Monarşi

İngiltere Kralı I. Richard, Westminster Abbey'deki taç giyme töreni sırasında meshedilirken, 13. yüzyıla ait bir kronik. ⓘ

Monarşi, bir kişinin, yani hükümdarın, ömür boyu veya tahttan çekilene kadar devlet başkanı olduğu bir yönetim biçimidir. Hükümdarın siyasi meşruiyeti ve otoritesi, sınırlı ve büyük ölçüde sembolik (anayasal monarşi) ile tamamen otokratik (mutlak monarşi) arasında değişebilir ve yürütme, yasama ve yargı alanlarına yayılabilir. ⓘ

Hükümdarların halefiyeti çoğu durumda kalıtsaldır ve genellikle hanedan dönemleri oluşturur. Ancak, seçimli ve kendi kendini ilan eden monarşiler de mümkündür. Aristokratlar, monarşilerin doğasında olmamakla birlikte, genellikle hükümdarın içinden çıktığı ve kurucu kurumları (örneğin diyet ve saray) dolduran kişiler havuzu olarak hizmet eder ve birçok monarşiye oligarşik unsurlar verir. ⓘ

Hükümdarlar imparator, imparatoriçe, kral, kraliçe, raca, han, çar, sultan, şah veya firavun gibi çeşitli unvanlar taşıyabilir. Monarşiler, hükümdarla kişisel ilişki yoluyla federasyonlar, kişisel birlikler ve vasallarla krallıklar oluşturabilir, bu da hükümdarların çeşitli unvanlar taşımasının yaygın bir nedenidir. ⓘ

Monarşiler 20. yüzyıla kadar en yaygın yönetim biçimiydi ve bu yüzyıldan itibaren cumhuriyetler pek çok monarşinin yerini aldı. Bugün dünyada, Kraliçe Elizabeth II'yi devlet başkanı olarak paylaşan on beş İngiliz Milletler Topluluğu ülkesi de dahil olmak üzere kırk üç egemen ulusun bir hükümdarı vardır. Bunun dışında bir dizi alt-ulusal monarşik oluşum vardır. Modern monarşiler anayasal monarşiler olma eğilimindedir; hükümdarın anayasaya göre kendine özgü yasal ve törensel rolleri vardır, parlamenter cumhuriyetlerdeki devlet başkanlarına benzer şekilde sınırlı siyasi yetkileri vardır ya da hiç yoktur. ⓘ

Monarşi, bir hükümdarın devlet başkanı olduğu bir yönetim biçimidir. Saltanatın bir başka adıdır. Genellikle seçim dışı yöntemler kullanılır. Bu hükümdar, Türkçede kral, imparator, şah, padişah, prens, emir, kağan, hakan, han gibi çeşitli adlar alabilir. Monarşiyi diğer yönetim biçimlerinden ayıran en önemli özellik, devlet başkanının bu yetkiyi yaşamı boyunca elinde bulundurmasıdır. Hükümdar öldükten sonra onun soyundan biri gelir (oğlu, kardeşi gibi). Yani yetki genellikle babadan oğula geçer. Demokrasilerde ise devlet başkanı seçimle işbaşına gelir. “Monarşi” sözcüğü dilimize Fransızca Monarchie kelimesinden gelir. Cezalandırma ve bağışlama yetkileri sadece hükümdarın elindedir. Otoritenin bir kralın veya bir imparatorun elinde olduğu yönetim türüdür. ⓘ

Etimolojik anlamına bakılırsa monarşi bir kişinin yönettiği bir dev­let düzenidir. Bu terim, iktidarın aynı soyda kaldığı, monarşinin en yaygın şekli olan kalıtsal monarşiyi de ta­nımlamakta kullanılabilir. Bununla birlikte, seçimli monarşiler de vardır. ⓘ

Monarşi, yüzyıllar boyu, dünyada en yaygın yönetim biçimiydi. Bunlar çoğu zaman, geleneksel tanı­ma en yakın, tanrısal hakka dayanan monarşilerdi: prens, iktidarı tek ba­şına elinde tutardı ve Tanrı'dan başka kimseye hesap vermek zorunda de­ğildi, çünkü otoritesini Tanrı'dan aldığına inanılıyordu. Aslında, bu tip yönetim hiçbir zaman tam anlamıyla uygulanamadı. Gerçekten, en müstebit hükümdarlar bile, uyruklarının bazıları­nı (zengin ve güçlü soylular, etkili din adamları gibi) kollamak zorundaydı­lar; üstelik ulaşım ve haberleşme araçlarının yavaşlığı da onları, uzak bölgelerdeki topraklarını başkaları eliyle yönetmeye zorluyordu. Bunun­la birlikte otorite, kralın ve­ya danışmanlarının elinde toplan­mıştı ve halk alınan kararlara karışamıyordu. ⓘ

Birçok ülkede toplumsal ve siyasal gelişim, özellikle XVIII. yüzyıl sonların­da, Meşrutîyet adı verilen yeni bir tür monarşinin doğmasına yol açtı: buna göre hükümdarın yetkileri, yazılı bir anayasa ile tanımlandı ve sınırlan­dı. Bu monarşi genellikle parlamenterdir ve demokrasiye pek yakındır: kral, devletin sim­gesi olarak kalır, ancak yürütme yet­kisini bir hükûmete bırakır. Hükü­met de halk tarafından seçilmiş bir millet meclisinin kararlarına uymak zorundadır. Sözgelimi Hollanda, Danimarka, Birleşik Krallık, İspanya, İsveç, Japonya ve Belçika'da bugünkü durum böyledir. ⓘ

Etimoloji

"Hükümdar" (Geç Latince: monarchia) sözcüğü Eski Yunanca μόνος (mónos, "bir, tek") ve ἄρχω (árkhō, "yönetmek") sözcüklerinden türetilmiş μονάρχης (monárkhēs) sözcüğünden gelmektedir: ἄρχων (árkhōn, "hükümdar, şef") ile karşılaştırınız. En azından nominal olarak mutlak tek bir hükümdara atıfta bulunurdu. Mevcut kullanımda monarşi kelimesi genellikle geleneksel kalıtsal yönetim sistemine atıfta bulunur, zira seçimli monarşiler oldukça nadirdir. ⓘ

Tarih

Sümer Kral Listesi ile yazılı Weld-Blundell Prizması ⓘ

Şeflik veya kabile krallığı olarak bilinen benzer toplumsal hiyerarşi biçimi tarih öncesine dayanır. Mezopotamya, Eski Mısır ve İndus Vadisi uygarlığı gibi uygarlıklarla başlayan devlet oluşumu kavramını şeflikler sağlamıştır. Dünyanın bazı bölgelerinde şeflikler monarşilere dönüşmüştür. Kaydedilmiş ve kanıtlanmış en eski monarşilerden bazıları M.Ö. 3100'lerde Antik Mısır Firavunu Narmer ve M.Ö. 2600'lerde Kiş'in Sümer Kralı Enmebaragesi'dir. ⓘ

En eski kayıtlardan itibaren, hükümdarlar doğrudan kalıtsal olabilirken, diğerleri uygun üyeler arasından seçilmiştir. Mısır, Hint, Mezopotamya, Sudan, yeniden inşa edilen Proto-Hint-Avrupa dini ve diğerlerinde hükümdar doğrudan kurbanla bağlantılı kutsal işlevlere sahipti ve bazen kralların ilahi hakkı kavramını oluşturacak şekilde ilahi bir soydan gelmekle özdeşleştiriliyordu. ⓘ

