Holi

Holi ⓘ
Krishna, Radha ve diğer gopilerle Holi oynuyor
Tarafından gözlemlendi	Hindular, Sihler, Jainler, Newar Budistleri ve diğerleri
Tip	Dini, kültürel, bahar festivali
Kutlamalar	Holika Dahan'dan sonraki gece, Kama Dahan Holi'de: renkli boya püskürtmek, renkli tozlarla oynamak, dans etmek, selamlaşmak, festival lezzetleri
Tarih	māsa (amānta) / māsa (purnimānta), pakṣa, tithi
2022 tarihi	17-18 Mart'ta Hindistan'da Nepal'de 17-18 Mart
Frekans	Yıllık
İlgili	Hola Mohalla

Açıklayıcı not ⓘ

Hindu festival tarihleri Hindu takvimi lunisolardır ancak çoğu festival tarihi takvimin ay kısmı kullanılarak belirlenir. Bir ay günü üç takvim öğesi tarafından benzersiz bir şekilde tanımlanır: māsa (ay), pakṣa (ayın iki haftası) ve tithi (ay günü). Ayrıca, masayı belirtirken iki gelenekten biri geçerlidir, yani amānta / pūrṇimānta. Eğer bir festival ayın küçülme evresine denk gelirse, bu iki gelenek aynı ay gününü iki farklı (ama birbirini izleyen) masaya denk gelecek şekilde tanımlar. Bir ay yılı güneş yılından yaklaşık on bir gün daha kısadır. Sonuç olarak, çoğu Hindu festivali Gregoryen takviminde birbirini takip eden yıllarda farklı günlerde gerçekleşir.

Holi ( /ˈhoʊliː/), Bahar Festivali, Renkler Festivali veya Aşk Festivali olarak da bilinen popüler bir antik Hindu festivalidir. Festival Radha Krishna'nın ebedi ve ilahi aşkını kutlar. Ayrıca Lord Vishnu'nun Narasimha Narayana olarak Hiranyakashipu'ya karşı kazandığı zaferi kutladığı için iyinin kötüye karşı zaferini de ifade eder. Ağırlıklı olarak Hindistan alt kıtasında ortaya çıkmış ve kutlanmıştır ancak Güney Asya diasporası aracılığıyla Asya'nın diğer bölgelerine ve Batı dünyasının bazı kısımlarına da yayılmıştır. ⓘ

Holi baharın gelişini, kışın bitişini, aşkın çiçek açmasını kutlar ve birçokları için başkalarıyla tanışmak, oynamak ve gülmek, unutmak ve affetmek ve bozulan ilişkileri onarmak için bir bayram günüdür. Festival aynı zamanda iyi bir bahar hasat sezonu için bir yakarıştır. Miladi takvime göre Mart ayının ortalarına denk gelen Hindu takvim ayı Phalguna'ya denk gelen Purnima (Dolunay Günü) akşamı başlayarak bir gece ve bir gün sürer. İlk akşam Holika Dahan (İblis Holika'nın yakılması) veya Chhoti Holi, ertesi gün ise Holi, Rangwali Holi, Dol Purnima, Dhuleti, Dhulandi, Ukuli, Manjal Kuli, Yaosang, Shigmo veya Phagwah, Jajiri olarak bilinir. ⓘ

Holi, Hindistan dışında da popüler hale gelen Eski bir Hint dini festivalidir. Hindistan ve Nepal'in yanı sıra Surinam, Guyana, Trinidad ve Tobago, Jamaika, Güney Afrika, Mauritius, Fiji, Malezya, Singapur, Birleşik Krallık, Amerika Birleşik Devletleri, Hollanda, Kanada, Avustralya ve Yeni Zelanda gibi ülkelerde Güney Asya diasporası tarafından kutlanmaktadır. Festival, aşk, eğlence ve renklerin bahar kutlaması olarak Avrupa ve Kuzey Amerika'nın bazı bölgelerine yayılmıştır. ⓘ

Holi kutlamaları, Holi'den önceki gece insanların toplanıp şenlik ateşinin önünde dini ritüeller gerçekleştirdikleri ve içlerindeki kötülüğün, şeytan kral Hiranyakashipu'nun kız kardeşi Holika'nın ateşte öldürüldüğü gibi yok edilmesi için dua ettikleri Holika Dahan ile başlar. Ertesi sabah Rangwali Holi (Dhuleti) olarak kutlanır - insanların birbirlerini renklere buladığı ve birbirlerini ıslattığı, herkesin özgürce renklere büründüğü bir festival. Su tabancaları ve su dolu balonlar da oyun oynamak ve birbirlerini renklendirmek için kullanılır. Arkadaş ya da yabancı, zengin ya da fakir, erkek ya da kadın, çocuklar ve yaşlılar, herkes ve herkes adil bir oyundur. Renklerle eğlence ve mücadele açık sokaklarda, parklarda, tapınakların ve binaların dışında gerçekleşir. Gruplar davul ve diğer müzik aletlerini taşır, bir yerden bir yere gider, şarkı söyler ve dans eder. Aile ziyaretleri, dostlar ve düşmanlar bir araya gelerek birbirlerine renkli tozlar atar, güler ve dedikodu yapar, ardından Holi lezzetlerini, yiyecek ve içeceklerini paylaşırlar. Akşamları insanlar giyinir, arkadaşlarını ve ailelerini ziyaret eder. ⓘ

Kültürel önemi

Udaipur, Rajasthan'daki Jagdish Tapınağı önünde yakılan Holika şenlik ateşi, 2010. ⓘ

Holi festivali Hint alt kıtasının çeşitli Hindu gelenekleri arasında kültürel bir öneme sahiptir. Geçmişteki hatalardan kurtulma, başkalarıyla buluşarak çatışmaları sona erdirme, unutma ve affetme günüdür. İnsanlar borçlarını öder ya da affeder, ayrıca hayatlarındaki kişilerle yeniden anlaşırlar. Holi aynı zamanda baharın başlangıcına işaret eder, insanların değişen mevsimlerin tadını çıkarması ve yeni arkadaşlar edinmesi için bir fırsattır. ⓘ

Radha Krishna

Radha Krishna Holi oynuyor ⓘ

Hindu tanrıları Radha ve Krishna'nın büyüdüğü Hindistan'ın Braj bölgesinde festival, birbirlerine duydukları ilahi aşkın anısına Rang Panchmi'ye kadar kutlanır. Holi'nin bir aşk festivali olarak kutlanmasıyla birlikte festivaller resmen baharı müjdeliyor. Festivalin arkasında sembolik bir efsane vardır. Gençliğinde Krishna, koyu ten rengi nedeniyle açık tenli Radha'nın kendisini sevip sevmeyeceği konusunda umutsuzluğa kapılır. Çaresizliğinden bıkan annesi Yashoda, ondan Radha'ya yaklaşmasını ve yüzünü istediği renge boyamasını ister. Radha bunu yapar ve Radha ile Krishna bir çift olurlar. O zamandan beri, Radha ve Krishna'nın yüzlerinin eğlenceli bir şekilde renklendirilmesi Holi olarak anılmaktadır. Hindistan'ın ötesinde, Holi'nin (Phagwah) önemini açıklamaya yardımcı olan bu efsaneler Guyana ve Trinidad ve Tobago gibi Hint kökenli bazı Karayip ve Güney Amerika topluluklarında yaygındır. Mauritius'ta da büyük bir coşkuyla kutlanmaktadır. ⓘ

