Dil
.jpg)
Dil, yapılandırılmış bir iletişim sistemidir. Bir dilin yapısı grameri, serbest bileşenleri ise kelime hazinesidir. Diller, insanların birincil iletişim araçlarıdır ve konuşma (konuşma dili), işaret veya yazı yoluyla aktarılabilir. En yaygın konuşulanlar da dahil olmak üzere birçok dil, seslerin veya işaretlerin daha sonra yeniden etkinleştirilmek üzere kaydedilmesini sağlayan yazı sistemlerine sahiptir. İnsan dili, bilinen hayvan iletişim sistemleri arasında tek bir iletim şekline (görme, ses vb.) bağlı olmaması, kültürler arasında ve zaman içinde oldukça değişken olması ve diğer sistemlere göre çok daha geniş bir ifade yelpazesi sunması bakımından benzersizdir. ⓘ
İnsan dilleri üretkenlik ve yer değiştirme özelliklerine sahiptir ve sosyal gelenek ve öğrenmeye dayanır. ⓘ
Dünyadaki insan dillerinin sayısına ilişkin tahminler 5.000 ile 7.000 arasında değişmektedir. Kesin tahminler, diller ve lehçeler arasında keyfi bir ayrım (dikotomi) yapılmasına bağlıdır. Doğal diller konuşulur, işaret edilir ya da her ikisi birden yapılır; ancak herhangi bir dil işitsel, görsel ya da dokunsal uyaranlar kullanılarak ikincil ortamlara kodlanabilir - örneğin yazı, ıslık, işaret ya da braille alfabesi. Başka bir deyişle, insan dili modaliteden bağımsızdır, ancak yazılı veya işaretli dil, doğal insan konuşmasını veya jestlerini yazmanın veya kodlamanın yoludur. ⓘ
Dil ve anlamın tanımına ilişkin felsefi bakış açılarına bağlı olarak, genel bir kavram olarak kullanıldığında "dil", karmaşık iletişim sistemlerini öğrenmeye ve kullanmaya yönelik bilişsel yeteneği ifade edebilir ya da bu sistemleri oluşturan kurallar kümesini veya bu kurallardan üretilebilecek ifadeler kümesini tanımlayabilir. Tüm diller, işaretleri belirli anlamlarla ilişkilendirmek için semiyoz sürecine dayanır. Sözlü, manuel ve dokunsal diller, sembollerin kelimeler veya morfemler olarak bilinen dizileri oluşturmak için nasıl kullanıldığını yöneten fonolojik bir sistem ve kelimelerin ve morfemlerin cümleleri ve ifadeleri oluşturmak için nasıl birleştirildiğini yöneten sözdizimsel bir sistem içerir. ⓘ
Dilin bilimsel olarak incelenmesine dilbilim denir. Dil felsefesi, dil ve düşünce arasındaki ilişkiler, kelimelerin deneyimi nasıl temsil ettiği gibi dillerin eleştirel incelemeleri, en azından antik Yunan medeniyetindeki Gorgias ve Platon'dan beri tartışılmaktadır. Rousseau (1712 - 1778) gibi düşünürler dilin duygulardan kaynaklandığını tartışırken, Kant (1724 - 1804) gibi diğerleri dillerin rasyonel ve mantıksal düşünceden kaynaklandığını savunmuştur. Wittgenstein (1889 - 1951) gibi yirminci yüzyıl filozofları ise felsefenin aslında dilin kendisinin incelenmesi olduğunu savunmuştur. Bu dönemin çağdaş dilbiliminin önde gelen isimleri arasında Ferdinand de Saussure ve Noam Chomsky sayılabilir. ⓘ
Dilin, erken homininlerin bir zihin teorisi ve paylaşılan niyetlilik oluşturma becerisi kazandığında, daha önceki primat iletişim sistemlerinden kademeli olarak ayrıldığı düşünülmektedir. Bu gelişimin bazen beyin hacmindeki artışla aynı zamana denk geldiği düşünülmektedir ve birçok dilbilimci dil yapılarının belirli iletişimsel ve sosyal işlevlere hizmet etmek üzere evrimleştiğini düşünmektedir. Dil, insan beyninin birçok farklı bölgesinde, ama özellikle Broca ve Wernicke bölgelerinde işlenir. İnsanlar dili erken çocukluk döneminde sosyal etkileşim yoluyla edinir ve çocuklar genellikle yaklaşık üç yaşına kadar akıcı bir şekilde konuşur. Dil ve kültür birbirine bağlıdır. Bu nedenle, dilin iletişimsel kullanımının yanı sıra grup kimliği, sosyal tabakalaşma, sosyal bakım ve eğlence gibi sosyal kullanımları da vardır. ⓘ
Diller zaman içinde evrimleşir ve çeşitlenir ve evrimlerinin tarihi, daha sonraki gelişim aşamalarının gerçekleşmesi için atalarının dillerinin hangi özelliklere sahip olması gerektiğini belirlemek için modern dilleri karşılaştırarak yeniden yapılandırılabilir. Ortak bir atadan türeyen bir grup dil, dil ailesi olarak bilinir; bunun aksine, başka bir dille canlı ya da cansız herhangi bir ilişkisi olmadığı kanıtlanmış bir dil ise izole dil olarak adlandırılır. Ayrıca, ilişkileri belirlenmemiş birçok sınıflandırılmamış dil vardır ve sahte diller hiç var olmamış olabilir. Akademik görüş birliği, 21. yüzyılın başında konuşulan dillerin %50 ila %90'ının 2100 yılına kadar muhtemelen yok olacağı yönündedir. ⓘ
Dil veya lisan, insanlar arasında anlaşmayı sağlayan doğal bir araç, kendisine özgü kuralları olan ve ancak bu kurallar içerisinde gelişen canlı bir varlık, temeli tarihin bilinmeyen dönemlerinde atılmış bir gizli anlaşmalar düzeni, seslerden örülmüş toplumsal bir kurumdur. ⓘ
Dil, birbirleriyle yakın ilişkili iki farklı tanımın kullanımını belirtir. Tekil anlamda dil, genel bir olgudur ve mesela Almanca veya Çince gibi somut bir dili ifade eder. Burada dil genel anlamda bir olgu olarak ele alınmaktadır. ⓘ
Ayrıca dilin gösterge bilimiyle (işaret bilimi) bağlantılı olan tanımı da önemlidir. Bu gelenekten sonra Ferdinand de Saussure, dili bir göstergeler sistemi olarak tasarlamıştır ve bu dil göstergesini telaffuzun (signifiant = gösteren) ve fikrin (signifié = gösterilen) zorunlu ilişkisi olarak hatta zihinsel bir şeyler olarak ifade etmiştir. ⓘ
Dil, kuşaklar arasında ve aktüel durumda insanlığın kullandığı bağdır. Bu bağ kültürün taşıyıcısıdır. Bundan dolayıdır ki, dil ve kültür birbirini sürekli etkileyen iki olgudur. Bu iki olgudan herhangi birinde olan değişiklik diğerini de etkiler. Bu da doğal bir süreklilik ve tabii olma durumunu doğurur. Dil, toplumda var olan bir gerçekliktir. Onun için toplum örnekleminde bulunan unsurların benimsemesi olmadan bir dile dışarıdan etki etmek zordur. ⓘ
Tanımlar
İngilizce language sözcüğü Proto-Hint-Avrupa Anadilinde bulunan *dn̥ǵʰwéh₂s "dil, konuşma, lisan" sözcüğünden Latince lingua "dil; lisan" ve Eski Fransızca language "lisan" sözcükleri aracılığıyla türetilmiştir. Kelime bazen kodlar, şifreler ve bilgisayar programlama için kullanılan resmi olarak tanımlanmış bilgisayar dilleri gibi diğer yapay olarak oluşturulmuş iletişim sistemlerine atıfta bulunmak için kullanılır. Geleneksel insan dillerinden farklı olarak, bu anlamda resmi bir dil, bilgiyi kodlamak ve çözmek için kullanılan bir işaretler sistemidir. Bu makale özellikle dilbilim disiplininde incelenen doğal insan dilinin özellikleriyle ilgilidir. ⓘ
Dilbilimsel çalışmanın bir nesnesi olarak "dil" iki temel anlama sahiptir: soyut bir kavram ve belirli bir dil sistemi, örneğin "Fransızca". Modern dilbilim disiplinini tanımlayan İsviçreli dilbilimci Ferdinand de Saussure, bu ayrımı ilk kez açıkça formüle etmiş ve kavram olarak dil için Fransızca language kelimesini, bir dil sisteminin belirli bir örneği olarak langue kelimesini ve belirli bir dilde konuşmanın somut kullanımı için parole kelimesini kullanmıştır. ⓘ
Dilden genel bir kavram olarak bahsederken, olgunun farklı yönlerini vurgulayan tanımlar kullanılabilir. Bu tanımlar aynı zamanda farklı dil yaklaşımlarını ve anlayışlarını da beraberinde getirmekte ve farklı ve çoğu zaman birbiriyle uyuşmayan dilbilim teorisi ekollerini de bilgilendirmektedir. Dilin doğası ve kökeni hakkındaki tartışmalar antik dünyaya kadar uzanmaktadır. Gorgias ve Platon gibi Yunan filozoflar kelimeler, kavramlar ve gerçeklik arasındaki ilişkiyi tartışmışlardır. Gorgias, dilin ne nesnel deneyimi ne de insan deneyimini temsil edebileceğini ve bu nedenle iletişim ve hakikatin imkânsız olduğunu savunmuştur. Platon ise iletişimin mümkün olduğunu çünkü dilin, dilden bağımsız ve dilden önce var olan ideaları ve kavramları temsil ettiğini savunmuştur. ⓘ
Aydınlanma ve onun insanın kökenine ilişkin tartışmaları sırasında, dilin kökeni hakkında spekülasyon yapmak moda haline geldi. Rousseau ve Herder gibi düşünürler, dilin duyguların içgüdüsel ifadesinden kaynaklandığını ve başlangıçta rasyonel düşüncenin mantıksal ifadesinden ziyade müzik ve şiire daha yakın olduğunu savundu. Kant ve Descartes gibi rasyonalist filozoflar ise tam tersi bir görüşe sahipti. Yirminci yüzyılın başlarında düşünürler, dilin dünya deneyimlerimizi şekillendirmedeki rolünü merak etmeye başladılar - dilin basitçe dünyanın nesnel yapısını mı yansıttığını yoksa nesnel dünya deneyimlerimize dayattığı kavramlar mı yarattığını sordular. Bu da felsefi sorunların gerçekten de öncelikle dilsel sorunlar olup olmadığı sorusuna yol açmıştır. Dilin kavramların yaratılması ve dolaşımında önemli bir rol oynadığı ve felsefe çalışmasının esasen dil çalışması olduğu görüşünün yeniden canlanması, 20. yüzyıl felsefesinde dilbilimsel dönüş olarak adlandırılan şey ve Wittgenstein gibi filozoflarla ilişkilidir. Anlam ve referans, biliş ve bilinçle ilişkili olarak dil hakkındaki bu tartışmalar günümüzde de aktiftir. ⓘ
Zihinsel yeti, organ veya içgüdü
Bir tanıma göre dil, öncelikle insanların dilsel davranışlarda bulunmasını sağlayan zihinsel bir yetidir: dil öğrenmek ve ifadeler üretip anlamak. Bu tanım, dilin tüm insanlar için evrenselliğini vurgulamakta ve insan beyninin eşsiz bir gelişimi olarak dil için insan kapasitesinin biyolojik temelini vurgulamaktadır. Dil edinme güdüsünün insanlarda doğuştan var olduğu görüşünün savunucuları, bunun, dilin erişilebilir olduğu bir ortamda yetişen bilişsel olarak normal tüm çocukların resmi bir eğitim olmaksızın dil edinecekleri gerçeğiyle desteklendiğini savunmaktadır. Hatta diller, insanların ortak bir dil olmaksızın bir arada yaşadığı ya da büyüdüğü ortamlarda kendiliğinden de gelişebilir; örneğin creole dilleri ve Nikaragua İşaret Dili gibi kendiliğinden gelişen işaret dilleri gibi. Kökleri Kant ve Descartes gibi filozoflara kadar uzanan bu görüş, örneğin Chomsky'nin Evrensel Dilbilgisi teorisinde ya da Amerikalı filozof Jerry Fodor'un aşırı doğuştan gelen teorisinde olduğu gibi, dilin büyük ölçüde doğuştan geldiğini kabul eder. Bu tür tanımlar genellikle bilişsel bilim çerçevesindeki dil çalışmalarında ve nörolinguistikte uygulanır. ⓘ
Biçimsel sembolik sistem
Bir başka tanım ise dili, anlam iletmek için gramer kurallarının bir araya getirilmesiyle yönetilen biçimsel bir işaretler sistemi olarak görür. Bu tanım, insan dillerinin belirli işaretleri belirli anlamlarla ilişkilendiren kurallardan oluşan kapalı yapısal sistemler olarak tanımlanabileceğini vurgular. Bu yapısalcı dil görüşü ilk olarak Ferdinand de Saussure tarafından ortaya atılmıştır ve Saussure'ün yapısalcılığı dile yönelik birçok yaklaşım için temel teşkil etmektedir. ⓘ
Saussure'ün dil görüşünün bazı savunucuları, dil yapısını, temel öğelerini tanımlayarak ve daha sonra bu öğelerin sözcükleri ve cümleleri oluşturmak için bir araya geldiği kuralların biçimsel bir açıklamasını sunarak inceleyen biçimsel bir yaklaşımı savunmuşlardır. Böyle bir teorinin ana savunucusu, dili dönüşümsel gramerler kullanılarak oluşturulabilen cümlelerin inşası olarak tanımlayan dilbilgisi teorisinin yaratıcısı Noam Chomsky'dir. Chomsky bu kuralların insan zihninin doğuştan gelen bir özelliği olduğunu ve dilin ne olduğunun temellerini oluşturduğunu düşünmektedir. Buna karşılık, bu tür dönüşümsel gramerler biçimsel mantıkta, biçimsel dilbilimde ve uygulamalı hesaplamalı dilbilimde de yaygın olarak kullanılmaktadır. Dil felsefesinde, önermeler ve gerçeklik arasındaki mantıksal ilişkilerde ikamet eden dilsel anlam görüşü Alfred Tarski, Bertrand Russell ve diğer biçimsel mantıkçılar gibi filozoflar tarafından geliştirilmiştir. ⓘ
Doğal dillerin aksine şeklî diller mantık ve kitle öğreniminin araçlarıyla tanımlanabilir (temel ifadelerin sayılabilir çokluğu, düzyazı kuralları, biçim olarak güzel ifadeler). Biçimsel mantığın tanımlama ilkeleri de doğal dilleri kullanır; bu alandaki öncü çalışmaları Amerikan Mantıkçı Richard Montague yapmıştır. Tamamıyla bir yeniden oluşturma elbette mümkün değildir. Çünkü mantık da doğal dillerden türemiştir. Sonuç olarak doğal dillerdeki her şeyi kararlaştırmak zorundayız (Ludwig Wittgenstein). ⓘ
İletişim aracı
Bir başka tanıma göre dil, insanların sözlü ya da sembolik ifadeleri değiş tokuş etmesini sağlayan bir iletişim sistemidir. Bu tanım, dilin sosyal işlevlerini ve insanların kendilerini ifade etmek ve çevrelerindeki nesneleri manipüle etmek için kullandıkları gerçeğini vurgulamaktadır. İşlevsel dilbilgisi teorileri, dilbilgisi yapılarını iletişimsel işlevleriyle açıklar ve dilin dilbilgisi yapılarının, dilbilgisinin kullanıcılarının iletişimsel ihtiyaçlarına hizmet edecek şekilde "uyarlandığı" uyarlanabilir bir sürecin sonucu olduğunu anlar. ⓘ
Bu dil görüşü, dilin pragmatik, bilişsel ve etkileşimli çerçevelerde incelenmesinin yanı sıra sosyodilbilim ve dilbilimsel antropoloji ile de ilişkilidir. İşlevselci kuramlar, dilbilgisini dinamik olgular olarak, konuşucuları tarafından kullanıldıkça her zaman değişim sürecinde olan yapılar olarak inceleme eğilimindedir. Bu görüş, dilbilgisel tipoloji çalışmalarına ya da dillerin yapısal özelliklerine göre sınıflandırılmasına önem verir, çünkü dilbilgiselleşme süreçlerinin kısmen tipolojiye bağlı yörüngeleri takip etme eğiliminde olduğu gösterilebilir. Dil felsefesinde, pragmatiğin dil ve anlamın merkezinde olduğu görüşü genellikle Wittgenstein'ın sonraki çalışmalarıyla ve J.L. Austin, Paul Grice, John Searle ve W.O. Quine gibi sıradan dil filozoflarıyla ilişkilendirilir. ⓘ
İnsan dilinin ayırt edici özellikleri
Birçoğu Charles Hockett tarafından tanımlanan ve tasarım özellikleri olarak adlandırılan bir dizi özellik, insan dilini insan olmayan hayvanlar tarafından kullanılan iletişimden ayırır. ⓘ
Arılar veya maymunlar gibi diğer hayvanlar tarafından kullanılan iletişim sistemleri, ifade edilebilecek sonlu, genellikle çok sınırlı sayıda olası fikirden oluşan kapalı sistemlerdir. Buna karşın, insan dili açık uçlu ve üretkendir, yani insanların sınırlı sayıda unsurdan çok çeşitli ifadeler üretmesine ve yeni kelimeler ve cümleler oluşturmasına olanak tanır. Bu mümkündür çünkü insan dili, kendi içinde anlamsız olan sonlu sayıda unsurun (örneğin sesler, harfler veya jestler) sonsuz sayıda daha büyük anlam birimleri (kelimeler ve cümleler) oluşturmak üzere birleştirilebildiği ikili bir koda dayanmaktadır. Ancak bir çalışma, bir Avustralya kuşu olan kestane taçlı ebabilin, işlevsel olarak farklı iki ses oluşturmak için aynı akustik unsurları farklı düzenlemelerde kullanabildiğini göstermiştir. Buna ek olarak, alaca ebabil kuşları, aynı ses türünden oluşan ve yalnızca tekrarlanan öğelerin sayısına göre ayırt edilebilen iki işlevsel olarak farklı ses üretme yeteneğini göstermiştir. ⓘ
Bazı hayvan türlerinin sosyal öğrenme yoluyla iletişim biçimleri edinebildiği kanıtlanmıştır: örneğin Kanzi adlı bir bonobo, bir dizi sembolik sözlük kullanarak kendini ifade etmeyi öğrenmiştir. Benzer şekilde, birçok kuş ve balina türü şarkılarını türlerinin diğer üyelerini taklit ederek öğrenir. Bununla birlikte, bazı hayvanlar çok sayıda kelime ve sembol edinebilirken, hiçbiri ortalama 4 yaşındaki bir insanın bildiği kadar çok sayıda farklı işaret öğrenememiştir ve hiçbiri insan dilinin karmaşık gramerine benzer bir şey edinememiştir. ⓘ
İnsan dilleri, son derece karmaşık anlamları ifade etmek için kullanılabilen isim ve fiil, şimdiki zaman ve geçmiş zaman gibi dilbilgisel ve anlamsal kategoriler kullanmaları bakımından hayvan iletişim sistemlerinden farklıdır. Tekrarlanabilirlik özelliği ile ayırt edilir: örneğin, bir isim cümlesi başka bir isim cümlesini içerebilir ([[şempanzenin] dudakları]" gibi) veya bir cümle başka bir cümleyi içerebilir ([köpeğin koştuğunu] görüyorum]" gibi). İnsan dili, uyarlanabilirliği modaliteden bağımsız olarak adlandırılabilecek bilinen tek doğal iletişim sistemidir. Bu, yalnızca bir kanal veya ortam üzerinden değil, birden fazla kanal veya ortam üzerinden iletişim için kullanılabileceği anlamına gelir. Örneğin, konuşma dili işitsel modaliteyi kullanırken, işaret dilleri ve yazı görsel modaliteyi, braille yazı ise dokunsal modaliteyi kullanır. ⓘ
İnsan dili, soyut kavramlara, hayali ya da varsayımsal olaylara ve geçmişte gerçekleşmiş ya da gelecekte gerçekleşebilecek olaylara atıfta bulunabilmesi bakımından sıra dışıdır. Konuşma olayı ile aynı zamanda veya yerde olmayan olaylara atıfta bulunma yeteneğine yer değiştirme denir ve bazı hayvan iletişim sistemleri yer değiştirmeyi kullanabilirken (görüş alanı dışındaki nektar kaynaklarının yerini bildirebilen arıların iletişimi gibi), insan dilinde kullanılma derecesi de benzersiz olarak kabul edilir. ⓘ
Köken
_-_Google_Art_Project_-_edited.jpg)
İnsanlar tarih boyunca dilin kökenleri hakkında spekülasyonlar yapmışlardır. İncil'deki Babil Kulesi efsanesi bunlardan biridir; diğer kültürlerin dilin nasıl ortaya çıktığına dair farklı hikayeleri vardır.
