Joseon
Joseon | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1392–1897 | |||||||||||
 .svg) Üst: Kraliyet standardı (1882-1897)
Altta: Ulusal bayrak (1893-1897)  Kraliyet amblemi
 (19. yüzyıl sonu) | |||||||||||
| Kraliyet mührü 조선왕보 朝鮮王寶 ("Joseon Kralı'nın Hazinesi") .svg) | |||||||||||
.svg) Kral Sejong'un 1433'te Jurchen'i fethinden sonra Joseon toprakları | |||||||||||
| Durum | İmparatorluk Çin kol sisteminin bir üyesi (1401–1894) Qing hanedanlığının müşteri devleti (1882–1894) | ||||||||||
| Sermaye | Ana : Hanseong (1394–1399/1405–1897) Geçici : Gaegyeong (1392–1394/1399–1405) | ||||||||||
| Resmi diller | Orta Korece, Erken Modern Korece, Hanmun (edebi) | ||||||||||
| Din | Konfüçyanizm (devlet ideolojisi), Budizm, Şamanizm, Taoizm, Hristiyanlık (1886 yılında tanınmıştır) | ||||||||||
| Demonim(ler) | Korece | ||||||||||
| Hükümet | Mutlak monarşi | ||||||||||
| Kral | |||||||||||
• 1392–1398 | Taejo (ilk) | ||||||||||
• 1864–1897 | Gojong (son) | ||||||||||
| Eyalet Baş Konsolosu | |||||||||||
• 1392 | Bae Geuk-ryeom (ilk) | ||||||||||
• 1894–1898 | Kim Byeong-si (son) | ||||||||||
| Yasama Organı | Yok (kararname ile yönetim) (1894'e kadar) Jungchuwon (1894'ten) | ||||||||||
| Tarih | |||||||||||
- Taejo'nun Taç Giyme Töreni | 5 Ağustos 1392 | ||||||||||
- Kore alfabesinin kabulü | 9 Ekim 1446 | ||||||||||
- Japon istilaları | 1592–1598 | ||||||||||
- Birinci ve ikinci Mançu istilaları | 1627, 1636–1637 | ||||||||||
- Japonya-Kore 1876 Antlaşması | 26 Şubat 1876 | ||||||||||
- Shimonoseki Antlaşması | 17 Nisan 1895 | ||||||||||
- Kore İmparatorluğu'nun İlanı | 13 Ekim 1897 | ||||||||||
| Nüfus | |||||||||||
• 1400 | 5,730,000 | ||||||||||
• 1500 | 9,200,000 | ||||||||||
• 1600 | 11,000,000 | ||||||||||
• 1700 | 13,500,000 | ||||||||||
• 1900 | 17,082,000 | ||||||||||
| Para Birimi | Mun (1423–1425, 1625–1892) Yang (1892–1897) | ||||||||||
| |||||||||||
| Bugün bir parçası | Kuzey Kore Güney Kore | ||||||||||
| Korece isim ⓘ | |
| Hangul | 조선 |
|---|---|
| Hanja | 朝鮮 |
| Revize Edilmiş Romanizasyon | Joseon |
| McCune-Reischauer | Chosŏn |
| IPA | [tɕo.sʌn] |
| Kuzey Kore ismi | |
| Hangul | 조선봉건왕조 |
| Hanja | 朝鮮封建王朝 |
| Revize Edilmiş Romanizasyon | Joseon Bonggeon Wangjo |
| McCune-Reischauer | Chosŏn Ponggŏn Wangjo |
| Resmi adı | |
| Hangul | 대조선국 |
| Hanja | 大朝鮮國 |
| Revize Edilmiş Romanizasyon | Daejoseonguk |
| McCune-Reischauer | Taechosŏn'guk |
| IPA | Korece telaffuz: [tɛ.tɕo.sʌn.ɡuk̚] |
Joseon (Korece: 조선; Hanja: 朝鮮; MR: Chosŏn; [tɕo.sʌn]; Orta Korece: 됴ᇢ〯션〮 Dyǒw syéon veya 됴ᇢ〯션〯 Dyǒw syěon), resmi olarak Büyük Joseon (Korece: 대조선국; Hanja: 大朝鮮國; [tɛ. tɕo.sʌn.ɡuk̚]), Kore'nin 500 yıldan biraz fazla süren son hanedan krallığıydı. Temmuz 1392'de Yi Seong-gye tarafından kurulmuş ve Ekim 1897'de Kore İmparatorluğu ile değiştirilmiştir. Krallık, Goryeo'nun devrilmesinin ardından bugün Kaesong kenti olan yerde kurulmuştur. Erken dönemde Kore'nin adı değiştirildi ve başkent günümüz Seul'üne taşındı. Krallığın en kuzeydeki sınırları, Jurchenlerin boyunduruk altına alınmasıyla Amrok ve Tuman nehirlerindeki doğal sınırlara kadar genişletildi. ⓘ
500 yıl boyunca Joseon, Kore toplumunda Konfüçyüsçü ideallerin ve doktrinlerin yerleşmesini teşvik etti. Neo-Konfüçyüsçülük yeni devletin ideolojisi olarak yerleştirildi. Buna bağlı olarak Budizm'in cesareti kırıldı ve zaman zaman uygulayıcıları zulümle karşı karşıya kaldı. Joseon bugünkü Kore toprakları üzerindeki etkin yönetimini pekiştirdi ve klasik Kore kültürünün, ticaretinin, edebiyatının ve bilim ve teknolojisinin zirvesine tanık oldu. 1590'larda krallık Japon istilaları nedeniyle ciddi şekilde zayıfladı. Birkaç on yıl sonra Joseon, sırasıyla 1627 ve 1636-1637 yıllarında Later Jin hanedanlığı ve Qing hanedanlığı tarafından işgal edildi ve bu da ülkenin Batı literatüründe "münzevi krallık" olarak tanınmasına neden olan giderek sertleşen bir izolasyonist politikaya yol açtı. Mançurya'dan gelen bu istilaların sona ermesinin ardından Joseon, kültürel ve teknolojik gelişimin yanı sıra yaklaşık 200 yıllık bir barış ve refah dönemi yaşadı. Krallığın izolasyonu sırasında elde ettiği güç, 18. yüzyıl sona ererken azaldı. İç çekişmeler, iktidar mücadeleleri, uluslararası baskı ve ülke içindeki isyanlarla karşı karşıya kalan krallık, 19. yüzyılın sonlarında hızla geriledi. ⓘ
Joseon dönemi modern Kore'ye önemli bir miras bırakmıştır; modern Kore kültürü, görgü kuralları, normları ve güncel konulara yönelik toplumsal tutumların çoğu ile modern Kore dili ve lehçeleri Joseon kültürü ve geleneklerinden türemiştir. Modern Kore bürokrasisi ve idari bölümleri de Joseon döneminde kurulmuştur. ⓘ
대조선국 (大朝鮮國) Joseon Krallığı ⓘ | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1392-1897 | |||||||||
|
Bayrak
Arma
| |||||||||
|
Kore'nin konumu | |||||||||
| Başkent | Hanseong | ||||||||
| Yaygın diller | Korece | ||||||||
| Hükûmet | Monarşi | ||||||||
| Kral | |||||||||
• 1392-1398 | Taejo | ||||||||
• 1863-1897 | Gojong | ||||||||
| Tarihçe | |||||||||
• Kuruluşu | 1392 | ||||||||
• Dağılışı | 1897 | ||||||||
| Para birimi |
Mun (1633–1892) Yang (1892–97) | ||||||||
| |||||||||
Tarih
| Kore Tarihi |
|---|
 |
| Zaman Çizelgesi |
Erken
Kurucu
14. yüzyılın sonlarında 918'de Wang Geon tarafından kurulmuş olan Goryeo Hanedanlığı'nın temelleri, yıllardır süren savaşlar ve parçalanan Moğol İmparatorluğu'nun fiili işgaliyle çöküntüye uğramıştır. Goryeo'nun meşruluğu, saray içinde gittikçe tartışmalı bir sorun oluyordu. Hanedanlık, krallığı yönetmede başarılı olamıyordu; ancak Yuan Hanedanlığı nesliyle yapılan mecburi evlilikler ve çok sayıdaki aile bölümlerinin rekabeti bahane ediliyordu. (Hatta Kral U'nun annesinin halk tabakasından olduğu bilinmektedir, böylece Kral Gongmin'den bu yana soyunda anlaşmazlıklara neden oluyordu). Krallıktaki güçlü aristokratlar, generaller ve hatta başbakanlar, kraliyetin kayırmalar yaparak yönetime hakim olmalarına karşı mücadele ettiler, sonuçta bu durum birçok faktör arasında ciddi fikir ayrılıklarına neden oluyordu. Sürekli artan sayıdaki Japon korsan (Wokou) akınları ve Kızıl Türban İsyanı'yla kraliyet sarayına egemen olmak için gelen reform yanlısı Sinjin aristokrasisiyle muhalif Gwonmun aristokrasinin yönetim mücadelesi yanında; aslında yabancı tehditleri geri püskürten, Yi Seong-gye adındaki yetenekli general ve rakibi Cheo Yeong'du. ⓘ
Hongwu İmparatoru Zhu Yuanzhang'ın yönetimindeki Ming Hanedanlığı'nın ardından Goryeo; General Yi'nin liderlik ettiği grup (Ming Hanedanlığı'nı destekleyenler) ve General Choe'nin ordugâh grubu (Yuan Hanedanlığı'nı destekleyenler) olarak ikiye ayrıldı. 1388'de Ming'den bir ulak Goryeo'ya geldiğinde (14. yüzyıl Kral U dönemi) Goryeo'nun kuzeyindeki toprağının önemli bir bölümünü geri istedi. General Choe, Liaodong Yarımadası'nın istilasını kanıtlamak için bir sans yakalamıştı. (Goryeo, eski krallık Goguryeo'nun halefi olduğunu iddia etmişti, bu şekilde tarih boyunca Kore'nin bir bölümü olan Mançurya'nın iadesi dış politikanın bir parçasıydı). İsyanı yönetmesi için seçilen Yi'ye sadakatle karşı çıkıldı; ancak Yalu Nehri'ndeki Wuihwa Adası'nda isyan etti ve Goryeo'nun başkenti Gaegyeong (bugünkü Gaeseong)'a giderek Kral U'yu oğlu Kral Chang'ın (1388) yardımıyla başlattığı darbeyle General Choe ve yandaşlarını kurtardı. Krallığının adını zorla Yo olarak değiştirdikten sonra Kral U ve oğlunu öldürdü (Bu olaydan sonra Kral Gongyang oldu). Dolaylı yoldan kraliyet sarayını kukla kralla elinde tuttu. Yi, o süre içinde kendisinin Sinjin aristokrasisiyle Jeong Do-jon ve Jo Jun olarak dostluğunu ilerletti. Yaptığı ilk işlerden birisi Gwajeon Yasası'ndan fiili olarak Goryeo'nun başkomutanlığını geçirerek toprak zenginlerinin ve muhafazakâr Gwonmun aristokratların topraklarına el koyup Sinjin kampında Yi'nin destekleyicileri arasında paylaştırdı. 1392'de (Kral Gongyang'ın 4. yılında), Yi'nin beşinci oğlu Yi Bang-won, Jeong Mong-ju adındaki eski hanedanlığı destekleyen önemli bir aristokratı kendi tarafina çekerek yeni saltanata bağlılık yemini etti ve Jo Yeong-gyu'nun da dahil olduğu beş suikastçiyle Gaegyeong yakınındaki Seonjouk Köprüsü'nde öldürdü. Böylece Yi Seonggye'nin yönetiminden bir kişiyi eksiltmiş oldu. Aynı yıl Yi, Kral Gongyang'i tahttan indirerek Wonju'ya sürgüne gönderdi ve tahta çıktı. Yaklaşık 500 yıldır hüküm süren Goryeo Hanedanlığı sona ermiş oldu. ⓘ
Artık Kore'nin hükümdarı olan Yi Seong-gye, saltanatının başında, yönettiği ülke için Goryeo adını kullanmaya devam etmeyi ve sadece kraliyet soyunu kendi soyu olarak değiştirmeyi, böylece 500 yıllık Goryeo geleneğini sürdürüyormuş gibi görünmeyi amaçlıyordu. Goryeo'nun kalıntılarına ve artık tahttan indirilmiş olan Wang klanına bağlılık yemini etmeye devam eden, büyük ölçüde zayıflamış ancak hala etkili Gwonmun soylularından gelen sayısız isyan tehdidinin ardından, yenilenen saraydaki fikir birliği, değişikliği belirtmek için yeni bir hanedan unvanının gerekli olduğu yönündeydi. Taejo yeni krallığa isim verirken iki olasılık üzerinde durdu: "Hwaryeong" (doğum yeri) ve "Joseon". Uzun süren iç tartışmalardan ve komşu Ming hanedanının imparatorunun onayından sonra Taejo, krallığın adının eski Kore devleti Gojoseon'a bir övgü olarak Joseon olduğunu ilan etti. Ayrıca başkenti Gaegyeong'dan (modern Kaesong) Hanseong'a (modern Seul) taşıdı. ⓘ
Prenslerin çekişmeleri
