Kapital

Das Kapital ⓘ

Cilt I'in birinci baskı başlık sayfası (1867) Cilt II ve Cilt III sırasıyla 1885 ve 1894 yıllarında yayımlanmıştır
Yazar	Karl Marx
Orijinal başlık	Das Kapital. Kritik der politischen Oekonomie
Ülke	Almanya (Kuzey Almanya Konfederasyonu)
Dil	Alman
Yayınlandı	1867
Yayıncı	Verlag von Otto Meisner
Metin	Das Kapital Vikikaynak'ta

Das Kapital, Kapital olarak da bilinir: Ekonomi Politiğin Eleştirisi ya da bazen sadece Kapital (Almanca: Das Kapital. Kritik der politischen Ökonomie, okunuşu [das kapiˈtaːl kʁɪˈtiːk deːɐ poˈliːtɪʃn̩ økonoˈmiː]; 1867-1883), Karl Marx'ın materyalist felsefe, politik ekonomi ve politika eleştirisinde temel bir teorik metindir. Marx, Adam Smith, Jean-Baptiste Say, David Ricardo ve John Stuart Mill gibi klasik politik ekonomistlerin aksine kapitalist üretim tarzının altında yatan ekonomik kalıpları ortaya çıkarmayı amaçlamıştır. Marx planlanan ikinci, üçüncü ve dördüncü bölümleri yayınlayacak kadar yaşamamış olsa da, her ikisi de notlarından tamamlanmış ve ölümünden sonra meslektaşı Friedrich Engels tarafından yayınlanmıştır; dördüncü cilt Engels'in ölümünden sonra Marksist filozof Karl Kautsky tarafından tamamlanmış ve yayınlanmıştır. Das Kapital, sosyal bilimler alanında 1950'den önce yayınlanmış en çok atıf alan kitaptır. ⓘ

Kitabın ilk baskısının kapağı ⓘ

Marx, Kapital'de öncelikle "kapitalist toplumun en temel hücresi" olarak gördüğü "meta"nın çözümlenmesinden başlayarak kapitalist üretim ilişkilerini bütün boyutlarıyla inceler. ⓘ

Kapital, Türkçeye ilk olarak Osmanlı döneminde Ceride-i Felsefiye dergisinde özetleştirilerek Sermaye adıyla çevrilmiş, cumhuriyet dönemindeki ilk çevirisi de yine aynı adla 1933'te gerçekleştirilmiştir. Tamamen Türkçeye çevrilmesiyse Prof. Dr. Mehmet Selik tarafından Almanca aslından 1965 yılında yapılmış ve Sol Yayınları tarafından Aralık 1965'te basılmıştır. ⓘ

Temalar

Das Kapital'de (1867) Marx, kapitalizmin motive edici gücünün, karşılığı ödenmemiş emeği artı değerin nihai kaynağı olan emeğin sömürülmesinde olduğunu öne sürer. Üretim araçlarının sahipleri bu artı değer üzerinde hak iddia edebilirler çünkü mülkiyet hakları ve kanunen sadece şirket sahiplerine ve yönetim kurulu üyelerine dağıtılan hisselerin yasal olarak belirlenmiş dağılımı yoluyla egemen rejim tarafından yasal olarak korunmaktadırlar. Tarihsel bölüm, bu hakların ilk etapta yağma ve fetih yoluyla ve tüccar ve "aracı" faaliyetleriyle nasıl elde edildiğini göstermektedir. ĠĢçiler sermaye üretirken, içinde çalıĢtıkları ekonomik koĢulları sürekli olarak yeniden üretirler. Das Kapital, sermaye birikiminin dinamiklerini, ücretli emeğin büyümesini, işyerinin dönüşümünü, sermayenin yoğunlaşmasını, ticari rekabeti, bankacılık sistemini, kar oranının düşüşünü, toprak rantlarını vb. açıklayarak, kapitalist ekonomik sistemin kökenlerinden geleceğine "hareket yasalarının" bir açıklamasını sunar. Kapitalizmin ekonomi politiğinin eleştirisi şunu önermektedir:

• Ücretli emek, kapitalist toplumun temel "hücre biçimi "dir (ticaret birimi). Dahası, bir insan faaliyeti olarak ticaret, mal ve hizmetlerin alınıp satılması için gerekli olanın ötesinde bir ahlakı ima etmediğinden, piyasa sisteminin büyümesi, toplumdaki insan faaliyetlerinin ekonomik, ahlaki ve yasal alanlarını ayrı varlıklar haline getirmiştir; dolayısıyla, öznel ahlaki değer, nesnel ekonomik değerden ayrıdır. Daha sonra, politik ekonomi (zenginliğin adil dağılımı) ve "politik aritmetik" (vergiler hakkında), ekonomi, hukuk ve etik olmak üzere üç ayrı insan faaliyeti alanı olarak yeniden düzenlenmiştir - siyaset ve ekonomi birbirinden ayrılmıştır.
• "Toplumun ekonomik oluşumu doğal tarihin bir sürecidir". Dolayısıyla, bir politik iktisatçının kapitalizmin bilimsel yasalarını nesnel olarak incelemesi mümkündür, çünkü ticaretin piyasa sisteminin genişlemesi insan ekonomik ilişkilerini nesnelleştirmiştir. Para kullanımı (cash nexus), paranın ekonomik değerine ilişkin dini ve siyasi yanılsamaları geçersiz kılmış ve bunların yerine meta fetişizmini, yani bir nesnenin (metanın) içsel ekonomik değere sahip olduğu inancını getirmiştir. Toplumsal ekonomik oluşum tarihsel bir süreç olduğu için, tek bir kişi bunu kontrol edemez ya da yönlendiremez, böylece kapitalistler arasında küresel bir sosyal bağlantılar kompleksi yaratır. Dolayısıyla bir toplumun ekonomik oluşumu (bireysel ticaret), bir ekonominin (örgütlü ticaret) insan idaresinden önce gelir.
• Kapitalist ekonominin yapısal çelişkileri (Almanca: gegensätzliche Bewegung), emeğin iki yönlü karakterinden kaynaklanan çelişkili hareketi ve dolayısıyla emek ile sermaye, ücretli emekçi ile üretim araçlarının sahibi arasındaki sınıf mücadelesini tanımlar. Bu kapitalist ekonomik çelişkiler, kapitalistlerin ve işçilerin faaliyetlerinin bir sonucu olarak "arkalarında" işlemekte ve yine de kadın ve erkek olarak ve sosyal sınıflar olarak onların dolaysız algılarının ötesinde kalmaktadır.
• Kapitalist bir toplumda metanın (hücre-birim) ekonomik değerinin çelişkili karakterinden kaynaklanan ekonomik krizler (durgunluk, depresyon vb.), Komünist Manifesto'nun (1848) kolektif olarak işçi sınıfının "burjuvazinin kendisine karşı çevirdiği" kapitalistler tarafından dövülmüş bir silah olarak tanımladığı proleter devrimi teşvik eden koşullardır.
• Kapitalist bir ekonomide, teknolojik gelişme ve bunun sonucunda artan üretim, toplumdaki maddi zenginlik (kullanım değeri) miktarını arttırırken, aynı zamanda aynı zenginliğin ekonomik değerini düşürür ve böylece kar oranını azaltır - kapitalist bir ekonomide ekonomik krizin karakteristik bir paradoksu. Aşırı üretim ve yetersiz tüketimin sonucu olarak "bolluğun ortasında yoksulluk". ⓘ