Vishnu

Holi'nin neden Hindu tanrısı Vishnu ve adanmışı Prahlada onuruna iyiliğin kötülüğe karşı zafer festivali olarak kutlandığını açıklayan sembolik bir efsane vardır. Bhagavata Purana'nın 7. bölümünde yer alan bir efsaneye göre, Prahlada'nın babası Kral Hiranyakashipu şeytani Asuraların kralıydı ve kendisine beş özel güç veren bir nimet kazanmıştı: ne bir insan ne de bir hayvan tarafından, ne içeride ne de dışarıda, ne gündüz ne de gece, ne astra (mermi atan silahlar) ne de herhangi bir shastra (elde taşınan silahlar) tarafından, ne karada ne suda ne de havada öldürülebilirdi. Hiranyakashipu kibirlendi, kendini Tanrı sandı ve herkesin sadece kendisine tapınmasını istedi. Ancak Hiranyakashipu'nun kendi oğlu Prahlada aynı fikirde değildi. O kendini Vişnu'ya adamıştı ve öyle de kaldı. Bu Hiranyakashipu'yu çileden çıkardı. Prahlada'yı acımasız cezalara maruz bıraktı, ancak bunların hiçbiri çocuğu veya doğru olduğunu düşündüğü şeyi yapma kararlılığını etkilemedi. Sonunda, Prahlada'nın kötü kalpli teyzesi Holika, onu kendisiyle birlikte bir ateşin üzerine oturması için kandırdı. Holika ateşten zarar görmesini engelleyen bir pelerin giyiyormuş, Prahlada ise giymiyormuş. Ateş kükrediğinde, pelerin Holika'dan uçarak Prahlada'yı sarmış ve Holika yanarken Prahlada hayatta kalmış. Hindu inançlarında Dharma'yı yeniden kurmak için bir avatar olarak ortaya çıkan tanrı Vishnu, alacakaranlıkta (ne gündüz ne de geceyken) yarı insan yarı aslan (ne insan ne de hayvan olan) Narasimha şeklini aldı, Hiranyakashyapu'yu bir kapı eşiğinde (ne kapalı ne de açık alan) yakalamış, kucağına oturtmuş (ne kara, ne su ne de hava olan) ve sonra aslan pençeleriyle (ne elde tutulan bir silah ne de fırlatılan bir silah olan) kralın içini boşaltmış ve öldürmüştür. ⓘ

Holika şenlik ateşi ve Holi, iyinin kötüye, Prahlada'nın Hiranyakashipu'ya karşı sembolik zaferinin ve Holika'yı yakan ateşin kutlanmasını ifade eder. ⓘ

Kama ve Rati

Şaivizm ve Şaktizm gibi diğer Hindu gelenekleri arasında Holi'nin efsanevi önemi yoga ve derin meditasyondaki Şiva ile bağlantılıdır, Şiva'yı dünyaya geri getirmek isteyen tanrıça Parvati, Vasant Panchami'de Kamadeva adlı Hindu aşk tanrısından yardım ister. Aşk tanrısı Şiva'ya ok atar, yogi üçüncü gözünü açar ve Kama'yı yakarak küle çevirir. Bu durum hem Kama'nın karısı Rati'yi (Kamadevi) hem de kendi karısı Parvati'yi üzer. Rati kırk gün boyunca kendi meditatif çilesini uygular, bunun üzerine Şiva durumu anlar, merhametinden dolayı affeder ve aşk tanrısını geri getirir. Aşk tanrısının bu geri dönüşü, Vasant Panchami festivalinden sonraki 40. günde Holi olarak kutlanır. Kama efsanesinin ve Holi'nin öneminin özellikle Güney Hindistan'da birçok farklı şekli vardır. ⓘ

Diğer Hint dinleri

Babürlü Hint imparatoru Cihangir, zenana kadınlarıyla Holi'yi kutlarken. ⓘ

Festival geleneksel olarak Jainler ve Newar Budistleri (Nepal) gibi Hindu olmayanlar tarafından da kutlanmaktadır. ⓘ

Babür Hindistan'ında Holi öylesine coşkuyla kutlanırdı ki her kasttan insan imparatorun üzerine renk atabilirdi. Sharma'ya (2017) göre, "Babür imparatorlarının Holi'yi kutladıkları birkaç resim bulunmaktadır". Holi'nin büyük kutlamaları, festivalin Eid-e-gulaabi veya Aab-e-Pashi olarak da bilindiği Lal Qila'da yapılmıştır. Mehfiller, Delhi'nin surlarla çevrili şehri boyunca aristokratlar ve tüccarların katılımıyla düzenlenirdi. Bu durum İmparator Aurangzeb döneminde değişti. Kasım 1665'te bir Farman yayınlayarak Holi'nin halk tarafından kutlanmasını yasakladı. Ancak kutlamalar daha sonra İmparator Aurangzeb'in ölümünden sonra yeniden başlatıldı. Bahadur Şah Zafar'ın kendisi festival için bir şarkı yazmış, Amir Khusrau, İbrahim Raskhan, Nazeer Akbarabadi ve Mehjoor Lakhnavi gibi şairler ise yazılarında festivalin tadını çıkarmışlardır. ⓘ

Sihler en azından 19. yüzyıla kadar geleneksel olarak bu festivali kutlamışlardır ve tarihi metinlerde bu festivalden Hola olarak bahsedilmektedir. Sihlerin son insan gurusu Guru Gobind Singh, Holi'yi üç günlük Hola Mohalla uzatma dövüş sanatları festivaliyle değiştirmiştir. Holi festivalinin ertesi günü Anandpur Sahib'de başlayan bu festivalde Sih askerleri sahte savaşlar, binicilik, atletizm, okçuluk ve askeri tatbikatlarda yarışırdı. ⓘ

Holi, Maharaja Ranjit Singh ve günümüzde Hindistan ve Pakistan'ın kuzey bölgelerine yayılmış olan Sih İmparatorluğu tarafından kutlanmaktaydı. Tribune India tarafından yayınlanan bir habere göre, Sih mahkeme kayıtları 1837 yılında Ranjit Singh ve Lahor'daki yetkilileri tarafından 300 tepecik renk kullanıldığını belirtmektedir. Ranjit Singh Holi'yi diğerleriyle birlikte dekoratif çadırların kurulduğu Bilawal bahçelerinde kutlardı. 1837 yılında İngiliz Hint ordusunun başkomutanı Sir Henry Fane, Ranjit Singh tarafından düzenlenen Holi kutlamalarına katıldı. Lahor Kalesi'ndeki bir duvar resmi Ranjit Singh tarafından desteklenmiş ve Hindu tanrısı Krishna'yı gopilerle Holi oynarken göstermiştir. Ranjit Singh'in ölümünden sonra Sih oğulları ve diğerleri her yıl Holi'yi renklerle ve gösterişli şenliklerle oynamaya devam etti. Sömürgeci İngiliz yetkililer de bu kutlamalara katıldı. ⓘ

Açıklama

Radha ve Gopiler müzik aletleri eşliğinde Holi'yi kutluyor. ⓘ

Holi, Hindular için önemli bir bahar festivali olup Hindistan ve Nepal'de ulusal bayram, diğer ülkelerde ise bölgesel bayramdır. Birçok Hindu ve bazı Hindu olmayanlar için eğlenceli bir kültürel etkinlik ve arkadaşlara ya da yabancılara şaka amacıyla renkli su atmak için bir bahanedir. Hint alt kıtasında da geniş çapta kutlanmaktadır. Holi kışın sonunda, Hindu ay-güneş takvimi ayının baharı işaret eden son dolunay gününde kutlanır, bu da tarihin ay döngüsüne göre değişmesine neden olur. Tarih genellikle Mart ayına denk gelir, ancak bazen Gregoryen takviminin Şubat ayının sonlarına da denk gelebilir. ⓘ

Festivalin birçok amacı vardır; en önemlisi baharın başlangıcını kutlamaktır. 17. yüzyıl literatüründe, tarımı kutlayan, iyi bahar hasatlarını ve verimli toprakları anan bir festival olarak tanımlanmıştır. Hindular bunun baharın bol renklerinin tadını çıkarma ve kışa veda etme zamanı olduğuna inanırlar. Birçok Hindu için Holi şenlikleri, kopan ilişkileri sıfırlamak ve yenilemek, çatışmaları sona erdirmek ve geçmişten gelen birikmiş duygusal kirliliklerden kurtulmak için bir fırsattır. ⓘ

