Zekâ

Zekâ ya da ruh biliminde anlak, zihnin öğrenme, öğrenilenden yararlanabilme, yeni durumlara uyabilme ve yeni çözüm yolları bulabilme yeteneğidir. Başka bir deyişle anlak, zihnin birçok yeteneğinin uyumlu çalışması sonucu ortaya çıkan bir yetenekler birleşimidir. En geniş anlamıyla, genel zihin gücü olarak da tanımlanabilir. Zihnin algılama, bellek, düşünme, uslamlama, öğrenme gibi birçok işlevini içerir. Sözcük çok geniş anlamda kullanılsa da psikologlar tarafından yaratıcılık, kişilik, bilgi ve akıl gibi değişik kategorilere ayrılmıştır.
Zekâ araştırmacılarının asıl alanı insanlardır, fakat hayvanların da öğrenme, anlama vs. yetenekleri üzerinde çalışmalar yapılmaktadır. ⓘ

Zeka birçok şekilde tanımlanmıştır: soyutlama, mantık, anlama, öz farkındalık, öğrenme, duygusal bilgi, muhakeme, planlama, yaratıcılık, eleştirel düşünme ve problem çözme kapasitesi. Daha genel olarak, bilgiyi algılama veya çıkarım yapma ve bir ortam veya bağlam içinde uyarlanabilir davranışlara uygulanacak bilgi olarak tutma yeteneği olarak tanımlanabilir. ⓘ

Zeka en çok insanlarda incelenmiştir, ancak bu yaşam formlarından bazılarının zeka sergileyip sergilemediğine dair tartışmalara rağmen hem insan olmayan hayvanlarda hem de bitkilerde de gözlemlenmiştir. Bilgisayarlardaki veya diğer makinelerdeki zeka yapay zeka olarak adlandırılır. ⓘ

Etimoloji

Zeka kelimesi Latince intelligentia veya intellēctus isimlerinden türemiştir ve bunlar da intelligere, kavramak veya algılamak fiilinden kaynaklanmaktadır. Orta Çağ'da intellectus kelimesi, anlamanın bilimsel teknik terimi ve Yunanca felsefi terim nous'un çevirisi haline gelmiştir. Ancak bu terim, ruhun ölümsüzlüğü teorileri ve faal akıl (faal zeka olarak da bilinir) kavramı da dahil olmak üzere teleolojik skolastisizmin metafizik ve kozmolojik teorileriyle güçlü bir şekilde bağlantılıydı. Doğanın incelenmesine yönelik bu yaklaşım Francis Bacon, Thomas Hobbes, John Locke ve David Hume gibi erken dönem modern filozoflar tarafından şiddetle reddedilmiş ve hepsi de İngilizce felsefi eserlerinde ("intellectus" ya da "intelligence" yerine) "understanding "i tercih etmiştir. Örneğin Hobbes, Latince De Corpore adlı eserinde, mantıksal saçmalığın tipik bir örneği olarak, İngilizce versiyonunda "the understanding understandeth" olarak çevrilen "intellectus intelligit" ifadesini kullanmıştır. "Zeka" bu nedenle İngilizce felsefede daha az yaygın hale gelmiştir, ancak daha sonra daha çağdaş psikolojide (şimdi ima ettiği skolastik teorilerle birlikte) ele alınmıştır. ⓘ

Tanımlar

Zekanın tanımı tartışmalı olup, yeteneklerinin ne olduğu ve ölçülebilir olup olmadığı konusunda farklılıklar göstermektedir. Bazı psikolog grupları aşağıdaki tanımları önermiştir: "Mainstream Science on Intelligence" (1994), Wall Street Journal'da elli iki araştırmacı (imzalamaya davet edilen toplam 131 kişiden) tarafından imzalanan bir görüş bildirisi:

Diğer şeylerin yanı sıra, akıl yürütme, planlama, problem çözme, soyut düşünme, karmaşık fikirleri kavrama, hızlı öğrenme ve deneyimlerden öğrenme becerilerini içeren çok genel bir zihinsel yetenek. Sadece kitaptan öğrenme, dar bir akademik beceri ya da test çözme zekası değildir. Aksine, çevremizi kavramaya yönelik daha geniş ve daha derin bir yeteneği yansıtır - "kavramak", bir şeyleri "anlamlandırmak" veya ne yapacağımızı "bulmak". ⓘ

Zeka'dan: Bilinenler ve Bilinmeyenler (1995), Amerikan Psikoloji Derneği Bilimsel İşler Kurulu tarafından yayınlanan bir rapor:

Bireyler karmaşık fikirleri anlama, çevreye etkin bir şekilde uyum sağlama, deneyimlerden öğrenme, çeşitli muhakeme biçimleriyle meşgul olma, düşünerek engellerin üstesinden gelme becerileri bakımından birbirlerinden farklıdır. Bu bireysel farklılıklar önemli olabilmekle birlikte, hiçbir zaman tamamen tutarlı değildir: belirli bir kişinin entelektüel performansı farklı durumlarda, farklı alanlarda, farklı kriterlere göre değerlendirildiğinde değişecektir. "Zeka" kavramları, bu karmaşık olgular kümesini açıklığa kavuşturma ve düzenleme girişimleridir. Bazı alanlarda önemli ölçüde netlik sağlanmış olsa da, bu tür bir kavramsallaştırma henüz tüm önemli soruları yanıtlamamıştır ve hiçbiri evrensel kabul görmemektedir. Gerçekten de, yakın zamanda iki düzine önde gelen teorisyenden zekayı tanımlamaları istendiğinde, biraz farklı iki düzine tanım vermişlerdir. ⓘ

Bu tanımların yanı sıra, psikoloji ve öğrenme araştırmacıları da aşağıdaki gibi zeka tanımları önermişlerdir:

Araştırmacı	Alıntı ⓘ
Alfred Binet	Yargı, başka bir deyişle "sağduyu", "pratik akıl", "inisiyatif", kişinin kendisini koşullara uyarlama yetisi ... oto-eleştiri.
David Wechsler	Bireyin amaçlı hareket etme, rasyonel düşünme ve çevresiyle etkili bir şekilde başa çıkma konusundaki toplam veya küresel kapasitesi.
Lloyd Humphreys	"...bilgi ve kavramsal becerilerin edinilmesi, bellekte depolanması, geri getirilmesi, birleştirilmesi, karşılaştırılması ve yeni bağlamlarda kullanılması sürecinin sonucudur".
Howard Gardner	Bana göre, bir insanın entelektüel yetkinliği, bir dizi problem çözme becerisini içermelidir - bireyin karşılaştığı gerçek problemleri veya zorlukları çözmesini ve uygun olduğunda etkili bir ürün yaratmasını sağlamalıdır - ve aynı zamanda problem bulma veya yaratma potansiyelini de içermelidir - ve böylece yeni bilgilerin edinilmesi için zemin hazırlamalıdır.
Linda Gottfredson	Bilişsel karmaşıklıkla başa çıkma becerisi.
Robert Sternberg & William Salter	Hedefe yönelik uyarlanabilir davranış.
Reuven Feuerstein	Yapısal Bilişsel Değiştirilebilirlik teorisi zekâyı "insanların bir yaşam durumunun değişen taleplerine uyum sağlamak için bilişsel işleyişlerinin yapısını değiştirme veya modifiye etme konusundaki benzersiz eğilimi" olarak tanımlamaktadır.
Shane Legg & Marcus Hutter	Psikoloji, felsefe ve yapay zeka araştırmacılarından 70'den fazla tanımın bir sentezi: "Zeka, bir ajanın çok çeşitli ortamlarda hedeflere ulaşma yeteneğini ölçer" ve matematiksel olarak resmileştirilmiştir.
Alexander Wissner-Gross	F = T ∇ S$_{\tau }$ "Zeka, gelecekteki eylem özgürlüğünü en üst düzeye çıkaracak şekilde hareket eden bir güçtür, F. Gelecekteki eylem özgürlüğünü en üst düzeye çıkarmak veya seçenekleri açık tutmak için hareket eder, bir miktar güçle T, olası erişilebilir geleceklerin çeşitliliği ile S, gelecekteki bir zaman ufkuna kadar τ. Kısacası, zeka tuzağa düşmeyi sevmez".

