Galyalılar
Galyalılar (Latince: Galli; Eski Yunanca: Γαλάται, Galátai) Demir Çağı ve Roma döneminde (kabaca MÖ 5. yüzyıldan MS 5. yüzyıla kadar) Avrupa anakarasında yaşayan bir grup Kelt halkıydı. Asıl vatanları Galya (Gallia) olarak biliniyordu. Bir Kıta Kelt dili olan Galya dilini konuşuyorlardı. ⓘ
Galyalılar MÖ 5. yüzyıl civarında Alplerin kuzeyinde ve batısında La Tène kültürünün taşıyıcıları olarak ortaya çıkmışlardır. MÖ 4. yüzyıla gelindiğinde, Rhône, Seine, Ren ve Tuna nehir sistemleri boyunca uzanan ticaret yollarını kontrol etmeleri sayesinde bugünkü Fransa, Belçika, İsviçre, Güney Almanya, Avusturya ve Çekya'nın büyük bir kısmına yayılmışlardı. MÖ 3. yüzyılda güçlerinin zirvesine ulaştılar. MÖ 4. ve 3. yüzyıllarda Galyalılar Kuzey İtalya'ya (Cisalpine Gaul) doğru genişleyerek Roma-Galya savaşlarına ve Balkanlara doğru genişleyerek Yunanlılarla savaşa yol açtılar. Bu son Galyalılar sonunda Anadolu'ya yerleşerek Galatlar olarak tanınmaya başladılar. ⓘ
Birinci Pön Savaşı'nın sona ermesinden sonra, yükselen Roma Cumhuriyeti Galya etki alanı üzerinde giderek artan bir baskı oluşturdu. Telamon Savaşı (MÖ 225), MÖ 2. yüzyıl boyunca Galya gücünün kademeli olarak düşüşünü müjdeledi. Romalılar sonunda Galya'yı Galya Savaşları'nda (MÖ 58-50) fethederek bir Roma eyaleti haline getirdiler ve bu da melez Galya-Roma kültürünü ortaya çıkardı. ⓘ
Galyalılar, çoğu oppida (Bibracte gibi) adı verilen büyük müstahkem yerleşimler inşa eden ve kendi sikkelerini basan birçok kabileden (toutās) oluşuyordu. Galya hiçbir zaman tek bir hükümdar ya da hükümet altında birleşmedi, ancak Galya kabileleri Brennus ve Vercingetorix tarafından yönetilenler gibi büyük ölçekli askeri operasyonlarda ordularını birleştirme yeteneğine sahipti. Druidler tarafından denetlenen eski bir Kelt dinini takip ediyorlardı. Galyalılar ayrıca Coligny takvimini de üretmişlerdir. ⓘ
Galyalılar, günümüzde genel olarak Fransa, Belçika, İsviçre ve İtalya’nın kuzey bölgelerini içeren Galya olarak tanımlanan bölgede Demir Çağından Roma Cumhuriyeti dönemine kadar yaşayan Kelt kökenli bir halktır. ⓘ
Arkeolojik olarak La Tène kültürüne bağlıdırlar. MÖ 3.yüzyılda güneye doğru istila ve göç etmiş, önce Yunanistan daha sonra da Anadolu’ya kadar gitmişlerdir. MÖ 50 yılında Roma prokonsülü Jül Sezar tarafından Galya Savaşları adı verilen bir dizi savaş sonucu yenilgiye uğratılmışlar ve Roma kültürü tarafından asimile edilmişlerdir. Kavimler Göçü ile birlikte Roma egemenliğinin sona ermesinin ardından Galce, Latince ile kaynaşmıştır. ⓘ
İsim
Galli etnonimi genellikle Keltçe *gal- 'güç, yetenek' kökünden türemiştir (krş. Eski Bretonca gal 'güç, yetenek', İrlandaca gal 'yiğitlik, cesaret'). Brittonik refleksler, *galn- > gall- düzenli gelişimiyle bir n-kök *gal-n-'ye dair kanıt verir (bkz. Orta Galce gallu, Orta Bretonca gallout 'muktedir olmak', Cornish gallos 'güç'). Galátai ve Gallitae etnik isimlerinin yanı sıra Gallus veya Gallius gibi Galya şahıs isimleri de ilişkilidir. Modern Fransızca gaillard ('cesur, dinç, sağlıklı') Gallo-Latin *galia- veya *gallia- ('güç, kuvvet') isminden kaynaklanır. Dilbilimci Václav Blažek, İrlandaca gall ('yabancı') ve Galce gâl ('düşman, hasım') sözcüklerinin, Galli etnik adının MS 1. binyılda Britanya Adaları'na getirilen sonraki uyarlamaları olabileceğini ileri sürmüştür. ⓘ
Sezar'a göre (MÖ 1. yüzyılın ortaları), Gallia Celtica eyaletinin Galyalıları kendi dillerinde kendilerini Celtae olarak adlandırır ve Latince Galli olarak adlandırılırlardı. Romalılar gerçekten de Galli etnik adını Celtae ile eşanlamlı olarak kullanmışlardır. ⓘ
İngilizce Galya Latince Galli'den değil, Germence *Walhaz'dan gelir, Galya etnonimi Volcae'den kaynaklanan bu terim ortaçağ Germen dillerinde (örneğin Galler, Waals, Ulahlar) daha genel olarak Kelt ve Roman konuşurları belirtmek için kullanılmıştır. ⓘ
Tarihçe
Kökenler ve erken tarih
Galya kültürü MÖ birinci binyıl boyunca gelişmiştir. Urnfield kültürü (MÖ 1300-750 civarı) Hint-Avrupa dillerini konuşan halkların ayrı bir kültürel kolu olarak Keltleri temsil eder. Demir işlemeciliğinin yaygınlaşması MÖ 8. yüzyılda Hallstatt kültürünün ortaya çıkmasına yol açmıştır; Proto-Kelt dilinin genellikle bu dönemde konuşulduğu düşünülmektedir. Hallstatt kültürü MÖ 5. yüzyıl civarında La Tène kültürüne dönüşmüştür. Yunan ve Etrüsk uygarlıkları ve kolonileri, özellikle Akdeniz bölgesinde Galyalıları etkilemeye başlamıştır. Brennus yönetimindeki Galyalılar MÖ 390 dolaylarında Roma'yı işgal etmiştir. ⓘ
