Sermaye

bilgipedi.com.tr sitesinden

Ekonomide, sermaye malları veya sermaye, mal ve hizmetlerin "daha fazla üretimi için üretken girdiler olarak kullanılan dayanıklı üretilen mallardan" oluşur. Makroekonomik düzeyde, "ülkenin sermaye stoku, belirli bir yıl boyunca binaları, ekipmanı, yazılımı ve stokları içerir."

Fabrikalarda kullanılan makineler bunun tipik bir örneğidir. Sermaye, üretim faktörlerinin kullanımıyla artırılabilir, ancak satılabilir mal ve hizmetlerin üretiminde kullanılmayan evler ve kişisel otomobiller gibi bazı dayanıklı mallar bunun dışındadır.

Adam Smith sermayeyi "insan stokunun kendisine gelir sağlamasını beklediği kısmı" olarak tanımlamıştır. Ekonomik modellerde sermaye, üretim fonksiyonunda bir girdidir. Herhangi bir zamandaki toplam fiziksel sermaye, sermaye stoku olarak adlandırılır (bir işletmenin sermaye stoku ile karıştırılmamalıdır). Sermaye malları, reel sermaye ya da sermaye varlıkları, mal ya da hizmet üretiminde kullanılan, halihazırda üretilmiş, dayanıklı mallar ya da finansal olmayan varlıklardır.

Marx'ın ekonomi politik eleştirisine göre, sermaye toplumsal ilişkiler tarafından yeniden üretilir ve emek olmadan var olamaz. Marx bunu kendisi ifade etmiştir: "Sermaye ölü emektir, vampir gibi sadece canlı emeği emerek yaşar ve ne kadar çok emek emerse o kadar çok yaşar."

Sermaye veya kapital veya anamal; ekonomi biliminde mal üretmek için kullanılan makine, fabrika gibi fiziksel araçlardır. Ekonomi bilimindeki sermaye kavramı ile finans bilimindeki sermaye farklıdır. Finansta sermaye kavramı, fiziksel sermaye üzerindeki mülkiyet hakkını ifade eder. Paraya dönüştürülebilen bono, hisse senedi gibi değerler de sermaye olarak kabul edilir.

Dar ve geniş kullanımlarda

Klasik ve neoklasik ekonomi sermayeyi üretim faktörlerinden biri olarak kabul eder (diğer faktörler olan toprak ve işgücü ile birlikte). Üretimin diğer tüm girdileri klasik ekonomide maddi olmayan varlıklar olarak adlandırılır. Buna organizasyon, girişimcilik, bilgi, iyi niyet veya yönetim (bazıları yetenek, sosyal sermaye veya öğretim sermayesi olarak nitelendirir) dahildir.

Bu da onu bir üretim faktörü yapan şeydir:

  • Mal, hammadde ya da ara malların aksine üretim sürecinde hemen tüketilmez. (Bunun önemli bir istisnası, ara mallar gibi bir işletme gideri olarak değerlendirilen amortisman ödeneğidir).
  • Mal üretilebilir veya artırılabilir (arazi ve yenilenemeyen kaynakların aksine).

Bu kolaylık ayrımları çağdaş ekonomi teorisine de taşınmıştır. Adam Smith, sermayenin bir stok olduğu konusuna daha fazla açıklık getirmiştir. Bu nedenle, değeri zaman içinde bir noktada tahmin edilebilir. Buna karşılık, sermaye stokuna eklenecek üretim olarak yatırım, zaman içinde ("her yıl") gerçekleşen, dolayısıyla bir akış olarak tanımlanır.

Marx'ın ekonomi politik eleştirisinde sermaye toplumsal bir ilişki olarak görülür. Marx, ekonomistlerin kapitalist üretim tarzını tarih ötesi bir durum olarak tasvir etmesini eleştirirken, farklı sermaye biçimleri arasında ayrım yapar.

  • Sermaye mallarına atıfta bulunan sabit sermaye
  • Değişken sermaye, maliyetin bir çalışanın sözleşmesi/istihdamı sırasında ödenen ücret ve maaşların miktarına bağlı olarak "değişken" olduğu işgücü girdilerini ifade eder,
  • hisse senetleri, tahviller ve menkul kıymetler (veya "servete ilişkin alınıp satılabilir kağıt iddiaları") gibi fiziksel sermayenin maddi olmayan temsillerini veya soyutlamalarını ifade eden fiktif sermaye

Daha önceki örneklerde sermaye genellikle üretim sürecinde kullanılan aletler, binalar ve araçlar gibi fiziksel öğeler olarak tanımlanmıştır. En azından 1960'lardan bu yana ekonomistler giderek daha geniş sermaye biçimlerine odaklanmaktadır. Örneğin, becerilere ve eğitime yapılan yatırımlar insan sermayesi veya bilgi sermayesi oluşturmak olarak görülebilir ve fikri mülkiyete yapılan yatırımlar entelektüel sermaye oluşturmak olarak görülebilir. Doğal sermaye ise jeoloji, toprak, hava, su ve tüm canlı organizmaları içeren dünyanın doğal kaynak stokudur. Bu terimler, söz konusu makalelerde tartışılan bazı sorulara ve tartışmalara yol açmaktadır.