Polybius monarşiyi, üç "kötü huylu" temel yönetim biçimine (tiranlık, oligarşi ve oklokrasi) karşı üç "iyi huylu" temel yönetim biçiminden (monarşi, aristokrasi ve demokrasi) biri olarak tanımlamıştır. Klasik antik çağda hükümdar genellikle "kral" ya da "yönetici" (archon, basileus, rex, tyrannos, vb.) ya da "kraliçe" (basilinna) olarak tanımlanır. Polybius başlangıçta monarşiyi cumhuriyetlerin bir bileşeni olarak anlamıştır, ancak antik çağlardan beri monarşi, yürütme gücünün özgür vatandaşlar ve onların meclisleri tarafından kullanıldığı cumhuriyet biçimleriyle tezat oluşturmuştur. M.Ö. 4. yüzyıla ait Hindu metni Arthasastra monarşizm etiğini ortaya koymuştur. Antik çağda Roma (Roma Cumhuriyeti, M.Ö. 509) ve Atina'da (Atina demokrasisi, M.Ö. 500) bu tür meclisler lehine bazı monarşiler kaldırılmıştır. ⓘ

1648'de monarşi ve cumhuriyetlerin haritası ⓘ

17. yüzyıla gelindiğinde monarşiye, bölgesel meclisler (İzlanda Milletler Topluluğu, İsviçre Landsgemeinde ve daha sonra Tagsatzung ve Ortaçağ kasaba ayrıcalıklarının yükselişiyle bağlantılı Yüksek Ortaçağ komünal hareketi gibi) ve 1649'da İngiltere Parlamentosu tarafından İngiliz monarşisinin geçici olarak devrilmesi, 1776 Amerikan Devrimi ve 1789 Fransız Devrimi gibi modern anti-monarşizm yoluyla gelişen parlamentarizm tarafından meydan okunmuştur. Bu akımın pek çok muhalifinden biri olan Elizabeth Dawbarn, Clara Neville ve Louisa Mills arasında Sadakat Üzerine Diyalog (1794) adlı anonim eserinde "özgürlüğe, Tom Paine'e ve ABD'ye hayran olan aptal Louisa'ya, Clara tarafından Tanrı'nın monarşiyi onaylaması ve kadınların erkekler üzerindeki etkisi üzerine ders verilir". ⓘ

O zamandan beri monarşinin kaldırılmasını ya da sırasıyla cumhuriyetleri savunmak cumhuriyetçilik, monarşileri savunmak ise monarşizm olarak adlandırılmaktadır. Bu nedenle cumhuriyetler, Kuzey Kore'de olduğu gibi bazılarının ömür boyu ve hatta kalıtsal devlet başkanları aracılığıyla ihlal edildiği görülmesine rağmen, monarşiye karşıt ve alternatif bir hükümet biçimi haline gelmiştir. ⓘ

Cumhuriyetçiliğin yükselişiyle birlikte 19. yüzyıl siyasetinde cumhuriyetçilik (anti-monarşist radikalizm gibi) ile muhafazakar ve hatta gerici monarşizm arasında farklı bir ayrım gelişmiştir. Takip eden 20. yüzyılda birçok ülke, özellikle Birinci ve İkinci Dünya Savaşları sonrasında monarşiyi kaldırarak cumhuriyete dönüşmüştür. ⓘ

Elizabeth'in devlet başkanı olduğu on beş İngiliz Milletler Topluluğu ülkesi de dahil olmak üzere, bugün dünyada kırk üç egemen ülkenin bir hükümdarı vardır. Modern monarkların çoğu anayasal monarklardır; benzersiz bir yasal ve törensel role sahiptirler ancak bir anayasa altında sınırlı siyasi güç kullanırlar ya da hiç kullanmazlar. Birçoğu taçlı cumhuriyet olarak adlandırılır ve özellikle küçük devletlerde varlığını sürdürür. ⓘ

Ancak Fas, Katar, Lihtenştayn ve Tayland gibi bazı ülkelerde kalıtsal monark, anayasal bir yetkiyle de olsa, devletteki diğer tüm otorite kaynaklarından daha fazla siyasi etkiye sahiptir. ⓘ

2020 yılında yapılan bir araştırmaya göre, monarşi bir yönetim sistemi olarak, bu tür nüfusları koordine etmenin zor olduğu dönemlerde büyük nüfusları ve geniş toprakları yönetmedeki etkinliği nedeniyle ortaya çıkmıştır. Yazarlar, iletişim ve ulaşım teknolojisindeki yeniliklerle birlikte monarşinin diğer rejim türlerine kıyasla etkinliğinin azalmasıyla monarşinin etkin bir rejim türü olarak gerilediğini savunmaktadır. ⓘ

Özellikleri ve rolü

Birleşik Krallık Kralı George III, Allan Ramsay'in portresi, 1762. ⓘ

Monarşiler, hükümdarların ömür boyu hüküm sürdüğü ve öldüklerinde pozisyonun sorumlulukları ve gücünün çocuklarına veya ailelerinin başka bir üyesine geçtiği kalıtsal saltanatla ilişkilendirilir. Hem tarihte hem de günümüzde çoğu hükümdar, kraliyet hanesi ve sarayının merkezi olan bir kraliyet ailesi içinde doğmuş ve büyümüştür. Bir kraliyet ailesi (birkaç nesil boyunca devam ettiğinde hanedan olarak adlandırılır) içinde büyüyen geleceğin hükümdarları, genellikle gelecekte hükümdar olarak beklenen sorumlulukları için eğitilirler. ⓘ

Kan yakınlığı, primogeniture ve agnatik kıdem (Salic yasası) gibi farklı kalıtsal veraset sistemleri kullanılmıştır. Tarihteki hükümdarların çoğu erkek olsa da, birçok kadın hükümdar da hüküm sürmüştür. "Kraliçe naibi" terimi hüküm süren bir hükümdarı ifade ederken, "kraliçe eşi" hüküm süren bir kralın eşini ifade eder. Yönetim, monarşi olarak kabul edilmeksizin uygulamada kalıtsal olabilir: birçok demokraside bazı aile diktatörlükleri (ve ayrıca siyasi aileler) olmuştur. ⓘ

Kalıtsal monarşinin başlıca avantajı liderliğin hemen devam etmesidir ("Kral öldü. Yaşasın Kral!" klasik cümlesinde de görüldüğü gibi). ⓘ

Bazı monarşiler kalıtsal değildir. Seçimli monarşilerde hükümdarlar bir organ (seçim kurulu) tarafından ömür boyu ya da belirli bir süre için seçilir ya da atanır. Günümüzde dört seçimli monarşi mevcuttur: Kamboçya, Malezya ve Birleşik Arap Emirlikleri 20. yüzyıl yaratımlarıdır, biri ise (papalık) çok eskidir. ⓘ

Kendi kendini ilan eden bir monarşi, bir kişinin önceki bir hanedanla herhangi bir tarihsel bağı olmaksızın monarşi iddiasında bulunmasıyla kurulur. Kendilerini hükümdar ilan eden cumhuriyetçi liderlere örnekler vardır: Fransa'da I. Napolyon, 18 Brumaire darbesiyle iktidarı ele geçirmesinden itibaren beş yıl boyunca Fransız Cumhuriyeti'nin Birinci Konsülü unvanını taşıdıktan sonra kendisini Fransız İmparatoru ilan etmiş ve Birinci Fransız İmparatorluğu'nu yönetmiştir. Orta Afrika Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı Jean-Bédel Bokassa 1976 yılında kendisini Orta Afrika İmparatorluğu'nun İmparatoru ilan etti. Çin Cumhuriyeti'nin ilk resmi Cumhurbaşkanı olan Yuan Shikai, Çin Cumhuriyeti'nin kurulmasından birkaç yıl sonra kendisini kısa ömürlü "Çin İmparatorluğu "nun İmparatoru olarak taçlandırmıştır. ⓘ

Osmanlı Saltanatı veya Padişahlık, Osmanlı İmparatorluğu döneminde kullanılan monarşiye verilen addır. Yönetim şekli Osmanlı Hanedanı mensubu padişahın görünüşte mutlak egemen olmasına dayalıdır. ⓘ

