Neoliberalizm

bilgipedi.com.tr sitesinden

Neoliberalizm veya neo-liberalizm, serbest piyasa kapitalizmi ile ilişkili 19. yüzyıl fikirlerinin siyasi olarak yeniden ortaya çıkışını ifade etmek için kullanılan bir terimdir. Muhafazakar ve özgürlükçü örgütlerin, siyasi partilerin ve düşünce kuruluşlarının yükselişinde önemli bir faktör olan ve ağırlıklı olarak onlar tarafından savunulan neoliberalizm, genellikle özelleştirme, deregülasyon, küreselleşme, serbest ticaret, monetarizm, kemer sıkma ve özel sektörün ekonomi ve toplumdaki rolünü artırmak için devlet harcamalarının azaltılması gibi ekonomik liberalleşme politikalarıyla ilişkilendirilir; ancak neoliberalizmin hem düşünce hem de uygulamadaki tanımlayıcı özellikleri önemli akademik tartışmalara konu olmuştur.

Bir ekonomi felsefesi olarak neoliberalizm, 1930'larda Avrupalı liberal akademisyenler arasında, Büyük Buhran'ın ardından piyasaları kontrol etme arzusuyla popülerliği azalan ve serbest piyasaların oynaklığına karşı koymak ve olumsuz sosyal sonuçlarını hafifletmek için tasarlanan politikalarda kendini gösteren klasik liberalizmin temel fikirlerini canlandırmaya ve yenilemeye çalışırken ortaya çıkmıştır. Serbest piyasa oynaklığını azaltmaya yönelik politikaların formüle edilmesindeki itici güçlerden biri, 1930'ların başındaki ekonomik başarısızlıkların tekrarlanmasını önleme arzusuydu; bu başarısızlıklar bazen esas olarak klasik liberalizmin ekonomi politikasına atfediliyordu. Politika yapımında neoliberalizm genellikle, Keynesyen ekonomi konsensüsünün 1970'lerdeki stagflasyonu çözmedeki sözde başarısızlığını takip eden paradigma değişiminin bir parçası olan şeyi ifade eder. Sovyetler Birliği'nin çöküşü ve Soğuk Savaş'ın sona ermesi de neoliberalizmin Amerika Birleşik Devletleri'nde ve dünya genelinde zafer kazanmasını mümkün kılmıştır.

Bu terimin birden fazla, birbiriyle yarışan tanımı ve aşağılayıcı bir değeri vardır. İngilizce konuşanlar bu terimi 20. yüzyılın başından beri farklı anlamlarda kullanmışlardır, ancak bugünkü anlamıyla 1960'lar, 1970'ler ve 1980'lerde daha yaygın hale gelmiş, çok çeşitli sosyal bilimlerdeki akademisyenler ve eleştirmenler tarafından kullanılmıştır. Terim, serbest piyasa politikalarının savunucuları tarafından nadiren kullanılmaktadır. Bazı akademisyenler neoliberalizmin yekpare bir ideoloji olduğu fikrini reddetmekte ve neoliberalizm dünya çapında dolaşırken jeopolitik olarak farklı melezlere "dönüştüğü" için terimin farklı insanlara farklı anlamlar ifade ettiğini belirtmektedir. Neoliberalizm, temsili demokrasi de dahil olmak üzere, anlamları tartışmalı olan diğer kavramlarla birçok özelliği paylaşmaktadır.

Terim 1980'lerde Augusto Pinochet'nin Şili'deki ekonomik reformlarıyla bağlantılı olarak yaygın kullanıma girdiğinde, hızla olumsuz çağrışımlara sahip oldu ve esas olarak piyasa reformu ve laissez-faire kapitalizmini eleştirenler tarafından kullanıldı. Akademisyenler bu kavramı Mont Pelerin Topluluğu ekonomistleri Friedrich Hayek, Milton Friedman ve James M. Buchanan ile Margaret Thatcher, Ronald Reagan ve Alan Greenspan gibi siyasetçi ve politika yapıcıların teorileriyle ilişkilendirme eğilimindeydi. Neoliberalizmin yeni anlamı İspanyolca konuşan akademisyenler arasında yaygın bir kullanım olarak yerleştikten sonra, İngilizce politik ekonomi çalışmalarına da yayıldı. 1994 yılına gelindiğinde, NAFTA'nın kabulü ve Zapatistaların Chiapas'ta bu gelişmeye gösterdikleri tepkiyle birlikte terim küresel dolaşıma girdi. Neoliberalizm olgusu üzerine yapılan çalışmalar son birkaç on yılda artmıştır.

Neoliberalizm, ekonomi temelli olarak gelişen siyasal bir ideolojidir. Neoliberalizmin dünyada ortaya çıkışı 1970'li yıllarda yaşanmıştır. Keynesçi ekonomi modelinin yıkılması ile 1970'li yıllarda dünyada uygulama alanı bulmuştur. 1970'li yıllar dünyada Amerika Birleşik Devletleri de dahil olmak üzere ekonomik anlamda içinden çıkılmaz, olumsuz bir koşul olarak karşımıza çıkmaktadır. Neoliberal düşünce, devletin piyasaya olan müdahalesini minumum düzeye indirmeye hedeflerken deregülasyon (kuralsızlık) teorisi ile de özel sermayeye her türlü imkanın sağlanmasını hedeflemektedir. Dünyada neoliberalizm ideolojisinin uygulanmasını sağlayan liderler; Birleşik Krallık muhafazakâr başbakanı Margaret Thatcher, Amerika Birleşik Devletleri başkanı Ronald Reagan, Çin Halk Cumhuriyeti lideri Deng Xiaoping ve Amerika Birleşik Devletleri Merkez Bankası başkanı Paul Volcker'dır. Türkiye'de ise neoliberalizmin, 12 Eylül 1980 askeri müdahalesinden önce 24 Ocak 1980'de alınan 24 Ocak kararları ile uygulamaya konulduğunu görmek mümkündür. Süleyman Demirel ve Turgut Özal'ın uygulamaları ile düzen ekonomiye, siyasal hayata ve toplumsal düzene nüfuz etmeye başlamıştır.

Neoliberalizm, öncelikle laissez-faire ekonomik liberalizmi ile ilişkili 19. yüzyıl fikirlerinin 20. yüzyıldaki yeniden doğuşuna atıfta bulunmaktadır. 1929 Büyük Bunalımı'nın ardından Keynesyen iktisat okulunun "müdahaleci devlet" anlayışı bütün dünyada önem kazanmaya başlamıştır. Keynesyen iktisat politikaları bütün dünyada 1970'li yılların sonlarına değin uygulanmıştır. Bu politikaların bir sonucu olarak devletin ekonomideki rolü ve işlevleri pek çok ülkede genişlemiştir. Devletin büyümesinin ortaya çıkardığı yeni sorunlar (kronik bütçe açıkları, yüksek vergi yükü, enflasyon vb.) iktisatçıları birtakım yeni çözüm arayışlarına yöneltmiştir. 1960'lı yıllar ve özellikle 1970'li yılların başlarından itibaren klasik liberalizmin temel ilkelerini savunan çağdaş liberal düşünce okulları akademik ve politik çevrelerde seslerini duyurmaya başlamıştır.

Terminoloji

Kökenleri

Friedrich Hayek

Terimin İngilizce'deki ilk kullanımı 1898 yılında Fransız iktisatçı Charles Gide tarafından İtalyan iktisatçı Maffeo Pantaleoni'nin ekonomik inançlarını tanımlamak için kullanılmıştır; daha önce Fransızca'da néo-libéralisme terimi mevcuttu ve terim daha sonra klasik liberal iktisatçı Milton Friedman da dahil olmak üzere başkaları tarafından 1951 tarihli "Neo-Liberalizm ve Beklentileri" adlı makalesinde kullanılmıştır. 1938 yılında Walter Lippmann Kolokyumu'nda, diğer terimlerin yanı sıra neoliberalizm terimi de önerilmiş ve nihayetinde belirli bir dizi ekonomik inancı tanımlamak için kullanılmak üzere seçilmiştir. Kolokyumda neoliberalizm kavramı "fiyat mekanizmasının önceliği, serbest girişim, rekabet sistemi ve güçlü ve tarafsız bir devlet" olarak tanımlanmıştır. Katılımcılardan Louis Rougier ve Friedrich Hayek'e göre neoliberalizmin rekabeti, toplumda iktidarı üstlenecek başarılı bireylerden oluşan bir elit yapı kuracak ve bu elitler çoğunluk adına hareket eden mevcut temsili demokrasinin yerini alacaktı. Neoliberal olmak, devlet müdahalesi içeren modern bir ekonomi politikasını savunmak anlamına geliyordu. Neoliberal devlet müdahaleciliği, Ludwig von Mises gibi klasik liberallerin karşıt laissez-faire kampıyla bir çatışmayı beraberinde getirdi. 1950'ler ve 1960'lardaki akademisyenlerin çoğu neoliberalizmi sosyal piyasa ekonomisi ve Walter Eucken, Wilhelm Röpke, Alexander Rüstow ve Alfred Müller-Armack gibi başlıca ekonomik teorisyenlerine atıfta bulunarak anladı. Hayek'in Alman neoliberalleriyle entelektüel bağları olmasına rağmen, daha serbest piyasa yanlısı duruşu nedeniyle bu dönemde adı neoliberalizmle birlikte sadece ara sıra anılmıştır.

Şili'de Augusto Pinochet (1973-1990) yönetimindeki askeri yönetim sırasında, muhalif akademisyenler bu ifadeyi orada uygulanan ekonomik reformları ve savunucularını (Chicago Boys) tanımlamak için kullandılar. Bu yeni anlam İspanyolca konuşan akademisyenler arasında yerleştikten sonra İngilizce politik ekonomi çalışmalarına da yayıldı. Neoliberalizm, 148 akademik makale üzerinde yapılan bir çalışmaya göre, neredeyse hiç tanımlanmamış, ancak ideoloji, ekonomi teorisi, kalkınma teorisi veya ekonomik reform politikasını tanımlamak için çeşitli anlamlarda kullanılmıştır. Büyük ölçüde bir istismar terimi olarak ve/veya 1938 kolokyumuna katılanların fikirlerinden ziyade klasik liberalizmle neredeyse aynı olan bir laissez-faire piyasa köktenciliğini ima etmek için kullanılır hale gelmiştir. Sonuç olarak, terimin kesin anlamı ve sosyal bilimlerde bir tanımlayıcı olarak kullanışlılığı konusunda, özellikle de son yıllarda farklı piyasa ekonomisi türleri çoğaldıkça, tartışmalar yaşanmaktadır.

Bu makalede açıklanan ekonomik felsefeyle ilgisi olmayan "neoliberalizm" terimi, 1970'lerde modern Amerikan liberalizminden merkez-sol bir siyasi hareketi tanımlamak için de kullanılmaktadır. Siyasi yorumcu David Brooks'a göre, önde gelen neoliberal siyasetçiler arasında Amerika Birleşik Devletleri Demokrat Partisi'nden Al Gore ve Bill Clinton yer almaktadır. Neoliberaller The New Republic ve Washington Monthly adlı iki dergi etrafında toplanmış ve genellikle Üçüncü Yol politikalarını desteklemişlerdir. Neoliberalizmin bu versiyonunun "vaftiz babası", 1983 yılında "Bir Neoliberalin Manifestosu "nu yayınlayan gazeteci Charles Peters idi.

Güncel kullanım

Tarihçi Elizabeth Shermer, terimin 1970'lerde büyük ölçüde sol eğilimli akademisyenler arasında "politika yapıcıların, düşünce kuruluşu uzmanlarının ve sanayicilerin sosyal-demokratik reformları kınamak ve serbest piyasa politikalarını açık bir şekilde uygulamak için yirminci yüzyılın sonlarında gösterdikleri çabayı tanımlamak ve kınamak" için popülerlik kazandığını savunurken; ekonomi tarihçisi Phillip W. Magness, Fransız filozof Michel Foucault'nun dikkatleri çekmesinin ardından 1980'lerin ortalarında akademik literatürde yeniden ortaya çıktığını belirtmektedir.

Temel düzeyde, 'neoliberalizm'e atıfta bulunduğumuzda, genellikle piyasa ilişkilerini, devletin rolünün yeniden belirlenmesini ve bireysel sorumluluğu vurgulayan toplumdaki yeni siyasi, ekonomik ve sosyal düzenlemelere atıfta bulunduğumuzu söyleyebiliriz. Çoğu akademisyen neoliberalizmin geniş anlamda rekabetçi piyasaların ekonomi, siyaset ve toplum da dahil olmak üzere hayatın tüm alanlarına yayılması olarak tanımlandığı konusunda hemfikirdir.

Neoliberalizm El Kitabı

Neoliberalizm, günümüzde "fiyat kontrollerinin ortadan kaldırılması, sermaye piyasalarının serbestleştirilmesi, ticaret engellerinin azaltılması" ve özellikle özelleştirme ve kemer sıkma yoluyla devletin ekonomideki etkisinin azaltılması gibi piyasa odaklı reform politikalarına atıfta bulunmak için kullanılmaktadır. Ayrıca yaygın olarak Birleşik Krallık'ta Margaret Thatcher ve Amerika Birleşik Devletleri'nde Ronald Reagan tarafından uygulamaya konulan ekonomi politikaları ile ilişkilendirilmektedir. Bazı akademisyenler, farklı alanlarda bir dizi farklı kullanımı olduğunu belirtmektedir:

  • Bir kalkınma modeli olarak, Washington Konsensüsü lehine yapısalcı ekonominin reddini ifade eder.
  • Bir ideoloji olarak, devlet işlevlerinin minimal devlet işlevlerine indirgenmesiyle ilişkili kapsayıcı bir sosyal değer olarak özgürlük anlayışını ifade eder.
  • Bir kamu politikası olarak, kamu ekonomik sektörlerinin veya hizmetlerinin özelleştirilmesini, özel şirketlerin deregülasyonunu, hükümet bütçe açıklarının keskin bir şekilde azaltılmasını ve kamu işleri için yapılan harcamaların azaltılmasını içerir.

Bununla birlikte, terimin anlamı konusunda tartışmalar mevcuttur. Sosyologlar Fred L. Block ve Margaret Somers, 1980'lerden bu yana New Deal programlarının ve politikalarının geriletilmesini haklı çıkarmak için kullanılan serbest piyasa fikirlerinin etkisine ne ad verileceği konusunda bir anlaşmazlık olduğunu iddia etmektedir: neoliberalizm, laissez-faire veya "serbest piyasa ideolojisi". Susan Braedley ve Med Luxton gibi diğer akademisyenler neoliberalizmin sermaye birikimi süreçlerini "özgürleştirmeyi" amaçlayan bir siyasi felsefe olduğunu ileri sürmektedir. Buna karşılık Frances Fox Piven neoliberalizmi esasen hiper-kapitalizm olarak görmektedir. Ancak Robert W. McChesney, neoliberalizmi benzer şekilde "eldivenleri çıkarılmış kapitalizm" olarak tanımlarken, terimin özellikle Amerika Birleşik Devletleri'nde kamuoyu tarafından büyük ölçüde bilinmediğini ileri sürmektedir. Lester Spence bu terimi Siyah siyasetindeki eğilimleri eleştirmek için kullanmakta ve neoliberalizmi "toplumun, içindeki insanlar ve kurumlar piyasa ilkelerine göre çalıştığında ya da çalışmak üzere şekillendirildiğinde en iyi şekilde işlediği genel fikri" olarak tanımlamaktadır. Philip Mirowski'ye göre neoliberalizm, piyasayı herhangi bir insandan daha üstün en büyük bilgi işlemcisi olarak görmektedir. Dolayısıyla gerçeğin hakemi olarak kabul edilir. Adam Kotsko neoliberalizmi siyasi teoloji olarak tanımlamaktadır, çünkü neoliberalizm sadece ekonomik politika gündemi için bir formül olmanın ötesine geçmekte ve bunun yerine "daha önceki kapitalizm modellerinin yapmadığı bir şekilde bütüncül bir dünya görüşü ve eksiksiz bir yaşam biçimi olmayı amaçlayan" ahlaki bir ethos ile aşılanmaktadır.

