Uruk
 2020'de Uruk'ta Beyaz Tapınak zigguratı | |
  Yakın Doğu içinde gösterilir  Uruk (Irak) | |
| Konum | Al-Warka, Muthanna Valiliği, Irak |
|---|---|
| Bölge | Mezopotamya |
| Koordinatlar | 31°19′27″N 45°38′14″E / 31.32417°N 45.63722°EKoordinatlar: 31°19′27″N 45°38′14″E / 31.32417°N 45.63722°E |
| Tip | Yerleşim |
| Alan | 6 km2 (2,3 sq mi) |
| Tarih | |
| Kuruldu | MÖ 4. binyıl |
| Terkedilmiş | Yaklaşık MS 700 |
| Dönemler | Uruk döneminden Erken Orta Çağ'a |
| Site notları | |
UNESCO Dünya Mirası Alanı | |
| Resmi adı | Uruk Arkeolojik Kenti |
| Bir parçası | Güney Irak'tan Ahwar |
| Kriterler | Karışık: (iii)(v)(ix)(x) |
| Referans | 1481-005 |
| Yazıt | 2016 (40. Oturum) |
| Alan | 541 hektar (2,09 sq mi) |
| Tampon bölge | 292 hektar (1,13 sq mi) |
Warka veya Warkah olarak da bilinen Uruk, modern Samawah, Al-Muthannā, Irak'ın 30 km (19 mil) doğusunda, Fırat Nehri'nin kurumuş eski kanalı üzerinde, Fırat Nehri'nin bugünkü yatağının doğusunda yer alan antik bir Sümer (ve daha sonra Babil) kentiydi. ⓘ
Uruk, Uruk döneminin tip yerleşim yeridir. Uruk, MÖ 4. binyılın ortalarında Sümer'in erken kentleşmesinde öncü bir rol oynamıştır. Uruk döneminin MÖ 3100 civarındaki son evresinde kentin 40.000 sakini olabilir ve çevresinde 80.000-90.000 kişi yaşıyordu; bu da onu o dönemde dünyanın en büyük kentsel alanı haline getiriyordu. Sümer Kral Listesi'nde (bundan böyle SKL olarak anılacaktır) sunulan kronolojiye göre efsanevi kral Gılgamış, MÖ 27. yüzyılda Uruk'u yönetmiştir. Kent, Babilonya'nın Elam'a karşı mücadelesi bağlamında MÖ 2000 civarında birincil önemini kaybetmiş, ancak Selevkos (MÖ 312-63) ve Part (MÖ 227 - MS 224) dönemleri boyunca, 633-638 İslam fethinden kısa bir süre önce veya sonra nihayet terk edilene kadar iskân edilmeye devam etmiştir. ⓘ
William Kennett Loftus 1849 yılında Uruk bölgesini ziyaret ederek burayı "Nemrut'un ikinci şehri" olarak bilinen "Erech" olarak tanımlamış ve 1850-1854 yılları arasında ilk kazıları yönetmiştir. ⓘ
Etimoloji
Uruk'un (/ˈʊrʊk/;) çivi yazısında birkaç yazılışı vardır; Sümerce'de 𒀕𒆠 unugki; Akadca'da 𒌷𒀕 veya 𒌷𒀔 Uruk (URUUNUG). Diğer dillerdeki isimleri şunlardır: Arapça: وركاء veya أوروك, Warkāʼ veya Auruk; Süryanice: ܐܘܿܪܘܿܟ,'Úrūk; İbranice: אֶרֶךְ ʼÉreḵ; Eski Yunanca: Ὀρχόη, romanize edilmiştir: Orkhóē, Ὀρέχ Orékh, Ὠρύγεια Ōrúgeia. ⓘ
Günümüzdeki el-ʿIrāq ülkesinin Arapça adının genellikle Uruk adından türetildiği düşünülse de, Orta Farsça (Erāq) ve ardından Aramice 'yrg aktarımı yoluyla ödünç alınmış olması daha muhtemeldir. ⓘ
Önem
Uruk, efsane ve edebiyatta Gılgamış Destanı'nın kahramanı Gılgamış'ın başkenti olarak ünlenmiştir. Araştırmacılar Uruk'u, Nemrut tarafından Şinar'da kurulan ikinci şehir olan İncil'deki Erech (Yaratılış 10:10) olarak tanımlamaktadır. ⓘ
Uruk dönemi
Uruk, ilk kentlerden biri olmasının yanı sıra, Uruk dönemi ya da 'Uruk genişlemesi' (MÖ 4000-3200) sırasında kentleşme ve devlet oluşumunun ana gücü olmuştur. Bu 800 yıllık dönemde küçük tarımsal köylerden, tam zamanlı bir bürokrasiye, orduya ve tabakalı bir topluma sahip daha büyük bir kent merkezine geçiş yaşanmıştır. Diğer yerleşimler Uruk ile birlikte var olsa da, Uruk önemli ölçüde daha büyük ve karmaşıkken, bunlar genellikle yaklaşık 10 hektar büyüklüğündeydi. Sümerli tüccarlar ve kolonistler tarafından ihraç edilen Uruk dönemi kültürü, yavaş yavaş kendi karşılaştırılabilir, rakip ekonomilerini ve kültürlerini geliştiren tüm çevre halklar üzerinde etkili olmuştur. Nihayetinde Uruk, Tell Brak gibi koloniler üzerinde askeri güç kullanarak uzun mesafeli kontrol sağlayamamıştır. ⓘ
Coğrafi faktörler