Kral Taejo'nun, oğullarını doğuran iki eşi vardı. İlk eşi Kraliçe Sinui, Goryeo'yu devirme girişiminde bulunarak kendisinden önce ölmüş ancak; 6 erkek evlat dünyaya getirmişti. Taejo'ya 2 erkek evlat veren diğer eşi Kraliçe Sindeok da tahta yükselmeye çalışmıştı. Yeni hanedanlık resmen kurulduğu ve ilan edildiği zaman Taejo, halefi olacak oğlunu yetiştirmişti. Bununla beraber Taejo'nun Kraliçe Sineui'den olan beşinci oğlu Yi Bang-won, babasının yükselişine en çok katkıda bulunmuş; aynı zamanda babasının saraydaki iki dostu olan Başbakan Jeong Do-jeon ve Nam Eun'a karşı derin bir kin barındırmaktaydı. Her iki taraf aralarındaki ortak düşmanlıklarının farkındaydı. Yi Bang-won'un tahtı en çok hak eden halef olması açığa çıkınca Jeong Do-jeon kral üzerindeki nüfusunu kullanarak Kral Taejo'nun en çok sevdiği diğer oğlunun halef olmasının en akıllıca seçim olacağı konusunda kralı ikna etti. 1392'de Kral Taejo'nun sekizinci oğlu (Kraliçe Sindeok'tan ikinci oğlu), Büyük Prens Uian (Yi Bang-seok)'in Kraliyet Prensi, Halef olması kararlaştırıldı. Kraliçenin ani ölümü ve Kral Taejo'nun ikinci eşinin yasını tuttuğu sırada, Jeong Do-jeon saraydaki yerini sağlamlaştırmak için Yi Bang-won ve kardeşlerini öldürmek için komplo kurdu. Bu planın duyulması üzerine Yi Bang-won 1398'de isyan çıkararak sarayı bastı. Jeong Do-jeon ile onun yandaşlarıyla beraber Kraliçe Sindeok'un iki oğlunu öldürdü. Bu olay Prenslerin İlk Çekismesi olarak bilinmeye başlandı. ⓘ
Oğullarının veliaht olabilmek için birbirlerini öldürmeleri ve ikinci eşinin ölümü Kral Taejo'yu psikolojik olarak bitkin düşürmesinden dolayı tacını, Kral Jeongjong olan ikinci oğlu Yi Bang-gwa'ya vermiştir. Daha sonra kuzeydeki Hamhung şehrine gitmiştir. Kral Jeongjong'un hükümdar olarak yaptığı ilk işlerden biri çok daha huzurlu olduğuna inandığı Gaeseong'u yeniden başkent yapmaktı. Bu arada Yi Bang-won, az da olsa erkek kardeşinin tahta oturması gerçeğiyle hayal kırıklığına uğradı, Kraliyet Varisi'nin Erkek Kardeii Prens olarak gösterilmeye başlandı. Ancak Taejo'nun güce kavuşmak isteyen dördüncü oğlu Yi Bang-gan, Yi Bang-won'un planlarına karşı çıktı. 1400'deki gerilimde Yi Bang-won'un grubuyla Yi Bang-gan'ın ordugâhının büyük bir savaşı kışkırtması Prenslerin İkinci Çekişmesi olarak bilinmektedir. Bu savaştan sonra yenilen Yi Bang-gan Tosan'a sürgüne gönderilirken, kendisini savaşa kışkırtanları Yi Bang-won idam ettirmiştir. İyiden iyiye gözdağı verince, Kral Jeongjong Yi Bang-won'u olası varis olarak yetkilendirerek tahttan çekildi. Aynı yıl, Yi Bang-won uzun bir aradan sonra tahta Kral Taejong olarak çıktı. ⓘ
.jpg)
Kraliyet gücünün konsolidasyonu
Taejong'un saltanatının başında, eski Kral Taejo herhangi bir kralın yönetiminin meşruiyetini gösteren kraliyet mührünü bırakmayı reddetti. Her şeye rağmen Taejong, yönetme yeterliliğini kanıtlayacağına inandığı politikaları başlattı. Kral olarak ilk icraatlarından biri, hükümetin üst kademelerinin ve aristokrasinin sahip olduğu özel ordu bulundurma ayrıcalığını ortadan kaldırmak oldu. Bu tür bağımsız güçleri sahaya sürme haklarını iptal etmesi, büyük ölçekli isyanları toplama yeteneklerini etkili bir şekilde ortadan kaldırdı ve ulusal orduda istihdam edilen erkek sayısını büyük ölçüde artırdı. Taejong'un kral olarak bir sonraki icraatı, toprak mülkiyetinin vergilendirilmesi ve tebaanın durumunun kayıt altına alınmasıyla ilgili mevcut mevzuatı gözden geçirmek oldu. Daha önce saklı olan arazilerin keşfedilmesiyle milli gelir iki kat arttı. ⓘ
1399 yılında Taejong, Goryeo'nun son yıllarında saray iktidarını tekelinde tutan eski hükümet yönetiminin bir konseyi olan Dopyeong Meclisi'nin, kral ve fermanları etrafında dönen yeni bir merkezi yönetim kolu olan Joseon Devlet Konseyi lehine kaldırılmasında etkili bir rol oynamıştı. Söz konusu belgelendirme ve vergilendirme yasalarını çıkardıktan sonra, Devlet Konseyi tarafından alınan tüm kararların yalnızca kralın onayıyla yürürlüğe girebileceği yeni bir kararname yayınladı. Bu, saray bakanlarının ve danışmanlarının kendi aralarında tartışarak ve müzakere ederek karar alma geleneğini sona erdirdi ve böylece kraliyet gücünü yeni zirvelere taşıdı. ⓘ
Kısa bir süre sonra Taejong, hükümet yetkilileri veya aristokratlar tarafından sömürüldüklerini veya haksız muamele gördüklerini düşünen mağdur tebaanın davalarına bakmak üzere Sinmun Ofisi olarak bilinen bir ofis kurdu. Jeong Do-jeon'un reformlarına büyük ölçüde dokunmadı. Ayrıca Taejong, kendi kraliyet otoritesini güçlendirmek için tahta çıkmasına yardımcı olan birçok destekçisini idam etti veya sürgüne gönderdi. Dünürlerinin etkisini sınırlamak için karısının dört erkek kardeşini ve oğlu Sejong'un kayınpederi Shim On'u da öldürmüştür. ⓘ
Taejong, güç kazanmak için pek çok rakibini ve akrabasını öldüren ve buna rağmen halkın yaşamını iyileştirmek, ulusal savunmayı güçlendirmek ve halefi Sejong'un yönetimi için sağlam bir temel atmak için etkili bir şekilde yöneten tartışmalı bir figür olmaya devam etmektedir. ⓘ
Büyük Sejong
Ağustos 1418'de, Taejong'un iki ay önce tahttan çekilmesinin ardından Büyük Sejong tahta çıktı. Mayıs 1419'da Kral Sejong, babası Taejong'un tavsiyesi ve rehberliğinde, Tsushima Adası dışında faaliyet gösteren waegu (kıyı korsanları) belasını ortadan kaldırmak için Gihae Doğu Seferi'ne çıktı. ⓘ
Eylül 1419'da Tsushima daimyō'su Sadamori, Joseon sarayına teslim oldu. 1443'te Gyehae Antlaşması imzalanarak Tsushima daimyō'suna Kore'ye haraç göndermesi ve Waegu kıyı korsanlarının Kore limanlarına baskınlarını durdurmaya yardım etmesi karşılığında yılda elli gemiyle Kore ile ticaret yapma hakkı verildi. ⓘ
Kuzey sınırında Sejong, halkını Mançurya'da yaşayan ve daha sonra Mançulara dönüşecek olan Jurchenlerden korumak için dört kale ve altı karakol kurdu. 1433 yılında Sejong, bir hükümet görevlisi olan Kim Jong-seo'yu Jurchenleri savuşturması için kuzeye gönderdi. Kim'in askeri harekatı birkaç kaleyi ele geçirdi, kuzeye doğru ilerledi ve kabaca Kuzey Kore ile Çin arasındaki bugünkü sınır olan Kore topraklarını geri aldı. ⓘ
Sejong'un yönetimi sırasında Kore, doğa bilimleri, tarım, edebiyat, geleneksel Çin tıbbı ve mühendislik alanlarında ilerlemeler kaydetti. Bu başarılarından dolayı Sejong'a "Büyük Sejong" unvanı verilmiştir. Kral Sejong'un en çok hatırlanan katkısı 1443 yılında Kore alfabesi Hangul'u yaratmasıdır; Hanja'nın günlük yazı kullanımı 20. yüzyılın son yarısında Hangul tarafından geçilmiştir. ⓘ
Şehit edilen altı bakan
Kral Sejong'un ölümünden sonra oğlu Munjong babasının mirasını devam ettirdi ancak taç giyme töreninden sadece iki yıl sonra 1452 yılında hastalıktan öldü. Yerine on iki yaşındaki oğlu Danjong geçti. İki naibin yanı sıra Prenses Gyeonghye de Danjong'un vasisi olarak görev yaptı ve general Kim Jong-seo ile birlikte kraliyet otoritesini güçlendirmeye çalıştı. Danjong'un amcası Büyük Prens Suyang, hükümetin kontrolünü ele geçirdi ve sonunda yeğenini tahttan indirerek 1455 yılında Joseon'un yedinci kralı oldu. Danjong'a sadık altı bakanın Danjong'u tahta döndürmek için Sejo'ya suikast girişiminde bulunmasının ardından Sejo altı bakanı idam etti ve Danjong'u da sürgün yerinde öldürdü. ⓘ
Kral Sejo, hükümetin kesin nüfus sayılarını belirlemesini ve birlikleri etkili bir şekilde seferber etmesini sağladı. Ayrıca ulusal ekonomiyi iyileştirmek için toprak yönetmeliğini revize etti ve kitapların yayınlanmasını teşvik etti. En önemlisi, hanedan yönetiminin temel taşı haline gelen ve Kore'de yazılı bir biçimde ilk anayasal hukuk biçimini sağlayan Devlet Yönetimi için Büyük Kanun'u derledi. ⓘ
Sejo, selefleri Sejong ve Munjong'un dikkatle ortaya koyduğu Jiphyeonjeon da dahil olmak üzere mevcut birçok sistemin temelini zayıflattı. Değersiz gördüğü her şeyi azalttı ve uzun vadede sayısız komplikasyona neden oldu. Bu düzenlemelerin birçoğu, ortaya çıkacak sonuçları ve sorunları dikkate almadan kendi gücü için yapıldı. Tahta geçmesinde kendisine yardımcı olan bakanlara gösterdiği iltimas, siyasi alanın üst kademelerinde yozlaşmanın artmasına neden oldu. ⓘ
Kurumsal düzenlemeler ve refah kültürü
Sejo'nun zayıf oğlu Yejong sekizinci kral olarak onun yerine geçti, ancak iki yıl sonra 1469'da öldü. Yejong'un yeğeni Seongjong tahta çıktı. Onun hükümdarlığı ulusal ekonominin refahı ve büyümesi ve Seongjong tarafından saray siyasetine girmeye teşvik edilen sarim adı verilen neo-Konfüçyüsçü alimlerin yükselişiyle damgasını vurdu. Kraliyet kütüphanesi olan Hongmungwan'ı (Hanja: 弘文館) ve felsefe ve hükümet politikalarını tartıştığı Konfüçyüsçü bilginlerden oluşan danışma konseyini kurdu. Coğrafya, etik ve diğer çeşitli alanlarda çok sayıda kitap yayınlayarak Sejong'un saltanatına rakip olan kültürel bir altın çağ başlattı. ⓘ
Ayrıca seleflerinin çoğu gibi 1491 yılında kuzey sınırındaki Jurchenlere karşı birkaç askeri sefer düzenledi. General Heo Jong tarafından yönetilen sefer başarılı oldu ve Udige klanı (Hanja: 兀狄哈) liderliğindeki mağlup Jurchenler Yalu Nehri'nin kuzeyine çekildi. Kral Seongjong'un yerine 1494 yılında oğlu Yeonsangun geçti. ⓘ
Edebiyatçıların tasfiyesi
Yeonsangun genellikle Joseon tarihinin en kötü tiranlarından biri olarak kabul edilir. 1498-1506 yılları arasındaki saltanatına edebiyatçıların tasfiyesi damgasını vurmuştur. Biyolojik annesinin Kraliçe Junghyeon değil, kıskançlık yüzünden Seongjong'un cariyelerinden birini zehirleyip Seongjong'un yüzünde bir çizik izi bıraktıktan sonra zehir içmeye zorlanan devrik Kraliçe Yun olduğunu öğrendikten sonra davranışları dengesizleşti. Kendisine annesinin zehir içtikten sonra kustuğu kanla lekelendiği iddia edilen bir giysi parçası gösterildiğinde, Seongjong'un Kraliçe Yun'u suçlayan iki cariyesini döverek öldürdü ve daha sonra ölen büyükannesi Büyük Kraliçe Dowager Insu'yu itti. Kraliçe Yun'un ölümünü destekleyen hükümet yetkililerini aileleriyle birlikte idam ettirdi. Ayrıca Sejo'nun tahtı gasp etmesini eleştiren ifadeler yazdıkları için sarim bilginlerini de idam ettirdi. ⓘ