Saltanatın bazı dönemlerinde, padişahın yetkin olmamasından dolayı, Haseki sultanlar veya Valide sultanlar (hatta Mihrimah Sultan örneğinde görüldüğü gibi, padişah kızı) devlet yönetimine müdahale etmişler, hatta zaman zaman bizzat devleti yönetmişlerdir. Bu dönem Kadınlar saltanatı olarak bilinir. Dönem büyük ölçüde Osmanlı İmparatorluğu'nun duraklama dönemine denk gelir. Kanuni Sultan Süleyman'ın yaşlılık döneminde (1550 civarı) başlamış, 1656 yılında Köprülü Mehmed Paşa’nın sadrazam oluşuna kadar devam etmiştir. ⓘ

Hükümdarın yetkileri

Suudi Arabistan Kralı Selman mutlak bir monarktır. ⓘ

• Mutlak monarşide hükümdar, devlet ve hükümet üzerinde mutlak güce sahip bir otokrat olarak hüküm sürer - örneğin, kararname ile yönetme, yasalar çıkarma ve cezalar uygulama hakkı.
• Anayasal monarşide ise hükümdarın gücü bir anayasaya tabidir. Mevcut anayasal monarşilerin çoğunda hükümdar esas olarak ulusal birliğin ve devletin sürekliliğinin törensel bir sembolüdür. Nominal olarak egemen olmasına rağmen, seçmenler (yasama organı aracılığıyla) siyasi egemenliği kullanır. Anayasal monarkların siyasi gücü sınırlıdır. Tipik monarşik yetkiler arasında af çıkarma, onurlandırma ve başbakanı görevden alma, parlamentoyu feshetmeyi reddetme veya yasaları veto etme ("Kraliyet Onayını esirgeme") gibi rezerv yetkiler yer alır. Genellikle dokunulmazlık ve egemen dokunulmazlık ayrıcalıklarına da sahiptirler. Bir monarkın yetkileri ve etkisi geleneğe, emsallere, halkın görüşüne ve yasalara bağlı olacaktır.
  • Yarı anayasal monarşiler daha az parlamenter yetkiye ya da daha fazla yetkiye sahip hükümdarlara sahiptir. "Parlamenter monarşi" terimi yarı anayasal monarşilerden ayırt etmek için kullanılabilir.
• Monarşik hükümdarlık genellikle askeri otorite ile ilişkilendirilmiştir. Roma İmparatorluğu'nun son dönemlerinde Praetorian Muhafızları birkaç kez Roma imparatorlarını tahttan indirmiş ve yeni imparatorlar atamıştır. Benzer şekilde Abbasi Halifeliği'nde de Gılmanlar (köle askerler) öne çıktıklarında Halifeleri tahttan indirerek yenilerinin iktidara gelmesini sağlamışlardır. Makedonya ve Epir'in Helenistik kralları, demokrasilerin ecclesia'sına, yani tüm özgür vatandaşların konseyine benzer bir yapıya sahip olan ordu tarafından seçilirdi; askerlik hizmeti genellikle kraliyet hanedanının erkek üyeleri arasında vatandaşlık ile bağlantılıydı. Modern Tayland'da ve ortaçağ Japonya'sında (Japon imparatoru nominal olarak hüküm sürmesine rağmen, kalıtsal bir askeri şef olan shōgun'un fiili hükümdar olduğu) ordu hükümdara egemen olmuştur. Faşist İtalya'da Kral Victor Emmanuel III yönetimindeki Savoy monarşisi, Benito Mussolini'nin faşist tek parti yönetimiyle bir arada var olmuştur; Demir Muhafızlar yönetimindeki Romanya ve Albaylar rejiminin ilk aylarındaki Yunanistan da benzer durumdaydı. Francisco Franco yönetimindeki İspanya, tahtta bir hükümdar olmamasına rağmen resmi olarak bir monarşiydi. Ölümünün ardından Franco'nun yerine Bourbon varisi I. Juan Carlos devlet başkanı oldu ve İspanya, kralın göstermelik bir anayasal hükümdar olduğu bir demokrasiye dönüştü. ⓘ

Hükümdarın kişiliği

Hükümdarların 1909 yılında çekilmiş kartpostalı Şubat (Portekiz Kralı Manuel II'nin tahta çıkışı) ve Kasım (Guangxu İmparatoru'nun ölümü) ayları arasında ⓘ

Çoğu monarşide herhangi bir zamanda sadece tek bir kişi hükümdar olarak görev yapar, ancak bazı ülkelerde iki hükümdar aynı anda hüküm sürmüştür, bu durum diarşi olarak bilinir. Tarihsel olarak antik Yunan şehir devleti Sparta'da durum böyleydi. Eşlerin, ebeveyn ve çocukların ya da diğer akrabaların ortak egemenlik örnekleri de vardır (İngiltere ve İskoçya krallıklarında William III ve Mary II, Rusya'da Çarlar Peter I ve Ivan V ve Charles I ve Joanna of Castile gibi). ⓘ

Andorra şu anda dünyanın tek anayasal diarşisi, bir eş-prensliktir. Pireneler'de İspanya ve Fransa arasında yer alan ülkenin iki eş-prensi vardır: İspanya'daki Urgell piskoposu (bir prens-piskopos) ve Fransa cumhurbaşkanı (bu unvanı Foix kontlarından miras alan Fransız krallarından re'sen almıştır). Bu, bağımsız bir ülkenin (eş) hükümdarının başka bir ülkenin vatandaşları tarafından demokratik olarak seçildiği tek durumdur. ⓘ

Kişisel bir birliktelikte, ayrı bağımsız devletler aynı kişiyi hükümdar olarak paylaşır, ancak her bölge ayrı yasalara ve hükümete sahiptir. On beş ayrı İngiliz Milletler Topluluğu ülkesi bazen Kraliçe Elizabeth II'nin hükümdar olduğu kişisel bir birlik içinde olarak tanımlanır; ancak ortak bir monarşi içinde oldukları da söylenebilir. ⓘ

Hükümdarın reşit olmadığı, bulunmadığı ya da güçten düştüğü durumlarda bir naip hüküm sürebilir. ⓘ

Bir pretender, kaldırılmış bir tahtta ya da zaten başka biri tarafından işgal edilmiş bir tahtta hak iddia eden kişidir. ⓘ

Tahttan feragat, kişinin monarşik güç ve statüsünden resmen vazgeçmesidir. ⓘ

Hükümdarlar saltanatlarının törenle başlangıcını taç giyme töreni veya tahta çıkma töreni ile işaretleyebilirler. ⓘ

Hükümdarın rolü

Monarşi, özellikle de mutlak monarşi, bazen dini unsurlarla bağlantılıdır; birçok hükümdar bir zamanlar bir tanrının iradesiyle yönetme hakkını (Kralların İlahi Hakkı, Cennetin Yetkisi) veya bir tanrıyla özel bir bağlantıyı (kutsal kral) iddia etmiş, hatta ilahi krallar veya tanrıların cisimleşmiş halleri (imparatorluk kültü) olduklarını iddia etmişlerdir. Birçok Avrupa hükümdarı Fidei defensor (İnancın Savunucusu) olarak adlandırılmıştır; bazıları devlet dini veya yerleşik kilise ile ilgili resmi görevlerde bulunmuştur. ⓘ

Batı siyasi geleneğinde, ahlaki temelli, dengeli bir monarşi ideal yönetim biçimi olarak vurgulanmış ve günümüzün eşitlikçi demokrasi ideallerine çok az önem verilmiştir: örneğin, Aziz Thomas Aquinas açıkça ilan etmiştir: "Tiranlık, monarşiye kıyasla poliarşi [birçok kişi tarafından yönetilme, yani oligarşi veya demokrasi] temelinde daha az değil, daha sık görülür." (Krallık Üzerine). Bununla birlikte, Thomas Aquinas ideal monarşik sistemin aynı zamanda bir güç dengesi yaratmak için hükümetin daha alt kademelerinde hem bir aristokrasiye hem de demokrasi unsurlarına sahip olacağını da belirtmiştir. Hükümdar ayrıca hem doğal hem de ilahi hukuka ve din konularında Kilise'ye tabi olacaktır. ⓘ

