Katliam

bilgipedi.com.tr sitesinden
Le Massacre de Scio ("Sakız Adası Katliamı") Eugène Delacroix'nın 1822'de Yunan Bağımsızlık Savaşı sırasında Osmanlı birlikleri tarafından Sakız Adası'ndaki Yunanlıların katledilmesini tasvir eden tablosu (1824).

Katliam, çok sayıda insanın, özellikle de herhangi bir çatışmaya dahil olmayan ya da kendilerini savunma imkanı olmayanların öldürülmesidir. Katliam, özellikle bir grup siyasi aktör tarafından savunmasız kurbanlara karşı işlendiğinde, genellikle ahlaki açıdan kabul edilemez olarak değerlendirilir. Bu kelime Fransızca "kasaplık" veya "katliam" terimlerinden ödünç alınmıştır. Bir "katliam" mutlaka bir "insanlığa karşı suç" değildir. Kapsamı örtüşen diğer terimler arasında savaş suçu, pogrom, toplu katliam, toplu cinayet ve yargısız infaz sayılabilir.

Bosna-Hersek'te Sırp Cumhuriyeti Ordusu tarafından yapılan Srebrenitsa Katliamı

Katliam, tek seferde veya çok kısa sürede çok sayıda kişinin öldürülmesi eylemidir.

Katliamlar uygar toplumlar tarafından hoşgörüyle karşılanmasa da, katliamı yapan kişi veya kişiler genellikle yaptıkları katliamların haklı nedenlere dayandığı düşüncesindedirler.

Katliamlar çoğunlukla devletler tarafından ve ırk, din veya siyasi düşünce farklılığı nedeniyle yapılsa da bazen silahlı saldırganlar tarafından kasıtlı bir şekilde seçilmiş kişi veya kişileri hedef alır.

Katliamların devlet eliyle gerçekleştirilmesi mümkündür. Devlete isyan eden veya isyan etmesi beklenen azınlıklar tarihin çeşitli dönemlerinde devlet organları tarafından katliama tabi tutulmuşlardır. Özellikle savaş veya siyasi kriz dönemlerinde katliamlarda artış gözlenir.

Katliamlar tekil olaylar olabileceği gibi bir etnik temizlik planının parçası olarak çoğul bir şekilde de gerçekleşebilir. Eğer katliamlar bir ırkı veya ulusu ortadan kaldırma amacı taşıyorsa soykırım olarak adlandırılır.

Etimoloji

Katliamın "gelişigüzel kıyım, katliam" şeklindeki modern tanımı ve bu formun sonraki fiili, 16. yüzyılın sonlarında Orta Fransızcadan türemiş olup, "mezbaha, kasaplık" anlamına gelen Orta Fransızca "macacre, macecle "den evrilmiştir. Diğer kökenler şüphelidir, ancak Latince macellum "erzak deposu, kasap dükkanı" ile ilgili olabilir.

Orta Fransızca macecre "kasaplık, katliam" kelimesi ilk olarak 11. yüzyılın sonlarında kaydedilmiştir. Birincil kullanımı 18. yüzyıla kadar hayvan kesimi bağlamında (avcılık terminolojisinde bir geyiğin kafasına atıfta bulunarak) kalmıştır. Macecre "kasaplık" teriminin insanların kitlesel olarak öldürülmesi anlamında kullanımı 12. yüzyıla dayanmaktadır ve insanların "hayvanlar gibi katledilmesi" anlamına gelmektedir. Terim mutlaka çok sayıda kurban anlamına gelmiyordu, örneğin Fénelon Dialogue des Morts'da (1712) Guise Dükü I. Henry'nin suikastı (1588) için l'horride massacre de Blois ("Blois şatosundaki korkunç katliam") ifadesini kullanırken Boileau, Satires XI'de (1698) Avrupa'daki din savaşları için L'Europe fut un champ de massacre et d'horreur "Avrupa bir katliam ve dehşet alanıydı" ifadesini kullanmıştır.

Fransızca sözcük İngilizceye 1580'lerde, özellikle de "çok sayıda insanın ayrım gözetmeksizin katledilmesi" anlamında geçmiştir. Christopher Marlowe'un The Massacre at Paris adlı eserinde Aziz Bartholomew Günü katliamına atfen kullanılmıştır. Terim, 1695 yılında Johannes Sleidanus'un De quattuor monarchiis (1556) adlı eserinin İngilizce çevirisinde "Sicilya'daki Fransızların o ünlü Katliamı" olarak adlandırılan 1281 Sicilya Vespers'i için tekrar kullanılmıştır, illa memorabilis Gallorum clades per Siciliam'ın çevirisi, yani katliam burada Latince clades "çekiçleme, kırma; yıkım" sözcüğünün çevirisi olarak kullanılmıştır. Terimin tarih yazımında kullanımı Gibbon'un History of the Decline and Fall of the Roman Empire (1781-1789) adlı eserinde 1182 yılında Konstantinopolis'te Roma Katoliklerinin öldürülmesi için "Latinlerin katliamı" ifadesini kullanmasıyla popülerleşmiştir. Åbo Kan Gölü de bir tür katliam olarak tanımlanmıştır. 10 Kasım 1599'da Turku'daki Eski Büyük Meydan'da gerçekleştirilen toplu cezalandırmada Dük Charles'ın (daha sonra Kral IX. Charles) Finlandiya'daki 14 muhalifinin başı kesilmiştir; Dük Charles ve Sigismund arasındaki savaşta, Dük Charles 1598'de İsveç'teki Stångebro Savaşı'nda Kral Sigismund'un birliklerini yenmiş ve ardından Finlandiya'ya bir sefer düzenleyerek Cudgel Savaşı sırasında direnişi mağlup etmiş ve Finlandiya'nın önde gelen soylularına danışmadan Turku'daki mülkleri idam etmiştir.