Uruk'un eşi benzeri görülmemiş büyümesinin temelinde coğrafi faktörler yatmaktadır. Şehir, eski bir uygarlık bölgesi olan Mezopotamya'nın güneyinde, Fırat Nehri üzerinde yer alıyordu. Zagros eteklerinden gelen yerli tahılların kademeli ve nihai olarak evcilleştirilmesi ve kapsamlı sulama teknikleri sayesinde, bölge çok çeşitli yenilebilir bitki örtüsünü desteklemiştir. Tahılın bu şekilde evcilleştirilmesi ve nehirlere yakınlığı, Uruk'un hem nüfus hem de alan bakımından en büyük Sümer yerleşimi haline gelmesini nispeten kolaylaştırmıştır. ⓘ
Uruk'un tarımsal fazlası ve geniş nüfus tabanı ticaret, zanaatların uzmanlaşması ve yazının evrimi gibi süreçleri kolaylaştırmıştır; yazı Uruk'ta MÖ 3300 civarında ortaya çıkmış olabilir. Kazılardan elde edilen kapsamlı çanak çömlek ve bilinen en eski yazı tabletleri gibi kanıtlar bu olayları desteklemektedir. Uruk'ta yapılan kazılar oldukça karmaşıktır çünkü eski binalar yenilerine dönüştürülmüş, böylece farklı tarihi dönemlere ait katmanlar bulanıklaşmıştır. En üstteki katman büyük olasılıkla Jemdet Nasr döneminde (MÖ 3100-2900) ortaya çıkmıştır ve Ubeyd dönemine kadar uzanan daha önceki dönemlere ait yapılar üzerine inşa edilmiştir. ⓘ
Tarih
.jpg)
SKL'ye göre Uruk, kral Enmerkar tarafından kurulmuştur. Kral listesinde ondan önce bir Eanna kralından bahsedilmesine rağmen, Enmerkar ve Aratta'nın Efendisi destanı Enmerkar'ın Uruk'un Eanna Bölgesi'nde tanrıça İnanna için Cennet Evi'ni (Sümerce: e2-anna; çivi yazısı: 𒂍𒀭 E2.AN) inşa ettiğini anlatır. Gılgamış Destanı'nda Gılgamış Uruk'un etrafındaki surları inşa eder ve şehrin kralı olur. ⓘ
Uruk, Erken Uruk döneminden (MÖ 4000-3500) Geç Uruk dönemine (MÖ 3500-3100) kadar çeşitli büyüme evrelerinden geçmiştir. Kent, iki küçük Ubeyd yerleşiminin birleşmesiyle oluşmuştur. Çekirdeklerinde yer alan tapınak kompleksleri sırasıyla İnanna ve Anu'ya adanmış Eanna Bölgesi ve Anu Bölgesi olmuştur. Anu Bölgesi, Eanna Bölgesi ile birleşmeden önce ilk olarak 'Kullaba' (Kulab veya Unug-Kulaba) olarak adlandırılmıştır. Kullaba, Sümer'in en eski ve en önemli şehirlerinden biri olduğu Eridu dönemine tarihlenmektedir. Tapınakların amaçları hakkında farklı yorumlar vardır. Ancak genellikle tapınakların kentin birleştirici bir özelliği olduğuna inanılmaktadır. Ayrıca tapınakların hem önemli bir dini işleve hem de devlet işlevine hizmet ettiği açıktır. Yeni Babil dönemine ait günümüze ulaşan tapınak arşivi, tapınağın bir yeniden dağıtım merkezi olarak sosyal işlevini belgelemektedir. ⓘ
Eanna Bölgesi, atölyeler için alanlar içeren birkaç binadan oluşuyordu ve şehirden duvarlarla ayrılmıştı. Buna karşılık Anu Bölgesi, tepesinde bir tapınak bulunan bir teras üzerine inşa edilmiştir. Eanna'nın en erken Uruk döneminden itibaren kentin tarihi boyunca İnanna'ya adanmış olduğu açıktır. Kentin geri kalanı, Eanna ve Anu'nun çevresindeki mahallelerde, yaşayanların mesleklerine göre gruplandırılmış tipik avlulu evlerden oluşuyordu. Uruk, "çöldeki Venedik" olarak tanımlanan bir kanal sistemi tarafından son derece iyi bir şekilde nüfuz edilmiştir. Bu kanal sistemi kent boyunca akarak kenti antik Fırat Nehri üzerindeki deniz ticaretine ve çevresindeki tarım kuşağına bağlamaktaydı. ⓘ
Orijinal Uruk kenti, bugün kurumuş olan antik Fırat Nehri'nin güneybatısında yer alıyordu. Günümüzde Warka'nın bulunduğu yer modern Fırat Nehri'nin kuzeydoğusundadır. Konumdaki değişiklik, tarihin bir noktasında Fırat Nehri'nde meydana gelen bir kaymadan kaynaklanmış olup, sulama nedeniyle tuzlanma ile birlikte Uruk'un gerilemesine katkıda bulunmuş olabilir. ⓘ
Uruk'un arkeolojik katmanları
Arkeologlar, kronolojik sırayla birbiri üzerine inşa edilmiş birden fazla Uruk şehri keşfetmişlerdir.
