Kapitalizm

Kapitalizm, üretim araçlarının özel mülkiyetine ve kâr amacıyla işletilmesine dayanan ekonomik bir sistemdir. Kapitalizmin temel özellikleri arasında sermaye birikimi, rekabetçi piyasalar, fiyat sistemi, özel mülkiyet, mülkiyet haklarının tanınması, gönüllü mübadele ve ücretli emek yer alır. Kapitalist bir piyasa ekonomisinde, karar alma ve yatırımlar servet, mülkiyet veya sermaye ve finans piyasalarında sermaye veya üretim kabiliyetini maniple etme yeteneği sahipleri tarafından belirlenirken, fiyatlar ve mal ve hizmetlerin dağılımı esas olarak mal ve hizmet piyasalarındaki rekabet tarafından belirlenir. ⓘ

Ekonomistler, tarihçiler, politik ekonomistler ve sosyologlar kapitalizm analizlerinde farklı bakış açıları benimsemiş ve uygulamada çeşitli biçimlerini kabul etmişlerdir. Bunlar arasında laissez-faire veya serbest piyasa kapitalizmi, devlet kapitalizmi ve refah kapitalizmi yer almaktadır. Kapitalizmin farklı biçimlerinde farklı derecelerde serbest piyasalar, kamu mülkiyeti, serbest rekabetin önündeki engeller ve devlet onaylı sosyal politikalar bulunmaktadır. Piyasalardaki rekabetin derecesi, müdahale ve düzenlemenin rolü ve devlet mülkiyetinin kapsamı farklı kapitalizm modellerine göre değişmektedir. Farklı piyasaların ne ölçüde serbest olduğu ve özel mülkiyeti tanımlayan kurallar siyaset ve politika meseleleridir. Mevcut kapitalist ekonomilerin çoğu, serbest piyasa unsurlarını devlet müdahalesi ve bazı durumlarda ekonomik planlama ile birleştiren karma ekonomilerdir. ⓘ

Piyasa ekonomileri birçok hükümet biçimi altında ve birçok farklı zaman, yer ve kültürde var olmuştur. Modern kapitalist toplumlar, Sanayi Devrimi'ne giden süreçte Batı Avrupa'da gelişmiştir. Çeşitli derecelerde doğrudan hükümet müdahalesi içeren kapitalist sistemler o zamandan beri Batı dünyasında baskın hale gelmiştir ve yayılmaya devam etmektedir. Ekonomik büyüme, kapitalist ekonomilerin karakteristik bir eğilimidir. ⓘ

Kapitalist ekonomi pratiği Avrupa'da 16. ve 19. yüzyıllar arasında kurumsallaşmıştır ama bazı niteliklerine İlk Çağ'da da rastlanabilir, Orta Çağ döneminde de tüccar kapitalizminin erken biçimleri ortaya çıkmıştır. Feodalizm sona erdiğinden beri kapitalizm Batı dünyasındaki egemen sistemdir, bütün dünyaya da İngiltere başta olmak üzere Avrupa'dan yayılmıştır. ⓘ

Kapitalizm tanım özellikleri açısından iki farklı özelliktedir. Bunlardan birincisi, üretimin salt kâr amacı güdümlenerek yapıldığı ve bu artı değerin de pazarda satıldığı büyük bir ekonomik sistemin adıdır. Diğer tanım ise kapitalizmin ücretli emeğe dayalı bir ekonomik sistem, bir üretim tarzı olduğu vurgulanır. ⓘ

Etimoloji

Bazen kapitalizm için kullanılan diğer terimler: Kapitalist üretim tarzı Ekonomik liberalizm Serbest girişim Serbest girişim ekonomisi Serbest piyasa Serbest piyasa ekonomisi Laissez-faire Pazar ekonomisi Kar sistemi Kendi kendini düzenleyen piyasa ⓘ

Sermaye sahibi anlamına gelen "kapitalist" terimi, "kapitalizm" teriminden daha önce ortaya çıkmıştır ve 17. yüzyılın ortalarına tarihlenmektedir. "Kapitalizm", "baş" anlamına gelen caput'a dayanan geç Latince bir kelime olan capitale'den evrilen capital'den türetilmiştir - ki bu aynı zamanda taşınır mülk anlamında "chattel" ve "cattle" kelimelerinin de kökenidir (ancak çok daha sonra sadece çiftlik hayvanlarını ifade etmek için). Capitale, 12. ve 13. yüzyıllarda fonlar, mal stoku, para toplamı veya faiz taşıyan para anlamına gelmek üzere ortaya çıkmıştır. 1283 yılına gelindiğinde, bir ticaret firmasının sermaye varlıkları anlamında kullanılmaya başlanmış ve sıklıkla diğer kelimelerle -servet, para, fon, mal, varlık, mülk vb. ⓘ

Hollantse (Almanca: holländische) Mercurius, 1633 ve 1654 yıllarında sermaye sahiplerini ifade etmek için "kapitalistler" ifadesini kullanmıştır. Fransızca'da Étienne Clavier, 1788'de, Arthur Young'ın Travels in France (1792) adlı eserinde İngilizce'deki ilk kullanımından altı yıl önce kapitalistlerden bahsetmiştir. David Ricardo, Principles of Political Economy and Taxation (1817) adlı eserinde birçok kez "kapitalist "ten bahsetmiştir. İngiliz şair Samuel Taylor Coleridge, Table Talk (1823) adlı eserinde "kapitalist" ifadesini kullanmıştır. Pierre-Joseph Proudhon bu terimi ilk çalışması olan What is Property? (Mülkiyet Nedir?, 1840) adlı eserinde sermaye sahiplerini ifade etmek için kullanmıştır. Benjamin Disraeli bu terimi 1845 tarihli Sybil adlı eserinde kullanmıştır. ⓘ

Modern anlamıyla "kapitalizm" teriminin ilk kullanımı 1850'de Louis Blanc'a ("Benim 'kapitalizm' dediğim şey, sermayenin bazıları tarafından diğerlerini dışlayarak temellük edilmesidir") ve 1861'de Pierre-Joseph Proudhon'a ("Gelir kaynağı olan sermayenin genellikle onu emekleriyle işleyenlere ait olmadığı ekonomik ve sosyal rejim") atfedilir. Karl Marx Das kapital'de (1867) sık sık "sermaye "ye ve "kapitalist üretim tarzı "na atıfta bulunmuştur. Ancak Marx, kapitalizm biçimini kullanmamış, bunun yerine sıkça geçen sermaye, kapitalist ve kapitalist üretim tarzını kullanmıştır. ⓘ

Oxford İngilizce Sözlüğü'ne (OED) göre, İngiliz dilinde "kapitalizm" terimi ilk kez 1854 yılında, romancı William Makepeace Thackeray'in The Newcomes adlı romanında geçmektedir ve burada kelime "sermaye sahibi olmak" anlamına gelmektedir. Yine OED'ye göre, Amerikalı bir Alman sosyalist ve kölelik karşıtı olan Carl Adolph Douai, 1863 yılında "özel kapitalizm" terimini kullanmıştır. ⓘ

Tarih

Uluslararası bir finans imparatorluğu kurmayı başaran ve ilk Medici bankerlerinden biri olan Cosimo de' Medici ⓘ

Modern biçimiyle kapitalizm, erken Rönesans döneminde Floransa gibi şehir devletlerinde tarımsal kapitalizm ve merkantilizmin ortaya çıkışına kadar izlenebilir. Sermaye yüzyıllar boyunca küçük ölçekte tüccarlık, kiralama ve ödünç verme faaliyetleri ve zaman zaman da ücretli emeğin kullanıldığı küçük ölçekli sanayi şeklinde var olmuştur. Basit meta mübadelesi ve dolayısıyla ticaretten kaynaklanan sermayenin büyümesinin ilk temeli olan basit meta üretimi çok uzun bir geçmişe sahiptir. İslami Altın Çağ boyunca Araplar serbest ticaret ve bankacılık gibi kapitalist ekonomi politikalarını yaygınlaştırmışlardır. Hint-Arap rakamlarını kullanmaları defter tutmayı kolaylaştırdı. Bu yenilikler Venedik ve Pisa gibi şehirlerdeki ticaret ortakları aracılığıyla Avrupa'ya taşındı. İtalyan matematikçi Fibonacci, Arap tüccarlarla konuşarak Akdeniz'i dolaştı ve Hint-Arap rakamlarının kullanımını Avrupa'da yaygınlaştırmak için geri döndü. ⓘ

Tarımcılık

Feodal tarım sisteminin ekonomik temelleri, 16. yüzyıl İngiltere'sinde malikane sisteminin çökmesi ve toprakların giderek daha büyük mülklere sahip daha az sayıda toprak ağasının elinde toplanmaya başlamasıyla önemli ölçüde değişmeye başladı. Serflere dayalı bir çalışma sistemi yerine, işçiler giderek daha geniş ve genişleyen paraya dayalı bir ekonominin parçası olarak istihdam edilmeye başlandı. Sistem, hem toprak sahipleri hem de kiracılar üzerinde kar elde etmek için tarımın verimliliğini artırma baskısı yarattı; aristokrasinin köylülerin üretim fazlasını alma konusundaki zorlayıcı gücünün zayıflaması, onları daha iyi yöntemler denemeye teşvik etti ve kiracılar da rekabetçi bir işgücü piyasasında gelişmek için yöntemlerini geliştirmeye teşvik edildi. Toprak kirası koşulları, önceki durağan gelenek ve feodal yükümlülük sisteminden ziyade ekonomik piyasa güçlerine tabi hale geliyordu. ⓘ

