sarışın, koyu ve kırmızımsı arasında değişiyordu". Genetik çalışmalar, günümüzde İsveç'in doğusunda yaşayan insanların çoğunlukla sarışın olduğunu, batı İskandinavya'da ise kızıl saça rastlandığını göstermektedir. Viking erkeklerinin çoğu omuz hizasında saç ve sakala sahipti ve köleler (köleler) genellikle kısa saçlı olan tek erkekti. Saç uzunluğu kişisel tercihe ve mesleğe göre değişiyordu. Örneğin savaşa katılan erkeklerin saç ve sakalları pratik nedenlerle biraz daha kısa olabilirdi. Bazı bölgelerdeki erkekler saçlarını altın sarısı safran renginde ağartırdı. Kadınların da uzun saçları vardı; kızlar saçlarını genellikle açık ya da örgülü, evli kadınlar ise genellikle topuz yaparlardı. Ortalama boyun erkekler için 1.70 m (5 ft 7 inç), kadınlar için ise 1.55 m (5 ft 1 inç) olduğu tahmin edilmektedir. ⓘ
Üç sınıf görünüşleriyle kolayca tanınabilirdi. Kontların erkek ve kadınları bakımlı ve düzgün saç stiline sahipti ve pahalı kıyafetler (genellikle ipek) ve broşlar, kemer tokaları, kolyeler ve kol yüzükleri gibi iyi işlenmiş mücevherler giyerek zenginliklerini ve statülerini ifade ediyorlardı. Neredeyse tüm mücevherler İskandinavlara özgü tasarımlarla işlenmiştir (bkz. Viking sanatı). Parmak yüzükleri nadiren kullanılırdı ve küpeler Slavlara özgü bir olgu olarak görüldüğünden hiç kullanılmazdı. Karlların çoğu benzer zevkleri ve hijyeni, ancak daha rahat ve ucuz bir şekilde ifade ediyordu. ⓘ
İskandinavya'dan ve Britanya Adaları'ndaki Viking yerleşimlerinden elde edilen arkeolojik buluntular, bakımlı ve hijyenik Viking fikrini desteklemektedir. Mezar eşyalarıyla birlikte gömülme, İskandinav dünyasında Viking Çağı boyunca ve İskandinav halklarının Hıristiyanlaşmasından çok sonra yaygın bir uygulamaydı. Bu gömü yerleri ve evlerde, genellikle boynuzdan yapılmış taraklar yaygın bir buluntudur. Dublin'deki Viking yerleşiminde onuncu yüzyıldan kalma yüzlerce tarak örneğinin günümüze ulaşmış olması, bu tür boynuz tarakların üretiminin yaygın bir uygulama olduğunu göstermektedir. İrlanda, İngiltere ve İskoçya'daki Viking yerleşimlerinde benzer tarak örnekleri bulunduğundan, bu tür tarakların üretimi Viking dünyasında da yaygındı. Taraklar aynı zamanda ortak bir görsel görünüme sahiptir; günümüze ulaşan örnekler genellikle çizgisel, geçmeli ve geometrik motiflerle ya da tarağın dönemine ve türüne bağlı olarak diğer süsleme biçimleriyle bezenmiştir, ancak stilistik olarak Viking Çağı sanatına benzer. Aristokrat mezarların yanı sıra sıradan mezarlarda da bakım ürünleri, taraklar bulunduğundan, bakım uygulaması Viking çağı toplumunun her seviyesi için bir endişe kaynağıydı. ⓘ
Çiftçilik ve mutfak
Destanlar Vikinglerin beslenmeleri ve mutfakları hakkında bilgi vermektedir, ancak fosseptik çukurları, mutfak çukurları ve çöplükler gibi ilk elden kanıtlar büyük değer ve önem taşımaktadır. York'taki Coppergate'de bulunan fosseptik çukurlarından elde edilen sindirilmemiş bitki kalıntıları bu konuda çok fazla bilgi sağlamıştır. Genel olarak, arkeo-botanik araştırmalar, arkeologlar ve paleoetno-botanikçiler arasında bir işbirliği olarak son yıllarda giderek daha fazla yapılmaktadır. Bu yeni yaklaşım, Vikinglerin tarımsal ve bahçecilik uygulamalarına ve mutfaklarına ışık tutmaktadır. ⓘ
Çeşitli kaynaklardan elde edilen birleştirilmiş bilgiler, çok çeşitli bir mutfağa ve malzemelere işaret etmektedir. Kürlenmiş, tütsülenmiş ve peynir altı suyu ile muhafaza edilmiş et, sosis ve haşlanmış ya da kızartılmış taze et parçaları gibi her türlü et ürünü hazırlanmakta ve tüketilmekteydi. Bol miktarda deniz ürünü, ekmek, lapa, süt ürünleri, sebze, meyve, çilek ve kuruyemiş vardı. Bira, bal likörü, bjórr (güçlü bir meyve şarabı) ve zenginler için ithal şarap gibi alkollü içecekler servis edilirdi. ⓘ
İzlanda atı, İzlanda sığırı, çok sayıda koyun ırkı, Danimarka tavuğu ve Danimarka kazı da dahil olmak üzere bazı çiftlik hayvanları Vikinglere özgü ve tipikti. York'taki Vikingler çoğunlukla sığır, koyun ve domuz eti ile az miktarda at eti yemişlerdir. Sığır ve at bacağı kemiklerinin çoğu, iliğini çıkarmak için uzunlamasına bölünmüş olarak bulunmuştur. Koyun ve domuz eti bacak ve omuz eklemleri ve pirzola şeklinde kesilmiştir. Evin zemininde sıkça bulunan domuz kafatası ve ayak kemiği kalıntıları, kas ve paça etinin de popüler olduğunu göstermektedir. Tavuklar hem etleri hem de yumurtaları için tutulurdu ve kara orman tavuğu, altın yağmurcun, yaban ördekleri ve kazlar gibi av kuşlarının kemikleri de bulunmuştur. ⓘ
Deniz ürünleri önemliydi, hatta bazı yerlerde etten bile daha önemliydi. Balinalar ve morslar Norveç'te ve Kuzey Atlantik bölgesinin kuzeybatı kesimlerinde yemek için avlanırdı ve foklar neredeyse her yerde avlanırdı. İstiridye, midye ve karides büyük miktarlarda yenirdi ve morina ve somon popüler balıklardı. Güney bölgelerde ringa balığı da önemliydi. ⓘ
Süt ve ayran hem yemek malzemesi hem de içecek olarak popülerdi, ancak çiftliklerde bile her zaman bulunamıyordu. Süt, öncelikleri bölgeden bölgeye değişmekle birlikte inek, keçi ve koyunlardan elde edilirdi ve skyr ya da surmjölk gibi fermente süt ürünlerinin yanı sıra tereyağı ve peynir de üretilirdi. ⓘ