Neoliberalizm, laissez-faire ekonomi politikasını savunmadığı, bunun yerine son derece yapısalcı olduğu ve toplumun her alanında piyasa benzeri reformlar getirmek için güçlü bir devleti savunduğu ölçüde liberalizmden farklıdır. Antropolog Jason Hickel da neoliberalizmin devletin tamamen serbest piyasalar lehine geri çekilmesini gerektirdiği fikrini reddederek, neoliberalizmin yayılmasının küresel bir 'serbest piyasa' kurmak için önemli ölçüde devlet müdahalesi gerektirdiğini savunmaktadır. Naomi Klein, neoliberalizmin üç politika ayağının "kamusal alanın özelleştirilmesi, şirket sektörünün deregülasyonu ve kamu harcamalarında kesintilerle ödenen gelir ve kurumlar vergilerinin düşürülmesi" olduğunu belirtmektedir.

Neoliberalizm esasen serbest piyasa ekonomisi, genel olarak ekonomi bilimleri, muhafazakarlık, liberterler ve anarşistler, otoriterlik ve militarizm, metalaştırma pratiğinin savunucuları, merkez sol veya piyasa odaklı ilerlemecilik için kasıtlı olarak kesin olmayan bir terimdir, Küreselleşme ve refah devleti sosyal demokrasileri için, artan göçü desteklemek ya da karşı olmak için, ticaret ve küreselleşmeyi desteklemek ya da bunlara karşı çıkmak için ya da bu terimi kullanan kişi(ler) tarafından sevilmeyen herhangi bir siyasi inanç için.

Phillip W. Magness

Neoliberalizm aynı zamanda, bazı akademisyenlere göre, eleştirmenler tarafından yaygın bir şekilde aşağılayıcı bir terim olarak kullanılmakta ve birçok akademik yazıda monetarizm, neo-muhafazakarlık, Washington Uzlaşması ve "piyasa reformu" gibi benzer terimleri geride bırakmaktadır. Örneğin Neoliberalizm El Kitabı, bu terimin "çok çeşitli sosyal, siyasi, ekolojik ve ekonomik sorunlardan büyük ölçüde sorumlu olan, görünüşte her yerde bulunan bir dizi piyasa odaklı politikayı tanımlamanın bir aracı haline geldiğini" ileri sürmektedir. Bu şekilde kullanımı, neoliberal olarak nitelendirilen politikaları savunanlar tarafından eleştirilmiştir. Örneğin El Kitabı, "[terim için] bu tür bir özgüllük eksikliği, analitik bir çerçeve olarak kapasitesini azaltmaktadır. Eğer neoliberalizm toplumun son birkaç on yılda geçirdiği dönüşümü anlamanın bir yolu olarak kullanılacaksa, o zaman bu kavramın açıklığa kavuşturulması gerekmektedir". Tarihçi Daniel Stedman Jones da benzer şekilde bu terimin "küreselleşme ve tekrar eden mali krizlerle bağlantılı dehşetin kısaltması olarak çok sık kullanıldığını" söylemiştir. Öte yandan, pek çok akademisyen bu terimin anlamlı bir tanımı olduğuna inanmaktadır. The Guardian'da yazan Stephen Metcalf, 2016 yılında IMF tarafından yayınlanan "Neoliberalizm: Aşırı satılmış mı?" başlıklı makalesinin yayınlanmasının, "kelimenin siyasi bir hakaretten ya da analitik gücü olmayan bir terimden başka bir şey olmadığı fikrini ortadan kaldırmaya" yardımcı olduğunu ileri sürüyor. Gary Gerstle, neoliberalizmin meşru bir terim olduğunu savunmakta ve onu "kapitalizmin gücünün serbest bırakılması için açıkça çağrıda bulunan bir inanç" olarak tanımlamaktadır. Gerstle, neoliberalizmi geleneksel muhafazakarlıktan ayırarak, ikincisinin geleneklere saygı göstermeye ve onları güçlendiren kurumları desteklemeye değer verdiğini, oysa birincisinin yoluna çıkan her türlü kurumu bozmaya ve üstesinden gelmeye çalıştığını belirtmektedir.

Erken tarihçe

Walter Lippmann Kolokyumu

Büyük Buhran sırasında kişi başına düşen gelir

1930'larda dünya genelinde ekonomik üretimi ciddi şekilde azaltan, yüksek işsizlik ve yaygın yoksulluk üreten Büyük Buhran, yaygın olarak ekonomik liberalizmin başarısızlığı olarak görülmüştür. Hasar gören ideolojiyi yenilemek amacıyla, aralarında Walter Lippmann, Friedrich Hayek, Ludwig von Mises, Wilhelm Röpke, Alexander Rüstow ve Louis Rougier gibi önde gelen akademisyen ve gazetecilerin de bulunduğu 25 liberal entelektüelden oluşan bir grup, Lippmann'ın piyasa yanlısı kitabı An Inquiry into the Principles of the Good Society'nin Fransızca çevirisinin yayınlanmasını kutlamak için Lippman'ın onuruna Walter Lippmann Colloquium'u düzenledi. Ağustos 1938'de Paris'te bir araya gelen grup, yeni bir liberal proje çağrısında bulunmuş ve bu yeni harekete "neoliberalizm" adını vermiştir. Ayrıca Kolokyum'u Paris merkezli Centre International d'Études pour la Rénovation du Libéralisme adında daimi bir düşünce kuruluşuna dönüştürme kararı aldılar.

Çoğu kişi laissez-faire ekonomisini destekleyen statükocu liberalizmin başarısız olduğu konusunda hemfikir olsa da, devletin uygun rolü konusunda derin anlaşmazlıklar ortaya çıktı. Rüstow ve Lippmann etrafında toplanan bir grup "gerçek (üçüncü yol) neoliberal" ekonominin devlet tarafından güçlü bir şekilde denetlenmesini savunurken, Mises ve Hayek etrafında toplanan bir grup eski okul liberali devletin tek meşru rolünün piyasaya girişin önündeki engelleri kaldırmak olduğunda ısrar etmeye devam etti. Rüstow, Hayek ve Mises'in Büyük Buhran'a neden olan liberalizmin kalıntıları olduğunu yazarken, Mises diğer grubu kınadı ve savundukları ordoliberalizmin aslında "ordo-müdahalecilik" anlamına geldiğinden şikayet etti.

Görüş ayrılıkları ve finansman sıkıntısı nedeniyle Kolokyum çoğunlukla etkisiz kaldı; Kolokyum katılımcısı Wilhelm Röpke'nin bir neoliberal fikir dergisi kurma çabası gibi neoliberal fikirleri ilerletmeye yönelik ilgili girişimler çoğunlukla başarısız oldu. Ne yazık ki, Kolokyum'un çabaları İkinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesiyle boğulacak ve büyük ölçüde unutulacaktır. Bununla birlikte, Kolokyum yeni doğmakta olan "neoliberal" hareketin ilk toplantısı olarak hizmet etti ve savaştan sonra Kolokyum'da bulunanların çoğu tarafından oluşturulan çok daha başarılı bir çaba olan Mont Pelerin Cemiyeti'nin öncüsü olarak hizmet edecekti.

Mont Pelerin Topluluğu

Neoliberalizm, kurucu üyeleri arasında Friedrich Hayek, Milton Friedman, Karl Popper, George Stigler ve Ludwig von Mises'in bulunduğu Mont Pelerin Cemiyeti'nin 1947'de kurulmasıyla önem kazanmaya başladı. Her yıl toplanan topluluk, "klasik liberal ve neo-liberal entelektüellerin bir tür uluslararası 'kim kimdir' toplantısı" haline geldi. 1947'deki ilk konferansın neredeyse yarısı Amerikalılardan oluşurken, 1951'de Avrupalılar konferansa hakim oldu. Avrupalılar liderlik rollerine hakim oldukça Avrupa, topluluğun merkez üssü olarak kalacaktır.

Merkezi planlamanın dünya çapında yükselişte olduğu ve neoliberallerin politika yapıcıları etkilemeleri için çok az yol olduğu bir dönemde kurulan topluluk, Milton Friedman'ın ifadesiyle neoliberaller için bir "toplanma noktası" haline geldi ve liberalizm ve kapitalizmin izole savunucularını bir araya getirdi. Gelişmiş dünyada bireysel özgürlüğün kolektivist eğilimlerin tehdidi altında olduğuna dair inançlarında birleşmişlerdi ve bunu amaç bildirgelerinde ana hatlarıyla belirtmişlerdi:

Uygarlığın temel değerleri tehlike altında. Dünya yüzeyinin büyük bir bölümünde insan onuru ve özgürlüğünün temel koşulları çoktan ortadan kalkmıştır. Diğerlerinde ise, mevcut politika eğilimlerinin gelişmesi nedeniyle sürekli tehdit altındadırlar. Bireyin ve gönüllü grubun konumu, keyfi gücün uzantıları tarafından giderek zayıflatılmaktadır. Batılı insanın en değerli varlığı olan düşünce ve ifade özgürlüğü bile, azınlık konumundayken hoşgörü ayrıcalığına sahip olduğunu iddia eden, ancak kendi görüşleri dışındaki tüm görüşleri bastırabilecekleri ve yok edebilecekleri bir iktidar konumu kurmaya çalışan inançların yayılmasıyla tehdit altındadır... Grup, bu gelişmelerin, tüm mutlak ahlaki standartları reddeden bir tarih görüşünün ve hukukun üstünlüğünün arzu edilebilirliğini sorgulayan teorilerin büyümesi tarafından teşvik edildiğini savunmaktadır. Ayrıca, bu gelişmelerin özel mülkiyete ve rekabetçi piyasaya olan inancın azalmasıyla da desteklendiğini savunmaktadır... [Bu grubun] amacı, yalnızca, belirli ideallerden ve ortaklaşa sahip olunan geniş kavramlardan esinlenen zihinler arasında görüş alışverişini kolaylaştırarak, özgür toplumun korunmasına ve geliştirilmesine katkıda bulunmaktır.

Topluluk, bir yandan Büyük Buhran'la birlikte çöken laissez-faire ekonomik uzlaşısına, diğer yandan da bireysel özgürlüğe tehdit oluşturduğuna inandıkları kolektivist eğilimler olan New Deal liberalizmi ve İngiliz sosyal demokrasisine karşı neoliberal bir alternatif geliştirmek üzere yola çıktı. Klasik liberalizmin, ancak benzer düşünen entelektüellerden oluşan yoğun bir tartışma grubuna çekilerek teşhis edilebilecek ve düzeltilebilecek sakatlayıcı kavramsal kusurlar nedeniyle başarısız olduğuna inanıyorlardı; ancak bireycilik ve ekonomik özgürlük üzerine liberal odaklanmanın kolektivizme terk edilmemesi gerektiği konusunda kararlıydılar.

İkinci Dünya Savaşı sonrası neoliberal akımlar

Mont Pelerin Cemiyeti'nin kurulmasından sonraki on yıllar boyunca, cemiyetin fikirleri büyük ölçüde siyasi politikanın sınırlarında kalacak, bir dizi düşünce kuruluşu ve üniversiteyle sınırlı kalacak ve ekonomide güçlü devlet etkisinin gerekliliğini savunan Almanya'daki ordoliberaller arasında sadece ölçülü bir başarı elde edecekti. Neoliberal politika önerilerinin geniş çapta uygulamaya konması 1970'lerde peş peşe yaşanan ekonomik gerileme ve krizlere kadar mümkün olmayacaktı. Ancak bu zamana kadar neoliberal düşünce evrim geçirmiştir. Mont Pelerin Cemiyeti'nin ilk neoliberal fikirleri, Büyük Buhran'dan sonra uygulanan artan devlet müdahalesi eğilimi ile cemiyetteki pek çok kişinin Büyük Buhran'ı yarattığına inandığı laissez-faire ekonomisi arasında bir orta yol çizmeye çalışmıştı. Örneğin Milton Friedman, "Neo-liberalizm ve Beklentileri" adlı ilk makalesinde "Neo-liberalizm, bireyin temel önemine ilişkin on dokuzuncu yüzyıl liberal vurgusunu kabul edecek, ancak bu amaca yönelik bir araç olarak on dokuzuncu yüzyıl laissez-faire hedefinin yerine, "sistemi denetlemek, rekabete elverişli koşullar oluşturmak ve tekeli önlemek, istikrarlı bir parasal çerçeve sağlamak ve akut sefalet ve sıkıntıyı hafifletmek" için sınırlı devlet müdahalesi gerektiren rekabetçi düzen hedefini koyacaktır" diye yazmıştır. Ancak 1970'lere gelindiğinde, Friedman'ınki de dahil olmak üzere neoliberal düşünce neredeyse sadece piyasanın serbestleştirilmesine odaklanmış ve ekonomiye neredeyse her türlü devlet müdahalesine karşı çıkmıştır.

Neoliberal reforma en erken ve en etkili dönüşlerden biri 1970'lerin başında yaşanan ekonomik krizin ardından Şili'de gerçekleşti. Başkan Salvador Allende yönetiminde birkaç yıl süren sosyalist ekonomi politikalarının ardından, diktatör Augusto Pinochet yönetiminde bir askeri cunta kuran 1973 darbesi, Milton Friedman'ın yanında eğitim almış bir grup Şilili ekonomist olan Chicago Boys tarafından önerilen bir dizi kapsamlı neoliberal ekonomik reformun uygulanmasına yol açtı. Bu "neoliberal proje", "neoliberal devlet oluşumunun ilk deneyi" olarak hizmet etti ve başka yerlerdeki neoliberal reformlar için bir örnek oluşturdu. 1980'lerin başından itibaren Reagan yönetimi ve Thatcher hükümeti, Amerika Birleşik Devletleri ve Birleşik Krallık'ın 1970'ler boyunca yaşadığı kronik stagflasyona karşı bir dizi neoliberal ekonomik reform uyguladı. Neoliberal politikalar Büyük Durgunluğa kadar Amerikan ve İngiliz siyasetine hakim olmaya devam etti. İngiliz ve Amerikan reformlarının ardından neoliberal politikalar yurtdışına ihraç edilmiş, Latin Amerika, Asya-Pasifik, Orta Doğu ve hatta komünist Çin'de önemli neoliberal reformlar uygulanmıştır. Buna ek olarak, Uluslararası Para Fonu ve Dünya Bankası, yapısal uyum olarak bilinen bir süreçte, kredilere reform gereklilikleri koyarak birçok gelişmekte olan ülkede neoliberal reformları teşvik etti.

Almanya

Ludwig Erhard

Neoliberal fikirler ilk olarak Batı Almanya'da uygulanmıştır. Ludwig Erhard'ın çevresindeki ekonomistler 1930'larda ve 1940'larda geliştirdikleri teorilerden yararlandılar ve Batı Almanya'nın İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra yeniden yapılanmasına katkıda bulundular. Erhard, Mont Pelerin Cemiyeti'nin bir üyesiydi ve diğer neoliberallerle sürekli temas halindeydi. Kendisinin yaygın olarak neoliberal olarak sınıflandırıldığını ve bu sınıflandırmayı kabul ettiğini belirtmiştir.

Ordoliberal Freiburg Okulu daha pragmatikti. Alman neoliberaller, rekabetin ekonomik refahı artırdığı yönündeki klasik liberal düşünceyi kabul etmekle birlikte, tekeller ve karteller rekabet özgürlüğüne tehdit oluşturabileceğinden, laissez-faire devlet politikasının rekabeti boğduğunu ve güçlülerin zayıfları yuttuğunu savunmuşlardır. İyi gelişmiş bir hukuk sisteminin ve yetenekli bir düzenleyici aygıtın oluşturulmasını desteklediler. Tam ölçekli Keynesyen istihdam politikalarına veya kapsamlı bir refah devletine hala karşı olmakla birlikte, Alman neoliberal teorisi, insani ve sosyal değerleri ekonomik verimlilikle aynı seviyeye getirme isteğiyle dikkat çekiyordu. Alfred Müller-Armack, bu fikrin eşitlikçi ve hümanist yönünü vurgulamak için "sosyal piyasa ekonomisi" ifadesini kullanmıştır. Boas ve Gans-Morse'a göre Walter Eucken "sosyal güvenlik ve sosyal adalet çağımızın en büyük kaygılarıdır" demiştir.