Dante Alighieri'nin De Monarchia adlı eserinde, rakip papalık ideolojisinin rahiplik iddialarına karşı "Melchizedek'in kraliyet dini "nin vurgulandığı Ghibelline dünya görüşüne göre ruhanileştirilmiş, emperyal bir Katolik monarşi güçlü bir şekilde desteklenmektedir. ⓘ

Suudi Arabistan'da kral, hem ülkenin mutlak hükümdarı hem de İslam'ın İki Kutsal Camisi'nin (خادم الحرمين الشريفين) Vasisi olan bir devlet başkanıdır. ⓘ

Hükümdarların unvanları

Tewodros II, Etiyopya İmparatoru. ⓘ

Hükümdarlar çeşitli unvanlara sahip olabilirler. Avrupa'da hükümdarların yaygın unvanları (hiyerarşik soyluluk sırasına göre) imparator veya imparatoriçe (Latince: imperator veya imperatrix), kral veya kraliçe, büyük dük veya büyük düşes, prens veya prenses, dük veya düşestir. Bazı erken modern Avrupa unvanları (özellikle Alman devletlerinde) arasında elektör (Almanca: Kurfürst, Prince-Elector, kelimenin tam anlamıyla "seçilmiş prens"), margrave (Almanca: Markgraf, Fransızca marki unvanına eşdeğer, kelimenin tam anlamıyla "sınır bölgesinin kontu") ve burgrave (Almanca: Burggraf, kelimenin tam anlamıyla "kalenin kontu") vardı. Daha küçük unvanlar arasında kont ve prenslik kontu bulunur. Slav unvanları arasında knyaz ve Roma imparatorluk unvanı Sezar'dan türetilmiş bir kelime olan çar (ц︢рь) veya çaritsa (царица) bulunur. ⓘ

Müslüman dünyasında hükümdarların unvanları arasında halife (İslam peygamberi Muhammed'in halefi ve tüm Müslüman toplumunun lideri), padişah (imparator), sultan veya sultana, şâhanşâh (imparator), şah, malik (kral) veya malikah (kraliçe), emir (komutan, prens) veya emira (prenses), şeyh veya şeyha, imam (Umman'da kullanılır) yer alır. Doğu Asya hükümdar unvanları arasında huángdì (imparator) veya nǚhuáng (kraliçe naibi), tiānzǐ (cennetin oğlu), tennō (imparator) veya josei tennō (kraliçe naibi), wang (kral) veya yeowang (kraliçe naibi), hwangje (imparator) veya yeoje (kraliçe naibi) bulunmaktadır. Güney Asya ve Güney Doğu Asya unvanları arasında mahārāja (yüksek kral) veya maharani (yüksek kraliçe), raja (kral) ve rana (kral) veya rani (kraliçe) ve ratu (Güney Doğu Asya kraliçesi) vardı. Tarihsel olarak Moğol ve Türk hükümdarları kağan ve khagan (imparator) veya khatun ve khanum unvanlarını kullanmışlardır; Eski Mısır hükümdarları erkekler ve kadınlar için firavun unvanını kullanmışlardır. Etiyopya İmparatorluğu'nda hükümdarlar nəgusä nägäst (kralların kralı) veya nəgəstä nägäst (kralların kraliçesi) unvanını kullanmışlardır. ⓘ

Birçok hükümdara "Majesteleri", "Kraliyet Hazretleri", "Tanrı'nın Lütfuyla", Emīr al-Mu'minīn ("Sadıkların Lideri"), Hünkar-i Hanedan-i Âl-i Osman gibi özel üsluplar veya hitap tarzlarıyla hitap edilir, "Yüce Osman Hanedanının Hükümdarı"), Duli Yang Maha Mulia Seri Paduka Baginda ("Majesteleri"), Jeonha ("Majesteleri"), Tennō Heika (kelimenin tam anlamıyla "Majesteleri göksel hükümdar"), Bìxià ("Merdivenlerin Dibi"). ⓘ

Bazen unvanlar, gerçekte sahip olunmayan topraklar üzerindeki hak iddialarını (örneğin, İngilizlerin Fransız tahtı üzerindeki hak iddiaları) veya tanınmayan unvanları (antipoplar) ifade etmek için kullanılır. Ayrıca, bir monarşi tahttan indirildikten sonra, genellikle eski hükümdarlara ve onların soyundan gelenlere alternatif unvanlar verilir (Portekiz Kralı'na kalıtsal Braganza Dükü unvanı verilmiştir). ⓘ

Egemen olmayan monarşiler

Egemen olmayan monarşi, hükümdarın kendisinden daha yüksek bir geçici otoriteye tabi olduğu monarşidir. Bazıları başka güçlere bağımlıdır (bkz. vasallar, hükümdarlık, kukla devlet, hegemonya). İngiliz sömürge döneminde, İngiliz Raj'ı altındaki prenslik devletleri gibi, üstün bir güç altında dolaylı yönetim mevcuttu. ⓘ

Botsvana, Güney Afrika, Gana ve Uganda'da, sömürgecilerin kıtaya ilk geldiklerinde karşılaştıkları eski krallıklar ve şeflikler artık bölgesel veya bölümsel varlıklar olarak anayasal olarak korunmaktadır. ⓘ

Ayrıca, Nijerya'da var olan yüzlerce alt-bölgesel yönetim mevcut anayasada öngörülmemiş olsa da, yine de ülkede işleyen yönetişim yapısının yasal olarak tanınmış unsurlarıdır. Örneğin, Nijerya'nın güneybatısındaki Yoruba şehir devleti Akure seçimli bir monarşidir: hüküm süren Oba Deji, görevdeki bir kişinin ölümü veya görevden alınması üzerine, kraliyet prenslerinin sınırlı bir koleksiyonu arasından soylulardan oluşan bir seçim kurulu tarafından seçilmek zorundadır. ⓘ

Bu beş ülkeye ek olarak, Afrika kıtasının geri kalanında çeşitli boyutlarda ve karmaşıklıklarda egemen olmayan monarşiler mevcuttur. ⓘ

Devletçilik

Monarşiler, ulus devletler ve hatta bölgesel devletler gibi yönetimlerden önce gelir. Bir monarşide ulus ya da anayasa gerekli değildir çünkü bir kişi, yani hükümdar, ayrı bölgeleri ve siyasi meşruiyeti (örneğin kişisel birlik içinde) birbirine bağlar. ⓘ

Bununla birlikte monarşiler, hükümdar tarafından taşınacak ve işgal edilecek, ancak hükümdarın yokluğunda ve halefiyetinde bile monarşiyi temsil eden bir devlet kimliği yaratmak için nişan gibi devlet sembollerine veya Taç kavramı gibi soyut kavramlara başvurmuşlardır. ⓘ

Bununla birlikte, monarşiler topraklara (örneğin Norveç Kralı) ve halklara (örneğin Belçika Kralı) da bağlı olabilir. ⓘ

Saltanatın sınırlanması

1876 yılında II. Abdülhamid tarafından Birinci Meşrutiyet ilan edildi. 3 Ocak 1877'de Osmanlı'da ilk seçim yapıldı. Rusya'da bundan memnun değildi. 20 Nisan 1877'de Rusya, Osmanlı Devleti'ne savaş ilan etti. Savaştan dolayı II. Abdülhamid 13 Şubat 1878'de parlamentoyu feshetti. 30 yıl askıda kalmasından sonra yine İkinci Meşrutiyet ilan edildi. Bununla birlikte Osmanlılar Trablusgarp Savaşı ve I. Dünya Savaşı'nda savaştı. Osmanlı'nın I. Dünya Savaşı'nda yenilmesiyle Meclis-i Mebusan 23 Nisan 1920'ya kadar açık kaldı. 28 Ocak 1920'de Son Osmanlı Meclisi Misak-ı Milli'yi kabul etti. 23 Nisan 1920'de yerini Türkiye Büyük Millet Meclisi'ne bırakmıştır. ⓘ