Güncel olayların propagandif tasvirinde erken bir kullanım, Amerikan Devrimi'ne destek oluşturmak için kullanılan 1770 tarihli "Boston Katliamı" idi. Boston'da 1770 yılı Mart ayının beşinci günü akşamı 29. Alay askerleri tarafından gerçekleştirilen korkunç katliamın kısa bir anlatısı başlıklı bir broşür 1770 yılında Boston'da basıldı.

Katliam terimi 20. yüzyılın ilk yarısında gazetecilikte enflasyonist bir kullanım görmeye başladı. 1970'lere gelindiğinde, tamamen mecazi anlamda da kullanılmaya başlandı, Richard Nixon'ın Watergate skandalı sırasında siyasi atamaların görevden alınması ve istifaları olan Cumartesi Gecesi Katliamı gibi ölüm içermeyen olaylar için kullanılır.

Tanımlar

"Kasaplık, katliam" ile eşanlamlı olan katliam terimi, doğası gereği abartılı veya özneldir ve öncelikle olayların partizanca tanımlanmasında kullanılır.

Robert Melson (1982) "Hamidiye katliamları" bağlamında "temel bir çalışma tanımı" kullanmıştır: "Katliam ile önemli sayıda nispeten savunmasız insanın siyasi aktörler tarafından kasıtlı olarak öldürülmesini kastedeceğiz... öldürmelerin kasıtlı olması için katliam güdülerinin rasyonel olması gerekmez... Toplu katliamlar, yanlış söylentilere yanıt vermek de dahil olmak üzere çeşitli nedenlerle gerçekleştirilebilir... siyasi katliam... kriminal veya patolojik toplu katliamlardan ayırt edilmelidir... siyasi organlar olarak elbette devleti ve kurumlarını, ancak aynı zamanda devlet dışı aktörleri de dahil ediyoruz..."

Benzer Ģekilde Levene (1999), tarih boyunca gerçekleĢen "katliamları" objektif bir Ģekilde sınıflandırmaya çalıĢmıĢ ve bu terimi savunmasız kurbanlara karĢı ezici güç kullanan gruplar tarafından gerçekleĢtirilen cinayetleri ifade etmek için kullanmıĢtır. Belirli kitlesel infaz vakalarını istisna tutarak, katliamların ahlaki açıdan kabul edilemez nitelikte olmasını şart koşmaktadır.

Tarihte katliamlar

Katliamların geçmişi insanlığın geçmişi kadar eskidir. Büyük İskender'in M.Ö. 334 yılında kendi yönetimine karşı ayaklanan 250.000 kadar kişiyi katliama tabi tuttuğu bilinmektedir. 1099 yılında Birinci Haçlı seferine çıkan Avrupalılar Kudüs'ü ele geçirdiklerinde kentin 70.000 civarındaki Müslüman ve Yahudi sakinlerini kılıçtan geçirdiler. Cengiz Han ele geçirdiğinde kentlerin sakinlerinin çoğunu katliamla öldürürdü, bazı kaynaklarca Cengiz Han'ın ordusunun bu katliamlarda dünya nüfusunun yüzde 11'ini öldürdüğü iddia edilmektedir. 1220 yılında Semerkant'ı ele geçirdiğinde 75.000, Herat kentinde ise 600.000 civarında erkek, kadın ve çocuğu öldürtmüştü. 15. Yüzyılda, III. Vlad Dracula 10.000 civarında Bulgar ve Türk erkek, kadın, çocuğu çok türlü acı veren şekillerle öldürmüştür.

Yakın geçmişteki katliamlar

Yakın geçmişteki birçok savaş ve askeri müdahelelerde belgelerle kanıtlanmış veya görgü tanıklarınca öne sürülmüş katliamlar mevcuttur. Katliamlar sadece üçüncü dünya ülkelerinde değil varlıklı batı ülkelerinde de görülmektedir. Irak Savaşı sırasında ABD ordusu Hadisa katliamını yapmakla suçlanmaktadır. 16 Nisan 2007 tarihinde ABD'nin Virginia Tech üniversitesinde 32 öğrencinin öldürülmesiyle sonuçlanan katliam akli dengesi bozuk bir öğrenci tarafından yapılmıştır. 28 Kasım 2011'de Şırnak Uludere'de 34 Kürt sivilin öldürülmesine Roboski Katliamı adı verilmiştir. 13 Şubat 2021 günü Kuzey Irak'taki Gara bölgesinde 13 Türk sivil öldürülmüş ve bu olay Gara Katliamı olarak adlandırılmıştır.