- Uruk XVIII Eridu dönemi (MÖ 5000 civarı); Uruk'un kuruluşu
- Uruk XVIII-XVI Geç Ubeyd dönemi (MÖ 4800-4200)
- Uruk XVI-X Erken Uruk dönemi (MÖ 4000-3800)
- Uruk IX-VI Orta Uruk dönemi (MÖ 3800-3400)
- Uruk V-IV Geç Uruk dönemi (MÖ 3400-3100); Eanna Bölgesi'nin en erken anıtsal tapınakları inşa edilir
- Uruk III Jemdet Nasr dönemi (MÖ 3100-2900); 9 km'lik şehir suru inşa edilir
- Uruk II
- Uruk I ⓘ
Anu bölgesi
Büyük Anu bölgesi Eanna bölgesinden daha eskidir; ancak burada çok az yazı kalıntısı bulunmuştur. Eanna bölgesinin aksine, Anu bölgesi Sümer gök tanrısı Anu'ya adanmış tek bir devasa terastan, Anu Ziggurat'tan oluşmaktadır. Uruk III döneminde zigguratın tepesine devasa Beyaz Tapınak inşa edilmiştir. Zigguratın kuzeybatı kenarının altında Uruk VI dönemine ait bir yapı olan Taş Tapınak keşfedilmiştir. ⓘ
Taş Tapınak, sıkıştırılmış topraktan bir podyum üzerine kireçtaşı ve bitümden inşa edilmiş ve kireç harcı ile sıvanmıştır. Podyumun kendisi ĝipar adı verilen ve ritüel olarak evlilik yatağı olarak kullanılan dokuma bir kamış hasır üzerine inşa edilmiştir. ĝipar, daha sonra yapıya yukarı doğru yayılan bir üretken güç kaynağıydı. Taş Tapınak'ın yapısı, Enuma Eliş'teki bazı mitolojik kavramları daha da geliştirir, belki de orada bulunan kanallar, tanklar ve kaplardan da anlaşılacağı üzere libasyon ayinlerini içerir. Yapı ritüel olarak yıkılmış, kil ve taş katmanlarıyla kaplanmış, daha sonra kazılmış ve bir süre sonra harçla doldurulmuştur. ⓘ
Anu Zigguratı, Uruk döneminde (yaklaşık M.Ö. 4000) bir cella ile taçlandırılan devasa bir höyükle başlamış ve 14 inşaat aşamasıyla genişletilmiştir. Bu evreler L'den A3'e kadar etiketlenmiştir (L bazen X olarak da adlandırılır). En erken evrede Anadolu'daki PPNA kültürlerine benzer mimari özellikler kullanılmıştır: altında bucrania bulunan terazzo zeminli tek odalı bir cella. Uruk III dönemine (yaklaşık MÖ 3000) denk gelen E evresinde Beyaz Tapınak inşa edilmiştir. Beyaz Tapınak, 21 m yükseklikte olduğu ve güneş ışığını ayna gibi yansıtan alçı sıvayla kaplı olduğu için Sümer ovasında çok uzaklardan görülebiliyordu. Bu nedenle Beyaz Tapınak'ın Uruk'un o dönemdeki siyasi gücünün bir sembolü olduğuna inanılmaktadır. Bu tapınağa ek olarak Anu Zigguratı, dini törenlerde kullanılan kireçtaşı döşeli anıtsal bir merdivene sahipti. Merdivene paralel uzanan bir çukur, zigguratı boşaltmak için kullanılıyordu. ⓘ
Eanna bölgesi
Eanna bölgesi, Uruk VI-IV dönemlerinde hem yazının hem de anıtsal kamu mimarisinin burada ortaya çıkması nedeniyle tarihsel açıdan önemlidir. Bu iki gelişmenin birleşimi Eanna'yı insanlık tarihinin tartışmasız ilk gerçek kenti ve uygarlığı konumuna yerleştirmektedir. IVa dönemindeki Eanna, çivi yazısının en eski örneklerini ve muhtemelen tarihteki en eski yazıyı içermektedir. Bu çivi yazılı tabletlerin bazıları deşifre edilmiş olsa da, kazılarda karşılaşılan zorluklar birçok yapının amacını ve hatta bazen yapısını gizlemiştir. ⓘ
Eanna'nın ilk binası olan Taş-Koni Tapınağı (Mozaik Tapınak), VI. dönemde daha önceden var olan bir Ubeyd tapınağının üzerine inşa edilmiş ve ayrıntılı bir payanda sistemine sahip kireçtaşından bir duvarla çevrelenmiştir. Adını kerpiç tuğla cepheye çakılmış renkli taş konilerden oluşan mozaikten alan Taş-Koni Tapınağı, Mezopotamya'daki en erken su kültü olabilir. Uruk IVb döneminde ritüel olarak yıkılmış ve içindekiler Riemchen Binası'na gömülmüştür. ⓘ
Bir sonraki dönem olan Uruk V'te, Taş-Koni Tapınağı'nın yaklaşık 100 m doğusunda, önceden var olan bir Ubeyd tapınağının üzerine 2 m yüksekliğinde sıkıştırılmış toprak bir podyum üzerine inşa edilen Kireçtaşı Tapınağı, Taş-Koni Tapınağı gibi Ubeyd kültürünün bir devamını temsil etmektedir. Ancak Kireçtaşı Tapınağı, büyüklüğü ve geleneksel Ubeyd mimarisinden açık bir şekilde ayrılan taş kullanımı açısından eşi benzeri görülmemiş bir yapıdır. Taş, Uruk'un yaklaşık 60 km doğusundaki Umayyad'daki bir kayalıktan çıkarılmıştır. Tapınağın tamamının mı yoksa sadece temelinin mi bu kireçtaşından inşa edildiği belli değildir. Kireçtaşı tapınağı muhtemelen ilk İnanna tapınağıdır, ancak bunu kesin olarak bilmek mümkün değildir. Taş-Koni tapınağı gibi Kireçtaşı tapınağı da koni mozaiklerle kaplıydı. Bu tapınakların her ikisi de köşeleri ana yönlere göre hizalanmış dikdörtgenler, uzun eksen boyunca iki küçük salonla çevrili merkezi bir salon ve payandalı cephelerdi; gelecekteki tüm Mezopotamya tapınak mimari tipolojisinin prototipi. ⓘ