Merkantilizm

Merkantilizmin zirvede olduğu 1638 yılına ait bir Fransız liman resmi ⓘ

16'ncı yüzyıldan 18'inci yüzyıla kadar hüküm süren ekonomik doktrin genellikle merkantilizm olarak adlandırılır. Keşifler Çağı olarak adlandırılan bu dönem, özellikle İngiltere ve Alçak Ülkelerden gelen tüccarların yabancı toprakları coğrafi olarak keşfetmesiyle ilişkilendirilmiştir. Merkantilizm kar amaçlı bir ticaret sistemiydi, ancak mallar hala büyük ölçüde kapitalist olmayan yöntemlerle üretiliyordu. Çoğu akademisyen tüccar kapitalizmi ve merkantilizm dönemini modern kapitalizmin kökeni olarak görse de Karl Polanyi, kapitalizmin ayırt edici özelliğinin "hayali metalar" olarak adlandırdığı toprak, emek ve para için genelleştirilmiş piyasaların kurulması olduğunu savunmuştur. Buna göre, "1834 yılına kadar İngiltere'de rekabetçi bir işgücü piyasasının kurulmadığını, dolayısıyla bir sosyal sistem olarak sanayi kapitalizminin bu tarihten önce var olduğunun söylenemeyeceğini" ileri sürmüştür. ⓘ

Robert Clive, Hindistan'da İngiliz egemenliğini başlatan Plassey Savaşı'ndan sonra Bengal Nawab'larıyla birlikte ⓘ

İngiltere, Elizabeth Dönemi'nde (1558-1603) merkantilizme geniş ölçekli ve bütüncül bir yaklaşım getirmeye başlamıştır. Ticaret dengesinin sistematik ve tutarlı bir açıklaması Thomas Mun'un "England's Treasure by Forraign Trade, or the Balance of our Forraign Trade is The Rule of Our Treasure" adlı argümanı ile kamuoyuna duyurulmuştur. Bu eser 1620'lerde yazılmış ve 1664 yılında yayınlanmıştır. ⓘ

Devlet kontrolleri, sübvansiyonlar ve tekellerle desteklenen Avrupalı tüccarlar, kârlarının çoğunu mal alıp satarak elde ediyorlardı. Francis Bacon'ın sözleriyle, merkantilizmin amacı "ticaretin açılması ve dengelenmesi; üreticilerin desteklenmesi; tembelliğin yasaklanması; israfın ve aşırılığın kantar yasalarıyla bastırılması; toprağın iyileştirilmesi ve işlenmesi; fiyatların düzenlenmesi..." idi. ⓘ

Proto-endüstrileşme döneminden sonra, İngiliz Doğu Hindistan Şirketi ve Hollanda Doğu Hindistan Şirketi, Babür Bengal'in büyük katkılarının ardından, geniş bir ticaret ve ticaret dönemi başlattı. Bu şirketler, ulus-devletler tarafından kendilerine verilen sömürgeci ve yayılmacı yetkilerle karakterize edildi. Bu dönemde, merkantilizmin bir önceki aşamasında ticaret yapan tüccarlar, Doğu Hindistan Şirketlerine ve diğer kolonilere sermaye yatırarak yatırımlarının karşılığını almaya çalıştılar. ⓘ

Sanayi Devrimi

Watt buhar makinesi, öncelikle kömürle çalışan bir buhar makinesi, Büyük Britanya'daki Sanayi Devrimini ilerletti ⓘ

18. yüzyılın ortalarında David Hume (1711-1776) ve Adam Smith (1723-1790) öncülüğünde bir grup ekonomi teorisyeni, dünyanın zenginliğinin sabit kaldığı ve bir devletin zenginliğini ancak başka bir devletin zararına artırabileceği inancı gibi temel merkantilist doktrinlere meydan okudu. ⓘ

Sanayi Devrimi sırasında sanayiciler, kapitalist sistemde baskın bir faktör olarak tüccarların yerini almış ve zanaatkârların, loncaların ve kalfaların geleneksel el becerilerinin gerilemesini etkilemiştir. Ayrıca bu dönemde, ticari tarımın yükselişiyle ortaya çıkan artı değer, tarımın daha fazla makineleşmesini teşvik etmiştir. Sanayi kapitalizmi, iş süreçleri arasında ve içinde karmaşık bir işbölümü ve iş görevlerinin rutini ile karakterize edilen fabrika üretim sisteminin gelişimine damgasını vurmuş ve nihayetinde kapitalist üretim tarzının egemenliğini tesis etmiştir. ⓘ

Endüstriyel Britanya sonunda merkantilizmin öngördüğü korumacı politikayı terk etti. 19. yüzyılda, inançlarını Manchester Okulu'na dayandıran Richard Cobden (1804-1865) ve John Bright (1811-1889) tarifeleri düşürmek için bir hareket başlattılar. 1840'larda İngiltere, 1846'da Mısır Yasalarının ve 1849'da Seyrüsefer Yasalarının yürürlükten kaldırılmasıyla daha az korumacı bir politika benimsedi. İngiltere, David Ricardo'nun serbest ticareti savunması doğrultusunda tarifeleri ve kotaları azalttı. ⓘ

Modernite

Altın standardı 1870'ten 1914'e kadar uluslararası ekonominin mali temelini oluşturdu. ⓘ

Daha geniş küreselleşme süreçleri kapitalizmi dünyanın dört bir yanına taşıdı. On dokuzuncu yüzyılın başlarında bir dizi gevşek bağlantılı piyasa sistemi nispeten entegre bir küresel sistem olarak bir araya gelmiş, bu da ekonomik ve diğer küreselleşme süreçlerini yoğunlaştırmıştır. Yirminci yüzyılın sonlarında kapitalizm, merkezi planlı ekonomilerin meydan okumasının üstesinden geldi ve şu anda sanayileşmiş Batı dünyasında baskın biçimi karma ekonomi olan dünya çapında kapsayıcı bir sistemdir. ⓘ

Sanayileşme, ölçek ekonomilerini kullanarak ev eşyalarının ucuza üretilmesini sağlarken, hızlı nüfus artışı da mallara yönelik sürekli bir talep yaratmıştır. Bu dönemde 18. yüzyıl emperyalizmi küreselleşmeyi belirleyici bir şekilde şekillendirmiştir. ⓘ

Birinci ve İkinci Afyon Savaşları (1839-1860) ve İngiltere'nin Hindistan'ı fethinin tamamlanmasının ardından, Asya'nın geniş nüfusları Avrupa ihracatının hazır tüketicileri haline geldi. Yine bu dönemde Avrupalılar Sahraaltı Afrika ve Pasifik adalarının bazı bölgelerini sömürgeleştirdi. Başta Sahraaltı Afrika olmak üzere dünyanın yeni bölgelerinin Avrupalılar tarafından fethedilmesi kauçuk, elmas ve kömür gibi değerli doğal kaynakların ortaya çıkmasını sağladı ve Avrupalı emperyal güçler, sömürgeleri ve Amerika Birleşik Devletleri arasındaki ticaret ve yatırımların artmasına yardımcı oldu:

Londra'da yaşayan bir kişi, sabah çayını yudumlarken telefonla tüm dünyanın çeşitli ürünlerini sipariş edebilir ve bunların kapısının önüne kadar erken gelmesini bekleyebilirdi. Irksal ve kültürel rekabetlerin militarizmi ve emperyalizmi, günlük gazetesinin eğlencelerinden biraz daha fazlasıydı. Ağustos 1914'te sona eren bu çağ, insanlığın ekonomik ilerlemesinde ne kadar olağanüstü bir dönemdi. ⓘ

Bu dönemde küresel finans sistemi büyük ölçüde altın standardına bağlıydı. Birleşik Krallık bu standardı ilk kez 1821 yılında resmen kabul etti. Onu 1853'te Kanada, 1865'te Newfoundland, 1873'te Amerika Birleşik Devletleri ve Almanya (de jure) takip etti. Telgraf, transatlantik kablo, telsiz telefon, buharlı gemi ve demiryolları gibi yeni teknolojiler, malların ve bilginin dünya çapında daha önce görülmemiş ölçüde hareket etmesini sağladı. ⓘ

New York borsasının tüccar katı (1963) ⓘ

1930'lardaki küresel buhranı takip eden dönemde hükümetler, dünyanın büyük bölümünde kapitalist sistemde giderek daha belirgin bir rol oynamıştır. ⓘ

Çağdaş kapitalist toplumlar 1950'den günümüze kadar Batı'da gelişti ve bu tür bir sistem dünyanın farklı bölgelerinde genişlemeye devam ediyor - ilgili örnekler 1950'lerden sonra Amerika Birleşik Devletleri'nde, 1960'lardan sonra Fransa'da, 1970'lerden sonra İspanya'da, 2015'ten sonra Polonya'da ve diğerlerinde başladı. Bu aşamada kapitalist piyasalar gelişmiş olarak kabul edilir ve öz sermaye ve borç için gelişmiş özel ve kamu piyasaları, yüksek bir yaşam standardı (Dünya Bankası ve IMF tarafından karakterize edildiği gibi), büyük kurumsal yatırımcılar ve iyi finanse edilen bir bankacılık sistemi ile karakterize edilir. Önemli bir yönetici sınıfı ortaya çıkmıştır ve yatırımların ve diğer kararların önemli bir kısmına karar vermektedir. Marx'ın öngördüğünden farklı bir gelecek ortaya çıkmaya başlamıştır - Marx'ın 1867'de kapitalizmin durumu üzerine yaptığı araştırmadan 90 yıl sonra, Birleşik Krallık'ta Anthony Crosland tarafından 1956 tarihli The Future of Socialism kitabında ve Kuzey Amerika'da John Kenneth Galbraith tarafından 1958 tarihli The Affluent Society kitabında keşfedilmiş ve tanımlanmıştır. ⓘ