Yiyecekler genellikle tuzlanır ve baharatlarla zenginleştirilirdi; bunların bazıları karabiber gibi ithal edilirken, diğerleri bitki bahçelerinde yetiştirilir ya da doğadan toplanırdı. Evde yetiştirilen baharatlar arasında Oseberg gemi mezarından da anlaşılacağı üzere kimyon, hardal ve yaban turpu ya da York'taki Coppergate'de bulunan fosseptiklerde olduğu gibi dereotu, kişniş ve yabani kereviz yer alıyordu. Kekik, ardıç meyvesi, tatlı gale, civanperçemi, rue ve karabiber de bitki bahçelerinde kullanılmış ve yetiştirilmiştir. ⓘ
Vikingler meyve, çilek ve yemiş toplayıp yemişlerdir. Elma (yabani yengeç elması), erik ve kirazın yanı sıra kuşburnu ve ahududu, yabani çilek, böğürtlen, mürver, üvez, alıç ve bölgelere özgü çeşitli yabani meyveler de diyetin bir parçasıydı. Fındık genel olarak diyetin önemli bir parçasıydı ve Hedeby gibi şehirlerde çok miktarda ceviz kabuğu bulunmuştur. Kabuklar boyama için kullanılmış ve cevizlerin de tüketildiği varsayılmıştır. ⓘ
Kalıp sabanının icadı ve kullanılmaya başlanması Viking Çağı'nın başlarında İskandinavya'da tarımda devrim yaratmış ve fakir topraklarda bile tarım yapılmasını mümkün kılmıştır. Ribe'de 8. yüzyıla tarihlenen çavdar, arpa, yulaf ve buğday taneleri bulunmuş ve incelenmiştir ve bunların yerel olarak yetiştirildiğine inanılmaktadır. Tahıllar ve un, bazıları sütle pişirilmiş, bazıları meyvelerle pişirilmiş ve balla tatlandırılmış lapalar ve ayrıca çeşitli ekmek türleri yapmak için kullanılmıştır. Başta İsveç'teki Birka'da bulunan ekmek kalıntıları arpa ve buğdaydan yapılmıştır. İskandinavların ekmeklerini mayalayıp mayalamadıkları belli değildir, ancak fırınları ve pişirme aletleri mayaladıklarını düşündürmektedir. Keten Vikingler için çok önemli bir üründü: yağ çıkarma, gıda tüketimi ve en önemlisi keten üretimi için kullanılıyordu. Viking Çağı'na ait bilinen tüm tekstil kalıntılarının %40'ından fazlası keten olarak izlenebilir. Keten, örneğin yünle karşılaştırıldığında kötü korunduğundan, bu çok daha yüksek bir gerçek yüzdeye işaret etmektedir. ⓘ
Sıradan insanlar için yiyecek kalitesi her zaman özellikle yüksek değildi. Coppergate'deki araştırma, York'taki Vikinglerin tam undan -muhtemelen hem buğday hem de çavdardan- ekmek yaptıklarını, ancak mısır tarlasındaki yabani otların tohumlarını da eklediklerini göstermektedir. Corncockle (Agrostemma), ekmeği koyu renkli yapardı, ancak tohumları zehirlidir ve ekmeği yiyen insanlar hastalanabilirdi. Havuç, yaban havucu ve brassicas tohumları da keşfedilmiştir, ancak bunlar zayıf örneklerdir ve beyaz havuç ve acı tadı olan lahanalardan gelme eğilimindedirler. Viking Çağı'nda sıklıkla kullanılan döner ocaklar unun içinde küçük taş parçaları (genellikle bazalt kayasından) bırakırdı ve bunlar yenildiğinde dişleri aşındırırdı. Bunun etkileri o döneme ait iskelet kalıntılarında görülebilir. ⓘ
Spor
Spor, Vikingler tarafından yaygın olarak uygulanmış ve teşvik edilmiştir. Silah eğitimi ve dövüş becerilerini geliştirmeyi içeren sporlar popülerdi. Bunlar arasında mızrak ve taş atma, güreş (bkz. glima), yumruk dövüşü ve taş kaldırma yoluyla fiziksel güç geliştirme ve test etme yer alıyordu. Dağların bulunduğu bölgelerde dağa tırmanma bir spor olarak uygulanıyordu. Spor için koşarak ve zıplayarak çeviklik ve denge geliştirilir ve test edilirdi ve kürek çekilirken bir geminin küpeştesinin dış tarafında kürekten küreğe atlamayı içeren bir spordan bahsedilmektedir. Yüzme popüler bir spordu ve Snorri Sturluson üç türden bahseder: dalma, uzun mesafe yüzme ve iki yüzücünün birbirini batırmaya çalıştığı bir yarışma. Çocuklar genellikle bazı spor dallarına katılırdı ve yarışmalara katılıp katılmadıkları belli olmasa da kadınlardan da yüzücü olarak bahsedilirdi. Kral Olaf Tryggvason hem dağ tırmanışı hem de kürek atlama ustası olarak selamlanırdı ve bıçak hokkabazlığı sanatında da üstün olduğu söylenirdi. ⓘ
Kayak ve buz pateni Vikinglerin başlıca kış sporlarıydı, ancak kayak kış aylarında ve kuzeyin daha soğuk bölgelerinde günlük ulaşım aracı olarak da kullanılıyordu. ⓘ
Kuralları belli olmasa da at dövüşü spor olarak yapılıyordu. Görünüşe göre iki aygır, çitlerle çevrili kısrakların kokusu ve görüşü dahilinde karşı karşıya getiriliyordu. Kurallar ne olursa olsun, dövüşler genellikle aygırlardan birinin ölümüyle sonuçlanırdı. ⓘ
İzlanda kaynakları knattleik sporundan bahseder. Hokeye benzeyen bir top oyunu olan knattleik, bir sopa ve küçük sert bir top içerir ve genellikle düz bir buz sahasında oynanırdı. Kuralları belli değildir, ancak sık sık yaralanmalara yol açsa da hem yetişkinler hem de çocuklar arasında popülerdi. Knattleik'in sadece İzlanda'da oynandığı ve at dövüşü gibi çok sayıda seyirci çektiği görülmektedir. ⓘ
Bir spor olarak avcılık, önemli bir uğraş olarak görülmediği Danimarka ile sınırlıydı. Kuşlar, geyikler, yabani tavşanlar ve tilkiler yay ve mızrakla, daha sonra da arbaletle avlanırdı. Takip, tuzak ve kapanla avlanma ve köpek sürüleriyle güç kullanarak avlanma teknikleri kullanılmaktaydı. ⓘ