MÖ 5. yüzyıla gelindiğinde, daha sonra Galyalılar olarak adlandırılan kabileler Orta Fransa'dan Akdeniz kıyılarına göç etmişti. Galyalı istilacılar MÖ 4. yüzyılda Po Vadisi'ne yerleşmiş, MÖ 390'da Brennus komutasındaki bir savaşta Roma kuvvetlerini yenmiş ve İtalya'yı Sicilya'ya kadar yağmalamışlardır. ⓘ
MÖ 3. yüzyılın başlarında Galyalılar doğuya, Balkan yarımadasına doğru bir genişleme girişiminde bulundular. O zamanlar burası bir Yunan eyaletiydi ve Galyalıların amacı Yunan anakarasındaki zengin Yunan şehir devletlerine ulaşmak ve onları yağmalamaktı. Ancak Yunanlılar Galya ordusunun çoğunu yok etti ve hayatta kalan birkaç kişi de kaçmak zorunda kaldı. ⓘ
Pön Savaşları sırasında birçok Galyalı'nın Kartaca ordularında hizmet ettiği kaydedilmiştir. Paralı Askerler Savaşı'nın önde gelen isyancı liderlerinden biri olan Autaritus Galya kökenliydi. ⓘ
Balkan Savaşları
.svg)
Cerethrios, Brennos ve Bolgios önderliğindeki Balkan seferi sırasında Galyalılar Yunan anakarasına iki kez baskın düzenledi. ⓘ
İkinci seferin sonunda Galyalı akıncılar çeşitli Yunan şehir devletlerinin koalisyon orduları tarafından püskürtüldü ve İllirya ve Trakya'ya çekilmek zorunda kaldılar, ancak Yunanlılar daha sonra Küçük Asya'ya giden ve Orta Anadolu'ya yerleşen Galyalılara güvenli geçiş izni vermek zorunda kaldılar. Galyalıların Küçük Asya'daki yerleşim bölgesine Galatya adı verildi; burada geniş çaplı bir tahribat yarattılar. Ancak MÖ 275 yılında Yunan Selevkos kralı I. Antiokhos tarafından savaş filleri ve avcı erleri kullanılarak kontrol altına alınmışlar, ardından Ptolemaios II Philadelphus (MÖ 285-246) yönetiminde krallığın kontrolünü ele geçirmeye çalıştıkları Ptolemaios Mısır'ı da dahil olmak üzere tüm Helenistik Doğu Akdeniz'de paralı asker olarak hizmet etmişlerdir. ⓘ
Yunanistan'ın ilk Galya istilasında (MÖ 279) Makedonyalıları yenerek Makedonya kralı Ptolemaios Keraunos'u öldürdüler. Daha sonra zengin Makedonya kırsalını yağmalamaya odaklandılar, ancak ağır tahkim edilmiş şehirlerden kaçındılar. Makedonyalı general Sosthenes bir ordu topladı, Bolgius'u yendi ve istilacı Galyalıları püskürttü. ⓘ
Yunanistan'ın ikinci Galya istilasında (MÖ 278), Brennos önderliğindeki Galyalılar Thermopylae'de Yunan koalisyon ordusuyla karşılaştıklarında ağır kayıplar verdiler, ancak Herakleialıların yardımıyla Thermopylae çevresindeki dağ yolunu takip ederek Yunan ordusunu MÖ 480'deki Thermopylae Savaşı'nda Pers ordusunun yaptığı gibi kuşattılar, ancak bu sefer Yunan ordusunun tamamını yendiler. Galyalılar Thermopylae'yi geçtikten sonra Delphi'deki zengin hazineye yöneldiler ve burada yeniden toplanan Yunan ordusu tarafından yenilgiye uğratıldılar. Bu durum Galyalıların büyük kayıplar vererek Makedonya'ya ve oradan da Yunan anakarasının dışına doğru bir dizi geri çekilmesine yol açtı. Galya ordusunun büyük bir kısmı bu süreçte bozguna uğradı ve hayatta kalan Galyalılar Yunanistan'dan kaçmak zorunda kaldı. Galyalı lider Brennos Delphi'de ağır yaralanmış ve orada intihar etmiştir. (Brennos, bir asır önce (MÖ 390) Roma'yı yağmalayan ve aynı adı taşıyan başka bir Galyalı liderle karıştırılmamalıdır. ⓘ
Galatya savaşı
MÖ 278'de Balkanlar'daki Galyalı yerleşimciler Bitinya Kralı I. Nikomedes tarafından kardeşine karşı giriştiği hanedanlık mücadelesinde kendisine yardım etmeleri için davet edilirler. Yaklaşık 10.000 savaşçı erkek ve bir o kadar da kadın ve çocuktan oluşan Galyalılar Trocmi, Tolistobogii ve Tectosages olmak üzere üç kabileye bölünmüşlerdi. Sonunda Seleukos kralı I. Antiokhos (MÖ 275) tarafından, Seleukos savaş fillerinin Galatyalıları şok ettiği bir savaşta yenildiler. İstilanın ivmesi kırılmış olsa da, Galatlar hiçbir şekilde yok edilmedi ve savaştan kaçınmak için Anadolu'daki Helenistik devletlerden haraç talep etmeye devam ettiler. 4.000 Galat, MÖ 270 yılında Ptolemaios Mısır kralı Ptolemaios II Philadelphus tarafından paralı asker olarak kiralanmıştır. Pausanias'a göre, varışlarından kısa bir süre sonra Keltler "Mısır'ı ele geçirmek için" komplo kurdular ve bu yüzden Batlamyus onları Nil Nehri'ndeki ıssız bir adada mahsur bıraktı. ⓘ