Ayrıca Holika efsanesinin sembolik olarak işaret ettiği dini bir amacı da vardır. Holi'den önceki gece, Holika Dahan (Holika'nın yakılması) veya Küçük Holi olarak bilinen bir törenle şenlik ateşleri yakılır İnsanlar ateşlerin yanında toplanır, şarkı söyler ve dans eder. Ertesi gün, Sanskritçe Dhuli veya Dhulheti, Dhulandi veya Dhulendi olarak da bilinen Holi kutlanır. ⓘ

Hindistan'ın kuzey bölgelerinde çocuklar ve gençler birbirlerine renkli toz solüsyonları (gulal) püskürtüp gülerek kutlama yaparken, yetişkinler birbirlerinin yüzlerine kuru renkli toz (abir) sürer. Evlere gelen ziyaretçilere önce renklerle alay edilir, ardından Holi lezzetleri (puranpoli, dahi-bada ve gujia gibi), tatlılar ve içecekler ikram edilir. Renklerle oynadıktan ve temizlendikten sonra insanlar yıkanır, temiz kıyafetler giyer ve arkadaşlarını ve ailelerini ziyaret ederler. ⓘ

Holika Dahan gibi Kama Dahanam da Hindistan'ın bazı bölgelerinde kutlanır. Bu bölgelerdeki renk festivali Rangapanchami olarak adlandırılır ve Poornima'dan (dolunay) sonraki beşinci günde gerçekleşir. ⓘ

Tarihçe ve ritüeller

Holi festivali, kültürel ritüelleriyle eski bir Hindu festivalidir. Puranalarda, Dasakumara Charita'da ve Chandragupta II'nin 4. yüzyıldaki hükümdarlığı sırasında şair Kālidāsa tarafından bahsedilmiştir. Holi kutlamalarından 7. yüzyıl Sanskrit draması Ratnavali'de de bahsedilmektedir. Holi festivali 17. yüzyılda Avrupalı tüccarların ve İngiliz sömürge personelinin ilgisini çekmiştir. Oxford İngilizce Sözlüğü'nün çeşitli eski baskılarında Holi'den bahsedilmektedir, ancak farklı, fonetik olarak türetilmiş yazımlarla: Houly (1687), Hooly (1698), Huli (1789), Hohlee (1809), Hoolee (1825) ve 1910'dan sonra yayınlanan baskılarda Holi. ⓘ

Holi ile ilişkili çeşitli kültürel ritüeller vardır: ⓘ

Holika Dahan

Hazırlık

Festivalden günler önce insanlar parklarda, toplum merkezlerinde, tapınakların yakınlarında ve diğer açık alanlarda şenlik ateşi için odun ve yanıcı malzemeler toplamaya başlar. Ateşin üzerine Prahalad'ı kandırarak ateşe atan Holika'yı simgeleyen bir heykel konur. Evlerde insanlar pigment, yiyecek, parti içecekleri ve gujiya, mathri, malpuas ve diğer yöresel lezzetler gibi şenlikli mevsimlik yiyecekler stoklar. ⓘ

Şenlik Ateşi

Holi arifesinde, genellikle gün batımında veya sonrasında, Holika Dahan'ı simgeleyen ateş yakılır. Bu ritüel iyiliğin kötülüğe karşı zaferini simgeler. İnsanlar şarkı söylemek ve dans etmek için ateşin etrafında toplanır. ⓘ

Holi oynarken selfie çekmek. ⓘ

Renklerle oynamak

Kuzey ve Batı Hindistan'da Holi eğlencesi ve kutlamaları Holika şenlik ateşinin ertesi sabahı başlar. Çocuklar ve gençler kuru boyalar, renkli solüsyonlar ve su tabancaları (pichkaris), renkli suyla doldurulmuş su balonları ve diğer yaratıcı araçlarla hedeflerini renklendirmek için gruplar oluştururlar. ⓘ

Geleneksel olarak zerdeçal, neem, dhak ve kumkum gibi yıkanabilir doğal bitki kökenli boyalar kullanılmaktaydı, ancak günümüzde su bazlı ticari pigmentler giderek daha fazla kullanılmaktadır. Tüm renkler kullanılmaktadır. Sokaklar ve parklar gibi açık alanlarda herkes oyuna katılır, ancak evlerin içinde veya kapı girişlerinde birbirlerinin yüzüne sürmek için sadece kuru toz kullanılır. İnsanlar renkleri fırlatıyor ve hedeflerini tamamen renklendiriyorlar. Bu bir su savaşı gibidir, ama renkli suyla. İnsanlar birbirlerinin üzerine renkli su püskürtmekten zevk alırlar. Sabahın geç saatlerine kadar herkes renklerden oluşan bir tuval gibi görünür. Bu yüzden Holi'ye "Renkler Festivali" adı verilmiştir. ⓘ

Gruplar şarkı söyler ve dans eder, bazıları davul ve dholak çalar. Her eğlence ve renklerle oyun durağından sonra insanlar gujiya, mathri, malpuas ve diğer geleneksel lezzetleri sunarlar. Marihuana ile yapılan içecekler de dahil olmak üzere soğuk içecekler de Holi şenliğinin bir parçasıdır. ⓘ

Diğer varyasyonlar

Kuzey Hindistan'da Mathura çevresindeki Braj bölgesinde kutlamalar bir haftadan fazla sürebilir. Ritüeller renklerle oynamanın ötesine geçerek erkeklerin kalkanlarla dolaştığı ve kadınların sopalarla kalkanlarına şakacı bir şekilde vurma hakkına sahip olduğu bir günü de içerir. Latthmaar Holi olarak bilinen bu gün geleneksel olarak Barsana köyünde kutlanmaktadır. Barsana Radha'nın köyüdür ve kadınlar gopikas (Radha'nın arkadaşları), erkekler ise gopas (Krishna'nın arkadaşları) rolünü üstlenir. ⓘ

Güney Hindistan'da bazıları Hint mitolojisindeki aşk tanrısı Kamadeva'ya ibadet eder ve adak adar. ⓘ

Günün ilerleyen saatlerinde

Renklerle oynanan bir günün ardından insanlar temizlenir, yıkanır, yıkanır, ayılır ve akşamları giyinir, arkadaşlarını ve akrabalarını ziyaret ederek ve tatlı alışverişinde bulunarak onları selamlar. Holi aynı zamanda bir bağışlama ve yeni başlangıçlar festivalidir ve ritüel olarak toplumda uyum yaratmayı amaçlar. Uttar Pradesh'teki birçok şehirde akşamları Kavi Sammelan da düzenlenir. ⓘ

Bölgesel isimler, ritüeller ve kutlamalar

Mart 2013'te Utah County, Utah'daki Sri Sri Radha Krishna Tapınağı'nda düzenlenen Holi Festivali. ⓘ

Holi (Hintçe: होली, Kannada: ಹೋಳಿ, Marathi: होळी, Nepali: होली, Punjabi: ਹੋਲੀ, Telugu: హోళి) Basanto Utsav (Bengalce: Batı Bengal ve Assam'da বসন্ত উত্সব) ("Bahar festivali"); Renkler Festivali veya Dol Jatra (Assamca: দ'ল যাত্ৰা), Odisha'da Dola jātra (Odia: ଦୋଳଯାତ୍ରା); Phakuwa veya Phagwah (Assamca: ফাকুৱা) olarak da bilinir. Gelenekler ve kutlamalar Hindistan'ın bölgeleri arasında farklılık gösterir. ⓘ

Holi, geleneksel olarak Krishna ile ilişkilendirilen yerleri içeren Braj bölgesinde özel bir öneme sahiptir: Mathura, Vrindavan, Nandgaon, Uttar Pradesh ve Barsana, Holi mevsiminde turistik hale gelir. ⓘ

