Likyalılar
Likyalılar, Antik Çağda güneybatı Anadolu’daki Likya ülkesinin, günümüzde Teke Yarımadasına karşılık gelen bölgenin Antik Çağlardaki halkı. ⓘ
Milat Öncesi çağlarda Anadolu’da yaşamış halklar arasında Likyalılar her zaman kendilerine özgü bir konuma sahip olmuşlardır. Yerleşimlerinin özellikle kıyı bölgelerinde, günümüzde Fethiye ile Antalya arasında uzanan sahil şeridinde yoğunlaşmış olmasına rağmen, çok dağlık ve ulaşılması, ele geçirilmesi güç bir hinterlanda sahip olmaları, özgür ve başıbuyruk bir kültür geliştirmelerine zemin oluşturmuştur. Öz yönetimi ilke edinmiş, ancak aralarında birlik ve federasyon kurma geleneğini geliştirmiş şehirler kurmuşlardır. Kendilerine özgü özellikler taşıyan ve hâlâ kısmen çözülebilmiş Likya dilini ve yine Yunan alfabesi ile Anadolu hiyeroglif çivi yazısı geleneği arasında özgün bir harmanlama oluşturan Likya alfabesini kullanmışlardır. Roma İmparatorluğu’nun bir vilayet olarak bünyesine kattığı Anadolu toprakları arasında Likya son sırada gelmiştir. ⓘ
Likyalılar, Anadolu'da (Küçük Asya olarak da bilinir) jeopolitik bir bölge olan Likya'da farklı zamanlarda yaşamış çeşitli halkların adıdır. ⓘ
Tarihçe
Ancak Likyalılar aslen Girit'ten gelmişlerdir (çünkü eski zamanlarda Girit'in tamamı Barbarların elindeydi). Europa'nın oğulları Sarpedon ve Minos, Girit'te krallık konusunda anlaşmazlığa düştüklerinde, tarafların çekişmesinde üstün gelen Minos, hem Sarpedon'un kendisini hem de onun tarafındakileri kovdu. Kovulanlar Asya'daki Milyas topraklarına geldiler, çünkü şimdi Likyalıların yaşadığı topraklara eskiden Milyas denirdi ve Milyalılar o zamanlar Solymoi olarak adlandırılırdı. Şimdi Sarpedon onların üzerinde hüküm sürerken, oraya geldiklerinde sahip oldukları ve şimdi bile komşu kabileler tarafından Lykialıların adlandırıldığı isimle, yani Termilai olarak adlandırıldılar; ama Atina'dan Pandion oğlu Lycos Termilai ülkesine ve Sarpedon'a geldiğinde, o da kardeşi Aigeus tarafından kovuldu, o zaman Lycos'tan alınan isimle bir süre sonra Lykialılar olarak adlandırıldılar. Bunların adetleri kısmen Girit, kısmen Karya adetleridir; ama kendilerine özgü ve başka hiçbir halkla uyuşmayan bir adetleri vardır ki, o da kendilerini babalarıyla değil anneleriyle çağırmalarıdır; ve eğer biri komşusuna kim olduğunu sorarsa, anne tarafından soyunu söyleyecek ve annesinin soyundan gelen kadınları sayacaktır. Yurttaş olan bir kadın bir köleyle evlenirse, çocuklar nazik doğmuş sayılır; ama yurttaş olan bir adam, aralarında ilk erkek olsa bile, karısı ya da cariyesi olarak bir köleye sahipse, çocuklar yurttaşlık haklarından yoksundur.