Savaş sonrası patlama 1960'ların sonu ve 1970'lerin başında sona erdi ve ekonomik durum stagflasyonun yükselişiyle daha da kötüleşti. Keynesçiliğin laissez-faire analizleriyle daha uyumlu bir modifikasyonu olan Monetarizm, özellikle ABD'de Ronald Reagan'ın (1981-1989) ve Birleşik Krallık'ta Margaret Thatcher'ın (1979-1990) görev yaptığı yıllarda kapitalist dünyada giderek artan bir önem kazandı. Kamu ve siyasi ilgi, Keynes'in yönetilen kapitalizminin sözde kolektivist kaygılarından uzaklaşarak "yeniden pazarlanan kapitalizm" olarak adlandırılan bireysel seçime odaklanmaya başladı. ⓘ

Harvard Kennedy School ekonomisti Dani Rodrik, kapitalizmin üç tarihsel varyantı arasında ayrım yapmaktadır:

• 19. yüzyıldaki Kapitalizm 1.0, büyük ölçüde düzenlenmemiş piyasaları ve (ulusal savunma ve mülkiyet haklarının korunması dışında) devlet için asgari bir rolü gerektiriyordu
• İkinci Dünya Savaşı sonrası yıllarda Kapitalizm 2.0 Keynesçiliği, piyasaların düzenlenmesinde devletin önemli bir rol oynamasını ve güçlü refah devletlerini gerektirmiştir
• Kapitalizm 2.1, düzenlenmemiş piyasalar, küreselleşme ve devletlerin çeşitli ulusal yükümlülüklerinin bir kombinasyonunu gerektiriyordu ⓘ

Demokrasi ile ilişki

Birçok analist Çin'in 21. yüzyılda devlet kapitalizminin başlıca örneklerinden biri olduğunu ileri sürmektedir. ⓘ

Demokrasi ve kapitalizm arasındaki ilişki teoride ve popüler siyasi hareketlerde tartışmalı bir alandır. Yetişkin erkeklere oy hakkının 19. yüzyıl Britanya'sında yaygınlaşması sanayi kapitalizminin gelişmesiyle birlikte gerçekleşmiş ve temsili demokrasi kapitalizmle aynı zamanda yaygınlaşarak kapitalistlerin bu iki kavram arasında nedensel ya da karşılıklı bir ilişki kurmasına yol açmıştır. Ancak 20. yüzyılda bazı yazarlara göre kapitalizm, faşist rejimler, mutlak monarşiler ve tek partili devletler de dahil olmak üzere liberal demokrasilerden oldukça farklı çeşitli siyasi oluşumlara da eşlik etmiştir. Demokratik barış teorisi, demokrasilerin diğer demokrasilerle nadiren savaştığını ileri sürmektedir, ancak bu teoriyi eleştirenler bunun nedeninin "demokratik" veya "kapitalist" olmalarından ziyade siyasi benzerlik veya istikrar olabileceğini öne sürmektedir. Ilımlı eleştirmenler, kapitalizm altındaki ekonomik büyümenin geçmişte demokrasiye yol açmış olmasına rağmen, otoriter rejimlerin daha fazla siyasi özgürlükten taviz vermeden kapitalizmin bazı rekabetçi ilkelerini kullanarak ekonomik büyümeyi yönetebilmeleri nedeniyle gelecekte bunu yapamayabileceğini savunmaktadır. ⓘ

Siyaset bilimciler Torben Iversen ve David Soskice demokrasi ve kapitalizmin birbirini desteklediğini düşünmektedir. Robert Dahl Demokrasi Üzerine adlı kitabında kapitalizmin demokrasi için faydalı olduğunu çünkü ekonomik büyüme ve geniş bir orta sınıfın demokrasi için iyi olduğunu savunmuştur. Dahl ayrıca piyasa ekonomisinin hükümetin ekonomi üzerindeki kontrolünün yerine geçtiğini ve bunun da tiranlık ve otoriterlik risklerini azalttığını savunmuştur. ⓘ

Friedrich Hayek (1899-1992), The Road to Serfdom (1944) adlı kitabında, kapitalizmde mevcut olan serbest piyasa ekonomik özgürlük anlayışının siyasi özgürlüğün bir gereği olduğunu ileri sürmüştür. Piyasa mekanizmasının, neyin üretileceğine ve nasıl dağıtılacağına zor kullanmadan karar vermenin tek yolu olduğunu savunmuştur. Milton Friedman ve Ronald Reagan da bu görüşü desteklemiştir. Friedman, merkezileşmiş ekonomik operasyonlara her zaman siyasi baskının eşlik ettiğini iddia etmiştir. Ona göre piyasa ekonomisindeki işlemler gönüllülük esasına dayanır ve gönüllü faaliyetlerin izin verdiği geniş çeşitlilik baskıcı siyasi liderler için temel bir tehdittir ve onların zorlama gücünü büyük ölçüde azaltır. Friedman'ın görüşlerinden bazıları, kapitalizmin özgürlüğün hayatta kalması ve gelişmesi için hayati önem taşıdığına inanan John Maynard Keynes tarafından da paylaşılmıştır. Demokrasi, siyasi özgürlük ve insan hakları konularında uluslararası araştırmalar yapan ve bunları savunan bir Amerikan düşünce kuruluşu olan Freedom House, "Freedom House tarafından ölçülen siyasi özgürlük düzeyi ile Wall Street Journal/Heritage Foundation anketi tarafından ölçülen ekonomik özgürlük düzeyi arasında yüksek ve istatistiksel olarak anlamlı bir korelasyon olduğunu" ileri sürmüştür. ⓘ

Paris Ekonomi Okulu'ndan Thomas Piketty, Capital in the Twenty-First Century (2013) adlı kitabında eşitsizliğin kapitalist bir ekonomide ekonomik büyümenin kaçınılmaz sonucu olduğunu ve bunun sonucunda ortaya çıkan servet yoğunlaşmasının demokratik toplumları istikrarsızlaştırabileceğini ve üzerine inşa edildikleri sosyal adalet ideallerinin altını oyabileceğini ileri sürmüştür. ⓘ

Kapitalist ekonomik sistemlere sahip devletler, otoriter veya baskıcı olduğu düşünülen siyasi rejimler altında başarılı olmuşlardır. Singapur, rekabetçi, iş dostu iklimi ve sağlam hukukun üstünlüğü sayesinde başarılı bir açık pazar ekonomisine sahiptir. Bununla birlikte, demokratik ve sürekli olarak yolsuzluğun en az olduğu ülkelerden biri olmasına rağmen, büyük ölçüde tek parti yönetimi altında işleyen hükümet tarzı nedeniyle sık sık eleştirilere maruz kalmaktadır. Ayrıca, hükümet tarafından denetlenen basının ve etnik ve dini uyumu, yargı haysiyetini ve kişisel itibarı koruyan yasaları destekleme konusundaki eğiliminin de gösterdiği gibi ifade özgürlüğünü güçlü bir şekilde savunmamaktadır. Çin Halk Cumhuriyeti'ndeki özel (kapitalist) sektör, otoriter bir hükümete sahip olmasına rağmen kuruluşundan bu yana katlanarak büyümüş ve gelişmiştir. Augusto Pinochet'nin Şili'deki yönetimi, yatırım ve kapitalizm için güvenli bir ortam yaratmak amacıyla otoriter yöntemler kullanarak ekonomik büyümeye ve yüksek düzeyde eşitsizliğe yol açmıştır. Benzer şekilde, Suharto'nun otoriter yönetimi ve Endonezya Komünist Partisi'nin kökünün kazınması Endonezya'da kapitalizmin genişlemesine olanak sağlamıştır. ⓘ

Modern anlamıyla "kapitalizm" terimi genellikle Karl Marx'a atfedilir. Marx, Das Kapital adlı eserinde bugün Marksizm olarak bilinen anlayış yöntemini kullanarak "kapitalist üretim tarzını" analiz etmiştir. Ancak Marx'ın kendisi "kapitalizm" terimini nadiren kullanırken, bu terim eserinin daha siyasi yorumlarında, özellikle de çalışma arkadaşı Friedrich Engels tarafından iki kez kullanılmıştır. 20. yüzyılda kapitalist sistemin savunucuları, kapitalizmle ilişkilendirilen olumsuz çağrışımlara tepki olarak "kapitalizm" terimini sıklıkla hür teşebbüs ve özel teşebbüs gibi ifadelerle değiştirmiş ve "kapitalist" terimini rantiye ve yatırımcı ile değiştirmiştir. ⓘ

Özellikler

Genel olarak, bir ekonomik sistem ve üretim tarzı olarak kapitalizm aşağıdaki şekilde özetlenebilir:

• Sermaye birikimi: kâr için üretim ve üretimin tamamının ya da çoğunun örtük amacı olarak birikim, daha önce ortak toplumsal ya da özel hane temelinde gerçekleştirilen üretimin daraltılması ya da ortadan kaldırılması.
• Meta üretimi: piyasada değiĢim için üretim; kullanım değeri yerine değiĢim değerini maksimize etmek.
• Üretim araçlarının özel mülkiyeti:
• Yüksek düzeyde ücretli emek.
• Kâr elde etmek için para yatırımı.
• Kaynakları rakip kullanımlar arasında tahsis etmek için fiyat mekanizmasının kullanılması.
• Üretim sürecinde katma değerin maksimizasyonu nedeniyle üretim faktörlerinin ve hammaddelerin ekonomik olarak verimli kullanımı.
• Kapitalistlerin işlerini ve yatırımlarını yönetirken kendi çıkarları doğrultusunda hareket etme özgürlüğü. ⓘ

Pazar

Kapitalizmin serbest piyasa ve laissez-faire biçimlerinde piyasalar, fiyatlandırma mekanizması üzerinde minimum düzenleme ile veya hiç düzenleme olmadan en yaygın şekilde kullanılır. Günümüzde neredeyse evrensel olan karma ekonomilerde, piyasalar baskın bir rol oynamaya devam eder, ancak piyasa başarısızlıklarını düzeltmek, sosyal refahı teşvik etmek, doğal kaynakları korumak, savunma ve kamu güvenliğini finanse etmek veya diğer gerekçelerle devlet tarafından bir dereceye kadar düzenlenirler. Devlet kapitalist sistemlerinde piyasalara en az güvenilir, devlet sermaye birikimi için büyük ölçüde kamu iktisadi teşebbüslerine veya dolaylı ekonomik planlamaya dayanır. ⓘ

Rekabet, birden fazla üretici aynı ya da benzer ürünleri aynı alıcılara satmaya çalıştığında ortaya çıkar. Kapitalist teorinin taraftarları, rekabetin yeniliğe ve daha uygun fiyatlara yol açtığına inanmaktadır. Özellikle rekabet yoksa tekeller veya karteller oluşabilir. Tekel, bir firma bir pazar üzerinde münhasırlığa sahip olduğunda ortaya çıkar. Dolayısıyla firma, rekabetten korkmadığı için üretimi sınırlama ve fiyatları yükseltme gibi rant arayışı davranışlarına girebilir. Kartel, üretim ve fiyatları kontrol etmek için tekelci bir şekilde birlikte hareket eden bir grup firmadır. ⓘ

Hükümetler, tekellerin ve kartellerin oluşmasını önlemek amacıyla yasalar çıkarmıştır. Sherman Antitröst Yasası, 1890 yılında Amerika Birleşik Devletleri Kongresi tarafından tekelleri sınırlamak için kabul edilen ilk yasa olmuştur. ⓘ

Ücretli emek

Genellikle ücretli iş, ücretli istihdam veya ücretli emek olarak adlandırılan ücretli emek, bir işçi ile bir işveren arasındaki sosyoekonomik ilişkiyi ifade eder; bu ilişkide işçi, emek gücünü resmi veya gayri resmi bir iş sözleşmesi kapsamında satar. Bu işlemler genellikle ücretlerin veya maaşların piyasa tarafından belirlendiği bir işgücü piyasasında gerçekleşir. ⓘ

Ücret (kısa süreli iş sözleşmeleri için olağan) veya maaş (sürekli iş sözleşmelerinde) olarak ödenen para karşılığında, iş ürünü genellikle işverenin farklılaştırılmamış mülkü haline gelir. Ücretli işçi, birincil gelir kaynağı emeğini bu şekilde satmak olan kişidir. ⓘ

Kâr güdüsü

Kapitalizm teorisinde kâr güdüsü, kâr şeklinde gelir elde etme arzusudur. Başka bir deyişle, bir işletmenin varoluş nedeni kar elde etmektir. Kâr güdüsü, rasyonel seçim teorisine ya da bireylerin kendi çıkarlarına en uygun olanın peşinden gitme eğiliminde oldukları teorisine göre işler. Buna göre, işletmeler karı maksimize ederek kendilerine ve/veya hissedarlarına fayda sağlamaya çalışırlar. ⓘ

Kapitalist teoride, kâr güdüsünün kaynakların verimli bir şekilde tahsis edilmesini sağladığı söylenir. Örneğin, Avusturyalı ekonomist Henry Hazlitt şöyle açıklamaktadır: "Eğer bir malın üretiminde kâr elde edilemiyorsa, bu, malın üretimine ayrılan emek ve sermayenin yanlış yönlendirildiğinin bir işaretidir: malın üretiminde harcanması gereken kaynakların değeri, malın kendi değerinden daha fazladır". ⓘ

Özel mülkiyet

Devlet ve onun resmi mekanizmaları ile kapitalist toplumlar arasındaki ilişki, 19. yüzyıldan bu yana sosyal ve siyasi teorinin birçok alanında aktif olarak tartışılmaktadır. Hernando de Soto, kapitalizmin önemli bir özelliğinin, mülkiyet ve işlemlerin açıkça kaydedildiği resmi bir mülkiyet sisteminde mülkiyet haklarının işleyen bir devlet koruması olduğunu savunan çağdaş bir Perulu ekonomisttir. ⓘ

De Soto'ya göre bu, fiziksel varlıkların sermayeye dönüştüğü ve bunun da piyasa ekonomisinde çok daha fazla şekilde ve çok daha verimli olarak kullanılabildiği bir süreçtir. Bazı Marksist ekonomistler, İngiltere'deki Çitleme Yasalarının ve başka yerlerdeki benzer yasaların kapitalist ilkel birikimin ayrılmaz bir parçası olduğunu ve özel toprak mülkiyetinin belirli yasal çerçevelerinin kapitalizmin gelişiminin ayrılmaz bir parçası olduğunu savunmuşlardır. ⓘ

Pazar rekabeti

Kapitalist ekonomide pazar rekabeti, pazarlama karmasının unsurlarını (fiyat, ürün, dağıtım ve promosyon) değiştirerek kar, pazar payı ve satış hacmini artırmak gibi hedeflere ulaşmaya çalışan satıcılar arasındaki rekabettir. Merriam-Webster iş dünyasındaki rekabeti "bağımsız hareket eden iki veya daha fazla tarafın en uygun koşulları sunarak üçüncü bir tarafın işini güvence altına alma çabası" olarak tanımlar. Adam Smith tarafından Ulusların Zenginliği'nde (1776) ve daha sonraki ekonomistler tarafından üretken kaynakların en yüksek değerdeki kullanımlarına tahsis edilmesi ve verimliliğin teşvik edilmesi olarak tanımlanmıştır. Smith ve Antoine Augustine Cournot'dan önceki diğer klasik ekonomistler, çok sayıda satıcıya ya da nihai dengede bir piyasaya değil, alıcıların teklif vererek mallarını en iyi şartlarda satmak için üreticiler arasındaki fiyat ve fiyat dışı rekabete atıfta bulunuyorlardı. Rekabet, piyasa süreci boyunca yaygındır. Bu, "alıcıların diğer alıcılarla, satıcıların da diğer satıcılarla rekabet etme eğiliminde olduğu" bir durumdur. Alıcılar, malları mübadeleye sunarken, mevcut olan ya da satıcıların bu tür malları sunmayı tercih etmeleri halinde mevcut olabilecek belirli malların belirli miktarlarını satın almak için rekabetçi bir şekilde teklif verirler. Benzer şekilde, satıcılar da malları piyasaya sunarken diğer satıcılara karşı teklif verir, alıcıların dikkatini çekmek ve kaynaklarını değiştirmek için rekabet ederler. Rekabet, akla gelebilecek tüm insan isteklerini tatmin etmek mümkün olmadığından kıtlıktan kaynaklanır ve insanlar tahsisi belirlemek için kullanılan kriterleri karşılamaya çalıştıkça ortaya çıkar. ⓘ

Adam Smith'in eserlerinde kapitalizm fikri, büyüme yaratan rekabet yoluyla mümkün kılınmıştır. Kapitalizm, Smith'in zamanında ana akım ekonomiye girmemiş olsa da, onun ideal toplumunun inşası için hayati önem taşımaktadır. Kapitalizmin temel taşlarından biri rekabettir. Smith, müreffeh bir toplumun "herkesin piyasaya girip çıkmakta ve istediği sıklıkta ticaret değiştirmekte özgür olması gereken" bir toplum olduğuna inanıyordu. Smith, kişinin kendi çıkarları doğrultusunda hareket etme özgürlüğünün kapitalist bir toplumun başarısı için elzem olduğuna inanıyordu. Tüm katılımcılar kendi hedeflerine odaklanırsa, toplumun refahının köprünün altından çok sular akacağı korkusu ortaya çıkmaktadır. Smith, entelektüellerin endişelerine rağmen, "kişisel amaçlarının peşinden gitmekten kaçınmaları halinde küresel eğilimlerin pek değişmeyeceğini" savunur. Birkaç katılımcının eylemlerinin toplumun gidişatını değiştiremeyeceği konusunda ısrar etmiştir. Smith, bunun yerine kişisel ilerlemeye odaklanmaları gerektiğini ve bunun bütünün genel olarak büyümesiyle sonuçlanacağını savunmuştur. "Hepsi de birbirini işinden etmek için çabalayan katılımcılar arasındaki rekabet, büyümeye yönelik rekabet yoluyla her insanı kendi işini yürütmek için çaba göstermeye zorlar". ⓘ