Oyunlar ve eğlence
Hem arkeolojik buluntular hem de yazılı kaynaklar Vikinglerin sosyal ve şenlikli toplantılar için zaman ayırdıklarına tanıklık etmektedir. ⓘ
Masa oyunları ve zar oyunları toplumun her seviyesinde popüler bir eğlence olarak oynanmıştır. Korunmuş oyun parçaları ve tahtaları, ahşap gibi kolayca bulunabilen malzemelerden yapılmış oyun tahtaları ile taş, ahşap veya kemikten imal edilmiş oyun parçalarını gösterirken, diğer buluntular arasında özenle oyulmuş tahtalar ve cam, kehribar, boynuz veya mors dişinden yapılmış oyun parçaları ile fildişi gibi yabancı kökenli malzemeler yer almaktadır. Vikingler çeşitli tafl oyunları oynamışlardır; hnefatafl, nitavl (dokuz adam morris) ve daha az yaygın olan kvatrutafl. Satranç da Viking Çağı'nın sonunda ortaya çıkmıştır. Hnefatafl, amacın şah taşını ele geçirmek olduğu bir savaş oyunudur - büyük bir düşman ordusu tehdit eder ve kralın adamları kralı korumak zorundadır. Siyah ve beyaz taşların kullanıldığı karelerden oluşan bir tahta üzerinde oynanır ve hamleler zar atışlarına göre yapılırdı. Ockelbo Runestone'da Hnefatafl oynayan iki adam görülmektedir ve destanlar bazı zar oyunlarında para ya da değerli eşyaların söz konusu olabileceğini düşündürmektedir. ⓘ
Şenliklerde hikaye anlatımı, skald şiiri, müzik ve bira ve bal likörü gibi alkollü içecekler atmosfere katkıda bulunurdu. Müzik bir sanat biçimi olarak görülüyordu ve müzik yeterliliği kültürlü bir insana yakışırdı. Vikinglerin arp, keman, lir ve lavta gibi enstrümanlar çaldığı bilinmektedir. ⓘ
Deneysel arkeoloji
Viking Çağı'nın deneysel arkeolojisi gelişmekte olan bir daldır ve Birleşik Krallık'taki Jorvik Viking Merkezi, Danimarka'daki Sagnlandet Lejre ve Ribe Viking Merkezi [da], İsveç'teki Foteviken Müzesi veya Norveç'teki Lofotr Viking Müzesi gibi birçok yer bu tekniğe adanmıştır. Viking çağı reenaktörleri, örneğin Newfoundland'daki Norstead'de İskandinav tekniklerini kullanarak demir eritme ve dövme gibi deneysel faaliyetlerde bulunmuşlardır. ⓘ
1 Temmuz 2007 tarihinde, yeniden inşa edilen Viking gemisi Skuldelev 2, Sea Stallion olarak yeniden adlandırılmış ve Roskilde'den Dublin'e doğru bir yolculuğa başlamıştır. Bu geminin ve diğer dört geminin kalıntıları 1962 yılında Roskilde Fiyordu'nda yapılan bir kazı sırasında bulunmuştur. Ağaç halkaları üzerinde yapılan analizler geminin yaklaşık 1042 yılında Dublin yakınlarında meşe ağacından inşa edildiğini göstermiştir. Çok uluslu yetmiş mürettebat gemiyi evine geri götürmek üzere yelken açtı ve Sea Stallion 14 Ağustos 2007'de Dublin Gümrük Binası'nın önüne ulaştı. Yolculuğun amacı geminin denize elverişliliğini, hızını ve manevra kabiliyetini dalgalı açık denizde ve tehlikeli akıntıların olduğu kıyı sularında test etmek ve belgelemekti. Mürettebat uzun, dar ve esnek gövdenin zorlu okyanus dalgalarına nasıl dayandığını test etti. Keşif gezisi ayrıca Viking uzun gemileri ve toplumu hakkında değerli yeni bilgiler sağladı. Gemi, Viking aletleri, malzemeleri ve orijinal gemiyle hemen hemen aynı yöntemler kullanılarak inşa edildi. ⓘ
Genellikle Gokstad gemisinin (tam veya yarım ölçekli) veya Skuldelev'in kopyaları olan başka gemiler de inşa edilmiş ve test edilmiştir. Snorri (bir Skuldelev I Knarr), 1998 yılında Grönland'dan Newfoundland'a yelken açmıştır. ⓘ
Kültürel asimilasyon
İskandinav kimliği ve uygulamalarının unsurları yerleşimci toplumlarda muhafaza edildi, ancak gruplar komşu toplumlara asimile oldukça oldukça farklı olabilirler. Örneğin Normandiya'da Frank kültürüne asimilasyon hızlı olmuştur. İzlanda ve Faroe adalarında ise Viking kimliğiyle olan bağlar daha uzun süre devam etmiştir. ⓘ
Silahlar ve savaş
Viking çağının silahları ve zırhları hakkındaki bilgiler arkeolojik buluntulara, resimsel temsillere ve bir dereceye kadar İskandinav destanlarındaki anlatılara ve 13. yüzyılda kaydedilen İskandinav yasalarına dayanmaktadır. Geleneklere göre, tüm özgür İskandinav erkeklerinin silah sahibi olması gerekiyordu ve bunları her zaman taşımalarına izin veriliyordu. Bu silahlar bir Viking'in sosyal statüsünü gösterirdi: zengin bir Viking'in miğfer, kalkan, posta gömleği ve kılıçtan oluşan eksiksiz bir takımı vardı. Ancak kılıçlar savaşta nadiren kullanılırdı, muhtemelen savaş için yeterince sağlam değildi ve büyük olasılıkla sadece sembolik veya dekoratif öğeler olarak kullanılırdı. ⓘ
Tipik bir bóndi (özgür adam) daha çok mızrak ve kalkanla savaşırdı ve çoğu da maket bıçağı ve yan silah olarak bir seax taşırdı. Yaylar kara savaşlarının açılış aşamalarında ve denizde kullanılırdı, ancak yakın dövüş silahlarından daha az "onurlu" olarak görülme eğilimindeydiler. Vikingler baltayı ana savaş silahı olarak kullanma konusunda o dönem için nispeten sıra dışıydı. Kral Cnut'un (ve daha sonra Kral II. Harold'un) seçkin muhafızları olan Húscarls, kalkanları ya da metal miğferleri kolaylıkla parçalayabilen iki elli baltalarla silahlanmıştı. ⓘ