Zekânın ne olduğu ile ilgili tartışmalar yıllardan beri sürmektedir. Buna göre anlağın birkaç tanımı şu şekildedir:

• Binet'e göre anlak, iyi us (akıl) yürütme, iyi hüküm verme ve kendi kendini aşma kapasitesidir.
• Davis'e göre anlak, edinilen bilgilerden faydalanarak sorunları halletme yeteneğidir.
• Terman’a göre anlak, soyut düşünme yeteneğidir.
• Thorndike'a göre anlak, birçok düşüncesel yeteneklerin karışımıdır ve mekanik, sosyal ve soyut anlak olmak üzere üç başlıkta incelenmelidir.
• Weshler'e göre anlak, bireyin amaçlı davranma, mantıklı düşünme ve çevresiyle ilişkilerde etkili olma kapasitesinin tümüdür. ⓘ

İnsan

İnsan zekası, karmaşık bilişsel beceriler ve yüksek düzeyde motivasyon ve öz farkındalık ile belirginleşen insanların entelektüel gücüdür. Zeka, insanların nesnelerin tanımlarını hatırlamalarını ve bu tanımları gelecekteki davranışlarında kullanmalarını sağlar. Bilişsel bir süreçtir. İnsanlara örüntüleri tanıma, yenilik yapma, planlama, sorunları çözme ve iletişim kurmak için dili kullanma kapasiteleri de dahil olmak üzere öğrenme, kavram oluşturma, anlama ve muhakeme etme bilişsel yetenekleri verir. Zeka, insanların deneyimlemesini ve düşünmesini sağlar. ⓘ

Zeka öğrenmeden farklıdır. Öğrenme, gerçekleri ve bilgileri veya yetenekleri akılda tutma ve bunları gelecekte kullanmak üzere hatırlayabilme eylemini ifade ederken, zeka bir kişinin bu ve diğer süreçleri gerçekleştirme konusundaki bilişsel yeteneğidir. Zeka katsayısı (IQ) testi gibi testler yoluyla zekayı ölçmek için çeşitli girişimler olmuştur. Ancak pek çok kişi IQ testlerinin geçerliliğine katılmamakta ve zekayı doğru bir şekilde ölçemediklerini belirtmektedir. ⓘ

İnsan zekasının kalıtsal faktörlere mi yoksa çevresel faktörlere mi dayandığı konusunda tartışmalar vardır. Kalıtsal zeka, zekanın doğumla birlikte sabitlendiği ve gelişemediği teorisidir. Çevresel zeka ise zekanın kişinin çevresine bağlı olarak yaşam boyunca geliştiği teorisidir. Zekayı geliştiren bir ortam, kişinin bilişsel yeteneklerine meydan okuyan bir ortamdır. ⓘ

Yukarıdaki tanımın çoğu insan olmayan hayvanların zekası için de geçerlidir. ⓘ

Bir kişinin zekâsını belirleyen üç temel etken vardır. ⓘ

Duygusal

Duygusal zekanın, duyguları başkalarına anlaşılabilir bir şekilde aktarma ve başkalarının duygularını doğru bir şekilde okuma yeteneği olduğu düşünülmektedir. Bazı teoriler, yüksek bir duygusal zekanın, doğruluğa ek olarak duyguların daha hızlı üretilmesine ve işlenmesine de yol açabileceğini ima etmektedir. Buna ek olarak, yüksek duygusal zekanın duyguları yönetmemize yardımcı olduğu ve bunun da problem çözme becerilerimiz için faydalı olduğu düşünülmektedir. Duygusal zeka ruh sağlığımız için önemlidir ve sosyal zeka ile bağlantılıdır. ⓘ