Ekonomik büyüme

Ekonomik büyüme, kapitalist ekonomilerin karakteristik bir eğilimidir. ⓘ

Bir üretim tarzı olarak

Kapitalist üretim tarzı, kapitalist toplumlarda üretim ve dağıtımın örgütlenme sistemlerini ifade eder. ÇeĢitli biçimlerde özel para kazanma (kiralama, bankacılık, ticaret, kar için üretim vb.) kapitalist üretim tarzının geliĢiminden önce ortaya çıkmıĢtır. Ücretli emeğe, üretim araçlarının özel mülkiyetine ve endüstriyel teknolojiye dayanan kapitalist üretim tarzı, Sanayi Devrimi'nden itibaren Batı Avrupa'da hızla gelişmeye başlamış ve daha sonra dünyanın büyük bölümüne yayılmıştır. ⓘ

Kapitalist üretim tarzı terimi, üretim araçlarının özel mülkiyeti, sermaye birikimi amacıyla mülk sahibi sınıf tarafından artı değerin çıkarılması, ücretli emek ve en azından metalar söz konusu olduğunda piyasa temelli olması ile tanımlanır. ⓘ

Para kazanma faaliyeti biçimindeki kapitalizm, uygarlığın başlangıcından bu yana basit meta üretimi yapan tüketiciler ve üreticiler arasında aracılık yapan tüccarlar ve tefeciler şeklinde var olmuştur (dolayısıyla "tüccar kapitalizmine" atıfta bulunulmaktadır). "Kapitalist üretim tarzı "na özgü olan şey, üretimin girdi ve çıktılarının çoğunun piyasa yoluyla tedarik edilmesi (yani meta olmaları) ve esasen tüm üretimin bu tarzda olmasıdır. Bunun aksine, geliĢen feodalizmde emek de dahil olmak üzere üretim faktörlerinin çoğu ya da tamamı feodal yönetici sınıfın mülkiyetindedir ve ürünler herhangi bir pazar olmaksızın da tüketilebilir, feodal toplumsal birim içinde kullanılmak ve sınırlı ticaret için üretim yapılır. Bunun önemli bir sonucu, kapitalizm altında üretim sürecinin tüm organizasyonunun, toplumun genelinin karĢılaĢtığı daha geniĢ rasyonel bağlamdan ziyade, girdiler ve çıktılar (ücretler, emek dıĢı faktör maliyetleri, satıĢlar ve karlar) arasındaki fiyat iliĢkilerinde ifadesini bulan, kapitalizm tarafından sınırlandırılmıĢ ekonomik rasyonaliteye uyacak Ģekilde yeniden Ģekillendirilmesi ve düzenlenmesi, yani tüm sürecin "ticari mantığa" uyacak Ģekilde organize edilmesi ve yeniden Ģekillendirilmesidir. Esasen, sermaye birikimi kapitalist üretimde ekonomik rasyonaliteyi tanımlar hale gelir. ⓘ

Bir toplum, bölge ya da ulus, gelirlerin ve dağıtılan ürünlerin baskın kaynağı kapitalist faaliyetler ise kapitalisttir, ancak bu yine de o toplumda kapitalist üretim tarzının baskın olduğu anlamına gelmez. ⓘ

Devletin rolü

Devlet kurumları, havayolları ve yayıncılık gibi birçok sektörde hizmet standartlarını düzenlemekte ve çok çeşitli programları finanse etmektedir. Buna ek olarak, hükümet sermaye akışını düzenler ve enflasyon ve işsizlik gibi faktörleri kontrol etmek için faiz oranı gibi finansal araçları kullanır. ⓘ

Arz ve talep

Ekonomik arz ve talep modeli, bir ürünün P fiyatının, her fiyattaki üretim (arz S) ile her fiyattaki satın alma gücüne sahip olanların istekleri (talep D) arasındaki denge tarafından belirlendiğini belirtir: diyagram, talepte D₁'den D₂'ye pozitif bir kaymayı gösterir ve bu da ürünün fiyatında (P) ve satılan miktarında (Q) bir artışa neden olur. ⓘ

Kapitalist ekonomik yapılarda arz ve talep, bir piyasada fiyat belirlemenin ekonomik bir modelidir. Tam rekabetçi bir piyasada, belirli bir malın birim fiyatının, tüketiciler tarafından talep edilen miktarın (mevcut fiyattan) üreticiler tarafından arz edilen miktara (mevcut fiyattan) eşit olacağı bir noktaya yerleşene kadar değişeceğini ve bunun da fiyat ve miktar için ekonomik bir denge ile sonuçlanacağını varsayar. ⓘ

David Besanko ve Ronald Braeutigam tarafından tanımlanan arz ve talebin "temel yasaları" aşağıdaki dört tanedir:

1. Talep artar (talep eğrisi sağa kayar) ve arz değişmezse, bir kıtlık meydana gelir ve bu da daha yüksek bir denge fiyatına yol açar.
2. Talep azalırsa (talep eğrisi sola kayar) ve arz değişmeden kalırsa, bir fazlalık oluşur ve bu da daha düşük bir denge fiyatına yol açar.
3. Eğer talep değişmez ve arz artarsa (arz eğrisi sağa kayarsa), o zaman bir fazlalık oluşur ve bu da daha düşük bir denge fiyatına yol açar.
4. Talep değişmez ve arz azalırsa (arz eğrisi sola kayarsa), bir kıtlık meydana gelir ve bu da daha yüksek bir denge fiyatına yol açar. ⓘ

Arz çizelgesi

Arz çizelgesi, bir malın fiyatı ile arz edilen miktar arasındaki ilişkiyi gösteren bir tablodur. ⓘ

Talep çizelgesi

Grafiksel olarak talep eğrisi şeklinde gösterilen bir talep çizelgesi, gelir, zevk ve tercihler, ikame malların fiyatı ve tamamlayıcı malların fiyatı gibi söz konusu malın fiyatı dışındaki tüm talep belirleyicilerinin aynı kaldığı varsayıldığında, alıcıların çeşitli fiyatlarda satın almaya istekli oldukları ve satın alabilecekleri bazı malların miktarını temsil eder. Talep yasasına göre, talep eğrisi neredeyse her zaman aşağıya doğru eğimli olarak temsil edilir, yani fiyat düştükçe tüketiciler maldan daha fazla satın alacaktır. ⓘ

Tıpkı arz eğrilerinin marjinal maliyet eğrilerini yansıtması gibi, talep eğrileri de marjinal fayda eğrileri tarafından belirlenir. ⓘ

Denge

Arz ve talep bağlamında ekonomik denge, arz ve talep gibi ekonomik güçlerin dengede olduğu ve dış etkilerin yokluğunda ekonomik değişkenlerin (denge) değerlerinin değişmeyeceği bir durumu ifade eder. Örneğin, standart ders kitabı modeli olan tam rekabet modelinde denge, talep edilen miktar ile arz edilen miktarın eşit olduğu noktada ortaya çıkar. Bu durumda piyasa dengesi, alıcılar tarafından talep edilen mal veya hizmet miktarının satıcılar tarafından üretilen mal veya hizmet miktarına eşit olacağı şekilde rekabet yoluyla bir piyasa fiyatının belirlendiği bir durumu ifade eder. Bu fiyat genellikle rekabetçi fiyat veya piyasa takas fiyatı olarak adlandırılır ve talep veya arz değişmediği sürece değişmeme eğiliminde olacaktır. Miktar "rekabetçi miktar" veya piyasa takas miktarı olarak adlandırılır. ⓘ

Kısmi denge

Kısmi denge, adından da anlaşılacağı üzere, dengeye ulaşmak için piyasanın sadece bir kısmını dikkate alır. Jain'in önerisi (George Stigler'e atfedilmiştir): "Kısmi denge, sadece kısıtlı bir veri aralığına dayanan bir dengedir, standart bir örnek olarak tek bir ürünün fiyatı verilebilir, analiz sırasında diğer tüm ürünlerin fiyatları sabit tutulur". ⓘ

Tarih

Hamid S. Hosseini'ye göre, "arz ve talebin gücü", on dördüncü yüzyıl Memlük alimi İbn Teymiyye gibi bazı erken dönem Müslüman alimler tarafından bir dereceye kadar tartışılmıştır: "Eğer bir malın bulunabilirliği azalırken arzusu artarsa, fiyatı yükselir. Öte yandan, malın bulunabilirliği artar ve ona duyulan arzu azalırsa, fiyatı düşer". ⓘ

Adam Smith ⓘ

John Locke'un 1691 tarihli çalışması Some Considerations on the Consequences of the Lowering of Interest and the Raising of the Value of Money, arz ve talebin ve aralarındaki ilişkinin erken ve açık bir tanımını içerir. Bu tanımda talep ranttır: "Herhangi bir malın fiyatı alıcı ve satıcıların sayısı oranında yükselir veya düşer" ve "fiyatı düzenleyen şey... [malların] rantlarıyla orantılı miktarlarından başka bir şey değildir". ⓘ

David Ricardo 1817 tarihli Ekonomi Politiğin ve Vergilendirmenin İlkeleri adlı eserinin bir bölümüne "Arz ve Talebin Fiyat Üzerindeki Etkisi Üzerine" başlığını vermiştir. Politik Ekonomi ve Vergilendirmenin İlkeleri'nde Ricardo, arz ve talebe ilişkin fikirlerini oluştururken kullandığı varsayımları daha titiz bir şekilde ortaya koymuştur. ⓘ