Batı Berlin'deki inşaatçılar, 1952

Erhard, piyasanın doğası gereği sosyal olduğunu ve bu hale getirilmesine gerek olmadığını vurguladı. Artan refahın, nüfusun sosyal güvenliğinin büyük bir kısmını kendi kendine yeterek yönetmesini sağlayacağını ve yaygın bir refah devletine olan ihtiyacı sona erdireceğini umuyordu. Volkskapitalismus adı altında, özel tasarrufları teşvik etmek için bazı çabalar vardı. Ancak, kamu yaşlılık sigortasına yapılan ortalama katkılar oldukça düşük olmasına rağmen, Alman nüfusunun çoğunluğu için en önemli yaşlılık geliri kaynağı olmaya devam etti, bu nedenle liberal retoriğe rağmen 1950'ler "refah devletinin isteksiz genişlemesi" olarak adlandırılan şeye tanık oldu. Yaşlılar arasındaki yaygın yoksulluğu sona erdirmek için 1957'de yapılan emeklilik reformu, Otto von Bismarck döneminde zaten kurulmuş olan Alman refah devletinin önemli ölçüde genişletilmesini sağladı. "Neoliberalizm" etiketini icat eden Rüstow, bu gelişme eğilimini eleştirdi ve daha sınırlı bir refah programı için baskı yaptı.

Hayek "sosyal piyasa ekonomisi" ifadesinden hoşlanmıyordu, ancak 1976'da Almanya'daki bazı arkadaşlarının bu ifadeyi kullanırken savunduğu türden bir sosyal düzeni uygulamayı başardıklarını belirtmişti. Ancak Hayek'e göre sosyal piyasa ekonomisinin hem piyasa ekonomisini hem de sosyal adaleti hedeflemesi tutarsız amaçların bir karmaşasıydı. Ludwig von Mises, Mont Pelerin Cemiyeti'nde Alman neoliberallerle yaşadığı tartışmalara rağmen, Erhard ve Müller-Armack'ın Alman ekonomisini restore etmek için büyük bir liberalizm eylemi gerçekleştirdiğini belirtmiş ve bunu "ABD için bir ders" olarak nitelendirmiştir. Ancak farklı araştırmalara göre Mises, ordoliberallerin sosyalistlerden daha iyi olmadığına inanıyordu. Hans Hellwig'in Erhard bakanlığının ve ordoliberallerin müdahaleci aşırılıkları hakkındaki şikayetlerine cevap olarak Mises şöyle yazmıştır: "Sosyal piyasa ekonomisinin politikalarının ve politikacılarının gerçek karakteri hakkında hiçbir yanılsamam yok". Mises'e göre, Erhard'ın hocası Franz Oppenheimer, Başkan Kennedy'nin "Harvard danışmanlarının (Schlesinger, Galbraith, vs.) New Frontier çizgisini az çok öğretti".

Almanya'da neoliberalizm ilk başlarda hem ordoliberalizm hem de sosyal piyasa ekonomisi ile eş anlamlıydı. Ancak sosyal piyasa ekonomisi çok daha olumlu bir terim olduğundan ve 1950'ler ve 1960'ların Wirtschaftswunder (ekonomik mucize) zihniyetine daha iyi uyduğundan, zamanla orijinal neoliberalizm terimi yavaş yavaş ortadan kalktı.

Latin Amerika

1980'lerde Latin Amerika'da çok sayıda hükümet neoliberal politikaları benimsedi.

Şili

Şili neoliberal reformu ilk uygulayan ülkeler arasındaydı. Marksist ekonomik coğrafyacı David Harvey, Şili'de 1970'lerde başlayan önemli neoliberal reformları "neoliberal devlet oluşumunun ilk deneyi" olarak tanımlamış ve bu reformların "hem İngiltere'de hem de ABD'de daha sonra neoliberalizme dönüşü desteklemek için yararlı kanıtlar" sağlayacağını belirtmiştir. Benzer şekilde Vincent Bevins de Augusto Pinochet yönetimindeki Şili'nin "'neoliberal' ekonomi için dünyanın ilk deneme örneği olduğunu" söylemektedir.

Şili'de neoliberal politikalara yöneliş, 1955'ten itibaren ekonomi alanında lisansüstü çalışmalar yapmak üzere Chicago Üniversitesi'ne davet edilen Şilili öğrencilerden oluşan seçkin bir grup olan Chicago Boys ile başladı. Doğrudan Milton Friedman ve öğrencisi Arnold Harberger'in öğrencisi oldular ve Friedrich Hayek'e maruz kaldılar. Şili'ye döndüklerinde, Salvador Allende'nin başkanlığı (1970-1973) ekonomide sosyalist bir yeniden yönlendirme getirdiğinden, yaygın deregülasyon, özelleştirme, yüksek enflasyona karşı devlet harcamalarının azaltılması ve diğer serbest piyasa politikalarına odaklanan neoliberal politika önerileri, birkaç yıl boyunca Şili ekonomik ve siyasi düşüncesinin sınırlarında kalacaktır.

Şili (turuncu) ve ortalama Latin Amerika (mavi) GSYİH büyüme oranları (1971-2007)

Allende'nin başkanlığı sırasında Şili, enflasyonun %150'ye yaklaştığı ciddi bir ekonomik kriz yaşadı. Uzun süren toplumsal huzursuzluk ve siyasi gerilimin yanı sıra ABD'nin diplomatik, ekonomik ve gizli baskısının ardından Şili silahlı kuvvetleri ve ulusal polisi bir darbeyle Allende hükümetini devirdi. Muhalefeti şiddetle bastırmasıyla bilinen baskıcı bir askeri cunta kurdular ve ordu şefi Augusto Pinochet'yi ülkenin başına atadılar. Pinochet'nin yönetimine daha sonra 1980 yılında yapılan tartışmalı bir plebisitle yasal meşruiyet kazandırıldı ve hükümet tarafından atanan bir komisyon tarafından hazırlanan yeni anayasa onaylanarak Pinochet'nin yetkileri arttırılarak sekiz yıl daha Devlet Başkanı olarak kalması ve ardından yeniden seçilmek üzere referanduma gitmesi sağlandı.

Chicago Boys'a askeri diktatörlük içinde önemli bir siyasi nüfuz verildi ve kapsamlı bir ekonomik reform uyguladılar. Allende tarafından desteklenen kapsamlı kamulaştırma ve merkezi planlı ekonomik programların aksine, Chicago Boys 1970'lerin ikinci yarısında devlet işletmelerinin hızlı ve kapsamlı bir şekilde özelleştirilmesini, deregülasyonu ve ticaret engellerinde önemli azalmaları hayata geçirdi. 1978'de devletin rolünü daha da azaltacak ve çalışma ilişkileri, emeklilik, sağlık ve eğitim gibi alanlarda rekabeti ve bireyselliği aşılayacak politikalar uygulamaya konuldu. Ayrıca, merkez bankası yüksek enflasyonla mücadele etmek için faiz oranlarını %49,9'dan %178'e yükseltti.

Ekonomik krizin ardından 1983 yılında ekonomi politikasının protesto edilmesi çağrısında bulunan broşür

Bu politikalar, Şili'yi korumalı bir piyasaya ve güçlü devlet müdahalesine sahip bir ekonomiden, piyasa güçlerinin ekonominin kararlarının çoğuna rehberlik etmekte serbest bırakıldığı liberalleşmiş, dünyaya entegre bir ekonomiye hızla dönüştüren bir şok terapisi anlamına geliyordu. Enflasyon 1974'te %600'ün üzerindeyken 1979'da %50'nin altına, 1982'deki ekonomik krizden hemen önce de %10'un altına düşerek kontrol altına alındı. GSYİH büyümesi %10'a yükseldi (tabloya bakınız). Ancak ücretler ve işçi sınıfına sağlanan faydalar azaldıkça eşitsizlik de arttı.

1982 yılında Şili yine ciddi bir ekonomik durgunluk yaşadı. Bunun nedeni tartışmalıdır, ancak çoğu akademisyen Latin Amerika'nın neredeyse tamamını mali krize sürükleyen Latin Amerika borç krizinin birincil neden olduğuna inanmaktadır. Bazı akademisyenler Chicago Boys'un neoliberal politikalarının krizi tırmandırdığını (örneğin GSYİH'deki düşüş yüzdesi diğer Latin Amerika ülkelerinden daha yüksekti) hatta krize neden olduğunu savunuyor; örneğin bazı akademisyenler dönemin yüksek faiz oranlarının enflasyonu istikrara kavuştururken yatırımları engellediğini ve bankacılık sektöründe yaygın iflaslara katkıda bulunduğunu eleştiriyor. Diğer akademisyenler ise hükümetin neoliberal gündemden ayrılmasını suçlamaktadır; örneğin hükümet Chicago Boys'un isteklerine karşı gelerek Şili pesosunu ABD dolarına sabitlemiş, ekonomistler de bunun aşırı değerli bir pesoya yol açtığına inanmıştır.

Şili ve Güney Amerika'da İşsizlik (1980-1990)

Durgunluktan sonra Şili'nin ekonomik büyümesi hızla artmış, sonunda %5 ile %10 arasında seyretmiş ve Latin Amerika ortalamasını önemli ölçüde geride bırakmıştır (bkz. grafik). Ayrıca işsizlik azalmış ve yoksulluk sınırının altındaki nüfusun yüzdesi 1984'te %50 iken 1989'da %34'e düşmüştür. Bu durum Milton Friedman'ın bu dönemi "Şili Mucizesi" olarak adlandırmasına yol açtı ve Friedman bu başarıyı Chicago'luların neoliberal politikalarına bağladı. Ancak bazı akademisyenler bu başarıları bankacılık sektörünün yeniden düzenlenmesine ve yoksulluğu azaltmak için tasarlanan bir dizi hedefli sosyal programa bağlamaktadır. Diğerleri ise 1980'lerin sonunda ekonomi istikrara kavuşup büyürken eşitsizliğin arttığına dikkat çekmektedir: nüfusun yaklaşık %45'i yoksulluğa düşerken en zengin %10'luk kesimin gelirleri %83 oranında artmıştır. Şilili ekonomist Alejandro Foxley'e göre 1990'da Şilili ailelerin yaklaşık %44'ü yoksulluk sınırının altında yaşıyordu.

Pinochet cuntasının yıllarca süren baskılarına rağmen, 1988 yılında 1980 anayasasının öngördüğü şekilde bir başkanlık seçimi yapıldı (ancak Pinochet anayasayı değiştirmek amacıyla bir halk oylaması daha düzenlemedi). 1990 yılında Patricio Aylwin demokratik bir şekilde seçilerek askeri diktatörlüğe son verdi. Pinochet'nin demokratik geçişi kabul etmesi için gösterilen nedenler çoktur. Hayek, yıllar önce The Road to Serfdom'da ortaya koyduğu argümanları yineleyerek, neoliberal reformların getirdiğine inandığı artan ekonomik özgürlüğün zaman içinde diktatörlük üzerinde baskı yarattığını, bunun da siyasi özgürlükte kademeli bir artışa ve nihayetinde demokrasinin restorasyonuna yol açtığını savunmuştur. Ancak Şilili akademisyenler Javier Martínez ve Alvaro Díaz, Şili'deki uzun demokrasi geleneğine işaret ederek bu argümanı reddetmektedir. Pinochet rejiminin yenilgiye uğratılmasının ve demokrasinin geri gelmesinin esas olarak parti elitlerini demokrasiyi yeniden tesis etmek için mevcut kurumsal mekanizmaları kullanmaya zorlayan geniş çaplı kitlesel isyanlardan kaynaklandığını ileri sürmektedirler.

Şili ve Latin Amerika'da kişi başına düşen GSYİH 1950-2010 (Pinochet döneminde vurgulanmıştır)

1990'larda neoliberal ekonomi politikaları, tek taraflı tarife indirimleri ve bir dizi Latin Amerika ülkesi ve Kanada ile serbest ticaret anlaşmalarının kabul edilmesi dahil olmak üzere genişledi ve derinleşti. Bununla birlikte, bu on yıl aynı zamanda yoksulluk ve düşük kaliteli konutlarla mücadele etmek için sosyal programlara yapılan hükümet harcamalarında artışları da beraberinde getirmiştir. 1990'lar boyunca Şili, 1990'dan 1998'e kadar ortalama %7.3 ile yüksek büyümesini sürdürmüştür. IMF dergisi Finance & Development için yazan Eduardo Aninat, 1986-2000 yılları arasındaki dönemi "[Şili'nin] tarihindeki en uzun, en güçlü ve en istikrarlı büyüme dönemi" olarak adlandırmıştır. 1999 yılında Asya mali krizinin yol açtığı kısa bir durgunluk yaşanmış, 2000 yılında büyüme yeniden başlamış ve Büyük Durgunluğa kadar %5'e yakın seyretmiştir.

Özetle, baskıcı otoriter bir hükümet tarafından başlatılan 1980'lerin ve 1990'ların neoliberal politikaları, Şili ekonomisini ticaretin önünde yüksek engellerin ve ağır devlet müdahalesinin olduğu korumalı bir pazardan dünyanın en açık serbest piyasa ekonomilerinden birine dönüştürdü. Şili, Latin Amerika borç krizi sırasında (neoliberal reformdan birkaç yıl sonra) herhangi bir Latin Amerika ülkesinin en kötü ekonomik çöküşünü yaşadı, ancak aynı zamanda en sağlam toparlanmalardan birine sahip oldu ve 1980'de kişi başına düşen GSYİH açısından en fakir Latin Amerika ülkesinden (Peru ile birlikte) 2019'da en zengin ülkeye yükseldi. 1980'lerin ortasından 1997'deki Asya krizine kadar yıllık ortalama ekonomik büyüme %7,2, 1998-2005 arasında %3,5 ve 1985'ten 1996'ya kadar kişi başına düşen reel gelirdeki büyüme ortalama %5 olmuştur. Enflasyon kontrol altına alınmıştır. 1970 ve 1985 yılları arasında Şili'deki bebek ölüm oranı 1000'de 76.1'den 1000'de 22.6'ya düşerek Latin Amerika'daki en düşük oran olmuştur. İşsizlik 1980'den 1990'a kadar azaldı, ancak Güney Amerika ortalamasının (durağan olan) üzerinde kaldı. Ve Şilililer arasında ekonomik eşitsizliğin arttığı yönündeki kamuoyu algısına rağmen, Şili'nin Gini katsayısı aslında 1987'de 56,2'den 2017'de 46,6'ya düşmüştür. Ancak, bu oran Latin Amerika ortalamasına yakın olsa da, Şili hala OECD'deki en yüksek Gini katsayılarından birine sahip; Şili'nin de dahil olduğu ancak diğer Latin Amerika ülkelerinin çoğunun dahil olmadığı, çoğunlukla gelişmiş ülkelerden oluşan bir organizasyon. Ayrıca, Gini katsayısı sadece gelir eşitsizliğini ölçmektedir; Şili, OECD'nin Daha İyi Yaşam Endeksi'nde daha karışık eşitsizlik derecelerine sahiptir; bu endeks, konut ve eğitim gibi sadece gelirden daha fazla faktör için endeksler içermektedir. Ayrıca, Şili'de yoksulluk içinde yaşayan nüfusun oranı 1969'da %17 iken 1985'te %45'e yükselmiş, aynı zamanda eğitim, sağlık ve barınma için ayrılan devlet bütçeleri ortalama %20'den fazla azalmıştır. Bu döneme ekonomik istikrarsızlık da damgasını vurmuştur.

Genel olarak, akademisyenler neoliberal reformların etkileri konusunda karışık görüşlere sahiptir. CIA World Factbook, Şili'nin 1980'lerden bu yana istikrarlı bir şekilde sürdürdüğü "sağlam ekonomi politikalarının" "Şili'de istikrarlı ekonomik büyümeye katkıda bulunduğunu ve yoksulluk oranlarını yarıdan fazla azalttığını" ve hatta bazı akademisyenlerin bu dönemi "Şili Mucizesi" olarak adlandırdığını belirtmektedir. Diğer akademisyenler ise bu dönemi, gelir dağılımında aşırı eşitsizliklere yol açan ve ciddi sosyoekonomik hasara neden olan bir başarısızlık olarak nitelendirmiştir. Bu değişikliklerin ne kadarının neoliberal ekonomi politikalarının, ne kadarının diğer faktörlerin sonucu olduğu da tartışmalıdır; özellikle bazı akademisyenler 1982 Krizi'nden sonra 1970'lerin sonlarındaki "saf" neoliberalizmin yerini neoliberal ve sosyal refah politikalarını karıştıran bir sosyal piyasa ekonomisini teşvik etmeye odaklanmanın aldığını savunmaktadır.

2019-20 Şili protestolarına bir yanıt olarak, Şili anayasasının yeniden yazılıp yazılmayacağına karar vermek üzere 25 Ekim 2020 tarihinde ulusal bir halk oylaması düzenlendi. Belirli neoliberal ilkeleri ülkenin temel yasasına yerleştiren Pinochet dönemi anayasasının yerini alacak yeni bir anayasa için "onay" seçeneği %78 oyla kazandı. 11 Nisan 2021'de anayasayı yeniden yazacak konvansiyonun yapısını belirlemek üzere bir referandum daha yapılacak. Yeni anayasanın mevcut anayasada öngörülen neoliberal ekonomik yapıdan uzaklaşması ve ülkedeki ekonomik eşitsizliği ele alması bekleniyor.