Dilin kökenine ilişkin teoriler, dilin ne olduğuna dair temel varsayımlarına göre farklılık gösterir. Bazı teoriler, dilin o kadar karmaşık olduğu fikrine dayanır ki, dilin son haliyle yoktan var olması düşünülemez, ancak insan öncesi atalarımız arasında daha önceki dil öncesi sistemlerden evrimleşmiş olması gerekir. Bu teoriler süreklilik temelli teoriler olarak adlandırılabilir. Karşıt bakış açısı ise dilin insan olmayanlarda bulunan hiçbir şeyle karşılaştırılamayacak kadar benzersiz bir insan özelliği olduğu ve bu nedenle pre-hominidlerden erken insana geçişte aniden ortaya çıkmış olması gerektiğidir. Bu teoriler süreksizlik temelli olarak tanımlanabilir. Benzer şekilde, Noam Chomsky'nin öncülüğünü yaptığı üretici dil görüşüne dayanan teoriler dili büyük ölçüde genetik olarak kodlanmış, doğuştan gelen bir yeti olarak görürken, işlevselci teoriler dili büyük ölçüde kültürel, sosyal etkileşim yoluyla öğrenilen bir sistem olarak görür. ⓘ
Süreklilik temelli teoriler akademisyenlerin çoğunluğu tarafından benimsenmektedir, ancak bu gelişimi nasıl öngördükleri farklılık göstermektedir. Psikolog Steven Pinker gibi dili çoğunlukla doğuştan gelen bir olgu olarak görenler, hayvan bilişini örnek gösterirken, psikolog Michael Tomasello gibi dili sosyal olarak öğrenilmiş bir iletişim aracı olarak görenler, dilin primatlardaki hayvan iletişiminden (işbirliğine yardımcı olmak için jestsel ya da vokal iletişim) geliştiğini düşünmektedir. Sürekliliğe dayalı diğer modeller ise dili müzikten gelişmiş olarak görür ki bu görüş Rousseau, Herder, Humboldt ve Charles Darwin tarafından da benimsenmiştir. Bu görüşün önde gelen savunucularından biri arkeolog Steven Mithen'dir. Stephen Anderson, konuşulan dillerin yaşının 60.000 ila 100.000 yıl olarak tahmin edildiğini belirtmektedir:
Dilin evrimsel kökeni üzerine çalışan araştırmacılar genellikle dilin yalnızca bir kez icat edildiğini ve tüm modern konuşma dillerinin bu nedenle bir şekilde birbiriyle ilişkili olduğunu öne sürmeyi makul bulmaktadır... bu ilişki, yeniden yapılandırma için mevcut yöntemlerdeki sınırlamalar nedeniyle artık ortaya çıkarılamasa bile. ⓘ
Dil, insanın tarih öncesi erken dönemlerinde, herhangi bir yazılı kaydın varlığından önce ortaya çıktığı için, erken gelişimi hiçbir tarihsel iz bırakmamıştır ve bugün benzer süreçlerin gözlemlenemeyeceğine inanılmaktadır. Sürekliliğe vurgu yapan teoriler, örneğin primatların insan öncesi dilin nasıl olması gerektiğine benzer özellikler gösterip göstermediğini görmek için genellikle hayvanlara bakar. Erken insan fosilleri, dil kullanımına fiziksel adaptasyonun izleri veya sembolik davranışın dil öncesi biçimleri açısından incelenebilir. İnsan fosillerinde dilsel yeteneklere işaret edebilecek işaretler arasında şunlar yer almaktadır: beynin vücut kütlesine göre büyüklüğü, gelişmiş ses üretimi yapabilen bir gırtlağın varlığı ve aletlerin ve diğer üretilmiş eserlerin doğası. ⓘ
İnsan öncesi australopithecinlerin, genel olarak büyük maymunlarda bulunanlardan önemli ölçüde farklı iletişim sistemlerine sahip olmadığı çoğunlukla tartışmasızdı. Ancak, Ardipithecus ramidus üzerine 2017 yılında yapılan bir çalışma bu inanca meydan okuyor. Homo cinsinin yaklaşık 2,5 milyon yıl önce ortaya çıkmasından bu yana yaşanan gelişmeler konusunda akademik görüşler farklılık göstermektedir. Bazı bilim insanları ilkel dil benzeri sistemlerin (proto-dil) Homo habilis (2,3 milyon yıl önce) kadar erken bir dönemde geliştiğini varsayarken, diğerleri ilkel sembolik iletişimin gelişimini yalnızca Homo erectus (1,8 milyon yıl önce) veya Homo heidelbergensis (0,6 milyon yıl önce) ile ilişkilendirmekte ve anatomik olarak modern Homo sapiens'in dil gelişimini 100.000 yıldan daha kısa bir süre önce Üst Paleolitik devrim ile başlatmaktadır. ⓘ
Chomsky, insan dilinin kökenlerine ilişkin süreksizlik temelli bir teorinin önde gelen savunucularından biridir. Dilin doğasıyla ilgilenen akademisyenler için "dil kapasitesinin evrimi hakkında konuşmanın konunun dışında olduğunu" öne sürmektedir. Chomsky belki de "rastgele bir mutasyonun gerçekleştiğini [...] ve bunun beyni yeniden düzenleyerek başka türlü bir primat beynine bir dil organı yerleştirdiğini" öne sürmektedir. Chomsky, bu hikayenin harfi harfine alınmaması konusunda uyarıda bulunmakla birlikte, "dil de dahil olmak üzere evrimsel süreçler hakkında anlatılan diğer pek çok peri masalından gerçeğe daha yakın olabileceği" konusunda ısrar etmektedir. ⓘ
Çalışma
Dil çalışması, dilbilim, 2000 yıldan daha uzun bir süre önce Hindistan'da Brahmi yazısının geliştirilmesinden sonra belirli dillerin ilk gramer tanımlarından bu yana bir bilim haline gelmektedir. Modern dilbilim, dilin tüm yönleriyle ilgilenen ve onu yukarıda açıklanan tüm teorik bakış açılarından inceleyen bir bilimdir. ⓘ
Alt disiplinler
Dil üzerine yapılan akademik çalışmalar pek çok farklı disiplin alanında ve farklı teorik açılardan yürütülmektedir ve bunların hepsi modern dilbilim yaklaşımlarını şekillendirmektedir. Örneğin, betimleyici dilbilim tekil dillerin gramerini inceler, kuramsal dilbilim mevcut çeşitli insan dillerinden elde edilen verilere dayanarak dilin doğasının en iyi nasıl kavramsallaştırılacağı ve tanımlanacağına dair teoriler geliştirir, toplumdilbilim dillerin sosyal amaçlar için nasıl kullanıldığını inceler ve bu da dilin sosyal işlevlerinin ve gramer tanımının incelenmesine bilgi verir, nörodilbilim dilin insan beyninde nasıl işlendiğini inceler ve teorilerin deneysel olarak test edilmesini sağlar, Hesaplamalı dilbilim, genellikle doğal dili işlemeyi veya dilbilimsel hipotezleri test etmeyi amaçlayan hesaplamalı dil modelleri oluşturmak için teorik ve tanımlayıcı dilbilim üzerine kuruludur ve tarihsel dilbilim, karşılaştırmalı yöntemi kullanarak bireysel tarihlerini izlemek ve dil ailelerinin ağaçlarını yeniden inşa etmek için dillerin gramer ve sözcük tanımlarına dayanır. ⓘ
Erken tarih
Dilin resmi olarak incelenmesinin genellikle Hindistan'da, Sanskrit morfolojisinin 3.959 kuralını formüle eden MÖ 5. yüzyıl gramercisi Pāṇini ile başladığı kabul edilir. Ancak Sümerli kâtipler MÖ 1900 civarında Sümerce ve Akadca dilbilgisi arasındaki farkları incelemişlerdir. Daha sonraki gramer gelenekleri yazıyı benimseyen tüm eski kültürlerde gelişmiştir. ⓘ
MS 17. yüzyılda Fransız Port-Royal Gramercileri, tüm dillerin gramerlerinin evrensel düşünce temellerinin bir yansıması olduğu ve bu nedenle gramerin evrensel olduğu fikrini geliştirdiler. 18. yüzyılda karşılaştırmalı yöntemin ilk kez İngiliz filolog ve antik Hindistan uzmanı William Jones tarafından kullanılması, karşılaştırmalı dilbilimin yükselişini tetikledi. Dilin bilimsel olarak incelenmesi Wilhelm von Humboldt tarafından Hint-Avrupa'dan genel olarak dile doğru genişletildi. 20. yüzyılın başlarında Ferdinand de Saussure, dil fikrini, aralarındaki karşıtlıklar aracılığıyla tanımlanan, birbirine bağlı birimlerden oluşan statik bir sistem olarak tanıttı. ⓘ
Dilin artzamanlı ve eşzamanlı analizleri arasında bir ayrım getirerek modern dilbilim disiplininin temelini atmıştır. Saussure ayrıca dilbilimsel analizin, sözdizimi ve paradigma arasındaki ayrımlar ve soyut bir sistem (langue) olarak dili, bu sistemin somut bir tezahürü (parole) olarak dilden ayıran Langue-parole ayrımı gibi birçok çağdaş dilbilim teorisinde hala temel olan birkaç temel boyutunu da tanıttı. ⓘ
Modern dilbilim
Noam Chomsky 1960'larda dilin üretici teorisini formüle etmiştir. Bu teoriye göre, dilin en temel biçimi, tüm insanlar için evrensel olan ve tüm insan dillerinin gramerlerinin altında yatan bir dizi sözdizimsel kuraldır. Bu kurallar kümesine Evrensel Dilbilgisi adı verilir; Chomsky'ye göre bunu tanımlamak dilbilim disiplininin birincil hedefidir. Bu nedenle Chomsky, tek tek dillerin gramerlerinin dilbilim için yalnızca gözlemlenebilir dilsel değişkenliğin üretildiği evrensel temel kuralları çıkarmamıza izin verdiği ölçüde önemli olduğunu düşünmüştür. ⓘ
Üretici okulun biçimsel teorilerine karşıt olarak, işlevsel dil teorileri, dil temelde bir araç olduğundan, yapılarının en iyi işlevlerine atıfta bulunularak analiz edilebileceğini ve anlaşılabileceğini öne sürer. Biçimsel dilbilgisi teorileri, dilin farklı unsurlarını tanımlamaya ve bunların birbirleriyle olan ilişkilerini biçimsel kurallar veya işlemler sistemi olarak tanımlamaya çalışırken, işlevsel teoriler dil tarafından yerine getirilen işlevleri tanımlamaya ve ardından bunları yerine getiren dilsel unsurlarla ilişkilendirmeye çalışır. Bilişsel dilbilim çerçevesi, dili, biçimlerinin altında yatan (bazen evrensel bazen de belirli bir dile özgü olan) kavramlar açısından yorumlar. Bilişsel dilbilim öncelikle zihnin dil aracılığıyla nasıl anlam yarattığı ile ilgilenir. ⓘ
Dil ve konuşmanın fizyolojik ve nöral mimarisi
Konuşma, tüm kültürlerde dil için varsayılan modalitedir. Konuşulan dilin üretimi, dudakları, dili ve ses aygıtının diğer bileşenlerini kontrol etmeye yönelik sofistike kapasitelere, konuşma seslerini akustik olarak çözme yeteneğine ve dili edinmek ve üretmek için gereken nörolojik aygıta bağlıdır. İnsan dilinin genetik temelleri üzerine yapılan çalışmalar henüz erken bir aşamadadır: dil üretiminde rol oynadığı kesin olan tek gen, mutasyonlardan etkilenmesi halinde bir tür doğuştan dil bozukluğuna neden olabilen FOXP2'dir. ⓘ
Beyin
Beyin, tüm dilsel faaliyetlerin koordinasyon merkezidir; hem dilsel biliş ve anlam üretimini hem de konuşma üretiminin mekaniğini kontrol eder. Bununla birlikte, dilin nörolojik temelleri hakkındaki bilgilerimiz, modern görüntüleme tekniklerinin kullanımıyla önemli ölçüde ilerlemiş olsa da, oldukça sınırlıdır. Dilin nörolojik yönlerini incelemeye adanmış dilbilim disiplinine nörodilbilim denir. ⓘ
Nörodilbilim alanındaki ilk çalışmalar, belirli bölgelerdeki lezyonların dil ve konuşmayı nasıl etkilediğini görmek için beyin lezyonu olan kişilerde dilin incelenmesini içeriyordu. Bu şekilde, 19. yüzyıldaki sinirbilimciler, beyindeki iki alanın dil işleme sürecine önemli ölçüde dahil olduğunu keşfettiler. İlk alan Wernicke alanıdır ve baskın serebral yarımkürede üst temporal girusun arka bölümünde yer alır. Beynin bu bölgesinde lezyonu olan kişilerde alıcı afazi gelişir; bu durumda konuşma doğal bir ritme ve nispeten normal bir cümle yapısına sahipken, dili anlamada büyük bir bozukluk vardır. İkinci alan, baskın yarım kürenin arka inferior frontal girusunda bulunan Broca alanıdır. Bu bölgede lezyonu olan kişilerde ifade afazisi gelişir, yani ne söylemek istediklerini bilirler ancak bunu dile getiremezler. Tipik olarak kendilerine ne söylendiğini anlayabilirler, ancak akıcı bir şekilde konuşamazlar. Ekspresif afazide görülebilecek diğer semptomlar arasında kelime tekrarı ile ilgili sorunlar yer alır. Bu durum hem sözlü hem de yazılı dili etkiler. Bu afaziye sahip kişiler ayrıca gramatik olmayan konuşma sergiler ve cümlelerin anlamını belirlemek için sözdizimsel bilgileri kullanmada yetersizlik gösterir. Hem ifade edici hem de alıcı afazi, işaret dilinin kullanımını da konuşmayı nasıl etkilediklerine benzer şekilde etkiler; ifade edici afazi, işaretçilerin yavaş ve yanlış gramerle işaret etmesine neden olurken, alıcı afazisi olan bir işaretçi akıcı bir şekilde işaret eder, ancak başkalarına çok az anlam ifade eder ve başkalarının işaretlerini anlamakta zorluk çeker. Bu da bozukluğun konuşma üretimi için kullanılan fizyolojiye değil, dili kullanma becerisine özgü olduğunu göstermektedir. ⓘ
Yirminci yüzyılın sonlarındaki teknolojik ilerlemelerle birlikte nörolinguistler, bozukluğu olmayan bireylerde dil işlemeyi incelemek için fonksiyonel manyetik rezonans görüntüleme (fMRI) ve elektrofizyoloji gibi invazif olmayan teknikleri de kullanmışlardır. ⓘ
Konuşmanın anatomisi
Konuşulan dil, kulak zarını titreştirebilecek bir frekansta havada yayılan uzunlamasına bir dalga olan sesi üretmek için insanın fiziksel yeteneğine dayanır. Bu yetenek, insanın konuşma organlarının fizyolojisine bağlıdır. Bu organlar akciğerler, ses kutusu (larinks) ve üst ses yolundan (boğaz, ağız ve burun) oluşur. Konuşma aparatının farklı bölümlerini kontrol ederek, hava akımı farklı konuşma sesleri üretmek için manipüle edilebilir. ⓘ
Konuşma sesi, segmental ve suprasegmental unsurların bir kombinasyonu olarak analiz edilebilir. Segmental unsurlar, genellikle Roma alfabesi gibi alfabetik yazılarda farklı harflerle temsil edilen diziler halinde birbirini takip eden unsurlardır. Serbest akan konuşmada, bir segment ile diğeri arasında net sınırlar olmadığı gibi, genellikle aralarında duyulabilir duraklamalar da yoktur. Bu nedenle segmentler, farklı artikülasyonlarının bir sonucu olan ve ünlü ya da ünsüz olabilen farklı sesleriyle ayırt edilirler. Segmentler üstü fenomenler vurgu, fonasyon tipi, ses tınısı ve prozodi veya tonlama gibi unsurları kapsar ve bunların hepsi birden fazla segment üzerinde etkili olabilir. ⓘ
Ünsüzler ve sesli harf segmentleri birleşerek heceleri, heceler de birleşerek ifadeleri oluşturur; bunlar fonetik olarak iki inhalasyon arasındaki boşluk olarak ayırt edilebilir. Akustik olarak, bu farklı segmentler, kaydedilen ses dalgasının spektrogramında görülebilen farklı formant yapıları ile karakterize edilir. Formantlar, belirli bir sesin frekans spektrumundaki genlik tepe noktalarıdır. ⓘ
Sesli harfler, üst ses yolunun bir kısmının daralması veya tıkanması nedeniyle duyulabilir sürtünmesi olmayan seslerdir. Dudak açıklığının derecesine ve dilin ağız boşluğu içindeki yerleşimine göre kaliteleri değişir. Sesli harfler, [i] (İngilizce "ee") sesli harfinin telaffuzunda olduğu gibi dudaklar nispeten kapalı olduğunda kapalı veya [a] (İngilizce "ah") sesli harfinde olduğu gibi dudaklar nispeten açık olduğunda açık olarak adlandırılır. Dil ağzın arkasına doğru yerleştirilirse kalite değişir ve [u] (İngilizce "oo") gibi sesli harfler oluşur. Kalite ayrıca dudakların yuvarlak olup olmamasına bağlı olarak değişir ve [i] (İngilizce "ee" gibi yuvarlak olmayan ön sesli harf) ile [y] (Almanca "ü" gibi yuvarlak ön sesli harf) arasındaki gibi ayrımlar yaratır. ⓘ
Ünsüzler, üst ses yolunun bir noktasında duyulabilir sürtünme veya kapanmaya sahip olan seslerdir. Ünsüz sesler artikülasyon yerine, yani ses yolunda hava akışının engellendiği yere, genellikle dudaklara, dişlere, alveolar sırta, damağa, veluma, uvulaya veya glottise göre değişir. Her artikülasyon yeri farklı bir dizi ünsüz ses üretir ve bunlar artikülasyon şekline veya sürtünme türüne göre daha da ayırt edilir; tam kapanma, bu durumda ünsüz tıkayıcı veya durdurucu olarak adlandırılır veya farklı derecelerde açıklık sürtünmeli ve yaklaştırıcıları oluşturur. Ünsüzler ayrıca sesin üretimi sırasında ses tellerinin hava akımıyla titreşime girip girmediğine bağlı olarak sesli ya da sessiz olabilir. İngilizcedeki bus'taki [s]'yi (sessiz ıslıklı) buzz'daki [z]'den (sesli ıslıklı) ayıran şey seslendirmedir. ⓘ