Galatlar ayrıca Ptolemaios IV Philopator yönetiminde MÖ 217'de Raphia'da kazanılan zafere katılmış ve MÖ 30'da yıkılana kadar Ptolemaios hanedanı için paralı asker olarak hizmet etmeye devam etmişlerdir. Küçük Asya'da hüküm süren hain Seleukos prensi Antiokus Hieraks'ın yanında yer aldılar. Hierax, Bergama kralı I. Attalos'u (MÖ 241-197) yenmeye çalıştı, ancak bunun yerine Helenleşmiş şehirler Attalos'un bayrağı altında birleşti ve orduları MÖ 241'de Caecus Nehri Savaşı'nda Galatları ağır bir yenilgiye uğrattı. Bu yenilgiden sonra Galatlar Küçük Asya devletleri için ciddi bir tehdit olmaya devam etti. Aslında, Galatya Savaşı'nda (MÖ 189) Gnaeus Manlius Vulso tarafından yenilgiye uğratılmalarından sonra bile tehdit olmaya devam ettiler. Galatya geriledi ve zaman zaman Pontus egemenliği altına girdi. Sonunda Roma'yı destekledikleri Mithridatic Savaşları ile özgürleştiler. MÖ 64'te yapılan anlaşmayla Galatya Roma İmparatorluğu'nun müşteri devleti haline geldi, eski anayasa ortadan kalktı ve her kabile için bir tane olmak üzere üç şef (yanlışlıkla "tetrarch" olarak adlandırıldı) atandı. Ancak bu düzenleme kısa süre sonra bu tetrarch'lardan biri olan, Cicero ve Julius Caesar'ın çağdaşı Deiotarus'un hırsına yenik düştü ve kendisini diğer iki tetrarch'ın efendisi yaptı ve sonunda Romalılar tarafından Galatya'nın 'kralı' olarak tanındı. Galat dili 6. yüzyıla kadar Orta Anadolu'da konuşulmaya devam etmiştir. ⓘ
Roma savaşları
İkinci Pön Savaşı'nda ünlü Kartacalı general Hannibal İtalya'yı işgal ederken Galyalı paralı askerleri kullanmıştır. Cannae savaşı da dahil olmak üzere en görkemli zaferlerinden bazılarında rol oynamışlardır. Galyalılar 2. yüzyılda o kadar güçlenmişlerdi ki, güçlü Yunan kolonisi Massilia onlara karşı savunma için Roma Cumhuriyeti'ne başvurmak zorunda kaldı. Romalılar MÖ 125'te güney Galya'ya müdahale etti ve MÖ 121'de Gallia Narbonensis olarak bilinen bölgeyi fethetti. ⓘ
M.Ö. 58 yılında Julius Caesar Galya Savaşlarını başlattı ve M.Ö. 51 yılına kadar Galya'nın tamamını fethetti. Galyalıların (Celtae) Akitanyalılar ve Belgae'lerle birlikte bölgedeki üç ana halktan biri olduğunu belirtmiştir. Sezar'ın istila için motivasyonu, borçlarını ödemek için altına ve siyasi kariyerini yükseltmek için başarılı bir askeri sefere ihtiyaç duyması gibi görünüyor. Galya halkı ona her ikisini de sağlayabilirdi. Galya'dan o kadar çok altın yağmalandı ki, savaştan sonra altının fiyatı %20'ye kadar düştü. Askeri açıdan Romalılar kadar cesur olsalar da, Galya kabileleri arasındaki iç bölünme Sezar için kolay bir zaferi garantiledi ve Vercingetorix'in Galyalıları Roma istilasına karşı birleştirme girişimi çok geç oldu. Galya'nın ilhakından sonra karışık bir Galya-Roma kültürü ortaya çıkmaya başladı. ⓘ
Roma Galyası
Bir yüzyıldan fazla süren savaşların ardından Cisalpine Galyalıları MÖ 2. yüzyılın başlarında Romalılar tarafından bastırılmıştır. Transalpin Galyalıları bir yüzyıl daha gelişmeye devam etmiş ve MÖ 107'de Burdigala'da bir Roma konsülünü yenip öldürdükleri Cimbrian Savaşı'nda Germen Cimbri ve Teutonlara katılmış ve daha sonra Üçüncü Servile Savaşı'nda isyan eden gladyatörler arasında öne çıkmışlardır. Galyalılar, Arvernian reisi Vercingetorix'in isyanına rağmen nihayet MÖ 50'lerde Julius Caesar tarafından fethedildi. Roma döneminde Galyalılar Gallo-Roma kültürüne ve genişleyen Cermen kabilelerine asimile oldular. Üçüncü yüzyıldaki kriz sırasında Batavyalı general Postumus tarafından kısa süreliğine ayrılıkçı bir Galya İmparatorluğu kurulmuştur. ⓘ
Fiziksel görünüm
4. yüzyılda yaşamış Romalı tarihçi Ammianus Marcellinus Galyalıların uzun boylu, açık tenli, açık saçlı ve açık renk gözlü olduklarını yazmıştır:
Galyalıların neredeyse tamamı uzun boylu, açık tenli ve kızıl saçlıdır. Vahşi gözleri onları korkutucu nesneler haline getirir; kavga etmeye heveslidirler ve aşırı derecede huysuzdurlar. Bir tartışma sırasında, içlerinden biri, kocasından çok daha güçlü, pırıl pırıl gözleri olan karısını çağırdığında, bir grup yabancıyla boy ölçüşmekten fazlasını yaparlar; özellikle de kadın, şişmiş boynu ve gıcırdayan dişleriyle, büyük beyaz kollarını sallayıp, bir mancınığın bükülmüş iplerinden fırlatılan füzeler gibi, tekmelerle karışık bir yumruk yağmuru yağdırmaya başladığında.
MÖ 1. yüzyıl Yunan tarihçisi Diodorus Siculus onları uzun boylu, genellikle iri yapılı, çok açık tenli, açık renk saçlı, uzun saçlı ve bıyıklı olarak tanımlamıştır:
Galyalılar uzun boylu, dalgalı kaslara sahip, beyaz tenli ve saçları sarıdır ve sadece doğal olarak böyle olmakla kalmaz, doğanın verdiği ayırt edici rengi arttırmayı da alışkanlık haline getirirler. Saçlarını her zaman kireç suyunda yıkarlar ve alınlarından başlarının tepesine ve enselerine kadar geriye doğru çekerler... Bazıları sakallarını tıraş eder, ama diğerleri biraz uzamasına izin verir; ve soylular yanaklarını tıraş eder, ama bıyıklarının ağzı kaplayana kadar uzamasına izin verirler. ⓘ
Jordanes, Origins and Deeds of the Goths (Gotların Kökenleri ve Eylemleri) adlı eserinde Galyalıları, Silures ile karşılaştırdığı İspanyolların aksine, Kaledonyalılarla kıyaslayarak dolaylı olarak onları açık renk saçlı ve iri vücutlu olarak tanımlar. Bu karşılaştırmaya dayanarak Britonların, söz konusu Galyalılar ve İspanyollar da dahil olmak üzere farklı halklardan geldiğini tahmin etmektedir.