Yeonsangun ayrıca saray eğlencelerinde hizmet etmeleri için taşradan bin kadına el koydu ve Sungkyunkwan'ı kişisel eğlence alanı olarak tahsis etti. Görevi kralın uygunsuz eylem ve politikalarını eleştirmek olan Sansür Ofisi'ni ve Hongmungwan'ı lağvetti. Halkın kralı eleştiren afişlere hangul ile yazı yazmasını yasakladı. On iki yıl süren kötü yönetimin ardından, 1506 yılında üvey kardeşi Jungjong'u tahta geçiren bir darbeyle nihayet tahttan indirildi. ⓘ
Jungjong, kendisini tahta çıkaran koşullar nedeniyle temelde zayıf bir kraldı, ancak hükümdarlığı aynı zamanda sarim'in karizmatik lideri olan bakanı Jo Gwang-jo'nun önderliğinde önemli reformların yapıldığı bir döneme de tanıklık etti. Halk arasında yerel özerkliği ve komünal ruhu güçlendirmek için hyangyak adı verilen bir yerel özyönetim sistemi kurdu, toprağı çiftçilere daha eşit dağıtacak ve bir kişinin sahip olabileceği toprak miktarını ve köle sayısını sınırlayacak bir toprak reformu ile zengin ve fakir arasındaki uçurumu azaltmaya çalıştı, Konfüçyüs yazılarını yerel çevirilerle halk arasında yaygınlaştırdı ve bürokrat sayısını azaltarak hükümetin boyutunu küçültmeye çalıştı. Joseon Hanedanlığının Gerçek Kayıtlarına göre, bu dönemde hiçbir memurun rüşvet almaya veya halkı sömürmeye cesaret edemediği, çünkü Genel Müfettiş olarak yasaları katı bir şekilde uyguladığı söylenir. ⓘ
Bu radikal reformlar halk arasında çok popülerdi ancak Jungjong'un tahta geçmesine yardımcı olan muhafazakar yetkililer tarafından şiddetle karşı çıkıldı. Jungjong'un Jo'nun sadakatinden şüphe etmesini sağlamak için komplo kurdular. Jo Gwang-jo idam edildi ve reform önlemlerinin çoğu üçüncü edebiyatçı tasfiyesinde onunla birlikte öldü. Bundan sonraki yaklaşık 50 yıl boyunca saray siyaseti, rakip eşleri ve prensleri destekleyen gruplar arasındaki kanlı ve kaotik mücadelelerle gölgelendi. Kraliyet ailesinin dünürleri büyük bir güce sahipti ve bu dönemde pek çok yolsuzluğa katkıda bulundu. ⓘ
Orta Çağ
Orta Joseon dönemine, ülkeyi zayıflatan siyasi gruplar arasındaki yoğun ve kanlı iktidar mücadeleleri damgasını vurdu ve Japon ve Mançuların büyük ölçekli istilaları neredeyse krallığı deviriyordu. ⓘ
Hizip mücadelesi
Sarim fraksiyonu Yeonsangun, Jungjong ve Myeongjong dönemlerinde bir dizi siyasi yenilgiye uğramış, ancak Kral Seonjo döneminde hükümetin kontrolünü ele geçirmiştir. Kısa süre sonra Doğulular ve Batılılar olarak bilinen karşıt gruplara bölündü. On yıllar içinde Doğulular da Güneyliler ve Kuzeyliler olarak ikiye ayrıldı; on yedinci yüzyılda Batılılar da Noron ve Soron olarak kalıcı bir şekilde bölündü. Bu gruplar arasındaki iktidar değişimlerine genellikle ihanet suçlamaları ve kanlı tasfiyeler eşlik etti ve her rejim değişikliğinde bir intikam döngüsü başlattı. ⓘ
Joseon'un en kanlı siyasi tasfiyelerinden biri olan 1589 Jeong Yeo-rip isyanı buna bir örnektir. Bir Doğulu olan Jeong Yeo-rip, waegu'ya karşı savaşmak üzere askeri eğitim de alan bir grup destekçisiyle birlikte bir topluluk oluşturmuştu. Sınıfsız toplum arzusunu yansıtan ve Honam genelinde yayılan grubunun doğası ve amacı hakkında hala bir anlaşmazlık vardır. Daha sonra bir isyan başlatmak için komplo kurmakla suçlandı. Batı fraksiyonunun başı Jeong Cheol, davayı soruşturmakla görevliydi ve bu olayı Jeong Yeo-rip ile en ufak bir bağlantısı olan Doğuluları yaygın bir şekilde tasfiye etmek için kullandı. Nihayetinde 1000 Doğulu öldürüldü ya da sürgüne gönderildi. ⓘ
Erken Japon istilaları
Kore tarihi boyunca denizde korsanlık ve karada haydutluk sıkça görülmüştür. Joseon donanmasının tek amacı deniz ticaretini waegu'ya karşı güvence altına almaktı. Donanma, hwacha tarafından konuşlandırılan singijeon şeklindeki toplar ve ateşli oklar da dahil olmak üzere gelişmiş bir barut teknolojisi kullanarak korsanları püskürttü. ⓘ
1590'lardaki Japon istilaları sırasında, Portekiz silahlarıyla Ming Çin'ini fethetmeyi planlayan Toyotomi Hideyoshi, Kore'yi bir atlama taşı olarak kullanmak niyetiyle daimyōları ve birlikleriyle Kore'yi işgal etti. Joseon sarayındaki hizipsel bölünme, Japon askeri kapasitesinin değerlendirilememesi ve başarısız diplomasi girişimleri Joseon'un kötü hazırlanmasına yol açtı. Japonların Avrupa ateşli silahlarını kullanması, Kore Yarımadası'nın güney kısmının çoğunu aylar içinde işgal altında bıraktı ve hem Hanseong (bugünkü Seul) hem de Pyongyang ele geçirildi. ⓘ
Amiral Yi Sun-shin Japon istila filosunu yok edince istila yavaşlatıldı. Sonunda oluşan gerilla direnişi de yardımcı oldu. Yerel direniş Japon ilerleyişini yavaşlattı ve Amiral Yi'nin kesin deniz zaferleri deniz yollarının kontrolünü Korelilerin eline bırakarak Japon ikmal hatlarını ciddi şekilde engelledi. Dahası, Ming Çini Korelilerin yanında yer alarak 1593 yılında büyük bir kuvvet göndermiş ve Korelilerle birlikte Japonları geri püskürtmüştür. ⓘ
Savaş sırasında Koreliler güçlü ateşli silahlar ve kaplumbağa gemileri geliştirdiler. Joseon ve Ming kuvvetleri Japonları ağır bir bedel ödeyerek yendi. Savaşın ardından Kore ve Japonya arasındaki ilişkiler 1609 yılına kadar tamamen askıya alındı. ⓘ
Mançu istilaları
Japon istilalarından sonra Kore Yarımadası harap oldu. Bu arada, Jianzhou Jurchenlerinin reisi Nurhaci (hükümdarlık dönemi 1583-1626), Mançurya'daki Jurchen kabilelerini oğlu Hong Taiji'nin (hükümdarlık dönemi 1626-1643) sonunda "Mançular" olarak yeniden adlandıracağı güçlü bir koalisyonda birleştiriyordu. 1618'de Ming Çin'ine karşı Yedi Şikayet ilan ettikten sonra, Nurhacı ve Ming birkaç askeri çatışmaya girdiler. Bu gibi durumlarda Nurhaci, Joseon'lu Gwanghaegun'dan (hükümdarlık dönemi 1608-1623) yardım istemiş ve Ming sarayı da yardım talep ettiği için Kore devletini zor durumda bırakmıştır. Gwanghaegun tarafsızlığını korumaya çalıştı ancak memurlarının çoğu Hideyoshi'nin istilaları sırasında Joseon'u kurtarmış olan Ming Çin'ini desteklemediği için ona karşı çıktı. ⓘ
1623 yılında Gwanghaegun tahttan indirildi ve yerine Gwanghaejun'un destekçilerini sürgüne gönderen Joseon'lu Injo (hükümdarlığı 1623-1649) geçti. Selefinin dış politikasına geri dönen yeni kral, Ming'i açıkça desteklemeye karar verdi, ancak askeri komutan Yi Gwal liderliğindeki bir isyan 1624'te patlak verdi ve Joseon'un kuzeydeki askeri savunmasını mahvetti. İsyan bastırıldıktan sonra bile Kral Injo başkentin istikrarını sağlamak için askeri güç ayırmak zorunda kaldı ve kuzey sınırlarını savunmak için daha az asker bıraktı. ⓘ
1627'de Nurhaci'nin yeğeni Amin liderliğindeki 30.000 kişilik bir Jurchen ordusu Joseon'un savunmasını ele geçirdi. Gwanghaegun'u desteklemiş olan kuzey yangbanlarının da yardım ettiği hızlı bir seferin ardından Jurchenler, Joseon'u Jurchen krallığıyla "kardeşçe ilişkileri" kabul etmeye zorlayan bir antlaşma dayattılar. Injo Mançu karşıtı politikalarında ısrar ettiği için Qing imparatoru Hong Taiji 1636 yılında Joseon'a 120.000 kişilik bir cezalandırma seferi gönderdi. Yenilgiye uğrayan Kral Injo, Ming ile ilişkilerini sonlandırmak ve bunun yerine Qing'i hükümdar olarak tanımak zorunda kaldı. Injo'nun halefi Joseonlu Hyojong (hükümdarlığı 1649-1659) düşmanlarını uzak tutmak ve intikam için Qing'i fethetmek üzere bir ordu kurmaya çalıştıysa da hiçbir zaman planlarını hayata geçiremedi. ⓘ
Resmi olarak imparatorluk Çin haraç sistemine girerek ekonomik ilişkileri yeniden kurmalarına rağmen, Joseon liderleri ve entelektüelleri barbar olarak gördükleri Mançulara karşı kızgınlıklarını korudular ve Ming Hanedanlığını medeni dünyanın merkezi olarak gördüler. Ming Hanedanlığı'na siyasi ve kültürel bağlılıkları olan Joseon entelektüelleri, Qing'in Ming'i devirmesiyle devlet kimliklerini yeniden gözden geçirmek zorunda kaldılar. Sonuç olarak Joseon, sojunghwa olarak bilinen Küçük Çin ideolojisini yarattı. Youngmin Kim'e göre, "bu ideoloji Joseon'un Çinliliği özgün bir şekilde temsil ettiğini, diğer komşu ülkelerin ise medeni dünyanın merkezindeki barbar egemenliği karşısında bunu başaramadığını savunuyordu." Geç Joseon Kore'sinde bu kültürel kimlik duygusunu korumak için bir dizi standartlaştırılmış ayin ve birleştirici sembol geliştirildi. Qing'e boyun eğdikten uzun bir süre sonra Joseon sarayı ve birçok Koreli entelektüel, bir akademisyenin 1861'i "Chongzhen'in 234. yılı" olarak işaretlemesinde olduğu gibi Ming hükümdarlık dönemlerini kullanmaya devam etti. ⓘ
Geç dönem
Silhak'ın ortaya çıkışı ve Joseon'un rönesansı
Japonya ve Mançurya'dan gelen istilaların ardından Joseon yaklaşık 200 yıllık bir barış dönemi yaşadı. Joseon, Silhak'ın (Pratik Öğrenme) ortaya çıkışına tanık oldu. Silhak akademisyenlerinden oluşan ilk grup, kamu hizmeti sınavı, vergilendirme, doğa bilimleri ve tarımsal yönetim ve tarım tekniklerinin iyileştirilmesi konularında kapsamlı reformlar yapılmasını savunmuştur. İki istilayla harap olan Joseon toplumunu yeniden inşa etmeyi amaçlıyordu. Kral Hyeonjong'un başbakanı Kim Yuk'un önderliğinde reformların uygulanması hem devlet gelirleri hem de köylüler için oldukça avantajlı oldu. ⓘ
Hizip çatışmaları özellikle Sukjong ve Gyeongjong kralları döneminde yoğunlaştı ve hwanguk (換局; kelimenin tam anlamıyla durum değişikliği) olarak bilinen iktidar hizbinin hızlı bir şekilde tersine dönmesi olağan hale geldi. Buna karşılık olarak, sonraki krallar Yeongjo ve Jeongjo, genellikle Tangpyeongchaek'i - gruplar arasında denge ve eşitliği koruma politikası - izlediler. ⓘ
