Leninizm

Leninizm, Marksizm üzerine kurulmuş siyâsî ve iktisâdî bir teoridir. ⓘ

Marksizm'in bir kolu ve aşaması olarak ele alınır, Bolşevik lider Vladimir Lenin tarafından geliştirildiği kabul edilir. Leninizm'e göre Lenin, Marx'ın temel eserini üç temel noktada, yani felsefe, ekonomi ve siyasal alanlarda geliştirmiş, onu yeni koşullara uygun bir öğreti olarak ve temel ilkelerinden sapmaksızın yeniden üretmiştir. ⓘ

Kısacası Leninizm, marksizmin çağın gereklerine göre hem kuramsal hem politik hem de ekonomik alanda, temel ilkelere bağlı kalarak yeniden uyarlanması olarak anlaşılır.Leninizmin marksist geleneğe en büyük katkısı demokratik merkeziyetçi örgüt yapısını savunmasıdır. Leninizm kavramı, yeni olgular ve yeni bilimsel gelişmeler doğrultusunda Marksizmin yeniden geliştirilmesi gereği üzerinden değerlendirilir ve marksizmin devrimci ve bilimsel özüne uygun olarak geliştirilmesi olarak anlaşılır. ⓘ

"Leninizm" tâbiri, Lenin hayattayken çok kullanılan bir terim değildir, ancak sağlık sorunları nedeniyle ölümünden bir süre önce, Sovyet hükûmetinde aktif rolünü sonlandırdıktan sonra sıklıkla kullanılmaya ve yaygınlaştırılmaya başlandı. Asıl olarak ise 3. Komünist Enternasyonal'de (Komintern) Grigory Zinoviev "Leninizm" terimini kullandı ve terim popüler hale geldi. Bu tarihten itibaren, "leninizm" kavramı, "marksizm" içinde, onun yeni bir aşaması olarak kabul edildi ve kuramsallaştırıldı. ⓘ

Politikaları ve siyaseti Bolşevik öncü partisinin Rusya'da Ekim Devrimi'ni gerçekleştirmesini sağlayan Vladimir Lenin ⓘ

Leninizm, Rus Marksist devrimci Vladimir Lenin tarafından geliştirilen ve komünizmin kurulmasının siyasi başlangıcı olarak devrimci bir öncü parti önderliğinde proletarya diktatörlüğünün kurulmasını öneren siyasi bir ideolojidir. Leninist öncü partinin işlevi, işçi sınıfına Rus İmparatorluğu'nda (1721-1917) kapitalizmi yıkmak için gerekli siyasi bilinci (eğitim ve örgütlenme) ve devrimci liderliği sağlamaktır. Leninist devrimci liderlik, Komünist Manifesto'nun (1848) komünist partiyi "her ülkenin işçi sınıfı partilerinin en ileri ve kararlı kesimi; diğerlerini ileri iten kesim" olarak tanımlamasına dayanır. Öncü parti olarak Bolşevikler tarihe, kapitalizmin başarılı bir şekilde yıkılması ve ardından sosyalizmin kurulması ve devrimci ulusal hükümet olarak sosyo-ekonomik geçişin tüm araçlarla gerçekleştirilmesi için siyasi taahhüdü onaylayan diyalektik materyalizmin teorik çerçevesinden baktılar. ⓘ

Ekim Devrimi (1917) sonrasında Leninizm, Rusya'da Marksizmin hakim versiyonu ve doğrudan seçilmiş sovyetlerin yönetimi olan sovyet demokrasisinin temeliydi. Bolşevik Rusya'da sosyalist üretim tarzını kurarken -Toprak Kararnamesi (1917), savaş komünizmi (1918-1921) ve Yeni Ekonomik Politika (1921-1928)- devrimci rejim, Lenin'in eylemlerine karşı çıkan Marksistler, anarşistler ve Menşevikler, Sosyalist Devrimci Parti fraksiyonları ve Sol Sosyalist-Devrimciler de dahil olmak üzere çoğu siyasi muhalefeti bastırdı. Rus İç Savaşı (1917-1922) ve Bolşeviklere karşı sol kanat ayaklanmaları (1918-1924), Bolşevik Rusya'yı Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliği'nin (SSCB) çekirdek cumhuriyeti olan Rus Sosyalist Federatif Sovyet Cumhuriyeti'ne (RSFSC) dönüştüren dış ve iç savaşlardı. ⓘ

Tarihsel arka plan

19. yüzyılda Karl Marx ve Friedrich Engels, Komünist Parti Manifestosu'nu (1848) yazarak komünist devrimi gerçekleştirmek için Avrupa işçi sınıflarının siyasi olarak birleşmesi çağrısında bulunmuş ve komünizmin sosyo-ekonomik örgütlenmesinin kapitalizminkinden daha yüksek bir biçime sahip olması nedeniyle işçi devriminin ilk olarak sanayileşmiş ülkelerde gerçekleşeceğini öne sürmüşlerdir. Almanya'da Marksist sosyal demokrasi, Lenin gibi Rus Marksistlerine ilham veren Almanya Sosyal Demokrat Partisi'nin siyasi perspektifiydi. ⓘ