Bazı konuşma sesleri, hem ünlüler hem de ünsüzler, burun boşluğundan hava akışının serbest bırakılmasını içerir ve bunlara nazal veya nazalize sesler denir. Diğer sesler ise dilin ağız içindeki hareketine göre tanımlanır; örneğin l-sesleri (lateral sesler olarak adlandırılır, çünkü hava dilin her iki tarafından da akar) ve r-sesleri (rhotics olarak adlandırılır). ⓘ
İnsanlar bu konuşma organlarını kullanarak yüzlerce farklı ses üretebilir: bazıları dünya dillerinde çok sık görülürken, diğerleri belirli dil ailelerinde, dil bölgelerinde veya hatta tek bir dile özgü olarak çok daha yaygındır. ⓘ
Modalite
İnsan dilleri iki temel modun kullanımında kayda değer bir esneklik gösterir: sözlü (konuşma ve ağızdan çıkarma) ve el ile (işaret ve jest). Örneğin, sözlü dile jestin eşlik etmesi ve işaret diline ağızla konuşmanın eşlik etmesi yaygındır. Buna ek olarak, bazı dil toplulukları sözcüksel veya dilbilgisel anlamı iletmek için her iki modu da kullanır ve her mod diğerini tamamlar. Dilin bu tür iki modlu kullanımı özellikle hikaye anlatımı gibi türlerde yaygındır (örneğin, sözlü dilin yanı sıra kullanılan Plains Indian Sign Language ve Avustralya Aborijin işaret dilleri), ancak sıradan konuşmalarda da görülür. Örneğin, birçok Avustralya dili, bir eylemi gerçekleştirmek için kullanılan araç hakkında ayrıntılar sağlayan zengin bir dizi durum ekine sahiptir. Diğer diller sözlü modda bu tür bir gramer hassasiyetinden yoksundur, ancak işaret modunda bu bilgiyi iletmek için jestle tamamlar. Örneğin Iwaidja'da "meşale kullanarak balık avlamaya çıktı" ifadesi basitçe "meşale ile balık avladı" şeklinde söylenir, ancak "meşale" kelimesine meşalenin tutulduğunu gösteren bir jest eşlik eder. Bir başka örnekte, ritüel dili Damin'in sadece birkaç yüz kelimeden oluşan, her biri çok genel anlamlar içeren, ancak daha fazla kesinlik için jestlerle desteklenen (örneğin, balık için kullanılan tek kelime olan l*i'ye balık türünü belirten bir jest eşlik eder) oldukça azaltılmış bir sözlü kelime dağarcığı vardı. ⓘ
Temel bir modun farklı bir ortamda aktarıldığı ikincil dil modları arasında yazı (braille dahil), işaret (elle kodlanmış dilde), ıslık çalma ve davul çalma yer alır. Semafor, Mors kodu ve heceleme alfabeleri gibi üçüncül modlar, ikincil yazı modunu farklı bir ortamda aktarır. Ritüel ya da ayinsel amaçlarla sürdürülen bazı soyu tükenmiş diller için yazı birincil, konuşma ise ikincil mod olabilir. ⓘ
Yapı
Sembolik bir iletişim sistemi olarak tanımlandığında, dil geleneksel olarak üç bölümden oluştuğu görülür: işaretler, anlamlar ve işaretleri anlamlarıyla birleştiren bir kod. Semiyoz sürecinin, işaretlerin ve anlamların nasıl birleştirildiğinin, kullanıldığının ve yorumlandığının incelenmesine semiyotik denir. İşaretler, dilin sözlü, işaretli veya yazılı olmasına bağlı olarak seslerden, jestlerden, harflerden veya sembollerden oluşabilir ve kelimeler ve cümleler gibi karmaşık işaretler halinde birleştirilebilir. İletişimde kullanıldığında, bir işaret kodlanır ve bir gönderici tarafından bir kanal aracılığıyla onu çözen bir alıcıya iletilir. ⓘ
Diğer iletişim sistemlerinden farklı olarak insan dilini tanımlayan özelliklerden bazıları şunlardır: dilsel göstergenin keyfiliği, yani dilsel bir gösterge ile anlamı arasında öngörülebilir bir bağlantı olmaması; dilsel sistemin ikiliği, yani dilsel yapıların unsurların katmanlı olarak görülebilecek daha büyük yapılarda birleştirilmesiyle inşa edilmesi, örn. Seslerin kelimeleri, kelimelerin de cümleleri oluşturması; dilin unsurlarının ayrıklığı, yani dilsel göstergelerin oluşturulduğu unsurların, sesler ve kelimeler gibi birbirinden ayırt edilebilen ve farklı kalıplarda yeniden düzenlenebilen ayrı birimler olması; ve dilsel sistemin üretkenliği, yani sonlu sayıdaki dilsel unsurun teorik olarak sonsuz sayıda kombinasyonda birleştirilebilmesi. ⓘ
İşaretlerin birleştirilerek sözcük ve tümceler oluşturulmasını sağlayan kurallara sözdizimi ya da dilbilgisi denir. Tek tek işaretlere, biçimbirimlere, sözcüklere, sözcük öbeklerine ve metinlere bağlanan anlama ise anlambilim denir. Dilin ayrı ama bağlantılı işaret ve anlam sistemlerine bölünmesi, de Saussure'ün ilk dilbilim çalışmalarına kadar uzanır ve günümüzde neredeyse tüm dilbilim dallarında kullanılmaktadır. ⓘ
Anlambilim
Diller anlamı, bir işaret biçimini bir anlamla ya da onun içeriğiyle ilişkilendirerek ifade eder. İşaret formları, örneğin sesler, görüntüler veya jestler gibi algılanabilen ve daha sonra sosyal gelenek tarafından belirli bir anlamla ilişkilendirilebilen bir şey olmalıdır. Çoğu dilsel gösterge için temel anlam ilişkisi toplumsal uzlaşıya dayandığından, dilsel göstergeler, uzlaşının belirli bir gösterge biçimi ile anlamı arasındaki doğal bir ilişkiden ziyade toplumsal ve tarihsel olarak kurulması anlamında keyfi olarak kabul edilebilir. ⓘ
Bu nedenle, dillerin belirli anlamlarla ilgili bir işaretler sözlüğüne sahip olması gerekir. Örneğin İngilizce "köpek" işareti Canis familiaris türünün bir üyesini ifade eder. Bir dilde, belirli anlamlara bağlı keyfi işaretler dizisine sözlük, bir anlama bağlı tek bir işarete de sözcükbirim denir. Bir dildeki tüm anlamlar tek kelimelerle temsil edilmez. Çoğu zaman, anlamsal kavramlar dilin morfolojisine veya sözdizimine gramer kategorileri şeklinde gömülüdür. ⓘ
Tüm diller yüklemenin anlamsal yapısını içerir: bir özelliği, durumu veya eylemi yükleyen bir yapı. Geleneksel olarak, anlambilim, konuşmacıların ve yorumlayıcıların ifadelere doğruluk değerlerini nasıl atadıklarının incelenmesi olarak anlaşılmıştır, böylece anlam, bir yüklemin bir varlık hakkında doğru veya yanlış olduğunun söylenebildiği süreç olarak anlaşılmıştır, örneğin "[x [y]'dir]" veya "[x [y] yapar]". Son zamanlarda, bu anlambilim modeli, bir işaretin yorumlandığı bağlam hakkında paylaşılan bilgiyi anlam üretimine dahil eden daha dinamik anlam modelleri ile tamamlanmaktadır. Bu tür anlam modelleri pragmatik alanında incelenmektedir. ⓘ
Sesler ve semboller
Modaliteye bağlı olarak, dil yapısı ses sistemlerine (konuşma), jestlere (işaret dilleri) veya grafik veya dokunsal sembollere (yazı) dayanabilir. Dillerin anlam oluşturmak için sesleri veya işaretleri kullanma yolları fonolojide incelenir. ⓘ
Dilsel bir sistemin parçası olan seslere fonem adı verilir. Sesbirimler soyut ses birimleridir ve bir dilde, minimal çift olarak adlandırılan, minimal düzeyde farklı bir çift sözcüğün anlamını ayırt etmeye yarayan en küçük birimler olarak tanımlanır. Örneğin İngilizcede bat [bæt] ve pat [pʰæt] sözcükleri, /b/ ve /p/ arasındaki ayrımın farklı anlamlara sahip iki sözcüğü birbirinden ayırdığı minimal bir çift oluşturur. Bununla birlikte, her dil sesleri farklı şekillerde zıtlaştırır. Örneğin, ötümlü ve ötümsüz ünsüzler arasında ayrım yapmayan bir dilde [p] ve [b] sesleri (her ikisi de ortaya çıkarsa) tek bir sesbirim olarak kabul edilebilir ve sonuç olarak iki telaffuz aynı anlama gelir. Benzer şekilde, İngilizce dili, Korece ve Hintçe gibi diğer birçok dilde olduğu gibi, ünsüzlerin aspire edilen ve edilmeyen telaffuzları arasında fonemik olarak ayrım yapmaz: spin [spɪn] kelimesindeki aspire edilmemiş /p/ ve pin [pʰɪn] kelimesindeki aspire edilmiş /p/ aynı fonemin farklı telaffuz şekilleri olarak kabul edilir (tek bir fonemin bu tür varyantlarına alofon denir), Mandarin Çincesinde ise aynı telaffuz farkı [pʰá] 'çömelmek' ve [pá] 'sekiz' sözcüklerini birbirinden ayırır (á'nın üzerindeki vurgu sesli harfin yüksek tonda telaffuz edildiği anlamına gelir). ⓘ
Tüm konuşma dillerinde heceler oluşturmak için birleştirilebilen en az iki farklı kategoride, ünlüler ve ünsüzler olmak üzere fonemler bulunur. Ünsüzler ve ünlüler gibi segmentlerin yanı sıra, bazı diller anlamı iletmek için sesi başka şekillerde de kullanır. Örneğin birçok dil, anlamı ayırt etmek için vurgu, perde, süre ve tonu kullanır. Bu fenomenler tekil segmentler seviyesinin dışında işledikleri için suprasegmental olarak adlandırılırlar. Bazı dillerde sadece birkaç fonem bulunur; örneğin Rotokas ve Pirahã dillerinde sırasıyla 11 ve 10 fonem bulunurken, Taa gibi dillerde 141 kadar fonem bulunabilir. İşaret dillerinde, fonemlerin (eskiden cheremes olarak adlandırılırdı) eşdeğeri, konuşma dilindeki artikülasyon biçimlerine karşılık gelen el şekli, yönü, konumu ve hareketi gibi jestlerin temel unsurları ile tanımlanır. ⓘ
Yazı sistemleri dili, konuşulan dilin seslerine karşılık gelen ya da gelmeyen görsel semboller kullanarak temsil eder. Latin alfabesi (ve temel aldığı ya da ondan türetilenler) başlangıçta tek seslerin temsiline dayanıyordu, böylece kelimeler genellikle kelimenin yapısındaki tek bir ünsüzü veya sesli harfi gösteren harflerden oluşturuldu. Inuktitut hecesi gibi hece yazılarında her bir işaret bütün bir heceyi temsil eder. Logografik alfabelerde ise her işaret bir kelimenin tamamını temsil eder ve genellikle o kelimenin konuşma dilindeki sesiyle hiçbir ilişkisi yoktur. ⓘ
Tüm dillerde çok sayıda sözcük bulunduğundan, salt logografik yazıların var olduğu bilinmemektedir. Yazı dili, konuşulan seslerin ve kelimelerin birbirini takip etme şeklini, sembolleri belirli bir yönü takip eden bir desene göre düzenleyerek temsil eder. Bir yazı sisteminde kullanılan yön tamamen keyfidir ve geleneklere göre belirlenir. Bazı yazı sistemleri yatay ekseni (Latin yazısı gibi soldan sağa veya Arap yazısı gibi sağdan sola) kullanırken, geleneksel Çin yazısı gibi diğerleri dikey boyutu (yukarıdan aşağıya) kullanır. Birkaç yazı sistemi alternatif çizgiler için zıt yönleri kullanırken, eski Maya yazısı gibi diğerleri her iki yönde de yazılabilir ve okuyucuya okuma yönünü göstermek için grafik ipuçlarına dayanır. ⓘ
Dünya dillerinin seslerini yazılı olarak temsil etmek için dilbilimciler, insan dillerinde anlama katkıda bulunduğu bilinen tüm ayrı sesleri temsil etmek üzere tasarlanmış olan Uluslararası Fonetik Alfabeyi geliştirmişlerdir. ⓘ
Dilbilgisi
Dilbilgisi, bir dildeki biçimbirim adı verilen anlamlı öğelerin nasıl bir araya getirilerek ifadelere dönüştürülebileceğinin incelenmesidir. Biçimbirimler serbest ya da bağlı olabilir. Eğer bir ifade içinde serbestçe hareket edebiliyorlarsa, genellikle sözcük olarak adlandırılırlar ve eğer başka sözcüklere ya da biçimbirimlere bağlılarsa, ek olarak adlandırılırlar. Anlamlı öğelerin bir dil içinde nasıl birleştirilebileceği kurallar tarafından yönetilir. Kelimelerin iç yapısına ilişkin kuralların incelenmesine morfoloji denir. İfadelerin ve cümlelerin iç yapısına ilişkin kurallar ise sözdizimi olarak adlandırılır. ⓘ
Gramer kategorileri
Dilbilgisi, kategorilerden oluşan bir sistem ve kategorilerin anlamın farklı yönlerini oluşturmak üzere nasıl bir araya geldiğini belirleyen bir dizi kural olarak tanımlanabilir. Diller, kategorilerin mi yoksa sözlüksel birimlerin mi kullanıldığına göre büyük farklılıklar gösterir. Bununla birlikte, birkaç kategori neredeyse evrensel olacak kadar yaygındır. Bu evrensel kategoriler arasında katılımcıların ve yüklemlerin bir yüklemle olan ilişkilerini dilbilgisel olarak ayırt ederek dilbilgisel ilişkilerinin kodlanması, yüklemler üzerindeki zamansal ve mekânsal ilişkilerin kodlanması ve konuşmacılar ve muhataplar ile hakkında konuştukları kişiler arasındaki referansı ve ayrımı yöneten bir dilbilgisel kişi sistemi yer alır. ⓘ
Kelime sınıfları
Diller, konuşma bölümlerini işlevlerine ve diğer bölümlere göre konumlarına göre sınıflar halinde düzenler. Örneğin tüm diller, prototipik olarak nesneleri ve kavramları ifade eden bir grup kelime ile prototipik olarak eylemleri ve olayları ifade eden bir grup kelime arasında temel bir ayrım yapar. "Köpek" ve "şarkı" gibi İngilizce sözcükleri içeren ilk grup genellikle isim olarak adlandırılır. "Think" ve "sing" kelimelerini içeren ikinci gruba ise fiil denir. Bir diğer yaygın kategori ise sıfattır: "kırmızı" veya "büyük" gibi isimlerin özelliklerini veya niteliklerini tanımlayan kelimeler. Kelime sınıfları, sınıfa sürekli olarak yeni kelimeler eklenebiliyorsa "açık" veya bir sınıfta sabit sayıda kelime varsa nispeten "kapalı" olabilir. İngilizcede zamirler sınıfı kapalıyken, sıfatlar sınıfı açıktır, çünkü fiillerden (örneğin "saddened") veya isimlerden (örneğin -like ekiyle, "noun-like") sonsuz sayıda sıfat oluşturulabilir. Korece gibi diğer dillerde ise durum tam tersidir ve yeni zamirler oluşturulabilirken sıfatların sayısı sabittir. ⓘ
Kelime sınıfları da dilbilgisinde farklı işlevler yerine getirir. Prototipik olarak, fiiller yüklemleri oluşturmak için kullanılırken, isimler yüklemlerin argümanları olarak kullanılır. "Sally koşar" gibi bir cümlede yüklem "koşar "dır, çünkü argümanı "Sally" hakkında belirli bir durumu yükleyen sözcüktür. "Lanetlemek" gibi bazı fiiller iki argüman alabilir, örneğin "Sally John'u lanetledi". Sadece tek bir argüman alabilen bir yüklem geçişsiz olarak adlandırılırken, iki argüman alabilen bir yüklem geçişli olarak adlandırılır. ⓘ
İki cümleyi birleştirmeye yarayan "and" gibi bağlaçlar, bir ismi tanıtan artikeller, "wow!" gibi ünlemler veya bir olayın sesini taklit eden "splash" gibi ideofonlar gibi birçok başka kelime sınıfı farklı dillerde mevcuttur. Bazı dillerde bir olayın ya da varlığın uzamsal konumunu tanımlayan konum belirteçleri vardır. Birçok dilde sayılabilir isimleri belirli bir türe ait veya belirli bir şekle sahip olarak tanımlayan sınıflandırıcılar vardır. Örneğin, Japonca'da insanlar için genel isim sınıflandırıcısı nin (人)'dir ve adı ne olursa olsun insanları saymak için kullanılır:
- san-nin no gakusei (三人の学生) lit. "3 insan sınıflandırıcı öğrenci" - üç öğrenci
Ağaçlar için öyle olabilir:
- san-bon no ki (三本の木) lit. "3 ağaç-için-uzun-nesne sınıflandırıcı" - üç ağaç ⓘ
Morfoloji
Dilbilimde, karmaşık kelimelerin iç yapısının ve kelimelerin oluşturulduğu süreçlerin incelenmesine morfoloji denir. Çoğu dilde, birkaç morfemden oluşan karmaşık kelimeler oluşturmak mümkündür. Örneğin, İngilizce "unexpected" kelimesi "un-", "expect" ve "-ed" morfemlerinden oluşmuş olarak analiz edilebilir. ⓘ