.jpg)
Bu iki anıtsal yapı arasında Eanna IVb döneminde bir bina kompleksi (A-C, E-K, Riemchen, Koni-Mozaik olarak adlandırılır), avlular ve duvarlar inşa edilmiştir. Bu yapılar, Uruk'un 250 hektarlık bir alana yayıldığı ve uzun mesafeli ticaretin yapıldığı büyük bir genişleme döneminde inşa edilmiştir ve önceki dönem mimarisinin devamı niteliğindedir. Adını Almanlar tarafından Riemchen olarak adlandırılan 16×16 cm boyutlarındaki tuğla şeklinden alan Riemchen Binası, yıkıldıktan sonra Taş-Koni Tapınağı için merkezinde ritüel ateşi yakılan bir anıttır. Bu nedenle Uruk IV dönemi, inanç ve kültürün yeniden yönlendirilmesini temsil eder. Bu anıtın cephesi geometrik ve figürlü duvar resimleriyle kaplanmış olabilir. İlk olarak bu tapınakta kullanılan Riemchen tuğlaları, Uruk IV dönemi Eanna'sının tüm yapılarının inşasında kullanılmıştır. Renkli konilerin bir cephe uygulaması olarak kullanımı da büyük ölçüde geliştirilmiş, belki de en etkili şekilde Koni-Mozaik Tapınağı'nda kullanılmıştır. Üç bölümden oluşmaktadır: N Tapınağı, Yuvarlak Sütun Salonu ve Koni-Mozaik Avlu olmak üzere üç bölümden oluşan bu tapınak, Eanna'nın o dönemdeki en anıtsal yapısıydı. Bunların hepsi ritüel olarak yıkılmış ve tüm Eanna bölgesi IVa döneminde daha da büyük bir ölçekte yeniden inşa edilmiştir. ⓘ
Eanna IVa döneminde Kireçtaşı Tapınağı yıkılmış ve temelleri üzerine Kızıl Tapınak inşa edilmiştir. Uruk IVb binalarının biriken enkazı, üzerine C, D, M, Büyük Salon ve Sütun Salonu binalarının inşa edildiği L Şeklindeki Teras olarak adlandırılan bir teras oluşturmuştur. E Binası'nın başlangıçta bir saray olduğu düşünülmüş, ancak daha sonra ortak bir yapı olduğu kanıtlanmıştır. Ayrıca IV. dönemde, koni mozaikle kaplı iki sıra bankla çevrili gömme bir avlu olan Büyük Avlu inşa edilmiştir. Bir zamanlar bir bahçeyi sulamış olabilecek küçük bir su kemeri Büyük Avlu'ya akmaktadır. Bu dönemin etkileyici yapıları Uruk'un zirveye ulaştığı ve 600 hektarlık bir alana yayıldığı dönemde inşa edilmiştir. Eanna IVa'nın tüm yapıları Uruk III'te belirsiz nedenlerden dolayı yıkılmıştır. ⓘ
Eanna'nın III. dönem mimarisi kendisinden öncekilerden çok farklıydı. Anıtsal tapınaklar kompleksinin yerini Büyük Avlu'nun etrafındaki hamamlar ve labirentimsi Rammed-Earth Binası almıştır. Bu dönem, Uruk'un hâkimiyetinin rakip şehir devletleri tarafından gölgede bırakıldığı büyük bir sosyal çalkantı dönemi olan MÖ 2900 civarındaki Erken Hanedanlık Sümer'ine karşılık gelmektedir. Bu dönemin kale benzeri mimarisi bu kargaşanın bir yansımasıdır. İnanna tapınağı bu dönemde yeni bir biçimde ve yeni bir isimle, 'Uruk'taki İnanna Evi' (Sümerce: e2-dinanna unuki-ga) olarak işlev görmeye devam etmiştir. Bu yapının yeri şu anda bilinmemektedir. ⓘ
Geç Antik Çağ'da Uruk
Erken Hanedan Sümer'de, özellikle de Erken Hanedan II'de gelişen bir şehir olmasına rağmen, Uruk nihayetinde Akad İmparatorluğu tarafından ilhak edilmiş ve düşüşe geçmiştir. Daha sonra, Yeni Sümer döneminde Uruk, Ur'un egemenliği altında önemli bir ekonomik ve kültürel merkez olarak yeniden canlanmıştır. Eanna Bölgesi, İnanna için yeni bir tapınağı da içeren iddialı bir inşa programının parçası olarak restore edilmiştir. Bu tapınak, Uruk dönemi Eanna kalıntılarının kuzeydoğusundaki 'Evrenin Evi' (Çivi Yazısı: E2.SAR.A) olan bir zigguratı da içeriyordu. ⓘ