Silürlerin esmer yüz hatları vardır ve genellikle kıvırcık siyah saçlarla doğarlar, ancak Kaledonya sakinlerinin kızıl saçları ve geniş, gevşek eklemli vücutları vardır. Onlar [Britanyalılar] Galyalılar ve İspanyollar gibidir, her iki ulusa da zıttırlar. Bu nedenle bazıları adanın sakinlerini bu topraklardan aldığını varsaymıştır. ⓘ
Romalı saray mensubu Gaius Petronius'un Satyricon adlı romanında, Romalı bir karakter, ortağının Etiyopyalıları taklit etmek için siyah yüz kullanma planıyla ilgili sorunları özetleyen bir söylevin ortasında, alaycı bir şekilde kendisinin ve ortağının "yüzlerimizi tebeşirle çizelim ki Galya bize sahip çıksın" önerisinde bulunur. Bu da Galyalıların Romalılardan ortalama olarak çok daha soluk benizli olduklarının düşünüldüğünü göstermektedir. ⓘ
Kültür
Galya'nın her yerinde, arkeoloji Roma öncesi altın madenlerini ortaya çıkarmıştır (Pireneler'de en az 200), bu da çok zengin olduklarını göstermektedir, ayrıca büyük altın sikke ve eser buluntuları da bunu kanıtlamaktadır. Ayrıca Bibracte, Gergovia, Avaricum, Alesia, Bibrax, Manching ve diğerleri gibi Sezar tarafından oppida olarak adlandırılan oldukça gelişmiş nüfus merkezleri vardı. Modern arkeoloji, Galya ülkelerinin oldukça medeni ve çok zengin olduğunu güçlü bir şekilde göstermektedir. Çoğu Romalı tüccarlarla temas halindeydi ve bazıları, özellikle de Aedui, Helvetii ve diğerleri gibi Cumhuriyetler tarafından yönetilenler, Roma ile istikrarlı siyasi ittifaklara sahipti. Galya'nın dört bir yanındaki kazılarda bulunan şarap kaplarının en büyüğü ve en ünlüsü Vix Grave'de bulunan 1.63 m (5′ 4″) yüksekliğindeki kap olmak üzere, endüstriyel ölçekte Akdeniz şarabı ithal etmişlerdir. ⓘ
Sanat
Galya sanatı iki arkeolojik maddi kültüre karşılık gelir: Hallstatt kültürü (MÖ 1200-450 civarı) ve La Tène kültürü (MÖ 450-1 civarı). Bu dönemlerin her birinin karakteristik bir üslubu vardır ve aralarında çok fazla örtüşme olsa da, iki üslup tanınabilir şekilde farklılık gösterir. Hallstatt'ın sonlarından itibaren ve kesinlikle La Tène'in tamamı boyunca, Galya sanatı bugün Kelt sanatı olarak adlandırılan şeyin başlangıcı olarak kabul edilir. La Tène'in sona ermesi ve Roma egemenliğinin başlamasından sonra Galya sanatı Gallo-Roma sanatına dönüşmüştür. ⓘ
Hallstatt bezemeleri çoğunlukla geometrik ve çizgiseldir ve en iyi mezarlardan çıkarılan ince metal işlerinde görülür. Hayvanlar, özellikle de su kuşları, süslemenin bir parçası olarak insanlardan daha sık yer alır. Yaygın olarak bulunan nesneler arasında, son dönemlerde kabzaları kıvrımlı çatallarla ("anten kabzaları") sonlanan silahlar ve genellikle zincirlere asılı bir sıra disk içeren fibulalar, kolluklar ve bazı torklar içeren takılar yer almaktadır. Bunlar çoğunlukla bronzdan yapılmış olsa da, muhtemelen reislere ya da diğer önde gelen figürlere ait olan bazı örnekler altından yapılmıştır. Süslü situlalar ve bronz kemer levhaları Yunan ve Etrüsk figüratif geleneklerinin etkisini göstermektedir. Bu özelliklerin çoğu daha sonraki La Tène stilinde de devam etmiştir. ⓘ
Teknolojik olarak Hallstatt kültüründen gelişen bronz, demir ve altın La Tène metal işleri, stilistik olarak "yapraklı palmet formları, sarmaşıklar, dallar ve lotus çiçekleri gibi klasik bitki ve yeşillik motifleri ile spiraller, S-kıvrımları, lir ve trompet şekilleri" ile karakterize edilir. Bu tür bezemeler ince bronz kaplarda, miğfer ve kalkanlarda, at süslemelerinde ve özellikle torklar ve fibulalar olmak üzere elit takılarda bulunabilir. Erken dönemlerde La Tène stili yabancı kültürlerin süsleme motiflerini belirgin bir şekilde yeni bir şeye uyarlamıştır; karmaşık etkiler demeti İskit sanatının yanı sıra Yunan ve Etrüsk sanatını da içerir. Trakya ve Makedonya'nın M.Ö. 500'lerde Ahamenişler tarafından işgal edilmesi, önemi belirsiz bir faktördür. ⓘ
Agris Miğferi. Agris, Charente, Fransa'da keşfedildi, MÖ 350
"Vix'in Leydisi "nin mezarında bulunan 24 karatlık bir Kelt "torc "u, Burgundy, Fransa, MÖ 480
Guînes, Fransa'da keşfedilen saf altından yapılmış bir kemer, MÖ 1200-1000
Cantal, Fransa'da bulunan Kelt altın bileziği
Amfreville-sous-les-Monts, Fransa'da bulunan altın "triskeles" ile süslenmiş Kelt miğferi, MÖ 400
Tintignac, Corrèze, Fransa'daki Galya tapınağında bulunan "carnyx" adlı Kelt savaş trompeti.