Fleeming Jenkin, 1870 tarihli "On the Graphical Representation of Supply and Demand" (Arz ve Talebin Grafiksel Gösterimi Üzerine) başlıklı makalesinde, "diyagramatik yöntemi İngiliz ekonomi literatürüne sokmak" amacıyla, arz ve talep eğrilerinin ilk çizimlerini yayınladı. Model, Alfred Marshall tarafından 1890 tarihli Principles of Economics adlı ders kitabında daha da geliştirilmiş ve popüler hale getirilmiştir. ⓘ

Türler

Ülkelere ve bölgelere göre farklılık gösteren birçok kapitalizm çeşidi mevcuttur. Bunlar kurumsal yapıları ve ekonomi politikaları bakımından çeşitlilik göstermektedir. Kapitalizmin tüm farklı biçimleri arasındaki ortak özellikler, ağırlıklı olarak üretim araçlarının özel mülkiyetine ve kar amaçlı mal ve hizmet üretimine; kaynakların piyasa temelli tahsisine ve sermaye birikimine dayanmalarıdır. ⓘ

Bunlar arasında gelişmiş kapitalizm, şirket kapitalizmi, finans kapitalizmi, serbest piyasa kapitalizmi, merkantilizm, sosyal kapitalizm, devlet kapitalizmi ve refah kapitalizmi yer almaktadır. Kapitalizmin diğer çeşitleri arasında anarko-kapitalizm, topluluk kapitalizmi, hümanist kapitalizm, neo-kapitalizm, devlet tekelci kapitalizmi ve teknokapitalizm yer almaktadır. ⓘ

Gelişmiş

İleri kapitalizm, kapitalist modelin uzun bir süre boyunca derinlemesine ve kapsamlı bir şekilde entegre edildiği ve geliştirildiği bir toplumla ilgili durumdur. Çeşitli yazarlar Antonio Gramsci'yi, kendisi bu terimi kullanmamış olsa da, ileri kapitalizmin etkili bir erken dönem kuramcısı olarak tanımlamaktadır. Gramsci yazılarında, kapitalizmin 19. yüzyılda kaçınılmaz görünen devrimci devrilmeden kaçınmak için nasıl uyum sağladığını açıklamaya çalışmıştır. Gramsci'nin açıklamasının merkezinde, sınıf iktidarının bir aracı olarak ham zorlamanın gerilemesi ve bunun yerini kamu ideolojisini kapitalistlerin lehine manipüle etmek için sivil toplum kurumlarının alması vardı. ⓘ

Jürgen Habermas, ileri-kapitalist toplumların analizine önemli katkılarda bulunmuştur. Habermas ileri kapitalizmi karakterize eden dört genel özellik gözlemlemiştir:

1. Endüstriyel faaliyetlerin birkaç büyük firmada yoğunlaşması.
2. Ekonomik sistemi istikrara kavuşturmak için devlete sürekli bağımlılık.
3. Devletin faaliyetlerini meşrulaştıran ve sisteme karşı muhalefeti dağıtan resmi olarak demokratik bir hükümet.
4. İş gücünün en huzursuz kesimlerini pasifize etmek için nominal ücret artışlarının kullanılması. ⓘ

Kurumsal

Şirket kapitalizmi, hiyerarşik, bürokratik şirketlerin hakimiyeti ile karakterize edilen serbest veya karma piyasa kapitalist ekonomisidir. ⓘ

Finans

Finans kapitalizmi, üretim süreçlerinin bir finansal sistemde para kârlarının birikimine tabi kılınmasıdır. Marksizm ve Leninizm, kapitalizm eleştirilerinde finans kapitalin kapitalist toplumda, özellikle de son aşamalarda belirleyici ve egemen sınıf çıkarı olarak rolünü vurgular. ⓘ

Rudolf Hilferding, finans kapitalizm terimini ilk kez 1910 yılında Alman tröstleri, bankaları ve tekelleri arasındaki bağlantıları incelediği Finans Kapital adlı çalışmasıyla ön plana çıkarmıştır; bu çalışma Vladimir Lenin tarafından büyük dünya güçlerinin emperyalist ilişkilerini incelediği Emperyalizm, Kapitalizmin En Yüksek Aşaması (1917) adlı kitabına dahil edilmiştir. Lenin, bankaların o dönemde "ulusal ekonominin tüm kapitalist sisteminin başlıca sinir merkezleri" olarak faaliyet gösterdikleri sonucuna varmıştır. Komintern (1919'da kuruldu) için "finans kapitalizminin diktatörlüğü" ifadesi sıradan bir ifade haline geldi. ⓘ

Fernand Braudel daha sonra finans kapitalizminin insanlık tarihinde ortaya çıktığı iki erken döneme işaret edecekti - 16. yüzyılda Cenevizlilerde ve 17. ve 18. yüzyıllarda Hollandalılarda - her ne kadar bu noktalarda ticari kapitalizmden gelişmiş olsa da. Giovanni Arrighi, Braudel'in analizini genişleterek finans kapitalizminin baskınlığının, ticari/endüstriyel kapitalist genişlemenin bir önceki aşaması bir platoya ulaştığında tekrar eden, uzun vadeli bir olgu olduğunu öne sürmüştür. ⓘ

Serbest piyasa

Kapitalist serbest piyasa ekonomisi, mal ve hizmet fiyatlarının tamamen arz ve talep güçleri tarafından belirlendiği ve taraftarları tarafından hükümet politikasının müdahalesi olmaksızın denge noktasına ulaşmasının beklendiği bir ekonomik sistemdir. Genellikle rekabet gücü yüksek piyasaların ve üretim araçlarının özel mülkiyetinin desteklenmesini gerektirir. Laissez-faire kapitalizmi, bu serbest piyasa ekonomisinin daha kapsamlı bir biçimidir, ancak devletin rolünün mülkiyet haklarını korumakla sınırlı olduğu bir ekonomidir. Anarko-kapitalist teoride, mülkiyet hakları özel firmalar ve piyasa tarafından oluşturulan hukuk tarafından korunur. Anarko-kapitalistlere göre bu, piyasa tarafından oluşturulan haksız fiil, sözleşme ve mülkiyet hukuku ve kendi kendini idame ettiren özel endüstri yoluyla yasal hukuk olmaksızın mülkiyet haklarını gerektirir. ⓘ

Fernand Braudel serbest piyasa mübadelesi ile kapitalizmin bir dereceye kadar zıt olduğunu savunmuştur; serbest piyasa mübadelesi şeffaf kamu işlemlerini ve çok sayıda eşit rakibi içerirken, kapitalizm az sayıda katılımcının özel işlemler, bilginin kontrolü ve rekabetin sınırlandırılması yoluyla piyasayı kontrol etmek için sermayelerini kullanmalarını içerir. ⓘ

Merkantil

Lloyd's of London'da 19. yüzyılın başlarında abonelik odası ⓘ

Merkantilizm, yaklaşık olarak 16. yüzyılın sonlarında ortaya çıkan erken dönem kapitalizmin milliyetçi bir biçimidir. Ulusal ticari çıkarların devlet çıkarları ve emperyalizm ile iç içe geçmesiyle karakterize edilir. Sonuç olarak, devlet aygıtı yurtdışındaki ulusal ticari çıkarları ilerletmek için kullanılır. Amerika'da yaşayan ve sadece kendi ana ülkeleriyle (örneğin İngiltere, Fransa ve Portekiz) ticaret yapmalarına ve onlardan mal almalarına izin verilen sömürgeciler buna bir örnektir. Merkantilizm, bir ulusun zenginliğinin diğer uluslarla pozitif bir ticaret dengesi yoluyla arttığı inancından hareket ediyordu - bazen ilkel sermaye birikimi olarak adlandırılan kapitalist gelişme aşamasına karşılık gelir. ⓘ

Sosyal

Sosyal piyasa ekonomisi, devletin fiyat oluşumuna müdahalesinin asgari düzeyde tutulduğu, ancak devletin sosyal güvenlik, sağlık hizmetleri, işsizlik yardımları ve ulusal toplu pazarlık düzenlemeleri yoluyla işçi haklarının tanınması gibi alanlarda önemli hizmetler sağladığı, bazen koordineli piyasa ekonomisi olarak sınıflandırılan serbest piyasa veya karma piyasa kapitalist sistemidir. ⓘ

Bu model, Batı ve Kuzey Avrupa ülkelerinin yanı sıra, biraz farklı konfigürasyonlarda da olsa Japonya'da da öne çıkmaktadır. Bu ekonomik modelde işletmelerin büyük çoğunluğu özel mülkiyete aittir. ⓘ

Ren kapitalizmi, günümüzde kıta Batı Avrupa'sında var olan sosyal piyasa modelinin çağdaş kapitalizm modeli ve uyarlamasıdır. ⓘ

Eyalet

Devlet kapitalizmi, devlet işletmelerinin ticari, kar amacı güden işletmeler olarak organize edildiği, devlete ait işletmelerin hakim olduğu kapitalist bir piyasa ekonomisidir. Bu tanımlama, 20. yüzyıl boyunca piyasa ekonomilerindeki devlet mülkiyetinden eski Doğu Bloku'nun komuta ekonomilerine kadar bir dizi farklı ekonomik biçimi belirtmek için geniş bir şekilde kullanılmıştır. Harvard Business School'da profesör olan Aldo Musacchio'ya göre devlet kapitalizmi, ister demokratik ister otokratik olsun, hükümetlerin doğrudan mülkiyet ya da çeşitli sübvansiyonlar yoluyla ekonomi üzerinde yaygın bir etkiye sahip olduğu bir sistemdir. Musacchio, günümüz devlet kapitalizmi ile öncekiler arasında bir dizi fark olduğunu belirtiyor. Ona göre, hükümetlerin şirketleri yönetmeleri için bürokratları atadığı günler geride kaldı: dünyanın en büyük kamu iktisadi teşebbüsleri artık kamu piyasalarında işlem görüyor ve büyük kurumsal yatırımcılar tarafından sağlıklı tutuluyor. Çağdaş devlet kapitalizmi, Doğu Asya kapitalizm modeli, dirigisme ve Norveç ekonomisi ile ilişkilendirilmektedir. Alternatif olarak, Merriam-Webster devlet kapitalizmini "özel kapitalizmin değişen derecelerde devlet mülkiyeti ve kontrolü ile değiştirildiği bir ekonomik sistem" olarak tanımlamaktadır. ⓘ