Biçimbirimler, kök olarak adlandırılan bağımsız biçimbirimler olup olmadıklarına veya yalnızca başka biçimbirimlere bağlı olarak birlikte bulunup bulunmadıklarına göre sınıflandırılabilir. Bu bağlı morfemler ya da ekler, köke göre konumlarına göre sınıflandırılabilir: ön ekler kökten önce gelir, son ekler kökü takip eder ve ekler bir kökün ortasına eklenir. Ekler kökün anlamını değiştirmeye ya da detaylandırmaya yarar. Bazı diller, bir kelimenin fonolojik yapısını değiştirerek kelimelerin anlamını değiştirir, örneğin, geçmiş zamanda "ran" olan İngilizce "run" kelimesi. Bu işlem ablaut olarak adlandırılır. Ayrıca, morfoloji, bir kelimeyi değiştiren veya detaylandıran çekim süreci ile mevcut bir kelimeden yeni bir kelime yaratan türetme süreci arasında ayrım yapar. İngilizcede "sing" fiili, her ikisi de fiil olan "singing" ve "sung" çekim biçimlerine ve fiilden "-er" etkenlik ekiyle türetilmiş bir isim olan "singer" türetim biçimine sahiptir. ⓘ
Diller, kelime oluşumunda morfolojik süreçlere ne kadar güvendikleri konusunda büyük farklılıklar gösterir. Bazı dillerde, örneğin Çince'de, morfolojik süreçler yoktur ve tüm gramer bilgileri sözdizimsel olarak tek sözcük dizileri oluşturularak kodlanır. Bu tür morfo-sentaks genellikle izole edici veya analitik olarak adlandırılır, çünkü tek bir kelime ile anlamın tek bir yönü arasında neredeyse tam bir karşılık vardır. Çoğu dilde birkaç morfemden oluşan sözcükler vardır, ancak morfemlerin ayrı birimler olma dereceleri farklılık gösterir. Pek çok dilde, özellikle de Hint-Avrupa dillerinin çoğunda, tek bir morfem daha küçük parçalara ayrılamayan birkaç farklı anlama sahip olabilir. Örneğin, Latince'de bonus ya da "iyi" kelimesi, "iyi" anlamına gelen bon- kökü ile eril cinsiyeti, tekil sayıyı ve yalın durumu belirten -us sonekinden oluşur. Bu dillere füzyonel diller denir, çünkü birkaç anlam tek bir morfemde birleşebilir. Füzyonel dillerin zıttı, morfemleri zincirleme olarak bir araya getirerek kelimeleri oluşturan, ancak her morfemin ayrı bir anlamsal birim olduğu eklemeli dillerdir. Böyle bir dile örnek olarak, örneğin evlerinizden ya da "evlerinizden" sözcüğünün ev-ler-iniz-den biçimbirimlerinden oluştuğu ve ev-çoğul-sizden-den anlamlarına geldiği Türkçe verilebilir. Morfolojiye büyük ölçüde dayanan diller geleneksel olarak çok sentezli diller olarak adlandırılır. Bütün bir İngilizce cümlenin eşdeğerini tek bir kelimeyle ifade edebilirler. Örneğin, Farsçada tek bir kelime olan nafahmidamesh, "olumsuzlama.anlama.geçmiş.ben.o" anlamlarına gelen na-fahm-id-am-esh morfemlerinden oluşan anlamadım anlamına gelir. Daha karmaşık bir başka örnek olarak, "Ren geyiği avlayacağını henüz tekrar söylememişti" anlamına gelen Yupikçe tuntussuqatarniksatengqiggtuq kelimesinde, kelime "ren geyiği avı-gelecek-söyleme-olumsuzlama-tekrar-üçüncü. kişi" anlamlarına gelen tuntu-ssur-qatar-ni-ksaite-ngqiggte-uq morfemlerinden oluşur. kişi.tekil.belirteç" anlamlarına sahiptir ve tuntu ("ren geyiği") morfemi dışında diğer morfemlerin hiçbiri tek başına görünemez. ⓘ
Birçok dil, bir cümle içindeki kelimeleri çapraz referanslamak için morfolojiyi kullanır. Buna bazen uyum denir. Örneğin, birçok Hint-Avrupa dilinde sıfatlar sayı, durum ve cinsiyet açısından değiştirdikleri isimle çapraz referans yapmalıdır, böylece Latince bonus veya "iyi" sıfatı eril cinsiyet, tekil sayı ve yalın durum olan bir isimle uyumlu olacak şekilde çekilir. Birçok çok sentezli dilde fiiller özneleri ve nesneleri arasında çapraz referans oluşturur. Bu tür dillerde, tek bir fiil İngilizcede bütün bir cümle gerektirecek bilgi içerebilir. Örneğin, Baskça ikusi nauzu veya "beni gördün" ifadesinde, geçmiş zaman yardımcı fiili n-au-zu (İngilizce "do" ya benzer) hem n- ön ekiyle ifade edilen özne (you) hem de - zu son ekiyle ifade edilen nesne (me) ile uyumludur. Cümle doğrudan "see you-did-me" olarak çevrilebilir. ⓘ
Sözdizimi
Dillerin anlamı aktarmasının bir başka yolu da kelimelerin cümle içindeki sıralanışıdır. Halihazırda bilinen kelimelerden yeni cümlelerin nasıl üretileceğine dair gramer kurallarına söz dizimi denir. Bir dilin sözdizimsel kuralları, İngilizce'de "I love you" gibi bir cümlenin neden anlamlı olduğunu, ancak "*love you I" cümlesinin neden anlamlı olmadığını belirler. Sözdizimsel kurallar, kelime sırasının ve cümle yapısının nasıl kısıtlandığını ve bu kısıtlamaların anlama nasıl katkıda bulunduğunu belirler. Örneğin, İngilizcede "köleler efendiye küfrediyordu" ve "efendi kölelere küfrediyordu" cümleleri farklı anlamlara gelir, çünkü dilbilgisel öznenin rolü fiilin önünde yer alan isim tarafından, nesnenin rolü ise fiilden sonra yer alan isim tarafından kodlanır. Tersine, Latince'de hem Dominus servos vituperabat hem de Servos vituperabat dominus "efendi köleleri azarlıyordu" anlamına gelir, çünkü servos veya "köleler", cümlenin gramer nesnesi olduklarını gösteren akuzatif durumdadır ve dominus veya "efendi", özne olduğunu gösteren nominatif durumdadır. ⓘ
Latince, özne ve nesne arasındaki ayrımı ifade etmek için morfolojiyi kullanırken, İngilizce kelime sıralamasını kullanır. Sözdizimsel kuralların anlama nasıl katkıda bulunduğuna dair bir başka örnek de birçok dilde var olan sorularda ters sözcük sıralaması kuralıdır. Bu kural, İngilizcede "John is talking to Lucy" ifadesinin neden bir soruya dönüştürüldüğünde "John is talking to who?" değil de "Who is John talking to?" haline geldiğini açıklar. İkinci örnek, "kim" kelimesine özel bir vurgu yapmanın ve böylece sorunun anlamını biraz değiştirmenin bir yolu olarak kullanılabilir. Sözdizimi ayrıca, daha büyük bir sözdizimsel yapıda farklı yerleri işgal edebilen, sözcük öbekleri adı verilen birimler halinde sözcükleri bir araya getirerek karmaşık cümlelerin nasıl yapılandırıldığına ilişkin kuralları da içerir. Cümleler, bir ağaç yapısında birbirine bağlanan ve cümleleri farklı seviyelerde birbirine bağlayan ifadelerden oluşuyor olarak tanımlanabilir. Sağda, İngilizce "the cat sat on the mat" cümlesinin sözdizimsel analizinin grafiksel bir gösterimi yer almaktadır. Cümle bir isim öbeği, bir fiil ve bir edat öbeğinden oluşacak şekilde analiz edilmiştir; edat öbeği ayrıca bir edat ve bir isim öbeğine bölünmüştür ve isim öbekleri bir artikel ve bir isimden oluşmaktadır. ⓘ
Cümlelerin öbeklerden oluşuyormuş gibi görülebilmesinin nedeni, sözdizimsel işlemler yapıldığında her öbeğin tek bir öğe olarak hareket ettirilebilmesidir. Örneğin, "kedi" bir öbektir ve "minderde" başka bir öbektir, çünkü edat öbeğini ileriye taşıyarak konumu vurgulamaya karar verilirse tek birimler olarak ele alınırlar: "[Ve] minderde, kedi oturdu". Dilin ne olduğu ve nasıl tanımlanması gerektiğine dair farklı varsayımlara dayanarak sözdizimsel yapıları tanımlamak için teoriler öneren birçok farklı biçimci ve işlevselci çerçeve vardır. Bunların her biri bunun gibi bir cümleyi farklı bir şekilde analiz edecektir. ⓘ
Tipoloji ve evrenseller
Diller gramer türlerine göre sınıflandırılabilir. Farklı ailelere ait olan diller yine de sıklıkla ortak özelliklere sahiptir ve bu ortak özellikler birbiriyle ilişkili olma eğilimindedir. Örneğin, diller temel kelime sırası, fiilin göreceli sırası ve normal bir gösterge cümlesindeki bileşenleri temelinde sınıflandırılabilir. İngilizce'de temel düzen SVO'dur (özne-fiil-nesne): "The snake(S) bit(V) the man(O)", oysa örneğin Avustralya dili Gamilaraay'de buna karşılık gelen cümle d̪uyugu n̪ama d̪ayn yiːy (snake man bit), SOV olacaktır. Kelime sırası türü tipolojik bir parametre olarak önemlidir, çünkü temel kelime sırası türü, isimlerin ve sıfatların göreli sırası veya edatların veya son edatların kullanımı gibi diğer sözdizimsel parametrelere karşılık gelir. Bu tür bağıntılar implikasyonel evrenseller olarak adlandırılır. Örneğin, SOV türündeki dillerin çoğunda (ancak hepsinde değil) edatlar yerine son edatlar ve isimlerden önce sıfatlar vardır. ⓘ
Tüm diller cümleleri Özne, Fiil ve Nesne olarak yapılandırır, ancak diller aktörler ve eylemler arasındaki ilişkileri sınıflandırma biçimlerinde farklılık gösterir. İngilizce nominatif-accusative kelime tipolojisini kullanır: İngilizce geçişli cümlelerde, hem geçişsiz cümlelerin ("I run") hem de geçişli cümlelerin ("I love you") özneleri aynı şekilde ele alınır, burada nominatif zamir I ile gösterilmiştir. Aralarında Gamilaraay'ın da bulunduğu ergatif olarak adlandırılan bazı diller bunun yerine Etmenler ve Hastalar arasında ayrım yapar. Ergatif dillerde, "koşuyorum" gibi geçişsiz bir cümledeki tek katılımcı, geçişli bir cümledeki hasta ile aynı şekilde ele alınır ve "ben koşuyorum" eşdeğeri verilir. Sadece geçişli cümlelerde "ben" zamirinin karşılığı kullanılır. Bu şekilde, anlamsal roller gramer ilişkilerine farklı şekillerde eşlenebilir, geçişsiz bir özneyi ya Etkenler (akuzatif tip) ya da Hastalar (ergatif tip) ile gruplandırabilir veya hatta üç rolün her birini farklı kılabilir, buna üçlü tip denir. ⓘ
Aynı tipolojik sınıf türüne ait dillerin ortak özellikleri tamamen bağımsız olarak ortaya çıkmış olabilir. Birlikte ortaya çıkmaları, doğal dillerin yapısını yöneten evrensel yasalara, "dil evrensellerine" bağlı olabilir ya da dillerin, insanların dili çözmek için kullandıkları yinelenen iletişimsel sorunlara yakınsak çözümler geliştirmesinin bir sonucu olabilir. ⓘ
Kullanım ve aktarımın sosyal bağlamları
.jpg)
İnsanlar herhangi bir dili öğrenme yeteneğine sahip olsalar da, bunu ancak dilin var olduğu ve başkaları tarafından kullanıldığı bir ortamda büyürlerse yapabilirler. Dolayısıyla dil, çocukların dili büyüklerinden ve akranlarından öğrendikleri ve kendi çocuklarına da aktardıkları konuşmacı topluluklarına bağlıdır. Diller, onları konuşanlar tarafından iletişim kurmak ve çok sayıda sosyal görevi çözmek için kullanılır. Dil kullanımının birçok yönünün özellikle bu amaçlara uyarlandığı görülebilir. Dilin nesiller arasında ve topluluklar içinde aktarılma şekli nedeniyle, dil sürekli olarak değişir, yeni dillere çeşitlenir veya dil teması nedeniyle yakınlaşır. Bu süreç, evrim sürecine benzer; değişimle türeme süreci filogenetik bir ağacın oluşmasına yol açar. ⓘ
Ancak, diller biyolojik organizmalardan farklı olarak, farklı dilleri konuşanların temasa geçmesiyle, yayılma süreci yoluyla diğer dillerden unsurları kolayca bünyelerine katarlar. İnsanlar da sıklıkla birden fazla dil konuşur, ilk dillerini ya da dillerini çocukken edinir ya da büyüdükçe yeni diller öğrenirler. Küreselleşen dünyada artan dil teması nedeniyle, konuşurları daha büyük ve daha etkili konuşma topluluklarına katılma imkanı sağlayan diğer dillere kaydıkça birçok küçük dil tehlike altına girmektedir. ⓘ
Yüksek orandaki değişim hareketliliği, yabancıların diğer ülkelere seyahatleri, kitle iletişimi, elektronik bilgi işlem ve bunlar gibi diğer etmenler günümüzde günlük dilin gelişimini hızlandırmaktadır. Diğer taraftan da televizyonun yerleşik etkileri ve esnek olan lehçe sınırlarının etkileri günlük dilin gelişimini yavaşlatmaktadır. Bir dilin şeklî tanımlamaları nasıl olsa konuşma diline dayanmaktadır. ⓘ
Kullanım ve anlam
Sözcüklerin ve işaretlerin kullanılma biçimlerini incelerken, sözcüklerin sosyal kullanım bağlamına bağlı olarak farklı anlamlara sahip olduğu sıklıkla karşılaşılan bir durumdur. Bunun önemli bir örneği, deixis adı verilen ve belirli kelimelerin, kelimenin söylendiği zaman ve mekandaki belirli bir nokta ile olan ilişkisi yoluyla varlıklara atıfta bulunma şeklini tanımlayan süreçtir. Örneğin, "ben" (konuşan kişiyi belirtir), "şimdi" (konuşma anını belirtir) ve "burada" (konuşma konumunu belirtir) sözcükleri bu tür sözcüklerdir. İşaretler, kullanımlarını düzenleyen kurallar kademeli olarak değiştikçe anlamlarını da zaman içinde değiştirirler. Dilsel ifadelerin anlamının bağlama bağlı olarak nasıl değiştiğinin incelenmesine pragmatik denir. Deixis, dünyadaki varlıklara işaret etmek için dili kullanma şeklimizin önemli bir parçasıdır. Pragmatik, dil kullanımının nasıl örüntülendiği ve bu örüntülerin anlama nasıl katkıda bulunduğu ile ilgilenir. Örneğin, tüm dillerde dilsel ifadeler sadece bilgi aktarmak için değil, eylemleri gerçekleştirmek için de kullanılabilir. Bazı eylemler yalnızca dil aracılığıyla yapılır, ancak yine de somut etkileri vardır, örneğin bir varlık için yeni bir isim yaratan "adlandırma" eylemi veya sosyal bir evlilik sözleşmesi yaratan "birini karı koca ilan etme" eylemi. Bu tür eylemler konuşma eylemleri olarak adlandırılır, ancak bunlar yazı veya el işareti yoluyla da gerçekleştirilebilir. ⓘ
Dilsel ifadenin biçimi çoğu zaman sosyal bağlamda sahip olduğu anlamla örtüşmez. Örneğin, bir yemek masasında bir kişi "Tuza uzanabilir misin?" diye sorarsa, bu aslında hitap edilen kişinin kollarının uzunluğuyla ilgili bir soru değil, tuzu masanın diğer tarafına geçirme talebidir. Bu anlam, konuşulduğu bağlam tarafından ima edilir; bu tür anlam etkilerine konuşma imaları denir. Belirli durumlarda hangi dil kullanım biçimlerinin uygun görüldüğüne ve ifadelerin bağlamlarına göre nasıl anlaşılması gerektiğine ilişkin bu sosyal kurallar toplumdan topluma değişir ve bunları öğrenmek bir dilde iletişimsel yetkinlik kazanmanın büyük bir parçasıdır. ⓘ
Edinim
Tüm sağlıklı, normal gelişim gösteren insanlar dili kullanmayı öğrenir. Çocuklar çevrelerinde kullanılan dil ya da dilleri, yani çocuklukları boyunca hangi dile yeterince maruz kalmışlarsa o dili edinirler. İşaret dilini ya da sözlü dili edinen çocuklar için de gelişim temelde aynıdır. Bu öğrenme süreci ilk dil edinimi olarak adlandırılır, çünkü diğer birçok öğrenme türünden farklı olarak doğrudan öğretim ya da özel bir çalışma gerektirmez. Doğa bilimci Charles Darwin, İnsanın Türeyişi adlı eserinde bu süreci "içgüdüsel bir sanat edinme eğilimi" olarak adlandırmıştır. ⓘ
İlk dil edinimi oldukça düzenli bir sırayla ilerler, ancak normal gelişim gösteren bebekler arasında belirli aşamaların zamanlamasında geniş bir çeşitlilik vardır. 2013'te yayınlanan çalışmalar, doğmamış fetüslerin bir dereceye kadar dil edinme yeteneğine sahip olduğunu göstermiştir. Yeni doğanlar doğumdan itibaren diğer seslere kıyasla insan konuşmasına daha kolay tepki verirler. Yaklaşık bir aylık bebeklerin farklı konuşma seslerini ayırt edebildikleri görülmektedir. Altı aylık civarında, bir çocuk gevezeliğe başlar ve çevresinde kullanılan dillerin konuşma seslerini veya el şekillerini üretir. Kelimeler 12 ila 18 aylıkken ortaya çıkar; on sekiz aylık bir çocuğun ortalama kelime dağarcığı yaklaşık 50 kelimedir. Bir çocuğun ilk ifadeleri holophrases (kelimenin tam anlamıyla "bütün cümleler"), bir fikri iletmek için sadece bir kelime kullanan ifadelerdir. Bir çocuk kelime üretmeye başladıktan birkaç ay sonra, iki kelimelik ifadeler üretecek ve birkaç ay içinde telgrafik konuşma veya yetişkin konuşmasından daha az gramer açısından karmaşık olan, ancak düzenli sözdizimsel yapı gösteren kısa cümleler üretmeye başlayacaktır. Kabaca üç ila beş yaş arasında, bir çocuğun konuşma veya işaret etme yeteneği yetişkin diline benzeyecek kadar gelişir. ⓘ
