Meta

Meta (metâ, çoğulu: emtia), sözcük anlamı olarak ticari amaçla üretilmiş, alınır-satılır mal anlamına gelip Karl Marx'ın kapsamlı çalışması olan Kapital'in başlangıcını oluşturan konudur. Burada açıkça metadan, "toplumun en temel hücresi" olarak sözedildiği görülür ve bu durum Marx'ın tahlillerine buradan başlamasının sebebidir. ⓘ

Meta, elbette Marx'tan önceki iktisatçıların da bildiği bir şeydir ancak Marx, metayı bu bağlamda, kapitalist toplumsal yapının çözümlenmesinin merkezine koyunca klasik iktisadın ötesine geçer. Kapitalizm bir meta üretimi sistemidir, bu yapısı gereği her şeyi metalaştırır, her şey para aracılığıyla kullanım değerinin ötesinde değişim değeri dolayısıyla da üretilir. Marx, bu noktada metanın değişim amacıyla üretilen bir şey olduğunu söyler. ⓘ

Kapital'de metayı tanımlayan ve bu bağlamda çözümleyen birçok açıklayıcı ifade vardır. Örneğin Marx, genel meta tanımlamasında şöyle der:

"Meta, her şeyden önce, bizim dışımızda bir nesnedir ve taşıdığı özellikleriyle şu ya da bu türden insan gereksinmelerini gideren bir şeydir. Bu gereksinmelerin niteliği, örneğin ister mideden, ister hayalden çıkmış olsun, bir şey değiştirmez. Burada nesnenin, bu gereksinmeleri, geçim aracı olarak doğrudan doğruya mı, yoksa üretim aracı olarak dolaylı yoldan mı, nasıl giderdiği de bizi ilgilendirmemektedir" ⓘ

Ve ayrıca başka bir yerde;

"Metalar, dünyaya, kullanım-değerleri ya da demir, keten bezi, buğday gibi ticari mallar olarak gelirler. Bu, onların, sade, yalın, maddi biçimidir. Bununla birlikte, bunlar, yalnızca iki yanlı bir şey oldukları, hem yararlılığın nesneleri ve hem de değerin taşıyıcıları oldukları için metadırlar. Birisi fiziksel ya da doğal biçim, birisi de değer-biçim olmak üzere, iki biçime sahip oldukları sürece, ancak meta olarak görünürler ya da meta biçimine bürünürler." ⓘ

Yalnızca kullanım amacıyla üretilen nesneler ya da kullanım değerinden ibaret olan maddeler meta değildirler; ancak başka bir ürünle değiştirmek ya da satmak için bir şey yapılırsa, yani nesnede bir değişim değeri söz konusu ise, o nesne bir metadır. Kapital'in ilgili bölümleri metanın bu niteliklerini çözümler. Nesnenin ya da üretimin niteliksel değeri, yani onun kullanım değeri ve bunun karşısında niceliksel değeri, yani değişim değeri vardır. Bunlar nesnede bir bütün halinde bulunur ya da öyle algılanır; ancak, Marx'tan itibaren böyle olmadığı anlaşılır; metayı meta yapan onun değişim değeridir. Alınıp satılabilen bir şey olarak emek gücü de bir metadır ve işçinin metalaşması sürecinin temeli de buradadır. ⓘ

Klasik politik ekonomide ve özellikle Karl Marx'ın politik ekonomi eleştirisinde meta, insan emeği ile üretilen ve piyasada genel satışa sunulan herhangi bir mal veya hizmettir ("ürünler" veya "faaliyetler"). İnsan emek-gücü, sanat eserleri ve doğal kaynaklar gibi fiyatlandırılan diğer bazı mallar da, özel olarak piyasa için üretilmeseler ya da yeniden üretilemeyen mallar olsalar bile, meta olarak değerlendirilir. Bu sorun, diğerlerinin yanı sıra Adam Smith, David Ricardo ve Karl Rodbertus-Jagetzow tarafından kapsamlı bir şekilde tartışılmıştır. Değer ve fiyat ekonomide eşdeğer terimler değildir ve değerin piyasa fiyatıyla olan özel ilişkisini teorileştirmek hem liberal hem de Marksist ekonomistler için bir zorluk olmuştur. ⓘ

Metanın özellikleri

Marx'ın teorisinde meta, alınıp satılan ya da bir ticaret ilişkisi içinde değiş tokuş edilen bir şeydir.