Sosyal Zeka

Sosyal zeka, sosyal durumlarda başkalarının ve kendisinin sosyal ipuçlarını ve motivasyonlarını anlama yeteneğidir. Diğer zeka türlerinden farklı olduğu düşünülmekle birlikte duygusal zeka ile ilişkisi vardır. Sosyal zeka, başkaları hakkında nasıl yargıda bulunduğumuza, bunu ne kadar doğru yaptığımıza ve insanların neden olumlu ya da olumsuz sosyal karaktere sahip olarak görüldüğüne odaklanan diğer çalışmalarla aynı döneme denk gelmiştir. Bu çalışmaların ve sosyal zekanın aynı teorilerden mi kaynaklandığı yoksa aralarında bir ayrım olup olmadığı konusunda tartışmalar vardır ve genellikle iki farklı düşünce ekolü oldukları düşünülmektedir. ⓘ

Kitap zekası ve sokak zekası

"Kitap zekası" ve "sokak zekası" kavramları, bazı insanların akademik çalışma yoluyla elde edilen bilgiye sahip olduğu, ancak bu bilgiyi mantıklı bir şekilde uygulayacak deneyimden yoksun olabileceği, diğerlerinin ise pratik deneyim yoluyla elde edilen bilgiye sahip olduğu, ancak bu bilgiyi etkili bir şekilde uygulamak için genellikle çalışma yoluyla elde edilen doğru bilgiden yoksun olabileceği varsayımına dayanan zıt görüşlerdir. Yapay zeka araştırmacısı Hector Levesque bunu belirtmiştir:

Metin yoluyla öğrenmenin kişisel yaşamlarımızdaki ve kültürümüzdeki önemi göz önüne alındığında, bunu tamamen küçümseme eğiliminde olmamız belki de şaşırtıcıdır. Bazen sadece "kitap bilgisi" olduğu ve ona sahip olmanın "kitap akıllısı" olmak anlamına geldiği şeklinde alay edilir. Buna karşılık, doğrudan deneyim ve çıraklık yoluyla edinilen bilgiye "sokak bilgisi" denir ve buna sahip olmak "sokak akıllısı" olmaktır. ⓘ

İnsan olmayan hayvan

Sıradan bir şempanze alet kullanabilir. Bu şempanze yiyecek almak için bir sopa kullanıyor. ⓘ

Her ne kadar insanlar zekâ araştırmacılarının öncelikli odak noktası olsa da, bilim insanları hayvan zekâsını ya da daha geniş anlamda hayvan bilişini de araştırmaya çalışmıştır. Bu araştırmacılar hem belirli bir türdeki zihinsel yetenekleri incelemek hem de türler arasındaki yetenekleri karşılaştırmakla ilgilenmektedir. Çeşitli problem çözme ölçümlerinin yanı sıra sayısal ve sözel muhakeme yeteneklerini de incelemektedirler. Bu alandaki bazı zorluklar, zekayı türler arasında aynı anlama gelecek şekilde tanımlamak (örneğin, okuma yazma bilen insanlarla okuma yazma bilmeyen hayvanlar arasında zekayı karşılaştırmak) ve ayrıca farklı türler ve bağlamlar arasında zihinsel yeteneği doğru bir şekilde karşılaştıran bir ölçüyü operasyonel hale getirmektir. ⓘ

Wolfgang Köhler'in maymunların zekası üzerine yaptığı araştırma bu alandaki araştırmalara bir örnektir. Stanley Coren'in Köpeklerin Zekası adlı kitabı, köpek zekası konusunda dikkate değer bir kitaptır. (Ayrıca bakınız: Köpek zekası.) Zekaları ile özellikle dikkat çeken ve üzerinde çalışılan insan dışı hayvanlar arasında şempanzeler, bonobolar (özellikle dil kullanan Kanzi) ve diğer büyük maymunlar, yunuslar, filler ve bir dereceye kadar papağanlar, sıçanlar ve kuzgunlar bulunmaktadır. ⓘ