Ziggurat, kurucusu Ur-Nammu'ya atfen Ur-Nammu Zigguratı olarak da anılmaktadır. Ur'un çöküşünün ardından (yaklaşık MÖ 2000) Uruk, Yeni Asur İmparatorluğu'nun burayı eyalet başkenti olarak ilhak ettiği yaklaşık MÖ 850 yılına kadar büyük bir düşüş yaşamıştır. Yeni Asurlular ve Yeni Babiller döneminde Uruk eski ihtişamının çoğunu geri kazanmıştır. MÖ 250'de Uruk dönemi Anu bölgesinin kuzeydoğusuna 'Baş Tapınak' (Akadca: Bīt Reš) adı verilen yeni bir tapınak kompleksi eklenmiştir. Bīt Reš, Esagila ile birlikte Yeni Babil astronomisinin iki ana merkezinden biriydi. Tüm tapınaklar ve kanallar Nabopolassar döneminde yeniden restore edilmiştir. Bu dönemde Uruk beş ana bölgeye ayrılmıştır: Adad Tapınağı, Kraliyet Bahçesi, Ištar Kapısı, Lugalirra Tapınağı ve Šamaš Kapısı bölgeleri. ⓘ
Yunanlılar tarafından Orcha (Ὄρχα) olarak bilinen Uruk, Seleukos İmparatorluğu döneminde de gelişmeye devam etmiştir. Bu dönemde Uruk 300 hektarlık ve belki de 40.000 nüfuslu bir şehirdi. MÖ 200 yılında, Anu ve Eanna bölgeleri arasına İştar'ın 'Büyük Mabedi' (Çivi Yazısı: E2.IRI12.GAL, Sümerce: eš-gal) eklenmiştir. Bu dönemde yeniden inşa edilen Anu Tapınağı'nın zigguratı Mezopotamya'da şimdiye kadar inşa edilenlerin en büyüğüydü. Selevkoslar MÖ 141 yılında Mezopotamya'yı Partlara kaptırınca Uruk bir daha toparlanamayacağı bir gerileme dönemine girmiştir. Uruk'un gerilemesine kısmen Fırat Nehri'ndeki bir kayma neden olmuş olabilir. MS 300'de Uruk büyük ölçüde terk edilmişti, ancak bir grup Mandalı buraya yerleşti ve MS 700 civarında tamamen terk edildi. ⓘ
Siyasi tarih
.jpg)
"Uruk'ta, güney Mezopotamya'da, Sümer uygarlığı yaratıcı zirvesine ulaşmış gibi görünüyor. Dini ve özellikle de mitolojik içerikli olanlar da dahil olmak üzere edebi metinlerde bu şehre yapılan atıflar buna tekrar tekrar işaret eder; Sümer kral listesinde korunan tarihsel gelenek de bunu doğrular. Siyasi ağırlık merkezi Uruk'tan Ur'a taşınmış gibi görünmektedir."
-Oppenheim ⓘ
Uruk, Sümer'in siyasi tarihinde çok önemli bir rol oynamıştır. Erken Uruk döneminden itibaren kent, yakın yerleşimler üzerinde hegemonya kurmuştur. Bu dönemde (MÖ 3800 civarı), güneyde Uruk ve kuzeyde Nippur olmak üzere 20 hektarlık iki merkez vardı ve bunlar 10 hektarlık çok daha küçük yerleşimlerle çevriliydi. Daha sonra, Geç Uruk döneminde, etki alanı tüm Sümer'e ve ötesinde yukarı Mezopotamya ve Suriye'deki dış kolonilere kadar genişledi. Uruk, MÖ 2004'e kadar Sümerlerin Elamlılara karşı verdiği ulusal mücadelelerde öne çıkmış ve bu mücadelelerde ciddi zararlar görmüştür; bu çatışmaların bazılarının anıları Gılgamış destanında edebi ve saray formunda somutlaştırılmıştır. ⓘ
Uruk'taki hükümdarların kaydedilmiş kronolojisi beş hanedanlıkta hem mitolojik hem de tarihi figürleri içerir. Sümer'in geri kalanında olduğu gibi, iktidar aşamalı olarak tapınaktan saraya taşınmıştır. Erken Hanedanlık dönemindeki hükümdarlar Uruk'un ve zaman zaman da tüm Sümer'in kontrolünü ellerinde tutmuşlardır. Efsaneye göre krallık cennetten Eridu'ya indirilmiş, ardından Uruk dönemini sona erdiren tufana kadar beş şehirden art arda geçmiştir. Daha sonra krallık, Sümer'de Erken Tunç Çağı'nın başlangıcına denk gelen Erken Hanedanlık döneminin başında Kiş'e geçmiştir. Erken Hanedanlık I döneminde (MÖ 2900-2800) Uruk teorik olarak Kiş'in kontrolü altındaydı. Bu dönem bazen Altın Çağ olarak adlandırılır. Erken Hanedanlık II döneminde (MÖ 2800-2600), Uruk yine Sümer'in kontrolünü elinde tutan baskın şehirdi. Bu dönem, bazen Kahramanlık Çağı olarak da adlandırılan Uruk'un Birinci Hanedanlığı dönemidir. Ancak Erken Hanedanlık IIIa döneminde (MÖ 2600-2500) Uruk egemenliğini bu kez Ur'a kaptırmıştır. Erken Tunç Çağı III'e denk gelen bu dönem, Uruk'un Birinci Hanedanlığı'nın sonudur. Ön-Sargonik dönem olarak da adlandırılan (Akadlı Sargon'a atfen) Erken Hanedanlık IIIb döneminde (MÖ 2500-2334) Uruk, Ur tarafından yönetilmeye devam etmiştir. ⓘ
Uruk'un erken hanedan, Akad ve Neo-Sümer hükümdarları
Hanedan sınıflandırmaları, sadece SKL'den bilindiği ve tarihsel doğruluğu şüpheli olduğu için keyfi olarak kabul edilmelidir; organizasyon Manetho'nunkine benzer olabilir. Aşağıdaki liste eksiksiz olarak kabul edilmemelidir. ⓘ
| Tarih öncesi | Reign | Notlar ⓘ | ||
|---|---|---|---|---|
| Rahip krallar |  |
MÖ 4000-3400 civarı | Uruk'un çeşitli Rahip-kralları kabartmalarda, heykellerde veya silindirlerde temsil edilmektedir, ancak isimleri bilinmemektedir | |