Saltanatın kaldırılması

Saltanat, Türkiye Büyük Millet Meclisi (TBMM)'nin 1 Kasım 1922'de kabul ettiği "Osmanlı İmparatorluğu'nun münkariz olduğuna dair" 308 numaralı kararname ile kaldırılmıştır. Kararname, ilga hükmünü geriye yürüterek "İstanbul'daki şekl-i hükûmetin 16 Mart 1336 (1920)'de tarihe intikal ettiğini" bildirmiştir. Saltanatın kaldırılmasıyla Türk tarihinin en uzun ömürlü devleti olan Osmanlı Devleti'nin 623 yıllık yaşantısı resmen sona ermiştir. 17 Kasım 1922'de son Padişah VI. Mehmed Vahdettin, Osmanlı'nın sonu olduğunu anlamış ve tahtından çekildiğini açıklamıştır. Aynı zamanda TBMM'ye de tahtından çekildiğini bildirmiştir. Saltanatın kaldırılmasının ardından Türkiye Cumhuriyeti kurulmuştur. ⓘ

Halefiyet

Kalıtsal monarşiler

Veraset yöntemine göre mevcut Avrupa monarşileri:

  Mutlak primogenitür

  Erkek tercihli kognatik primogeniture, mutlak primogeniture olarak değiştirilecek

  Erkek tercihli kognatik primogenitür

  Agnatik primogenitür

  Seçmeli ⓘ

Kalıtsal bir monarşide, hükümdarlık makamı yasal veya geleneksel bir veraset sırasına göre, genellikle kökeni tarihi bir hanedan veya soydan gelen bir kraliyet ailesi içinde devralınır. Bu genellikle tahtın varisinin, sorunsuz bir halefiyet sağlamak için hükümdar olmadan çok önce bilindiği anlamına gelir. ⓘ

Hükümdarın en büyük çocuğunun hükümdar olmak için ilk sırada yer aldığı primogenitür, kalıtsal monarşide en yaygın sistemdir. Halefiyet sırası genellikle cinsiyete ilişkin kurallardan etkilenir. Tarihsel olarak "agnatic primogeniture" ya da "patrilineal primogeniture", yani bir hükümdarın ya da aile reisinin oğulları arasında doğum kıdemine göre miras alma, oğulların ve erkek çocuklarının erkek kardeşlerden ve onların çocuklarından önce miras alması ve erkek soyundan gelen erkeklerin erkek soyundan gelen kadınlardan önce miras alması tercih edilmiştir. Bu yarı-Salik primogenitür ile aynıdır. Kadınların hanedan verasetinden tamamen dışlanması genellikle Salik yasasının uygulanması olarak adlandırılır (bkz. Terra salica). ⓘ

Primogenitür Avrupa hukukunda ve geleneğinde yer almadan önce, krallar genellikle haleflerinin (genellikle en büyük oğullarının) kendi yaşamları sırasında taç giymesini sağlayarak veraseti güvence altına alırlardı, bu nedenle bir süreliğine kıdemli bir kral ve genç bir kral olmak üzere iki kral olurdu. İngiltere'nin Genç Kralı Henry ve Fransa'daki erken dönem Direkt Capetianlar buna örnektir. Ancak bazen primogenitür kadın soyu üzerinden de işleyebilir. ⓘ

Belçika'nın kalıtsal monarşisinin seçilmiş kurucusu Kral I. Leopold ⓘ

1980 yılında İsveç, eşit (tam kognatik) primojeniteyi ilan eden ilk Avrupa monarşisi olmuştur; bu, ister kadın ister erkek olsun hükümdarın en büyük çocuğunun tahta çıkacağı anlamına gelmektedir. Diğer krallıklar da (1983'te Hollanda, 1990'da Norveç, 1991'de Belçika, 2009'da Danimarka ve 2011'de Lüksemburg gibi) bunu takip etmiştir. Birleşik Krallık, 22. İngiliz Milletler Topluluğu Hükümet Başkanları Toplantısı'nda on altı İngiliz Milletler Topluluğu ülkesinin başbakanlarının mutabakatını takiben 25 Nisan 2013 tarihinde mutlak (eşit) primojeniteyi (mevcut varislerin taleplerine tabi olarak) kabul etmiştir. ⓘ

Çocuk olmaması halinde, veraset hattının bir sonraki en kıdemli üyesi (örneğin bir önceki hükümdarın küçük kardeşi) hükümdar olur. Karmaşık durumlarda bu, ölen hükümdarla primogenitüre göre sıradaki kişiden daha yakın kan bağı olan akrabalar olduğu anlamına gelebilir. Bu durum özellikle Orta Çağ Avrupa'sında primogeniture ilkesi ile kan yakınlığı ilkesi arasında sık sık çatışmalara yol açmıştır. ⓘ

Diğer kalıtsal veraset sistemleri arasında, yarı seçici olan ve liyakate ve Agnatik kıdeme ağırlık veren tanistry yer almaktadır. Suudi Arabistan gibi bazı monarşilerde tahta geçiş önce hükümdarın bir sonraki en büyük erkek kardeşine ve ancak ondan sonra hükümdarın çocuklarına (agnatik kıdem) geçer. Ancak 21 Haziran 2017'de Suudi Arabistan Kralı Selman bu monarşi tarzına karşı ayaklanmış ve tahtın varisi olarak oğlunu seçmiştir. ⓘ

Seçimli monarşiler

Papa Francis, Vatikan Şehir Devleti Hükümdarı ⓘ

Seçimli monarşilerde hükümdarlar ömür boyu ya da belirli bir süre için birileri (seçim kurulu) tarafından seçilir ya da atanır, ancak daha sonra diğer hükümdarlar gibi hüküm sürer. Seçimli monarşilerde halk oylaması söz konusu değildir, çünkü seçici organ genellikle az sayıda uygun kişiden oluşur. Seçimli monarşinin tarihsel örnekleri Kutsal Roma İmparatorları (prens-seçmenler tarafından seçilen ancak genellikle aynı hanedandan gelen) ve Polonya-Litvanya Topluluğu krallarının serbestçe seçilmesidir. Örneğin, Kısa Pepin (Şarlman'ın babası) Frankların önde gelenlerinden oluşan bir meclis tarafından Frank Kralı seçilmiştir; Polonya'nın asilzadesi Stanisław August Poniatowski, Danimarka'nın I. Frederick'i gibi seçilmiş bir kraldı. Germen halkları da seçimli monarşilere sahipti. ⓘ