Holi, Hindistan ve Nepal dışında Bangladeş ve Pakistan'daki Hindular ile Surinam, Guyana, Trinidad ve Tobago, Güney Afrika, Malezya, Birleşik Krallık, Amerika Birleşik Devletleri, Kanada, Avustralya, Mauritius ve Fiji gibi Hint alt kıtasında diaspora nüfusunun yoğun olduğu ülkelerde de kutlanmaktadır. Güney Asya dışındaki Holi ritüelleri ve gelenekleri de yerel uyarlamalarla değişiklik göstermektedir. ⓘ

Kutlamalar

Hindistan

Bihar/Jharkhand

Holi, yerel Bhojpuri lehçesinde Phaguwa olarak bilinir. Bu bölgede de Holika efsanesi yaygındır. Phalgun Poornima'nın arifesinde insanlar şenlik ateşleri yakarlar. Şenlik ateşine kurutulmuş inek gübresi kekleri, Araad veya Redi ağacı ve Holika ağacının odunları, taze hasattan elde edilen tahıllar ve istenmeyen odun yaprakları koyarlar. Holika zamanında insanlar ateşin yanında toplanırlar. Topluluğun en yaşlı üyesi ya da bir purohit yakma işlemini başlatır. Daha sonra selamlama işareti olarak diğerlerine renk sürer. Ertesi gün festival renklerle ve bolca eğlenceyle kutlanır. Geleneksel olarak insanlar festivali kutlamak için evlerini de temizlerler. ⓘ

Holi Milan Bihar'da da kutlanır; aile üyeleri ve iyi dilekte bulunanlar birbirlerinin ailelerini ziyaret eder, birbirlerinin yüzlerine ve yaşlılar varsa ayaklarına renk (abeer) sürer. Bu genellikle Holi akşamı gerçekleşir, Holi'den sonraki gün ise sabahtan öğlene kadar ıslak renklerle oynanır. Halkın yaşadığı büyük çaplı iç göç sorunları nedeniyle son zamanlarda bu gelenek yavaş yavaş dönüşmeye başlamış ve Holi Milan'ın Holi'nin asıl gününden önce ya da sonra tamamen farklı bir günde yapılması yaygınlaşmıştır. ⓘ

Çocuklar ve gençler bu festivalden son derece keyif almaktadır. Festival genellikle renklerle kutlansa da, bazı yerlerde insanlar Holi'yi çamur veya kilden oluşan su çözeltileriyle kutlamaktan da keyif almaktadır. Halk şarkıları yüksek perdeden söylenir ve insanlar dholak (iki başlı bir el davulu) sesiyle ve Holi ruhuyla dans eder. Kenevir, süt ve baharatlardan yapılan sarhoş edici bhang, festivalin havasını arttırmak için pakoras ve thandai gibi ağız sulandıran çeşitli lezzetlerle birlikte tüketilir. ⓘ

Goa

Holi, Konkani dilinde yerel olarak Ukkuli olarak adlandırılır. Gosripuram tapınağı adı verilen Konkani tapınağı çevresinde kutlanır. Śigmo ya da Koṅkaṇī'de शिगमो ya da Śiśirotsava olarak bilinen ve yaklaşık bir ay süren Goan ya da Konkani bahar festivalinin bir parçasıdır. Renk festivali ya da Holi, daha uzun ve kapsamlı bahar festivali kutlamalarının bir parçasıdır. Holi şenlikleri (ancak Śigmo şenlikleri değil) şunları içerir: Holika Puja ve Dahan, Dhulvad veya Dhuli vandan, Haldune veya tanrıya sarı ve safran rengi veya Gulal sunmak. ⓘ

Gujarat

"Krishna ve Radha'nın Bahar Kutlaması", 18. yüzyıl minyatürü; Guimet Müzesi, Paris. ⓘ

Gujarat'ta Holi iki günlük bir festivaldir. İlk günün akşamında insanlar şenlik ateşini yakarlar. İnsanlar ateşe çiğ hindistan cevizi ve mısır sunar. İkinci gün renk festivali ya da "Dhuleti", renkli su serpilerek ve birbirlerine renkler sürülerek kutlanır. Gucerat'ın bir kıyı şehri olan Dwarka'da Holi, Dwarkadheesh tapınağında ve şehir çapında komedi ve müzik şenlikleriyle kutlanır. Hinduların Phalguna ayına denk gelen Holi, rabi mahsulünün tarım sezonuna işaret eder. ⓘ

Bazı yerlerde, bölünmemiş Hindu ailelerde kadının kayınbiraderini öfkeyle ipe doladığı bir sari ile dövmesi ve onu renklere boğmaya çalışması, buna karşılık kayınbiraderin de akşam kadına tatlı (Hint tatlısı) getirmesi geleneği vardır. ⓘ

Jammu ve Keşmir

Cammu ve Keşmir'de Holi kutlamaları, Holi kutlamalarının genel tanımına çok uygundur: yaz mahsulünün hasadının başlangıcını kutlamak için renkli su ve tozların atıldığı, şarkıların söylendiği ve dans edildiği yüksek ruhlu bir festival. ⓘ

Karnataka

Geleneksel olarak, Karnataka kırsalında çocuklar Holi'den önceki haftalarda para ve odun toplar ve "Kamadahana" gecesinde tüm odunlar bir araya getirilerek yakılır. Festival iki gün boyunca kutlanır. Karnataka'nın kuzey bölgelerindeki insanlar bu günde özel yiyecekler hazırlar. ⓘ

Sirsi, Karnataka'da Holi, asıl festival gününden beş gün önce başlayan gecelerde yapılan "Bedara Vesha" adlı eşsiz bir halk dansıyla kutlanır. Festival, Hindistan'ın farklı bölgelerinden çok sayıda turistin ilgisini çeken kasabada her yıl dönüşümlü olarak kutlanmaktadır. ⓘ

Maharashtra

Maharashtra'da Holi Purnima, Shimga olarak da kutlanır ve beş ila yedi gün süren şenliklere sahne olur. Festivalden bir hafta önce gençler topluluk içinde dolaşarak yakacak odun ve para toplarlar. Shimga günü, yakacak odunlar her mahallede büyük bir yığın haline getirilir. Akşam ateş yakılır. Her hane, ateş tanrısının şerefine bir yemek ve tatlı getirir. Puran Poli ana lezzettir ve çocuklar "Holi re Holi puranachi poli" diye bağırır. Shimga tüm kötülüklerin ortadan kaldırılmasını kutlar. Buradaki renk kutlamaları Shimga'dan beş gün sonra Rang Panchami gününde gerçekleşir. Bu festival sırasında insanların her türlü rekabeti unutup affetmeleri ve herkesle yeni ve sağlıklı ilişkiler kurmaları beklenir. ⓘ

Manipur

Manipuriler Holi'yi 6 gün boyunca kutlamaktadır. Burada bu bayram Yaosang festivali ile birleşir. Geleneksel olarak festival, saman ve dallardan oluşan sazdan bir kulübenin yakılmasıyla başlar. Küçük çocuklar ilk iki gün hediye olarak yerel olarak nakadeng (veya nakatheng) olarak bilinen parayı toplamak için evden eve giderler. Gençler geceleri, geleneksel olarak halk şarkıları ve yerel davulun ritmik vuruşları, ancak günümüzde modern müzik grupları ve floresan lambalar eşliğinde Lamta'nın (Phalgun) dolunay gecesinde Thabal chongba adı verilen bir grup halk dansı sergilerler. Krishna tapınaklarında adanmışlar adanmışlık şarkıları söyler, danslar yapar ve geleneksel beyaz ve sarı türbanlar giyerek aber (gulal) ile kutlama yaparlar. Festivalin son gününde Imphal yakınlarındaki ana Krishna tapınağına büyük alaylarla gidilir ve burada çeşitli kültürel etkinlikler düzenlenir. Son yıllarda, bir tür Hint sporu olan Yaosang, vadinin birçok yerinde yaygınlaşmıştır; burada her yaştan insan tatil için biraz değiştirilmiş bir dizi spora katılmak için dışarı çıkar. ⓘ