Modern sermaye türleri

Çeşitli teorik veya uygulamalı kullanımlarda kullanılan sermayenin ayrıntılı sınıflandırmaları genellikle aşağıdaki ayrıma uymaktadır:

  • Yükümlülükleri temsil eden ve ticaret için para olarak nakde çevrilen ve tüzel kişilerin sahip olduğu finansal sermaye. Finansal piyasalarda alınıp satılan sermaye varlıkları şeklindedir. Piyasa değeri, yatırılan paranın tarihsel birikimine değil, beklenen gelirlerinin ve içerdiği riskin piyasa tarafından algılanmasına dayanır.
  • Ekolojilerin doğasında var olan ve insani zenginlik arzını artıran doğal sermaye
  • Sosyal sermaye, özel teşebbüste kısmen şerefiye ya da marka değeri olarak ele alınsa da, daha genel bir kavram olarak insanlar arasındaki ilişkilerin para benzeri bir değere sahip olması ve eylemleri ücretlendirmeye benzer bir şekilde motive etmesidir.
  • Öğretim sermayesi, ilk olarak akademide, öğretimin ve bilgi aktarımının bireylere veya sosyal ilişkilere özgü olmayan ancak aktarılabilir olan yönü olarak tanımlanmıştır. Çeşitli teoriler benzer kavramları tanımlamak için bilgi veya entelektüel sermaye gibi isimler kullanmaktadır, ancak bunlar akademik tanımda olduğu gibi kesin olarak tanımlanmamıştır ve yaygın olarak kabul edilen bir muhasebe uygulaması yoktur.
  • İnsan sermayesi, genellikle sosyal, öğretimsel ve bireysel insan yeteneklerini bir arada içeren geniş bir terimdir. Teknik ekonomide, ekonomik sermaye kadar beşeri sermayeyi de geliştirme hedefi olan "dengeli büyümeyi" tanımlamak için kullanılır.
  • Kamu sermayesi, altyapı olarak kabul edilen ve üretimi belirsiz veya yetersiz hesaplanmış şekillerde destekleyen fiziksel sermayeyi karakterize etmeye çalışan genel bir terimdir. Bu terim, otoyollar, demiryolları, havaalanları, su arıtma tesisleri, telekomünikasyon, elektrik şebekeleri, enerji hizmetleri, belediye binaları, kamu hastaneleri ve okulları, polis, yangın koruma, mahkemeler ve diğerleri dahil olmak üzere özel sektör verimliliğini teşvik etmek için kullanılan devlete ait tüm varlıkların toplamını kapsar. Ancak bu varlıkların birçoğu kamuya ya da özel sektöre ait olabildiği için sorunlu bir terimdir.
  • Ekolojik sermaye, jeoloji, toprak, hava, su ve tüm canlı organizmaları içeren dünyanın doğal kaynak stokudur. Bazı doğal sermaye varlıkları, insanlara genellikle ekosistem hizmetleri olarak adlandırılan ücretsiz mal ve hizmetler sağlar. Bunlardan ikisi (temiz su ve verimli toprak) ekonomimizin ve toplumumuzun temelini oluşturmakta ve insan yaşamını mümkün kılmaktadır.

Hem doğal sermayeyi hem de sosyal sermayeyi tanımlamak için ayrı literatürler gelişmiştir. Bu terimler, doğa ve toplumun her ikisinin de geleneksel endüstriyel altyapı sermayesine benzer bir şekilde işlev gördüğü ve bunlara kendi içlerinde farklı sermaye türleri olarak atıfta bulunmanın tamamen uygun olduğu konusunda geniş bir fikir birliğini yansıtmaktadır. Özellikle, diğer malların üretiminde kullanılabilirler, üretim sürecinde hemen tüketilmezler ve insan çabasıyla geliştirilebilirler (yaratılmasalar bile).

Ayrıca bir entelektüel sermaye ve fikri mülkiyet hukuku literatürü de mevcuttur. Ancak bu, sermaye yatırım araçlarını ve patent, telif hakkı (yaratıcı veya bireysel sermaye) ve ticari marka (sosyal güven veya sosyal sermaye) araçları için potansiyel ödüllerin toplanmasını giderek daha fazla ayırt etmektedir.

Marx'a ve sosyolog ve filozof Pierre Bourdieu'nun teorilerine dayanarak, akademisyenler son zamanlarda gıda alanında "mutfak sermayesinin" önemini savunmaktadır. Buradaki fikir, gıda hakkındaki bilginin üretimi, tüketimi ve dağıtımının güç ve statü kazandırabileceğidir.

Yorumlar

Klasik iktisatta Adam Smith (Ulusların Zenginliği, Kitap II, Bölüm 1) sabit sermaye ile döner sermayeyi birbirinden ayırmıştır. İlki, bir ürünün üretiminde tüketilmeyen fiziksel varlıkları (örneğin makineler ve depolama tesisleri) belirtirken, ikincisi üretim sürecinde tüketilen fiziksel varlıklara (örneğin hammaddeler ve ara ürünler) atıfta bulunuyordu. Bir işletme için her ikisi de sermaye türüydü.