Yirmi yıllık bir ekonomik çalışma ve hazırlık çalışmasının ardından (özellikle artı değer teorisiyle ilgili olarak), ilk cilt 1867'de Kapital'in Üretim Süreci olarak yayınlandı. Marx'ın 1883'teki ölümünden sonra Engels, 1885'te Sermayenin Dolaşım Süreci başlıklı II. cildi ve 1894'te Kapitalist Üretimin Genel Süreci başlıklı III. cildi el yazmalarından ve ilk ciltten yola çıkarak ortaya koydu. Bu üç cilt toplu olarak Das Kapital olarak bilinir. ⓘ

İlk üç kesimde meta, ekonomik değer, değişim değeri ve paranın kökeni hakkında yoğun teorik bir tartışma yapılmaktadır. Marx'ın yazdığı gibi "Tüm bilimlerde başlangıçlar her zaman zordur... dolayısıyla metanın analiz edildiği bölüm bu nedenle en üst düzeyde zorluğu içerecektir. " Modern okur, Marx'ın "1 ceket eşittir 20 yarda ketenbezi" gibi tariflerini anlamakta zorluk çekmektedir. Profesör John Kenneth Galbraith şu bilgiyi dikkatimize sunmaktadır: "O yüzyılda sıradan bir yurttaşın ceket satın alması günümüzde bir insanın otomobil veya hatta ev alması ile karşılaştırılabilecek bir harekettir." ⓘ

Sinopsis

Kapital, Cilt I

Kapital, Cilt I (1867), kapitalist üretim tarzının çelişkilerini, sosyalist üretim tarzının ve kapitalist toplumsal üretim ilişkilerinden kaynaklanan sınıf mücadelesinin nasıl öncüsü olduğunu ortaya koymayı amaçlayan eleştirel bir ekonomi politik analizidir. Das Kapital'in üç cildinden ilki 14 Eylül 1867'de Wilhelm Wolff'a ithafen yayımlandı ve Marx'ın sağlığında yayımlanan tek cilt oldu. ⓘ

Kapital, Cilt II

Kapital, Cilt II, alt başlığı Sermayenin Dolaşım Süreci, Engels tarafından Marx'ın bıraktığı notlardan hazırlanmış ve 1885 yılında yayınlanmıştır. Üç bölüme ayrılmıştır:

1. Sermayenin Metamorfozları ve Devreleri
2. Sermaye Devri
3. Toplam Sosyal Sermayenin Yeniden Üretimi ve Dolaşımı. ⓘ

Cilt II'de, piyasanın arkasındaki ana fikirler, yani değer ve artı-değerin nasıl gerçekleştiği bulunur. Dramatis personae, (Cilt I'de olduğu gibi) işçi ve sanayici değil, daha ziyade para sahibi ve borç veren, toptancı tüccar, tüccar ve girişimci ya da işleyen kapitalisttir. Dahası, işçiler Cilt II'de esasen tüketim mallarının alıcıları ve dolayısıyla değer ve artı-değer üreticilerinden ziyade meta emek gücünün satıcıları olarak görünürler, ancak Cilt I'de ortaya konan bu son nitelik, tüm analizin dayandığı sağlam temel olmaya devam etmektedir. ⓘ

Marx 30 Nisan 1868'de Engels'e gönderdiği bir mektupta şöyle yazmıştır "1. Kitapta [...] kendiliğinden genişleme sürecinde 100 sterlin 110 sterline dönüşürse, bu sonuncusunun bir kez daha dönüşeceği unsurları piyasada zaten mevcut bulacağı varsayımıyla yetinmiştik. Ama şimdi bu unsurların el altında bulunduğu koşulları, yani farklı sermayelerin, sermayenin bileşenlerinin ve gelirin (= s) toplumsal olarak iç içe geçmesini araştırıyoruz". Metaların ve paranın hareketi olarak tasarlanan bu iç içe geçme, Marx'ın kapitalist üretim tarzı altında arz ve talep arasındaki periyodik dengesizliğin kaçınılmazlığına dayanan tutarlı bir ticaret döngüsü teorisinin kesin biçimini olmasa da en azından temel unsurlarını ortaya koymasını sağlamıştır (Ernest Mandel, Intro to Volume II of Capital, 1978). Üçüncü bölüm, daha sonra diğerlerinin yanı sıra Rosa Luxemburg tarafından ayrıntılı olarak Marksist bir şekilde ele alınacak olan sermaye birikimi konusunun çıkış noktasıdır. ⓘ