• İnsan emeğinin bir miktarını temsil eden bir değere sahiptir. Değere sahip olması, insanların kullanımından tasarruf etmeye çalıştığı anlamına gelir. Bir malın aynı zamanda bir kullanım değeri ve bir de değişim değeri vardır.
• Kullanım değerine sahiptir çünkü kendine has özellikleri sayesinde fiziksel ya da ideal bazı insan ihtiyaçlarını ya da isteklerini karşılayabilir. Doğası gereği bu sosyal bir kullanım değeridir, yani nesne sadece üretici için değil, genel olarak başkaları için de yararlıdır.
• Değişim değerine sahiptir, yani bir meta başka metalarla takas edilebilir ve böylece sahibine başkalarının emeğinden (satın alınan metayı üretmek için harcanan emek) fayda sağlar. ⓘ

Bu durumda fiyat, değişim değerinin parasal ifadesidir, ancak değişim değeri para kullanılmadan iki mal arasında doğrudan bir alım satım oranı olarak da ifade edilebilir ve mallar farklı değerlemeler veya kriterler kullanılarak fiyatlandırılabilir. ⓘ

Değerin emek teorisine göre, açık bir piyasadaki ürün değerleri, onları üretmek için gereken ortalama sosyal olarak gerekli emek zamanı tarafından düzenlenir ve ürünlerin fiyat görelilikleri nihai olarak değer yasası tarafından yönetilir. ⓘ

"Çalışmaya toplumsal bir görev olarak bu yeni statüyü kazandırmak ve onu bir yandan daha fazla özgürlüğün koşullarını yaratacak olan teknolojinin gelişimiyle, diğer yandan da insanın kendini bir meta olarak satmak için fiziksel zorunluluk tarafından üretmeye zorlanmadığı zaman gerçekten tam bir insanlık durumuna ulaştığı şeklindeki Marksist takdire dayanan gönüllü çalışmayla ilişkilendirmek için mümkün olan her şeyi yapıyoruz."

- Che Guevara ⓘ

Emtia ticaretinin tarihsel kökenleri

Marx'a göre meta ticareti, tarihsel olarak, ticari olmayan bir üretim biçimine dayanan ayrı ekonomik toplulukların sınırlarında başlar. Böylece üreticiler, kendi gereksinimlerinden dönemsel ya da sürekli olarak fazla olan malların ticaretini yapar ve karşılığında eşit değerde farklı mallar elde etmeyi amaçlarlar. ⓘ

Marx bunu "basit mübadele" olarak adlandırır ve Frederick Engels'in "basit meta üretimi" dediği şeyi ima eder. Başlangıçta, mallar açıkça değiş tokuş amacıyla üretilmeyebilir, ancak mallar için düzenli bir pazar geliştikçe ve nakit ekonomisi büyüdükçe, bu durum giderek daha fazla geçerli hale gelir ve üretim giderek meta ticaretine entegre olur. "Ürün bir meta haline gelir" ve "metanın değişim değeri metanın yanında ayrı bir varlık kazanır" ⓘ

Yine de basit meta üretiminde, üretim sürecinin tüm girdileri ve çıktıları mutlaka meta ya da fiyatlandırılmıĢ mallar değildir ve serbest meslek ve aile emeğinden serflik ve köleliğe kadar çeĢitli farklı üretim iliĢkileriyle uyumludur. Bununla birlikte, tipik olarak, fazlalıklarını ticarete konu eden üreticinin kendisidir. ⓘ

Ancak iĢbölümü daha karmaĢık hale geldikçe, meta ticaretinde uzmanlaĢan, kendileri ürün üretmeden buradan alıp oraya satan bir tüccar sınıfı ortaya çıkar ve buna paralel olarak kredi veren ve kira talep eden mülk sahipleri ortaya çıkar. Bu süreç, para kullanımının artmasıyla birlikte ilerler ve tüccarların, bankacıların ve kiracıların amacı, üreticiler ve tüketiciler arasında aracılık yaparak ticaretten gelir elde etmek haline gelir. ⓘ

Bir emek ürününün metaya dönüşmesi ("pazarlanması") gerçekte basit bir süreç olmayıp, birçok teknik ve sosyal önkoşula sahiptir. Bunlar genellikle aşağıdaki on (10) ana koşulu içerir:

1. Güvenilir bir ürün arzının ya da en azından bir ürün fazlasının ya da fazlalığının varlığı.
2. Ticaret yoluyla karşılanması gereken ya da her halükarda başka türlü karşılanması mümkün olmayan toplumsal bir ihtiyacın (piyasa talebi) varlığı.
3. Meta üzerindeki özel mülkiyet haklarının yasal olarak onaylanmış olması.
4. Bu hakların uygulanması, böylece mülkiyetin güvence altına alınması.
5. Bu özel hakların bir mal sahibinden diğerine devredilebilirliği.
6. Emtiayı satın alma ve satma ve/veya (özel olarak) elde etme ve bu ticaretten gelir elde etme hakkı
7. Emtianın kendisinin (fiziksel) devredilebilirliği, yani bir mal sahibinden diğerine depolama, paketleme, muhafaza etme ve taşıma yeteneği.
8. Mala erişimde münhasırlık dayatması.
9. Mal sahibinin emtiayı özel olarak kullanma veya tüketme imkanı.
10. Malın kalitesi ve güvenliği ile ilgili garantiler ve amaçlandığı gibi çalışmaması durumunda muhtemelen değiştirme veya hizmet garantisi. ⓘ

Dolayısıyla, bir mal veya hizmetin "metalaştırılması" genellikle ticarette önemli bir pratik başarıyı içerir. Bu sadece ekonomik veya teknik faktörlerden değil, aynı zamanda mülkiyet hakları, kaynaklara erişim iddiaları ve kalite veya kullanım güvenliği ile ilgili garantileri içerdiği ölçüde siyasi ve kültürel faktörlerden de etkilenebilen bir süreçtir. ⓘ

Mutlak anlamda, değişim değerleri ortalama emek-saat miktarları olarak da ölçülebilir. Aynı miktarda toplumsal olarak gerekli emek içeren mallar aynı değişim değerine sahiptir. Buna karşın fiyatlar normalde para birimleriyle ölçülür. Ancak pratik amaçlar için fiyatlar genellikle hesap birimi olarak emek-saatine tercih edilir, her ne kadar kapitalist iĢ süreçlerinde bu ikisi birbiriyle iliĢkili olsa da (bkz. emek gücü). ⓘ

Meta ticareti biçimleri

Emtia ticaretinin yedi temel biçimi aşağıdaki gibi özetlenebilir:

• M-C (bir satın alma eylemi: bir miktar para bir metayı satın alır veya "para bir metaya dönüştürülür")
• C-M (bir satış eylemi: bir malın para karşılığında satılması)
• M-M' (daha fazla para elde etmek için bir miktar para faizle ödünç verilir veya bir para birimi veya finansal talep bir başkasıyla takas edilir; "para parayı doğurur")
• C-C' (bir emtianın doğrudan başka bir emtia ile takas edildiği, paranın muhtemelen muhasebe referansı olarak kullanıldığı karşı ticaret, örneğin petrol karşılığında gıda veya elmas karşılığında silah)
• C-M-C' (bir mal para karşılığında satılır ve eşit veya daha yüksek değere sahip farklı bir mal satın alınır)
• M-C-M' (para, daha büyük miktarda para elde etmek için yeniden satılan bir malı satın almak için kullanılır)
• M-C...P...-C'-M' (para, üretim araçlarını ve üretimde kullanılan emek gücünü satın alarak yeni bir meta yaratır ve bu meta ilk harcamadan daha fazla paraya satılır; "sermayenin döngüsel seyri") ⓘ

Buradaki kısa çizgiler ("-") mal veya para içeren bir mübadeleye uygulanan bir işlemi ifade eder; son bahsedilen devredeki noktalar ("...") metaların satın alınması ve farklı metaların satılması arasında bir değer oluşturma sürecinin ("P") gerçekleştiğini gösterir. Böylece, baĢlangıçta tüccarlar üreticiler ve tüketiciler arasında aracı iken, daha sonra kapitalist üretim metaların alıcıları ve satıcıları arasında bir aracı haline gelir. Bu durumda emeğin değeri, ürünlerinin değeri tarafından belirlenir. ⓘ

Marx'ın "meta fetişizmi" olarak adlandırdığı bir süreci içeren evrenselleşmiş meta ticaretinin şeyleştirici etkileri, toplumsal ilişkilerin şeyler arasındaki ilişkiler olarak ifade edildiği anlamına gelir; örneğin fiyat ilişkileri. Piyasalar, satın aldıkları malları kimin ürettiğini ya da nerede üretildiğini bile bilmeyen insanlar arasında ortaya çıkan karmaşık bir karşılıklı bağımlılıklar ve tedarik zincirleri ağına aracılık eder. ⓘ