Kafadanbacaklı zekası da önemli bir karşılaştırmalı çalışma sağlar. Kafadanbacaklılar önemli zekâ özellikleri sergiliyor gibi görünse de sinir sistemleri omurgalı hayvanlarınkinden radikal biçimde farklıdır. Memeliler, kuşlar, sürüngenler ve balıklar gibi omurgalılar, her türe göre değişen oldukça yüksek bir zekâ derecesi göstermiştir. Aynı durum eklembacaklılar için de geçerlidir. ⓘ

i̇nsan olmayanlarda g faktörü

İnsan olmayan hayvanlarda genel bir zeka faktörü olduğuna dair kanıtlar gözlemlenmiştir. Genel zeka faktörü veya g faktörü, bir bireyin çok çeşitli bilişsel yeteneklere ilişkin puanları arasında gözlemlenen korelasyonları özetleyen psikometrik bir yapıdır. İlk olarak insanlarda tanımlanan g faktörü, o zamandan beri bir dizi insan dışı türde tanımlanmıştır. ⓘ

Bilişsel yetenek ve zeka, insanlar için geliştirilen aynı, büyük ölçüde sözel olarak bağımlı ölçekler kullanılarak ölçülemez. Bunun yerine zeka, yenilik, alışkanlıkların tersine çevrilmesi, sosyal öğrenme ve yeniliklere verilen tepkilere odaklanan çeşitli etkileşimli ve gözlemsel araçlar kullanılarak ölçülür. Çalışmalar, g'nin primatlarda bilişsel yetenek ölçümlerindeki bireysel varyansın %47'sinden ve farelerde varyansın %55 ila %60'ından sorumlu olduğunu göstermiştir (Locurto, Locurto). Bu değerler, insanlarda g tarafından açıklanan IQ'daki kabul edilen varyansa benzerdir (%40-50). ⓘ

Bitki

Bitkilerin de dış ve iç ortamları algılama ve modelleme ve morfolojilerini, fizyolojilerini ve fenotiplerini kendilerini koruma ve üremeyi sağlamak için buna göre ayarlama yeteneklerine dayanarak zeki olarak sınıflandırılması gerektiği savunulmuştur. ⓘ

Buna karşı bir argüman da zekânın, öğrenmeyi içermeyen hesaplamanın aksine kalıcı hafızaların oluşturulması ve kullanılmasını içerdiğinin yaygın olarak anlaşılmasıdır. Eğer bu zekânın tanımı olarak kabul edilirse, o zaman "makine öğrenimi" yapabilen robotların yapay zekâsını içerir, ancak birçok bitkide gözlemlenebilen tamamen otonomik duyu-tepki tepkilerini hariç tutar. Bitkiler otomatik duyusal-motor tepkilerle sınırlı değildir, ancak olumlu ve olumsuz deneyimleri ayırt etme ve geçmiş deneyimlerinden "öğrenme" (anıları kaydetme) yeteneğine sahiptirler. Ayrıca iletişim kurma, içinde bulundukları koşulları doğru bir şekilde hesaplama, sofistike fayda-maliyet analizi kullanma ve çeşitli çevresel stres faktörlerini azaltmak ve kontrol etmek için sıkı bir şekilde kontrol edilen eylemlerde bulunma yeteneğine de sahiptirler. ⓘ