Kapital, Cilt III

Kapital, Cilt III, alt başlığı Bir Bütün Olarak Kapitalist Üretim Süreci, Engels tarafından Marx'ın bıraktığı notlardan hazırlanmış ve 1894 yılında yayınlanmıştır. Yedi bölüme ayrılmıştır:

1. Artı Değerin Kâra Dönüşümü ve Artı Değer Oranının Kâr Oranına Dönüşümü
2. Kârın Ortalama Kâra Dönüştürülmesi
3. Kâr Oranının Düşme Eğilimi Yasası
4. Emtia Sermayesi ve Para Sermayesinin Ticari Sermaye ve Para Alım Satım Sermayesine (Tüccar Sermayesi) Dönüşümü
5. Kârın Faiz ve İşletme Kârına Bölünmesi, Faiz Taşıyan Sermaye.
6. Artı-Kârın Zemin Rantına Dönüşümü.
7. Gelirler ve Kaynakları ⓘ

Eser bugün en çok, genel olarak üretimdeki ilerlemelerin bir sonucu olarak üretimin organik sabit sermaye gereksinimleri arttıkça, kâr oranının düşme eğiliminde olduğunu söyleyen 3. Bölümüyle tanınmaktadır. Ortodoks Marksistlerin kapitalist düzenin kaçınılmaz çöküşüne yol açan temel çelişkili özellik olduğuna inandıkları bu sonuç, Marx ve Engels tarafından -kapitalist üretim tarzındaki çeşitli çelişkilerin bir sonucu olarak- kapitalizmin önceki biçimlerden ortaya çıkmasına yol açan aynı tarihsel diyalektiğin doruk noktası olarak çözümü tamamen yeni bir üretim tarzının ortaya çıkmasını gerektiren krizlerle sonuçlanır. ⓘ

Entelektüel etkiler

Das Kapital'in (1867) amacı, modern işçi hareketinin politikaları için bilimsel bir temel oluşturmaktı. Analizler, "bir bilimi eleştiri yoluyla diyalektik olarak temsil edilebileceği bir noktaya getirmeyi" ve böylece kapitalist üretim tarzının sosyalist üretim tarzının nasıl öncüsü olduğunu açıklamak için "modern toplumun hareket yasasını ortaya çıkarmayı" amaçlıyordu. Argüman, Adam Smith, David Ricardo, John Stuart Mill ve Benjamin Franklin'in klasik ekonomisinin bir eleştirisidir ve G. W. F. Hegel'in Science of Logic ve The Phenomenology of Spirit adlı eserlerinde geliştirdiği diyalektik yöntemden yararlanır. Kapital üzerindeki diğer entelektüel etkiler Fransız sosyalistler Charles Fourier, Henri de Saint-Simon, Jean Charles Léonard de Sismondi ve Pierre-Joseph Proudhon'dur. ⓘ

Marx üniversitede, Demokritos (MÖ 460-370 civarı) ve Epikuros (MÖ 341-270) gibi filozofların eserlerindeki doğa felsefesini karşılaştıran bir tez yazmıştır. Das Kapital'in mantıksal mimarisi, kullanım değeri ile değişim değeri arasındaki temel ayrım, basit meta dolaşımı ve değerin sermaye olarak dolaşımı için kıyaslar (C-M-C' ve M-C-M') dahil olmak üzere kısmen Aristoteles'in Politika ve Nikomakhos'a Etik eserlerinden türetilmiştir. Dahası, kapitalist üretim ilişkileri altındaki makinelerin "kendi kendine hareket eden otomatlar" olarak tanımlanması, Aristoteles'in köleliğin kaldırılmasının koşulu olarak komutlara itaat edebilen cansız aletler hakkındaki spekülasyonlarından türemiştir. 19. yüzyılda Marx'ın mevcut politik-ekonomik literatürü araştırması, genellikle Londra'daki British Library'de on iki yıl sürmüştür. ⓘ