Bu iki kral Joseon Krallığı'nda ikinci bir rönesansa öncülük etti. Yeongjo'nun torunu, aydınlanmış Kral Jeongjo, hükümdarlığı boyunca çeşitli reformlar gerçekleştirmiş, özellikle Joseon'un kültürel ve siyasi konumunu iyileştirmek ve ulusu yönetecek yetenekli memurları işe almak için bir kraliyet kütüphanesi olan Kyujanggak'ı kurmuştur. Kral Jeongjo ayrıca cesur sosyal girişimlere öncülük ederek, daha önce sosyal statüleri nedeniyle engellenebilecek kişilere hükümet pozisyonlarını açtı. Kral Jeongjo birçok Silhak aliminin desteğine sahipti. Kral Jeongjo'nun hükümdarlığı aynı zamanda Joseon'un popüler kültürünün daha da büyümesine ve gelişmesine tanıklık etti. O dönemde bir grup Silhak alimi, Kore'nin tarihini, coğrafyasını, epigrafisini ve dilini ele alan çalışmaları başlatarak bireyi devlet gelenekleri ve yaşam tarzı üzerine düşünmeye teşvik etti. ⓘ
Akraba aileler tarafından yönetim
Kral Jeongjo'nun ölümünden sonra Joseon zorlu iç ve dış sorunlarla karşı karşıya kaldı. İçte, ulusal hukuk ve düzenin temeli, kraliyet kayınlarının "Sedo Siyaseti" (kayın hükümeti) sonucunda zayıfladı. ⓘ
Genç Sunjo 1800 yılında babası Kral Jeongjo'nun yerine geçti. Jeongjo'nun ölümüyle Noron, ailesi hiziple güçlü bağları olan Kraliçe Dowager Jeongsun'un naipliğiyle iktidarı ele geçirdi ve Katoliklere karşı bir zulüm başlattı. Ancak Kraliçe Dowager'in emekliliğinden ve ölümünden sonra Noronlar yavaş yavaş devrilirken, Kraliçe Sunwon'un babası Kim Jo-sun'un Andong Kim klanı güç kazandı. Yavaş yavaş Andong Kim'ler saraya hakim oldu. ⓘ
Andong Kim'lerin hakimiyeti ile Sedo Politikaları dönemi başladı. Müthiş akraba soyu, hükümetteki hayati pozisyonları tekeline aldı, siyasi sahneye hakim oldu ve tahtın halefiyetine müdahale etti. Bu kralların monarşik otoritesi yoktu ve hükümeti yönetemiyorlardı. Diğer aristokrat aileler, kraliyet damatlarının sahip olduğu güç karşısında ezildikleri için seslerini çıkaramıyorlardı. Güç kraliyet kayınpederinin elinde toplandıkça, yönetim sürecinde düzensizlik baş gösterdi ve yolsuzluk yaygınlaştı. Sözde yüksek rütbeli mevkiler elde etmek için güçlü soylara büyük meblağlarda rüşvet teklif ediliyordu. Düşük rütbeli makamlar bile alınıp satılıyordu. Altmış yılı kapsayan bu dönem, Kore nüfusu arasında hem ciddi bir yoksulluğun hem de ülkenin çeşitli yerlerinde ardı arkası kesilmeyen isyanların ortaya çıkmasına tanık oldu. ⓘ
Dışarıdan bakıldığında Joseon giderek izolasyonist hale geldi. Yöneticileri yabancı ülkelerle teması sınırlandırmaya çalıştı. ⓘ
Hanedanlığın sonu
1863 yılında Kral Gojong tahta geçti. Babası Heungseon Daewongun, Gojong yetişkinliğe ulaşana kadar onun yerine hüküm sürdü. 1860'ların ortalarında Naip, izolasyonizmin ana savunucusu ve 1866'da Kore'ye karşı Fransız Seferi'ne doğrudan yol açan bir politika olan yerli ve yabancı Katoliklere zulmün aracıydı. Yönetiminin ilk yıllarında kraliyet otoritesinin merkezi olan harap haldeki Gyeongbok Sarayı'nı restore etmek için büyük bir çaba sarf etmiştir. Hükümdarlığı sırasında Andong Kim'ler gibi akraba ailelerin gücü ve otoritesi keskin bir şekilde azaldı. Andong Kim ve Pungyang Jo klanlarından kurtulmak için, siyasi parti veya aile bağlarına atıfta bulunmadan kişileri terfi ettirdi ve halkın yükünü azaltmak ve ülke ekonomisinin temelini sağlamlaştırmak için vergi sisteminde reform yaptı. 1871'de ABD ve Kore kuvvetleri, ABD'nin 1866'daki General Sherman olayını takip eden bir "gambot diplomasisi" girişiminde çatıştı. ⓘ
1873 yılında Kral Gojong kraliyet yönetimini üstlendiğini açıkladı. Heungseon Daewongun'un emekliye ayrılmasıyla birlikte Kraliçe Min (daha sonra İmparatoriçe Myeongseong olarak anılacaktır) sarayda bir güç haline gelmiş ve ailesini yüksek saray mevkilerine yerleştirmiştir. ⓘ
Japonya, Meiji Restorasyonu'ndan sonra Batı askeri teknolojisini elde etti ve Joseon'u 1876'da Ganghwa Antlaşması'nı imzalamaya zorlayarak üç limanı ticarete açtı ve Japonlara bölge dışı haklar verdi. Hamilton Limanı 1885 yılında Kraliyet Donanması tarafından kısa süreliğine işgal edildi. ⓘ
Birçok Koreli, toprakları üzerindeki Japon ve yabancı etkilerden ve Joseon Hanedanlığı'nın yozlaşmış baskıcı yönetiminden nefret ediyordu. 1881 yılında Japon eğitmenlerle modern bir elit askeri birlik olan Byeolgigun kuruldu. Diğer askerlerin maaşları geri alındı ve 1882'de ayaklanan askerler Japon subaylara saldırdı ve hatta kraliçeyi kırsal kesime sığınmaya zorladı. 1894'te Donghak Köylü Devrimi ile çiftçiler kitlesel bir isyan başlattı ve köylü lideri Jeon Bong-jun 11 Ocak 1894'te Gobu savaşında yerel yönetici Jo Byong-gap'ın güçlerini yendi; savaştan sonra Jo'nun mülkleri köylülere dağıtıldı. Mayıs ayına gelindiğinde köylü ordusu Jeonju'ya ulaşmıştı ve Joseon hükümeti Qing hanedanı hükümetinden isyanı sona erdirmek için yardım istedi. Qing 3.000 asker gönderdi ve isyancılar bir ateşkes görüşmesi yaptı, ancak Japonlar Qing varlığını bir tehdit olarak gördü ve 8.000 asker göndererek Seul'deki Kraliyet Sarayı'nı ele geçirdi ve 8 Haziran 1894'te Japon yanlısı bir hükümet kurdu. Bu durum kısa süre içinde Japonya ile Qing İmparatorluğu arasında büyük ölçüde Kore'de yaşanan bir savaşa (1894-1895) dönüştü. (Kral, kısmen kraliçenin Batı medeniyetleri ve Çin'e yönelik açık ticaret politikalarına verdiği desteğe duyduğu güvensizlikten dolayı Japonya ile bir anlaşma yaptı. Kraliçe'nin kararından önce Japonya ile belirli bir dezavantajlı, özel bir müzakereyi önledi ve bu daha sonra Japonya'nın askeri harekat düzenlemesi için siyasi bir dayanak olarak kullanıldı. Özellikle Joseon döneminde akademisyenler krala bağlılıklarını ifade ettikleri için lanse edilmişlerdir). ⓘ
İmparatoriçe Myeongseong (Kraliçe Min olarak anılır) Kore'deki Japon müdahalesine karşı koymaya çalışmış ve destek için Rus İmparatorluğu ve Çin'e başvurmayı düşünmüştür. 1895 yılında İmparatoriçe Myeongseong Japon ajanları tarafından öldürüldü. Japonya'nın Kore'deki bakanı Korgeneral Vikont Miura'nın ona karşı düzenlenen komployu organize ettiği neredeyse kesindi. Bir grup Japon ajanı, Japon kontrolü altında olan Seul'deki Gyeongbok Sarayı'na girdi ve Kraliçe Min öldürülerek cesedi sarayın kuzey kanadında kirletildi. ⓘ
Qing, Kore'nin Çin'den bağımsızlığını resmen garanti altına alan Shimonoseki Antlaşması'nda (17 Nisan 1895) yenilgiyi kabul etti. Bu, Japonya'nın Kore'de bölgesel hegemonya kazanmasına yönelik bir adımdı. ⓘ
İmparatorluğun Kuruluşu ve Kolonileşme
Daha büyük güçlerden gelen tecavüzlerin baskısı altındaki Joseon sarayı, ulusal bütünlüğü güçlendirme ihtiyacı hissetti ve 1897'de Gwangmu Reformu ile birlikte Kore İmparatorluğu'nu ilan etti. Kral Gojong, Kore'nin bağımsızlığını savunmak için İmparator unvanını aldı. Buna ek olarak, Japonlara karşı koymak için başta Rusya olmak üzere diğer yabancı güçlerden askeri teknoloji talep edildi. Teknik olarak 1897, imparatorluğun resmi adı değiştirildiği için Joseon döneminin sonudur; Joseon Hanedanlığı, Japonya ve Rusya tarafından rahatsız edilse de hala hüküm sürmektedir. ⓘ
Karmaşık bir dizi manevra ve karşı manevra sonucunda Japonya, 1905 yılında Port Arthur Muharebesi'nde Rus filosunu geri püskürttü. 1904-1905 Rus-Japon Savaşı'nın Portsmouth Antlaşması ile sonuçlanmasıyla Japonya'nın Kore'nin kontrolünü ele geçirmesinin yolu açılmış oldu. 1905'te Protektora Antlaşması'nın imzalanmasının ardından Kore, Japonya'nın protektorası haline geldi. Prens Itō Kore'nin ilk Genel Valisiydi, ancak 1909'da Harbin'deki tren istasyonunda Koreli bağımsızlık aktivisti An Jung-geun tarafından suikasta uğradı. 1910 yılında Japon İmparatorluğu nihayet Kore'yi ilhak etti. ⓘ
Hükümet
Joseon, bir tür Joseon anayasası olan Gyeongguk daejeon tarafından kodlandığı üzere oldukça merkezileşmiş bir monarşi ve neo-Konfüçyüsçü bürokrasiydi. ⓘ
Kral
Kral mutlak otoriteye sahipti, ancak gerçek gücü siyasi koşullara göre değişiyordu. Geleneklere, önceki krallar tarafından belirlenen emsallere, Gyeongguk daejeon'a ve Konfüçyüs öğretilerine bağlıydı. Kral, memurlarından ve tebaasından mutlak sadakat isterdi, ancak memurların da kralın hatalı olduğu düşünüldüğünde onu doğru yola ikna etmeleri beklenirdi. Doğal afetlerin kralın başarısızlıklarından kaynaklandığı düşünülürdü ve bu nedenle Joseon kralları bunların meydana gelmesine karşı çok duyarlıydı. Şiddetli kuraklık veya bir dizi felaket yaşandığında, kral genellikle resmi olarak yetkililerden ve vatandaşlardan eleştiri isterdi. Bu durumlarda, eleştirmenler, ne söylediklerine ya da yazdıklarına bakılmaksızın (birkaç istisna olmasına rağmen) kovuşturmadan muaftı. ⓘ
Kral ile halk arasında doğrudan iletişim sangeon (상언; 上言) yazılı dilekçe sistemi ve gyeokjaeng (격쟁; 擊錚) sözlü dilekçe sistemi aracılığıyla mümkündü. Gyeokjaeng sözlü dilekçe sistemi sayesinde halk, sarayın önünde ya da kralın halk alayları sırasında gong ya da davula vurarak şikâyetlerini dile getirebilir ya da doğrudan krala dilekçe verebilirdi. Bu sayede Joseon toplumunun okuma yazma bilmeyen üyeleri bile krala dilekçe verebiliyordu. Ilseongnok'ta gyeokjaeng ile ilgili 1.300'den fazla kayıt bulunmaktadır. ⓘ
Kraliyet mühürleri
1392'den 1401'e kadar kullanılan mühür.
Ming ile ilgili devlet belgelerinde kullanılmak üzere 1401'den 1637'ye kadar kullanılan mühür.
Qing ile ilgili devlet belgelerinde kullanılmak üzere 1653 ve 1776 yılları arasında kullanılan mühür.
Qing ile ilgili devlet belgelerinde kullanılmak üzere 1776 ile 1876 yılları arasında kullanılan mühür.