Vikinglerin savaş ve şiddeti genellikle İskandinav dinine olan inançları tarafından motive edilmiş ve körüklenmiştir; savaş ve ölüm tanrıları Thor ve Odin'e odaklanmışlardır. Savaşta, Vikinglerin bazen berserkergang olarak bilinen ve berserker olarak adlandırılmalarına neden olan düzensiz, çılgın, öfkeli bir dövüş tarzına girdiklerine inanılmaktadır. Bu tür taktikler şok birlikleri tarafından kasıtlı olarak uygulanmış olabilir ve çıldırma hali Hyoscyamus niger, halüsinojenik mantar Amanita muscaria veya büyük miktarlarda alkol gibi psikoaktif özelliklere sahip maddelerin yutulmasıyla tetiklenmiş olabilir. ⓘ
Ticaret
Vikingler bilinen dünyanın dört bir yanında geniş ticaret ağları kurmuş ve bu ağlara dahil olmuş, Avrupa ve İskandinavya'nın ekonomik gelişimi üzerinde derin bir etkiye sahip olmuşlardır. ⓘ
Ribe, Hedeby ve benzeri büyük ticaret merkezleri dışında, Viking dünyası sikke kullanımına aşina değildi ve külçe ekonomisine, yani değerli metallerin ağırlığına dayanıyordu. Ekonomide en yaygın metal gümüştü, ancak altın da bir dereceye kadar kullanılıyordu. Gümüş, külçe ya da külçe şeklinde olduğu kadar mücevher ve süs eşyası şeklinde de dolaşıma giriyordu. Hem İskandinavya'da hem de yerleştikleri topraklarda Viking Çağı'na ait çok sayıda gümüş hazinesi ortaya çıkarılmıştır. Tüccarlar, ağırlığı çok hassas bir şekilde ölçmelerini sağlayan küçük teraziler taşıyordu, bu nedenle düzenli bir sikke olmasa bile çok hassas bir ticaret ve takas sistemine sahip olmak mümkündü. ⓘ
Mallar
Organize ticaret, yığın halindeki sıradan ürünlerden egzotik lüks ürünlere kadar her şeyi kapsıyordu. Knarr'ınki gibi Viking gemi tasarımları, tüccar olarak başarılarında önemli bir faktördü. Diğer kültürlerden ithal edilen mallar arasında şunlar da vardı:
- Baharatlar, Rusya'daki Viking tüccarlarıyla buluşan Çinli ve İranlı tüccarlardan elde ediliyordu. Vikingler kimyon, kekik, yaban turpu ve hardal gibi kendi yetiştirdikleri baharat ve otları kullanırken tarçın ithal ediyorlardı.
- Cam İskandinavlar tarafından çok değerliydi. İthal edilen cam genellikle dekorasyon için boncuk haline getirilirdi ve bunlar binlerce bulunmuştur. Scania'daki Åhus ve eski pazar kasabası Ribe cam boncuk üretiminin başlıca merkezleriydi.
- İpek, Bizans (günümüz İstanbul'u) ve Çin'den elde edilen çok önemli bir maldı. Dönemin birçok Avrupa kültürü tarafından değer verilen bu ürün, Vikingler tarafından zenginlik ve asalet gibi statüleri belirtmek için kullanılmıştır. İskandinavya'daki arkeolojik buluntuların birçoğu ipek içermektedir.
- Şarap, Fransa ve Almanya'dan zenginlerin içkisi olarak ithal ediliyor, normal bal likörü ve birayı tamamlıyordu.
Vikingler bu değerli ithalata karşı koymak için çok çeşitli mallar ihraç etmişlerdir. Bu mallar arasında şunlar da vardı:
- Çam ağacının fosilleşmiş reçinesi olan kehribar, Kuzey Denizi ve Baltık kıyı şeridinde sıklıkla bulunurdu. Ticareti yapılmadan önce boncuk ve süs eşyası olarak işlenirdi. (Amber Yolu'na da bakınız).
- Kürk de sıcaklık sağladığı için ihraç edilirdi. Bunlar arasında çam sansarları, tilkiler, ayılar, su samurları ve kunduzların kürkleri yer alıyordu.
- Kumaş ve yün. Vikingler yetenekli iplikçiler ve dokumacılardı ve yüksek kalitede yünlü kumaş ihraç ediyorlardı.
- Kuş tüyü toplanır ve ihraç edilirdi. Norveç'in batı kıyılarından kuş tüyü tedarik edilir ve bazen Samilerden de tüy alınırdı. Kuş tüyü yatak takımları ve kapitone giysiler için kullanılırdı. Dik yamaçlarda ve uçurumlarda avlanmak tehlikeli bir işti ve çoğu zaman ölümcül olabiliyordu.
- Köleler, Eski Nors dilinde esir olarak bilinirdi. Vikingler akınlarında, aralarında keşişlerin ve din adamlarının da bulunduğu pek çok kişiyi esir aldı. Bunlar bazen gümüş karşılığında Arap tüccarlara köle olarak satılıyordu. ⓘ
İhraç edilen diğer ürünler arasında silahlar, mors fildişi, balmumu, tuz ve morina balığı vardı. Daha egzotik ihracatlardan biri olarak, 10. yüzyıldan itibaren Norveç'ten Avrupa aristokrasisine bazen av kuşları sağlanmıştır. ⓘ
Bu malların birçoğunun yanı sıra sabuntaşı ve bileme taşı gibi malların ticareti de Viking dünyasının kendi içinde yapılıyordu. Sabuntaşı İzlanda'da ve Jutland'da çömlekçilikte kullanılan İskandinavlarla takas edilirdi. Bileme taşları ise silahları, aletleri ve bıçakları bilemek için kullanılmış ve ticareti yapılmıştır. Ribe ve çevresindeki bölgelerde, Jutland'dan gelen öküz ve sığırlarla yapılan kapsamlı Ortaçağ ticaretinin (bkz. Öküz Yolu) MS 720'lere kadar uzandığına dair işaretler bulunmaktadır. Bu ticaret Vikinglerin deri ve et ihtiyacını ve belki de Avrupa anakarasındaki parşömen üretimi için deri ihtiyacını bir ölçüde karşılamıştır. Yün de Vikingler için soğuk İskandinav ve Nordik iklimi için sıcak tutacak giysiler ve yelkenler üretmek amacıyla yerli bir ürün olarak çok önemliydi. Deneysel arkeolojinin de kanıtladığı gibi, Viking gemilerinin yelkenleri büyük miktarlarda yün gerektiriyordu. İskandinavya'da erken Demir Çağlarına kadar uzanan organize tekstil üretimlerine dair arkeolojik işaretler bulunmaktadır. Büyük şehirlerdeki zanaatkârlar ve ustalar, uzak kuzeydeki büyük ölçekli ren geyiği tuzaklarıyla yapılan organize avcılıktan elde edilen boynuzlarla besleniyordu. Bunlar tarak gibi gündelik eşyaların yapımında hammadde olarak kullanılmıştır. ⓘ