Günümüzde altı çeşit seçimli monarşi mevcuttur. Roma Katolik Kilisesi'nin papası (Vatikan Şehir Devleti'nin hükümdarı olarak hüküm sürer) Kardinaller Meclisi tarafından ömür boyu seçilir. Malta Egemen Askeri Tarikatı'nda Prens ve Büyük Üstat, üyeleri arasından Devlet Konseyi tarafından ömür boyu görev yapmak üzere seçilir. Malezya'da Yang di-Pertuan Agong veya Paramount Ruler olarak adlandırılan federal kral, hepsi Malay yarımadasında bulunan federasyonun kurucu dokuz eyaletinin kalıtsal yöneticileri (çoğunlukla sultanlar) arasından ve onlar tarafından beş yıllık bir dönem için seçilir. Birleşik Arap Emirlikleri de federal liderlerini federe devletlerin emirleri arasından seçmektedir. Ayrıca Andorra, devlet başkanlarından birinin Eş-Prens şeklinde Fransa Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı olması nedeniyle benzersiz bir anayasal düzenlemeye sahiptir. Bu, dünyada bir devletin hükümdarının farklı bir ülkenin vatandaşları tarafından seçildiği tek örnektir. Yeni Zelanda'da Kingitanga Hareketinin başı olan Maori Kralı, selefinin cenazesinde Maori yaşlılar konseyi tarafından seçilir ve taç giyme töreni de burada yapılır. Maori Kral Hareketi'nin tüm başkanları, Haziran 1858'de seçilerek Kral olan ilk Maori Kralı Potatau Te Wherowhero'nun soyundan gelmektedir. Şu anki hükümdar, ilk Maori Kraliçesi olan annesi Te Arikinui Dame Te Atairangikaahu'nun cenaze töreniyle aynı gün, 21 Ağustos 2006 tarihinde seçilerek Kral olan Kral Tuheitia Potatau Te Wherowhero VII'dir. Kral Tuheitia, Kral ve Kingitanga Hareketi'nin başı olmasının yanı sıra, aynı zamanda resen Waikato-Tainui kabilesinin Paramount Şefi'dir. ⓘ

Mevcut hükümdar tarafından atama Ürdün'de kullanılan bir başka sistemdir. Bu sistem İmparatorluk Rusya'sında da kullanılmıştır; ancak atama sisteminin istikrarsızlığı bir saray devrimleri çağına yol açtığı için kısa süre sonra yarı-Salik olarak değiştirilmiştir. Bu sistemde hükümdar, her zaman akrabası olan halefini seçer. ⓘ

Diğer veraset yolları

Bir monarşiyi başarıya ulaştırmanın diğer yolları alternatif oy talep etmek (örneğin Batı Bölünmesi örneğinde olduğu gibi), yönetme yetkisi talep etmek (örneğin halk veya ilahi yetki), askeri işgal, darbe, önceki hükümdarın vasiyeti veya monarşi içindeki ve dışındaki gruplar arasındaki anlaşmalar (örneğin İspanya Veraset Savaşı örneğinde olduğu gibi) olabilir. ⓘ

Katılım yoluyla

Hükümdarların meşruiyeti ve yetkileri genellikle taç giyme törenlerinde olduğu gibi nişanlar, koltuklar, tapular ve unvanlar ile donatılmak suretiyle ilan edilir ve tanınır. ⓘ

Bu özellikle ihtilaflı halefiyetleri, halefiyet yollarındaki değişiklikleri, bir hükümdarın statüsünü (örneğin privilegium maius senedinde olduğu gibi) veya tamamen yeni monarşileri (örneğin I. Napolyon'un taç giyme töreninde olduğu gibi) meşrulaştırmak ve çözmek için kullanılır. ⓘ

Hanedanlıklar

Halefiyet genellikle bir hanedan döneminin veya bir hanedan birliğindeki birlikteliğin devam etmesi beklentisine dayanır ve bu durum bazen farklı soylar ve meşruiyetçilik tarafından sorgulanır. ⓘ

Veraset krizi

Veraset sorunlarının yaşandığı durumlarda, hükümdarlık iddiasında bulunanların yukarıdakiler yoluyla, örneğin nişan gibi katılım kanıtları, antlaşmalar veya yönetmek için ilahi bir yetki iddiası (örneğin Hong Xiuquan ve Taiping Göksel Krallığı) yoluyla meşruiyet sağlamaları veya kurmaları etkili olabilir. ⓘ

Mevcut monarşiler

Mutlak monarşi   Yarı anayasal monarşi   Anayasal monarşi (yürütme [Bhutan, Monako, Tonga] veya törensel)   Commonwealth krallıkları (birbirleriyle kişisel birlik içinde olan bir grup anayasal monarşi)   Ulus-altı monarşiler ⓘ

Hükümet sistemleri
Cumhuriyetçi hükümet biçimleri:   Yasama organından ayrı bir yürütme başkanlığına sahip başkanlık cumhuriyetleri   Hem icracı bir başkanlığın hem de yürütmenin geri kalanını yöneten, başkan tarafından atanan ve yasama organına karşı sorumlu olan ayrı bir hükümet başkanının bulunduğu yarı başkanlık sistemi   Ayrı bir hükümet başkanının yürütmeye liderlik ettiği ve yasama organının güvenine bağlı olduğu, törensel ve icracı olmayan bir cumhurbaşkanına sahip parlamenter cumhuriyetler   Devlet ve hükümet başkanının yasama organı tarafından seçildiği veya aday gösterildiği ve parlamentonun güvenine tabi olabileceği veya olmayabileceği cumhuriyetler Monarşik hükümet biçimleri:   Ayrı bir hükümet başkanının yürütmeyi yönettiği, törensel ve icracı olmayan bir hükümdara sahip anayasal monarşiler   Törensel bir hükümdarın olduğu, ancak kraliyetin hala önemli yürütme veya yasama gücüne sahip olduğu yarı anayasal monarşiler   Hükümdarın yürütmeye liderlik ettiği mutlak monarşiler   Tek partili devletler (prensip olarak cumhuriyetler)   Hükümete ilişkin anayasal hükümlerin askıya alındığı ülkeler   Yukarıdaki sistemlerden herhangi birine uymayan ülkeler (örneğin geçici hükümet veya belirsiz siyasi durumlar)

Şu anda dünyada devlet başkanı bir hükümdar olan 43 ülke ve yaklaşık yarım milyarlık bir nüfus bulunmaktadır. Bunlar kabaca aşağıdaki kategorilere ayrılır: ⓘ

İngiliz Milletler Topluluğu krallıkları

Kraliçe Elizabeth II ayrı ayrı on beş İngiliz Milletler Topluluğu ülkesinin (Antigua ve Barbuda, Avustralya Milletler Topluluğu, Bahamalar Milletler Topluluğu, Belize, Kanada, Grenada, Jamaika, Yeni Zelanda, Bağımsız Papua Yeni Gine Devleti, Saint Christopher ve Nevis Federasyonu, Saint Lucia, Saint Vincent ve Grenadinler, Solomon Adaları, Tuvalu ve Büyük Britanya ve Kuzey İrlanda Birleşik Krallığı) hükümdarıdır. Bu devletler Britanya İmparatorluğu'ndan ayrılarak İngiliz Milletler Topluluğu içinde Kraliçe'yi devlet başkanı olarak tutan tam bağımsız devletlere dönüşmüşlerdir. On beş krallığın tamamı anayasal monarşiler ve Kraliçe'nin sınırlı yetkilere ya da büyük ölçüde törensel bir role sahip olduğu tam demokrasilerdir. Kraliçe İngiltere Kilisesi'nin (İngiltere'nin yerleşik kilisesi) başıdır, diğer 14 krallıkta ise devlet dini yoktur. ⓘ

Diğer Avrupa anayasal monarşileri

Andorra Prensliği, Belçika Krallığı, Danimarka Krallığı, Lüksemburg Büyük Dükalığı, Hollanda Krallığı, Norveç Krallığı, İspanya Krallığı ve İsveç Krallığı, hükümdarın sınırlı veya büyük ölçüde törensel bir role sahip olduğu tamamen demokratik devletlerdir. Bazı durumlarda, bu ülkelerin her birinde resmi kilise olarak kurulmuş bir Hristiyan dini vardır. Bu din Norveç, İsveç ve Danimarka'da Protestanlığın Lutheran formuyken, Andorra Roma Katolik bir ülkedir. İspanya, Belçika ve Hollanda'nın resmi bir devlet dini yoktur. Çoğunluğu Roma Katoliği olan Lüksemburg'da ulusal öneme sahip resmi olarak tanınmış beş mezhep (Roma Katolikliği, Protestanlık, Yunan Ortodoksluğu, Musevilik ve İslam) bulunmaktadır ve bu statü bu dinlere rahiplerine devlet maaşı ödenmesi gibi bazı ayrıcalıklar sağlamaktadır. ⓘ