İkinci ve ek dillerin edinimi, günlük yaşamda veya kurslarda maruz kalma yoluyla herhangi bir yaşta gerçekleşebilir. İkinci bir dil öğrenen çocukların anadil benzeri bir akıcılığa ulaşma olasılığı yetişkinlere göre daha yüksektir, ancak genel olarak ikinci bir dil konuşan birinin anadilini tamamen geçmesi çok nadirdir. Ana dil edinimi ile ek dil edinimi arasındaki önemli bir fark, ek dil edinimi sürecinin öğrencinin halihazırda bildiği dillerden etkilenmesidir. ⓘ
Kültür
Belirli bir topluluğun belirli konuşma normları olarak anlaşılan diller, aynı zamanda onları konuşan topluluğun daha geniş kültürünün bir parçasıdır. Diller yalnızca telaffuz, kelime bilgisi ve dilbilgisi açısından değil, aynı zamanda farklı "konuşma kültürlerine" sahip olma açısından da farklılık gösterir. İnsanlar dili, bir kültürel grupla özdeşleşmenin yanı sıra diğerlerinden farklılığa işaret etmenin bir yolu olarak kullanırlar. Bir dili konuşanlar arasında bile, dili kullanmanın birkaç farklı yolu vardır ve her biri daha büyük bir kültür içindeki belirli alt gruplara bağlılığı işaret etmek için kullanılır. Dilbilimciler ve antropologlar, özellikle de sosyodilbilimciler, etnodilbilimciler ve dilbilimsel antropologlar, konuşma biçimlerinin konuşma toplulukları arasında nasıl değiştiğini incelemekte uzmanlaşmışlardır. ⓘ
Dilbilimciler bir dili konuşmanın farklı yollarını ifade etmek için "çeşitler" terimini kullanırlar. Bu terim, coğrafi veya sosyokültürel olarak tanımlanmış lehçelerin yanı sıra alt kültürlerin jargonlarını veya stillerini de içerir. Dilbilimsel antropologlar ve dil sosyologları iletişim tarzını, dilin belirli bir kültür içinde kullanılma ve anlaşılma biçimleri olarak tanımlar. ⓘ
Dil kullanım normları belirli bir grubun üyeleri tarafından paylaşıldığı için, iletişim tarzı aynı zamanda grup kimliğini göstermenin ve inşa etmenin bir yolu haline gelir. Dilsel farklılıklar, sosyal gruplar arasındaki bölünmelerin belirgin işaretleri haline gelebilir; örneğin, bir dili belirli bir aksanla konuşmak, etnik bir azınlığa veya sosyal sınıfa üyeliği, kişinin köken bölgesini veya ikinci bir dil konuşucusu olarak statüsünü ima edebilir. Bu tür farklılıklar dil sisteminin bir parçası değildir, ancak insanların dili grupları inşa etmek için sosyal bir araç olarak nasıl kullandıklarının önemli bir parçasıdır. ⓘ
Bununla birlikte, pek çok dilde, sosyal hiyerarşiler veya bölünmelerle ilgili kayıtların kullanımı yoluyla konuşmacının diğerlerine göre sosyal konumuna işaret eden dilbilgisi kuralları da vardır. Birçok dilde kadın ve erkeklerin konuşma biçimleri arasında, yaş grupları arasında ya da sosyal sınıflar arasında üslup ve hatta dilbilgisi farklılıkları vardır, tıpkı bazı dillerde dinleyenin kim olduğuna bağlı olarak farklı kelimeler kullanılması gibi. Örneğin, Avustralya dili Dyirbal'da evli bir erkek, kayınvalidesinin yanında konuşurken günlük eşyalara atıfta bulunmak için özel bir dizi kelime kullanmalıdır. Örneğin, bazı kültürlerde ayrıntılı "sosyal deixis" sistemleri veya dilsel yollarla sosyal mesafeyi işaret eden sistemler vardır. İngilizcede sosyal deixis daha çok bazı kişilere adıyla, bazılarına soyadıyla hitap etme ve "Mrs.", "boy", "Doctor" veya "Your Honor" gibi unvanlarla gösterilir, ancak diğer dillerde bu tür sistemler oldukça karmaşık olabilir ve dilin tüm gramer ve kelime dağarcığında kodlanmış olabilir. Örneğin, Tayca, Birmanca ve Cava dili gibi doğu Asya dillerinde, hayvanlar ve çocukların en alt sırada, tanrılar ve kraliyet üyelerinin en üst sırada yer aldığı bir sıralama sisteminde, konuşmacının kendisinden daha yüksek veya daha düşük rütbeli birine hitap edip etmediğine göre farklı kelimeler kullanılır. ⓘ
Yazı, okuryazarlık ve teknoloji
Tarih boyunca dili grafik ortamda temsil etmenin bir dizi farklı yolu icat edilmiştir. Bunlara yazı sistemleri denir. ⓘ
Yazının kullanımı dili insanlar için daha da kullanışlı hale getirmiştir. Büyük miktarda bilginin insan vücudunun dışında depolanmasını ve tekrar geri getirilmesini mümkün kılar ve aksi takdirde imkansız olacak fiziksel mesafeler ve zaman aralıkları arasında iletişime olanak tanır. Birçok dilde geleneksel olarak yazılı ve sözlü dilde farklı türler, tarzlar ve kayıtlar kullanılır ve bazı topluluklarda yazı geleneksel olarak konuşulandan tamamen farklı bir dilde gerçekleşir. Yazı kullanımının insanların bilişsel gelişimi üzerinde de etkileri olduğuna dair bazı kanıtlar vardır, belki de okuryazarlık edinmenin genellikle açık ve resmi bir eğitim gerektirmesi nedeniyle. ⓘ
İlk yazı sistemlerinin icadı kabaca MÖ 4. binyılın sonlarında Bronz Çağı'nın başlangıcıyla çağdaştır. Sümer arkaik çivi yazısı ve Mısır hiyeroglifleri genellikle en eski yazı sistemleri olarak kabul edilir; her ikisi de MÖ 3400 ila 3200 yılları arasında atalarının proto-okuryazar sembol sistemlerinden ortaya çıkmıştır ve en eski tutarlı metinler yaklaşık MÖ 2600 yılına aittir. Sümer yazısının bağımsız bir buluş olduğu genel olarak kabul görmektedir; ancak Mısır yazısının Sümer'den tamamen bağımsız olarak mı geliştirildiği yoksa kültürel bir yayılma mı olduğu tartışılmaktadır. Benzer bir tartışma MÖ 1200 civarında gelişen Çin yazısı için de mevcuttur. Kolomb öncesi Mezoamerikan yazı sistemlerinin (diğerlerinin yanı sıra Olmek ve Maya yazıları da dahil olmak üzere) genellikle bağımsız kökenleri olduğuna inanılmaktadır. ⓘ
Değişim
Tüm diller, konuşmacıların yeni konuşma biçimlerini benimsemesi veya icat etmesi ve bunları konuşma topluluklarının diğer üyelerine aktarmasıyla değişir. Dil değişimi fonolojik seviyeden kelime dağarcığı, morfoloji, söz dizimi ve söylem seviyelerine kadar her düzeyde gerçekleşir. Her ne kadar dil değişimi, dilin konuşurları tarafından genellikle "bozulma" ya da dil kullanım normlarının kaymasının bir işareti olarak değerlendirilse de, doğal ve kaçınılmazdır. ⓘ
Değişiklikler belirli sesleri veya tüm fonolojik sistemi etkileyebilir. Ses değişimi, bir konuşma sesinin ya da fonetik özelliğin başka bir sesle yer değiştirmesi, etkilenen sesin tamamen kaybolması ya da daha önce hiç olmayan bir yere yeni bir sesin eklenmesi şeklinde olabilir. Ses değişiklikleri koşullu olabilir, bu durumda bir ses ancak belirli diğer seslerin yakınında meydana gelirse değişir. Ses değişiminin genellikle düzenli olduğu varsayılır, yani fonolojik olmayan faktörlere bakılmaksızın, yapısal koşulları her karşılandığında mekanik olarak uygulanması beklenir. Öte yandan, ses değişimleri bazen düzensiz olabilir, sadece belirli bir kelimeyi veya birkaç kelimeyi etkileyebilir ve herhangi bir düzenlilik göstermeyebilir. Bazen basit bir değişiklik, tüm fonolojik sistemin etkilendiği zincirleme bir değişimi tetikler. Bu durum Germen dillerinde, Grimm yasası olarak bilinen ses değişikliği sistemdeki tüm durak ünsüzlerini etkilediğinde gerçekleşmiştir. Orijinal *bʰ ünsüzü Germen dillerinde /b/ olmuş, önceki *b sırayla /p/ olmuş ve önceki *p de /f/ olmuştur. Aynı süreç tüm durak ünsüzleri için de geçerlidir ve Latince gibi İtalik dillerde pater ve pisces gibi sözcüklerde p varken, İngilizce gibi Germen dillerinde father ve fish gibi sözcüklerde neden p olduğunu açıklar. ⓘ
Bir başka örnek de İngilizcedeki Büyük Sesli Harf Kaymasıdır, bu da İngilizce sesli harflerin yazımının mevcut telaffuzlarına pek uymamasının nedenidir. Bunun nedeni, ünlü harf kaymasının zaten yerleşik olan imlayı telaffuzla senkronize olmaktan çıkarmış olmasıdır. Ses değişiminin bir diğer kaynağı da telaffuzun giderek belirsizleşmesi ve kelimeleri kısaltarak heceleri ya da sesleri atlamasıyla kelimelerin aşınmasıdır. Bu tür bir değişim Latince mea domina'nın sonunda Fransızca madame ve Amerikan İngilizcesi ma'am'a dönüşmesine neden olmuştur. ⓘ
Deyimler ya da belirli yapılar gibi söylem kalıpları gramerleştikçe dillerin gramerinde de değişimler meydana gelir. Bu durum sıklıkla sözcükler ya da biçimbirimler aşındığında ve dilbilgisi sistemi bilinçsizce kaybolan unsuru telafi etmek için yeniden düzenlendiğinde gerçekleşir. Örneğin, Karayip İspanyolcasının bazı türlerinde sondaki /s/ aşınmıştır. Standart İspanyolca, fiillerde ikinci şahıs özne "sen "i işaretleyen morfemde son /s/'yi kullandığından, Karayip çeşitleri artık ikinci şahsı tú zamirini kullanarak ifade etmek zorundadır. Bu da "senin adın ne" cümlesinin ¿como te llamas? Standart İspanyolcada [ˈkomo te ˈjamas], ancak Karayip İspanyolcasında [ˈkomo ˈtu te ˈjama]. Basit ses değişimi hem morfolojiyi hem de sözdizimini etkilemiştir. Dilbilgisel değişimin bir diğer yaygın nedeni de deyimlerin kademeli olarak yeni dilbilgisel biçimlere dönüşmesidir; örneğin, İngilizce "going to" yapısının hareket yönünü kaybetmesi ve bazı İngilizce türlerinde neredeyse tam teşekküllü bir gelecek zaman haline gelmesi (örn. I'm gonna). ⓘ
Dil değişimi, belirli seslerin işitsel olarak ayırt edilmesinin ya da üretilmesinin zorlaşması nedeniyle telaffuzda meydana gelen değişiklikler gibi "dilin içsel" faktörleri ya da bazı nadir yapı türlerinin daha yaygın türlere doğru kaymasına neden olan değişim kalıpları tarafından motive edilebilir. Dil değişiminin diğer nedenleri ise sosyaldir; örneğin belirli telaffuzların sosyal sınıflar ya da ideolojiler gibi belirli gruplara üyeliğin simgesi haline gelmesi ve dolayısıyla bu gruplarla ya da fikirlerle özdeşleşmek isteyenler tarafından benimsenmesi gibi. Bu şekilde, kimlik ve politika konularının dil yapısı üzerinde derin etkileri olabilir. ⓘ
İletişim
Dil değişiminin önemli bir kaynağı, diller arasındaki temas ve bunun sonucunda dilsel özelliklerin yayılmasıdır. Dil teması, iki ya da daha fazla dili ya da çeşidi konuşanlar düzenli olarak etkileşime girdiğinde gerçekleşir. Çok dillilik muhtemelen insanlık tarihi boyunca bir norm olmuştur ve modern dünyadaki çoğu insan çok dillidir. Etno-ulusal devlet kavramının ortaya çıkmasından önce, tek dillilik esas olarak küçük adalarda yaşayan halkların karakteristik özelliğiydi. Ancak tek halk, tek devlet ve tek dili en arzu edilen siyasi düzenleme haline getiren ideolojiyle birlikte tek dillilik tüm dünyaya yayılmaya başladı. Bununla birlikte, dünyada yaklaşık 6000 dile karşılık gelen sadece 250 ülke vardır, bu da çoğu ülkenin çok dilli olduğu ve bu nedenle çoğu dilin diğer dillerle yakın temas halinde olduğu anlamına gelir. ⓘ
Farklı dilleri konuşanlar yakın etkileşim içinde olduklarında, dillerinin birbirlerini etkilemesi tipik bir durumdur. Uzun dönemler boyunca devam eden dil teması sayesinde, dilsel özellikler diller arasında yayılır ve farklı ailelere ait diller birbirine yakınlaşarak daha benzer hale gelebilir. Birçok dilin yakın temas halinde olduğu bölgelerde bu durum, birbiriyle alakasız dillerin bir dizi dilsel özelliği paylaştığı dil alanlarının oluşmasına yol açabilir. Aralarında Balkan dil alanı, Mezoamerikan dil alanı ve Etiyopya dil alanının da bulunduğu bu türden bir dizi dil alanı belgelenmiştir. Ayrıca, Güney Asya, Avrupa ve Güneydoğu Asya gibi daha geniş alanlar, belirli alansal özelliklerin yaygın yayılımı nedeniyle bazen dil alanları olarak kabul edilmiştir. ⓘ
Dil teması aynı zamanda dil yakınlaşması, ödünç alma ve releksifikasyon (anadil kelime hazinesinin büyük bir kısmının başka bir dilin kelime hazinesiyle değiştirilmesi) gibi çeşitli dilbilimsel olgulara da yol açabilir. Aşırı ve sürekli dil teması durumlarında, tek bir dil ailesine ait olduğu düşünülemeyecek yeni karma dillerin oluşmasına yol açabilir. Pidgins adı verilen bir tür karma dil, iki farklı dili konuşan yetişkinlerin düzenli olarak etkileşime girdiği, ancak her iki grubun da diğer grubun dilini akıcı bir şekilde konuşmayı öğrenemediği durumlarda ortaya çıkar. Böyle bir durumda, genellikle her iki dilin özelliklerini taşıyan, ancak basitleştirilmiş bir gramer ve fonolojik yapıya sahip bir iletişim formu oluştururlar. Bu dil çoğunlukla her iki dilde de var olan gramer ve fonolojik kategorileri içerir. Pidgin dilleri, anadili konuşucusu olmamakla birlikte, yalnızca başka bir dili ana dili olarak kullanan kişiler tarafından konuşulmasıyla tanımlanır. Ancak bir pidgin dili bir konuşma topluluğunun ana dili haline gelirse, sonunda çocuklar pidgin dilini ana dilleri olarak öğrenerek büyüyeceklerdir. Öğrenen çocuk nesli büyüdükçe, pidgin dilin yapısının değiştiği ve daha büyük bir karmaşıklık derecesi kazandığı görülecektir. Bu tür diller genellikle kreol dil olarak adlandırılır. Bu tür karma dillere örnek olarak, başlangıçta İngilizce ve Avustronezya dillerine dayalı bir Pidgin olarak ortaya çıkan Papua Yeni Gine'nin resmi dili Tok Pisin; diğerleri ise Haiti'de konuşulan Fransızca temelli creole dili Kreyòl ayisyen ve Kanada'nın Kızılderili dili Cree ve Fransızca temelli karma bir dili olan Michif'tir. ⓘ
Dilsel çeşitlilik
| Dil | Ana dili İngilizce olanlar (milyon) ⓘ |
|---|---|
| Mandarin | 848 |
| İspanyolca | 329 |
| İngilizce | 328 |
| Portekizce | 250 |
| Arapça | 221 |
| Hintçe | 182 |
| Bengalce | 181 |
| Rusça | 144 |
| Japonca | 122 |
| Javanese | 84.3 |
SIL Ethnologue "yaşayan bir dili" "en az bir konuşmacının ana dili olduğu dil" olarak tanımlamaktadır. Bilinen yaşayan dillerin tam sayısı, kişinin "dil" tanımının hassasiyetine ve özellikle de "dil" ile "lehçe" arasındaki ayrımı nasıl tanımladığına bağlı olarak 6.000 ila 7.000 arasında değişmektedir. 2016 yılı itibariyle Ethnologue 7.097 yaşayan insan dilini kataloglamıştır. Ethnologue, karşılıklı anlaşılabilirlik çalışmalarına dayalı dil grupları oluşturmakta ve bu nedenle genellikle daha muhafazakar sınıflandırmalardan daha fazla kategori içermektedir. Örneğin, çoğu akademisyenin birkaç lehçeye sahip tek bir dil olarak kabul ettiği Danimarka dili, Ethnologue tarafından iki ayrı dil (Danca ve Jutça) olarak sınıflandırılmıştır. ⓘ
Ethnologue'a göre 389 dilin (yaklaşık %6) bir milyondan fazla konuşanı vardır. Bu diller birlikte dünya nüfusunun %94'ünü oluştururken, dünya dillerinin %94'ü küresel nüfusun geri kalan %6'sını oluşturmaktadır. ⓘ
Diller ve lehçeler
Dilbilimci Max Weinreich'a atfedilen "bir dil, ordusu ve donanması olan bir lehçedir" şeklindeki ünlü aforizmaya rağmen, bir dil ile lehçe arasında net bir ayrım yoktur. Örneğin, iki dil çeşidinin dil mi yoksa lehçe mi olduğunun belirlenmesinde ulusal sınırlar sıklıkla dilsel farklılıkların önüne geçmektedir. Örneğin Hakka, Kantonca ve Mandarin, birbirlerinden İsveççenin Norveççeden daha farklı olmalarına rağmen, genellikle Çincenin "lehçeleri" olarak sınıflandırılırlar. Yugoslavya iç savaşından önce, Sırp-Hırvatça genellikle iki normatif varyantı olan tek bir dil olarak kabul edilirdi, ancak sosyopolitik nedenlerden dolayı, Hırvatça ve Sırpça artık genellikle ayrı diller olarak ele alınmakta ve farklı yazı sistemleri kullanmaktadır. Başka bir deyişle, ayrım kültürel farklılıklar, farklı yazı sistemleri veya karşılıklı anlaşılabilirlik derecesi kadar siyasi hususlara da bağlı olabilir. ⓘ