Miras
Ortaçağ algıları
İngiltere'de Viking Çağı, 8 Haziran 793 tarihinde İskandinavların Lindisfarne adasındaki manastırı yıkmasıyla dramatik bir şekilde başlamıştır. Northumbria'nın Kutsal Adası'nın tahrip edilmesi Avrupa'daki kraliyet saraylarını şok etti ve Viking varlığına karşı uyardı. Northumbrialı bilgin Yorklu Alcuin, "Böyle bir vahşet daha önce hiç görülmemişti," diye ilan etti. Avrupa'daki Ortaçağ Hıristiyanları Viking akınlarına karşı tamamen hazırlıksızdı ve Vikinglerin gelişine ve onların ellerinde yaşadıkları acılara "Tanrı'nın Gazabı" dışında bir açıklama getiremiyorlardı. Lindisfarne'a yapılan saldırı, diğer tüm olaylardan daha fazla, sonraki on iki yüzyıl boyunca Vikinglerin algılanışını şeytanlaştırmıştır. İskandinavya dışındaki akademisyenler 1890'lara kadar Vikinglerin başarılarını ciddi bir şekilde yeniden değerlendirmeye, sanatlarını, teknolojik becerilerini ve denizciliklerini tanımaya başlamadı. ⓘ
İskandinav Mitolojisi, destanları ve edebiyatı İskandinav kültürünü ve dinini kahramanlık ve mitolojik kahramanların hikâyeleri aracılığıyla anlatır. Bu bilgilerin erken dönem aktarımı öncelikle sözlü olmuş, daha sonraki metinler ise İzlandalı Snorri Sturluson ve Sæmundur fróði gibi Hristiyan bilginlerin yazılarına ve transkripsiyonlarına dayanmıştır. Bu destanların çoğu İzlanda'da yazılmıştır ve İzlanda kökenli olmasalar bile çoğu, İzlandalıların İskandinav edebiyatına ve hukuk kurallarına olan ilgisinin devam etmesi nedeniyle Orta Çağ'dan sonra da orada korunmuştur. ⓘ
Vikinglerin Avrupa tarihi üzerindeki 200 yıllık etkisi yağma ve sömürgeleştirme hikâyeleriyle doludur ve bu kroniklerin çoğu Batı Avrupalı tanıklardan ve onların soyundan gelenlerden gelmiştir. Daha az yaygın olmakla birlikte, aynı derecede alakalı olsa da, Nestor kronikleri, Novgorod kronikleri, İbn Fadlan kronikleri, İbn Rusta kronikleri ve Konstantinopolis patriği Photius'un Bizans İmparatorluğu'na yapılan ilk Viking saldırısından kısaca bahsetmesi gibi doğu kaynaklı kroniklerde Vikinglere atıfta bulunulmaktadır. Viking tarihinin diğer vakanüvisleri arasında, Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum'un dördüncü cildinde "burada (Zelanda'da) korsanlıkla biriktirilmiş çok altın var" diye yazan Bremenli Adam da bulunmaktadır. Kendi halkları tarafından Wichingi, bizim halkımız tarafından ise Ascomanni olarak adlandırılan bu korsanlar Danimarka kralına haraç öderler." 991 yılında Viking akıncıları ile Essex'teki Maldon sakinleri arasında gerçekleşen Maldon Savaşı aynı adı taşıyan bir şiirle anılmıştır. ⓘ
Ortaçağ sonrası algılar
Günümüzde Viking kültürü olarak adlandırılan şeyle ilgilenen erken modern yayınlar 16. yüzyılda ortaya çıkmıştır, örneğin Olaus Magnus'un Historia de gentibus septentrionalibus (Kuzey Halklarının Tarihi) (1555) ve Saxo Grammaticus'un 13. yüzyıldan kalma Gesta Danorum'unun (Danimarkalıların İşleri) ilk baskısı 1514'te yapılmıştır. Edda'nın Latince çevirileriyle (özellikle Peder Resen'in 1665 tarihli Edda Islandorum'u) 17. yüzyıl boyunca yayın hızı artmıştır. ⓘ
İskandinavya'da 17. yüzyıl Danimarkalı bilginleri Thomas Bartholin ve Ole Worm ile İsveçli Olaus Rudbeck runik yazıtları ve İzlanda destanlarını tarihsel kaynak olarak kullanmışlardır. Vikingler üzerine yapılan çalışmalara erken dönemde katkıda bulunan önemli bir İngiliz, 1703-05 yıllarında Linguarum vett. septentrionalium thesaurus (Eski Kuzey Dilleri Sözlüğü) adlı eserini yayımlayan George Hickes'tir. 18. yüzyıl boyunca İngilizlerin İzlanda'ya ve erken İskandinav kültürüne olan ilgisi ve coşkusu, Eski İskandinav metinlerinin İngilizce çevirilerinde ve sözde Viking erdemlerini öven orijinal şiirlerde ifade edilerek çarpıcı bir şekilde arttı. ⓘ
"Viking" kelimesi ilk kez 19. yüzyılın başında Erik Gustaf Geijer tarafından Viking adlı şiirinde popüler hale getirilmiştir. Geijer'in şiiri, tarihsel gerçeklere pek dayanmayan yeni romantik Viking idealini yaymak için çok şey yaptı. Romantizmin Eski Kuzey'e yeniden ilgi duymasının çağdaş siyasi sonuçları oldu. Geijer'in de üyesi olduğu Geatish Society bu miti büyük ölçüde popülerleştirdi. Vikinglerin algılanışında büyük etkisi olan bir diğer İsveçli yazar da Geatish Society üyesi olan ve Friðþjófs saga hins frœkna'nın modern bir versiyonunu yazan Esaias Tegnér'di ve bu eser İskandinav ülkelerinde, Birleşik Krallık'ta ve Almanya'da geniş çapta popüler oldu. ⓘ
Vikinglere duyulan hayranlık, Romantik milliyetçiliğin bir kolu olarak 18. yüzyılın sonlarında ve 19. yüzyılda Viking canlanması olarak adlandırılan dönemde zirveye ulaşmıştır. Britanya'da buna Septentrionalizm, Almanya'da "Wagnerian" pathos ve İskandinav ülkelerinde İskandinavizm adı verildi. 19. yüzyılda Viking Çağı üzerine yapılan öncü bilimsel yayınlar Britanya'da küçük bir okuyucu kitlesine ulaşmaya başladı, arkeologlar Britanya'nın Viking geçmişini kazmaya başladı ve dilbilim meraklıları kırsal deyimlerin ve atasözlerinin Viking Çağı kökenlerini tespit etmeye başladı. Eski İskandinav dilinin yeni sözlükleri, Viktoryenlerin birincil İzlanda destanlarıyla boğuşmasını sağladı. ⓘ