Hiçbir kurum gerçekleşen sayısız işlemi kontrol edemediği veya düzenleyemediği için (burada bazı ticaretleri engellemek ve orada izin vermek dışında), üretimin tamamı değer yasasının egemenliği altına girer ve ekonomi, piyasa davranışını, yani piyasalarda etkileşimde bulunan çok sayıda insanın toplam etkilerini anlamayı amaçlayan bir bilim haline gelir. Bir piyasa ekonomisinde kullanım değerlerinin miktarlarının nasıl tahsis edildiği esas olarak değişim değerlerine bağlıdır ve bu tahsise "nakit bağı" aracılık eder. ⓘ

Marx'ın kapitalist üretim tarzı analizinde, meta satışları sermaye sahiplerinin elindeki değişim değeri miktarını artırır, yani kâr sağlar ve böylece sermayelerini artırır (sermaye birikimi). ⓘ

Metaların maliyet yapısı

Marx, kapitalist olarak üretilen bir metanın birim maliyetini değerlendirirken (basit meta üretiminin aksine), bu tür herhangi bir metanın değerinin dört bileşene indirgenebileceğini iddia eder:

• Onu üretmek için kullanılan değişken sermaye.
• Birim başına kullanılan sabit ve döner sabit sermaye.
• İşgücü-zamanına mal olan arızi giderler (faux frais of production).
• Birim başına artı değer. ⓘ

Bu bileşenler sırasıyla işgücü maliyetlerini, malzeme maliyetini ve amortisman dahil işletme giderlerini ve genel karı yansıtır. ⓘ

Marx'a göre kapitalizmde meta değerleri ticari olarak metaların üretim fiyatları (maliyet-fiyat + ortalama kar) olarak ifade edilir. Üretim fiyatları, ortalama girdi maliyetleri ve satılan çıktılara uygulanan egemen kar marjları tarafından ortaklaşa belirlenir. Üretimin, sermaye birikiminin baskın güdü haline geldiği meta ticareti devrelerine tamamen entegre olduğu gerçeğini yansıtırlar. Ancak üretim fiyatlarının aynı anda gizlediği şey, değerlenme sürecinin toplumsal doğası, yani üretim yoluyla sermaye-değer artışının nasıl gerçekleştiğidir. ⓘ

Aynı şekilde, bir ekonomideki kapitalist üretimin brüt çıktısını bir bütün olarak ele alırken, Marx onun değerini bu dört bileşene ayırır. Değer ürünü olarak adlandırdığı üretimde eklenen toplam yeni değerin, değişken sermayenin eşdeğeri artı artı değerden oluştuğunu savunur. Böylece işçiler emekleriyle hem kendi ücretlerine eşit yeni bir değer, hem de kapitalistlerin üretken sermayeye sahip olmaları ve arz etmeleri nedeniyle talep ettikleri ek bir yeni değer üretirler. ⓘ

Marx'a göre işçi sınıfı yeni metalar biçiminde yeni sermaye üreterek kapitalist üretim ilişkilerini sürekli olarak yeniden üretir; işçiler çalışmalarıyla hem emek-geliri hem de mülkiyet-geliri olarak dağıtılan yeni bir değer yaratırlar. Eğer özgür işçiler olarak çalışmayı bırakmayı seçerlerse, sistem bozulmaya başlar; bu nedenle kapitalist uygarlık, dini inancı ne olursa olsun çalışma etiğini güçlü bir şekilde vurgular. İnsanlar çalışmak zorundadır, çünkü çalışmak yeni değerin, kârın ve sermayenin kaynağıdır. ⓘ

Sözde metalar

Marx, tüm metaların insan emeğinin ürünü olmadığını açıkça kabul etmiştir; her türlü şey, üzerlerine mülkiyet hakları iliştirilebildiği sürece metaymış "gibi" alınıp satılabilir. Bunlar "hayali metalar" ya da "sözde metalar" ya da "emanetçi metalar "dır, yani meta olarak varlıkları sadece nominal ya da gelenekseldir. Somut nesneler bile olmayabilirler, ancak sadece ideal olarak var olabilirler. Örneğin bir mülkiyet hakkı ya da finansal hak, bir meta olarak alınıp satılabilir. ⓘ