Tintignac, Corrèze, Fransa'da bulunan kuğu şeklindeki bronz Kelt miğferi.
Kuzey Burgundy, Fransa'da "Vix'in Leydisi "nin mezarında bulunan Vix krateri, MÖ 500
Galya, stilize baş ve at gösteren Curiosolites sikkesi (MÖ 100-50 civarı)
Galya, Armorica stilize baş ve at gösteren sikke (Jersey ay başı stili, MÖ 100-50 civarı) ⓘ
Sosyal yapı
Galya toplumu druid rahip sınıfının egemenliği altındaydı. Ancak druidler tek siyasi güç değildi ve erken dönem siyasi sistemi karmaşıktı. Galya siyasetinin temel birimi, Sezar'ın "pagi" dediği bir ya da daha fazla kabileden oluşan kabileydi. Her kabilenin bir ihtiyarlar meclisi ve başlangıçta bir kralı vardı. Daha sonra yönetici, yıllık olarak seçilen bir sulh hakimiydi. Aedui kabilesi arasında yürütme, krala çok benzeyen bir pozisyon olan "Vergobret" unvanına sahipti, ancak yetkileri konsey tarafından konulan kurallarla kontrol altında tutuluyordu. ⓘ
Kabile grupları ya da Romalıların deyimiyle pagi (tekil: pagus; Fransızca pays, "ülke" kelimesi bu terimden gelir), Romalıların civitates olarak adlandırdığı daha büyük süper-kabile grupları halinde örgütlenirdi. Bu idari gruplaşmalar Romalılar tarafından yerel kontrol sistemlerinde devralınacak ve bu civitates aynı zamanda Fransa'nın Fransız Devrimi modern departman sistemini dayatana kadar -küçük değişikliklerle- yerinde kalacak olan dini piskoposluklara ve piskoposluklara bölünmesinin de temelini oluşturacaktır. ⓘ
Kabileler orta derecede istikrarlı siyasi oluşumlar olsalar da, Galya bir bütün olarak siyasi olarak bölünme eğilimindeydi ve çeşitli kabileler arasında neredeyse hiç birlik yoktu. Sadece Sezar'ın istilası gibi özellikle zor zamanlarda Galyalılar Vercingetorix gibi tek bir lider altında birleşebiliyordu. Ancak o zaman bile hizip çizgileri netti. ⓘ
Romalılar Galya'yı genel olarak Provincia (Akdeniz çevresinde fethedilen bölge) ve kuzey Gallia Comata ("özgür Galya" ya da "ormanlık Galya") olarak ikiye böldüler. Sezar, Gaulia Comata halkını üç geniş gruba ayırdı: Aquitani; Galli (kendi dillerinde Celtae olarak adlandırılırlardı); ve Belgae. Modern anlamda Galya kabileleri dilsel olarak Galya dilini konuşanlar olarak tanımlanır. Aquitani'ler muhtemelen Vaskon iken, Belgae'ler belki de Germen unsurlar içeren Galya kabileleri arasında sayılabilir. ⓘ
Julius Caesar, Commentarii de Bello Gallico adlı kitabında şu yorumu yapar:
Tüm Galya üç bölüme ayrılır; bunlardan birinde Belgae'ler, diğerinde Aquitani'ler yaşar; kendi dillerinde Keltler, bizim dilimizde ise Galyalılar olarak adlandırılanlar ise üçüncü bölümdür.
Bütün bunlar dil, gelenek ve yasalar bakımından birbirlerinden farklıdır.
Garonne nehri Galyalıları Aquitani'den ayırır; Marne ve Seine nehirleri onları Belgae'den ayırır.
Bunlar arasında Belgae'ler en cesur olanlardır, çünkü (bizim) eyaletimizin uygarlığından ve inceliğinden en uzak olanlardır ve tüccarlar onlara en az başvururlar ve zihni kadınsılaştırma eğiliminde olan şeyleri ithal ederler; ve Ren'in ötesinde yaşayan ve sürekli savaştıkları Germani'lere en yakın olanlardır; Bu nedenle Helvetii'ler yiğitlikte diğer Galyalıları da geçerler, çünkü Germani'lerle neredeyse her gün savaşırlar, ya onları kendi topraklarından kovarlar ya da kendileri onların sınırlarında savaşırlar. Galyalıların işgal ettiği söylenen bu sınırların bir bölümü Rhône nehrinden başlar; Garonne nehri, Atlas Okyanusu ve Belgae toprakları ile sınırlanır; Sequani ve Helvetii tarafında da Ren nehri ile sınırlanır ve kuzeye doğru uzanır.
Belgae, Galya'nın en uç sınırından yükselir, Ren Nehri'nin alt kısmına kadar uzanır; kuzeye ve yükselen güneşe bakar.
Aquitania, Garonne'dan Pireneler'e ve Atlantik'in İspanya'ya yakın olan kısmına (Biscay Körfezi) kadar uzanır: güneşin batışı ile kuzey yıldızı arasına bakar.