Mühür 15 Aralık 1876 tarihinde Japonlarla ilgili devlet belgelerinde kullanılmak üzere üretilmiştir.
Eski çavuş "Joseon gukwang jiin "in yerini almak üzere tasarlanan "Daegunju bo", 1882 ile 1897 yılları arasında Kore'de ilan edilen kararnameler ve yüksek rütbeli devlet memurlarının atama belgeleri gibi belgelerde kralın mührü olarak kullanıldı
"Daejoseon Daegunju bo" 1882'den itibaren diğer ülkelerle diplomatik ilişkilerde 'devlet mührü' olarak kullanıldı ⓘ
.svg)
.svg)
.svg)
.svg)
Yetkililer
Devlet memurları, birinci kıdemli rütbeden (정1품, 正一品) dokuzuncu kıdemsiz rütbeye (종9품, 從九品) kadar 18 kademede sıralanmıştır. Kıdem ve terfi, sınav veya tavsiyeye dayalı olarak kraliyet kararnamesiyle elde edilirdi. 1. kıdemli rütbeden 3. kıdemli rütbeye kadar olan memurlar kırmızı cübbe giyerlerdi. 3. küçük rütbeden 6. küçük rütbeye kadar olanlar mavi giyerdi. Daha alttakiler ise yeşil cübbe giyerlerdi. ⓘ
Burada "devlet memuru", sahibine yangban statüsü - üç nesil boyunca kalıtsal asalet - veren bir makamı işgal eden kişi anlamına gelmektedir. Böyle bir memur olabilmek için bir dizi gwageo sınavını geçmek gerekiyordu. Edebi, askeri ve çeşitli olmak üzere üç çeşit gwageo sınavı vardı. Edebi yol en prestijli yoldu. Tüm Sansür memurlukları da dahil olmak üzere pek çok kilit görev yalnızca edebi sınavı geçen memurlara açıktı. Edebi yol dört testten oluşan bir seriyi içeriyordu. Yeterlilik için hepsini geçmek gerekiyordu. Bu şekilde seçilen 33 aday kralın huzurunda son sınava girerdi. En yüksek puanı alan aday 6. rütbeden bir pozisyona atanırdı (altı rütbe atlama). Bir sonraki en yüksek puana sahip iki aday 7. rütbe pozisyonuna atandı. Bir sonraki en yüksek puana sahip yedi aday 8. kıdemsiz rütbesine atandı. Geriye kalan 23 adaya ise 18 rütbenin en düşüğü olan 9'uncu rütbe verildi. ⓘ
1. kıdemli rütbe, 1. küçük rütbe ve 2. kıdemli rütbedeki memurlara "daegam" (대감, 大監), 2. küçük rütbe ve 3. büyük rütbedekilere ise "yeonggam" (영감, 令監) onursal unvanıyla hitap edildi. Topluca "dangsanggwan" (당상관, 堂上官) olarak adlandırılan bu kırmızı cüppeli memurlar, kabine toplantılarına katılarak hükümet politikalarının belirlenmesinde rol alırlardı. Geri kalan rütbeli memurlar "danghagwan" (당하관, 堂下官) olarak adlandırılırdı. ⓘ
Merkezi hükümet
Devlet Konseyi
Devlet Konseyi (Uijeongbu, 의정부, 議政府), dönem boyunca gücü azalan en yüksek müzakere organıydı. Baş Devlet Konsey Üyesi (Yeonguijeong, 영의정, 領議政), Sol Devlet Konsey Üyesi (Jwauijeong, 좌의정, 左議政), ve Sağ Devlet Müşaviri (Uuijeong, 우의정, 右議政) hükümetteki en üst düzey yetkililerdi (üçü de 1. kıdemli rütbedeydi). Onlara Sol Bakan (Jwachanseong, 좌찬성, 左贊成) ve Sağ Bakan (Uichangseong, 우찬성, 右贊成), her ikisi de 1. alt rütbeli ve yedi alt rütbeli memur yardımcı oluyordu. Devlet Konseyi'nin gücü kralın gücüyle ters orantılıydı. Joseon hükümetinin baş yürütme organı olan Altı Bakanlığı doğrudan kontrol ettiği dönemler oldu, ancak daha güçlü krallar altında öncelikle danışmanlık rolü üstlendi. Eyalet meclis üyeleri eş zamanlı olarak başka görevlerde de bulunmuştur. ⓘ
Altı Bakanlık
Altı Bakanlık (Yukjo, 육조, 六曹) baş yürütme organını oluşturur. Her bakan (Panseo, 판서, 判書) 2. kıdemli rütbeye sahipti ve 2. kıdemsiz rütbeye sahip bakan yardımcısı (Champan, 참판, 參判) tarafından destekleniyordu. Personel Bakanlığı altı bakanlık arasında en kıdemli bakanlıktı. Devlet Konseyi'nin etkisi zaman içinde azaldıkça, Personel Bakanı genellikle fiili olarak bakanların başı olmuştur. Kıdem sırasına göre altı bakanlık bulunmaktadır. ⓘ
- Personel Bakanlığı (Ijo, 이조, 吏曹) - öncelikle memurların atanmasıyla ilgiliydi
- Vergilendirme Bakanlığı (Hojo, 호조, 戶曹) - vergilendirme, maliye, nüfus sayımı, tarım ve arazi politikaları
- Tören Bakanlığı (Yejo, 예조, 禮曺) - ritüeller, kültür, diplomasi, gwageo sınavı
- Savunma Bakanlığı (Byeongjo, 병조, 兵曺) - askeri işler
- Polis Bürosu (Podocheong, 포도청, 捕盜廳) - kamu düzeni ofisi
- Adalet Bakanlığı (Hyeongjo, 형조, 刑曺) - hukukun idaresi, kölelik, cezalar
- Ticaret Bakanlığı (Gongjo, 공조, 工曹) - sanayi, bayındırlık işleri, imalat, madencilik ⓘ
Üç Ofis
Üç Ofis ya da Samsa (삼사), başlıca basın organı olarak işlev gören ve kral ile memurlar üzerinde denetim ve denge sağlayan üç ofisin ortak adıdır. Çin sistemini örnek alsalar da, Joseon hükümetinde Çinli meslektaşlarından çok daha önemli roller oynamışlardır. Basın organı olarak oynadıkları rolde, politikalara karar verme veya uygulama konusunda fiili yetkiye sahip değillerdi, ancak ortaya çıkan tartışmalarda etkili söz sahibiydiler. ⓘ
Bu makamlarda görev yapan memurlar diğer makamlara kıyasla daha genç ve düşük rütbeli olma eğilimindeydiler ancak güçlü akademik itibarları vardı ve özel ayrıcalıklara ve büyük prestije sahiptiler (örneğin, kralı eleştirme işlevleri nedeniyle sansürcülerin çalışma saatleri içinde içki içmelerine izin verilirdi). Atanmak için karakter ve aile geçmişleri hakkında daha kapsamlı bir incelemeden geçerlerdi. Üç Ofis, yüksek görevlere terfi için en hızlı yolu sağlıyordu ve Devlet Müşaviri olmak için neredeyse bir gereklilikti.
- Genel Müfettişlik Ofisi (Saheonbu, 사헌부) - Hem merkezi hem de yerel yönetimlerin her kademesindeki hükümet idaresini ve yetkilileri yolsuzluk, suistimal veya verimsizlik açısından izlerdi. Ayrıca kamu ahlakını ve Konfüçyüsçü gelenekleri geliştirmek ve halkın şikayetlerini gidermekle görevliydi. Genel Müfettiş (Daesaheon, 대사헌) tarafından yönetilmekteydi. 30 büyük ölçüde bağımsız görevliyi denetleyen 2. dereceden bir pozisyondu.
- Sansür Ofisi (Saganwon, 사간원) - Başlıca işlevi, yanlış ya da uygunsuz bir eylem ya da politika varsa krala itiraz etmekti. Kralın önemli kararnameleri önce sansürcüler tarafından gözden geçirilir ve uygunsuz olduğuna karar verilirse geri çekilmesi istenebilirdi. Ayrıca genel durum hakkında da görüş bildirirdi. Baş Sansürcü (Daesagan, 대사간) liderliğinde 3. kıdemli rütbeye sahip beş memurdan oluşuyordu.
Genel Müfettişlik Ofisi'nin öncelikli odağı hükümet yetkilileri, Sansür Ofisi'nin odağı ise kral olsa da, iki ofis genellikle birbirlerinin işlevlerini yerine getiriyordu ve aralarında pek çok örtüşme vardı. Birlikte "Her İki Ofis" anlamına gelen "Yangsa" (양사) olarak adlandırılırlardı ve özellikle kralın kararını tersine çevirmeye çalıştıklarında sıklıkla ortak çalışırlardı.
- Özel Danışmanlar Ofisi (Hongmungwan, 홍문관, 弘文館) - Kraliyet kütüphanesini denetler ve Konfüçyüs felsefesini incelemek ve kralın sorularını yanıtlamak için araştırma enstitüsü olarak hizmet verirdi. Görevlileri gyeongyeon (경연) adı verilen ve kralla tarih ve Konfüçyüs felsefesini tartıştıkları günlük derslere katılırlardı. Bu tartışmalar genellikle güncel siyasi meseleler hakkında yorumlara yol açtığından, yetkilileri danışman olarak önemli bir etkiye sahipti. Baş Bilgin (Daejehak, 대제학), eş zamanlı olarak başka bir yüksek mevkide (Devlet Konseyi gibi) görev yapan 2. kıdemli rütbede yarı zamanlı bir makam ve Baş Bilgin Yardımcısı (Bujehak, 부제학), ofisi fiilen yöneten 3. kıdemli rütbede tam zamanlı bir makamdı. Bu derin Konfüçyüsçü toplumda Baş Bilgin olmanın büyük bir prestiji vardı. Bu makam, altı bakanın şehit edilmesinin ardından Kral Sejo tarafından kaldırılan Değerli Kişiler Salonu'nun (Jiphyeonjeon, 집현전) yerine kurulmuştur. ⓘ
Diğer ofisler
Başlıca ofisler aşağıdakileri içerir:
- Kraliyet Sekreterliği (Seungjeongwon, 승정원) kral ile altı bakanlık arasında irtibat görevi görürdü. Her bakanlık için bir tane olmak üzere altı kraliyet sekreteri (승지) vardı ve hepsi 3. kıdemli rütbeye sahipti. Birincil görevleri kraliyet kararnamelerini bakanlıklara iletmek ve memurlardan ve halktan gelen dilekçeleri krala sunmaktı, ancak aynı zamanda krala tavsiyelerde bulunurlar ve krala yakın diğer kilit pozisyonlarda görev yaparlardı. Özellikle Personel Bakanlığı ile irtibat halinde olan Baş Kraliyet Sekreteri (도승지), tüm devlet memurları arasında krala en yakın olanıydı ve genellikle kralın lütfundan kaynaklanan büyük bir güce sahipti. Hong Guk-yeong (Jeongjo'nun hükümdarlığı sırasında) ve Han Myeong-hoe (Sejo döneminde) zamanlarının en güçlü memurları olan kraliyet baş sekreterlerine örnek olarak verilebilir.
- Başkent Bürosu (Hanseongbu, 한성부) başkent Hanseong'un ya da günümüz Seul'ünün idaresinden sorumluydu. Bugünkü Seul belediye başkanına eşdeğer 2. kıdemli ikinci rütbeden Panyoon (판윤) tarafından yönetiliyordu.
- Kraliyet Soruşturma Bürosu (Uigeumbu, 의금부) kralın doğrudan kontrolü altında olan bir soruşturma ve icra organıydı. Esas olarak kral ve kraliyet ailesini ilgilendiren vatana ihanet ve diğer ciddi davalarla ilgilenir ve genellikle hükümet yetkilileri olan şüpheli suçluların tutuklanması, soruşturulması, hapsedilmesi ve cezalarının infaz edilmesine hizmet ederdi.
- Kayıt Ofisi (Chunchugwan, 춘추관) yetkilileri hükümet ve tarihi kayıtları yazar, derler ve muhafaza ederdi. Devlet Konsey Üyeleri tarafından yönetiliyordu ve birçok görev aynı anda başka görevlerde bulunan memurlar tarafından yürütülüyordu. Tek görevi tarih için toplantıları kaydetmek olan sekiz tarihçi vardı.