| Uruk'un 1. Hanedanlığı | Reign | Notlar | ||
| Mesh-ki-ang-gasher | MÖ c.3400-3100 (Geç Uruk) | Tanrı Utu'nun oğlu ve Kiş'in 1. Hanedanlığından krallığı alan Uruk'un kurucusu | ||
| Enmerkar | c. MÖ 3400-3100 | Arrata şehrine bir saldırı düzenledi | ||
| Lugalbanda | c. MÖ 3400-3100 | Enmerkar'ın ordusunda bir asker | ||
| Balıkçı Dumuzid | MÖ 2900-2700 civarı (EDI) | Gudam liderliğindeki işgalci güçleri yendi | ||
| Gılgamış |  |
MÖ 2900-2700 civarı (EDI) | Uruk surlarını inşa etti ve Kişli Ağa'yı yendi | |
| Ur-Nungal Udul-kalama La-ba'shum En-nun-tarah-ana Mesh-he Melem-ana Lugal-kitun |
MÖ 2900-2700 civarı | Bu hükümdarlar hakkında çok az şey bilinmektedir; çoğunun varlığı doğrulanmamıştır. | ||
| Uruk'un 2. Hanedanı | Reign | Notlar | ||
| Lugalnamniršumma | MÖ 2500 civarı | |||
| Lugalsilâsi |  |
MÖ 2450 civarı | Girsu'ya on ayrı olayda saldırdı | |
| Urzage | MÖ 2400 civarı | |||
| Lugal-kinishe-dudu |  |
MÖ 2400 civarı | Uruk ve Ur Kralı | |
| Lugal-kisal-si | |
MÖ 2400 civarı | Uruk ve Ur Kralı | |
| Enshakushanna |  |
MÖ 2350 civarı | Sümer'in büyük bölümü üzerinde krallık kurdu; krallığı Lugalzagesi tarafından alındı | |
| Uruk'un 3. Hanedanlığı | Reign | Notlar | ||
| Lugalzagesi |  |
MÖ 2350 civarı | Aslen Umma'lı olup tüm Sümer'i fethettikten sonra Uruk'u yeni başkenti yaptı. Lagaş'lı Urukagina'yı yendi ve karşılığında Akad'lı Sargon tarafından yenilgiye uğratıldı | |
| Uruk'un 4. Hanedanlığı | Reign | Notlar | ||
| Ur-nigin Ur-gigir Kuda Puzur-ili |
MÖ 22. yüzyıl | Akad İmparatorluğu döneminde Uruk'ta ensi olarak görev yaptı | ||
| Uruk'un 5. Hanedanlığı | Kronoloji | Notlar | ||
| Utu-hengal |  |
MÖ 2119-2112 civarı | Gutileri deviren ve Ur'a vali olarak atadığı Ur-Nammu'nun yerine geçene kadar kısa bir süre Sümer'i yöneten ve böylece Uruk'un son Sümer hanedanlığını sona erdiren bir Uruk ensi. |
2009 yılında, bir yazıtın iki farklı kopyası Naram-sin adında MÖ 19. yüzyılda yaşamış bir Uruk hükümdarının kanıtı olarak ortaya konmuştur ⓘ
Uruk, Ur, Babil ve daha sonra Akamenid, Selevkos ve Part İmparatorluklarının prensliği olarak devam etmiştir. İsin-Larsa döneminde (muhtemelen) Ikūn-pî-Ištar (MÖ 1800 civarı), Sîn-kāšid, oğlu Sîn-irībid gibi kralların yönetiminde kısa süreli bağımsızlık dönemleri yaşamıştır. MÖ 1800), Sîn-kāšid, oğlu Sîn-irībam, oğlu Sîn-gāmil, Sîn-gāmil'in kardeşi Ilum-gāmil, Etēia, Anam, ÌR-ne-ne, Larsa'lı I. Rīm-Sîn tarafından 14. yılında (yaklaşık MÖ 1740) mağlup edilen Rīm-Anum ve Nabi-ilīšu. Şimdi Sîn-kāšid'den önce Narām-Sîn adında başka bir kralın kısa bir süre hüküm sürdüğüne inanılmaktadır. Şehir son olarak Mezopotamya'nın Arap istilası tarafından tahrip edilmiş ve MS 700 civarında terk edilmiştir. ⓘ
Mimari
.jpg)
Uruk, mimarlık tarihinin ilk anıtsal yapılarından bazılarına ve kesinlikle döneminin en büyük yapılarına sahiptir. Yakın Doğu mimarisinin çoğunun kökleri bu prototip yapılara kadar uzanmaktadır. Uruk'taki yapılar, biri ilk keşif gezisinin Almancası, diğeri de İngilizce çevirisi olmak üzere iki farklı isimlendirme kuralıyla anılmaktadır. Alanın stratigrafisi karmaşıktır ve bu nedenle tarihlendirmenin çoğu tartışmalıdır. Genel olarak yapılar Sümer mimarisinin iki ana tipolojisini takip etmektedir: 3 paralel salonlu Tripartite ve yine üç salonlu T-Shaped, ancak merkezi olan bir uçta iki dik bölmeye uzanmaktadır. Aşağıdaki tablo Eanna ve Anu Bölgelerinin önemli mimarisini özetlemektedir. N Tapınağı, Koni-Mozaik Avlu ve Yuvarlak Sütun Salonu genellikle tek bir yapı olarak anılmaktadır; Koni-Mozaik Tapınağı. ⓘ
| Eanna Bölgesi: MÖ 4000-2000 ⓘ | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Yapı adı | Alman ismi | Dönem | Tipoloji | Malzeme | m2 cinsinden alan | |
| Taş Koni Tapınağı | Steinstifttempel | Uruk VI | T şeklinde | Kireçtaşı ve bitüm | x | |
| Kireçtaşı Tapınağı | Kalksteintempel | Uruk V | T şeklinde | Kireçtaşı ve bitüm | 2373 | |
| Riemchen Binası | Riemchengebäude | Uruk IVb | benzersiz | Kerpiç tuğla | x | |