- Julius Caesar, Commentarii de Bello Gallico, Kitap I, bölüm 1 ⓘ
Dil
Galya dili ya da Galya dili, Latincenin Galya'yı ele geçirmesinden önce Galya'da konuşulan Kelt diline verilen addır. Sezar'ın Galya Savaşı üzerine yorumlarına göre Galya'daki üç dilden biriydi, diğerleri Akitanca ve Belgiceydi. Sezar zamanında bir Roma eyaleti olan Gallia Transalpina'da en azından bir önceki yüzyıldan beri konuşulan dil Latinceydi. Galya dili parafiletik olarak Keltiberya, Lepontça ve Galatça ile birlikte Kıta Keltçesi olarak gruplandırılır. Lepontça ve Galatça bazen Galya dilinin lehçeleri olarak kabul edilir. ⓘ
Galya dilinin nihai olarak ne zaman yok olduğu tam olarak bilinmemekle birlikte, 1. binyılın ortalarında ya da hemen sonrasında olduğu tahmin edilmektedir. Galya dili Fransa'da 6. yüzyılın ortalarından sonlarına kadar bazı bölgelerde varlığını sürdürmüş olabilir. Yerel maddi kültürün önemli ölçüde Romalılaşmasına rağmen, Galya dilinin hayatta kaldığı ve Galya'daki Roma egemenliğinin sürdüğü yüzyıllar boyunca konuşulan Latince ile bir arada var olduğu düşünülmektedir. Latince ile bir arada var olan Galya dili, Fransızca'ya dönüşen Halk Latincesi lehçelerinin şekillenmesinde rol oynamıştır; bu etkiler arasında ödünç sözcükler ve kalikler, Galya etkisiyle şekillenen ses değişikliklerinin yanı sıra çekim ve sözcük sıralaması da yer almaktadır. Hesaplamalı simülasyon alanında yapılan son çalışmalar, Galya dilinin Erken Fransızca'daki kelimelerin cinsiyet değişimlerinde rol oynadığını ve cinsiyetin aynı anlama gelen Galya dilindeki kelimenin cinsiyetine uyacak şekilde değiştiğini göstermektedir. ⓘ
Din
Diğer Kelt halkları gibi Galyalılar da çok tanrılı bir dine sahipti. Dinleri hakkındaki kanıtlar arkeoloji ve Greko-Romen kayıtlarından derlenmiştir. ⓘ
Bazı tanrılara yalnızca bir bölgede saygı gösterilirken, diğerleri daha yaygın olarak bilinmekteydi. Galyalıların genellikle kabilenin ve ölülerin tanrısı olan bir baba tanrıya (Toutatis muhtemelen onun bir adıdır) ve toprak, yeryüzü ve bereketle ilişkili bir ana tanrıçaya (Matrona muhtemelen onun bir adıdır) sahip oldukları görülmektedir. Ana tanrıça, kabilesinin ve topraklarının koruyucusu olarak bir savaş tanrıçası biçimini de alabilirdi. Ayrıca Taranis ile özdeşleştirilen ve gök gürültüsü, tekerlek ve boğa ile ilişkilendirilen bir erkek gök tanrısı da varmış gibi görünmektedir. Pan-bölgesel tanrı Lugus ve demirci tanrı Gobannos gibi beceri ve zanaat tanrıları da vardı. Galya şifa tanrıları genellikle Sirona ve Borvo gibi kutsal pınarlarla ilişkilendirilirdi. Diğer pan-bölgesel tanrılar arasında boynuzlu tanrı Cernunnos, at ve bereket tanrıçası Epona, Ogmios, Sucellos ve yoldaşı Nantosuelta sayılabilir. Sezar, Galyalıların hepsinin Dīs Pater'e benzettiği bir ölüler ve yeraltı tanrısının soyundan geldiğine inandıklarını söyler. Bazı tanrılar Üç Anne gibi üç katlı olarak görülüyordu. Miranda Aldhouse-Green'e göre, Keltler aynı zamanda animistti ve doğal dünyanın her parçasının bir ruhu olduğuna inanıyorlardı. ⓘ
Greko-Romen yazarlar Galyalıların reenkarnasyona inandıklarını söyler. Diodorus, ruhların belli bir yıl sonra, muhtemelen öbür dünyada zaman geçirdikten sonra yeniden dünyaya geldiğine inandıklarını ve mezar eşyalarını ölülerle birlikte gömdüklerini belirtmektedir. ⓘ
Galyalıların dini törenleri druid olarak bilinen ve aynı zamanda yargıç, öğretmen ve irfan bekçisi olarak da görev yapan rahipler tarafından denetlenirdi. Galyalıların neredeyse her zaman çiftlik hayvanları olmak üzere hayvan kurban ettiklerine dair kanıtlar vardır. Gournay-sur-Aronde'deki kutsal alan buna bir örnektir. Bazılarının tamamen tanrılara sunulduğu (gömülerek ya da yakılarak), bazılarının ise tanrılar ve insanlar arasında paylaşıldığı (kısmen yenip kısmen sunulduğu) anlaşılmaktadır. Galyalıların insan kurban ettiğine dair bazı kanıtlar da vardır ve bazı Greko-Romen kaynakları Galyalıların suçluları hasır bir adam içinde yakarak kurban ettiklerini iddia eder. ⓘ
Romalılar Galyalıların kutsal korularda ve nemeton adı verilen diğer doğal tapınaklarda törenler düzenlediklerini söylemiştir. Kelt halkları sık sık adaklar sunmuşlardır: su ve sulak alanlara ya da ritüel kuyularına bırakılan değerli eşyalar, genellikle nesiller boyunca aynı yerde kalmıştır. ⓘ
Romalılar ve Yunanlılar arasında Galyalılar kelle avcıları olarak ün salmışlardır. Galyalı Salyeler arasında, örneğin Entremont'ta, mumyalanmış ve kesilmiş kafaları sergileyen bir "kafa kültü" olduğuna dair arkeolojik kanıtlar vardır. ⓘ
Roma fethi, Lenus Mars, Apollo Grannus ve Rosmerta'nın Merkür ile eşleştirilmesi gibi tanrılarla senkretik bir Galya-Roma dinine yol açtı. ⓘ
Galya kabilelerinin listesi