Kapital, Cilt IV

Karl Marx, Theorien über den Mehrwert, 1956 ⓘ

Karl Kautsky, Theories of Surplus Value kitabının editörü ⓘ

Marx öldüğü sırada (1883), daha önce kaleme aldığı Theories of Surplus Value (1862-63) adlı el yazmasına dayanarak, kendi döneminin, yani 19. yüzyılın artı değer teorilerinin eleştirel bir tarihi olan Das Kapital'in IV. cildinin taslağını hazırlamıştı. Filozof Karl Kautsky (1854-1938) Marx'ın artı-değer eleştirisinin kısmi bir baskısını yayınladı ve daha sonra Theorien über den Mehrwert (Artı Değer Teorileri, 1905-1910) adıyla üç ciltlik tam bir baskı yayınladı. İlk cilt İngilizce olarak A History of Economic Theories (1952) adıyla yayımlanmıştır. ⓘ

Yayın

Kapital, Cilt I (1867) Marx'ın sağlığında yayımlandı. Marjinal fayda ilkesi 1870 yılında ortaya çıktı. O zamana kadar Marx diğer iki cildi çoktan hazırlamıştı ve diğer iki cildi yayınlamak için önce marjinal fayda ilkesini çürütmesi gerektiğine inanıyordu. Marx bu ilkeyi çürütmeye çalıştı, ancak bunu tatmin edici bir şekilde yapamadan 1883 yılında öldü. Ölümünden sonra kalan iki cilt Friedrich Engels'in eline geçti. Engels, Kapital'in II. cildini (1885) ve III. cildini (1894) Marx'ın eseri olarak düzenleyip yayınladı. ⓘ

Çeviriler

Das Kapital'in ilk çeviri yayını Mart 1872'de Rusya İmparatorluğu'nda yapılmıştır. Bu ilk yabancı yayındı ve İngilizce baskısı 1887'de çıktı. "Sosyalizm ve komünizmin zararlı doktrinlerini" yasaklayan Rus sansürüne rağmen, Rus sansürcüler Das Kapital'i, içeriği "kapitalist sömürünün" hiç yaşanmadığı monarşik Rusya için geçerli olmayan ve "Rusya'da çok az insanın okuyacağı ve daha da azının anlayacağı" gerekçesiyle resmi olarak reddedilen "kesinlikle bilimsel bir politik ekonomi çalışması" olarak değerlendirdi. Yine de Marx, Das Kapital'in "her yerden daha fazla okunduğu ve değer gördüğü" ülkenin Rusya olduğunu kabul etmiştir. Örneğin, Rusça baskı en hızlı satılan baskı olmuştur, çünkü bir yıl içinde 3.000 kopya satılırken, Almanca baskının 1.000 kopya satması beş yıl sürmüştür, dolayısıyla Rusça çeviri Almanca orijinalinden on beş kat daha hızlı satılmıştır. ⓘ

Kapital'in yabancı baskıları. Karl Marx'ın Ekonomi Politiğin Eleştirisi (1867) adlı eserinin yabancı baskılarında devrimci sosyalist Mikhail Bakunin'in (1814-1876) Rusça çevirisi de yer alır. Nihayetinde Marx'ın eseri tüm büyük dillere çevrildi. Engels'in gözetiminde Samuel Moore ve Eleanor Marx'ın ortağı Edward Aveling tarafından yapılan 1. cildin İngilizce çevirisi 1887 yılında Kapital adıyla yayımlandı: A Critical Analysis of Capitalist Production adıyla Swan Sonnenschein, Lowrey, & Co. tarafından yayımlandı. Bu eser 1970'lerde Moskova'daki Progress Publishers tarafından yeniden basılmış, daha yakın tarihli bir İngilizce çevirisi ise Ben Fowkes ve David Fernbach tarafından yapılmıştır (Penguin baskısı). Marx'ın eserlerinin MEGA II (Marx-Engels Gesamtausgabe) olarak bilinen nihai eleştirel baskısı Das Kapital'in Almanca çevirisini (sadece ilk cilt Fransızca) içermekte ve metinde yapılan tüm versiyon ve değişikliklerin yanı sıra çok kapsamlı bir dipnot ve çapraz referans aygıtını da göstermektedir. ⓘ