Peru

Latin Amerika'daki ilk neoliberal örgütlerden biri olan Özgürlük ve Demokrasi Enstitüsü'nün (ILD) kurucusu Perulu ekonomist Hernando de Soto, Ronald Reagan yönetiminden yardım almaya başladı ve Ulusal Demokrasi Vakfı'nın Uluslararası Özel Girişim Merkezi (CIPE) ILD'ye fon sağladı. Başkan Alan Garcia'nın ekonomi politikası Peru'yu uluslararası pazarlardan uzaklaştırdı ve bu da ülkeye yapılan yabancı yatırımların azalmasına neden oldu. Garcia döneminde Peru hiperenflasyon yaşadı ve gerilla grubu Shining Path ile artan çatışmalar ülkeyi yüksek düzeyde istikrarsızlığa sürükledi. Peru silahlı kuvvetleri, Garcia yönetiminin ülkedeki krizlerle baş edememesinden dolayı hayal kırıklığına uğradı ve hükümeti devirmek için bir operasyon - Plan Verde - taslağı hazırlamaya başladı.

Ordunun Plan Verde'si, ekonomiye zarar verdiği düşünülen yoksul ve yerli Peruluların "topyekûn imhasını", ülkedeki medyanın kontrolünü veya sansürünü ve Peru'da neoliberal bir ekonominin kurulmasını içeriyordu. Alberto Fujimori 1990 Peru genel seçimleri için yürüttüğü kampanya sırasında rakibi Mario Vargas Llosa'nın önerdiği neoliberal politikalara karşı endişelerini dile getirmiştir. Peru dergisi Oiga, seçimlerin ardından silahlı kuvvetlerin Fujimori'nin planın hedeflerini yerine getirmeye istekli olduğundan emin olmadıklarını, ancak Fujimori'yi göreve başlamadan önce operasyonu kabul etmeye ikna etmeyi planladıklarını bildirdi. Göreve geldikten sonra Fujimori, seçim kampanyasının ekonomik platformunu terk ederek seçimdeki rakibi Vargas Llosa'nın savunduğundan daha agresif neoliberal politikalar benimsedi. Fujimori'nin de onayıyla, Plan Verde'de tasarlanan darbe planları iki yıl boyunca hazırlandı ve nihayetinde sivil-askeri bir rejim kuran 1992 Peru darbesi sırasında uygulandı.

Fujimori'nin göreve gelmesinden kısa bir süre sonra, hükümeti 29 Eylül 1990 tarihinde Amerika Birleşik Devletleri Uluslararası Kalkınma Ajansı'ndan (USAID) "ülkedeki ekonomik politika reformunu desteklemek için" geliştirilen Politika Analizi, Planlama ve Uygulama Projesi (PAPI) için 715 milyon dolarlık bir hibe aldı. De Soto, de Soto'nun Peru ekonomisinin serbestleştirilmesine yönelik savunuculuğunu tekrarlamaya başlayan Fujimori üzerinde etkili olduğunu kanıtladı. Fujimori döneminde de Soto "Başkan'ın kişisel temsilcisi" olarak görev yaptı, The New York Times de Soto'yu "denizaşırı bir satıcı" olarak tanımlarken, diğerleri de Soto'yu Fujimori için "gayri resmi başkan" olarak adlandırdı. Fujimori'ye bir tavsiyede bulunan de Soto, Peru ekonomisine bir "şok" uygulanması çağrısında bulundu. Bu politikalar arasında %300'lük bir vergi artışı, düzensiz fiyatlar ve devlete ait iki yüz elli kuruluşun özelleştirilmesi yer alıyordu. De Soto'nun politikaları, düzenlenmemiş fiyatların hızla arttığını gören yoksul Peruluların derhal acı çekmesine yol açtı. Yoksulluk içinde yaşayanlar fiyatların o kadar arttığını gördüler ki artık yiyecek alamaz hale geldiler. New York Times, de Soto'nun Peru toplumunun çöküşünü savunduğunu ve ekonomistin Fujimori'nin politikalarını desteklemek için sivil bir krizin gerekli olduğunu söylediğini yazdı. Fujimori ve de Soto, de Soto'nun vatandaşların hükümete daha fazla katılımını önermesi ve bunun Fujimori tarafından onaylanmamasının ardından nihayetinde bağlarını koparacaktı. USAID, Fujimori hükümetine 1993 Peru anayasasının yeniden yazılmasında yardımcı olmaya devam edecek ve ajans 1997 yılında "yasama metinlerinin hazırlanmasına" yardımcı olduğu ve "özel sektör danışmanlık rolünün ortaya çıkmasına katkıda bulunduğu" sonucuna varacaktır. De Soto tarafından teşvik edilen ve Fujimori tarafından uygulanan politikalar sonunda makroekonomik istikrara ve enflasyon oranında düşüşe neden olsa da Peru'nun yoksulluk oranı büyük ölçüde değişmedi ve 1998 yılında nüfusun yarısından fazlası yoksulluk içinde yaşıyordu.

Ekonomik Eğitim Vakfı'na göre USAID, Birleşmiş Milletler Nüfus Fonu (UNFPA) ve Nippon Vakfı da Fujimori hükümetinin kısırlaştırma çabalarını desteklemiştir. E. Liagin, 1993'ten 1998'e kadar USAID'in zorunlu kısırlaştırmalar döneminde "temel olarak Peru'nun ulusal sağlık sisteminin sorumluluğunu üstlendiğini" bildirmiştir. En az 300.000 Perulu 1990'larda Fujimori hükümeti tarafından zorla kısırlaştırma kurbanı olmuş, çoğunluğu PNSRPF'den etkilenmiştir. Kısırlaştırma politikası, kırsal bölgelere ekonomik canlılık sağlayamayan daha küçük bir genç nesli içeren ve bu bölgeleri daha da yoksullaştıran bir nesil değişimine neden oldu.

Ekonomik istatistikler Peru'da son yıllarda ekonomik verilerin iyileştiğini gösterse de 1990-2020 yılları arasında kazanılan zenginlik ülke geneline dağılmamış; yaşam standartları daha gelişmiş başkent Lima ve benzer kıyı bölgeleri arasında eşitsizlikler gösterirken kırsal kesimler yoksul kalmaya devam etmiştir. Peru Pontifical Katolik Üniversitesi'nden Sosyolog Maritza Paredes, "İnsanlar tüm doğal kaynakların kırsal kesimde olduğunu ancak tüm faydaların Lima'da yoğunlaştığını görüyor" dedi. 2020 yılında Peru'da yaşanan COVID-19 salgını bu eşitsizlikleri daha da artırdı. Peru Pontifical Katolik Üniversitesi'nden siyaset bilimci profesör Farid Kahhat, "Peru'daki piyasa reformları yoksulluğun azaltılması açısından olumlu sonuçlar verdi ... Ancak pandeminin özellikle Peru'da gözler önüne serdiği şey, yoksulluğun azaltılırken kamu hizmetlerinin -en açık şekilde sağlık hizmetlerinin- içler acısı durumunun değiştirilmemiş olmasıdır." Pedro Castillo'nun 2021 Peru genel seçimlerindeki adaylığı, kentsel ve kırsal Perulular arasındaki eşitsizliklere dikkat çekti ve Castillo'nun desteğinin büyük bir kısmı ülkenin dış kesimlerinde kazanıldı. Castillo nihayetinde seçimi kazandı ve The New York Times onun zaferini "ülkenin kurulu düzeninin en açık reddi" olarak bildirdi.

Arjantin

1960'larda Latin Amerikalı entelektüeller ordoliberalizm fikirlerini fark etmeye başladılar; bu düşünce ekolüne atıfta bulunmak için genellikle İspanyolca "neoliberalismo" terimini kullandılar. Özellikle Almanya'daki sosyal piyasa ekonomisinden ve Wirtschaftswunder'dan ("ekonomik mucize") etkilendiler ve kendi ülkelerinde de benzer politikaların uygulanabileceği konusunda spekülasyonlar yaptılar. 1960'ların Arjantin'inde neoliberalizmin, tamamen Laissez-faire serbest piyasa kapitalizminden daha ılımlı bir felsefe anlamına geldiğini ve sosyal eşitsizliği azaltmak ve tekelleşme eğilimine karşı koymak için devlet politikasını kullanmayı tercih ettiğini unutmayın.

1976 yılında José Alfredo Martínez de Hoz liderliğindeki askeri diktatörlüğün ekonomik planı, Arjantin'de neoliberal bir program oluşturmaya yönelik ilk girişimdi. Enflasyona karşı koymak amacıyla para basımını azaltan bir mali kemer sıkma planı uyguladılar. Bunu başarmak için maaşlar donduruldu. Ancak enflasyonu düşüremediler ve bu da işçi sınıfının reel maaşlarının düşmesine neden oldu. Ayrıca yabancı malların ülkeye serbestçe girebilmesi için ticaret politikasını serbestleştirdiler. Eski başkan Arturo Frondizi'nin ekonomi politikalarının ardından 20 yıl boyunca yükselişte olan Arjantin sanayisi, yabancı mallarla rekabet edemediği için hızla geriledi. Finans sektörünün serbestleştirilmesi ise kısa süreli bir ekonomik büyümeye yol açmış, ancak sermayenin ABD'ye kaçmasının ardından hızlı bir düşüş yaşanmıştır. Alınan önlemlerin ardından 1975 yılında %9 olan yoksulluk oranı 1982 yılı sonunda %40'a yükselmiştir.

1989'dan 2001'e kadar Domingo Cavallo tarafından daha neoliberal politikalar uygulandı. Bu kez, kamu hizmetlerinin özelleştirilmesi ana odak noktasıydı, ancak finansal deregülasyon ve yabancı ülkelerle serbest ticaret de yeniden uygulandı. Artan işgücü piyasası esnekliği ile birlikte işsizlik oranı %18.3'e düştü. Politikaların kamuoyundaki algısı karışıktı; özelleştirmelerin bir kısmı memnuniyetle karşılanırken, çoğu halkın çıkarına olmadığı gerekçesiyle eleştirildi. Protestolar 29 kişinin polis tarafından öldürülmesinin yanı sıra Başkan Fernando de la Rúa'nın görev süresinin dolmasına iki yıl kala istifa etmesiyle sonuçlandı.

Meksika

1980'lerin başında diğer birçok Latin Amerika ülkesiyle birlikte Meksika da bir borç krizi yaşadı. 1983 yılında Kurumsal Devrimci Parti PRI tarafından yönetilen Meksika hükümeti IMF'den kredi almayı kabul etti. IMF tarafından belirlenen koşullar arasında Meksika'nın devlet tarafından işletilen endüstrileri özelleştirmesi, para birimini devalüe etmesi, ticaret engellerini azaltması ve hükümet harcamalarını kısıtlaması vardı. Bu politikalar Meksika ekonomisini kısa vadede istikrara kavuşturmayı amaçlıyordu. Daha sonra Meksika, büyümeyi ve doğrudan yabancı yatırımı (DYY) teşvik etmek için bu politikaları genişletmeye çalıştı.

IMF'nin neoliberal reformlarını kabul etme kararı, PRI'yi neoliberal politikaları uygulamak isteyen sağ ve istemeyen sol kanat arasında ikiye böldü. 1988'de iktidara gelen Carlos Salinas de Gortari neoliberal reformları ikiye katladı. Onun politikaları bankacılık sistemini deregüle ederek ve ticari bankaları özelleştirerek finans sektörünün önünü açtı. Bu politikalar az miktarda büyümeyi ve doğrudan yabancı yatırımı teşvik etse de, büyüme oranı Meksika'daki önceki hükümetler dönemindekinin altında kaldı ve yabancı yatırımdaki artış büyük ölçüde mevcut yatırımcılardan geldi.

ABD Başkanı Bush, Kanada Başbakanı Mulroney ve Meksika Devlet Başkanı Salinas Kuzey Amerika Serbest Ticaret Anlaşması'nın (NAFTA) imza törenine katıldılar.

1 Ocak 1994 tarihinde Meksika devriminin liderlerinden Emiliano Zapata'nın adını taşıyan Zapatista Ulusal Kurtuluş Ordusu Chiapas bölgesinde Meksika hükümetine karşı silahlı bir isyan başlattı. Talepleri arasında yerli Meksikalılar için hakların yanı sıra devlet ve iş dünyası arasında stratejik bir ittifakı sağlamlaştıran Kuzey Amerika Serbest Ticaret Anlaşması'na (NAFTA) karşı çıkmak da vardı.  Amerika Birleşik Devletleri, Kanada ve Meksika arasında bir ticaret anlaşması olan NAFTA, Meksika'nın ticareti serbestleştirme çabalarına önemli ölçüde yardımcı oldu.

Zapatista isyanı ve NAFTA'nın yürürlüğe girdiği 1994 yılında Meksika mali bir krizle karşı karşıya kaldı. "Tekila Krizi" olarak da bilinen kriz Aralık 1994'te pesonun devalüe edilmesiyle başladı. Yatırımcıların şüpheleri negatif spekülasyona yol açınca sermayeleriyle birlikte kaçtılar. Merkez bankası faiz oranlarını yükseltmek zorunda kaldı ve bu da borçluların artık kredilerini geri ödeyememesi nedeniyle bankacılık sistemini çökertti.

Salinas'tan sonra Ernesto Zedillo (1995-2000) selefine benzer ekonomi politikalarını sürdürdü. Krize rağmen Zedillo neoliberal politikaları uygulamaya devam etti ve Dünya Bankası ve IMF ile yeni anlaşmalar imzaladı. Bu politikaların ve 1994 resesyonunun bir sonucu olarak Meksika ekonomisi istikrar kazanmıştır. Ne 2001 ne de 2008 resesyonları Meksika'daki iç ekonomik güçlerden kaynaklanmadı. Doğrudan yabancı yatırımların yanı sıra ticaret de önemli ölçüde artmıştır. Ancak Meksika'nın iş döngüsü Amerika Birleşik Devletleri ile senkronize olduğu için dış ekonomik baskılara karşı çok daha savunmasızdı. DYY Meksika'nın Kuzey ve Orta bölgelerine fayda sağlarken, Güney bölgesi büyük ölçüde yatırım akışının dışında kaldı. Kriz bankaları da büyük ölçüde yabancıların eline bıraktı.

PRI'nin 71 yıllık iktidarı, 2000 yılında Ulusal Eylem Partisi PAN'dan Vicente Fox'un seçimleri kazanmasıyla sona erdi. Ancak Fox ve halefi Calderon, PRI hükümetlerinin ekonomi politikalarından önemli ölçüde farklılaşmadı. Mali sistemi özelleştirmeye ve yabancı yatırımı teşvik etmeye devam ettiler. Önemli muhalefete rağmen 2012-2018 yılları arasında başkanlık yapan Enrique Peña Nieto, petrol ve elektrik endüstrilerini özelleştirecek yasaları yürürlüğe soktu. Bu reformlar, 1980'lerde Meksika'da öngörülen neoliberal hedeflerin sonucuna işaret ediyordu.

Brezilya

Brezilya 1980'lerin sonunda soldaki işçi partisinin desteğiyle neoliberal politikaları benimsedi. Örneğin, 1990'da %32 olan gümrük vergisi oranları 1994'te %14'e düşürüldü. Bu dönemde Brezilya, ithal ikameci sanayileşmeye odaklanan kapalı bir ekonomiyi sürdürme politikasını, çok daha yüksek derecede özelleştirme ile daha açık bir ekonomik sistem lehine etkili bir şekilde sona erdirdi. Piyasa reformları ve ticaret reformları nihayetinde fiyat istikrarı ve daha hızlı bir sermaye girişi ile sonuçlandı, ancak gelir eşitsizliği ve yoksulluk üzerinde çok az etkisi oldu. Sonuç olarak, kitlesel protestolar dönem boyunca devam etti.

Birleşik Krallık

Margaret Thatcher başbakanlığı sırasında vergi indirimi, döviz kuru reformu, deregülasyon ve özelleştirme dahil olmak üzere bir dizi neoliberal reformu denetledi. Bu reformlar halefi John Major tarafından da sürdürülmüş ve desteklenmiştir. İşçi Partisi'nin karşı çıkmasına rağmen, bazı akademisyenlere göre reformlar büyük ölçüde kabul edildi ve 1997'de İşçi Partisi iktidara döndüğünde değiştirilmeden bırakıldı.