Dünyadaki dil aileleri
Dünya dilleri, ortak atalara sahip olduğu gösterilebilen dillerden oluşan dil aileleri olarak gruplandırılabilir. Dilbilimciler yüzlerce dil ailesini tanımaktadır, ancak daha fazla kanıt elde edildikçe ve derinlemesine çalışmalar yapıldıkça bazıları muhtemelen daha büyük birimler halinde gruplandırılabilir. Şu anda, düzinelerce izole dil de bulunmaktadır: dünyadaki diğer dillerle akraba olduğu gösterilemeyen diller. Bunlar arasında Avrupa'da konuşulan Baskça, New Mexico'daki Zuni, Meksika'daki Purépecha, Japonya'daki Ainu, Pakistan'daki Burushaski ve diğerleri bulunmaktadır. ⓘ
Dünyada en çok konuşanı olan dil ailesi, dünya nüfusunun %46'sı tarafından konuşulan Hint-Avrupa dilleridir. Bu aile İngilizce, İspanyolca, Fransızca, Almanca, Rusça ve Hindustani (Hintçe/Urduca) gibi başlıca dünya dillerini içerir. Hint-Avrupa ailesi, ilk olarak Avrasya Göç Dönemi'nde (MS 400-800 civarı) ve daha sonra Hint-Avrupa dillerini Amerika kıtasında ve Afrika'nın büyük bölümünde siyasi ve genellikle sayısal olarak baskın bir konuma getiren Avrupa sömürgeci yayılmasıyla yaygınlık kazanmıştır. Çin-Tibet dilleri dünya nüfusunun %20'si tarafından konuşulmaktadır ve Hakka, Mandarin Çincesi, Kantonca ve yüzlerce küçük dil de dahil olmak üzere Doğu Asya dillerinin çoğunu içermektedir. ⓘ
Afrika, en büyüğü Swahili, Shona ve Yoruba gibi dilleri içeren Nijer-Kongo dil ailesi olmak üzere çok sayıda dil ailesine ev sahipliği yapmaktadır. Nijer-Kongo dillerini konuşanlar dünya nüfusunun %6,9'unu oluşturmaktadır. Benzer sayıda insan, Arapça, İbranice gibi kalabalık Sami dillerini ve Berberi dilleri ve Hausa gibi Sahra bölgesi dillerini içeren Afroasiatik dilleri konuşmaktadır. ⓘ
Avustronezya dilleri dünya nüfusunun %5,5'i tarafından konuşulmaktadır ve Madagaskar'dan Güneydoğu Asya denizlerine ve Okyanusya'ya kadar uzanmaktadır. Malgaşça, Māori, Samoaca gibi diller ile Endonezya ve Tayvan'ın yerli dillerinin çoğunu içerir. Avustronezya dillerinin MÖ 3000 civarında Tayvan'da ortaya çıktığı ve gelişmiş bir denizcilik teknolojisine dayalı olarak ada atlama yoluyla Okyanusya bölgesine yayıldığı düşünülmektedir. Diğer kalabalık dil aileleri arasında Güney Asya'nın Dravidian dilleri (Kannada, Tamil ve Telugu gibi), Orta Asya'nın Türk dilleri (Türkçe gibi), Austroasiatic (Khmer gibi) ve Güneydoğu Asya'nın Tai-Kadai dilleri (Tayca dahil) bulunmaktadır. ⓘ
Amerika, Papua Yeni Gine, Batı Afrika ve Güney Asya gibi dünyanın en büyük dil çeşitliliğine sahip bölgelerinde yüzlerce küçük dil ailesi bulunmaktadır. Bu bölgeler, konuşurların çoğunluğu olmasa da dünya dillerinin çoğunluğunu oluşturmaktadır. Amerika kıtasında, en büyük dil ailelerinden bazıları Güney Amerika'nın Quechumaran, Arawak ve Tupi-Guarani aileleri, Mezoamerika'nın Uto-Aztekan, Oto-Manguean ve Maya ve Kuzey Amerika'nın Na-Dene, Iroquoian ve Algonquian dil aileleridir. Avustralya'da yerli dillerin çoğu Pama-Nyungan ailesine aitken, Yeni Gine çok sayıda küçük aile ve izolatın yanı sıra bir dizi Avustronezya diline de ev sahipliği yapmaktadır. ⓘ
Dil tehlikesi
Bir dilin tehlike altında olması, o dili konuşanların ölmesi ya da başka bir dili konuşmaya başlaması nedeniyle kullanımdan düşme riski taşıması durumunda ortaya çıkar. Dil kaybı, dilin anadil konuşuru kalmadığında ve ölü bir dil haline geldiğinde ortaya çıkar. Sonunda hiç kimse o dili konuşmazsa, o dil yok olmuş bir dil haline gelir. İnsanlık tarihi boyunca diller her zaman yok olmuş olsa da, 20. ve 21. yüzyıllarda ekonomik olarak güçlü dillerin diğer diller üzerinde hakimiyet kurduğu küreselleşme ve yeni sömürgecilik süreçleri nedeniyle diller hızla yok olmaktadır. ⓘ
Daha yaygın olarak konuşulan diller, daha az konuşulan diller üzerinde hakimiyet kurmakta, böylece daha az konuşulan diller eninde sonunda toplumlardan kaybolmaktadır. 2010 yılı itibariyle konuşulan 6.000 ila 7.000 dilin %50 ila 90'ının 2100 yılına kadar yok olması beklenmektedir. Her biri 50 milyondan fazla kişi tarafından konuşulan ilk 20 dil dünya nüfusunun %50'si tarafından konuşulurken, diğer dillerin çoğu 10.000'den az konuşanı olan küçük topluluklar tarafından konuşulmaktadır. ⓘ
Birleşmiş Milletler Eğitim, Bilim ve Kültür Örgütü (UNESCO) beş dil tehlike seviyesi ile çalışmaktadır: "güvenli", "savunmasız" (ev dışında çocuklar tarafından konuşulmayan), "kesinlikle tehlike altında" (çocuklar tarafından konuşulmayan), "ciddi tehlike altında" (sadece en yaşlı nesiller tarafından konuşulan) ve "kritik tehlike altında" (en yaşlı neslin birkaç üyesi tarafından konuşulan, genellikle yarı konuşmacı). İngilizce veya Esperanto gibi tek bir ortak dilin benimsenmesi halinde dünyanın daha iyi durumda olacağı iddialarına rağmen, dillerin kaybolmasının dünyanın kültürel çeşitliliğine zarar verdiği konusunda bir fikir birliği vardır. Eski Ahit'teki Babil Kulesi anlatısına kadar uzanan yaygın bir inanışa göre dilsel çeşitlilik siyasi çatışmalara neden olmaktadır; ancak bu görüş, Yugoslavya ve Amerikan İç Savaşı ya da Ruanda soykırımı gibi dünyanın en büyük şiddet olaylarının çoğunun dilsel çeşitliliğin düşük olduğu durumlarda yaşanmış olmasıyla çelişirken, en istikrarlı siyasi birimlerin çoğunun çok dilli olmasıyla çelişmektedir. ⓘ
Birçok proje, tehlike altındaki dilleri yeniden canlandırarak ve azınlık dillerinde eğitim ve okuryazarlığı teşvik ederek bu kaybı önlemeyi veya yavaşlatmayı amaçlamaktadır. Dünya genelinde pek çok ülke, yerli konuşma topluluklarının dillerini korumak ve istikrara kavuşturmak için özel yasalar çıkarmıştır. Azınlıktaki bir grup dilbilimci ise dil kaybının doğal bir süreç olduğunu ve buna karşı koyulmaması gerektiğini, nesli tükenmekte olan dillerin gelecek nesiller için belgelenmesinin yeterli olduğunu savunmaktadır. ⓘ
Waikato Üniversitesi, Galce dilini Māori dilini canlandırma programı için bir model olarak kullanıyor çünkü Galce'nin dillerin hayatta kalması için dünyanın önde gelen örneği olduğunu düşünüyorlar. 2019 yılında Hawaiili bir TV şirketi Oiwi, Ōlelo Hawaiʻi dillerini korumanın yollarını bulmaya yardımcı olmak için Kuzey Galler'deki Nant Gwrtheyrn'de bir Galce dil merkezini ziyaret etti. ⓘ
Genel anlamıyla dil
Dilin özellikleri
1) Dolayımsallık: Dil hem bir malzeme, hem de bir araçtır. İhtiyaç, duygu, düşünce v.s. bildirirken kullandığımız dil; kelime hazinesi, söz dizimi gibi ögelerle kendi malzemesini sunar. ⓘ
2) Toplumsallık: Dillerin varoluşu toplumlarla mümkündür. Diğer bir deyişle dil, toplumsallığın, birlikte yaşayışın bir sonucudur. ⓘ
3) Bireysellik: Dilleri geliştiren, zenginleştiren, bu dili konuşan "insan" faktörüdür ve dili kullanma "tarzları" bireylerde farklılık gösterebilir. ⓘ
4) Göstergesellik: Ses boyutu ve içerik boyutu olarak ikiye ayrılabilir. Ses boyutu gösteren, içerik boyutuysa gösterilendir. ⓘ
5) İletişimsellik: Diller, iletişim ihtiyacını gidermek için önemlidir. ⓘ
6) Ereksellik: Diller, çeşitli ihtiyaçların bildirilmesi için önemlidir. ⓘ
7) Süreçsellik: Diller süreç içerisinde zenginleşebilir veya yok olabilir. Dilin canlılığı, bu süreçle doğrudan ilgilidir. ⓘ
8) Birikimlilik: Diller birikimlidir. Yüzyıllar öncesinde kullanılan söz dizimleri, kurallar üzerine yenileri eklenerek zenginleşir. ⓘ
Dilin belirleyici özellikleri
Bir dildeki konuşma dili ve yazı dili o dil sisteminin çeşitlenişleridir. Her şeyden önce konuşma dilimiz, yazı dilinin morfolojik ve sözdizimsel kurallarına dayanır. Bu durumların çoğunluğunda kuralların bazılarının dil bilgisi ve sözdizimsel açıdan yerine getirilmesi göze çarpmaktadır. Özne, yüklem ve nesne gibi belirli standartlaşmış kelime sıralamalarına uyulur. Ama konuşma dili başka koşullar altında meydana geldiği için bir dizi kendine özgü özellik durumları söz konusu olmaktadır. Bu özellik durumları doğal dil edinimi ile öğrenilir ve konuşma süreci esnasında bilinçli olarak algılanamaz. Bu özellikler, özellikle dilsel durumun algılanmasına bağlıdır. Sesbilimsel anlama, nüanslamanın ve duyguların ifadesinin kendilerine özgü olabilirliklerini sunmaktadır. ⓘ
Konuşma dili, kalıcılığı olmayan bir araçtır. Bundan dolayı konuşmacı tarafında kısıtlı bir öngörü kapasitesi ve devam eden iletişimdeki katkıyı sağlamlaştırma zorunluluğu doğmaktadır. Bu durum ara vermeksizin konuşma hakkı kaybedilmeden gerçekleştirilir. Ayrıca anlama ve anlaşılır olma konusunda başka talepler olacaktır. Bu talepler zaman baskısı olmaksızın kaleme alınmış ve keyfi olarak sık sık okunabilen yazılı metinler olabilir. Kendiliğinden oluşan bir dil karşılıklı iletişime dayalıdır. Dinleyici, konuşmacının katkılarının gerçekleşmesine geri bildirimler aracılığıyla sanki konuşmacının kendisiymiş gibi katılır, mesela bu geri bildirimler “hımm” gibi ünlemler veya mimikler olabilir. Konuşmacının yaşı, sosyal statüsü, cinsiyeti, lehçe bölgesi, tutumu ve davranışı gibi durumlarda iletişim için “Konuşma durumu” büyük oranda etkilidir. Buradaki “konuşma durumu” hangi bağlamda kim ile konuşulduğunu ifade eder. Birçok sözlü açıklama, sözlü olmayan eylemler ve ortak tecrübeler üzerine uyarılar aracılığıyla arttırılabilir. ⓘ
“Algısal çerçeve” ve düzeltim olgusu
Konuşmacı sadece kısıtlı bir öngörü kapasitesine sahiptir. Zamansal çerçeve yaklaşık olarak 3 saniye içerisinde harekete geçebilir. Sinir sistemi ve beyin araştırmacısı ve biçim ruhbilimcisi Ernst Pöppel bu noktada bir “algısal çerçeve”den söz etmektedir. Bu “algısal çerçeve” içerisinde dürtülerin bütünleşmesi meydana gelebilir. Konuşma esnasında yardımcı olan ve zamansal olarak ardı ardına gelen bilgiler eşzamanlı olarak algılanabilir. Bu zaman çerçevesinde nadiren bir cümle “nokta ve virgül” ile ayrılır. Bu durumdan, az da olsa güzel konuşma sanatı olan retorik bakımından eğitimli ve büyük bir ifade repertuvarına sahip bazı insanları ayrı tutmak gerekir. Genellikle konuşmacının görüşlerinin başlangıcında kesin bir sözdizimsel yapı mevcut değildir. Bu yüzden çoğunlukla, önceden başlatılan dillerin yarıda bırakılması için bir zorunluluk ortaya çıkar. Düşünceler yeniden bir başlangıç için yeniden yapılandırılır veya var olan yapılar “konuşma sırasında düşüncelerin kademe kademe üretilmesi”nin (Heinrich von Kleist) doğruluğu konuşulabilsin diye bir başka yapıya dönüştürülür. ⓘ
Sözlü bir ifade yazı dilinin aksine düzeltmeler aracılıyla bile geri alınamayabilir ama dil üretiminin yolu yeniden izlenebilir. Sık sık artık bilgiler söz konusu olduğundan düzeltmeler de önemli bir amacı yerine getirir. Bu amaçlar, anlamlılık oluşturma, açıklama ve niteliklerin belirtilmesi, içeriksel olarak zayıflama veya uzak kalmadır. Kendiliğinden düzeltme, yani onarım anlayış güvencesine ve nadiren de görünüm güvencesine hizmet eder. Düzenlilikler, “Zifonun/Hoffmann/Strecker“ (1997:443ff.) gibi araştırmacılarda tasvir edilir. İletişim arkadaşınız tarafından bir dinleyici sinyali aracılığıyla, şüpheli bir bakış veya baş sallama gibi sözlü olmayan etkenlerle ve basit şekilde bâzı sinyallerin gerçekleşmemesiyle düzensizlikler ortaya çıkabilir. Telefon etmede bilinen bir olay dinleyicinin sinyallerinin “hımm”, “evet” gibi kelimelerle ahize sinyallerinin bastırılmasıdır. Bu, kısa bir süre meydana gelir. ⓘ
Dilin iletişimsel unsuru olarak sınıflandırma işaretleri
Linguistik’te, “iletişimsel – edimsel dönüm noktası” edimsel ve sosyolinguistik teorilerinin etkisi altında ortaya çıktığında 70’li yılların başlarında konuşma dilinin yazı dili karşısındaki özellikleri eski haline getirildi. Psikolog ve filozof Paul Watzlawick’ın ekibinin iletişim teorisi de bu konuda büyük bir rol oynamaktadır. Bu teoriye göre her iletişim, içerik yönünün ve ilişki yönünün bir birimini ifade eder. Bir anlayış zamanla dil bilimine de kapılarını kapatmamalı. Konuşma metinleri yazılmadan önce sıkıntı verici olarak bilinen ve düzenli olarak yok edildikten sonra iletişimsel unsur olarak ifade edilen özel sınıflandırma işaretleri mevcuttu. Sesleri temsil eden “ah”, “oh”, “yani”, ve “değil mi?” gibi leksikal (kelimesel) dinleyici ve konuşmacı işaretleri sözlü iletişimde bir ifadenin daha küçük birimlere bölünmesini mümkün olmasını sağlar. Ayrıca bu işaretler, konuşmacı ve dinleyici arasındaki ilişkiyi konuşmanın kabulü bakımından ve konuşma hakkının güvenliğinin düzenlenmesini belirler. Bu leksikal sınıflandırma işaretlerinin ve içeriksel konuyla ilgili sınıflandırmanın yanı sıra özellikle prosodisch (bürünsel) unsurlar vardır. Bunlar; ses alçalması ve ses yükselmesi, dolu veya boş molalardır. Bu molalar, konuşmacının katkılarının içsel sınıflandırılmasının daha küçük iletişimsel birimler oluşturmasına yol açar. Birçok psikoterapik eğilimler “mecazi konuşmaları” eleştirmektedir. Konuşma başlangıçlarında kullanılan “şunu demek istiyorum…”, “düşünüyorum ki…” gibi süslü püslü ama boş olan sözlerin neyi ilgilendirdiğini eleştiri noktası olarak görmektedir. Çoğunlukla böyle boş sözlerin içerikle ilgili imalı bir kullanımının söz konusu olmadığı burada belirtilmelidir. Ancak konuşma hakkının savunulması çabası devam etmeli. Aynı zamanda bilginin aktarımı sırasında konuşma hakkı güvenceye alınabilsin diye ifadenin gereksiz kısmı başta bulunmalı. Daha uzun bir dikkat gerektiren hikâye, öykü gibi türlerde “fıkra belirtileri” diye adlandırılan şu giriş cümleleri kullanılır: “Dün bana ne olduğunu biliyor musun?”, “Olanları duydun mu?” v.s. Burada konuşmacı, dinleyicisinin eğilimini hesaba kattığını ve sözü dinleyicisine bırakmak için geniş bir zaman verdiğini gösteriyor. Bazen yanlış bir işaret ile rahatsız edici bir iletişimin temeli oluşur. Arkadaş çevresinde cümlesine “Dikkat et…” şeklinde başlayan bir kişi, başkaları tarafından yanlış anlaşılabilir. “Dikkatli olunuz!” boş sözü belki bir tehdit veya belki de bir nasihat olarak hissedilebilir. ⓘ
Dillerin sınıflandırılması
Yapay dil
Diğer birçok dilin aksine yapay diller kaynağı belli olan dillerdir. Yapay diller, o dili oluşturan kişi ya da komisyonun adı bilinir olan dillerdir. Yapay dillerin dil bilgisi yapıları tarihin akışı içerisinde insanların günlük kabulleri ya da yönelimleriyle belirlenmiş ve tamamen insan eliyle yapılandırılmış olan dillerdir. Örnekler: Esperanto, Elfçe, Kiril Türkçesi, İdo dili, Kotava, Toki Pona,Torozek,Futsch,Apotamkin. ⓘ
Halk dili
Halk dili bir halkın her yerde konuştuğu dile verilen isimdir. Halk dili, eski bir dil biçimi veya dinde, bilimde veya sahnede kullanılan bir yabancı dildir. Bu durum birçok kültür çevresinde eskiden de böyleydi, bugün de böyledir. ⓘ
Halk dillerinin rolü
Orta ve Batı Avrupa’da ayrı ayrı halk dilleri yüzyıllar boyunca dini ayinlerin ve edebiyatın dili olan Latince karşısında ortaya çıkmıştır. “Şarlman” (Karl der Große) zamanında Almanca, inançların arabuluculuğu için halk dili olarak büyük anlam kazandı. Ayrıca Martin Luther’in İncil tercümesi de bu amaca hizmet etmişti, çünkü bu İncil tercümesi de konuşma dilinden basit bir aktarım değildi. “Halk dillerine yönelmede”, Yeni Çağ’ın başlarında bütün Avrupa’da gözlemlenen bir eğilim söz konusudur. ⓘ