Ekonomist Henry George, hisse senetleri, tahviller, ipotekler, senetler veya servet transferine yönelik diğer sertifikalar gibi finansal araçların gerçek anlamda sermaye olmadığını, çünkü "ekonomik değerlerinin yalnızca bir sınıfın diğerinin kazancına el koyma gücünü temsil ettiğini" ve "bunların artması ya da azalmasının toplumdaki servet toplamını etkilemediğini" savunmuştur.

Werner Sombart ve Max Weber gibi bazı düşünürler, sermaye kavramının kökenini çift girişli defter tutmaya, dolayısıyla kapitalizmin temel bir yeniliğine dayandırmaktadır; Sombart "Ortaçağ ve Modern Ticari Girişim" adlı kitabında şöyle yazmaktadır:

Sermaye kavramı, şeylere bu şekilde bakmaktan türetilmiştir; bir kategori olarak sermayenin çift girişli defter tutmadan önce var olmadığı söylenebilir. Sermaye, kar elde etmede kullanılan ve hesaplara giren servet miktarı olarak tanımlanabilir.

Karl Marx, genellikle David Ricardo'nunki ile karıştırılan bir ayrım ekler. Marx'ın teorisinde değişken sermaye, kapitalistin artı-değerin tek kaynağı olarak görülen emek-gücüne yaptığı yatırımı ifade eder. Üretebileceği değer miktarı tükettiği miktara göre değiştiği, yani yeni değer yarattığı için "değişken" olarak adlandırılır. Öte yandan, sabit sermaye, Marx'ın üretmek için kullanıldığı metalara yalnızca kendi ikame değerini kattığını düşündüğü tesis ve makineler gibi insan dışı üretim faktörlerine yapılan yatırımı ifade eder.

Klasik ekonomi teorisinde yatırım ya da sermaye birikimi, artan sermaye üretimidir. Yatırım, hemen tüketilmeyen, bunun yerine sermaye malı olarak başka mallar üretmek için kullanılan bazı malların üretilmesini gerektirir. Yatırım, tasarrufla yakından ilişkilidir, ancak aynı şey değildir. Keynes'in de belirttiği gibi, tasarruf kişinin gelirinin tamamını cari mal veya hizmetlere harcamamasını içerirken, yatırım belirli bir mal türüne, yani sermaye mallarına yapılan harcamayı ifade eder.

Avusturya Okulu ekonomisti Eugen Boehm von Bawerk, sermaye yoğunluğunun üretim süreçlerinin yuvarlaklığı ile ölçüldüğünü savunmuştur. Çünkü sermaye, onun tarafından daha yüksek dereceli mallar veya tüketim malları üretmek için kullanılan ve değerini onlardan alan, gelecekteki mallar olarak tanımlanmaktadır.

İnsani gelişim teorisi, insan sermayesini farklı sosyal, taklitçi ve yaratıcı unsurlardan oluşmuş olarak tanımlar:

  • Sosyal sermaye, bir ekonomide bireyler arasındaki güvene dayalı ilişkiler ağının değeridir.
  • Bireysel sermaye, kişilerin doğasında var olan, toplumlar tarafından korunan ve emeği güven ya da para karşılığında takas eden sermayedir. Yakın paralel kavramlar ise "yetenek", "yaratıcılık", "liderlik", "eğitimli bedenler" ya da "doğuştan gelen beceriler" olup, yukarıda sayılanların herhangi bir kombinasyonu kullanılarak güvenilir bir şekilde yeniden üretilemezler. Geleneksel ekonomik analizde bireysel sermaye daha çok emek olarak adlandırılır.
  • Akademik anlamda öğretim sermayesi, bireylerden ya da bireyler arasındaki sosyal bağlardan açıkça ayrıdır.

Bu teori üçlü kar-zarar muhasebesinin temelini oluşturur ve ekolojik ekonomi, refah ekonomisi ve çeşitli yeşil ekonomi teorilerinde daha da geliştirilmiştir. Bunların hepsi, sermayenin dayanıklı mallar gibi üretilmesi gerekliliğinin etkin bir şekilde ortadan kaldırıldığı özellikle soyut bir sermaye kavramı kullanmaktadır.

Cambridge sermaye tartışması, Cambridge, Massachusetts merkezli MIT ve İngiltere'deki Cambridge Üniversitesi'ndeki ekonomistler arasında sermayenin ölçümü konusunda yaşanan bir anlaşmazlıktı. Joan Robinson ve Piero Sraffa'nın da aralarında bulunduğu Cambridge Üniversitesi ekonomistleri, 'sermaye mallarını' oluşturan heterojen nesneleri bir araya getirmek için bir temel olmadığını iddia etmişlerdir.

Politik iktisatçılar Jonathan Nitzan ve Shimshon Bichler, sermayenin üretken bir varlık olmadığını, yalnızca finansal bir varlık olduğunu ve sermaye değerlerinin, sahiplerinin karları etkileyen geniş sosyal süreçler üzerindeki göreli gücünü ölçtüğünü öne sürmüşlerdir.