1977'de kurulan ve yukarıda bahsedilen neoliberal reformların önemli bir itici gücü olan Birleşik Krallık merkezli bir serbest piyasa düşünce kuruluşu ve lobi grubu olan Adam Smith Enstitüsü, Ekim 2016'da özgürlükçü etiketini resmi olarak neoliberal olarak değiştirdi.

Ekonomistler Denzau ve Roy'a göre "Keynesyen fikirlerden neoliberalizme geçiş.... hem Beyaz Saray hem de Whitehall'daki Yeni Demokratlar ve Yeni İşçi Partisi'nin maliye politikası stratejilerini etkiledi. Reagan, Thatcher, Clinton ve Blair'in hepsi genel olarak benzer neoliberal inançları benimsemişlerdir."

Birleşik Devletler

Amerika Birleşik Devletleri'nde neoliberalizmin yakın geçmişteki bir dizi tarihi, kökenlerini 1950'lerin kentsel dönüşüm politikalarına kadar dayandırırken, Marksist ekonomik coğrafyacı David Harvey, Amerika Birleşik Devletleri'nde neoliberal politikaların yükselişinin 1970'lerdeki enerji krizi sırasında gerçekleştiğini savunuyor ve siyasi yükselişinin kökenini özellikle Lewis Powell'ın 1971'de Ticaret Odası'na verdiği gizli muhtıraya dayandırıyor. Serbest girişim sistemine yönelik eleştirilere karşı iş dünyasına yönelik bir silahlanma çağrısı olan bu bildiri, Business Roundtable, The Heritage Foundation, Cato Institute, Citizens for a Sound Economy, Accuracy in Academia ve Manhattan Institute for Policy Research gibi neoliberal politikaları savunan muhafazakar ve özgürlükçü kuruluşların ve düşünce kuruluşlarının yükselişinde önemli bir faktör olmuştur. Powell'a göre üniversiteler ideolojik bir savaş alanı haline geliyordu ve Ralph Nader ve diğer büyük şirket karşıtlarının giderek daha popüler hale gelen fikirlerine karşı bir denge unsuru olarak hizmet edecek entelektüel bir altyapının kurulmasını tavsiye etti. Soldaki orijinal neoliberaller arasında Michael Kinsley, Charles Peters, James Fallows, Nicholas Lemann, Bill Bradley, Bruce Babbitt, Gary Hart ve Paul Tsongas gibi isimler yer alıyordu. Bazen "Atari Demokratları" olarak da adlandırılan bu kişiler, 1992 yılında Bill Clinton'ın seçilmesiyle doruğa ulaşan Amerikan liberalizminin neoliberalizme dönüşmesine yardımcı olan kişilerdi - ve neredeyse hepsi erkekti. Bu yeni liberaller Walter Reuther ya da John Kenneth Galbraith ve hatta Arthur Schlesinger gibi yüzyıl ortası liberallerinin politika ve programlarına karşı çıkıyorlardı.

Neoliberalizmin ilk kökleri 1970'lerde Carter yönetimi sırasında kamyon taşımacılığı, bankacılık ve havayolu endüstrilerinin deregülasyonu ve Paul Volcker'ın Federal Rezerv başkanlığına atanmasıyla atıldı. Bu eğilim, vergi indirimleri, savunma harcamalarının artırılması, mali deregülasyon ve ticaret açığının genişletilmesini içeren Reagan yönetimi altında 1980'lerde de devam etti. Aynı şekilde, 1970'lerde Demokratlar tarafından tartışılan arz yönlü ekonomi kavramları, 1980 Ortak Ekonomik Komite raporu "Arz Tarafını Tıkamak" ile doruğa ulaştı. Bu, Reagan yönetimi tarafından benimsenmiş ve geliştirilmiş, Kongre de Reagan'ın temel önerisini takip ederek 1981 yılında federal gelir vergilerini %25 oranında azaltmıştır.

Clinton yönetimi, Kuzey Amerika Serbest Ticaret Anlaşması'nın (NAFTA) kabulünü destekleyerek, Emtia Vadeli İşlemleri Modernizasyon Yasası'nın kabulü ve Glass-Steagall Yasası'nın yürürlükten kaldırılması yoluyla finans sektörünün deregülasyonunu sürdürerek ve Kişisel Sorumluluk ve İş Fırsatı Yasası'nın kabulü yoluyla refah devletinde kesintiler uygulayarak neoliberalizmi benimsemiştir. Amerikalı tarihçi Gary Gerstle, Reagan'ın 1970'ler ve 1980'lerde formüle edilen neoliberal düzenin ideolojik mimarı olmasına karşın, bu düzenin en önemli kolaylaştırıcısının Clinton olduğunu ve bu düzenin 1990'larda ve 2000'lerin başında hakimiyet kazandığını yazmaktadır. Clinton yönetiminin neoliberalizmi Reagan'ınkinden farklıdır çünkü Clinton yönetimi neoliberalizmi militarizm, aile değerleri, çok kültürlülük karşıtlığı ve ekolojik konuların ihmal edilmesi gibi neo-muhafazakar pozisyonlardan arındırmıştır. New York'ta yazan gazeteci Jonathan Chait, Demokrat Parti'nin neoliberaller tarafından ele geçirildiği yönündeki suçlamalara karşı çıkarak, partinin politikalarının New Deal'dan bu yana büyük ölçüde aynı kaldığını söyledi. Chait bunun yerine, bu suçlamaların karma ekonomileri göz ardı ederek serbest piyasa ekonomisi ile sosyalizm arasında yanlış bir ikilik sunan argümanlardan kaynaklandığını öne sürdü. Amerikalı feminist filozof Nancy Fraser, modern Demokrat Parti'nin "finansallaşma artı özgürleşmenin ilerici-neoliberal ittifakı" olarak tanımladığı "ilerici bir neoliberalizmi" benimsediğini söylüyor. Tarihçi Walter Scheidel, her iki partinin de 1970'lerde serbest piyasa kapitalizmini desteklemeye yöneldiğini ve Demokrat Parti'nin "1990'larda finansal deregülasyonun uygulanmasında etkili olduğunu" söylüyor. Tarihçiler Andrew Diamond ve Thomas Sugrue, neoliberalizmin "tam da tek bir partizan kimlikle sınırlandırılamadığı için 'baskın bir rasyonalite' haline geldiğini" savunmaktadır. Okullar, üniversiteler ve kütüphanelerdeki ekonomik ve siyasi eşitsizlikler ile neoliberalizmden etkilenen demokratik ve sivil toplum kurumlarının zayıflaması Buschman tarafından incelenmiştir.

Asya-Pasifik

Doğu Asya'da 19. yüzyılın sonlarında yaşanan hızlı sanayileşmenin ilk dönemlerinde kalkınmacı devletin kilit rolünü vurgulayan akademisyenler, şimdi Güney Kore, Tayvan ve Singapur'un kalkınmacı devletten neoliberal devlete yakın bir devlete dönüştüğünü savunuyor. Bu argümanlar akademik tartışma konusudur.

Çin

Mao Zedong'un 1976'da ölümünün ardından Deng Xiaoping, Xiǎokāng sloganıyla neoliberalizmi merkezi otoriterlikle birleştiren geniş kapsamlı piyasa merkezli reformlarla ülkeyi yönetti. Bu reformlar tarım, sanayi, eğitim ve bilim/savunma alanlarına odaklandı.

Uzmanlar, geleneksel Maoist komünist doktrinlerin yeni neoliberal fikirleri içerecek şekilde ne ölçüde dönüştürüldüğünü tartışmaktadır. Her halükarda Çin Komünist Partisi, ekonomi ve iş politikalarının belirlenmesinde baskın bir güç olmaya devam etmektedir. 20. yüzyıl boyunca Hong Kong, Çin içinde öne çıkan neoliberal örnek olmuştur.

Tayvan

Tayvan neoliberal fikirlerin etkisini örneklemektedir. Bu politikalar Amerika Birleşik Devletleri tarafından desteklenmiş ancak diğer birçok ülkede olduğu gibi ulusal ekonominin başarısızlığına tepki olarak uygulanmamıştır.

Japonya

Neoliberal politikalar 1980'den sonra Japonya'daki lider parti olan Liberal Demokrat Parti'nin (LDP) merkezinde yer almıştır. Bu politikalar, geleneksel kırsal tabanı terk etme ve Tokyo endüstriyel-ekonomik bölgesinin merkezi önemini vurgulama etkisine sahipti. Japonya'nın tarım sektörüne yönelik neoliberal öneriler, devlet müdahalesinin azaltılması, pirinç ve diğer tarım ürünleri için yüksek fiyat korumasına son verilmesi ve çiftçilerin küresel pazara açılması çağrısında bulundu. Gümrük Tarifeleri ve Ticaret Genel Anlaşması müzakerelerinin 1993 Uruguay Turu pirinç pazarını açtı. Neomuhafazakar liderler, devlet sübvansiyonu alan çiftliklerin genişletilmesi, çeşitlendirilmesi, yoğunlaştırılması ve şirketleştirilmesi çağrısında bulundu. 2006 yılında iktidardaki LDP küçük çiftçileri artık sübvansiyonlarla korumamaya karar verdi. Küçük işletmeciler bunu büyük şirket tarımına yönelik bir kayırma olarak gördü ve Japonya Demokratik Partisi'ni (DPJ) destekleyerek siyasi tepki gösterdi ve ülke çapındaki seçimlerde LDP'nin yenilmesine yardımcı oldu.

Güney Kore

Güney Kore'de neoliberalizm, ulusal hükümetin ekonomi politikaları üzerindeki kontrolünü güçlendirme etkisi yarattı. Bu politikalar, tarihsel olarak çok güçlü olan chaebol aile holdinglerini zayıflattığı ölçüde popüler oldu.

Hindistan

Hindistan'da Başbakan Narendra Modi 2014 yılında neoliberal ekonomi politikalarını uygulama taahhüdüyle göreve geldi. Bu taahhüt ulusal siyaseti ve dış ilişkileri şekillendirecek ve Hindistan'ı Doğu Asya'da ekonomik üstünlük için Çin ve Japonya ile bir yarışa sokacaktır.

Avustralya

Avustralya'da neoliberal ekonomi politikaları (o dönemde "ekonomik rasyonalizm" veya "ekonomik köktencilik" olarak bilinir) 1980'lerden bu yana hem İşçi Partisi hem de Liberal Parti hükümetleri tarafından benimsenmiştir. Bob Hawke ve Paul Keating'in 1983-1996 yılları arasındaki İşçi Partisi hükümetleri, ekonomik liberalizasyona odaklanan bir ekonomik reform programı izlemiştir. Bu hükümetler devlet şirketlerini özelleştirmiş, faktör piyasalarını serbest bırakmış, Avustralya dolarını dalgalandırmış ve ticari korumaları azaltmıştır. John Howard hükümeti (1996-2007) mali ihtiyatlılığı da işin içine katarak görevde kaldığı 11 yılın sekizinde fazla verdi.

Keating, federal haznedar iken uygulamaya koyduğu politikaları temel alarak, 1992 yılında ulusal tasarrufları artırmak ve hükümetin yaşlılık aylıkları için gelecekteki yükümlülüğünü azaltmak için zorunlu bir süper emeklilik garanti sistemi uygulamaya koydu. Üniversitelerin finansmanı serbest bırakılarak, öğrencilerin Yüksek Öğrenim Katkı Programı (HECS) olarak bilinen geri ödenebilir bir kredi sistemi aracılığıyla üniversite ücretlerine katkıda bulunmaları zorunlu hale getirildi ve üniversiteler, yabancı öğrenciler de dahil olmak üzere tam ücretli öğrencileri kabul ederek gelirlerini artırmaya teşvik edildi. Devlet üniversitelerine tam ücretli yerli öğrenci kabulü 2009 yılında Rudd İşçi Partisi hükümeti tarafından kaldırılmıştır.

Savaştan zarar gören Lübnan ve Vietnam gibi ülkelerden anakara başkentlerine göç eden mülteciler kısa süre sonra sermaye akışına neden olmuştur. Daha sonra Çin anakarasından gelen ekonomik göçmenler de, son kısıtlamalara kadar, emlak piyasalarına önemli ölçüde yatırım yapmışlardır.

Avustralya, Büyük Durgunluk sırasında resesyona girmeyen az sayıdaki gelişmiş ülkeden biriydi; Avustralya'nın COVID-19 resesyonundan önceki son resesyonu 1991 yılında yaşanmıştı.

Yeni Zelanda

Yeni Zelanda'da neoliberal ekonomi politikaları Başbakan David Lange liderliğindeki Dördüncü İşçi Hükümeti döneminde uygulanmıştır. Bu neoliberal politikalar, Lange'nin 1984 yılında Roger Douglas'ı maliye bakanı olarak atamasının ardından, "Roger" ve "economics" kelimelerinin birleşiminden oluşan Rogernomics olarak anılmaktadır.

Lange'in hükümeti, kendisinden önceki Başbakan Robert Muldoon'un ücretler ve fiyatlar üzerinde iki yıl süreyle uyguladığı dondurma politikasından kaynaklanan açıklar nedeniyle ciddi bir ödemeler dengesi krizini devralmıştı ve Muldoon aynı zamanda birçok ekonomistin artık sürdürülemez olduğuna inandığı bir döviz kurunu da korumuştu. Devralınan ekonomik koşullar Lange'nin "Polonya'daki bir tersaneye çok benzer şekilde yönetilmeye başladık" demesine neden oldu. 14 Eylül 1984'te Lange hükümeti, Yeni Zelanda ekonomisinin altında yatan sorunları tartışmak üzere bir Ekonomi Zirvesi düzenledi ve bu da daha önce Hazine Bakanlığı tarafından önerilen dramatik ekonomik reformlar için çağrılara yol açtı.

Deregülasyon, gümrük tarifelerinin ve sübvansiyonların kaldırılmasını içeren bir reform programı uygulamaya konuldu. Bu durum, çiftçilere verilen sübvansiyonların kesilmesinden büyük zarar gören Yeni Zelanda tarım camiasını derinden etkiledi. Süper emekliliği azaltmayacağına söz vermesine rağmen süper emeklilik ek ücreti getirildi ve bu da İşçi Partisi'nin yaşlıların desteğini kaybetmesine neden oldu. Mali piyasalar da serbestleştirilerek faiz oranları, borç verme ve döviz üzerindeki kısıtlamalar kaldırıldı. Mart 1985'te Yeni Zelanda doları dalgalanmaya bırakıldı. Buna ek olarak, bazı devlet daireleri kamu iktisadi teşebbüslerine dönüştürüldü ve bu da önemli iş kayıplarına yol açtı: Elektrik Kurumu'nda 3.000; Kömür Kurumu'nda 4.000; Ormancılık Kurumu'nda 5.000 ve Yeni Zelanda Postası'nda 8.000 kişi işinden oldu.

Yeni Zelanda küresel ekonominin bir parçası haline geldi. Ülkeye gelen denizaşırı para üzerindeki kısıtlamaların sıfırlanması sonucunda ekonomideki odak noktası üretken sektörden finans sektörüne kaydı. Finans sermayesi sanayi sermayesini geride bıraktı ve imalat sanayi yaklaşık 76.000 iş kaybına uğradı.

Orta Doğu

1960'ların sonlarından itibaren Orta Doğu'da bir dizi neoliberal reform uygulanmıştır. Mısır, özellikle 1970'ler boyunca Başkan Enver Sedat'ın 'açık kapı' politikaları ve Hüsnü Mübarek'in 1981-2011 yılları arasında birbirini izleyen ekonomik reformları açısından neoliberal politikaların uygulanmasıyla sıklıkla ilişkilendirilmektedir. El İnfitah olarak bilinen bu önlemler daha sonra tüm bölgeye yayıldı. Tunus'ta neoliberal ekonomi politikaları eski cumhurbaşkanı ve fiili diktatör Zeynel Abidin Bin Ali ile ilişkilendirilmektedir; onun dönemi ekonomik neoliberalizmin otoriter devletlerle bir arada var olabileceğini ve hatta teşvik edilebileceğini açıkça ortaya koymuştur. Körfez'de küreselleşme ve ekonomik reformlara verilen tepkiler de neoliberal analitik bir çerçevede ele alınmıştır.