Yapay

Yapay zeka üzerine çalışan akademisyenler, makineler tarafından sergilenen zekayı da içeren zeka tanımları önermişlerdir. Bu tanımlardan bazılarının insan ve diğer hayvan zekasını da kapsayacak kadar genel olması amaçlanmıştır. Zeki bir ajan, çevresini algılayan ve başarı şansını en üst düzeye çıkaran eylemlerde bulunan bir sistem olarak tanımlanabilir. Kaplan ve Haenlein yapay zekayı "bir sistemin dış verileri doğru bir şekilde yorumlama, bu verilerden öğrenme ve esnek adaptasyon yoluyla belirli hedeflere ve görevlere ulaşmak için bu öğrenmeleri kullanma yeteneği" olarak tanımlamaktadır. Yapay zeka alanındaki ilerleme, oyunlardan protein katlama gibi pratik görevlere kadar çeşitli ölçütlerde gösterilebilir. Mevcut yapay zeka, bazen "çok çeşitli görevleri nasıl yerine getireceğini öğrenme kapasitesi" olarak tanımlanan genel zeka açısından insanların gerisinde kalmaktadır. ⓘ

Tekilci Eliezer Yudkowsky, zekanın gevşek bir niteliksel tanımını şu şekilde yapmaktadır: "satranç oynayabilen, tahvillere fiyat biçebilen, insanları tahvil almaya ikna edebilen, silah icat edebilen, gökyüzünde dolaşan ışıklara bakarak yerçekimini anlayabilen ve eğer bir makine zekası büyük miktarlarda buna sahip olsaydı, moleküler nanoteknolojiyi icat etmesine izin verebilecek olan beyinlerden çıkan bu tür akıllıca şeyler". Matematikçi Olle Häggström zekayı "optimizasyon gücü", bir ajanın tercihlerine göre dünyanın alanlar arası etkin optimizasyon kapasitesi ya da daha basit bir ifadeyle "geleceği bir tercih sıralamasında üst sıralarda yer alan olasılık bölgelerine yönlendirme" yeteneği olarak tanımlamaktadır. Bu optimizasyon çerçevesinde Deep Blue, "Garry Kasparov'un geleceği başka bir yere yönlendirme girişimlerine rağmen, bir satranç tahtasının geleceğini 'kazanma' olarak etiketlediği bir olasılık alt uzayına yönlendirme" gücüne sahiptir. Hutter ve Legg, literatürü inceledikten sonra zekayı "bir ajanın çok çeşitli ortamlarda hedeflere ulaşma yeteneği" olarak tanımlıyor. Bilişsel yetenek bazen tek boyutlu bir parametre olarak ölçülse de, farklı zihinsel görevlerde iyi olan sistemleri karşılaştırmak için "çok boyutlu bir uzayda hiper yüzey" olarak da temsil edilebilir. Bazı şüpheciler, "sadece kendimizi işaret etmek" dışında zekayı tanımlamanın anlamlı bir yolu olmadığına inanmaktadır. ⓘ

Köken bilimi

Zekâ sözcüğü Türkçeye Arapçadan geçmiştir. Arapçada ذكاء, "parıltı", "zihin parıltısı" gibi anlamlara gelmekte; "ateşin harlanması" gibi bir anlamda da kullanılmaktadır.
Anlak ise öz Türkçe bir sözcük olup, anlamak (anla-) eylem kökünden türemiştir ve basit anlamıyla, anlama, algılama yeteneği demektir. ⓘ

Kalıtım

Temelde zekâ doğuştan gelir ve büyük ölçüde kalıtımın etkisiyle belirlenir. Yapılan çalışmalarda çocuğun zekâsı ile ana-babanın zekâsı arasında yüksek düzeyde ilişki olduğu saptanmıştır. Çocuğun zekâ gücü anasıyla babasının zekâ gücü ortalamasına yakındır. Biraz altında ya da üstünde olabilir. Ana ve babanın döl gözelerinde, gen adı verilen ve kalıtımı belirleyen özellikler rastlantısal bir yolla çocuğa geçerler. ⓘ

Doğum ve öncesi

Çocuğun döl yatağında uygun beslenmesi, beyin kanlanma ve oksijen alımının yolunda gitmesi gerekir. Örneğin; zor bir doğum sırasında çocuğun soluğu uzun süre kesilirse, beyin gözeleri ölür ve sonuçta zekâsı etkilenir. Bunun gibi, beyin dokusunu doğum sonrasında örseleyen yaralamalar ve beyin yangıları da zekâ gizilini (potansiyelini) düşürebilir. Ananın gebelik süresince nasıl beslendiği de zekâ gelişimini etkileyen bir etkendir. ⓘ