Halk dilinin diğer safhaları
Helenizm çağında Yunan dili Koini’nin yanı sıra başka birçok halk dili ortaya çıkmıştır. (Koini, Helenistik Dönemde Attik Diyalekt'ten sonra gelişmiştir. Koini ayrıca Yunanistan dışındaki bölgelerde de kullanılmıştır, bu yüzden de sadece Yunanların değil, Yunan olmayanların da kullandıkları bir halk lehçesidir. Aynı zamanda Koini, Romalıların Yunanlarla anlaşmak için kullandığı lehçedir.) ⓘ
Hindistan’da halk dilleri kutsal Sanskritçeden oldukça uzaklaşmıştır. ⓘ
Arapça yazı dili sadece camilerde, yazışmada ve uluslararası alanlarda kullanılır. Arap yazışma dili, Arap halk dillerinin farklı türlerinden belirgin bir biçimde ayrılmaktadır. ⓘ
Eski Doğu’ya ait Hıristiyanlar günümüzde hâlâ dini ayinler için İsa tarafından konuşulan Süryanice (Aramice ya da Aramca) dilini kullanmaktadırlar. ⓘ
Avrupa’nın kültür ve yazışma dilleri, sömürgecilik sonrası Afrika’da, yöresel halk dillerinin yanı sıra ve hatta bu halk dillerinin üzerinde resmî dil olarak büyük ölçüde kullanılmaktadır. İngilizce, Fransızca, Portekizce gibi. ⓘ
Konuşma dili
Konuşma dilinin arka planı
Türkiye çerçevesinden bakıldığında konuşma dili olarak işlev gören standart bir yüksek dil bulunmamaktadır. Türkiye göz önüne alındığında yazı diline en yakın konuşma İstanbul Türkçesi olduğu için en duru konuşma dili olarak İstanbul Türkçesi kabul edilmektedir. ⓘ
Dilin bölgesel egemenlik ilişkisinin uzun süredir devam eden tarihi çeşitliliği konuşma dilsel tutumlarda güçlü biçimde izlerini bırakmıştır. Standartlaşamamış olan konuşma dili de bâzı tekdüzeliklere mağlup olmaktadır. Bu tekdüzelikler konuşanının diğer konuşanların konumunu belirlemesinde ve onlara uyum sağlamasında ortaya çıkmaktadır. ⓘ
Konuşma diline dair genel bilgiler
Konuşma dili yüksek dil olarak tanımlanabilen İstanbul Türkçesinden, kamusal konuşmadan, tiyatro oyunundan, şiirden farklıdır. Fakat aynı zamanda da popüler olarak görülen yüksek konuşma dilinin bir ara katmanıdır. Bu popüler yüksek konuşma diline günümüzdeki deneme yazıları, gazete makaleleri, radyo ve televizyon dilleri veya televizyon Türkçesi örnek olarak gösterilebilir. ⓘ
Konuşmacının kendisi bunu normalde konuşma dili olarak adlandırmaz. Örnek olarak eğer uzman olmayan kişiler teknik dil, tıp dili gibi özel ifadeler ile uzmanlık dillerini doğru kullanamazlarsa bu durum geçerli olmaktadır. Konuşma dili ile uzmanlık dilleri arasındaki tutarsızlıklar tekdüze değildirler. Bunlar daha çok duruma ve bağlama göre değişkenlik gösterir. Belirli meslek guruplarına ait kişilerle uzman olmayan kişiler arasındaki farklı değerler yüzünden kesin ve net olarak tanımlanmış farklılıklar bulunmaktadır. ⓘ
Mesela eğer uzman kişi kesin bir teşhis koymuşsa tıbbî bir bulgu bu uzman bir kişi için “negatif”tir. Hasta kişi bunu duyar ve konuşma dilindeki “negatif” ifadesinden, tespit edilen hastalıktan korkar. ⓘ
Detaylar
Dilin gelişmesi için geçerli olan dilsel biçim çoğunlukla çıkış maddesidir. Almanya’da Martin Luther’in İncil tercümesi, Birleşik Krallıkta kraliyet ailesinin konuştuğu İngilizce, Fransa’da Paris’te konuşulan konuşma dili, Rusya’da ulusal şair Aleksandr Sergeyeviç Puşkin’in bir eseri ve Türkiye için İstanbul’da konuşulan İstanbul Türkçesi dilin gelişmesine katkı sağlayabilecek örnekler olarak kabul edilebilmektedirler. ⓘ
Yüksek dil ve konuşma dili
Bir yüksek dilin eğitim, gelişme ve bakım süreci yaşayan konuşma dilinin sürekli bir gözlemine dayanmaktadır. Bu gözlem kültürel kurumlar sayesinde günümüzde birçok ülkede bulunmaktadır. Bu kurumlar bu görevi kendileri üstlenmişlerdir veya devlet tarafından görevlendirilmişlerdir. Ulusal tarihe göre modern ülkelerde yazı dili ve konuşma dili çok farklı biçimde gelişmişlerdir. ⓘ
Buna göre konuşma dilinin öneminin değerlendirilmesi de farklılık göstermektedir ve yüksek dilin tasarlanması için var olan ilgili kurumların etkisi de aynı durumdadır. ⓘ
Konuşma dilinin etkileri
Özellikle gençlerin dili ve diğer sosyal çevre dilleri yeni neslin konuşma dilini her zaman etkilemektedir. Asıl önemli olan askeri dil, hapishane dili, öğrenci dili, dağcı dili, avcı dili, uzmanlık alanı dili, bölgesel dil, konuşma dili, lehçe ve şiveler gibi özel guruplarda sınırlandırılmış olmasıdır. Günümüzdeki hareketlilik ve kitle iletişim araçları şivelerin ve lehçelerin sayısını sürekli olarak azaltmaktadır. Aynı zamanda konuşma dilsel unsurların bölgesel karakteri de ortadan kaybolmaktadır. ⓘ
İşaret dili
Tarihçesi
Amerikalı “Valeri Sutton” 15 yaşındayken 1966 yılında kişisel notları için bir sistem geliştirdi. Bu kişisel sistemi bale koreografilerini not etmek için geliştirmişti. “Valeri Sutton” Danimarka Kraliyet Balesi”nde alıştırma yapmak için 1970’te Danimarka’ya taşındı. Orada Bournville Okulu’nun unutulma tehlikesinde olan koreografilerini kaydetmek için kendi dans notlarından yararlanmıştır. Bu kişisel sistemin 1973”te yayımlanması ve bale öğrenenler için “DanceWriting” Kursu (Bale v.s. öğrenenler için koreografileri not alma kursu), bu not alma tekniğinin Kopenhag Üniversitesi bilim adamları tarafından okunan bir gazete makalesinde 1974 yılında tanınmasını sağlamıştır. İşaret diline yönelik “MovementWriting”in (Hareketlerin yazılması) daha ileri düzeyde çalışılması teşviki, Antropolog Dr. Rolf Kuschel’den ve Lars von der Lieth’ten gelmiştir. İlk olarak Kuschel, Güney Pasifik Okyanusu’ndaki bir adada yaşayan bâzı sağır ve dilsiz insanların anlaşmak için kullandıkları işaret sistemini filme almıştır. Bu kişilerin konuştukları dili çözümleyebilmek için yazılı bir notlandırmaya ihtiyaç duyulmuştur. Dr. Rolf Kuschel ve “Lars von der Lieth, Sutton’dan bu filmde gösterilen el hareketlerini not etmesini rica etmişlerdir. Bir işaret dilinin sağır ve dilsiz “bulucusunun” hareketleri yardımıyla elde ettiği bu transkripsiyon sağır ve dilsizlerin davranış dilinin modern zamanda ilk defa kayıt altına alınması olarak kabul edilebilir. Yazı sistemi başlangıçtaki “MovementWriting”ten ayrı olarak sürekli gelişmiştir ve işaretleri tanımlayan bir yazının gereksinimlerine uygun hale getirilmiştir. İşiten Danimarkalıların jestleri ve mimikleri de “SignWriting”in (İşaretlerin yazılması) simgeleri yardımıyla von der Lieth tarafından yürütülen araştırma grubunca kayıt altına alınmıştır. ⓘ
Valerie Sutton 1975 ile 1979 arası Boston Konsevartuarı’nın dans bölümünde çalışmıştır. Bu esnada “New England Sign Language” (Yeni İngiltere İşaret Dili) araştırma grubuyla bir araya geldiğinde kendi “SignWriting” sistemini daha da geliştirmiştir. Duymayan yetişkinler, “National Theater of the Deaf”in (Duymayanların Ulusal Tiyatrosu) oyuncuları ilk kez 1977’de işaretler dili yazısını öğrenmişlerdir. Valerie Sutton 1979”da “National Technical Institute for the Deaf”te (İşitme Engelliler için Ulusal Teknik Enstitüsü) görev almıştır. Bu enstitü işaret dili yazısını resimlerle anlatan “Amerikan İşaret Dili”ni yayımlamıştır. ⓘ
1982’in sonbaharından itibaren “SignWriter” (işaret yazıları) çeyrek yıllık bir gazetede işaret dili yazıları isimli metinlerle yayımlanmıştır. Düzenli ve periyodik basımlardan faydalanarak hızlı ve kolay bir imlâ için gerekli olanlara yetişebilmek için işaret dili yazsısı basitleştirilmiştir. Bu projeden 1984 yılında vazgeçilmiştir, çünkü bütün işaretler el ile yazılmak zorunda olduğu için masraflar bu çabalardan daha fazla olmuştur. 1986’da “SignWriter”ın bilgisayar programı yazılmış ve yayımlanmıştır. ⓘ
1980’li yıllardan beri işaret yazısına ilişkin çeşit çeşit kılavuzlar ve sözlükler mevcuttur, hatta el yazısı ve kabartma yazısı da geliştirilmiştir. ⓘ
İşaret yazısı 1985’ten beri gözlemlenen yazıların yerine yazılmıştır ve 1997’den bu yana İşaret yazısı resmî olarak yukarıdan aşağıya doğru bölümler halinde yazılmaktadır. ⓘ
Uluslararası işaret dili “Gestuno”
Uluslararası İşaret Dili (“International Sign Language”) olarak da bilinen “Gestuno” 1951’de ilk defa “Dünya İşitme Engelliler Federasyonu”nun (“World Federation of the Deaf”) Dünya çapındaki kongresi çerçevesinde ele alınan yapay bir işaret dilidir. “Gestuno” ismi İtalyancadan gelmektedir. “Gestuno”, “işaretlerden birisi” anlamını taşımaktadır. ⓘ
1973’te bir komisyon uluslararası bir yapay işaret dili üzerine çalışmalar yapmıştır ve bu yapay işaret dilini standartlaştırmaya çalışmıştır. Birçok ülkede işitme engelliler tarafından anlaşılan işaretler bu komisyonda bir araya getirilmiştir. Ayrıca bu komisyon yaklaşık 1500 işaretten oluşan bir kitap yayınlamıştır. Ancak Gestuno’nun gerçek bir dil gibi somut dil bilgisel kuralları yoktur. ⓘ
“Gestuno” sayesinde, farklı ülkelerden işitme engelliler bir araya geldiğinde ve kendilerine özgü işaret dilleriyle anlaşamadıklarında kullanılan uluslararası bir işaret dili gelişmiştir. “Gestuno” bugün hâlâ uluslararası işaret dili için bir referans olarak kullanılmaktadır. Birçok işitme engelli insan dört yılda bir düzenlenen duyma engellileri olimpiyatlarında ve “Dünya İşitme Engelliler Federasyonu” (World Federation of the Deaf) gibi birçok uluslararası konferanslarda uluslararası işaret dilini kullanmaktadır. ⓘ
Ağız hareketi
Ağız hareketleri işitme engellilerin ve ağır işitenlerin eğitimi alanlarında söz konusudur. Ağız hareketleri konuşma dilindeki kelime üretiminde yüzün alt kısmının ve dudakların gerçekleştirdiği görsel olarak algılanabilen davranışlardır. İnsanların kelime üretimi sırasında konuşma araçlarının yanı sıra ağzın dış alanının ve dudakların da her kelimede belirli bir biçimde görevi söz konusudur. Bu durum küçük kişisel farklılıklarla da olsa birçok insanda daha az veya daha çok benzerlik göstermektedir. Dudak hareketinin bu fark edilebilir örneği prensip olarak konuşma dilinde dudak okumayı mümkün kılmaktadır.Görsel olarak görülebilen ağız hareketi dilin en küçük birimi olan “fonem”e benzetilerek İngilizcede “viseme” olarak tanımlanmaktadır. ⓘ
Ağız hareketlerinin gerçekleştirilmesi ve durumu öncelikle işitme engellilerin ve ağır işitenlerin eğitimi alanlarında belirli bir dereceye kadar sistematik bir biçimde bilinçlidir. Bu durum anlaşılabilir şekilde canlandırılabilmektedir. Bu alanda dudak okumanın tipik ağız durumlarının ve ağız hareketinin sonuçlarının uygulamalı olarak gösterilmesiyle alıştırma yapılmakta ve dudak okuma eğitilmektedir. ⓘ
Ağız hareketleri çoğu kez bir sözcüğün bütün şeklini tam olarak yansıtmayabilir, aksine sadece bir kısmını yansıtabilmektedir. Hatta ağız hareketleri özellikle sözcüğün bir kısmını konuşma esnasında tamamıyla kolay anlaşılabilir biçimde ve tipik ağız biçimlerinde yansıtabilmektedir. Özellikle önce gırtlağın konuşma aracı olan veya dilin pozisyonu sayesinde meydana çıkarılan sesler daha az anlaşılabilir olabilir veya hiç okunmayabilir. Bu durumda mesela “baba” ve “mama” kelimelerinde ağzın hareketi aynı görünmektedir. ⓘ
Bunun yanı sıra bir sesin ağız hareketi kendisinden sonra söylenecek olan veya kendisinden önce söylenen (eşsöyleyiş) ses yüzünden değişmektedir. İşitme engelliler için eğitim veren okullarda öğretmenler zor kelimelerin okunmasını kolaylaştırmak için bilinçli olarak ağız hareketini değiştirmektedirler. Bu durum şu şekilde örneklendirebilir: “L” sözcüğünün daha iyi fark edilebilmesi için dil kesici dişin iç kısmına değil de görülebilen biçimde kesici dişin alt kenarına dokundurulmaktadır. Bu davranış sesi görsel olarak sembolize etmek için gerçekleştirilmektedir. Ağız hareketleri işaret diline destek olarak da kullanılmaktadır. ⓘ
İşaret dili kursları
Bir işaret dilini, duyabilen insanların da öğrenmesi mümkündür. Mesela halk eğitim merkezlerinde ya da işaret dili kurslarında ve uygulama ve kapsam açısından bir yabancı dil öğrenmeyle kıyaslanabilir. ⓘ
İşaret dili çevirmenleri
İşaret dili çevirmenleri el kol hareketi çevirmenleri değildirler. İşaret dili çevirmenleri duymayan ve duyan kimseler için her iki yönde de tercüme yaparlar. Mesela bu, bir duymayanlar konferansında işaret dilini bilenler ve işaret diline hâkim olmayan duyan kişiler için yapılan tercüme olarak ortaya çıkar. Bir işaret dilinden diğerine ya da sesli bir dilden yerel bir işaret diline (mesela Fransızcadan Almanya veya İsviçre İşaret diline) tercüme yapan çevirmenler vardır. İki işaret dili arasında tercüme yapan çevirmenlerin kendisi çoğunlukla duymayan kişilerdir. [1] 15 Temmuz 2010 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. ⓘ
İşaret dili yazısı
Birçok girişim olmasına karşın işaret dili bugüne kadar günlük kullanım için güvenilir olarak yazıya dökülememiştir. Bilimsel araştırmalar için “not alma sistemleri”, mesela “HamNoSys” (Hamburg Not Alma Sistemi) mevcuttur. Örnek olarak bu sistemler; elin biçimindeki, el duruşundaki, vücut kısmındaki, hareketi yürütmedeki gibi el kol hareketlerinin çözümlenmesiyle ve bunlara uygun düşen temsillerle çalışır. İşaret dili yazısı Osnabrück’teki “Duyma Engellileri İçin Eyalet Eğitim Merkezi”nde uygulanmıştır. Başarılı bir şekilde birinci sınıftan itibaren yürürlüğe konulmuştur. (İşaret dili yazısı: İngilizce; “SignWriting”, ilk olarak “Valeri Sutton” tarafından ve “Sutton-Movement Writing-Sistemlerinin” bir kısmı olarak geliştirilmiştir) ⓘ
Yapısal ve şeklî diller
Diller, bilişim bilimi (informatik) çerçevesinde de ele alınabilir. Biçimsel diller olarak adlandırılan diller dilin matematiksel modelini ifade eder ve bu diller özellikle teorik bilgisayar bilimi içerisinde kendine yer bulur. ⓘ
Özellikle de hesaplanabilirlik kuramı ve Compilerbau kullanımında yer alır. Birçok bilgisayar program dilleri, özünde hem teorik düşüncelere hem de nesnel düşüncelere dayanır. Programlama dillerine “Java, ALGOL, Fortran, COBOL, BASIC, C, C++, Ada, LISP, Prolog, Perl” örnek verilebilir. ⓘ
Felsefenin karşılaştırılabilir bir uğraşı da Alman filozof, matematikçi ve mantıkçı Paul Lorenz’in projesi olan Orto isimli bir dil programıdır. Bu dil programında anlamlı ve sistemli bir bilimsel dilin oluşturulması amaçlanıyor ama bu durum “sistemli felsefede büyük oranda tartışmalı” durumda. ⓘ
Dil değişimleri
Dil değişiminin sebepleri
Alman dil bilimci “Peter von Polenz”, aşağıdaki durumları dil değişiminin sebepleri olarak adlandırmıştır. ⓘ
- Ekonomi: Ekonomi alanında meydana gelen değişikliklerdir, çünkü konuşmacı veya yazar zaman tasarrufu ve rahatlık sebepleri yüzünden kısaltılmış bir dil kullanır. Günümüz edebiyatında “ekonomi” kavramı bağlam içerisinde bir talebin-kullanmanın-analizin sonucu olarak anlaşılır. O halde belirli bir amaca ulaşmak için “kendimi nasıl ifade edebilirim” sorusu akla gelir.