Uluslararası örgütler

Neoliberal politikaların 1980'lerde Uluslararası Para Fonu (IMF) ve Dünya Bankası gibi uluslararası kuruluşlar tarafından benimsenmesi, neoliberal reformun dünya çapında yayılmasında önemli bir etkiye sahip olmuştur. Bu kurumlardan kredi alabilmek için gelişmekte olan ya da krizdeki ülkelerin özelleştirme, ticaretin serbestleştirilmesi, güçlü özel mülkiyet haklarının uygulanması ve kamu harcamalarının azaltılması gibi kurumsal reformları kabul etmesi gerekiyordu. Bu süreç yapısal uyum ve bunun temelini oluşturan ilkeler de Washington Uzlaşması olarak bilinmeye başlandı.

Avrupa Birliği

1992'de kurulan Avrupa Birliği (AB), serbest ticareti ve dolaşım özgürlüğünü kolaylaştırdığı, ulusal korumacılığı aşındırdığı ve ulusal sübvansiyonları sınırladığı için bazen neoliberal bir örgüt olarak kabul edilir. Bazıları ise refah politikalarının geliştirilmesini kurucu devletlere bıraktığı için AB'nin tamamen neoliberal olmadığının altını çizmektedir.

Gelenekler

Avusturya Okulu

Avusturya Okulu, 19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarında Viyana'da ortaya çıkan ve ekonomik olguların incelenmesini bireylerin amaçlı eylemlerinin yorumlanması ve analizine dayandıran bir ekonomik düşünce okuludur. Bu terim 21. yüzyılda Avusturyalı iktisatçılar Ludwig von Mises ve Friedrich Hayek'in serbest piyasa ekonomisini ifade etmek için kullanılmaya başlanmış ve devletin ekonomiye müdahalesine yönelik eleştirileri de ekolü neoliberal düşünceye bağlamıştır.

Carl Menger, Eugen Böhm von Bawerk, Friedrich von Wieser, Friedrich Hayek ve Ludwig von Mises de dahil olmak üzere okulla ilişkili ekonomistler, öznel değer teorisi, fiyat teorisinde marjinalizm, Friedrich von Wieser'in fırsat maliyeti teorileri, Eugen von Böhm-Bawerk'in zaman tercihi teorileri, ekonomik hesaplama probleminin formülasyonu ve Marx ekonomisine yönelik bir dizi eleştiri de dahil olmak üzere ekonomi teorisine birçok önemli katkıdan sorumlu olmuştur. Eski Federal Rezerv Başkanı Alan Greenspan, 2000 yılında Okulun yaratıcılarından bahsederken, "Avusturya Okulu, çoğunun pratik yaptığı zamandan çok daha ileriye ulaştı ve [ABD'deki] çoğu ana akım iktisatçının düşünme şekli üzerinde derin ve bana göre muhtemelen geri döndürülemez bir etkiye sahip oldu" demiştir.

Chicago Okulu

Chicago ekonomi okulu, Chicago Üniversitesi fakültesi etrafında güçlü bir şekilde odaklanan akademik ekonomistler topluluğu içinde neoklasik bir düşünce okuludur. Chicago makroekonomik teorisi, 1970'lerin ortalarına kadar Keynesçiliği monetarizm lehine reddetmiş, daha sonra rasyonel beklentiler kavramına dayanan yeni klasik makroekonomiye yönelmiştir. Okul, Milton Friedman, George Stigler, Ronald Coase ve Gary Becker gibi Chicago Üniversitesi ekonomistleriyle güçlü bir şekilde ilişkilendirilmektedir. 21. yüzyılda Mark Skousen gibi iktisatçılar, kariyerine Viyana'da ve Avusturya iktisat okulunda başlamış olan Friedrich Hayek'i 20. yüzyılda bu okulu etkileyen kilit iktisatçı olarak anmaktadır.

Okul, devletin müdahalede bulunmamasını vurgulamakta ve para arzının merkez bankaları tarafından düzenlenmesi (monetarizm şeklinde) haricinde, piyasalarda düzenlemeyi genellikle verimsiz olduğu gerekçesiyle reddetmektedir. Okulun neoliberalizm ile ilişkilendirilmesine bazen taraftarları tarafından karşı çıkılsa da, ekonomiye devlet müdahalesinin azaltılmasına yaptığı vurgu ve laissez-faire ideolojisi Chicago okulu ile neoliberal ekonomi arasında bir bağ kurulmasına neden olmuştur.

Washington Konsensüsü

Washington Uzlaşması, Uluslararası Para Fonu (IMF), Dünya Bankası ve ABD Hazine Bakanlığı tarafından krizdeki gelişmekte olan ülkeler için geliştirilen ve genellikle neoliberalizmle ilişkilendirilen bir dizi standartlaştırılmış politika reçetesidir. Genellikle IMF ve Dünya Bankası'ndan alınan kredilere koşul olarak eklenen bu reçeteler, piyasanın serbestleştirilmesine ve özellikle ticaretin önündeki engellerin azaltılmasına, enflasyonun kontrol altına alınmasına, kamu iktisadi teşebbüslerinin özelleştirilmesine ve hükümet bütçe açıklarının azaltılmasına odaklanmaktadır. Ancak Williamson, Neoliberalizm ile ilişkilendirilmesini kesin bir dille reddetmiş ve orijinal 10 maddenin parasalcılık, arz yanlı ekonomi ya da minimal devlet (Williamson'a göre bunlar Neoliberal modelin önemli unsurlarıdır) değil, mali disiplin ve makroekonomik istikrar için bir model olması gerektiğini söyleyerek terimin kendisinden duyduğu pişmanlığı açıkça ifade etmiştir.

Siyasi politika yönleri

Neoliberal politikalar, ticaret engellerinin azaltılması ve serbest ticareti artırmaya yönelik diğer politikalar, sanayinin serbestleştirilmesi, kamu iktisadi teşebbüslerinin özelleştirilmesi, devlet harcamalarının azaltılması ve monetarizm gibi ekonomik liberalizasyon etrafında şekillenmektedir. Neoliberal teori, serbest piyasaların ekonomik verimliliği, ekonomik büyümeyi ve teknolojik yeniliği teşvik ettiğini iddia eder. Devlet müdahalesinin, bu olguları teşvik etmeyi amaçlasa bile, genellikle ekonomik performansı kötüleştirdiğine inanılır.

Ekonomik ve siyasi özgürlük

Ekonomik ve siyasi özgürlük ayrılmaz bir şekilde birbiriyle bağlantılıdır. Ekonomik özgürlüğün olmadığı yerde özgürlükten, dini ve entelektüel hoşgörüden söz edilemez.

-Ludwig von Mises

Birçok neoliberal düşünür ekonomik ve siyasi özgürlüğün ayrılmaz bir şekilde birbirine bağlı olduğu görüşünü savunmaktadır. Milton Friedman Kapitalizm ve Özgürlük adlı kitabında ekonomik özgürlüğün mutlak özgürlüğün son derece önemli bir bileşeni olmakla birlikte siyasi özgürlük için de gerekli bir koşul olduğunu savunmuştur. Ekonomik faaliyetlerin merkezi kontrolüne her zaman siyasi baskının eşlik ettiğini iddia etmiştir. Ona göre, düzenlenmemiş bir piyasa ekonomisindeki tüm işlemlerin gönüllü karakteri ve izin verdiği geniş seçenek çeşitliliği, baskıcı siyasi liderlerin insanları ekonomik olarak zorlama gücünü büyük ölçüde azaltarak onlara temel tehditler oluşturur. Ekonomik faaliyetler üzerindeki merkezi kontrolün ortadan kaldırılmasıyla, ekonomik güç siyasi güçten ayrılır ve her biri diğerine karşı bir denge unsuru olarak hizmet edebilir. Friedman, rekabetçi kapitalizmin azınlık grupları için özellikle önemli olduğunu düşünmektedir, çünkü kişisel olmayan piyasa güçleri insanları ekonomik faaliyetlerinde verimlilikleriyle ilgili olmayan nedenlerle ayrımcılığa uğramaktan korur. Friedrich Hayek, The Road to Serfdom (Köleliğe Giden Yol) adlı eserinde benzer bir argüman ileri sürmüştür: "Ekonomik kontrol sadece insan hayatının geri kalanından ayrılabilen bir bölümünün kontrolü değildir; tüm amaçlarımız için araçların kontrolüdür". Bu argümanları güçlendirecek şekilde, artan ekonomik özgürlüklerin siyasi özgürlüklere ilişkin beklentileri yükseltme eğiliminde olduğu ve nihayetinde demokrasiye yol açtığı sıklıkla belirtilmiştir.

Serbest ticaret

Neoliberalizmin temel özelliklerinden biri serbest ticaretin desteklenmesidir ve Kuzey Amerika Serbest Ticaret Anlaşması gibi serbest ticareti mümkün kılan politikalar genellikle neoliberalizmle ilişkilendirilir. Neoliberaller serbest ticaretin ekonomik büyümeyi teşvik ettiğini, yoksulluğu azalttığını, karşılaştırmalı üstünlüğün bir sonucu olarak daha düşük fiyatlar gibi ticaret kazançları ürettiğini, tüketici seçimini en üst düzeye çıkardığını ve iki taraf arasındaki gönüllü ticaretin hükümet tarafından yasaklanmaması gerektiğine inandıkları için özgürlük için gerekli olduğunu savunurlar. Buna bağlı olarak neoliberaller korumacılığın, mallar için daha yüksek fiyatlar ödemek zorunda kalacak olan tüketiciler için zararlı olduğunu; bireyleri kaynakları kötüye kullanmaya teşvik ettiğini; yatırımı çarpıttığını; yeniliği boğduğunu ve tüketiciler ve diğer endüstriler pahasına belirli endüstrileri desteklediğini savunurlar.

Monetarizm

Monetarizm, genellikle neoliberalizm ile ilişkilendirilen bir ekonomik teoridir. Milton Friedman tarafından formüle edilen bu teori, para arzının makroekonomik yönlerine odaklanır ve özellikle merkez bankacılığının etkilerine dikkat çeker. Para arzının aşırı genişlemesinin doğası gereği enflasyonist olduğunu ve para otoritelerinin ekonomik büyüme gibi diğer makroekonomik faktörler pahasına da olsa öncelikle fiyat istikrarını korumaya odaklanması gerektiğini savunur.

Monetarizm genellikle ekonomist Paul Volcker başkanlığındaki ABD Merkez Bankası'nın 1970'ler ve 1980'lerin başında ABD'de görülen yüksek enflasyon seviyelerini sona erdirdiği ve 1980-1982 resesyonuna katkıda bulunduğu düşünülen yüksek faiz oranlarına odaklanan politikalarıyla ilişkilendirilir. Monetarizm, merkez bankasının %600'ün üzerine çıkan enflasyonla mücadele etmek için faiz oranlarını yükselttiği Şili'de özel bir güce sahipti. Bu, enflasyonu %10'un altına düşürmeye yardımcı oldu, ancak aynı zamanda iş kayıplarına da neden oldu.

Eleştiri

Son 40 yılda kaydedilen ilerleme çoğunlukla kültürel alanda olmuş ve son birkaç yılda eşcinsel evliliğin geniş çapta yasallaşmasıyla doruğa ulaşmıştır. Ancak Richard Nixon ile başlayan ve Ronald Reagan döneminde hız kazanan neo-liberal ilkelerin - sendika karşıtlığı, deregülasyon, piyasa köktenciliği ve yoğun, vicdansız açgözlülük - yerleşmesi sayesinde, özellikle ekonomik olmak üzere diğer pek çok açıdan işler daha da kötüye gitti. O zamanlar çok az kişi mücadele ettiği için şimdi çok fazla kişi acı çekiyor.

-Mark Bittman

Neoliberalizm, hem siyasi soldan hem de sağdan akademisyenler, gazeteciler, dini liderler ve aktivistler tarafından eleştirilmiştir. Neoliberalizmi teoride veya pratikte eleştiren önemli isimler arasında ekonomistler Joseph Stiglitz, Amartya Sen, Michael Hudson, Ha-Joon Chang, Robert Pollin, Julie Matthaei ve Richard D. Wolff; dilbilimci Noam Chomsky; coğrafyacı ve antropolog David Harvey; Sloven kıta filozofu Slavoj Žižek, siyasi aktivist ve kamusal entelektüel Cornel West; Marksist feminist Gail Dines; İngiliz müzisyen ve siyasi aktivist Billy Bragg; yazar, aktivist ve film yapımcısı Naomi Klein; Katolik Kilisesi lideri Papa Francis; gazeteci ve çevre aktivisti George Monbiot; Belçikalı psikolog Paul Verhaeghe; gazeteci ve aktivist Chris Hedges; muhafazakar filozof Roger Scruton; ve ATTAC gibi grupları da içeren alter-küreselleşme hareketi.

2008'deki Büyük Durgunluğun etkisi, neoliberalizmi eleştiren ve politika alternatifleri arayan yeni akademik çalışmaların artmasına yol açmıştır.

Piyasa köktenciliği

Neoliberal düşünce, piyasaların verimliliğine, piyasaların merkezi ekonomik planlamaya üstünlüğüne, piyasaların kendi kendini düzeltme kabiliyetine ve piyasanın ekonomik ve siyasi özgürlük sağlama yeteneğine haksız bir "inanç" beslediği iddiasıyla eleştirilmiştir. Ekonomist Paul Krugman, neoliberaller tarafından teşvik edilen "laissez-faire mutlakiyetçiliğinin" "piyasalara olan inancın ve devlete yönelik küçümsemenin genellikle kanıtların önüne geçtiği bir entelektüel iklime katkıda bulunduğunu" savunmuştur. Siyaset teorisyeni Wendy Brown daha da ileri giderek neoliberalizmin en önemli hedefinin "yaşamın tüm özelliklerinin ekonomikleştirilmesi" olduğunu ileri sürmüştür. Bir dizi akademisyen, uygulamada bu "piyasa köktenciliğinin" ekonomik göstergeler tarafından yakalanamayan sosyal malların ihmal edilmesine, demokrasinin erozyona uğramasına, dizginlenemeyen bireyciliğin ve sosyal Darwinizmin sağlıksız bir şekilde teşvik edilmesine ve ekonomik verimsizliğe yol açtığını savunmuştur.

Bazı eleştirmenler neoliberal düşüncenin GSYİH büyümesi ve enflasyon gibi ekonomik göstergelere, işçi hakları ve yüksek eğitime erişim gibi ölçülmesi kolay olmayan sosyal faktörlerden daha fazla öncelik verdiğini iddia etmektedir. Ekonomik verimliliğe odaklanmak, belki de daha önemli olan diğer faktörleri göz ardı edebilir ya da sömürü ve sosyal adaletsizliği teşvik edebilir. Örneğin antropolog Mark Fleming, bir transit sisteminin performansı sadece ekonomik verimlilik açısından değerlendirildiğinde, güçlü işçi hakları gibi sosyal unsurların maksimum performansın önünde engel olarak görüldüğünü savunmaktadır. Bu iddiasını, ABD'deki en yavaş büyük kentsel ulaşım sistemlerinden biri olan ve en kötü zamanında performans oranlarından birine sahip olan San Francisco Belediye Demiryolları (Muni) ile ilgili bir vaka çalışmasıyla desteklemektedir. Bu kötü performansın, yaşlanan filo ve bakım sorunları gibi yapısal sorunlardan kaynaklandığını iddia etmektedir. Bununla birlikte, neoliberal dünya görüşünün transit sürücülerini ve sendikalarını dışladığını, sürücüleri imkansız transit programlarını karşılayamadıkları için suçladığını ve sürücüler için ek maliyetleri sistem hızını ve performansını düşüren kayıp fonlar olarak gördüğünü savunuyor. Bu durum, şoförler sendikasına yönelik şiddetli saldırılara ve kamuoyunda acımasız karalama kampanyalarına yol açmış ve nihayetinde Muni şoförler sendikasının yetkilerini ciddi şekilde zayıflatan Proposition G'nin kabul edilmesiyle sonuçlanmıştır.

Diğer eleştirmenler ise neoliberal vizyonun kamu mallarını önemsizleştirdiğini iddia etmektedir. Coğrafyacı Birch ve Siemiatycki, piyasalaştırma ideolojisinin büyümesinin kamu mallarına ilişkin söylemi sosyal hedeflerden ziyade parasal hedeflere kaydırdığını ve eşitlik, çevresel kaygılar veya sosyal adalet temelli kamu mallarının gerekçelendirilmesini zorlaştırdığını iddia etmektedir.