| Koni-Mozaik Tapınak | Stiftmosaikgebäude | Uruk IVb | benzersiz | x | x | |
| Tapınak A | Gebäude A | Uruk IVb | Üçlü | Kerpiç tuğla | 738 | |
| Tapınak B | Gebäude B | Uruk IVb | Üçlü | Kerpiç tuğla | 338 | |
| Tapınak C | Gebäude C | Uruk IVb | T şeklinde | Kerpiç tuğla | 1314 | |
| Tapınak/Saray E | Gebäude E | Uruk IVb | benzersiz | Kerpiç tuğla | 2905 | |
| Tapınak F | Gebäude F | Uruk IVb | T şeklinde | Kerpiç tuğla | 465 | |
| Tapınak G | Gebäude G | Uruk IVb | T şeklinde | Kerpiç tuğla | 734 | |
| Tapınak H | Gebäude H | Uruk IVb | T şeklinde | Kerpiç tuğla | 628 | |
| Tapınak D | Gebäude D | Uruk IVa | T şeklinde | Kerpiç tuğla | 2596 | |
| Oda I | Gebäude I | Uruk V | x | x | x | |
| Temple J | Gebäude J | Uruk IVb | x | Kerpiç tuğla | x | |
| Tapınak K | Gebäude K | Uruk IVb | x | Kerpiç tuğla | x | |
| Temple L | Gebäude L | Uruk V | x | x | x | |
| Temple M | Gebäude M | Uruk IVa | x | Kerpiç tuğla | x | |
| Tapınak N | Gebäude N | Uruk IVb | benzersiz | Kerpiç tuğla | x | |
| Tapınak O | Gebäude O | x | x | x | x | |
| Salon Binası/Büyük Salon | Hallenbau | Uruk IVa | benzersiz | Kerpiç tuğla | 821 | |
| Sütun Salonu | Pfeilerhalle | Uruk IVa | benzersiz | x | 219 | |
| Banyo Binası | Bäder | Uruk III | benzersiz | x | x | |
| Kırmızı Tapınak | Roter Tempel | Uruk IVa | x | Kerpiç tuğla | x | |
| Büyük Mahkeme | Großer Hof | Uruk IVa | benzersiz | Yanık Tuğla | 2873 | |
| Rammed-Earth Bina | Stampflehm | Uruk III | benzersiz | x | x | |
| Yuvarlak Sütunlu Salon | Rundpeifeilerhalle | Uruk IVb | benzersiz | Kerpiç tuğla | x | |
| Anu bölgesi: MÖ 4000-2000 | ||||||
| Taş Bina | Steingebäude | Uruk VI | benzersiz | Kireçtaşı ve bitüm | x | |
| Beyaz Tapınak | x | Uruk III | Üçlü | Kerpiç tuğla | 382 | |
Eanna'nın Uruk döneminden itibaren Venüs tarafından sembolize edilen İnanna'ya adanmış olduğu açıktır. O dönemde İnanna'ya cehennemin İnanna'sı (Sümerce: dinanna-kur), sabahın İnanna'sı (Sümerce: dinanna-hud2), akşamın İnanna'sı (Sümerce: dinanna-sig) ve İnanna (Sümerce: dinanna-NUN) olarak dört şekilde tapınılıyordu. Bu dönemde Uruk'ta bulunan dört tapınağın adı bilinmektedir, ancak bunları belirli bir yapıyla ya da bazı durumlarda bir tanrıyla eşleştirmek mümkün değildir.
- İnanna Mabedi (Sümerce: eš-dinanna)
- Akşam İnanna Tapınağı (Sümerce: eš-dinanna-sig)
- cennet tapınağı (Sümerce: e2-an)
- cennet ve cehennem tapınağı (Sümerce: e2-an-ki) ⓘ
- Uruk Mimarisi
Eanna VI-V Planı
Eanna IVb Planı
Eanna IVa'nın Planı
Eanna III'ün Planı
Neo-Sümer Eanna'nın Planı
Anu Bölgesi E Aşaması Planı
Eanna tapınağından bir mozaiğin rekonstrüksiyonu.
Eanna tapınağından bir mozaiğin rekonstrüksiyonundan detay. ⓘ
Arkeoloji
Antik Ur'un yaklaşık 50 mil (80 km) kuzeybatısında yer alan alan, yaklaşık 5,5 km2 (2,1 sq mi) alanıyla bölgedeki en büyük alanlardan biridir. Maksimum genişliği kuzey/güney yönünde 3 km (1,9 mil) ve doğu/batı yönünde 2,5 km'dir (1,6 mil). Alan içerisinde üç ana anlatım bulunmaktadır: Eanna bölgesi, Bit Resh (Kullaba) ve Irigal. ⓘ
Uruk'un yeri ilk olarak 1849 yılında William Loftus tarafından keşfedilmiştir. Orada 1850 ve 1854 yıllarında kazı yapmıştır. Loftus'un kendi ifadesine göre, finansörleri onu minimum maliyetle büyük müze eserleri teslim etmeye zorladığı için ilk kazıların en iyi ihtimalle yüzeysel olduğunu kabul etmektedir. Warka, 1902 yılında arkeolog Walter Andrae tarafından da keşfedilmiştir. ⓘ
1912-1913 yılları arasında Julius Jordan ve Alman Şarkiyat Cemiyeti'nden ekibi, bölgede bulunan bilinen dört tapınaktan biri olan İştar Tapınağı'nı keşfetti. Uruk'taki tapınaklar tuğladan inşa edilmiş ve renkli mozaiklerle süslenmiş olmaları nedeniyle oldukça dikkat çekiciydi. Ürdün ayrıca şehir surlarının bir kısmını da keşfetmiştir. Daha sonra, muhtemelen bir savunma mekanizması olarak kullanılan bu 40 ila 50 fit (12 ila 15 m) yüksekliğindeki tuğla duvarın 9 km (5,6 mil) uzunluğunda şehri tamamen çevrelediği keşfedilmiştir. Tortul tabakaları tarihlendirme teknikleri kullanılarak, bu duvarın MÖ 3000 civarında inşa edildiği tahmin edilmektedir.