Odisha

Puri, Odisha'da siyah taştan bir kemerin yükseltisini gösteren 1822 tarihli bir çizim. Holi festivalinin bir parçası olduğu belirtilen ritüel Vaishnavite tanrı ve tanrıçalarını taşıyordu. ⓘ

Odisha halkı Holi gününde Jagannath'ın simgelerinin Krishna ve Radha'nın simgelerinin yerini aldığı "Dola "yı kutlamaktadır. Dola Melana, köylerde tanrıların geçit törenleri kutlanır ve tanrılara bhoga sunulur. "Dola yatra", Jagannath, Balabhadra ve Subhadra idollerinin "Dolamandapa "ya (Jagannath tapınağındaki podyum) götürüldüğü Holi'nin başlamasından çok daha önce, 1560 yılından önce bile yaygındı. İnsanlar tanrılara "abira" olarak bilinen doğal renkleri sunar ve birbirlerinin başarılarına sürerlerdi. ⓘ

Pencap

Pencap'ta Holi'den önceki sekiz gün luhatak olarak bilinir. Sekhon (2000) insanların Holi'den günler önce renkleri atmaya başladıklarını belirtmektedir. ⓘ

Holi'den önceki gece Holika Dahan'da ateş yakılır. Tarihsel olarak, Pencap'ın Lubana topluluğu Holi'yi "büyük bir ihtişam ve gösteriyle" kutlamıştır. Lubanalar bir pice ve betel cevizi gömerlerdi. Yerin üzerine inek gübresi kekleri yığarlar ve büyük bir ateş yakarlardı. Ateş söndüğünde, pice ve betel-nut'u aramaya başladılar. Bunları bulan kişi çok şanslı sayılırdı." Pencap'ın başka yerlerinde de Holi başkalarını aptal yerine koymakla ilişkilendirilirdi. Bose, Cultural Anthropology: And Other Essays (1929) adlı kitabında "Pencap'ta Holi aptalı oynama geleneğinin yaygın olduğunu" belirtmiştir. ⓘ

Holi gününde insanlar birbirlerinin üzerine renk atmaya başlarlar. Yerel halk için Holi kışın sona erdiğine işaret eder. Pencap dilinde kullanılan Phaggan phal laggan (Phagun çiçek açma ayıdır) deyişi Holi'nin mevsimsel yönünü örneklemektedir. Ağaçlar ve bitkiler Basant gününden itibaren çiçek açmaya başlar ve Holi'ye kadar meyve vermeye başlar. ⓘ

Pencap'ta Holi sırasında kırsal evlerin duvarları ve avluları Güney Hindistan'daki rangoli, Rajasthan'daki mandana ve Hindistan'ın diğer bölgelerindeki kırsal sanatlara benzer çizim ve resimlerle süslenir. Pencap'ta chowk-poorana ya da chowkpurana olarak bilinen bu sanat, eyaletin köylü kadınları tarafından şekillendiriliyor. Avlularda bu sanat bir bez parçası kullanılarak çizilir. Bu sanat ağaç motifleri, çiçekler, eğrelti otları, sürüngenler, bitkiler, tavus kuşları, tahtırevanlar, dikey, yatay ve eğik çizgilerle birlikte geometrik desenler çizmeyi içerir. Bu sanatlar festival atmosferine katkıda bulunur. ⓘ

Holi sırasında swang ya da nautanki olarak bilinen ve Pencap kökenli olan halk tiyatrosu gösterileri yapılır. Self'e (1993) göre Pencap'ta günlerce sürebilen Holi panayırları düzenlenmektedir. Bose (1961) "Pencap'ın bazı bölgelerinde Holi'nin güreş maçlarıyla kutlandığını" belirtmektedir. ⓘ

Tamil Nadu

Tamil Nadu'da, aşkın ve evliliğin çiçek açmasını simgeleyen Panguni Uthiram festivali olarak kutlanır. Birçok yerde Rati ve Kamadeva'ya tapınılır. Tapınaklar ayrıca Parvati ve Parameswara, Murugan ve Deivanai, Kodhai Aandaal ve Rangamannar'ın evliliklerini de bu günde kutlamaktadır. Kumbakonam'daki Sarangapani tapınağında Narayana Komalavalli Naachiyar ile evlenir ve bu günde Bhakthalarına Kalyana Kola Seva verir. Valmiki'nin Ramayana'sı Sita'nın Rama ile evliliğinin bu günde kutlandığını söyler. Adanmışlar ilahi düğün törenlerine tanık olmak için tapınaklara akın ederler. Aynı zamanda nişan ve düğünlerin sonuçlanması için de uğurlu bir tarihtir. Brahmanda Puranam'dan, bu Panguni Uthiram'da tüm kutsal suların Tirupati Tirumala'daki yedi kutsal tanka katıldığı söylenir. ⓘ

Telangana

Holi, Telugu dilinde Kamuni Punnami/Kama Purnima veya Jajiri olarak adlandırılır. Hindular Holi'yi Kamadeva efsanesiyle ilgili olduğu için kutlarlar. Holi farklı isimlerle de bilinir: Kamavilas, Kamuni Panduga ve Kama-Dahanam. ⓘ

Kama Dahanam (Şiva Kama'yı Küle Çevirir) ⓘ

Telangana'da son iki günü büyük önem taşıyan 10 günlük bir festivaldir. Hindistan'ın diğer bölgelerinde olduğu gibi Telangana kırsalında da Holi'den önceki 9 gün boyunca çocuklar jajiri adı verilen halk şarkıları eşliğinde kolata çubukları çalarak kamuda'yı kutlar ve para, pirinç, mısır ve odun toplarlar. Bu nedenle Holi, "Jajiri şarkıları ve Kamudi oyunları" festivali anlamına gelen "Jajiri Paatalu Kamudi aatalu" olarak bilinir ve 9. gece yani Kutsal arife günü tüm odunlar bir araya getirilerek Kama Dahanam'ı temsilen ateşe verilir. ⓘ

Kama Dahanam veya Holi Şenlik Ateşi ⓘ

Ertesi sabah, yani 10. gün, geleneksel olarak Moduga/Gogu Çiçeklerinden (Palash/Butea monosperma) elde edilen renklerle Holi olarak kutlanır. ⓘ

Tripura

Tripura'da Holi, Tripuri dilinde renk anlamına gelen "Pali" olarak bilinir ve tüm Tripura'da kutlanır. ⓘ

Uttar Pradesh

• 

  Krishna Tapınağı, Mathura, Hindistan'da renklere bürünmüş gopiler.

• 

  Kuzey Hindistan'ın Braj bölgesinde kadınlar, kendilerini kalkanlarla kurtaran erkeklere şakacı bir şekilde vurma seçeneğine sahiptir; o gün için erkeklerden kültürel olarak kadınların onlara verdiği her şeyi kabul etmeleri beklenir. Bu ritüele Lath Mar Holi adı verilir.