Amerikalı akademisyen ve kültür eleştirmeni Henry Giroux, neoliberal piyasa köktenciliğinin, piyasa güçlerinin ekonomik ve sosyal yaşam da dahil olmak üzere toplumun her yönünü düzenlemesi gerektiği inancını beslediğini ve kişisel çıkarları toplumsal ihtiyaçlardan üstün tutan sosyal Darwinist bir etiği teşvik ettiğini iddia etmektedir. Marksist ekonomik coğrafyacı David Harvey, neoliberalizmin toplumsal dayanışmaya zarar veren dizginlenemez bir bireyciliği teşvik ettiğini savunmaktadır.

Ekonomik liberalleşmeyi savunanlar sıklıkla artan ekonomik özgürlüğün siyasi özgürlük beklentilerini yükseltme eğiliminde olduğunu belirtirken, bazı akademisyenler demokratik olmayan ancak piyasa-liberal rejimlerin varlığını ve piyasa süreçlerinin demokratik kontrolün altını oyuyor gibi görünmesini bu nitelendirmenin tarih dışı olduğunun kanıtı olarak görmektedir. Bazı akademisyenler neoliberal odakların demokrasinin temel unsurlarının altını bile oyabileceğini iddia etmektedir. Pennsylvania Üniversitesi'nde Rusya ve Doğu Avrupa Çalışmaları Profesörü ve etnograf olan Kristen Ghodsee, Soğuk Savaş'ın sonunda Batılı güçlerin zaferci tutumlarının ve tüm sol siyasi idealleri Stalinizmin aşırılıklarıyla ilişkilendirme saplantısının demokrasinin temel unsurlarını zayıflattığını ileri sürmektedir, Neoliberal serbest piyasa kapitalizminin bu boşluğu doldurmasına izin vermiş, bu da demokratik kurumların ve reformların altını oymuş, eski Doğu Bloku ve Batı'nın büyük bölümünde ekonomik sefalet, işsizlik ve artan ekonomik eşitsizliğin izlerini bırakarak aşırı milliyetçiliğin yeniden canlanmasına neden olmuştur. Costas Panayotakis, neoliberalizmin yarattığı ekonomik eşitsizliğin siyasi güç eşitsizliği yaratarak demokrasinin ve vatandaşların anlamlı bir şekilde katılım yeteneğinin altını oyduğunu ileri sürmüştür.

Ekonomik verimliliğe odaklanılmasına rağmen, bazı eleştirmenler neoliberal politikaların aslında ekonomik verimsizlikler ürettiğini iddia etmektedir. Devlete ait bir tekelin yerini özel sektöre ait şirketlerin alması, ölçek ekonomileriyle ilişkili verimliliği azaltabilir. Yapısal olarak, bazı ekonomistler neoliberalizmin maliyetleri sosyalleştiren ve karları özelleştiren bir sistem olduğunu savunmaktadır. Bu durumun, sosyal açıdan yıkıcı ekonomik tercihler için özel sorumluluğun ortadan kalkmasına yol açtığını ve özel bireylerin zararlarını azaltmak için ekonomi üzerinde gerici hükümet kontrollerine neden olabileceğini savunmaktadırlar.

Eşitsizlik

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki servet eşitsizliği 1989'dan 2013'e kadar artmıştır.

Eleştirmenler neoliberal politikaların ekonomik eşitsizliği artırdığını ve küresel yoksulluğu şiddetlendirdiğini ileri sürmektedir. Ekonomi ve Politika Araştırmaları Merkezi'nden (CEPR) Dean Baker 2006 yılında ABD'de artan eşitsizliğin arkasındaki itici gücün, enflasyon karşıtlığı, sendika karşıtlığı ve sağlık sektöründe vurgunculuk gibi bir dizi kasıtlı neoliberal politika tercihi olduğunu ileri sürmüştür. Ekonomistler David Howell ve Mamadou Diallo, neoliberal politikaların, çalışanların %30'unun düşük ücret aldığı (tam zamanlı çalışanlar için medyan ücretin üçte ikisinden az) ve işgücünün %35'inin eksik istihdam edildiği, ülkedeki çalışma çağındaki nüfusun ise yalnızca %40'ının yeterli düzeyde istihdam edildiği bir Birleşik Devletler ekonomisine katkıda bulunduğunu iddia etmektedir. Neoliberalizmin küreselleşmesi, akut sosyo-ekonomik güvensizlik ve yabancılaşma ile karşı karşıya kalan yeni bir sosyal sınıf olan "prekaryanın" ortaya çıkmasından sorumlu tutulmaktadır. Amerika Birleşik Devletleri'nde, sendikaların gücünü önemli ölçüde azaltan ve işverenlerin gücünü artıran endüstriyel ilişkilerin "neoliberal dönüşümü", birçok kişi tarafından yılda 120.000 kadar fazla ölümden sorumlu olabilecek güvencesizliğin artmasından sorumlu tutulmuştur. Venezüella'da kriz öncesinde işgücü piyasasının kuralsızlaştırılması, kayıt dışı istihdamın artmasına ve iş kazaları ile meslek hastalıklarında kayda değer bir artışa yol açmıştır. İşçilerin sadece %6'sının OECD tarafından düşük kabul edilen ücretlere sahip olduğu İsveç'te bile bazı akademisyenler, neoliberal reformların benimsenmesinin - özellikle kamu hizmetlerinin özelleştirilmesi ve devlet yardımlarının azaltılmasının - OECD'de gelir eşitsizliğinin en hızlı arttığı ülke haline gelmesinin nedeni olduğunu savunmaktadır.

Uluslararası Para Fonu'na üye ülkeler

Uluslararası Para Fonu (IMF) araştırmacıları tarafından 2016 yılında hazırlanan bir rapor, neoliberal politikaları ekonomik eşitsizliği artırdığı gerekçesiyle eleştiriyordu. Raporda "neoliberal gündemde sevinecek çok şey var" denilerek neoliberalizm övülürken, özellikle sermaye serbestisi ve mali konsolidasyon gibi bazı neoliberal politikaların "artan eşitsizliğe" yol açtığı ve bunun da "kalıcı [ekonomik] genişlemeyi tehlikeye attığı" kaydedildi. Rapor, neoliberal politikaların ekonomik ve siyasi elitler tarafından uygulanmasının "üç rahatsız edici sonuca" yol açtığını iddia etmektedir:

  • Geniş bir ülke grubuna bakıldığında, artan büyüme açısından faydaları tespit etmek oldukça zor görünmektedir.
  • Artan eşitsizlik açısından maliyetler öne çıkmaktadır. Bu tür maliyetler, neoliberal gündemin bazı yönlerinin büyüme ve eşitlik etkileri arasındaki değiş tokuşu özetlemektedir.
  • Artan eşitsizlik ise büyümenin düzeyine ve sürdürülebilirliğine zarar verir. Büyüme neoliberal gündemin tek ya da ana amacı olsa bile, bu gündemi savunanların yine de bölüşümsel etkilere dikkat etmeleri gerekir.

Bazı akademisyenler, neoliberal politikalardan kaynaklanan artan eşitsizliği, ekonomik büyümeyi arttırmak gibi gizli amaçların bir sonucu olmaktan ziyade, kasıtlı bir çaba olarak görmektedir. Marksist ekonomik coğrafyacı David Harvey neoliberalizmi "şirket kapitalist sınıfı tarafından yürütülen" bir "sınıf projesi" olarak tanımlamakta ve Neoliberalizmin Kısa Tarihi adlı kitabında neoliberalizmin ekonomik elitlerin sınıf gücünü artırmak için tasarlandığını savunmaktadır. Ekonomistler Gérard Duménil ve Dominique Lévy, "üst sınıfların gücünün, gelirinin ve zenginliğinin restorasyonu ve artırılmasının" neoliberal gündemin birincil hedefleri olduğunu öne sürmektedir. Ekonomist David M. Kotz, neoliberalizmin "emeğin sermaye tarafından tamamen tahakküm altına alınmasına dayandığını" iddia etmektedir. Sosyolog Thomas Volscho, Amerika Birleşik Devletleri'nde neoliberalizmin dayatılmasının, 1970'lerde kendi tanımladıkları iki krizle karşı karşıya kalan kapitalist elitlerin bilinçli bir siyasi seferberliğinden kaynaklandığını savunmaktadır: kapitalizmin meşruiyeti ve sanayide düşen karlılık oranı. Peter Gowan, The Global Gamble adlı kitabında "neoliberalizmin" sadece bir serbest piyasa ideolojisi değil, aynı zamanda "bir sosyal mühendislik projesi" olduğunu savunmuştur. Küresel olarak, bir devletin politik ekonomisini merkez ülkelerden gelen ürünlere ve finansal akışlara açmak anlamına geliyordu. Ülke içinde ise neoliberalizm, "toplumsal ilişkilerin alacaklı ve rantçı çıkarlar lehine yeniden düzenlenmesi, üretici sektörün finansal sektörlere tabi kılınması ve servet, güç ve güvenliğin çalışan nüfusun büyük kısmından uzaklaştırılması" anlamına geliyordu.

Korporatokrasi

Vatandaşlar yerine tüketiciler üretiyor. Topluluklar yerine alışveriş merkezleri üretiyor. Bunun net sonucu ise kendilerini moralsiz ve sosyal olarak güçsüz hisseden atomize olmuş bireylerden oluşan bir toplumdur.

-Robert W. McChesney

Bazı kuruluşlar ve ekonomistler neoliberal politikaların şirketlerin gücünü artırdığına ve zenginliği üst sınıflara kaydırdığına inanmaktadır. Örneğin Jamie Peck ve Adam Tickell, kent sakinlerinin günlük yaşamın temel koşullarını şekillendirme gücünden giderek yoksun kaldığını, bunun yerine rekabetçi ekonomiye dahil olan şirketler tarafından şekillendirildiğini savunmaktadır.

Genellikle neoliberal görüşleri benimseyen iki büyük uluslararası kuruluş olan Uluslararası Para Fonu (IMF) ve Dünya Bankası, dünya çapında neoliberal politikaları ilerletmekle eleştirilmektedir. Özgürlükçü dergi The Freeman'ın editörü Sheldon Richman, IMF'nin "dünyanın sorunlu ülkelerine korporatist aromalı bir 'neoliberalizm'" dayattığını savunmaktadır. IMF'nin harcama kesintileri ve vergi artışlarının yanı sıra paternalist uluslarüstü bürokratlara tabi olma politikalarının gelişmekte olan dünyada "uzun vadeli bağımlılığı, sürekli borçluluğu, ahlaki tehlikeyi ve siyasallaşmayı" teşvik ettiğini, bunun da "gerçek piyasa reformunu" baltaladığını ve "gerçek liberalizm davasını gerilettiğini" iddia ediyor. Colorado Eyalet Üniversitesi'nde ekonomi doçenti olan Ramaa Vasudevan, neoliberal dönemde ABD tarafından teşvik edilen ticaret politikaları ve anlaşmalar ile Dünya Bankası ve IMF'nin aracılık ettiği kurtarma paketlerinin, şirket sermayesinin ticari korumalar veya ulusal sınırlar tarafından engellenmeden dünya çapında genişlemesine izin verdiğini ve "dünyanın farklı bölgelerindeki ülkeleri küresel şirketlerin birikim mantığına çektiğini" belirtiyor. Vasudevan'a göre küresel şirket sermayesinin bu genişlemesi, "kârlılık taleplerine en uygun küresel iş bölümünü düzenleme" becerisini destekledi ve bu da "dibe doğru acımasız, küresel bir yarışı" kolaylaştırdı.

Danimarka'daki Küresel Kalkınma Araştırmaları Merkezi'nde Kıdemli Araştırmacı olan Mark Arthur, neoliberalizmin etkisinin ona karşı "anti-korporatist" bir hareketin doğmasına yol açtığını yazmıştır. Bu "anti-korporatist" hareket, şirketlerin ve küresel kurumların hükümetlerden aldığı gücü geri alma ihtiyacı etrafında ifade edilmektedir. Adam Smith'in "dikkatli piyasalar için kurallar "ının, "hükümetin şirketleri komşunun mutluluğuna zarar vermekten veya rahatsız etmekten alıkoymadaki başarısızlığının ardından [Smith]" şirket karşıtı hareket için bir temel oluşturduğunu söylüyor.

Kitlesel hapsetme

Piyasanın görünmez eli ve devletin demir yumruğu, alt sınıfların toplumsallıktan arındırılmış ücretli emeği ve beraberinde getirdiği toplumsal istikrarsızlığı kabul etmesini sağlamak için birleşip birbirini tamamlıyor. Böylece hapishane, uzun bir aradan sonra, toplumsal düzeni korumakla görevli kurumların ön saflarına geri dönüyor.

-Loïc Wacquant

Birçok akademisyen Amerika Birleşik Devletleri'nde yoksulların kitlesel olarak hapsedilmesini neoliberalizmin yükselişiyle ilişkilendirmiştir. Sosyolog Loïc Wacquant ve Marksist ekonomik coğrafyacı David Harvey, yoksulluğun kriminalize edilmesinin ve kitlesel hapsetmenin, ekonomik olarak marjinalleşmiş nüfuslar arasındaki sosyal istikrarsızlıkla başa çıkmak için neoliberal bir politika olduğunu savunmuştur. Wacquant'a göre bu durum, sosyal refah devletinin geriletilmesine ve cezalandırıcı çalışma ücretlerinin yükselmesine olanak tanıyan diğer neoliberal politikaların uygulanmasını takip ederken, kentsel alanların soylulaştırılmasını, kamu işlevlerinin özelleştirilmesini, ekonomik deregülasyon yoluyla işçi sınıfı için kolektif korumaların daraltılmasını ve düşük ücretli, güvencesiz ücretli emeğin yükselişini de beraberinde getirmektedir. Buna karşılık, toplumun üst kademelerinde yer alanlara, özellikle de dolandırıcılık, zimmete para geçirme, içeriden öğrenenlerin ticareti, kredi ve sigorta dolandırıcılığı, kara para aklama ve ticaret ve çalışma yasalarının ihlali gibi üst sınıfın ve şirketlerin ekonomik suçları söz konusu olduğunda son derece yumuşak davranmaktadır. Wacquant'a göre, neoliberalizm devleti küçültmez, bunun yerine en tepedekiler için çok az hükümet gözetimi ve en alttakiler için sıkı kontrol içeren bir "centaur devleti" kurar.

Amerika Birleşik Devletleri'nde 100.000 kişi başına düşen hapsetme oranı, 1925-2013

Wacquant'ın tezini genişleten Dartmouth College'dan sosyolog ve politik ekonomist John L. Campbell, özelleştirme yoluyla hapishane sisteminin centaur devletini örneklediğini öne sürmektedir. Campbell, "bir yandan hapishaneleri dolduran alt sınıfı cezalandırırken, diğer yandan hapishanelerin sahibi olan üst sınıfa kâr sağladığını ve hapishaneleri işleten orta sınıfı istihdam ettiğini" belirtmektedir. Buna ek olarak, mahkumlar "yavaş yavaş bazı ABD şirketleri için düşük ücretli işgücü kaynağı haline geldiğinden", cezaevi sisteminin dış kaynak kullanımı yoluyla şirketlere fayda sağladığını savunuyor. Campbell, hem özelleştirme hem de dış kaynak kullanımı yoluyla cezaevi devletinin neoliberalizmi yansıttığını savunuyor. Campbell ayrıca, ABD'de neoliberalizmin yoksullar için bir ceza devleti kurarken, aynı zamanda orta sınıf için bir borçlu devlet kurduğunu ve "her ikisinin de kendi hedefleri üzerinde ters etkileri olduğunu: alt sınıf arasında artan hapsedilme oranları ve orta sınıf arasında artan borçluluk oranları ve son zamanlarda ev hacizleri" olduğunu savunuyor.

York Üniversitesi Siyaset Bilimi Profesörü David McNally, sosyal refah programlarına yapılan harcamalar kesilirken, neoliberal dönemde hapishane yapımına yapılan harcamaların önemli ölçüde arttığını ve Kaliforniya'nın "dünya tarihindeki en büyük hapishane inşa programına" sahip olduğunu savunuyor. Akademisyen Bernard Harcourt, devletin ekonomik düzenleme konusunda beceriksiz, ancak polislik ve cezalandırma konusunda etkili olduğu yönündeki neoliberal kavramın "kitlesel hapsetmeye kayışı kolaylaştırdığını" iddia etmektedir. Hem Wacquant hem de Harcourt bu olguyu "Neoliberal Penalite" olarak adlandırmaktadır.