Red Quill Books 2012 yılında Kapital'i yayınladı: Manga de Dokuha olarak bilinen başarılı 2008 Japon cep versiyonu Das Kapital'in genişletilmiş İngilizce çevirisi olan I. Cildin çizgi roman versiyonu. ⓘ

Yorumlar

Tarihçi Gareth Stedman Jones 2017 yılında Nature adlı bilimsel derginin Books and Arts bölümünde şöyle yazmıştı

Das Kapital'in olağanüstü yanı, kapitalizmin dinamizminin ve toplumları küresel ölçekte dönüştürmesinin hala rakipsiz bir resmini sunmasıdır. Meta ve sermaye gibi kavramları sözlüğe sağlam bir şekilde yerleştirmiştir. Ayrıca, devletleri ve siyasi sistemleri tedirgin edici bir şekilde bozması da dahil olmak üzere, kapitalizmin bazı kırılganlıklarının altını çizer. [...] Das Kapital bugün on dokuzuncu yüzyıl düşüncesinin en önemli dönüm noktalarından biri olarak ortaya çıktıysa, bunun nedeni kendi döneminin ekonomisinin eleştirel analizini tarihsel köklerine bağlamasıdır. Bunu yaparken, siyasetin ve toplumsal ilişkilerin en iyi nasıl reforme edileceği ya da dönüştürüleceği konusunda o zamandan beri süregelen bir tartışma başlatmıştır.

Olumlu tepkiler, kitabın hazırlanmasında kullanılan ve içkin eleştiri olarak adlandırılan metodolojinin sağlamlığına da işaret ediyor. Basit kategorilerden başlayıp giderek karmaşık kategorilere doğru ilerleyen bu yaklaşım, gerçekliğin kategorilerin açıklayamadığı yönlerini keşfederken kategoriler içinde ve arasında çelişkiler bulan "içkin" eleştiriyi kullanıyordu. Bu, Marx'ın kapitalizmi değerlendirirken fikirlerini keyfi bir şekilde uygulamak yerine argümanlarını tarihsel anlatılar ve ampirik kanıtlar üzerine inşa etmesi gerektiği anlamına geliyordu. ⓘ

Öte yandan, Das Kapital'e eleştiriler de yöneltilmiştir. Bu metnin kapitalist sömürü ile mübadele ilişkilerindeki öznel isteklere bağlı fiyatları bağdaştıramadığını iddia eden teorisyenler olmuştur. Marksistler genellikle sadece toplumsal olarak gerekli emek zamanının, yani piyasada talebi olan metalar için harcanan emeğin üretken emek olarak kabul edilebileceğini ve dolayısıyla Marx'ın hesabına göre sömürülebileceğini söylerler. Ayrıca, Marx'ın sözde köleleştirme tezinin proletaryanın mutlak olarak köleleştirildiği anlamına geldiğini ileri sürenler de vardır. Mevcut akademik fikir birliği, Marx'ın yalnızca göreli bir köleleşmenin, yani emeğin üretimdeki payında bir düşüşün meydana geleceğine inandığı yönündeki karşıt görüşe eğilimlidir. Marx'ın kendisi de sık sık "reel ücretlerin miktarının ... sabit bir miktar olduğu" görüşüne karşı polemik yürütmüştür. ⓘ