Yakın zamana kadar Viking Çağı tarihi büyük ölçüde İzlanda destanlarına, Saxo Grammaticus tarafından yazılan Danimarkalıların tarihine, Rus Birincil Kroniği'ne ve Cogad Gáedel re Gallaib'e dayanıyordu. Tarihçiler artık arkeoloji ve nümizmatik gibi dönemin anlaşılmasına değerli katkılarda bulunan disiplinlere daha fazla bel bağladığından, çok az sayıda akademisyen bu metinleri güvenilir kaynaklar olarak kabul etmektedir. ⓘ
20. yüzyıl siyasetinde
Kuzeybatı Avrupa'da 19. yüzyılda ve 20. yüzyılın başlarında akademik ve popüler çevrelerde inşa edilen romantikleştirilmiş Viking fikri güçlü bir fikirdi ve Viking figürü 20. yüzyıl Avrupa'sının siyasetinde ve siyasi ideolojilerinde farklı bağlamlarda tanıdık ve şekillendirilebilir bir sembol haline geldi. Vikingler tarafından yerleşilen Normandiya'da Viking gemisi tartışmasız bir bölgesel sembol haline geldi. Almanya'da, 19. yüzyılda Viking tarihine ilişkin farkındalık, Schleswig-Holstein konusunda Danimarka ile yaşanan sınır anlaşmazlığı ve Richard Wagner'in İskandinav mitolojisini kullanmasıyla teşvik edilmişti. Vikinglerin idealize edilmiş görüntüsü, Viking figürünü bir Cermen üstün ırk ideolojisine uygun olarak dönüştüren Cermen üstünlükçülerinin ilgisini çekmiştir. İskandinavca konuşan İskandinavlar ile uzak geçmişteki diğer Cermen gruplar arasındaki dilsel ve kültürel bağlantılara dayanarak, İskandinav Vikingler Nazi Almanyası'nda saf bir Cermen tipi olarak tasvir edildi. Viking yayılmasının kültürel fenomeni, Üçüncü Reich'ın aşırı militan milliyetçiliğini desteklemek için propaganda olarak kullanılmak üzere yeniden yorumlandı ve Viking paganizminin ve İskandinavların rün kullanımının ideolojik olarak bilgilendirilmiş yorumları Nazi mistisizminin inşasında kullanıldı. Eski Norveç faşist partisi Nasjonal Samling gibi aynı türden diğer siyasi örgütler de benzer şekilde sembolizm ve propagandalarında modern Viking kültürel mitinin unsurlarını kendilerine mal etmişlerdir. ⓘ
Sovyet ve daha önceki Slavofil tarihçiler, Vikinglerin Slavları fethedip Kiev Rusyası'nı kurduğuna dair Normanist teorinin aksine Slav kökenli bir temeli vurgulamışlardır. Normanist teoriyi savunanları, Slavları gelişmemiş ilkeller olarak tasvir ederek tarihi çarpıtmakla suçladılar. Buna karşılık Sovyet tarihçiler, Slavların devletlerinin temellerini Norman/Viking akınlarından çok önce attıklarını, Norman/Viking istilalarının ise sadece Slavların tarihsel gelişimini engellemeye yaradığını belirtmişlerdir. Rusların yapısının Slav olduğunu ve Rurik ve Oleg'in başarısının yerel Slav aristokrasisi içinden aldıkları destekten kaynaklandığını savundular. SSCB'nin dağılmasından sonra Novgorod, logosuna bir Viking gemisi ekleyerek Viking geçmişini kabul etmiştir. ⓘ
Modern popüler kültürde
Alman besteci Richard Wagner'in Der Ring des Nibelungen gibi operalarının öncülüğünde, Vikingler ve Romantik Viking Uyanışı birçok yaratıcı çalışmaya ilham kaynağı olmuştur. Bunlar arasında Frans Gunnar Bengtsson'un The Long Ships'i (1963'te film olarak da gösterilmiştir) gibi doğrudan tarihi olaylara dayanan romanlar ve The Vikings filmi, Michael Crichton'un Eaters of the Dead'i (film versiyonu The 13th Warrior) ve komedi filmi Erik the Viking gibi tarihi fanteziler yer almaktadır. HBO dizisi True Blood'daki vampir Eric Northman, vampire dönüştürülmeden önce bir Viking prensiydi. Vikingler Danimarkalı Amerikalı yazar Poul Anderson'ın çeşitli kitaplarında yer alırken, İngiliz kaşif, tarihçi ve yazar Tim Severin 2005 yılında dünyayı dolaşan genç bir Viking maceracı Thorgils Leifsson hakkında bir roman üçlemesi yazdı. ⓘ
1962'de Amerikalı çizgi roman yazarı Stan Lee ve kardeşi Larry Lieber, Jack Kirby ile birlikte, aynı adı taşıyan İskandinav tanrısına dayandırdıkları Marvel Comics süper kahramanı Thor'u yarattılar. Karakter 2011 yapımı Marvel Studios filmi Thor ve devam filmlerinde yer almıştır. Karakter ayrıca 2012 yapımı The Avengers filminde ve ilgili animasyon dizisinde de yer almaktadır. ⓘ
Vikinglerin popüler medya ve televizyondaki görünümü, özellikle History Channel'ın Michael Hirst tarafından yönetilen Vikings (2013) dizisiyle son yıllarda yeniden canlandı. Dizinin tarihi gerçeklere ve kaynaklara dayanan gevşek bir temeli vardır, ancak kendisini daha çok gerçeklerden çok efsane olan fornaldarsaga Ragnars saga loðbrókar ve Eski İskandinav Eddic ve Skaldic şiiri gibi edebi kaynaklara dayandırmaktadır. Dizideki olaylar, dünyanın yaratılışını anlatan bir Edd şiiri olan Völuspá'ya sık sık atıfta bulunmakta, çoğu zaman diyaloglarda şiirin belirli dizelerine doğrudan gönderme yapmaktadır. Dizi, kölelik ve Viking toplumunda kadınların daha büyük rolü gibi Ortaçağ İskandinav dünyasının bazı sosyal gerçeklerini tasvir ediyor. Gösteri ayrıca, yine efsanevi bir figüre dayanan Lagertha karakteri aracılığıyla kalkan kızlarının dahil edilmesiyle Viking toplumunda cinsiyet eşitliği konularını da ele alıyor. Son yıllarda yapılan arkeolojik yorumlar ve önceki Viking mezar kazılarının osteolojik analizleri, Viking kadın savaşçı fikrine, yani Birka kadın Viking savaşçısının kazı ve DNA çalışmasına destek vermiştir. Bununla birlikte, sonuçlar tartışmalı olmaya devam etmektedir. ⓘ