Galyalılar, belirli bir bölgeyi kontrol eden ve genellikle oppida adı verilen büyük müstahkem yerleşimler inşa eden birçok kabileden oluşuyordu. Roma İmparatorluğu, Galya'nın fethini tamamladıktan sonra bu kabilelerin çoğunu yurtluk haline getirdi. Galya'daki ilk kilisenin coğrafi alt bölümleri daha sonra bunlara dayandırılmış ve Fransız Devrimi'ne kadar Fransız piskoposlukları olarak devam etmiştir. ⓘ
Aşağıda hem Latince hem de yeniden oluşturulmuş Galya dilinde (*) kayıtlı Galya kabilelerinin bir listesi ve Roma dönemindeki başkentleri yer almaktadır. ⓘ
| Kabile | Sermaye ⓘ |
|---|---|
| Aedui | Bibracte (Mont Beuvray) |
| Allobroges | Solonion (Salagnon); Viyana (Vienne) |
| Ambarri | Rhône ve Saône nehirlerinin birleştiği yerin yakınında |
| Ambiani | Samarobriva (Amiens) |
| Andecavi (*Andecawī) | Juliomagos Andecavorum (Angers) |
| Arecomici | Nemausus (Nimes) |
| Arverni (*Arwernī) | Gergovia (La Roche-Blanche) |
| Atrebates | Nemetocenna (Arras) |
| Aulerci Cenomani | Vindunom (Le Mans) |
| Bodiocasses | Augustodurum (Bayeux) |
| Boii | Bononia (Bologna, İtalya) |
| Bellovaci (*Bellowacī) | Bratuspantion (Beauvais) |
| Bituriges Cubi | Avaricum (Bourges) |
| Bituriges Vivisci | Burdigala (Bordeaux) |
| Brannovices (*Brannowīcēs) | Matiscon (Mâcon) |
| Brigantii | Brigantion (Bregenz, Avusturya) |
| Cadurci | Uxellodunum (Cahors) |
| Caleti | Caracotinum (Harfleur); Sandouville?; Lillebonne? |
| Carni | Aquileia, İtalya |
| Carnutes (*Carnūtī) | Autricum (Chartres); Cenabum (Orléans) |
| Catalauni (*Catu-wellaunī) | Durocatelaunos (Châlons-en-Champagne) |
| Caturiges | Ebrodunom (Embrun) |
| Cavari (*Cawarī) | Arausion (Turuncu) |
| Cenomani | Brixia (Brescia, İtalya) |
| Ceutrones | Darantasia (Tarentaise/Moûtiers) |
| Koryosolitler | Corseul |
| Diablintes | Noeodunom (Jublains) |
| Durocasses | Durokasyum (Dreux) |
| Eburones | Atuatuca (Tongeren, Belçika) |
| Eburovices (*Eburowīcēs) | Mediolanum Aulercorum (Évreux) |
| Gabali | Andreritum (Javols) |
| Graioceli | Ocellum (Aussois)? |
| Helvetii (*Heluetī) | Brenodurum? (Bern, İsviçre); Aventicum (Avenches, İsviçre) |
| Helvii (*Helwī) | Alba Helviorum (Alba-la-Romaine) |
| Insubres | Mediolanom (Milano, İtalya) |
| Lemovices (*Lemowīcēs) | Durotincum (Villejoubert); Augustoritum (Limoges) |
| Leuci (*Lewcī) | Tullum (Toul) |
| Lexovii (*Lexsowī) | Noviomagos (Lisieux) |
| Lingones | Andematunnon (Langres) |
| Mediomatrici | Divodurum (Metz) |
| Medulli | Moriana? |
| Menapii | Castellum Menapiorum (Cassel) |
| Morini | Bononia (Boulogne-sur-Mer) |
| Namnetes | Condevincum (Nantes) |
| Nantuates | Tarnaiae (Massongex, İsviçre) |
| Nervii (*Nerwī) | Bagacum (Bavay) |
| Nitiobroges | Aginnon (Agen) |
| Osismii (*Ostimī) | Vorgium (Carhaix) |
| Parisii | Lutetia (Paris) |
| Petrocorii | Vesunna (Périgueux) |
| Pictones | Lemonum (Poitiers) |
| Rauraci | Basel oppidum; Augusta Raurica (Kaiseraugst, İsviçre) |
| Redones | Condate (Rennes) |
| Remi | Durocortorum (Reims) |
| Ruteni | Segodunom (Rodez) |
| Salassi | Aosta, İtalya |
| Santoni | Mediolanum Santonum (Saintes) |
| Seduni | Sedunum (Sion, İsviçre) |
| Segusiavi (*Segusiawī) | Forum Segusiavorum (Feurs) |
| Segusini | Segusio (Susa, İtalya) |
| Senoni | Agedincum (Sens) |
| Sequani | Vesontion (Besançon) |
| Suessiones | Noviodunum (Pommiers); Augusta Suessionum (Soissons) |
| Taurini | Taurasia (Torino, İtalya) |
| Tectosagii | Tolosa (Toulouse) |
| Tigurini | Eburdodunom? (Yverdon, İsviçre) |
| Treveri (*Trēwerī) | Trier; Titelberg, Lüksemburg |
| Tricastini | Augusta Tricastinorum (Saint-Paul-Trois-Châteaux) |
| Turoni | Ambatia (Amboise); Caesarodunum (Tours) |
| Velaunii (*Wellaunī) | Brigantio (Briançonnet)? |
| Veliocasses (*Weliocassēs) | Rotomagos (Rouen) |
| Vellavi (*Wellawī) | Ruessium (Saint-Paulien); Anicium (Le Puy-en-Velay) |
| Venelli (*Wenellī) | Crociatonum (Carentan) |
| Veneti (*Wenetī) | Dariorium (Vannes) |
| Veragri (*Weragrī) | Octodurus (Martigny, İsviçre) |
| Vertamocorii (*Wertamocorī) | Novaria (Novara, İtalya) |
| Viducasses (*Widucassēs) | Aregenua (Vieux) |
| Vindelici (*Windelicī) | Augusta Vindelicorum (Augsburg, Almanya) |
| Viromandui (*Wiromanduī) | Augusta Viromanduorum (Saint-Quentin, Aisne) |
| Vocontii (*Wocontī) | Vaison-la-Romaine |
Modern resepsiyon
Galyalılar, modern Fransa'nın ulusal tarih yazımında ve ulusal kimliğinde belirli bir rol oynamıştır. Fransız ulusunun kurucu halkı olarak Galyalılara gösterilen ilgi, geleneksel olarak, Capetian hanedanlığı altında tarihi Fransa krallığının ortaya çıktığı Franklara gösterilen ilgiden sonra gelmekteydi; örneğin Charles de Gaulle'ün şu sözleri kayıtlara geçmiştir: "Benim için Fransa tarihi, Fransa'ya adını veren Frank kabilesi tarafından Fransa kralı olarak seçilen Clovis ile başlar. Clovis'ten önce Gallo-Roma ve Galya tarih öncesi var. Benim için belirleyici unsur, Clovis'in Hıristiyan olarak vaftiz edilen ilk kral olmasıdır. Benim ülkem bir Hıristiyan ülkesidir ve Fransa'nın tarihini Frank adını taşıyan bir Hıristiyan kralın tahta çıkışıyla başlatıyorum." ⓘ