• 

  Holi'de Mathura yakınlarındaki bir Hindu tapınağında bir renk oyunu ve ardından bir dans. ⓘ

Uttar Pradesh'in Braj bölgesinde Mathura yakınlarında bir kasaba olan Barsana, Radha Rani tapınağının geniş yerleşkesinde Lath mar Holi'yi kutluyor. Binlerce kişi Lath Mar Holi'ye tanıklık etmek için toplanırken, kadınlar erkekleri sopalarla dövüyor, kenardakiler ise histerikleşerek Holi şarkıları söylüyor ve "Sri Radhe Radhe" ya da "Sri Radhe Krishna" diye bağırıyor. Braj Mandal'ın Holi şarkıları yerel dil olan saf Braj dilinde söylenir. Barsana'da kutlanan Holi, burada kadınların erkekleri sopalarla kovalaması açısından benzersizdir. Erkekler de kadınların dikkatini çekmek için kışkırtıcı şarkılar söyler. Kadınlar daha sonra saldırıya geçer ve kendilerini kalkanlarla koruyan erkekleri dövmek için lathis adı verilen uzun sopalar kullanır. ⓘ

Braj bölgesindeki Mathura, Krishna'nın doğum yeridir. Vrindavan'da bu gün özel puja ve geleneksel Radha Krishna'ya tapınma geleneğiyle kutlanır; burada festival on altı gün sürer. Braj bölgesinin tamamında ve Hathras, Aligarh ve Agra gibi komşu yerlerde Holi, Mathura, Vrindavan ve Barsana'da olduğu gibi aşağı yukarı aynı şekilde kutlanır. ⓘ

Geleneksel kutlamalardan biri de Krishna Janmashtami sırasında Maharashtra ve Gujarat'ta Dahi Handi'ye benzer şekilde, makhan chor (kelimenin tam anlamıyla tereyağı hırsızı) olarak da adlandırılan Tanrı Krishna'nın anısına düzenlenen Matki Phod'dur. Bu, Braj bölgesinin yanı sıra Hindistan'ın batı bölgesinin de tarihi bir geleneğidir. Tereyağı veya diğer süt ürünleriyle dolu toprak bir kap bir iple yükseğe asılır. Erkek ve erkek çocuklardan oluşan gruplar birbirlerinin omuzlarına tırmanıp piramitler oluşturarak tencereye ulaşıp kırmaya çalışırken, kızlar ve kadınlar şarkılar söyleyip piramidin üzerine renkli su atarak dikkatlerini dağıtır ve işlerini zorlaştırır. Bu ritüel spor Hindu diaspora topluluklarında devam etmektedir. ⓘ

Braj'ın dışında, Kanpur bölgesinde Holi renkli yedi gün sürer. Son gün Ganga Mela ya da Holi Mela adı verilen büyük bir panayır kutlanır. Bu Mela (panayır), 1857'deki Birinci Hindistan Bağımsızlık Savaşı'nda Nana Saheb önderliğinde İngiliz yönetimine karşı savaşan özgürlük savaşçıları tarafından başlatılmıştır. Mela, 1857 yılında şehirdeki İngiliz güçlerine karşı birlikte direnen Hindu ve Müslümanları kutlamak için Kanpur'daki Ganga Nehri kıyısı boyunca çeşitli gatlarda düzenlenmektedir. Ganga Mela arifesinde tüm devlet daireleri, dükkanlar ve mahkemeler genellikle kapalı kalır. Ganga Mela, Kanpur'da "Renkler Festivali" ya da Holi'nin resmi olarak sona erdiğine işaret eder. ⓘ

Uttar Pradesh'in kuzeydoğu bölgesi Gorakhpur'da Holi günü özel bir puja ile başlar. "Holi Milan" olarak adlandırılan bu gün, yılın en renkli günü olarak kabul edilir ve insanlar arasında kardeşliği teşvik eder. İnsanlar her evi ziyaret ederek Holi şarkıları söyler ve renkli toz (Abeer) sürerek minnettarlıklarını ifade ederler. ⓘ

Uttarakhand

Uttarakhand'daki Kumaoni Holi müzikal bir etkinlik içerir. Baithki Holi, Khari Holi ve Mahila Holi gibi farklı biçimler alır. Baithki Holi ve Khari Holi'de insanlar melodi, eğlence ve spiritüalizm içeren şarkılar söylerler. Bu şarkılar esasen klasik ragalara dayanmaktadır. Nirvan Ki Holi olarak da bilinen Baithki Holi (बैठकी होली), Holiyarların (होल्यार) Holi şarkıları söylediği ve insanların klasik müzik çalarak katılmak için toplandığı tapınakların binalarından başlar. Şarkılar günün saatine bağlı olarak belirli bir sırayla söylenir; örneğin öğlen şarkıları Peelu, Bhimpalasi ve Sarang ragalarına dayanırken, akşam şarkıları Kalyan, Shyamkalyan ve Yaman gibi ragalara dayanır. Khari Holi (खड़ी होली) çoğunlukla Kumaon'un kırsal kesimlerinde kutlanmaktadır. Khari Holi şarkıları, geleneksel beyaz churidar payajama ve kurta giyen, dhol ve hurka gibi etnik müzik aletleri eşliğinde gruplar halinde dans eden insanlar tarafından söylenir. ⓘ

Kumaon bölgesinde, Cheer (चीर) olarak bilinen Holika ateşi, Dulhendi'den on beş gün önce Cheer Bandhan (चीर बंधन) olarak bilinen bir törenle yakılır. Tezahürat, ortasında yeşil bir Paiya ağacı dalı bulunan bir şenlik ateşidir. Her köyün ve mahallenin şenlik ateşi titizlikle korunur çünkü rakip mahalleler birbirlerinin şenlik ateşini çalmaya çalışırlar. ⓘ

Holi'de kullanılan renkler doğal kaynaklardan elde edilir. Charadi (छरड़ी) olarak bilinen Dulhendi (Chharad'dan (छरड़)), çiçek özleri, kül ve sudan yapılır. Holi, tüm Kuzey Hindistan'da aynı şekilde büyük bir coşkuyla kutlanmaktadır. ⓘ

Batı Bengal

Batı Bengal'de Holi, "Dol Jatra", "Dol Purnima" veya "Salıncak Festivali" adlarıyla bilinir. Festival, Radha ve Krishna ikonlarının güzel bir şekilde dekore edilmiş bir tahtırevan üzerine yerleştirilmesi ve ardından şehrin ya da köyün ana caddelerinde dolaştırılmasıyla asil bir şekilde kutlanır. Dol Purnima günü sabahın erken saatlerinde öğrenciler (çoğunlukla Şantiniketan'da) safran renkli veya saf beyaz giysiler giyer ve kokulu çiçeklerden çelenkler takarlar. Ektara, dubri ve Veena gibi müzik aletleri eşliğinde şarkı söyler ve dans ederler. Kadınlar salıncağın etrafında dans edip şarkılar söylerken adanmışlar sırayla onları sallarlar. Bu faaliyetler sırasında insanlar onlara renkli su ve kuru boyalar, abir, atmaya devam eder. ⓘ

Nepal

• 

  Holika Dahan için hazırlık, Kathamandu, Nepal.

• 

  Katmandu, Nepal'de Holi'yi kutlayan yerel halk.

• 

  Katmandu, Nepal'de Holi'yi kutlayan iki kadın. ⓘ

Holi, diğer birçok Hindu festivali ile birlikte Nepal'de ulusal bir festival olarak kutlanmaktadır. Dashain ve Tihar (Dipawali) ile birlikte Nepal çapında önemli bir festivaldir. Nepal'in Falgun ayında kutlanır (Terai bölgesi Hint Holi ile aynı tarihte kutlarken ülkenin geri kalanı bir gün önce kutlar) ve Hindu tanrısı Krishna'nın efsanelerini simgeler. Newar Budistleri ve diğerleri Vajrayogini tapınaklarında Saraswati tapınağına ibadet eder ve festivali Hindu dostlarıyla birlikte kutlar. ⓘ

Katmandu, Narayangarh, Pokhara, Itahari, Hetauda ve Dharan dahil olmak üzere Nepal'in çoğu şehrinde geleneksel konserler düzenlenir ve çeşitli ünlü konuklarla televizyonda yayınlanır. ⓘ

İnsanlar Holi'yi kutlamak için mahallelerinde dolaşarak birbirleriyle renk alışverişinde bulunur ve birbirlerinin üzerine renkli su püskürtürler. Popüler bir etkinlik de bazen lola (su balonu anlamına gelir) adı verilen su balonlarının birbirlerine atılmasıdır. Birçok kişi Shivaratri sırasında da yapıldığı gibi içeceklerine ve yiyeceklerine bhang karıştırır. Bu festivalde farklı renklerin bir araya gelmesinin tüm üzüntüleri alıp götürdüğüne ve hayatı daha renkli hale getirdiğine inanılır. ⓘ