Çevre

Çocuk doğuştan getirdiği zihinsel potansiyelini kullanabilmek ve geliştirebilmek için varsıl uyarıcılarla donatılmış çevreye ihtiyaç duyar. Çevrenin zekâyı tam olarak ne ölçüde etkilediği saptanamamıştır. İlk yaşlarda ana babanın uyarması, ilgisi, zekâyı geliştirebileceği gibi, bunun tersi de olabilir. Bu konuda genellikle gözlenen, eğitim düzeyi düşük bir ana-babanın çocuğuna anlaksal yoldan ilgisinin az olduğu ve çocuğun (okul çağına gelene kadar) zekâ gelişiminin yavaş olduğudur. Genel olarak zekânın %75'i ilk dört yılda oluşur ve 20 yaşına kadar gelişimini sürdürür. ⓘ

Ölçme

Zekâ ölçerleri (testleri) çocukların yapabilecekleri işlere, becerilerine, yanıtlayabilecekleri sorulara, yaşlarına uygun sayı, söz bilgisine ve biçim ilişkisine dayandırılarak hazırlanır. Zekâ standardize edilmiş bu zekâ testleri ile ölçülür. Bu testlerdeki sorular her yaşa göre özel olarak hazırlanır. ⓘ

Tarihçe

Batıda kullanılan ilk zekâ ölçerini Fransız psikolog Alfred Binet ve Dr. Theodor Simon üretmiştir. 1905'te yayımlanan bu testin adı "Binet-Simon Testi"dir. Bu ölçer, Paris ilkokullarında başarısız öğrencilere uygulanmış ve zekâsı geri olduğu için başarısız olanlarla; zekâsı geri olmayıp, olumsuz çevre etkenleri yüzünden başarısız olanları ayırt etmek amacıyla kullanılmıştır. ⓘ

Zekâ katsayısı

Ölçerlerde çocuğun doğru yanıtladığı sorular dikkate alınarak zekâ yaşı hesaplanır. Zekâ yaşının gerçek yaşa bölümünün 100 ile çarpılmasıyla zekâ katsayısı (ZK ya da IQ) ortaya çıkar: ZK = (Zekâ yaşı / Gerçek yaş) x 100. ⓘ

Örneğin; 10 yaşındaki bir çocuk ölçerde yalnızca 6 yaş düzeyine kadar olan soruları/görevleri yapabilmişse, ZK'si (6/10) x 100 = 60 olarak belirlenir. ⓘ

Sınıflandırma

Dünya Sağlık Örgütü'nün (WHO) önerdiği zekâ sınıflandırması şu şekildedir. ⓘ

Uluslararası zekâ sınıflandırması ⓘ
ZK (IQ)	Zekâ sınıfı
0-20	Derin zekâ geriliği / zihinsel engel
21-35	Ağır derecede zekâ geriliği / zihinsel engel
36-50	Orta derecede zekâ geriliği / zihinsel engel
51-70	Hafif derecede zekâ geriliği / zihinsel engel
71-79	Sınırda zekâ
80-89	Donuk zekâ
90-109	Normal ya da ortalama zekâ
110-119	Parlak zekâ
120-129	Üstün zekâ
130 ve üstü	Çok üstün zekâ

Akıl ile ilişki

Akıl doğru düşünce üretmekle ilgilidir. Zekâ ise genelde uygulayıcı olarak düşünülebilir. Akıl kuramlar ve kurallar ortaya çıkarırken, zekâ bunların pratikte uygulanmasını sağlar. Başka bir açıdan bakıldığında zekâ düşünebilme gücü ya da yeteneğidir. Doğru düşünceye ulaşmak ya da sahip olmak ise akılla olur. ⓘ