Finansallaşma

1970'lerde neoliberal politikaların uygulanması ve neoliberal ekonomi teorilerinin kabul edilmesi, bazı akademisyenler tarafından finansallaşmanın kökeni olarak görülmekte ve Büyük Durgunluk da bunun sonuçlarından biri olarak değerlendirilmektedir. Özellikle, monetarizm ve arz yanlı ekonomi gibi elitler tarafından uzun süredir savunulan çeşitli neoliberal ideolojiler, Reagan yönetimi tarafından hükümet politikasına dönüştürülmüş, bu da hükümet düzenlemelerinin azalması ve vergi ile finanse edilen devletten borç ile finanse edilen devlete geçişle sonuçlanmıştır. Sanayinin karlılığı ve ekonomik büyüme oranı hiçbir zaman 1960'ların en parlak dönemine geri dönemezken, Wall Street ve finans sermayesinin siyasi ve ekonomik gücü, devletin borç finansmanı sayesinde büyük ölçüde artmıştır. 2016 tarihli bir Uluslararası Para Fonu (IMF) raporu, bazı neoliberal politikaları dünya çapında finansal krizleri şiddetlendirmekle, krizlerin daha da büyümesine ve zarar vermesine neden olmakla suçluyor.

Küreselleşme

Neoliberalizm, akademisyenler tarafından genellikle küreselleşmeyi teşvik edici olarak görülmekte ve bu durum pek çok eleştiriye konu olmaktadır.

Akut sosyo-ekonomik güvensizlik ve yabancılaşmayla karşı karşıya kalan yeni bir sınıf olan "prekaryanın" ortaya çıkışı, neoliberalizmin küreselleşmesine bağlanmaktadır.

Küreselleşme ulusların kendi kaderlerini tayin etme yeteneklerini altüst edebilir.

Emperyalizm

Bazı akademisyenler neoliberalizmin emperyalizmi teşvik ettiğini ya da örtbas ettiğini iddia etmektedir. Örneğin Sheffield Üniversitesi'nde Siyaset ve Uluslararası İlişkiler Profesörü olan Ruth J Blakeley, ABD ve müttefiklerini Soğuk Savaş sırasında kapitalizmin ve neoliberalizmin gelişmekte olan dünyada yayılmasını desteklemek ve teşvik etmek için devlet terörizmini ve kitlesel katliamları körüklemekle suçlamaktadır. Blakeley, Endonezya örneğinin, ABD ve İngiltere'nin, Endonezya Komünist Partisi ve sivil destekçilerinin yok edilmesiyle sonuçlanan toplu katliam kampanyasını yürüten Endonezya Ordusu'nu destekleyerek kapitalist elitlerin çıkarlarını yüz binlerce Endonezyalının insan haklarından üstün tuttuğunu gösterdiğini belirtiyor. Tarihçi Bradley R. Simpson, bu toplu katliam kampanyasının "Sukarno'nun devrilmesinden sonra Batı'nın Endonezya'ya dayatmaya çalışacağı neoliberal politikaların önemli bir yapı taşı" olduğunu ileri sürmektedir.

Coğrafyacı David Harvey, neoliberalizmin, finansal mekanizmalar yoluyla gelişmekte olan ülkelerden kaynakların çıkarılmasına odaklanan dolaylı bir emperyalizm biçimini teşvik ettiğini savunmaktadır. Bu, Uluslararası Para Fonu (IMF) ve Dünya Bankası gibi gelişmekte olan ülkelerle borç erteleme pazarlığı yapan uluslararası kurumlar aracılığıyla uygulanmaktadır. Stiglitz, bu kurumların borçlu ülkeler yerine kredileri veren finans kuruluşlarına öncelik tanıdığını ve kredilere, aslında borçlu ülkelerden gelişmiş ülkelere finansal akış olarak işlev gören şartlar koyduğunu iddia etmektedir (örneğin, bir devletin kredi alabilmesi için yeterli döviz rezervine sahip olması gerekir - borçlu devletin, krediden daha düşük faiz oranlarına sahip ABD Hazine bonolarını satın alması gerekir). Ekonomist Joseph Stiglitz bu konuda şunları söylemiştir: "Yoksul ülkelerin aslında en zenginleri sübvanse ettiği ne tuhaf bir dünya."

Küresel sağlık

Küresel sağlığa neoliberal yaklaşım, sağlık sektörünün özelleştirilmesini ve devletin piyasaya müdahalesinin azaltılmasını savunmakta ve hükümetten ziyade sivil toplum kuruluşları (STK'lar) ile Uluslararası Para Fonu (IMF) ve Dünya Bankası gibi uluslararası kuruluşlara odaklanmaktadır. Bu yaklaşım önemli eleştirilere maruz kalmıştır. Washington Üniversitesi'nde Küresel Sağlık Profesörü olan James Pfeiffer, Mozambik'te Dünya Bankası ve IMF'nin Yapısal Uyum Programlarını (SAP) kullanmasını eleştirmiş ve bunun sonucunda hükümetin sağlık harcamalarının azaldığını ve uluslararası STK'ların daha önce hükümet tarafından doldurulan hizmet boşluklarını doldurmaya başladığını belirtmiştir. Bu "yeni politika gündeminin" yerel sağlık sistemlerini parçaladığını, sağlık programlarının yerel kontrolünü zayıflattığını ve sosyal eşitsizliğe katkıda bulunduğunu iddia ediyor. Global Financial Integrity'de Kıdemli Ekonomist olan Rick Rowden, IMF'nin fiyat istikrarı ve mali kısıtlamaya öncelik veren monetarist yaklaşımını eleştirerek, bunun gereksiz yere kısıtlayıcı olduğunu ve gelişmekte olan ülkelerin kamu sağlığı altyapısına uzun vadeli yatırım yapmasını engellediğini iddia etti. Bu durumun kronik olarak yetersiz finanse edilen halk sağlığı sistemlerine ve moral bozucu çalışma koşullarına yol açtığını, bunun da sağlık personelinin beyin göçünü körüklediğini ve gelişmekte olan ülkelerde HIV/AIDS ile mücadelenin yanı sıra daha genel anlamda halk sağlığını da baltaladığını savunuyor.

Bazı akademisyenler ve yorumcular neoliberalizm ve hiper-kapitalizmi, özellikle Amerika Birleşik Devletleri'nde kitlesel silahlı saldırılardaki artış da dahil olmak üzere, çağdaş toplumun sosyal hastalıklarını ve şiddetini şiddetlendirmek ve normalleştirmekle suçlamışlardır.

Altyapı

Nicolas Firzli, neoliberalizmin yükselişinin, hem Batı Avrupa hem de Kuzey Amerika'da 1950'ler, 1960'lar ve 1970'ler boyunca kamu sermayesinin büyük ölçekli altyapı projelerine büyük ölçüde tahsis edilmesiyle sonuçlanan savaş sonrası uzlaşmayı ve Eisenhower dönemi Cumhuriyetçi merkezciliğini aşındırdığını ileri sürmüştür: "Reagan öncesi dönemde altyapı, ana akım ekonomistler ve politika yapıcılar tarafından paylaşılan apolitik, olumlu çağrışımlı, teknokratik bir terimdi [...] Amerika'nın ulusal karayolu şebekesi olan Eyaletlerarası Karayolu Sistemine yatırımı savunan Cumhuriyetçi bir lider olan Başkan Eisenhower da dahil [... Ancak Reagan, Thatcher, Delors ve onların Clintoncu, "Yeni İşçi Partili" ve Brüksel'deki AB Sosyal-Demokrat karar alıcıları arasındaki pek çok hayranı, ABD, Britanya ve Avrupa Birliği'nde sosyal altyapı ve toplu taşımaya yönelik cömert devlet sübvansiyonlarını ortadan kaldırmaya çalıştı".

Brexit, 2016 ABD başkanlık seçimleri ve geçmişin neoliberal ortodoksilerinden bir ölçüde uzaklaşan yeni bir tür "çıkarcı kapitalizmin" ("Trumponomics") aşamalı olarak ortaya çıkmasının ardından, ABD, İngiltere ve diğer gelişmiş ekonomilerin altyapı yatırımlarında artışlar görebileceğine dair spekülasyonlar var:

Donald J. Trump'ın 8 Kasım 2016'daki zaferiyle birlikte, 1979-1980 yıllarında (Deng Xiaoping'in ABD ziyareti, Reagan ve Thatcher'ın seçilmesi) kristalize olan 'neoliberal-neomuhafazakar' politika uzlaşısı nihayet sona erdi [...] 1980'lerin başından itibaren Amerika'nın gıcırdayan altyapı varlıklarının (özellikle toplu taşıma ve su sanitasyonu) kasıtlı olarak ihmal edilmesi, sonunda hem Hillary Clinton'a hem de Cumhuriyetçi düzene musallat olan yaygın bir halk hoşnutsuzluğunu körükledi. Donald Trump, federal hükümetin laissez-faire kayıtsızlığına karşı daha geniş bir tokat atmak için bu konuyu ele almakta gecikmedi.

Catherine Rottenberg gibi başkaları ise Trump'ın zaferini neoliberalizmin sonu olarak değil, aksine yeni bir aşaması olarak görüyor. Amerikalı siyasi teolog Adam Kotsko, Brexit ve Trump Yönetimi tarafından örneklenen çağdaş sağ kanat popülizmin, neoliberalizmin temel ilkelerini kabul eden ancak bunları yeni, neredeyse "parodik" uçlara iten "sapkın" bir varyantını temsil ettiğini savunuyor.

Çevresel etki

Dünyanın en büyük serbest ticaret alanlarından birini oluşturacak olan Avrupa Birliği-Mercosur serbest ticaret anlaşması, çevre aktivistleri ve yerli hakları savunucuları tarafından kınandı.

Ticaretin öncülük ettiği, düzenlenmemiş ekonomik faaliyetlerin ve kirliliğe yönelik gevşek devlet düzenlemelerinin çevresel bozulmaya yol açtığı ileri sürülmüştür. Ayrıca, neoliberalizm altında teşvik edilen üretim biçimleri uzun vadede doğal kaynakların kullanılabilirliğini azaltabilir ve bu nedenle dünyanın sınırlı coğrafi alanı içinde sürdürülebilir olmayabilir.

Robert Fletcher'ın 2010 tarihli "Neoliberal Çevrecilik: Towards a Poststructuralist Political Ecology of the Conservation Debate" (Neoliberal Çevrecilik: Koruma Tartışmasının Postyapısalcı Politik Ekolojisine Doğru) başlıklı makalesinde, koruma alanında bir fikir çatışması olduğunu; bir tarafta derin ekoloji ve korumacı paradigmalar, diğer tarafta ise toplum temelli koruma çabaları olduğunu ileri sürmektedir. Her iki yaklaşımda da sorunlar var ve her iki taraf da koruma çalışmalarını önemli ölçüde başarısızlığa uğratıyor. Fletcher ortada, sosyal bilimlerin yaklaşımların her iki tarafını da eleştirebildiği ve harmanlayabildiği, bir ideoloji üçgeni değil, bir spektrum oluşturan bir alan görüyor. Kapitalizm ve koruma arasındaki ilişki, çoğu koruma çabasına rehberlik eden kapsayıcı bir neoliberal çerçeve nedeniyle hesaba katılması gereken bir ilişkidir.

Marksist ekonomik coğrafyacı David Harvey, artan yok oluş oranlarından neoliberalizmin sorumlu olduğunu savunuyor. Özellikle, "neoliberalleşme çağının aynı zamanda Dünya'nın yakın tarihinde türlerin en hızlı kitlesel yok oluşunun yaşandığı çağ olduğunu" gözlemliyor. Amerikalı filozof ve hayvan hakları aktivisti Steven Best, otuz yıllık neoliberal politikaların "tüm dünyayı piyasalaştırdığını" ve "bir bütün olarak yeryüzündeki her ekosisteme yönelik saldırıyı" yoğunlaştırdığını savunuyor. Neoliberalizm "müştereklerin trajedisini" özel mülkiyet için bir argümana indirgemektedir.

Nicolas Firzli'nin neoliberal dönemi tanımladığını savunduğu Friedman doktrini, şirketlerin çevreyle ilgili kaygılarını ihmal etmelerine yol açabilir. Firzli, ihtiyatlı ve güvene dayalı uzun vadeli yatırımcıların, hisselerini ellerinde bulundurdukları şirketlerin CEO'ları tarafından gerçekleştirilen eylemlerin çevresel, sosyal ve kurumsal yönetim sonuçlarını görmezden gelemeyecekleri konusunda ısrar etmektedir; zira "uzun süredir hakim olan Friedman duruşu, Avrupa ve Kuzey Amerika'daki emeklilik fonları ve sanayi şirketlerinin yönetim kurullarında kültürel olarak kabul edilemez ve finansal olarak maliyetli hale gelmektedir".

Noel Castree gibi neoliberalizm ve biyofiziksel çevre arasındaki ilişkiye odaklanan eleştirmenler, neoliberalleri eleştirenlerin serbest piyasayı üreticiler ve tüketiciler arasındaki ilişkiye aracılık etmenin en iyi yolu olarak gördüklerini ve doğası gereği iyi olarak gördükleri daha genel anlamda özgürlüğü en üst düzeye çıkardıklarını açıklamaktadır. Castree ayrıca piyasaların bireysel özgürlüğün maksimizasyonuna izin vereceği varsayımının yanlış olduğunu ileri sürmektedir.

Siyasi muhalefet

Siyaset biliminde, neoliberalizmle ilgili hayal kırıklığı depolitizasyonun ve siyaset karşıtı duyguların artmasının bir nedeni olarak görülmekte, bu da popülist siyaseti ve "yeniden siyasallaşmayı" teşvik edebilmektedir.

1990'ların sonlarından itibaren neoliberalizme karşı siyasi muhalefet örnekleri şunlardır:

  • Pennsylvania Üniversitesi'nde Rusya ve Doğu Avrupa Çalışmaları Profesörü ve etnograf Kristen Ghodsee'nin araştırması, neoliberal kapitalizme karşı yaygın hoşnutsuzluğun eski Komünist bloğun çoğunda bir "kızıl nostaljiye" yol açtığını gösteriyor. "Demokrasiyle birlikte gelen siyasi özgürlükler, gündelik hayatın ritimlerini tamamen bozan ve bir zamanlar rahat bir öngörülebilirliğin olduğu yerlere suç, yolsuzluk ve kaos getiren en kötü türden kuralsız, serbest piyasa kapitalizmiyle paketlendi" diyen yazar, bunun da sonuçta aşırı milliyetçiliğin yeniden canlanmasına neden olduğunu belirtiyor.
  • Latin Amerika'da, milenyumun başında solcu hükümetleri iktidara taşıyan "pembe dalga", neoliberal hegemonyaya ve Washington Uzlaşısına "alternatif olmadığı" (TINA) fikrine karşı bir tepki olarak görülebilir.
  • Güney Koreli çiftçi ve Kore İleri Çiftçiler Federasyonu eski başkanı Lee Kyung-hae, neoliberal küreselleşmeyi protesto etmek amacıyla 2003 yılında Meksika'nın Cancun kentinde düzenlenen Dünya Ticaret Örgütü toplantısı sırasında kendini kalbinden bıçaklayarak intihar etti. Güney Kore hükümetinin çiftçilere yönelik sübvansiyonları azaltma kararını protesto ediyordu.
  • Avrupa'da kemer sıkma karşıtı partilerin yükselişi ve SYRIZA'nın Ocak 2015'teki Yunan parlamento seçimlerindeki zaferi, bazılarının "neoliberalizmin sonu "nu ilan etmesine neden oldu.
  • 2018 yılında Fransa'daki Sarı Yelekliler hareketi ve 2019-2021 Şili protestoları, artan hayat pahalılığı, artan kişisel borçlar ve artan ekonomik eşitsizlikten sorumlu tutulan özelleştirme ve kemer sıkma gibi neoliberal hükümetlere ve politikalara doğrudan muhalefet olarak ortaya çıkmıştır. 2019 yılında, 5 kıtada çok sayıda ülkede neoliberal reformlara, politikalara ve hükümetlere karşı protestolar düzenlendi; kemer sıkma politikalarına, özelleştirmelere ve çalışan sınıflara yönelik vergi artışlarına karşı çıkmak bu protestoların çoğunda ortak tema oldu.
  • 2021 Şili genel seçimleri sırasında başkan seçilen Gabriel Boric, "Şili neoliberalizmin beşiğiyse, aynı zamanda mezarı da olacak" diyerek ülkenin neoliberal ekonomik modelini sona erdirme sözü verdi.