Pakistan

• 

  Holi renklerine bulanmış yüzler

Holi, Pakistan'daki azınlık Hindu nüfusu tarafından kutlanmaktadır. Karaçi, Hazara, Rawalpindi, Sind, Haydarabad, Multan ve Lahor gibi çeşitli şehirlerde Hindular tarafından düzenlenen etkinlikler Pakistan medyası tarafından haberleştirilmiştir. Pakistan'ın Pencap eyaletindeki Cholistan'ın Hindu kabileleri Holi'den önceki günlerde Khido adlı oyunu oynamaktadır. Khido oyunu onlar tarafından kutsal kabul edilir çünkü Parhlad'ın çocukluğunda bu oyunu oynadığına inanılır. ⓘ

Holi, 1947'den 2016'ya kadar Pakistan'da resmi tatil değildi. Holi, Hindular için Diwali ve Hristiyanlar için Paskalya ile birlikte 2016 yılında Pakistan parlamentosu tarafından resmi tatil kararı olarak kabul edildi ve ilk kez yerel yönetimlere ve kamu kurumlarına Holi'yi tatil ilan etme ve azınlık topluluklarına izin verme hakkı tanındı. Bu karar tartışmalara yol açmış, bazı Pakistanlılar kararı memnuniyetle karşılarken bazıları da Holi'nin resmi tatil ilan edilmesinin Pakistanlı çocuklara Hindu festivalinin reklamını yaptığı endişesiyle kararı eleştirmiştir. ⓘ

Hint diasporası

• 

  Londra, İngiltere'de Battersea Elektrik Santrali yakınında Holi festivali.

• 

  New York'ta Phagwah (Holi) kutlayan Hint-Karayip topluluğu davulcuları, 2013.

• 

  Amerika Birleşik Devletleri'nde bir Holi Festivali kutlaması. ⓘ

Yıllar geçtikçe Holi, Hint diasporasının sömürge döneminde sözleşmeli işçi olarak götürüldüğü ya da kendi başlarına göç ettikleri ve bugün Afrika, Kuzey Amerika, Avrupa, Latin Amerika ve Asya'nın Fiji gibi bölgelerinde çok sayıda bulundukları birçok bölgede önemli bir festival haline gelmiştir. ⓘ

Surinam

Holi Surinam'da ulusal bir bayramdır. Phagwa festivali olarak adlandırılır ve baharın ve Hindu mitolojisinin başlangıcını işaret etmek için kutlanır. Surinam'da Holi Phagwa bir renk festivalidir. Bu günde eski beyaz kıyafetler giymek, onları kirletmeye hazır olmak ve renk atma heyecanına ve partiye katılmak gelenekseldir. ⓘ

Trinidad ve Tobago

Phagwa, geleneksel Phagwah şarkıları veya Chowtal (gana) ile birlikte çok renkli ve ihtişamlı bir şekilde kutlanır. ⓘ

Guyana

Phagwah Guyana'da ulusal bir bayramdır ve kutlamalara tüm ırklardan ve dinlerden insanlar katılır. Georgetown'daki ana kutlama Prashad Nagar'daki Mandir'de yapılmaktadır. ⓘ

Fiji

Hint-Fijililer Holi'yi renklerin, halk şarkılarının ve dansların festivali olarak kutlar. Holi sezonu boyunca Fiji'de söylenen halk şarkılarına phaag gaaian denir. Phalgan olarak da yazılan Phagan, Hindu takviminin son ayıdır. Holi, Phagan'ın dolunayında kutlanır. Holi, Kuzey Hindistan'da baharın gelişini ve ekinlerin olgunlaşmasını işaret eder. Sadece romantizm ve heyecanın, halk şarkıları ve dansların mevsimi değil, aynı zamanda toz, parfüm ve renklerle oynama vesilesidir. Fiji'deki Holi şarkılarının çoğu Radha ve Krishna arasındaki aşk-ilişki teması etrafında şekillenir. ⓘ

Mauritius

Mauritius'ta Holi, Shivaratri'nin hemen ardından gelir. Baharın başlangıcını kutlar, iyi hasadı ve bereketli toprakları anar. Hindular bunun baharın bol renklerinin tadını çıkarma ve kışa veda etme zamanı olduğuna inanırlar. Var olan en coşkulu dini bayramlardan biri olarak kabul edilir. Bu etkinlik sırasında katılımcılar şenlik ateşi yakar, birbirlerine renkli tozlar atar ve çılgınca kutlama yaparlar. ⓘ

Birleşik Devletler

Holi, ABD'nin birçok eyaletinde özellikle Hint kökenli Asyalı Amerikalılar tarafından kutlanmaktadır. Genellikle Hindu tapınaklarında veya kültür salonlarında düzenlenir. Hindu derneklerinin üyeleri ve gönüllüler, tapınak adanmışları ile birlikte etkinliğe ev sahipliği yapmaya yardımcı olurlar. Holi'nin kutlandığı bilinen yerlerden bazıları New Brunswick (NJ), Spanish Fork (Utah), Houston (TX), Dallas (TX), South El Monte (CA), Milpitas (CA), Boston (MA), Potomac (MD) ve Chicago'dur (IL). ⓘ

Endonezya

Endonezya'da Hintli Endonezyalılar ve Hindu halkı Holi'yi renk festivali olarak kutlamaktadır. Başlıca kutlamalar Medan ve Bali'de yapılmaktadır. ⓘ

Bazen diğer ülkelerden gelen Hintli göçmenler de Holi'nin küçük ölçekli bir versiyonunu kutlayabilirler. ⓘ

Holi renkleri

Dhak veya Palash çiçekleri geleneksel renklerin yapımında kullanılır. ⓘ

Geleneksel renk kaynakları

Havaların değiştiği bahar mevsiminin viral ateş ve soğuk algınlığına neden olduğuna inanılır. Gulal adı verilen doğal renkli tozların eğlenceli bir şekilde atılması tıbbi bir öneme sahiptir: renkler geleneksel olarak neem, kumkum, haldi, bilva ve Ayurvedik doktorlar tarafından önerilen diğer şifalı bitkilerden yapılır. ⓘ

Birçok renk ana renklerin karıştırılmasıyla elde edilir. Zanaatkârlar, Holi'den önceki haftalarda ve aylarda, doğal kaynaklardan elde edilen renklerin çoğunu kuru toz halinde üretip satarlar. Geleneksel doğal bitki bazlı renk kaynaklarından bazıları şunlardır: ⓘ

Turuncu ve kırmızı

Ormanın alevi olarak da adlandırılan palaş veya tesu ağacının çiçekleri parlak kırmızı ve koyu turuncu renklerin tipik kaynağıdır. Toz haline getirilmiş güzel kokulu kırmızı sandal ağacı, kurutulmuş ebegümeci çiçekleri, köknar ağacı, turp ve nar alternatif kırmızı kaynakları ve tonlarıdır. Kirecin zerdeçal tozu ile karıştırılması, safranın (kesar) suda kaynatılması gibi alternatif bir turuncu toz kaynağı oluşturur. ⓘ

Yeşil

Mehendi ve gulmohur ağacının kurutulmuş yaprakları yeşil renk kaynağıdır. Bazı bölgelerde bahar bitkilerinin ve otların yaprakları yeşil pigment kaynağı olarak kullanılmaktadır. ⓘ

Sarı

Mysore'daki bir pazarda Holi için satılan renkler ⓘ

Haldi (zerdeçal) tozu tipik sarı renk kaynağıdır. Bazen doğru rengi elde etmek için nohut (gram) veya başka bir unla karıştırılır. Bael meyvesi, amaltas, krizantem türleri ve kadife çiçeği türleri alternatif sarı kaynaklarıdır. ⓘ

Mavi

İndigo bitkisi, Hint meyveleri, üzüm türleri, mavi hibiskus ve jakaranda çiçekleri Holi için geleneksel mavi renk kaynaklarıdır. ⓘ

Macenta ve mor

Pancar, eflatun ve mor rengin geleneksel kaynağıdır. Genellikle bunlar renkli su hazırlamak için doğrudan suda kaynatılır. ⓘ