- Yenileşim (İnovasyon): Yenilik durumlarında ortaya çıkan değişiklerdir, çünkü yaratıcı ve konformist olmayan faaliyetler için dilin yerleşik yapıları yeterince uygun değildir ve bu yapıların gelişmeye muhtaç olduğu görülür. Yeniliklerin oluşmasındaki ve yayılmasındaki önemli güçler ayrıca şu prensiplerdir; “göze batmak için başkaları gibi konuşma” ve “onlara dâhil olmak için başkaları gibi konuş”.
- Değişim: Dil kullanıcıları dilin kullanım aracının seçiminde esnektirler. Bu esneklik iletişimsel koşullara ve amaçlara göredir.
- Dilsel evrim: Dil kullanımı ve bu dil kullanımının etkisi toplumsal güçler aracılığıyla dil değişimini etkiler.
Aynı zamanda dilin gelişimi biyolojide de geçerli kurallarla takip edilir. ⓘ
Özel uzmanlık alanı dili
Uzmanlık alanı dillerinde uzmanlık alanı kelimeleri yeniden düzenlenir. Bu durum şu şekilde açıklanabilir; mesela bilgisayar kelimesi yerine “PC” (Personal Computer - Kişisel bilgisayar) sözcüğü kullanılır veya elektrik alanında “gerilim” sözcüğü yerine birçok durumda “voltaj” sözcüğünün kullanıldığı görülür. Bu değişiklikler daha kesin bir ifadeye ulaşmak için ortaya çıkar, ama bâzı durumlarda da anlaşılmayı zorlaştırabilir. Aynı zamanda yeni eşsesli kelimeler ortaya çıkabilir; örnek olarak “gerilim” kelimesi Türkiye’de “gerginlik, tansiyon” anlamını da karşılamaktadır. Halk dilinde bu ve bunun gibi kelimeler hem alan dışı anlamlarıyla hem de teknik anlamlarıyla kullanılabilmektedir. ⓘ
Dil değişimine örnekler
Dil değişimi konusunda farklı görüşler mevcuttur. Bu farklı görüşlerden bazıları şunlardır: ⓘ
Görünmez el teorisi
Bu teoriye göre dil değişimi görünmez bir elin etkisinin bir sonucu olarak kabul edilir. Bu teorinin en önemli temsilcisi Düsseldorf Üniversitesi (Heinrich-Heine) profesörlerinden Rudi Keller’dir. Bu teoride dil değişimi ne doğal bir olgu ne de insan eliyle gerçekleştirilen bir durum olarak anlaşılır, aksine bu teoride dil değişimi bireylerin kişisel eylemlerinden istem dışı ve plansız bir durum olarak ortaya çıktığı anlaşılır. Koordinasyonsuz bir davranış koordineli bir yapının bütünsel olmayan bir koordinasyona sebep olur. Kendiliğinden oluşan bir düzen olarak dil ayrıca bu görünmez elin etkisinin bir sonucudur. Rudi Keller’e göre dil, 3. türün bir olgusudur (görünmez elin), yani ne insan tarafından oluşturulmuştur ne de doğal bir olgudur; bunların tam aksine dil, bireysel ve uluslararası eylemlerin çeşitliliğinin nedensel bir sonucudur. Dil değişimi ayrıntılı olarak dilin gereksinimi doğrultusunda kendiliğinden oluşur. Dil değişiminin özel bir durumu anlam değişimidir. Rudi Keller’e göre dilin kullanım kurallarının değişmesi ile kelimelerin anlamları değişir, çünkü Ludwig Wittgenstein’a göre bir kelimenin anlamı bir dil sistemi içerisindeki düzenli kullanımına bağlıdır. Bu teoriye göre dil değişimi esnasında dil kullanıcıları görünmez elin etkisi ile bir sözcüğün kullanım kurallarını değiştirir, böylece dil kullanıcıları daha sık kullanılan bir anlam üretirler ve bu anlam, dil toplumu içerisinde zamanla yeniden öğrenilir. Biçimsel değişim genellikle kuralların bozulması ve anlam değişimi aracılığıyla oluşur, ayrıca şeklî değişim görünmez elin etkisi altında kurallara uygun özel dil kullanımı sayesinde anlam belirlemesi olarak ortaya çıkar. Kaynak 19 Kasım 2009 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. ⓘ
Dil değişiminde tercih modeli
Dil değişimi bir dil sisteminde kesin bir dereceye kadar tahmin edilebilir, çünkü dil değişim süreçleri özellikle belirli öğelerle ilgilenir. Bu yüzden düzensizlikler genellikle bozulmaya eğilim gösterir. Düzensizliklerden kaynaklanan yeni oluşum diğer alanların düzenlemelerinin yan ürünleri olarak ortaya çıkar. ⓘ
Dil değişiminde dil bilgisel model
Dil değişimi düzenlenmiş olarak görülebilir, çünkü genel anlamda kelime birimleri dil bilgisel unsurlardır. Diğer taraftan biçim birimlerin kelime birimlerine gelişimi çok azdır, hatta hesaba katılmamaktadır. ⓘ
Dil değişiminde sosyolinguistik modeli
Dil değişimi sosyal etkenlere bağlıdır; bu etkenler yüksek bir itibara sahip olan biçimler ve yapılardır. Bu biçimler ve yapılar dil değişiminde kendilerini göstermeye eğilimlidir. ⓘ
Dil değişiminde fonksiyon modeli (Köhlers Regelkreis)
Dil bilimsel ortak çalışma, dil kullanıcılarının veya dinleyicilerin kendi dillerinde oluşturdukları ihtiyaçların etkisini örneklendirmeyi ve dilin biçimi üzerine sonuçlarını matematiksel olarak örneklendirmeyi mümkün kılar. Bu model böyle gereksinimleri bütünüyle bir sıra olarak öngörür ve diğerlerinden daha açıktır. Mesela ekonomi gereksinimlerinin yanı sıra kavramlar kesin olarak tanımlanabilirse belirlemeye göre gereksinimler de hesaplanabilir. [2] ⓘ
Bir başka dilden ödünç alma
Dilsel olarak ödünç alma, kelime oluşturma ve anlam değişiminin yanı sıra kelime oluşturmanın temel yöntemlerinden biridir ve bu ad bilimin bir konusudur. ⓘ
Ayrıca ödünç alma dil değişiminin önemli etkenlerine bir örnektir. Dilsel ödünç alma durumu kelimesel, anlamsal ve sözdizimsel ödünç almadan farklıdır. ⓘ
Kelimesel ödünç alma durumunda bir kelime gövdesi, anlamıyla birlikte veya anlamının bir kısmıyla birlikte iletişim dilinden (donör dil) alınarak ödünç alan dile aktarılır ve bu dilde ödünç alınan kelime gövdesi dar anlamda ödünç alınmış bir kelime veya yabancı bir kelime oluşturur. Bu ödünç kelime oluşturmada alıcı dilin fiil çekimine, telaffuz alışkanlıklarına ve yazma alışkanlıklarına uyum göz önünde bulundurulur. Yabancı bir kelime oluşumunda ise alıcı dilin fiil çekimine, telaffuz alışkanlıklarına ve yazma alışkanlıklarına uyum ya hiç dikkate alınmaz ya da çok az uyuma dikkat edilir. ⓘ
Anlamsal ödünç almada ödünç alan dilde var olan bir sözcüğe sadece anlamın yeni bir anlam olarak veya önceki anlamına ek bir anlam olarak aktarılmasıdır; ya da ödünç alan dilin dilsel araçları ile bu anlamın geri verilmesinin oluşturulmasıdır. Görünüş olarak ödünç alma özel bir durumu oluşturur. Bu ödünç almada, iletişim dilinin öğelerinden veya ödünç alan dilde zaten var olan yabancı kelimelerden alınan bir kelime ödünç alan dilde yeniden yapılandırılır, bu yeniden yapılandırılan biçim veya anlam iletişim dilinde henüz yoktur. ⓘ
Kelimesel olarak ödünç almalar dar anlamda ödünç kelimeler ve yabancı kelimelerdir. Görünüş olarak ödünç alma gibi anlamsal olarak ödünç almalar ise çoğunlukla geniş anlamda ödünç kelimeler olarak kabul edilir. Hem kelimesel ödünç alma hem de anlamsal ödünç alma ödünç kelimeler başlığı altında ele alınır. ⓘ
Sözdizimsel ödünç alma ise herhangi bir dilin, bir iletişim dilinin belirli sözdizimsel yapılarını çok sık kullanmasının etkisi sonucunda ortaya çıkar veya bir dil yeni sözdizimsel yapı olasılıkları oluşturduğunda sözdizimsel ödünç alma gerçekleşir. ⓘ
Kalıt kelime
Kalıt kelime bir dilin önceki evrelerinde var olan bir kelimeden türeyen bir kelime için kullanılan tanımdır. Etimoloji (köken bilimi) bir dilin kelime hazinesinin zamansal gelişimini ve kökenini aydınlatmaya çalışır. Kalıt kelimeler dilin kaynağına dair açıklayıcı bilgiler verirler. Kalıt kelimeler paralel bir dilden alınan alıntı kelimelerden ayırt edilmelidir. ⓘ
Somut bir örnekle açıklamak gerekirse, çağdaş Alman dili; Ortaçağ Almancası, eski yüksek Almanca gibi yazılı olarak da aktarılmış birçok ortaçağ dilinin kökenine kadar inme olanağı sunar. Mesela; kökeni o zamanki dillerde olan çağdaş kelimeler kalıt kelimeler olarak karşımıza çıkar. Biraz daha geriye bakıldığında; Alman dilinin, doğrudan kullanılmayan Hint-Avrupa dilinden ortaya çıktığı ve Alman dilinin bu Hint-Avrupa dilinden birçok kalıt kelime aldığı görülür. Alman dilindeki kalıt kelimelere örnekler: “Sonne” (Güneş), “Vater” (Baba), “Nase” (Burun) ve geçmiş zamanlarında kökteki ünlüsü değişmiş tüm kelimelerdir. ⓘ
Dil yozlaşması
Dil yozlaşması kavramı dil eleştirisinden ortaya çıkmıştır ve bu dil yozlaşması zaman içerisinde korunmaya değer görülen köken özelliklerinin değişmesi yoluyla dillerin kaybolması korkusu olarak adlandırılır. Bu duruma örnek olarak; dil bilgisindeki, temel kelime hazinesindeki, genel anlaşırlıktaki veya ifade gücündeki çeşitlilik verilebilir. Dil kayması olarak dil yozlaşması en kötü durumda dil ölümüne yol açabilir. ⓘ
Dil ölümü
Dil ölümünün sonuçları ve dil ölümü için önlemler
Dillerin ortadan kaybolmasının geniş kapsamlı sonuçları olabilir:
- Her bir dil konuşanı, özel yaşamında ve toplumsal hayatındaki birçok durumda kendini kendi dillerinde yeterli düzeyde ifade edemez. Bununla birlikte her bir dil konuşanı, kültürel ve tarihi kimliğinin bir parçasını kaybeder.
- Dünya'yla ilgili kavramların ve görüşün bir dilde özel var olan tasarıları yok olabilir.
- Her dil kendine özgü bir “ses varlığı” ve bununla birlikte kaybolup gidebilecek bir kültürel miras değeri taşır.
Özel bir dil için dil politikası ya da diller politikası (mesela bir devletteki birçok dil için) yardımıyla dillerin canlı kalmasına çalışılmaktadır. Bu tür önlemlerin başarısı mevcut dil konuşanı sayısının fazlalığına, politik etkilerine, finansal olanaklarına ve dil ölümünün evresine bağlıdır. ⓘ
Dil ve düşünce
Düşüncenin iletişimsel aracı olarak dil
Özellikle teknik teoriler başta olmak üzere birçok iletişim aracı teorisi dili iletişim aracı olarak ifade etmez, aksine dili iletişimsel bir araç olarak ele alır. Bu durum şu anlama gelmektedir; dil gerçek iletişim araçları için tarafsız bir mümkün olma durumudur. Dil, böyle görüşlerin sadece uygun davranışlara hizmet eder veya dil, tasarılar ve kavramlar gibi zihinsel varlıkların iletimine yardımcı olur. Bu tasarı ve kavram gibi zihinsel durumlar dilden bağımsız düşünülemez. İşte bu yüzden temsil aracı olarak ele alınır. ⓘ
Dil bilimci Wilhelm von Humboldt’un dil teorisinde şüphesiz bir iletişim aracı görüşü dile getirilmiştir. Bu görüşün temel söylevi, düşünsel sürecin ancak iletişimsellik aracılığıyla mümkün olabileceğini dile getirir. Bu durum insanların düşünce tarzının ancak içinde bulundukları çevredeki göstergelerin harekete geçeceği süreç aracılığıyla mümkün kılınabileceği anlamına gelmektedir. Bu göstergeler, hem Dünya bilincini hem de benlik bilincini oluşturan göstergelerdir. Burada dil, sınırları belirleyen bir rol üstlenir. Ayrıca dilin iletişim aracı olarak tanımlanması insanların bilincini araçsal boyutta (medial) etkilemiştir. Bu yüzden yeni iletişim araçlarının insanlar üzerinde nasıl bir etkiye sahip olduğu konusunda fikir yürütmek daima dile bağlı olmalıdır. Yeni iletişim araçlarının etkinliği ve etkileme gücü dilsel iletişim araçlarının yapısal olarak oluşturuluşuna bağlı olmalıdır. ⓘ
Dil ve politik güç
Bu varsayımın, iktidar yapıları bağlamında dili politik olarak kullandığı birçok defa denenmiştir. “Siyaseten doğruluk” ifadelerinin talebi mesela cinsiyetçi bir dil kullanan veya cinsiyetçi düşüncelere eğilim gösterenlere zaman zaman temel oluşturur. Dil iyileştirmeleri sayesinde gerçekten bir bilinç değişikliği gerçekleşmekte mi yoksa bunun güncel politik amaçlara ulaşmak için mi olduğu halen tartışmalıdır. Dil iyileştirmeleri büyük olasılıkla genel bilinç değişimi sürecinde belirleyici ve pekiştirici bir etkiye sahip olabilir. Diğer taraftan da dilin, belirli iktidar yapılarını yıldırmak ve eline geçirmek için kullanıldığı da unutulmamalı. Bu duruma mobbing (Latincede; psikolojik şiddet, baskı, kuşatma, taciz, rahatsız etme veya sıkıntı vermek), ajanlık ve küçük düşürme örnek gösterilebilir. Sözlü iletişimdeki baskı mekanizmaları beş otorite tekniğini dışarıda bırakır. Var olan dil düzenlemelerindeki bunun gibi etkilerin uyarısı, böyle bir bağlamın sorunsallaştırılmasına olanak sağlar. ⓘ
Cinsiyetle gibi pratik olarak bütün kültürlerde birer tabu olarak kabul gören alanlardaki kelimelerin birçok dilde nesilden nesle çok az aktarıldığı, tarihi dil bilimi çalışmalarıyla tespit edilmiştir. Böyle nesiller çok yakın zamanda aynı geleceğe maruz kalacaklardır. Yazı dilinde de bu durum genel dil değişiminde olduğu gibi aynıdır, ama sadece süreç daha yavaştır. ⓘ
Halkın dil ve düşünce üzerindeki etkisi aracılığıyla bunu uygulamaya dönük çabaya, 1949 yılında yayımlanan Georg Orwell’in “1984” romanı edebiyattan bilinen bir örnektir. (Gerçek ismi Eric Arthur Blair olan George Orwell 25 Haziran 1903’te doğmuştur ve 21 Ocak 1950’de ölmüştür. George Orwell İngiliz edebiyatının 20. yüzyılda yetiştirdiği önemli yazarlardan birisidir. Bin Dokuz Yüz Seksen Dört isimli romanı ve bu romanda oluşturduğu “Big Brother” – “Büyük Birader” kavramı ile ünlüdür. Bu yapıtta hayali bir totaliter yönetim şekli anlatılmaktadır. Bu yönetim biçimi halkın iletişimini ve düşüncesini dar ve kontrolü altındaki bir yola getirmek için “yeni konuşma” adındaki yapay dili kullanır. ⓘ
Diğer bir edebî örnek de Sapir-Whorf Hipotezi'nin bulunduğu Jack Vance’e ait “Pao’nun savaş dilleri” isimli eseridir. Yenilmiş bir yeryüzünü kontrol edebilmek için halkı esnaf, çiftçi, asker ve bilim adamı diye sınıflandırılan yeryüzünde sadece onlar için oluşturulmuş dili öğrenmelerine ve bu dili konuşmalarına izin verilecektir. (Sapir-Whorf Hipotezi dil bilimininde, insan düşüncesinin yerel dillerden çok yoğun bir şekilde etkilendiğini gösteren bir çalışmadır. Buna göre, her insanın kendi dilinde belirli bir düşünce yapısı vardır ve bu insan başka bir insanın dilini hiçbir zaman tam anlamıyla anlayamaz. Bu tartışmalara yol açan varsayım, ünlü dil bilimci Whorf tarafından oluşturulmuş, diğer bir dil bilimci Sapir tarafından da ortaya konulmuştur ve ikisinin tezi olarak sunulmuştur. ⓘ