Sosyalizm'de: Ütopik ve Bilimsel adlı eserinde Friedrich Engels, devlete ait işletmelerin, büyük ölçekli üretim ve iletişimin burjuva devleti tarafından sahiplenilmesi ve yönetilmesinden oluşan kapitalizmin son aşamasını karakterize edeceğini savunmuştur. Vladimir Lenin yazılarında Sovyet Rusya ekonomisini devlet kapitalisti olarak nitelendirmiş ve devlet kapitalizminin sosyalizmin gelişimine doğru erken bir adım olduğuna inanmıştır. ⓘ

Richard D. Wolff ve Noam Chomsky gibi bazı ekonomistler ve sol görüşlü akademisyenlerin yanı sıra Raya Dunayevskaya ve C.L.R. James gibi birçok Marksist filozof ve devrimci, eski Sovyetler Birliği ve Doğu Bloku ekonomilerinin, işletmelerdeki iç örgütlenme ve ücretli emek sistemi bozulmadan kaldığı için bir tür devlet kapitalizmini temsil ettiğini savunmaktadır. ⓘ

Bu terim Avusturya Okulu iktisatçıları tarafından üretim araçlarının devlet mülkiyetinde olmasını tanımlamak için kullanılmamaktadır. İktisatçı Ludwig von Mises, devlet kapitalizmi tanımlamasının eski devlet sosyalizmi ve planlı ekonomi tanımlamalarının yeni bir etiketi olduğunu ve bu tanımlamalardan yalnızca özsel olmayan noktalarda farklılık gösterdiğini savunmuştur. ⓘ

Özel ve devlet kapitalizmini savunanlar arasındaki tartıĢma, yönetsel etkinlik, üretken verimlilik ve zenginliğin adil dağılımı konuları etrafında odaklanmaktadır. ⓘ

Refah

Refah kapitalizmi, sosyal refah politikalarını içeren kapitalizmdir. Günümüzde refah kapitalizmi çoğunlukla İskandinav modeli, sosyal piyasa ekonomisi ve Ren kapitalizmi gibi Orta Anakara ve Kuzey Avrupa'da bulunan kapitalizm modelleri ile ilişkilendirilmektedir. Bazı durumlarda refah kapitalizmi bir karma ekonomi içinde var olur, ancak refah devletleri, devlet müdahaleciliği ve kapsamlı düzenleme gibi karma ekonomilerde yaygın olan politikalardan bağımsız olarak var olabilir ve vardır. ⓘ

Karma ekonomi, üretim araçlarının hem özel hem de kamusal mülkiyetinden ve piyasa başarısızlıklarını düzeltmeyi, işsizliği azaltmayı ve enflasyonu düşük tutmayı amaçlayan makroekonomik politikalar yoluyla ekonomik müdahalecilikten oluşan büyük ölçüde piyasaya dayalı kapitalist bir ekonomidir. Piyasalara müdahalenin derecesi farklı ülkeler arasında değişiklik göstermektedir. Dirigisme dönemindeki Fransa gibi bazı karma ekonomiler, büyük ölçüde kapitalist temelli bir ekonomi üzerinde bir dereceye kadar dolaylı ekonomik planlamaya da sahipti. ⓘ

Modern kapitalist ekonomilerin çoğu bir dereceye kadar karma ekonomi olarak tanımlanmaktadır. ⓘ

Eko-kapitalizm

"Çevresel kapitalizm" veya (bazen) "yeşil kapitalizm" olarak da bilinen eko-kapitalizm, sermayenin doğada tüm zenginliğin bağlı olduğu "doğal sermaye" (ekolojik getirisi olan ekosistemler) olarak var olduğu görüşüdür. Bu nedenle hükümetler çevre sorunlarını çözmek için piyasa temelli politika araçlarını (karbon vergisi gibi) kullanmalıdır. ⓘ

"Mavi Yeşiller" terimi genellikle eko-kapitalizmi benimseyenlere uygulanır. Eko-kapitalizm, Kırmızı Yeşiller'in sağ kanat eşdeğeri olarak düşünülebilir. ⓘ

Sürdürülebilir kapitalizm

Sürdürülebilir kapitalizm, dışsallıkları azaltırken insanlığı ve gezegeni korumayı amaçlayan ve kapitalist ekonomi politikasıyla benzerlik taşıyan sürdürülebilir uygulamalara dayanan kavramsal bir kapitalizm biçimidir. Kapitalist bir ekonomi hayatta kalmak için genişlemeli ve bu genişlemeyi destekleyecek yeni pazarlar bulmalıdır. Kapitalist sistemler genellikle hem çevreye hem de doğru temsile erişimi olmayan belirli bireylere zarar verir. Ancak sürdürülebilirlik bunun tam tersini sağlar; kaynakların sadece devamını değil, yenilenmesini de ifade eder. Sürdürülebilirliğin genellikle çevrecilikle ilişkili olduğu düşünülür ve sürdürülebilir kapitalizm, sürdürülebilir ilkeleri ekonomik yönetime ve kapitalizmin sosyal yönlerine de uygular. ⓘ

Sürdürülebilir kapitalizmin önemi daha yakın zamanda fark edilmiştir, ancak bu kavram yeni değildir. Mevcut ekonomik modelde yapılacak değişikliklerin ağır sosyal, çevresel ve ekonomik sonuçları olacaktır ve bireylerin çabalarının yanı sıra yerel, eyalet ve federal hükümetlerin uyumunu gerektirecektir. Sürdürülebilir uygulamalarda bir artış ve mevcut tüketim davranışlarında belirgin bir azalma gerektirdiği için bu kavram etrafında tartışmalar yaşanmaktadır. ⓘ

Bu, Al Gore ve David Blood'ın Generation Investment Management için hazırladıkları manifestoda, gezegene ve topluma yönelik mevcut tehditleri azaltacak uzun vadeli bir siyasi, ekonomik ve sosyal yapıyı tanımlamak için tanımlanan bir kapitalizm kavramıdır. Manifestolarına göre sürdürülebilir kapitalizm, dışsallıkları sınırlandırmak amacıyla çevresel, sosyal ve yönetişim (ESG) unsurlarını risk değerlendirmesine entegre edecektir. Listeledikleri fikirlerin çoğu ekonomik değişiklikler ve sosyal boyutlarla ilgilidir, ancak çarpıcı bir şekilde çok azı herhangi bir çevre politikası değişikliğiyle açıkça ilgilidir. ⓘ

Sermaye birikimi

Sermaye birikimi, "para kazanma" ya da üretime yatırım yoluyla başlangıçtaki bir miktar parayı büyütme sürecidir. Kapitalizm, finansal sermayenin kar elde etmek için yatırıldığı ve daha sonra sürekli bir birikim sürecinde daha fazla üretime yeniden yatırıldığı sermaye birikimine dayanır. Marx'ın ekonomi teorisinde bu dinamik değer yasası olarak adlandırılır. Sermaye birikimi, ekonomik faaliyetin finansal bir kar elde etmek için yatırım olarak tanımlanan sermaye birikimi etrafında yapılandırıldığı kapitalizmin temelini oluşturur. Bu bağlamda "sermaye", daha fazla para kazanmak amacıyla (kâr, kira, faiz, telif hakkı, sermaye kazancı veya başka bir getiri şeklinde) yatırılan para veya finansal varlık olarak tanımlanır. ⓘ

Ana akım iktisat, muhasebe ve Marksist iktisatta sermaye birikimi genellikle kâr geliri ya da tasarrufların özellikle reel sermaye mallarına yatırılmasıyla eş tutulmaktadır. Sermayenin yoğunlaşması ve merkezileşmesi bu birikimin sonuçlarından ikisidir. Modern makroekonomi ve ekonometride "sermaye oluşumu" ifadesi genellikle "birikim" yerine kullanılır, ancak Birleşmiş Milletler Ticaret ve Kalkınma Konferansı (UNCTAD) günümüzde "birikim" ifadesine atıfta bulunmaktadır. "Birikim" terimi zaman zaman ulusal hesaplarda da kullanılmaktadır. ⓘ

Ücretli emek

Ağır çelik makine parçaları arasında bir sanayi işçisi (Kinex Bearings, Bytča, Slovakya, c. 1995-2000) ⓘ

Ücretli işçilik, işgücünün resmi veya gayri resmi bir iş sözleşmesi kapsamında bir işverene satılmasını ifade eder. Bu işlemler genellikle ücretlerin piyasa tarafından belirlendiği bir işgücü piyasasında gerçekleşir. Üretken girişimlere finansal sermaye sağlayan ve bu sermayeye sahip olan bireyler genellikle ortaklaşa (hissedar olarak) ya da bireysel olarak sermayenin sahibi olurlar. Marksist iktisatta, üretim araçlarının bu sahipleri ve sermaye tedarikçileri genellikle kapitalist olarak adlandırılır. Kapitalistin rolünün tanımı, önce üreticiler arasında işe yaramaz bir aracıya, daha sonra üreticilerin işverenine ve son olarak da üretim araçlarının sahiplerine atıfta bulunarak değişmiştir. Emek, ürün ve hizmet üretmek için gerekli olan girişimcilik kapasitesi ve yönetim becerileri de dahil olmak üzere tüm fiziksel ve zihinsel insan kaynaklarını içerir. Üretim, emek gücünü kullanarak mal veya hizmet üretme eylemidir. ⓘ