Kahverengi

Kurutulmuş çay yaprakları kahverengi renkli su kaynağıdır. Bazı killer alternatif kahverengi kaynağıdır. ⓘ

Siyah

Üzüm türleri, amla (bektaşi üzümü) meyveleri ve bitkisel karbon (odun kömürü) gri ila siyah renkler sunar. ⓘ

Sentetik renkler

Geçmişte Holi'yi güvenli bir şekilde kutlamak için zerdeçal, sandal ağacı macunu, çiçek ve yaprak özleri uygulanarak doğal renkler kullanılırdı. Bir zamanlar Holi'yi kutlamak için kullanılan renkleri sağlayan ilkbaharda çiçek açan ağaçlar seyrekleştikçe, kimyasal olarak üretilen endüstriyel boyalar neredeyse tüm kentsel Hindistan'da onların yerini almak için kullanılmaya başlandı. Çekici pigmentlerin ticari olarak bulunabilmesi nedeniyle, doğal renklerin yerini yavaş yavaş sentetik renkler almaya başlamıştır. Sonuç olarak, hafif ila şiddetli cilt tahrişi ve iltihaplanma semptomlarına neden olmuştur. Bu renklerin kalitesi ve içeriği üzerinde kontrol eksikliği bir sorun teşkil etmektedir, zira sıklıkla kaynağını bilmeyen satıcılar tarafından satılmaktadırlar. ⓘ

Holi tozu

Sağlık etkisi

2007 yılında yapılan bir çalışmada, Holi festivali sırasında bazı renklerde kullanılan sentetik mavimsi yeşil bir boya olan malahit yeşilinin, Delhi'de maruz kalındığında gözlerin yıkanmaması halinde ciddi göz tahrişine yol açtığı tespit edilmiştir. Çalışma pigmentin korneaya nüfuz etmediğini ortaya koymuş olsa da, malakit yeşili endişe vericidir ve üzerinde daha fazla çalışma yapılması gerekmektedir. ⓘ

2009 yılında yapılan bir başka çalışma, Hindistan'da üretilen ve satılan bazı renklerin metal bazlı endüstriyel boyalar içerdiğini ve Holi'yi takip eden günlerde bazı insanlarda cilt sorunlarında artışa neden olduğunu bildirmektedir. Bu boyalar Hindistan'da özellikle küçük gayri resmi işletmeler tarafından herhangi bir kalite kontrolü yapılmadan üretilmekte ve piyasada serbestçe satılmaktadır. Renkler etiketlenmeden satılmakta ve tüketiciler renklerin kaynağı, içeriği ve olası toksik etkileri hakkında bilgi sahibi olamamaktadır. Son yıllarda, çeşitli sivil toplum kuruluşları renklendiricilerin kullanımıyla ilgili güvenli uygulamalar için kampanya başlatmıştır. Bazıları sebze ve çiçek gibi doğal kaynaklardan elde edilen daha güvenli renklendiriciler üretmekte ve pazarlamaktadır. ⓘ

Bu raporlar bir dizi grubu Holi'nin daha doğal kutlanmasını teşvik etmek üzere harekete geçirmiştir. Development Alternatives, Delhi'nin CLEAN India kampanyası, Kalpavriksh Çevre Eylem Grubu, Pune, Avacayam Kooperatif Kampanyası aracılığıyla Çocuk Gelişimi Derneği, çocukların Holi için daha güvenli, doğal malzemelerden kendi renklerini yapmayı öğrenmelerine yardımcı olmak için kampanyalar başlattı. Bu arada, Ulusal Botanik Araştırma Enstitüsü gibi bazı ticari şirketler "bitkisel" boyalar pazarlamaya başlamıştır, ancak bunlar tehlikeli alternatiflerinden çok daha pahalıdır. Bununla birlikte, Hindistan'ın kırsal kesimlerinin pek çoğunda, bulunabilirlik nedeniyle her zaman doğal renklere (ve renklerden ziyade festivallerin diğer bölümlerine) başvurulduğu belirtilebilir. ⓘ

Kentsel alanlarda bazı insanlar pigmentleri solumamak ve gözlerin kimyasal maddelere maruz kalmasını önlemek için burun maskesi ve güneş gözlüğü takmaktadır. ⓘ

Çevresel etki

Holi kutlamalarıyla ilgili olduğu iddia edilen bir çevre sorunu da ormansızlaşmaya katkıda bulunduğuna inanılan geleneksel Holika şenlik ateşidir. Aktivistler Holika'nın her yıl Holi sırasında 30.000 şenlik ateşi yaktığını ve her birinin yaklaşık 100 kilogram (220,46 lbs) odun yaktığını tahmin etmektedir. Bu, Hindistan'ın yemek pişirmek ve diğer kullanımlar için geleneksel yakıtlardan biri olarak her yıl tükettiği 350 milyon ton odunun %0.0001'inden daha azını temsil etmektedir. ⓘ

Holi sırasında ağır metal bazlı pigmentlerin kullanılmasının da geçici atık su kirliliğine neden olduğu ve su sistemlerinin 5 gün içinde festival öncesi seviyelere geri döndüğü bildirilmektedir. ⓘ

Uygulama

Rinehart, Hindistan'daki geleneksel Holi kutlamaları sırasında, renklerin "şefkatle başka bir kişinin yanağına renkli toz sürülerek" ya da başkalarına renkli su kovaları püskürtülerek ve ıslatılarak değiş tokuş edildiğini yazıyor. ⓘ

Diğer kültürler üzerindeki etkisi

Holi, Utah, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Sri Sri Radha Krishna Tapınağı'nda kutlandı. ⓘ

Holi, Amerika Birleşik Devletleri'nin bazı bölgelerinde sosyal bir etkinlik olarak kutlanmaktadır. Örneğin, Utah, Spanish Fork'taki Sri Sri Radha Krishna Tapınağı'nda, New York, Manhattan'daki NYC Holi Hai'de ve New York City, New York'taki Festival of Colors: Holi NYC'de Holi, Amerika Birleşik Devletleri'nin her yerinden binlerce insanın bir araya geldiği, oynadığı ve kaynaştığı Renk Festivali olarak kutlanmaktadır. ⓘ

Holi'den ilham alan etkinlikler

Holi'den esinlenen bir dizi sosyal etkinlik de özellikle Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'nde ortaya çıkmıştır; bu etkinlikler genellikle şirketler tarafından kar amacı güden ya da hayır amaçlı etkinlikler olarak organize edilmekte, giriş ücretli olmakta ve gerçek Holi festivaliyle aynı zamana denk gelmeyen farklı zamanlamalara sahip olmaktadır. Bunlar arasında Festival Of Colours Tour ve Holi One (Holi tozunun zamanlanmış olarak atıldığı) gibi Holi'den esinlenen müzik festivalleri ve katılımcıların kilometre başına kontrol noktalarında tozla ıslatıldığı The Color Run, Holi Run ve Color Me Rad gibi 5K koşu serileri yer almaktadır. BiH Color Festival, her yıl Bosna Hersek'in Brčko kentinde düzenlenen Holi esintili bir elektronik müzik festivalidir. ⓘ

Bu etkinliklerin Holi'nin bazı yönlerini ticari kazanç amacıyla sahiplenip önemsizleştirdiği, kutlamanın kültürel ve ruhani köklerini önemsizleştirdiği ya da tamamen göz ardı ettiği yönünde endişeler bulunmaktadır. Bu etkinliklerin organizatörleri, masrafların güvenli renk tozları, emniyet ve güvenlik ve eğlence gibi etkinliklerinin çeşitli kilit yönlerini karşılamak için olduğunu savunmuşlardır. ⓘ

Amaç

Holi, baharın gelişini, kışın sonunu ve sevgiyi kutlar ve birçokları için başkalarıyla tanışmak, oynamak ve gülmek, unutmak ve affetmek ve kırık ilişkileri onarmak için şenlikli bir gündür. Festivalde aynı zamanda iyi bir bahar hasat sezonunun başlangıcı da kutlanmaktadır. ⓘ