- Sungkyunkwan ya da Kraliyet Akademisi (성균관) geleceğin devlet memurlarını hazırlardı. Gwageo sınavlarının (edebiyat sınavı) ilk iki aşamasını geçenler Sungkyunkwan'a kabul edilirdi. Sınıf mevcudu genellikle 200 öğrenciden oluşmaktaydı ve bu öğrenciler yurtta yaşayıp sıkı rutin ve okul kurallarına uymaktaydı. (Okul ücreti, oda ve yemek devlet tarafından karşılanıyordu.) Okul aynı zamanda Konfüçyüsçü ve Koreli Konfüçyüsçü bilgeler için devlet tapınağı olarak hizmet veriyordu. Öğrencilerin hükümet politikaları hakkındaki görüşleri, özellikle de toplu bildiriler ve gösteriler, genç akademisyenlerin taze ve bozulmamış fikir birliğini temsil ettikleri için etkili olabiliyordu. Sorumlu yetkili, 3. kıdemli rütbeli Daesaseong (대사성) idi ve diğer ofislerden gelenler de dahil olmak üzere 36 diğer yetkili akademinin yürütülmesinde yer aldı. ⓘ
Yerel yönetim
Yüksek rütbeli memurlar merkezi hükümetten gönderilirdi. Bazen gizli bir kraliyet müfettişi (Amhaengeosa, 암행어사) kral tarafından gizlice seyahat etmek ve taşra memurlarını izlemek üzere atanırdı. Bu gizli müfettişler genellikle daha düşük rütbeli genç memurlardı ancak yolsuzluk yapan memurları görevden almak için kraliyet yetkisiyle donatılmışlardı.
- Eyaletler (Do, 도, 道) - Her biri 2. dereceden bir pozisyon olan Vali (Gwanchalsa, 관찰사, 觀察使) tarafından yönetilen sekiz eyalet vardı.
- Bu (부) - eyaletlerdeki büyük şehirlerden sorumlu idari ofisler. Her bu, rütbesi valiye eşdeğer olan Buyoon (부윤) tarafından yönetilirdi.
- Mok (목, 牧) - Ju (주, 州) adı verilen büyük ilçeleri yöneten yirmi mok vardı. Bunlar 3. kıdemli rütbeli Moksa (목사, 牧使) tarafından yönetilirdi.
- İlçe (Gun, 군, 郡) - Joseon'da her biri 4. küçük rütbeli Gunsu (군수, 郡守) tarafından yönetilen seksen ilçe vardı.
- Hyeon (현, 縣) - Büyük hyeonlar 5. küçük rütbeli Hyeongryeong (현령, 縣令) tarafından yönetilirken, daha küçük hyeonlar 6. küçük rütbeli Hyeonggam (현감, 縣監) tarafından yönetilirdi. ⓘ
İdari bölümler
Joseon döneminin büyük bir kısmında Kore sekiz vilayete (do, 도, 道) bölünmüştür. Sekiz vilayetin sınırları 1413'ten 1895'e kadar neredeyse beş yüzyıl boyunca değişmeden kaldı ve bugün hala Kore Yarımadası'nın idari bölümlerine, lehçelerine ve bölgesel ayrımlarına yansıyan coğrafi bir paradigma oluşturdu. Sekiz vilayetin tamamının isimleri bugün hala şu ya da bu şekilde korunmaktadır. ⓘ
Askeri
Kraliyet Muhafızları
Naegeumwi, kralı, kraliçeyi ve bakanları koruyan kraliyet muhafızlarıydı. Bunlar kral tarafından özenle seçilen askerlerdi. Kralın Kraliyet Sarayı Bekçileri, Wanggung Sumunjang (왕궁수문장) beş sarayın kapılarını ve Hanseong'un şehir kapılarını savunmakla görevli bir kraliyet muhafız birliğiydi. ⓘ
Ordu
Ordu, merkezi ordu ve eyalet ordularından oluşmaktadır. Her biri köylü askerler, süvariler, pengbaesu ve gabsa seçkin askerleri, okçular ve topçulardan oluşur. Generalleri kral atar. ⓘ
Donanma
Joseon Donanması panokseon ve kaplumbağa gemisi olmak üzere iki tür ana savaş gemisinden oluşuyordu. Ayrıca keşif ve çıkarma için küçük gemiler ve balıkçı tekneleri de kullanmışlardır. Amirallerini de kral atamaktadır. ⓘ
Dış ilişkiler
Çin
Joseon hanedanlığı 1392 yılını Joseon krallığının kuruluşu olarak kabul etse de, Çin İmparatorluğu Kore yarımadasındaki yeni hükümeti hemen tanımadı. 1401 yılında Ming sarayı Joseon'u haraç sisteminde bir haraç devleti olarak tanıdı. Yongle İmparatoru 1403 yılında Joseon'lu Taejong'a bir patent ve altın bir mühür vererek onun ve hanedanının statüsünü onayladı. ⓘ
19. yüzyılda Çin, Batı'nın ve Japonya'nın yükselişi nedeniyle büyük zorluklarla karşılaştı. Egemen devletler sistemi kurmuş olan bu ülkeler, Qing ve Joseon arasındaki ilişkinin durumunu sordular. Fransa'nın Kore seferinden (1866) ve ABD'nin Kore seferinden (1871) önce Fransa ve ABD, Joseon ile savaşın Qing Hanedanlığı'nın işgaline yol açıp açmayacağını, Qing Hanedanlığı'nın müdahale edip etmeyeceğini ve Qing-Joseon ilişkisinin doğasını sordu. Qing hükümeti "Joseon bağımsız bir devlettir, ancak aynı zamanda bağımlı bir devlettir." şeklinde cevap verdi, yani özerk bir bağımlılıktı (속국자주, 屬國自主). Ancak Joseon'un, Batı dünyasının ve Japonya'nın konumu, Joseon gibi haraç devletlerinin o dönemde neredeyse bağımsız ülkeler olmasıydı. ⓘ
Ming ve Qing'in Joseon'a karşı laissez-faire politikası vardı; Çin'in bir haraç devleti olmasına rağmen, Joseon iç ve dış işlerinde bağımsızdı ve Çin bunları manipüle etmedi veya bunlara müdahale etmedi. 1882 Imo Olayından sonra Çin, laissez-faire politikasını terk ederek 1882 Çin-Kore Antlaşmasını imzaladı ve Joseon'un işlerine doğrudan müdahil oldu. Çin'in politikasındaki bu "radikal değişiklik", Batılı güçlerin ve Japonya'nın Joseon'da artan etkisine tepki olarak ve Çin'in ulusal güvenliğini sağlamak içindi. Çin'in Joseon'a yönelik yeni politikası Li Hongzhang tarafından belirlendi ve Yuan Shikai tarafından uygulandı. Ming-te Lin'e göre: "Li'nin 1885'ten 1894'e kadar Yuan Shikai aracılığıyla yerleşik memur olarak Kore'yi kontrol etmesi, Kore'ye yönelik anakronik bir müdahale politikasını temsil ediyordu." ⓘ
Gyorin
Bu uzun vadeli, stratejik politika Jurchen, Japonya, Ryukyu Krallığı, Siam ve Java ile ilişkilerde gyorin (kyorin) (komşuluk ilişkileri) diplomasisi ile tezat oluşturmaktadır. Gyorin çok uluslu bir dış politikaya uygulanmıştır. Bu ikili diplomatik alışverişlerin benzersiz doğası, Çinliler tarafından geliştirilen kavramsal bir çerçeveden evrilmiştir. Teorik modeller, benzersiz bir ilişkinin evrimini yansıtacak şekilde kademeli olarak değiştirilecekti. ⓘ
Japonya
İlk adım olarak 1402 yılında Japonya'ya diplomatik bir heyet gönderildi. Joseon elçisi iki ülke arasında dostane ilişkilerin yeniden kurulmasını sağlamaya çalıştı ve eski zamanlarda var olan iyi ilişkileri anmakla görevlendirildi. Bu görev başarılı oldu ve Shōgun Ashikaga Yoshimitsu'nun bu ilk elçilikten olumlu etkilendiği bildirildi. Japonya'nın Edo döneminin başlangıcından önce Joseon başkentinden Japonya'ya en az 70 diplomatik misyon gönderilmiştir. ⓘ
Karşılıklı misyonlar, Kore kralları ve neredeyse eşit rütbedeki Japon shōgunları arasında bir iletişim aracı olarak yorumlandı. O dönemde Japonya'nın imparatorları gerçek siyasi veya askeri gücü olmayan göstermelik kişilerdi ve Joseon'un iletişim kurduğu Japonya'nın gerçek siyasi ve askeri yöneticileri, Çin imparatorunun en yüksek otorite olduğu ve tüm haraç devletlerinin yöneticilerinin "kral" olarak bilindiği Sinosentrik sistemle çatışmayı önlemek için birçok dış iletişimde "Japonya'nın kralı" olarak temsil edilen şogunlardı. ⓘ
Toplum
Joseon dönemi Kore'sinin kesin nüfus rakamları, bu dönemde hane halklarına ilişkin hükümet kayıtlarının güvenilmez olduğu düşünüldüğünden tartışmalıdır. 1810 ve 1850 yılları arasında nüfus yaklaşık %10 azalmış ve sabit kalmıştır. Kore İmparatorluğu hükümeti tarafından 20. yüzyılın başlarında modern tıbbın kullanılmaya başlanmasından önce, köylü ve halktan Koreli erkekler için ortalama yaşam süresi 24 yıl, kadınlar için ise bebek ölümleri hesaba katıldığında 26 yıldı. ⓘ
Joseon Koresi, toplu olarak yangban olarak adlandırılan sivil bürokratlar ve askeri memurlar tarafından kontrol edilen merkezi bir idari sistem kurmuştur. 18. yüzyılın sonuna gelindiğinde yangban, kalıtsal soyluluğun özelliklerinin çoğunu kazanmıştı ancak statü, aile konumu, Konfüçyüs öğrenimi için yapılan gwageo sınavları ve kamu hizmeti sisteminin benzersiz bir karışımına dayanıyordu. Üçüncü nesilde devlet memuru olmayı başaramayan bir yangban ailesi yangban statüsünü kaybediyor ve halktan biri haline geliyordu. Çoğunlukla, devlet memuru olmanın tek yolu bir dizi gwageo sınavını geçmekti (büyük gwageo sınavına hak kazanmak için iki aşamalı "küçük gwageo" sınavını (소과) geçmek gerekiyordu, devlet memuru olmak için de yine iki aşamayı geçmek gerekiyordu). Yangban ve kral, huzursuz bir denge içinde, merkezi hükümeti ve askeri kurumları kontrol ediyordu. Yangbanların oranı, daha sonra yangban statüsünün köylülere aktarılması uygulamaları nedeniyle 1800'de %30'a kadar ulaşmış olabilir, ancak önemli yerel farklılıklar vardı. Hükümet küçük olduğu için, çok sayıda yangban yüksek sosyal statüye sahip yerel eşraftı, ancak her zaman yüksek gelire sahip değillerdi. ⓘ
Nüfusun diğer bir kısmı ise köleler ya da serfler (nobi), "düşük doğumlular" (cheonmin) ya da dokunulmaz serserilerdi (baekjeong). Kore'de kölelik kalıtsaldı ve aynı zamanda yasal bir cezalandırma biçimiydi. Nobi'ler, sosyal olarak iktidardaki yangban sınıfı dışındaki özgür insanlardan farklıydı ve bazıları mülkiyet haklarına, tüzel kişiliklere ve medeni haklara sahipti. Bu nedenle, bazı akademisyenler onları "köle" olarak adlandırmanın uygunsuz olduğunu savunurken, bazı akademisyenler onları serf olarak tanımlamaktadır. Hem devlete hem de özel sektöre ait nobiler vardı ve devlet zaman zaman bunları yangbanlara veriyordu. Özel mülkiyete ait nobiler kişisel mülk olarak miras kalabilirdi. Kötü hasat dönemlerinde, birçok sangmin insanı hayatta kalabilmek için gönüllü olarak nobi olurdu. Nobi nüfusu nüfusun yaklaşık üçte birine kadar dalgalanabilirdi, ancak ortalama olarak nobiler toplam nüfusun yaklaşık %10'unu oluşturuyordu. Joseon köleleri mülk sahibi olabilirlerdi ve çoğu zaman da olmuşlardır. Özel köleler özgürlüklerini satın alabilirlerdi. ⓘ
Nüfusun geri kalan %40-50'sinin çoğu kesinlikle çiftçiydi, ancak son zamanlarda yapılan çalışmalar diğer grupların büyüklüğü hakkında önemli sorunları gündeme getirmiştir: tüccarlar ve tacirler, yerel yönetim veya yarı-yönetim memurları (Jungin), zanaatkârlar ve işçiler, tekstil işçileri, vb. Nüfusun büyüklüğü göz önüne alındığında, tipik bir kişinin birden fazla rolü olabilir. Çiftçiliğin çoğu, her halükarda, geçimlik değil ticariydi. Ek gelir elde etmenin yanı sıra, genellikle ağır ve yozlaşmış bir vergi sisteminin en kötü etkilerinden kaçınmak için belirli bir miktar mesleki beceri gerekmiş olabilir. ⓘ