Vikingler, The Lost Vikings (1993), Age of Mythology (2002) ve For Honor (2017) gibi çok sayıda video oyununa ilham kaynağı olmuştur. The Lost Vikings serisindeki üç Viking de -Erik the Swift, Baleog the Fierce ve Olaf the Stout- Heroes of the Storm (2015) adlı crossover oyununda oynanabilir bir kahraman olarak yer almıştır. The Elder Scrolls V: Skyrim (2011), Viking kültüründen büyük ölçüde esinlenen bir aksiyon rol yapma video oyunudur. Vikingler, MS 873 yılında geçen ve Britanya'nın Viking istilasının alternatif bir tarihini anlatan 2020 video oyunu Assassin's Creed Valhalla'nın ana odağıdır. ⓘ
Viking mitolojisinin modern yeniden yapılandırmaları, bazı ülkelerde 20. yüzyılın sonlarında ve 21. yüzyılın başlarında popüler kültürde kalıcı bir etki göstermiş, çizgi romanlara, filmlere, televizyon dizilerine, rol yapma oyunlarına, bilgisayar oyunlarına ve heavy metal müziğin bir alt türü olan Viking metal de dahil olmak üzere müziğe ilham vermiştir. ⓘ
1960'lardan bu yana tarihi yeniden canlandırmaya yönelik artan bir heves vardır. İlk gruplar tarihsel doğruluk konusunda çok az iddiaya sahipken, yeniden canlandırmacıların ciddiyeti ve doğruluğu artmıştır. Bu grupların en büyükleri arasında Vikingler ve Regia Anglorum yer almakla birlikte Avrupa, Kuzey Amerika, Yeni Zelanda ve Avustralya'da çok sayıda küçük grup bulunmaktadır. Birçok reenaktör grubu canlı çelik savaşına katılır ve birkaçının Viking tarzı gemileri veya tekneleri vardır. ⓘ
Ulusal Futbol Ligi'nin Minnesota Vikingleri, ABD'nin Minnesota eyaletindeki büyük İskandinav nüfusu nedeniyle bu şekilde adlandırılmıştır. ⓘ
Yirmi birinci yüzyılın ilk on yılındaki bankacılık patlaması sırasında, İzlandalı finansörler útrásarvíkingar (kabaca 'akıncı Vikingler') olarak adlandırılmaya başlandı. ⓘ
Yaygın yanlış anlamalar
Boynuzlu miğferler
Stilize kuzgun, yılan ya da boynuz olabilecek çıkıntılara sahip iki ya da üç (ritüel) miğfer tasviri dışında, Viking savaşçılarının miğferlerinin hiçbir tasvirinde ve korunmuş hiçbir miğferde boynuz yoktur. Viking savaşının resmi, yakın muharebe tarzı (kalkan duvarlarında ya da "gemi adalarında") boynuzlu miğferleri hantal ve savaşçının kendi tarafı için tehlikeli hale getirebilirdi. ⓘ
Bu nedenle tarihçiler Viking savaşçılarının boynuzlu miğfer takmadığına inanmaktadır; bu tür miğferlerin İskandinav kültüründe başka ritüel amaçlar için kullanılıp kullanılmadığı ise kanıtlanamamıştır. Viking savaşçılarının boynuzlu miğfer taktığına dair genel yanlış kanı, kısmen 1811 yılında Stockholm'de kurulan Götiska Förbundet'in 19. yüzyıldaki meraklıları tarafından yayılmıştır. Bu grup İskandinav mitolojisinin yüksek sanatın ve diğer etnolojik ve ahlaki amaçların konusu olarak kullanılmasını teşvik etmiştir. ⓘ
Vikingler genellikle kanatlı miğferlerle ve Klasik antik dönemden alınan diğer kıyafetlerle, özellikle de İskandinav tanrılarının tasvirlerinde resmedilmiştir. Bu, Vikingleri ve mitolojilerini, Avrupa kültüründe uzun süredir idealize edilen Klasik dünya ile ilişkilendirerek meşrulaştırmak için yapıldı. ⓘ
Ulusal romantik fikirlerin yarattığı son dönem mitosu, Viking Çağı'nı yaklaşık 2.000 yıl önceki İskandinav Bronz Çağı'nın unsurlarıyla harmanladı. Bronz Çağı'na ait boynuzlu miğferler petrogliflerde gösterilmiş ve arkeolojik buluntularda ortaya çıkmıştır (bkz. Bohuslän ve Vikso miğferleri). Muhtemelen törensel amaçlar için kullanılmışlardır. ⓘ
Korkunç Hägar ve Vicky the Viking gibi çizgi filmler ve Minnesota Vikings ve Canberra Raiders gibi spor takımları boynuzlu miğfer efsanesini devam ettirmiştir. ⓘ
Viking miğferleri konikti ve düzenli birlikler için ahşap ve metal takviyeli sert deriden yapılıyordu. Maskeli ve zırhlı demir miğfer, orta İsveç'teki önceki Vendel çağı miğferlerine dayanan reisler içindi. Keşfedilen tek orijinal Viking miğferi Norveç'te bulunan Gjermundbu miğferidir. Bu miğfer demirden yapılmıştır ve 10. yüzyıla tarihlendirilmiştir. ⓘ
Barbarlık
Popüler kültürde bazen Vikinglerle ilişkilendirilen vahşi saçlı, kirli vahşiler imajı gerçeğin çarpıtılmış bir resmidir. Viking eğilimleri genellikle yanlış aktarılmış ve Bremenli Adam'ın çalışmaları, diğerlerinin yanı sıra, Viking vahşeti ve pisliği hakkında büyük ölçüde tartışmalı hikayeler anlatmıştır. ⓘ
Kafataslarının içki kabı olarak kullanılması
Vikinglerin mağlup ettikleri düşmanlarının kafataslarından su içtiklerine dair hiçbir kanıt yoktur. Bu, Krákumál adlı skaldik şiirde kahramanların ór bjúgviðum hausa'dan (kafatası dalları) içtiğinden bahseden bir pasaja dayanan bir yanlış anlamadır. Bu, boynuz içmeye bir göndermeydi, ancak 17. yüzyılda öldürülenlerin kafataslarına atıfta bulunulduğu şeklinde yanlış çevrildi. ⓘ