Andorra, Fransa Cumhurbaşkanı ve Urgell Piskoposu tarafından paylaşılan eş-prenslik ile bir diarşi olduğu için mevcut tüm monarşiler arasında benzersizdir. Tarihsel önceliğe dayanan bu durum, monarşiler arasında kendine özgü bir durum yaratmıştır:

• Eş-prenslerden hiçbiri Andorra kökenli değildir;
• Biri yabancı bir ülkenin (Fransa) vatandaşları tarafından seçilmekte, ancak Fransa cumhurbaşkanlığı seçimlerinde oy kullanamadıkları için Andorralılar tarafından seçilememektedir; ve
• Diğeri, Urgel piskoposu, yabancı bir devlet başkanı olan Papa tarafından atanmaktadır. ⓘ

Avrupa yarı anayasal monarşileri

Yarı anayasal monarşi, hükümdarın demokratik bir anayasaya göre yönettiği ancak yine de önemli yetkilere sahip olduğu bir monarşidir. Lihtenştayn Prensliği ve Monako Prensliği Avrupa'daki yarı anayasal monarşilerdir. Örneğin, 2003 Anayasa referandumu Lihtenştayn Prensi'ne Landtag'ın (parlamento) önerdiği herhangi bir yasayı veto etme yetkisi verirken, Landtag da Prens'in geçirmeye çalıştığı herhangi bir yasayı veto edebilir. Prens, herhangi bir seçilmiş üyeyi veya hükümet çalışanını atayabilir veya görevden alabilir. Bununla birlikte, halk hükümdarın hükümdarlığına son vermek için referandum çağrısında bulunabileceğinden, mutlak bir hükümdar değildir. Kalıtsal Prens Alois 2011 yılında kürtajı yasallaştırmak için yapılan bir referandumu veto etmekle tehdit ettiğinde, bu bir sürpriz oldu çünkü prens 30 yılı aşkın bir süredir hiçbir yasayı veto etmemişti. Monako prensi daha basit yetkilere sahiptir; herhangi bir seçilmiş üyeyi veya hükümet çalışanını görevine atayamaz veya görevden alamaz, ancak devlet bakanını, hükümet konseyini ve yargıçları seçebilir. Hem Monako Prensi Albert II hem de Lihtenştayn Prensi Hans-Adam II teorik olarak kendi küçük devletlerinde çok güçlüdürler, ancak İslami hükümdarlara kıyasla çok sınırlı bir güce sahiptirler (aşağıya bakınız). Ayrıca büyük arazilere sahiptirler ve pek çok şirkette hissedar konumundadırlar. ⓘ

İslami monarşiler

Bahreyn Krallığı, Brunei Darussalam Devleti, Ürdün Haşimi Krallığı, Kuveyt Devleti, Malezya, Fas Krallığı, Umman Sultanlığı, Katar Devleti, Suudi Arabistan Krallığı ve Birleşik Arap Emirlikleri'nin İslami hükümdarları genellikle Avrupa'daki veya İngiliz Milletler Topluluğu'ndaki muadillerinden çok daha fazla yetkiye sahiptir. Brunei Darüsselam, Umman ve Suudi Arabistan mutlak monarşi olarak kalırken; Bahreyn, Kuveyt ve Birleşik Arap Emirlikleri karma olarak sınıflandırılır, yani bir tür temsili organ vardır, ancak hükümdar yetkilerinin çoğunu elinde tutar. Ürdün, Malezya ve Fas anayasal monarşilerdir, ancak hükümdarları hala Avrupa'daki eşdeğerlerinden daha önemli yetkilere sahiptir. ⓘ

Doğu ve Güneydoğu Asya anayasal monarşileri

Butan, Kamboçya, Tayland ve Japonya krallıkları, hükümdarın sınırlı ya da sadece törensel bir role sahip olduğu anayasal monarşilerdir. Bhutan bu değişikliği 2008 yılında yapmıştır. Kamboçya, Fransız Sömürge İmparatorluğu'ndan bağımsızlığını kazandıktan sonra kendi monarşisine sahipti, ancak Kızıl Kmerler iktidara geldikten sonra monarşi devrildi. Monarşi daha sonra 1993 barış anlaşması ile yeniden tesis edilmiştir. Tayland 20. Yüzyıl boyunca anayasal bir monarşiye geçiş yapmıştır. Japonya 539 yılından beri bir monarşiye, bir imparatora sahiptir ve bu da onu dünyanın mevcut en eski monarşisi yapmaktadır. İkinci Dünya Savaşı'ndaki yenilgilerinin ardından Japonya, İmparatorun gücünü sınırlandırmak için büyük adımlar atmış ve gücün çoğunu demokratik olarak seçilen Ulusal Diyet'e vermiştir. ⓘ

Diğer monarşiler

Beş monarşi, coğrafya veya monarşi sınıfı nedeniyle yukarıdaki gruplardan herhangi birine uymamaktadır: Polinezya'daki Tonga Krallığı; Afrika'daki Eswatini Krallığı ve Lesotho Krallığı; Avrupa'daki Vatikan Şehir Devleti ve Malta Egemen Askeri Düzeni. Bunlardan Lesotho ve Tonga anayasal monarşi iken, Eswatini ve Vatikan Şehri mutlak monarşidir. ⓘ

Eswatini bu monarşiler arasında benzersizdir, genellikle bir diarşi olarak kabul edilir: Kral veya Ngwenyama, annesi Ndlovukati ile birlikte çift devlet başkanı olarak yönetir. Bunun başlangıçta siyasi güç üzerinde bir kontrol sağlaması amaçlanmıştır. Ancak Ngwenyama idari devlet başkanı olarak kabul edilirken, Ndlovukati ruhani ve ulusal devlet başkanı olarak kabul edilmektedir ki bu konum son yıllarda sembolik hale gelmiştir. ⓘ

Papa, Roma Katolik Kilisesi'nin başı ve Roma Piskoposu olması nedeniyle Vatikan Şehir Devleti'nin (Kutsal Makam'dan ayrı bir varlık) mutlak hükümdarıdır; kalıtsal bir hükümdardan ziyade seçilmiş bir hükümdardır ve kardinaller tarafından seçilmeden önce bölgenin vatandaşı olması gerekmez. ⓘ

Malta Tarikatı, benzersiz tarihi ve olağandışı mevcut koşullarına dayanarak kendisini "egemen bir özne" olarak tanımlamaktadır, ancak uluslararası hukuktaki kesin statüsü tartışma konusudur. ⓘ

Samoa'da devlet başkanlığı makamı 1960 Samoa anayasasının III. bölümünde tanımlanmıştır. Anayasa kabul edildiğinde, gelecekteki devlet başkanlarının dört Tama a 'Aiga "kraliyet" şefi arasından seçilmesi öngörülmüştü. Ancak anayasa bunu gerektirmemektedir ve bu nedenle Samoa anayasal bir monarşiden ziyade bir cumhuriyet olarak kabul edilebilir. ⓘ

Kuzey Kore'de iktidardaki Kim ailesi (Kim Il-sung, Kim Jong-il ve Kim Jong-un) fiili bir mutlak monarşi veya "kalıtsal diktatörlük" olarak tanımlanmıştır. 2013 yılında yeni düzenlenen Kore İşçi Partisi'nin On Temel İlkesi'nin 10. Maddesinin 2. Fıkrası, parti ve devrimin "Baekdu (Kim'in) soyu" tarafından "ebediyen" taşınması gerektiğini belirtmektedir. Ancak bu, ülkenin adının Kore Demokratik Cumhuriyeti olması nedeniyle de jure bir mutlak monarşi olduğu anlamına gelmemektedir. ⓘ