Geç Joseon döneminde, Konfüçyüsçü görgü kuralları ve "evlat dindarlığı" idealleri yavaş yavaş birçok ince derecelendirmeye sahip karmaşık bir sosyal hiyerarşiye sıkı sıkıya uymakla eşdeğer hale geldi. 18. yüzyılın başlarında sosyal eleştirmen Yi Chung-hwan (1690-1756) alaycı bir şekilde "İnsanları birbirinden ayıran bu kadar farklı rütbe ve sınıf varken, insanlar çok geniş bir arkadaş çevresine sahip olamıyorlar" diye yakınıyordu. Ancak, Yi yazarken bile, Erken Joseon'un gayri resmi sosyal ayrımları, farklı sosyal grupların kıyafetlerini düzenleyen Sumptuary yasası ve kadınların miras ve mülk sahipliğini kısıtlayan yasalar gibi yasal ayrımcılıkla pekiştiriliyordu. Tam da Konfüçyüsçü Dindarlık Klasiği'nin ilkeleri nedeniyle, Joseon Kore'sinin yetişkin erkek uygulaması, Japon Tokugawa döneminin aksine, hem saç hem de sakal bırakmayı öngörüyordu. ⓘ
Yine de bu yasalar, özellikle 1710'da başlayan refah yüzyılında sosyal hareketlilik arttığı için ilan edilmiş olabilir. Joseon döneminin orijinal sosyal hiyerarşisi, Goryeo döneminin sosyal hiyerarşisine dayalı olarak geliştirilmiştir. 14-16. yüzyıllarda bu hiyerarşi katı ve istikrarlıydı. Statü değiştirmek için ekonomik fırsatlar sınırlı olduğundan yasaya ihtiyaç duyulmuyordu. ⓘ
17.-19. yüzyılların sonlarında yeni ticari gruplar ortaya çıktı ve eski sınıf sistemi son derece zayıfladı. Özellikle Daegu bölgesinin Yangban sınıfı nüfusunun 1858 yılında yaklaşık yüzde 70'e ulaşması bekleniyordu. ⓘ
1801 yılında devlete ait kölelerin tamamı azat edildi ve bu kurum sonraki yüzyılda yavaş yavaş ortadan kalktı. 1858 yılına gelindiğinde nobi nüfusu Kore'nin toplam nüfusunun yaklaşık yüzde 1,5'ini oluşturuyordu. Kurum, 1894 Gabo Reformu'nda sosyal bir planın parçası olarak tamamen kaldırılmıştır. ⓘ
Kültür
Joseon Hanedanlığı, Joseon kültürünün ilk Kore çay seremonisini, Kore bahçelerini ve kapsamlı tarihi eserleri yarattığı iki büyük kültürel büyüme dönemine başkanlık etmiştir. Kraliyet hanedanı ayrıca birçok kale ve saray inşa etmiştir. ⓘ
Giyim
Joseon döneminde, kadın hanboklarının jeogorisi giderek sıkılaşmış ve kısalmıştır. 16. yüzyılda jeogori boldu ve belin altına kadar uzanıyordu, ancak 19. yüzyılda jeogori göğüsleri örtmeyecek kadar kısaldı, bu nedenle onları örtmek için başka bir kumaş parçası (heoritti) kullanıldı. 19. yüzyılın sonunda Heungseon Daewongun, Mançu tarzı bir ceket olan Magoja'yı Kore'ye getirmiştir ve bu ceket günümüzde de hanbok ile birlikte giyilmektedir. ⓘ
Joseon döneminin sonlarında Chima tam etekli, jeogori ise kısa ve dardı. Etekteki dolgunluk kalça çevresinde vurgulanırdı. İstenilen silueti elde etmek için chima'nın altına darisokgot, soksokgot, dansokgot ve gojengi gibi birçok iç çamaşırı giyilirdi. Jeogori çok kısa olduğu için korse işlevi gören heoritti ya da heorimari'nin ortaya çıkması doğaldı. Resimde jeogori altında görünen beyaz keten kumaş heoritti'dir. ⓘ
Üst sınıflar sıcak havalarda sıkı dokunmuş rami kumaşından veya diğer yüksek kaliteli hafif malzemelerden, yılın geri kalanında ise düz veya desenli ipeklerden hanbok giyerlerdi. Avam tabakası hem yasalar hem de kaynaklar tarafından en iyi ihtimalle pamukla sınırlandırılmıştı. Üst sınıflar çeşitli renklerde giysiler giyerdi, ancak parlak renkler genellikle çocuklar ve kızlar tarafından, bastırılmış renkler ise orta yaşlı erkekler ve kadınlar tarafından giyilirdi. Halkın günlük kıyafetleri kanunen beyaz renkle sınırlandırılmıştı, ancak özel günlerde soluk pembe, açık yeşil, gri ve kömürün donuk tonlarını giyerlerdi. Resmi olarak, Koreli erkekler dışarı çıktıklarında, durumagi olarak bilinen ve dizlere kadar uzanan paltolar giymek zorundaydılar. ⓘ
Sanat
_15%EC%84%B8%EA%B8%B0.jpg)
Orta Joseon dönemi resim stilleri daha fazla gerçekçiliğe yöneldi. "Gerçek manzara" adı verilen ulusal bir manzara resmi tarzı başladı - idealize edilmiş genel manzaralardan oluşan geleneksel Çin tarzından tam olarak işlenmiş belirli yerlere geçildi. Fotoğrafik olmasa da, bu tarz Kore resminde standart bir tarz olarak yerleşecek ve desteklenecek kadar akademikti. Bu dönemde Çin'in üstün etkisi sona ermiş, Kore sanatı kendi yolunu çizmiş ve geleneksel Çin resminden giderek daha farklı bir hale gelmiştir. ⓘ
Seramikler Joseon döneminde popüler bir sanat biçimidir. Seramik örnekleri arasında kobalt, bakır kırmızısı sır altı, mavi sır altı ve demir sır altı ile süslenmiş beyaz porselen veya beyaz porselen bulunmaktadır. Joseon dönemi seramikleri diğer dönemlerden farklıdır çünkü sanatçılar her sanat eserinin kendine özgü bir kişiliği hak ettiğini düşünmüşlerdir. ⓘ
10. yüzyıldan itibaren Kore'de beyaz porselen üretilmeye başlanmıştır. Tarihsel olarak seladonun popülaritesinin gölgesinde kalan beyaz porselenin kendi sanatsal değerinin farkına varılması 15. ve 16. yüzyıllara kadar gerçekleşmemiştir. Kore seramiklerinin en değerlileri arasında büyük beyaz kavanozlar yer almaktadır. Şekilleri ayın simgesidir ve renkleri Konfüçyüsçülüğün saflık ve alçakgönüllülük idealleriyle ilişkilendirilir. Bu dönemde, kraliyet ailesinin yemeklerini ve saray ziyafetlerini denetleyen büro, beyaz porselen üretimini sıkı bir şekilde kontrol etmiştir. ⓘ
Beyaz porseleni doğal kobalt pigmenti kullanarak sır altı boya ile resim ve desenlerle süsleyen mavi ve beyaz porselen eserler Joseon döneminin popüler mallarına bir başka örnektir. Bu eşyaların çoğu kraliyet ailesi tarafından istihdam edilen saray ressamları tarafından yapılmıştır. Bu dönemde manzara resimlerinin popüler tarzı seramiklerin dekorasyonuna da yansımıştır. İlk olarak 14. yüzyılın ortalarında Jingdezhen fırınlarında Çinliler tarafından geliştirilen bu porselen türünü Joseon 15. yüzyıldan itibaren Çin etkisi altında üretmeye başlamıştır. Çin'den ithal edilen ilk kobalt Koreli sanatçılar tarafından kullanılmıştır. 1463 yılında Kore'de kobalt kaynakları keşfedildiğinde, sanatçılar ve alıcıları malzemenin kalitesinin düşük olduğunu gördüler ve daha pahalı olan ithal kobaltı tercih ettiler. İthal kobalt dekorlu Kore porselenleri, Neo-Konfüçyüsçülüğün düzenli, tutumlu ve ılımlı yaşam vurgusuyla çelişmektedir. ⓘ
Kobalttan çarpıcı bir şekilde farklı olan bakır kırmızısı sıraltına sahip porselen eşyalar, başarılı bir şekilde üretilmesi en zor olanlardır. Üretim sırasında bu ürünler büyük beceri ve dikkat gerektirir ya da fırınlama işlemi sırasında griye dönüşür. Bakır kırmızısı sır altı seramiklerin doğduğu yer yaygın olarak tartışılsa da, bu ürünler 12. yüzyılda Kore'de ortaya çıkmış ve Joseon döneminin ikinci yarısında giderek daha popüler hale gelmiştir. Bazı uzmanlar, Joseon döneminde seramik üretiminde önemli bir rol oynayan Gwangju'daki Bunwon-ri fırınlarını olası bir doğum yeri olarak işaret etmiştir. ⓘ
Porselenler demirle de süslenmiştir. Bu eşyalar genellikle kavanozlardan veya diğer faydacı parçalardan oluşuyordu. ⓘ
Edebiyat
Joseon döneminde yangban bilginleri ve eğitimli edebiyatçılar Konfüçyüs klasikleri ve Neo-Konfüçyüs edebiyatı okudular. ⓘ
Joseon toplumunun orta ve üst sınıfları Klasik Çince'de yeterliydi. Joseon resmi kayıtları (Joseon Hanedanlığının Gerçek Kayıtları ve Seungjeongwon ilgi gibi) ve Yangban edebiyatçılarının yazılı eserleri Klasik Çince ile yazılmıştır. ⓘ
Dönemin sonlarına doğru Hwangseong Sinmun gibi gazeteler Kore karma yazısı kullanılarak Kore dilinde yazılmıştır. ⓘ
Joseon Hanedanlığı Yıllıkları
Joseon Hanedanlığı'nın Gerçek Kayıtları (Joseon Hanedanlığı Yıllıkları olarak da bilinir) Joseon Hanedanlığı'nın 1413'ten 1865'e kadar tutulan yıllık kayıtlarıdır. Yıllık ya da sillok, 1.893 ciltten oluşur ve dünyada tek bir hanedana ait en uzun kesintisiz dönemi kapsadığı düşünülmektedir. Sömürge döneminde derlenen iki sillok dışında, Yıllıklar Kore'nin 151. ulusal hazinesidir ve UNESCO'nun Dünya Belleği kayıtlarında yer almaktadır. ⓘ
Uigwe
Uigwe, Joseon dönemine ait bir kraliyet protokolleri koleksiyonudur ve kraliyet ailesinin önemli tören ve ayinlerini metin ve stilize illüstrasyonlarla kayıt altına alır. ⓘ
Budizm ve Konfüçyüsçülük
Joseon krallığı Konfüçyüsçülüğü ana felsefe olarak benimsemesinin yanı sıra bir miktar Budizm'e de yer vermesiyle tanınıyordu. Konfüçyüsçü alim yetkililer ve Budistler arasındaki edebi alışverişlerin incelenmesi Budizm'in dışlanmadığını göstermektedir. Edebi alışverişler her iki felsefenin de orta yolunu göstermektedir. "Bilgin-yetkililer - Bazıları kamu önünde Budizm'i sapkın ve kandırılmış bir gelenek olarak kötülerken, özel hayatlarında tapınakları ziyaret ediyor ve keşişlerle yakın ilişki kuruyorlardı." Bu, bazı bilginlerin Budizm'i kamu önünde ayıplarken, Budistlerle olan alışverişlerinin en azından Budizm'in krallık dışına atılmadığını göstermektedir. ⓘ
Bunun bir örneği ünlü Joseon alimi Park Se-dang'dır (박세당, 朴世堂, 1629-1703). Budizm'e karşı şu argümanları ileri sürer: "İnsanlar Han Yu ve Ouyang Xiu'nun Budizm'i sert bir şekilde eleştirdiklerini ve bu nedenle sadece sapkın olanı tartıştıklarını ve derin olanı tam olarak araştırmadıklarını söylüyorlar. İnsanlar, anlayışlarının eksik olduğunu ve onu [derinliğini] tam olarak incelemediklerini söylüyorlar. Ben şahsen durumun böyle olduğunu düşünmüyorum... Cennetin altındaki sapkınlıklar da oldukça iğrençtir. Bunların arasında Budizm en kötüsüdür. Eğer bir kişi Budizm'e meylediyorsa, o zaman iğrenç olanın peşinden giden türdendir. Tartışılacak başka bir şey olmadığı açık değil mi? Tıpkı Yang Zhu ve Mozi'yi eleştirirken [ayrıntılı olarak tartışmaya gerek duymayan] Mencius gibi. Yang Zhu ve Mozi'nin babalarına ve imparatorlarına saygı göstermediklerini söylemekten öteye gitmemiştir." Bir şiir yazdı:
| 久離塵俗萬緣虛 | Uzun zamandır, sayısız koşulları boş olan dünyevi dünyayı terk ettim; ⓘ |
| 只愛游方不戀居 | Yerleşik yaşamda hiçbir zevk bulamadan bir oraya bir buraya seyahat ettim. |
| 明日又浮滄海去 | Yarın bir kez daha Changhae'ye gidiyorum; |
| 沃州寥落舊精廬 | Okju eyaletinin eski, saf ve basit kulübesi yalnız görünüyor. |
Budizm, Joseon Krallığı'nın bir parçasıydı. Kamuoyu önünde desteklenmese de, özel olarak Konfüçyüsçü-aydın memurlar arasında çok yaygındı. ⓘ
Müzik
Joseon dönemi çeşitli müzik formları geliştirmiştir. Günümüze en çok ulaşan parça sijo (시조, 時調) formudur. Sijo, geleneksel olarak çok yavaş söylenen, her biri dört ayaklı üç dizeden oluşan şiirsel bir formdur. Kore şiirinde bir ayak genellikle kısa bir sözdizimsel birimdir, örneğin bir sıfatla bir isim veya bir zarfla bir fiil gibi. Örneğin:
| 어인
WhyCOP.ATTR |
벌리완대
böcek-durmaksızın |
낙락장송(落落長松)
uzun ve dolgun çam ağacı |
다 먹는고
hepsi yemekQ ⓘ |
| 부리 긴
uzun gagaATTR |
져고리는
ağaçkakanTOP |
어느 곳에
hangi yerLOC |
가 있는고
git varolQ |
| 空山에
ıssız dağLOC |
落木聲 들릴제
düşen bir ağacın sesi duyulabilir FUT.ATTR |
내 안 들데
NEG'in aktif olarak AUX deneyimine neden olması |
업세라
mevcut değilEMP |
Çeviri
Küçük böcekler koca bir çamı yiyip bitirebilir mi? ⓘ
Uzun gagalı ağaçkakan nerede? Neden burada değil? ⓘ
Devrilen ağaçların sesini duyduğumda, üzüntüden kendimi tutamıyorum. ⓘ
Burada, diğer Kore müzik formlarında olduğu gibi, her ayak kendi başına ayakta durabilir. Sijo Korece söylendiği için Hangul'un öncülüğü, sijo'nun Idu yazısı gibi ikameler kullanılmadan yazıya geçirilmesi olanağını yarattı. Sijo'nun ilk kopyası 'On İki Şarkı Dosan' tarafından Hangul'un ilanından 100 yıl sonra 1565 yılında yazılan Yi Hwang. Buna ek olarak, ilk sijo antolojisi 1728 yılında Kim Cheontaek tarafından derlenmiştir; bu antolojiden önce çok az sijo yazılmıştır. ⓘ
Kim Cheontaek'in antolojisi sijo yazarlığında bir değişimi temsil etmektedir. Başlangıçta, sijolar öncelikle yangban aristokrasisi ve Kisaeng sınıfının şovmenleri tarafından besteleniyordu. On yedinci yüzyılın ortalarına gelindiğinde, jungin ya da "profesyonel sınıf" da sijo bestelemeye başlamıştır. Bu aynı zamanda "anlatı sijo" (사설시조, 辭說時調) adı verilen ve ilk iki dizenin büyük ölçüde uzatıldığı yeni bir sijo biçimiyle aynı zamana denk geldi. Bu genişleme muhtemelen "düzensiz sijo" (엇시조, 旕時調) olarak adlandırılan ve ilk iki satırdan birinde küçük bir uzamanın olduğu bir gelişmedir. Geriye kalan çok az sayıda düzensiz sijo olmasına ve formun yeniden canlandırılmamış olmasına rağmen, oldukça büyük bir anlatı sijosu vardır ve form gelişmeye devam etmektedir. ⓘ
P'ansori (판소리), bir hikayeyi canlandırmak için şarkı ve düzyazıyı birleştiren başka bir müzikal formdur. Gelişimi muhtemelen şaman ritüellerinden ve Jeolla Eyaletindeki şarkılardan kaynaklanmaktadır. On sekizinci yüzyılın ortalarında tam teşekküllü bir müzik formu haline gelmiş ve çok geçmeden yangban aristokrasisi de bu müzikle ilgilenmeye başlamıştır. Başlangıçta söylenen on iki hikaye vardı, ancak sadece beş tanesi yazıya geçirildi ve dolayısıyla bugün sadece bu beş tanesi söyleniyor. Halk tarafından geliştirilmiş olan p'ansori genellikle onların tutumlarını ve isteklerini yansıtmaktaydı, ancak yangban arasında popüler hale gelmesiyle p'ansori bir şekilde yangban hassasiyetlerine ve kısıtlamalarına doğru kaymıştır. P'ansori, hem p'ansori romanı (her biri on iki hikayeden birine dayanır) hem de klasik romanın gerçekçiliğini artırması nedeniyle dönemin yazını üzerinde güçlü bir etkiye sahipti. ⓘ
Bilim ve teknoloji
15. yüzyıl
Büyük Sejong'un hükümdarlığı altındaki Joseon dönemi Kore'nin en büyük bilimsel ilerleme dönemiydi. Sejong'un yeni politikası kapsamında, Jang Yeong-sil gibi Cheonmin (düşük statülü) kişilerin hükümet için çalışmasına izin verildi. Jang genç yaşta bir mucit ve mühendis olarak yeteneklerini sergiledi ve tarımsal işleri kolaylaştırmak için makineler yarattı. Bunlar arasında su kemerleri ve kanalların inşasını denetlemek de vardı. ⓘ
İcatlarından bazıları, zamanı görsel olarak göstermek için ahşap figürlerin hareketlerini etkinleştirerek çalışan otomatik (kendi kendine vuran) bir su saati (Jagyeokru) (1434'te Jang tarafından icat edildi), ek astronomik cihazlara sahip daha karmaşık bir su saati ve Goryeo Hanedanlığı'nda yaratılan önceki metal hareketli baskı tipinin geliştirilmiş bir modeliydi. Yeni model daha da yüksek kalitede ve iki kat daha hızlıydı. Diğer icatlar gözetleme camı ve udometre idi. ⓘ
Kore astronomisinin doruk noktası, Jang gibi kişilerin güneş, ay ve yıldızların konumlarını gösteren gök küreleri gibi cihazlar yarattığı Joseon dönemiydi. Daha sonraki gök küreleri (Gyupyo, 규표) mevsimsel değişimlere göre ayarlanmıştır. ⓘ
Kral Sejong döneminde astronomik ve takvimsel gelişmelerin zirvesi, yedi göksel nesnenin (beş görünür gezegen, güneş ve ay) rotalarının hesaplamalarını derleyen Chiljeongsan'dı, 1442 yılında geliştirilmiştir. Bu çalışma, bilim adamlarının güneş tutulmaları ve diğer yıldız hareketleri gibi tüm önemli gök olaylarını hesaplamalarını ve doğru bir şekilde tahmin etmelerini mümkün kılmıştır. Honcheonsigye, 1669 yılında Song I-yeong tarafından yaratılan astronomik bir saattir. Saatin 40 cm çapında bir kol küresi vardır. Küre, çalışan bir saat mekanizması tarafından harekete geçirilir ve herhangi bir zamanda gök cisimlerinin konumunu gösterir. ⓘ
Kore yapımı bir dünya haritası olan Gangnido, 1402 yılında Kim Sa-hyeong (김사형, 金士衡), Yi Mu (이무, 李茂) ve Yi Hoe (이회, 李撓) tarafından oluşturulmuştur. Harita Joseon Taejong'un hükümdarlığının ikinci yılında oluşturulmuştur. Harita Çin, Kore ve Japon haritaları birleştirilerek yapılmıştır. ⓘ
16.-19. yüzyıl
Geç Joseon dönemindeki bilimsel ve teknolojik ilerleme erken Joseon dönemine kıyasla daha az gelişmiştir. ⓘ
16. yüzyıl saray hekimi Heo Jun, en önemli başarısı Geleneksel Kore tıbbının tanımlayıcı metni olarak anılan Dongui Bogam olmak üzere bir dizi tıbbi metin yazmıştır. Eser Çin ve Japonya'ya yayılmış ve bugün hala Doğu tıbbının klasiklerinden biri olarak kabul edilmektedir. ⓘ
İlk yumuşak balistik yelek olan myeonjebaegab, 1860'larda Kore'ye karşı Fransız seferinden kısa bir süre sonra Joseon Kore'de icat edilmiştir. Heungseon Daewongun, Batılı ordulardan gelen tehditlerin artması nedeniyle kurşun geçirmez zırhların geliştirilmesini emretti. Kim Gi-du ve Gang Yun, pamuğun yeterince kalın olması halinde kurşunlara karşı koruma sağlayabileceğini keşfetti ve 30 kat pamuktan oluşan kurşun geçirmez yelekler tasarladı. Bu yelekler, ABD Donanması'nın 1871'de Ganghwa Adası'na saldırdığı ABD'nin Kore seferi (1871) sırasında savaşta kullanıldı. ABD Ordusu yeleklerden birini ele geçirerek ABD'ye götürmüş ve 2007 yılına kadar Smithsonian Müzesi'nde saklanmıştır. Yelek o zamandan beri Kore'ye geri gönderilmiştir ve şu anda halka sergilenmektedir. ⓘ
Ekonomi
Ticaret
Goryeo döneminde Kore'nin Japonlar, Çinliler ve Mançuryalılar ile sağlıklı bir ticaret ilişkisi vardı. Müreffeh, uluslararası ticaret limanının bir örneği Güney Pyongan Eyaletidir. Koreliler dünya çapında ünlü brokarlar, mücevherler, ginseng, ipek ve porselenler sunuyordu. Ancak Joseon döneminde Konfüçyüsçülük ulusal felsefe olarak benimsenmiş ve bazı Budist inançların ortadan kaldırılması sürecinde Goryeo Cheongja porselenlerinin yerini Çinlilerin gözünden düşen beyaz Baekja almıştır. Ayrıca, bu dönemde tarımı teşvik etmek amacıyla ticaret daha kısıtlı hale gelmiştir. Gümüş Çin'de para birimi olarak kullanıldığından Kore-Çin ticaretinde önemli bir rol oynamıştır. ⓘ
Yi Hanedanı
Aşağıda hanedanlığın son döneminde Joseon kraliyet ailesinin (Kore İmparatorluk Ailesi) basitleştirilmiş bir ilişkisi yer almaktadır:
- İmparator Gojong (1852-1919) - Kore İmparatorluk Hanesinin 26. başkanı, Veliaht Prens Hyomyeong'un evlatlık varisi
- İmparator Sunjong (1874-1926) - Kore İmparatorluk Hanedanının 27. başkanı
- Yi Kang, Prens İmparatorluk Ui (1877-1955) - Gojong'un 5. oğlu
- Prens Yi Geon (1909-1991) - Yi Kang'ın en büyük oğlu; 1947'de Japon vatandaşı olarak İmparatorluk unvanından ve mirasından feragat etti
- Prens Yi U (1912-1945) - Yi Kang'ın 2. oğlu; Heungseon Daewongun'un torunu Yi Jun-yong'un varisi olarak evlat edinildi
- Yi Cheong (1936-)
- Yi Jong (1940-1966)
- Yi Hae-won (1919-2020) - Yi Kang'ın 2. kızı; 1936 yılında Yongin Yi klanından Yi Seung-gyu ile evlendi
- Yi Gap (1938-2014) - Yi Kang'ın 9. oğlu
- Yi Won (1962-) - Yi Gap'ın en büyük oğlu; Yi Ku tarafından Kore İmparatorluk Hanedanının 30. başkanı olarak evlat edinildi
- 1. oğul (1998-)
- 2. oğul (1999-)
- Yi Won (1962-) - Yi Gap'ın en büyük oğlu; Yi Ku tarafından Kore İmparatorluk Hanedanının 30. başkanı olarak evlat edinildi
- Yi Seok (1941-) - Yi Kang'ın 10. oğlu; kendi kendini Kore İmparatorluk Hanedanı Başkanı ilan etti
- Yi Hong (1976-), Yi Seok'un ilk kızı
- 1. kız çocuğu (2001-)
- Yi Jin (1979-), Yi Seok'un 2. kızı
- Yi Jeong-hun (1980-), Yi Seok'un oğlu
- Yi Hong (1976-), Yi Seok'un ilk kızı
- Yi Un, İmparatorluk Veliaht Prensi (1897-1970) - Kore İmparatorluk Hanedanının 28. başkanı; 1920 yılında Japonya İmparatorluğu'nun imparatorluk üyesi Nashimoto Prensesi Masako (Yi Bang-ja) ile evlendi.
- Prens Yi Jin (1921-1922)
- Prens Yi Ku (1931-2005) - Kore İmparatorluk Hanedanının 29. başkanı; Yi Un'un oğlu
- Prenses Deokhye (1912-1989) - 1931 yılında Kont Sō Takeyuki ile evlendi
- Kontes Sō Masae (1932-?), 1956'dan beri kayıp ⓘ