Genetik miras
Margaryan ve ark. 2020, Avrupa'daki çeşitli arkeolojik alanlardan 442 Viking dünyası bireyini analiz etti. Bu bireylerin modern İskandinavlarla yakından ilişkili olduğu bulunmuştur. Çalışmadaki bireylerin Y-DNA bileşimi de modern İskandinavlarınkine benzerdi. En yaygın Y-DNA haplogrubu I1 (95 örnek) iken, bunu R1b (84 örnek) ve R1a, özellikle de İskandinav R1a-Z284 alt grubu (61 örnek) izledi. Çalışma, birçok tarihçinin varsayımına göre İskandinav yerleşimcilerin yabancı kadınlarla evlenmesinin yaygın olduğunu göstermiştir. Foggia'da bulunanlar gibi çalışmadaki bazı bireyler tipik İskandinav Y-DNA haplogruplarının yanı sıra Güney Avrupa otozomal soyunu da göstermekte ve bu da onların Viking yerleşimci erkeklerin ve yerel kadınların torunları olduğunu düşündürmektedir. Foggia'dan 5 ayrı örnek muhtemelen Normanlar'dı. Aynı İskandinav Y-DNA ve yerel otozomal soy kombinasyonu modeli, çalışmadaki diğer örneklerde de görülmektedir; örneğin Ladoga Gölü yakınlarında gömülü Varegler ve İngiltere'deki Vikingler, Viking erkeklerinin bu yerlerde de yerel ailelerle evlendiğini düşündürmektedir. ⓘ
Çalışma, Viking Çağı sırasında Estonya ve Finlandiya'ya İsveçli; İrlanda, İzlanda ve Grönland'a ise Norveçli akını olduğuna dair kanıtlar bulmuştur. Ancak yazarlar, "Britanya Adaları'ndaki Viking Çağı Danimarka benzeri soy, MS beşinci ila altıncı yüzyıllarda Jutland ve kuzey Almanya'dan göç eden Angles ve Saksonlarınkinden ayırt edilemez" yorumunu yapmıştır. ⓘ
Margaryan ve ark. 2020, Estonya'daki Salme gemi mezarlarından 42 bireyin iskelet kalıntılarını incelemiştir. İskelet kalıntıları, savaşta öldürülen ve daha sonra çok sayıda değerli silah ve zırhla birlikte gömülen savaşçılara aitti. DNA testi ve izotop analizi, erkeklerin orta İsveç'ten geldiğini ortaya koydu. ⓘ
Kadın soyu araştırmaları, Shetland ve Orkney adaları gibi İskandinavya'ya en yakın bölgelerde İskandinav soyundan gelindiğine dair kanıtlar göstermektedir. Daha uzak topraklarda yaşayanlar ise erkek Y-kromozom hatlarında en fazla İskandinav kökenini göstermektedir. ⓘ
Liverpool'da yapılan özel bir genetik ve soyadı araştırması, sanayileşme ve nüfus artışı yıllarından önce orada yaşayan ailelerin erkeklerinde %50'ye varan oranda belirgin İskandinav mirası olduğunu göstermiştir. Wirral ve Batı Lancashire'daki erkekler arasında da R-M420 haplotipi aracılığıyla takip edilen yüksek oranda İskandinav mirası bulunmuştur. Bu, Orkney Adaları'ndaki erkekler arasında bulunan İskandinav kalıtım yüzdesine benzerdi. ⓘ
Son araştırmalar, Vikingleri batı İskoçya'dan süren ve Donald Klanı'nın atası olan Kelt savaşçı Somerled'in, R-M420 haplogrubunun bir üyesi olan Viking kökenli olabileceğini öne sürmektedir. ⓘ
Margaryan ve ark. 2020, Bodzia'dan (Polonya) MS 1010-1020 yıllarına tarihlenen elit bir savaşçı gömüsünü incelemiştir. Bodzia'daki mezarlık, İskandinav ve Kiev Rus bağlantıları açısından istisnaidir. Bodzia erkeği (örnek VK157 veya mezar E864/I) prens maiyetinden basit bir savaşçı değil, bizzat prens ailesine mensuptu. Mezarı tüm mezarlıktaki en zengin mezardır, ayrıca diş minesindeki stronsiyum analizi onun yerel olmadığını göstermektedir. Kiev Prensi Lanetli Sviatopolk ile birlikte Polonya'ya geldiği ve savaşta şiddetli bir ölümle karşılaştığı varsayılmaktadır. Bu, Sviatopolk'un Kiev'den Polonya'ya çekildikten sonra ortadan kaybolduğu MS 1018 yılındaki olaylara tekabül etmektedir. Bodzia adamının Sviatopolk'un kendisi olduğu göz ardı edilemez, çünkü bu dönemde Rurikidlerin soyağacı son derece kabataslaktır ve bu hanedanın birçok prensinin doğum tarihleri oldukça yakın olabilir. Bodzia erkeği haplogrup I1-S2077 taşıyordu ve hem İskandinav soyuna hem de Rus karışımına sahipti. ⓘ
Varyaglar
İsveçli olan Varyaglar doğuya doğru yayılmış, 11. yüzyılda Karadeniz'e, hatta İran'a kadar uzanmışlardı. Bunların çoğu Rusya'da Novgorod ve Ukrayna'da ise Kiev'e yerleştiler, barışçı ticaret erbabı olarak ipek karşılığında kürk ve köle alışverişi yaptılar. Bunların içinden prens Ryurik Hanedanı Rusya'da 16. yüzyıla kadar hüküm sürdü. ⓘ
İlgili yapımlar
- Ancient Warriors - The Viking (2003)
- Vikings (2013)
- The Last Kingdom (dizi)
- Assassin's Creed Valhalla
- Vinlad Saga (anime, 2019 yapımı) ⓘ
İlgili filmler
- 'The Vikings', (1958) Fragman23 Ocak 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
- Vikingler (Çizgi Dizi) 'Chiisana Viking Vikke (小さなバイキングビッケ) (İngilizce: Vicky the Viking, Almanca: Wickie und die starken Männer, Fransızca: Vic le Viking, İspanyolca: Wickie el Vikingo)', (Anime, 1974-75) Japonca Op.5 Eylül 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Almanca Ep.110 Temmuz 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.Fransızca Op.10 Temmuz 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. İspanyolca Op.10 Temmuz 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
- 13. Savaşçı (The 13th Warrior), (1999)
- Vikingler (Animasyon dizisi,yeniden çevirim)
- Tarkan Viking Kanı
- Vikings 2013 yılı yapımı Kanada-İrlanda ortak dizisi ⓘ