Eleştiri

Dünya Sanayi İşçileri Posteri "Kapitalist Sistemin Piramidi" (1911) ⓘ

Kapitalizme yönelik eleştiriler anarşist, sosyalist, dini ve milliyetçi bakış açıları da dahil olmak üzere çeşitli siyasi ve felsefi yaklaşımlardan gelmektedir. Kapitalizme karşı çıkan veya onu değiştirmek isteyenlerden bazıları kapitalizmin devrim yoluyla ortadan kaldırılması gerektiğine inanırken, diğerleri siyasi reformlar yoluyla yavaş yavaş değiştirilmesi gerektiğine inanmaktadır. ⓘ

Kapitalizmin önde gelen eleştirileri, onun doğası gereği sömürücü, yabancılaştırıcı, istikrarsız, sürdürülemez ve verimsiz olduğunu ve büyük ekonomik eşitsizlik yarattığını, insanları metalaştırdığını, çevreyi bozduğunu, anti-demokratik olduğunu ve emperyalist yayılmayı ve savaşı teşvik etmesi nedeniyle insan haklarının erozyona uğramasına yol açtığını iddia etmektedir. ⓘ

Kapitalizmin bakış açıları

Klasik politik ekonomi

Ekonomik düşüncedeki "klasik" gelenek Britanya'da 18. yüzyıl sonunda ortaya çıkmıştır. Adam Smith, David Ricardo ve John Stuart Mill gibi klasik politik ekonomistler kapitalist ekonomide üretim, dağılım ve malların değişimi gibi konuların analizini yaparak yayımlamışlardır ve bu çalışmalar günümüzdeki çoğu iktisadi çalışmanın da hâlen temelini oluşturmaktadır. ⓘ

Adam Smith ⓘ

Adam Smith'in Merkantalizmi eleştiren ve "doğal özgürlüğün sistemi" mantığını açıkladığı Milletlerin Zenginliği kitabı klasik politik ekonominin başlangıcı sayılır. Smith, bu ünlü kitabında geliştirdiği çeşitli kavramları açıklar ve bu kavramlar bugün de kapitalizmle ciddi anlamda ilişkilendirilmektedir. Bu kavramların başında da piyasanın görünmez el metaforu gelmektedir, kişisel çıkar isteğinin istemsiz olarak toplum için de en üst düzeyde ortak bir yarar sağlayacağını söylemektedir. Kendi zamanının tekellerini, gümrüklerini ve devletin getirdiği sınırlamaları eleştirmiştir ve piyasanın en adil ve etkili hakem olacağını söylemiştir. Bu görüş, klasik politik ekonominin en önemli ikinci ve modern çağı etkileyen en önemli ekonomistlerden biri olan David Ricardo tarafından da paylaşılmıştır. Ekonomi Politik ve Vergi Prensipleri (1817) isimli kitabında, bir grubun bir malı göreceli olarak daha az maliyetle üretebildiği bir durumda ticaretin ticaret yapan her iki taraf için de nasıl faydalı olacağına dayanan Karşılaştırmalı üstünlükler kuramını açıklar. Bu ilke serbest ticaret anlayışını destekler. Ricardo, enflasyonun paranın ve kredinin niceliğindeki değişmeyle yakından ilgili olduğunu da söylemiş, azalan verim kuramının da savunuculuğunu yapmıştır. ⓘ

Klasik politik ekonomi anlayışı, hükûmetin ekonomiye müdahalesini en aza indirgemeyi savunan geleneksel liberalizm doktriniyle yakından ilişkilidir. ⓘ

Weberci politik ekonomi

Max Weber, 1917 ⓘ

Alman sosyolog Max Weber, kapitalizmin tanımlayıcı niteliklerinin anlaşılmasında büyük bir etki yaratmıştır. Weber'e göre piyasa değişimi, üretime göre kapitalizmin daha belirleyici bir özelliğidir. Kapitalist girişimler, önceki ekonomik sistemlerdeki faaliyetlerin aksine üretimi rasyonelleştirmişler, bu da verimlilik ve üretkenliğin en üst seviyeye çıkarılması isteğidir. Weber, henüz kapitalist ekonomiye geçilmediği zamandaki çalışanların, loncadaki usta ile çırak gibi, kişisel ilişkilere dayanan çalışmayı anladıklarını söyler. ⓘ

Weber, Protestan Ahlakı ve Kapitalizm Ruhu (1904-1905) isimli kitabında kapitalizmin, geleneksel ekonomik hareketleri nasıl değiştirdiğinin izini arar. Rasyonel aktivitenin ruhu, kapitalist değişimi önleyen geleneksel kısıtlamaları ortadan kaldırmış ve modern kapitalizmin gelişmesini sağlamıştır. Bu ruh giderek tedavinin edilmiş bir hukuka dayandırılmıştır, bunların arasında ücretli işçilerin emeğini yasal olarak satabilme "özgürlüğü", teknolojinin rasyonel ilkelere dayanan bir üretimin organizasyonunu sağlayabilmesi için desteklenmesi, işçilerin ev ve iş yeri arasındaki hayatının kamusal ve özel yaşam olarak ayrımının net olarak belirlenmesi sayılabilir. Bu yüzden Weber kapitalizmi, Marx'ın aksine, üretim araçlarının değişmesinin birincil sonucu olarak görmez. Onun yerine kapitalizmin kökeni, politik ve kültürel dünyada ortaya çıkan yeni girişimcilik ruhunun yükselmesinde yatar. Protestan Ahlakı'nda, bu ruhun doğuşunun da Protestanlığın, özellikle Kalvinizmin yükselişiyle ilgili olduğunu söyler. ⓘ

Weber'e göre kapitalizm, insanlık tarihinin en gelişmiş ve karmaşık ekonomik sistemidir. İlerlemiş iş ortaklıkları, kamu kredisi ve modern dünya bürokrasisi kapitalizmle yakından ilişkilidir. Yine de Weber kapitalizmin rasyonelleşmiş eğilimlerinin, kültürel değerler ve kurumlar için potansiyel bir tehdit oluşturduğunu ve insan özgürlüğünü bir "demir kafes (stahlhartes Gehäuse)" içine sıkıştırabileceğini söyler. ⓘ

Alman Tarihçi Okulu ve Avusturya Okulu

Alman Tarihçi Okulu'na göre, kapitalizm esas olarak piyasalar için var olan üretim teşkilatlarına dayanarak tanımlanır. Bu görüş Weber'le benzer bir kuramsal temeli paylaşır fakat para ve markete yaptığı vurguyla ondan farklı bir yere konur. Alman Tarihçi Okulu takipçilerine göre, geleneksel iktisadi hareket biçimlerinden kapitalizme geçiş, kredi ve para üzerindeki orta çağ kısıtlamalarının yerini kar güdüsüyle yakından ilişkili para ekonomisinin almasıyla ortaya çıkar.

Ludwig von Mises

19. yüzyıl sonlarına doğru Alman Tarihçi Okulu'ndan daha farklı bir yere oturtulan Carl Menger ile ortaya çıkan Avusturya Okulu, sonraki jenerasyon takipçileriyle birlikte 20. yüzyılda da etkili olmuştur. Avusturya Okulu'nun öncülerinden Joseph Schumpeter kapitalizmin "ister istemez her kapitalist teşebbüsün ergeç bu gelişime uymak zorunda olacağı" yaratıcı yıkımına vurgu yapmıştır. Piyasa ekonomilerinin sürekli değişim geçireceği gerçeğine dayanan bu düşünce, sürekli yükselen ve düşen sanayilerin olacağını söyler. Schumpeter'in popülerleştirdiği bu düşünce, çağdaş ekonomistleri etkilemiştir ve ekonominin büyümesi için kaynağın küçülen sanayilerden gelişmiş sanayilere doğru akması gerektiği sonucu çıkmıştır. Ama kaynağın düşen sanayilerden çekilmesinin, kurumsal direnmenin değişik biçimlerinden dolayı, güç ve yavaş olacağını gerçeğini de belirtmişlerdir. ⓘ

Avusturyalı ekonomistler Ludwig von Mises ve Friedrich Hayek piyasa ekonomisini 20. yüzyıldaki planlı ekonomi düşüncesine karşı savunmuşlardır. Sadece piyasa kapitalizminin kompleks ve modern bir ekonomi yaratacağını söylemişlerdir. Çünkü modern ekonomi, birbirinden çok ayrı ve geniş bir mal ve hizmetler düzeni, oldukça fazla tüketici ve şirket pozisyonu yaratır ve piyasa kapitalizmi dışındaki herhangi bir ekonomik düzende bilgi, o düzenin bilgiyi elinde tutabilme kapasitesini aşar ve bu da bilgi ve haberleşme sorunu yaratır. Arz ekonomisi düşünürleri Avusturya Okulu çalışmaları üzerine kurar ve "her arz kendi talebini yaratır" diyen Say Kanunu'nu özellikle vurgular. ⓘ