Bölgenin bilinen en eski sakinleri, Sami bir dil konuşmuş olabilecek Solimyalılar olarak da bilinen Solymoi (veya Solymi) idi. Tarih öncesinde daha sonra Milyae (veya Milyanlar) olarak bilinen başka bir halk aynı bölgeye göç etmiştir; Milyan olarak bilinen bir Anadolu dili (Hint-Avrupa) konuşuyorlardı ve bölge Milyas olarak biliniyordu. ⓘ
Herodot'a göre, Milyas'a daha sonra Girit kökenli bir halk yerleşmiştir; bu halkın son adı trm̃mili'dir - bu adın Helenleştirilmiş biçimi Termilae'dir (Τερμίλαι). Termilae, Sarpedon adlı bir liderin yönetiminde Minos tarafından Girit'ten sürülmüş (Herodot'a göre) ve Milyas'ın büyük bir bölümüne yerleşmişlerdi. Daha sonra, Milyae giderek bitişik dağlarda yoğunlaşırken, Termilae denizci bir halk olarak kalmıştır. Termilae tarafından işgal edilen bölge zamanla onlar tarafından trm̃mis olarak bilinmeye başlandı. ⓘ
Yunan kaynakları trm̃mis'ten Lykia (Latince: Lycia) olarak bahseder. Yunan mitolojisine göre bunun nedeni, Lykos (Lycus) adlı Atinalı bir aristokrat ve takipçilerinin Atina'dan sürüldükten sonra trm̃mis'e yerleşmeleriydi. Ülke Yunanlılar tarafından Lukia (daha sonra Lykia; Latince Lycia) olarak biliniyordu ve sakinleri Lukiae (daha sonra Lykiae; Latince Lyciani) olarak anılıyordu. Ancak, trm̃mili onların endonimi olarak kalmıştır. ⓘ
MÖ 5. veya 4. yüzyıllardan itibaren Likya, artan Yunan sosyal ve siyasi etkileri altına girmiştir. Likya dili yok oldu ve yerini MÖ 200 civarında Antik Yunanca aldı. ⓘ
Konstantinopolisli I. Photios, Theopompus'un kitaplarından birinde Likyalıların, kralları Perikles'in komutasında Telmessos'a karşı nasıl savaştıklarından ve onları surlarının içinde köşeye sıkıştırıp anlaşmaya zorladıklarından bahsettiğini yazmıştır. ⓘ
Büyük İskender döneminde Nearchus, Likya'nın ve Toros Dağı'na kadar olan komşu toprakların genel valisi olarak atanmıştır. ⓘ
Daha sonraki klasik bilginler Likyalılar hakkında farklı ve bazen açıkça hatalı anlatımlar sunmuşlardır. Strabon "Troyalı Likyalılar "ı Herodotos'un bahsettiği Termilae'den ayırmıştır. Cicero Likyalıların bir Yunan kabilesi olduğunu açıkça belirtmiştir. ⓘ
Kültür
Herodot'a göre Likyalıların kültür ve gelenekleri Girit kültürü (Termilae'ninki gibi) ile komşu Karyalılarınkinin bir karışımını andırıyordu (Karyalılar bir Anadolu dili konuşuyordu ve buradan kültürel olarak Milyae ile yakından bağlantılı oldukları sonucu çıkarılabilir). Örneğin Herodotos, Likyalı erkeklerin "kendilerine annelerinin adını verdikleri" ve "annelerinin soyundan gelen kadınları" vurguladıkları eşsiz bir gelenekten bahsetmiştir. Bu pasaj normalde Likyalıların anasoylu bir toplum olduğu şeklinde anlaşılmıştır. ⓘ
Yunan kültüründe Likya (Delos ve Delphi gibi) Likyalı, Delialı ve Pythialı (Delphi) olarak da bilinen Apollon için kutsaldı. Homeros İlahilerinde Apollon'dan Likya'nın efendisi olarak bahsedilir: "Ey Tanrım, Likya senindir ve güzel Maeonia ve Milet, deniz kıyısındaki büyüleyici şehir, ama dalgalı Delos üzerinde büyük ölçüde kendin hüküm sürüyorsun". Bacchylides, Epinike Odes'inde Apollon'u "Likyalıların efendisi" olarak adlandırır. Pindar Pythian Odes'inde Apollon'u "Likya ve Delos'un efendisi, Parnassus'un Kastalya pınarını seven sen" olarak adlandırır. Aristophanes'in Şövalyeler adlı eserinde, bir noktada Cleon Apollon'u Likya'nın tanrısı olarak adlandırmıştır. Delialı Semos şöyle yazmıştır: "Bazıları Apollon'un doğumunun Likya'da, bazıları Delos'ta, bazıları Attika'da Zoster'de, bazıları da Boeotia'da Tegyra'da gerçekleştiğini söyler." ⓘ
MS 2. yüzyıl coğrafyacısı Pausanias, Patara'daki Likyalıların Apollon tapınaklarında bronz bir kase gösterdiklerini ve bunu Telephus'un adadığını ve Hephaistos'un yaptığını söylediğini yazmıştır. Ayrıca Pausanias, Likyalı şair Olen'in en eski Yunan ilahilerinden bazılarını bestelediğini de yazmıştır. İskenderiyeli Clement, Zeus ve Apollo heykellerinin ve onlara adanmış aslanların Phidias tarafından yapıldığını yazmıştır. Solinus, Likyalıların Hephaistos'a bir şehir adadıklarını ve buraya Hephaestia adını verdiklerini yazmıştır. ⓘ
Arkeoloji
1950'ler boyunca P. Demargne ve H. Metzger, Likya'da bir akropol içeren Xanthos yerleşimini titizlikle araştırmıştır. Metzger, kalenin işgalini M.Ö. 8. yüzyıla tarihleyen Geometrik çanak çömleklerin keşfedildiğini bildirmiştir. J.M. Cook, bu keşiflerin Likya'daki en eski maddi kültür biçimini oluşturduğu sonucuna varmıştır, çünkü bölge tarih öncesi çağlar boyunca ıssız kalmış olabilir. Likyalılar, Küçük Asya'nın güneybatı bölgelerine ancak M.Ö. 8. yüzyılda inen göçebe yerleşimciler olabilir. ⓘ