GOS 1928 yılında Uruk'a geri döndü ve İkinci Dünya Savaşı'nın araya girdiği 1939 yılına kadar kazı yaptı. Ekip 1931 yılına kadar Jordan, daha sonra A. Nöldeke, Ernst Heinrich ve H. J. Lenzen tarafından yönetilmiştir. ⓘ
Alman kazıları savaştan sonra yeniden başlamış ve 1953'ten 1967'ye kadar Heinrich Lenzen başkanlığında sürdürülmüştür. Onu 1968'de J. Schmidt ve 1978'de R.M. Boehmer takip etmiştir. Alman arkeologlar Uruk'ta toplam 39 sezon çalışmışlardır. Sonuçlar iki rapor dizisi halinde belgelenmiştir:
- Ausgrabungen der Deutschen Forschungsgemeinschaft in Uruk (ADFU), 17 cilt, 1912-2001 (Alman Arkeoloji Enstitüsü Dizini 38e378adbb1f14a174490017f0000011'de listelenen başlıklar)
- Ausgrabungen in Uruk-Warka, Endberichte (AUWE), 25 cilt, 1987-2007 (Alman Arkeoloji Enstitüsü Dizin 108'de listelenen başlıklar) ⓘ
Son olarak, 2001-2002 yılları arasında, Margarete van Ess liderliğindeki Alman Arkeoloji Enstitüsü ekibi, Joerg Fassbinder ve Helmut Becker ile birlikte Uruk'ta kısmi bir manyetometre araştırması gerçekleştirmiştir. Jeofizik araştırmaya ek olarak, karot örnekleri ve hava fotoğrafları alınmıştır. Bunu 2005 yılında yüksek çözünürlüklü uydu görüntüleri takip etti. Çalışmalar 2016'da yeniden başladı ve şu anda şehir suru alanına ve çevredeki peyzajın araştırılmasına odaklanmış durumda. ⓘ
Çivi yazılı tabletler ⓘ
.jpg)
Uruk'ta, yaklaşık MÖ 3300 yılına tarihlenen ve kaydedilmiş en eski yazılardan bazıları olduğu düşünülen Sümerce ve resimsel yazıtlar içeren kil tabletler bulunmuştur. Bu tabletler deşifre edilmiştir ve Sümer uygarlığının krallarının bir kaydı olan ünlü SKL'yi içermektedir. Adam Falkenstein ve Bağdat'taki Alman Arkeoloji Enstitüsü'nün Jan J. A. Djik, Hermann Hunger, Antoine Cavigneaux, Egbert von Weiher ve Karlheinz Kessler gibi diğer Asuroloji üyeleri veya Erlend Gehlken gibi diğerleri tarafından yayınlanmış olan Yeni Babil, Geç Babil ve Selevkos dönemine ait daha da büyük bir yasal ve bilimsel tablet zulası vardı. Çivi yazılı tabletlerin birçoğu British Museum, Yale Babil Koleksiyonu ve Louvre gibi müze ve koleksiyonlar tarafından satın alınmıştır. Sonuncusu, Aramice Uruk büyüsü olarak bilinen Aramice benzersiz bir çivi yazılı tablete sahiptir. ⓘ
Eğimli ağızlı kaseler Uruk döneminde kullanılan en yaygın kap türüdür. Bunların bağımlı işçilere yiyecek ya da içecek dağıtmak için kullanılan kaplar olduğu düşünülmektedir. Çanak çömlek yapımında kullanılan hızlı çarkın kullanılmaya başlanması Uruk döneminin sonlarına doğru gelişmiş ve seri çanak çömlek üretimini daha basit ve standart hale getirmiştir. ⓘ
Eserler
'Uruk'un Hanımı' ve 'Sümer Mona Lisa'sı' olarak da bilinen ve MÖ 3100 yılına tarihlenen Warka Maskesi, insan yüzünün en eski temsillerinden biridir. Oyulmuş mermer kadın yüzü muhtemelen İnanna'nın bir tasviridir. Yaklaşık 20 cm boyundadır ve daha büyük bir kült imgesine dahil edilmiş olabilir. Maske, Nisan 2003'te Bağdat'ın düşmesi sırasında Irak Müzesi'nden yağmalanmıştır. Eylül 2003'te bulunmuş ve müzeye iade edilmiştir. ⓘ
Lugal-kisal-si, Uruk kralı
Warka'nın Maskesi
Boğa heykeli, Cemdet Nasr dönemi, MÖ 3000 civarı ⓘ
.jpg)
Erek
Erek (İbranice ארך) Tevrat'a göre Şinar ülkesinde bulunan bir antik kenttir. Babil Kulesi yıkıldıktan sonra Kral Nemrut kenti ikinci kere, Tanrı'nın insanların dillerini karıştırıp dünyanın dört bir yanına dağıttığı yere kurar. Erek kentinin tam yeri belirtilmemiştir; ama Şinar'ın yaklaşık olarak Mezopotamya'nın kuzeyi olduğu bilinmektedir. ⓘ
 | Asya mitolojileri listesi ile ilgili bu madde taslak seviyesindedir. Madde içeriğini genişleterek Vikipedi'ye katkı sağlayabilirsiniz. ⓘ |