Suriye'yi yöneten Esadlar (Hafız Esad ve Beşar Esad) da fiili bir mutlak monarşi ya da "kalıtsal diktatörlük" olarak tanımlanmaktadır. Hafız Esad'ın 2000 yılında ölümünden sonra Suriye Anayasası'nda yapılan değişiklikle Devlet Başkanı'nın asgari yaşı 40'tan 34'e indirilmiş, böylece 34 yaşındaki Beşar Esad Devlet Başkanı olabilmiştir. Ancak bu, ülkenin adının Suriye Arap Cumhuriyeti olması nedeniyle de jure bir mutlak monarşi olduğu anlamına gelmemektedir. ⓘ

Ülke için uzun form başlıkları

• Krallık: Bahreyn, Belçika, Butan, Kamboçya, Danimarka, Eswatini, Kuveyt, Lesotho, Fas, Hollanda, Norveç, Suudi Arabistan, İspanya, İsveç, Tayland, Tonga, Birleşik Krallık
• Devlet: Kuveyt, Katar, Japonya (de facto)
• Prenslik: Andorra, Lihtenştayn, Monako
• Federasyon: Saint Kitts ve Nevis, Malezya (de facto)
• İngiliz Milletler Topluluğu: Avustralya, Bahamalar
• Sultanlık: Umman
• Ulus: Brunei Darussalam
• Büyük Dükalık: Lüksemburg
• Şehir Devleti: Vatikan
• Bağımsız Devlet: Papua Yeni Gine
• Emirlik: Birleşik Arap Emirlikleri
• Yok: Antigua ve Barbuda, Belize, Kanada, Grenada, Jamaika, Japonya, Malezya, Yeni Zelanda, Saint Lucia, Saint Vincent ve Grenadinler, Solomon Adaları, Tuvalu ⓘ

Antik monarşi

Tüm toplumlar, tarihlerinin şu veya bu evresinde monarşiyi yaşamış ve ona kutsal bir nitelik vermiştir. Her eylemin bir ayin görünümüne büründüğü kalıcı bir dini ortam içinde yaşanılan bir dünyada, kral, ancak tanrının (İbranilerde) veya tanrıların seçtiği bir kişi, hatta mısır firavunları gibi tanrının kendisi de olabilirdi. Monarşilerin bu ağırlıklı dini niteliği bu yönetim biçiminin ortadan kalkmasından sonra bile varlığını korudu: Mesela, Atina'da demokratik dönem içinde, yargıç kral, sitenin tüm dini hayatını denetimi altında tutuyordu. Tanrılar ve insanlar arasında aracılık görevini üstlenen hükümdar, kendisini destekleyenlerin ve iktidarını kabul ettirmek için gerekli olan kişilerin gücünün, kendi iktidarını sınırladığını görüyordu. Mısır'da kral, defalarca rahiplerin engellemesiyle karşılaştı ve onlarla uzlaşmak zorunda kaldı; yine mikenai dönemi Yunanistan'ında krallık gücü, ayrıntılı ve bürokratik bir saray yönetimine dayanıyordu. Kral, aynı zamanda ordunun başıydı ve savaşlarda kendine eşlik eden savaşçılar sınıfını göz önünde bulundurmak zorundaydı. ⓘ

Monarşilerin en mutlak nitelik kazandığı ve en uzun süre varlığını koruduğu bölgeler, tarımın sulamaya dayandığı ve karmaşık bir örgütlenme gerektirdiği yerlerdi (Nil Vadisi ve Mezopotamya deltası). Atina, Sparta veya Roma gibi başka yerlerde, oligarşi kısa süre içinde kralın yetkisi yerine kendi yetkisini kabul ettirdi. Bununla birlikte, İskender'in fethi sonucunda, Yunanistan'da doğu monarşilerinin kutsal niteliğinden geniş ölçüde esinlenen bir monarşi türü ortaya çıktı. ⓘ

Modern monarşi

Monarşi ile yönetilen ülkeler ⓘ

Kıta Avrupası'nda monarşi, Fransız İhtilali'ne kadar sürmüştür. 1789 Fransız İhtilalinden günümüze kadar olan süreçte modern devlet anlayışının ikinci aşaması yaşanmıştır. Bu aşamada egemenlik topluma verilmiştir. Egemenliğin yetkilerinin sınırlı olarak kullanılması gerektiğinin düşünülmesi gibi gelişmelerin yaşanmasının ardından, mutlak egemenlikten farklı olarak sınırlı bir egemenlik ortaya çıkmıştır. Egemenliğin sınırlandırıldığı dönemin siyasal iktidar tipi ulus devlet olmuştur. ⓘ

Rönesans'ın etkisiyle 16. yy başlarından itibaren toplumların sosyal, ekonomik ve kültürel ölçüleri değişikliğe uğramaya başlamıştır. Bu dönemde kent uygarlığının gelişmesi ve açık ekonomi düzenine geçilmesiyle sermaye, ulusal alanda ağırlığını daha fazla duyurmuştu. Burjuvazi sınıfı, niteliğini değiştirme ve üretken bir sınıf olma yolunda ilerlemekteydi. Ticarete ve el sanatlarına dayalı sermaye, giderek artış göstermekteydi. Ticaret burjuvazisinin korunması gerektiğini düşünen dönemin kralları, ticareti içte ve dışta korumaya yönelik önlemler alma yoluna girdiler. Ekonomiye egemen olan burjuvazi sınıfı, tüm yetkilerin kralda toplanmasıyla kazancını her bakımdan garantiye alabilecekleri düşüncesini taşımaktaydılar. Ayrıca kilise de kralın yönetimine girdi ve yönetimdeki ağırlığı ciddi oranda bir kayba uğramış oldu. Burada krallığın burjuvazi sınıfıyla kolaylıkla uyuşmasının bir nedeni de soylularla olan ve kökleri tarihte çok eskilere dayanan bir anlaşmazlık içinde oluşlarıdır. Krallar ve soylular tüm tarih boyunca birbirlerinin yetkilerini sınırlandırmak için uğraş vermişlerdir. Bu iki taraf arasındaki çatışmanın bir örneği de Magna Carta olarak gösterilebilir. "Özgürlük" terimi burjuvazi sınıfının temel statüsü haline gelecektir. Yeni dönem hukuku, genellik ve kesinlik karakterine sahip "modern" bir hukuk olacaktır. ⓘ

Niccolò Machiavelli'ye göre; ahlakın kökenini toplum oluşturmaktadır. İnsanı evrensel bencil olarak tanımlamaktadır. Prensi ahlak dışı tutar ve toplumda düzeni sağlayacağına inanır. Ahlakın temel ilkesinin sevgi olduğu görüşündedir. Din, birleştirici olmalıdır. Bunun için de din, devlete bağlı durumda olmalıdır. Machiavelli, bu şekilde laikliği gerçekleştirmiş olur. ⓘ

Jean Bodin ise, vicdan özgürlüğünü savunur. Machiavelli ile ortak yönleri; dinsel hoşgörüyü ülkenin düzeni için bir araç olarak görüyor oluşudur. Bodin'e göre kral, Tanrının vekili konumundadır ve gücünü ondan alır. Farklı dinlerde insanların birbirlerine hoşgörüyle yaklaşımında din birliğinin sağlanabileceği görüşündedir. ⓘ

Thomas Hobbes da Machiavelli gibi kiliseyi devlete bağımlı kılar. Aslında hepsinin amacı; barış ve birliğin korunmasıdır. Fakat bu amaca, Bodin hoşgörüyle ulaşmayı amaçlarken Machiavelli ve Hobbes toplumu güderek ve zor kullanılarak bu ulaşmayı amaçlar. Üç düşünürün de benimseyip savunduğu yönetim biçimi mutlak egemenliktir. Üçü de görüşlerinde objektif ve tarihsel bir metot kullanmıştır. ⓘ