Ancak, "Galya tarihöncesinin" Fransız ulusal kimliği ile ilgisiz olduğu gerekçesiyle reddedilmesi evrensel olmaktan uzak olmuştur. Roma öncesi Galya, özellikle Üçüncü Fransız Cumhuriyeti (1870-1940) döneminde Fransız bağımsızlığı için bir şablon olarak çağrıştırılmıştır. Bu görüşü özetleyen ikonik bir ifade, Ernest Lavisse'in (1842-1922) okullar için yazdığı tarih ders kitabıyla ilişkilendirilen "atalarımız Galyalılar" (nos ancêtres les Gaulois) ifadesidir: "Romalılar kendilerini az sayıda kurdular; Franklar da çok sayıda değildi, Clovis'in yanında sadece birkaç bin adam vardı. Böylece nüfusumuzun temeli Galyalı olarak kalmıştır. Galyalılar bizim atalarımızdır." ⓘ
Bir "yılmaz Galyalılar" köyünün maceralarını anlatan popüler Fransız çizgi roman serisi Astérix, klasik antik çağda geçen sahneleri Fransızların ve diğer ulusların modern etnik klişeleriyle birleştirerek bu görüşü hicveder. ⓘ
Benzer şekilde, 19. yüzyılın İsviçre ulusal tarih yazımında, Galyalı Helvetii, atalarının İsviçre nüfusunu temsil etmek üzere seçilmiştir (ulusal alegori olarak Helvetia ile karşılaştırınız), çünkü Helvetii İsviçre'nin hem Fransızca hem de Almanca konuşulan bölgelerine yerleşmiştir ve Galya dilleri onları Latince ve Almanca konuşan nüfuslardan eşit ölçüde ayırmaktadır. ⓘ
Genetik
Aralık 2018'de PLOS One'da yayımlanan bir genetik çalışmada, Fransa'nın Urville-Nacqueville kentindeki La Téne nekropolünde gömülü 45 birey incelendi. Buraya gömülen kişiler Galyalı olarak tanımlanmıştır. İncelenen bireylerin mtDNA'ları temel olarak H ve U haplotiplerine aitti. Bu bireylerin büyük miktarda bozkır soyu (günümüzde Ukrayna ve güneybatı Rusya'ya yakın bölgelerden gelen) taşıdıkları ve Bronz Çağı ile Demir Çağı Fransa'sı arasında genetik süreklilik olduğunu düşündüren önceki Bell Beaker kültürü halklarıyla yakın akraba oldukları tespit edildi. Büyük Britanya ve İberya ile önemli gen akışı tespit edilmiştir. Çalışmanın sonuçları, Fransız halkının büyük ölçüde Galyalıların soyundan geldiği inancını kısmen desteklemiştir. ⓘ
Ekim 2019'da Journal of Archaeological Science dergisinde yayımlanan bir genetik çalışmada, Fransa'nın Urville-Nacqueville kentindeki La Téne nekropolü için 43 anne ve 17 baba soyu ile modern Paris yakınlarındaki Gurgy 'Les Noisats' La Téne tümülüsü için 27 anne ve 19 baba soyu incelendi. İncelenen bireyler, daha önceki Yamnaya kültürü, Corded Ware kültürü ve Bell Beaker kültürü halklarıyla güçlü genetik benzerlik göstermiştir. Bozkır soyu ile ilişkili çeşitli anne soyları taşımışlardır. Öte yandan baba soyları tamamen haplogrup R ve R1b'ye aitti ve her ikisi de bozkır soyuyla ilişkilendiriliyordu. Kanıtlar, La Téne kültürünün Galyalılarının patrilineal ve patrilokal olduğunu göstermiştir ki bu da arkeolojik ve edebi kanıtlarla uyumludur. ⓘ
Nisan 2022'de iScience'da yayımlanan bir genetik çalışmada, Bronz Çağı ve Demir Çağı Fransa'sındaki 27 yerleşimden elde edilen 49 genom incelenmiştir. Çalışma, özellikle güney Fransa'da iki dönem arasında güçlü genetik sürekliliğe dair kanıtlar buldu. Kuzey ve güney Fransa'dan alınan örnekler oldukça homojen olup, kuzey örnekleri Büyük Britanya ve İsveç'ten çağdaş örneklerle, güney örnekleri ise Keltiberyalılarla bağlantılar göstermektedir. Kuzey Fransa'daki örnekler güneydekilerden bozkırla ilişkili ataların yüksek seviyeleri ile ayrılmıştır. R1b açık ara en baskın baba soyu iken, H en yaygın anne soyu olmuştur. Demir Çağı örnekleri Fransa, Büyük Britanya ve İspanya'nın günümüz nüfuslarına benzemektedir. Kanıtlar, La Téne kültürünün Galyalılarının büyük ölçüde yerel Bronz Çağı popülasyonlarından evrimleştiğini göstermektedir. ⓘ
Toplumsal yapı
Galya toplumu druid adı verilen din adamı sınıfı tarafından yönetilirdi. Druidler toplumda çok önemli bir konumda olmakla beraber karmaşık iktidar yapısının sadece bir parçasıdır. Her aşiretin bir ihtiyar meclisi ve bir kralı olurdu. Aşiret yönetimi her yıl yeniden seçilir ve kral adı verilen yönetici konseyi tarafından kontrol altında tutulurdu. Bu aşiret grupları birbirleriyle birleşerek aşiret birliklerini oluştururdu. Aşiretler kendi içlerinde belirli bir kararlılığa sahip olsa da genel olarak Galya toprakları siyasi olarak bölünmüş durumda olmuştur. Aşiretler arasında birlik ancak ortak düşman karşısında olmuş, çok nadiren Sezar işgaline karşı Vercingetorix gibi tek bir liderde simgeleşmişti. Bu dönemde bile Galyalılardan bazıları Roma ile uzlaşmayı seçebilecektir. ⓘ