20. yüzyılın başlarında, İmparatorluk Rusya'sının (1721-1917) sosyo-ekonomik geri kalmışlığı -birleşik ve eşitsiz ekonomik gelişme- hızlı ve yoğun sanayileşmeyi kolaylaştırdı ve bu da ağırlıklı olarak tarımsal bir toplumda birleşik, işçi sınıfı proletaryası üretti. Dahası, sanayileşme büyük ölçüde yabancı sermaye ile finanse edildiği için, İmparatorluk Rusya'sı, 18. yüzyılda Fransız Devrimi'nde (1789-1799) olduğu gibi, işçiler ve köylüler üzerinde siyasi ve ekonomik etkiye sahip devrimci bir burjuvaziye sahip değildi. Rusya'nın politik ekonomisi tarımsal ve yarı-feodal olmasına rağmen, Rus burjuvazisinin herhangi bir devrimi bastıracağı göz önüne alındığında, demokratik devrim görevi, toprak reformunu ve demokratikleşmeyi gerçekleştirebilecek tek toplumsal sınıf olarak kentli, endüstriyel işçi sınıfına düşüyordu. ⓘ

Ekim Devrimi'nin (7-8 Kasım 1917) siyasi stratejisi olan Nisan Tezleri'nde (1917) Lenin, Rus devriminin yalıtılmış bir ulusal olay değil, temelde uluslararası bir olay -dünyadaki ilk sosyalist devrim- olduğunu öne sürdü. Lenin'in Marksizm ve proleter devrimi tarım Rusya'sının toplumsal, siyasi ve ekonomik koşullarına pratik olarak uygulaması, "yoksulların devrimci milliyetçiliğini" Rusya'nın çarı olan Romanov Hanedanı'nın (1613-1917) üç yüz yıllık mutlak monarşisini devirmek için motive etti ve harekete geçirdi. ⓘ

Emperyalizm

Kapitalizmin En Yüksek Aşaması Emperyalizm'de (1916) Lenin'in ekonomik analizleri, kapitalizmin, sanayileşmiş ülkelerin sömürgelerine mali sermaye ihraç ettiği ve böylece yerlilerin emeğinin sömürülmesini ve ülkelerinin doğal kaynaklarının sömürülmesini gerçekleştirdiği küresel bir finans sistemine dönüşeceğini gösteriyordu. Bu tür bir aşırı sömürü, zengin ülkelerin, işçilerin çoğunluğundan biraz daha yüksek bir yaşam standardına sahip bir yerli işçi aristokrasisini sürdürmesine ve böylece kapitalist anavatanda barışçıl emek-sermaye ilişkilerini sağlamasına olanak tanır. Bu nedenle, emperyalist küresel finans sistemi yürürlükte kaldığı sürece kapitalist ülkelerde işçilerin ve köylülerin proleter devrimi gerçekleşemezdi. İlk proleter devrimin, 20. yüzyılın başlarında kapitalist küresel finans sisteminin siyasi olarak en zayıf ülkesi olan İmparatorluk Rusya'sı gibi az gelişmiş bir ülkede gerçekleşmesi gerekirdi. Avrupa Birleşik Devletleri Sloganı'nda (1915) Lenin şöyle yazmıştır:

Dünya işçileri, birleşin! Eşitsiz ekonomik ve siyasi gelişme kapitalizmin mutlak bir yasasıdır. Bu nedenle sosyalizmin zaferi, önce birkaç ülkede, hatta ayrı ayrı ele alındığında tek bir kapitalist ülkede mümkündür. O ülkenin muzaffer proletaryası, kapitalistleri mülksüzleştirerek ve kendi sosyalist üretimini örgütleyerek, dünyanın geri kalanına, kapitalist dünyaya karşı ayağa kalkacaktır.

- Toplu Eserler, cilt 18, s. 232 ⓘ

"Sol Kanat" Komünizm'de: Bir Çocukluk Hastalığı (1920) adlı kitabında Lenin şöyle yazmıştır:

Daha güçlü düşman, ancak azami çaba sarf edilerek ve düşmanlar arasındaki en küçük çatlaktan, çeşitli ülkelerin burjuvazileri ve çeşitli ülkelerdeki çeşitli burjuvazi grupları ya da türleri arasındaki çıkar çatışmalarından en kapsamlı, dikkatli, özenli, becerikli ve zorunlu bir şekilde yararlanılarak ve ayrıca geçici, kararsız, istikrarsız, güvenilmez ve koşullu olsa bile kitlesel bir müttefik kazanmanın en küçük fırsatından bile yararlanılarak yenilgiye uğratılabilir. Bunu anlamayanlar Marksizmin, genel olarak modern bilimsel sosyalizmin en küçük bir zerresini bile anlamadıklarını ortaya koyarlar. Oldukça uzun bir süre boyunca ve oldukça çeşitli siyasi durumlarda bu gerçeği pratikte uygulama becerilerini kanıtlamamış olanlar, tüm emekçi insanlığı sömürücülerden kurtarma mücadelesinde devrimci sınıfa yardım etmeyi henüz öğrenmemişlerdir. Ve bu, proletaryanın siyasi iktidarı kazanmasından önceki ve sonraki dönem için de aynı şekilde geçerlidir.

- Toplu Eserler, cilt 31, s. 23 ⓘ

Lenin kapitalizmin ancak devrimci yollarla yıkılabileceğini düşünüyordu. Lenin'e göre devrimi işçi diktatörlüğü süreci takip etmeliydi. ⓘ

Fakat eğer devrim ancak fakir, gelişmemiş bir ülkede başlayabilirse burada bir sorun ortaya çıkmaktadır. Marx'a göre gelişmemiş ülkeler sosyalizmi inşa edemez, çünkü kapitalizm henüz buralarda bütün gücünü kullanmamış, sömürüsünü gerçekleştirmemiştir, işte bu yüzden dış güçler devrimi başarısızlığa uğratmak için elinden geleni yapacaktır. Buna Leninizm iki çözüm yolu önerir: İlk önerisi çok sayıda gelişmemiş ülkenin kısa bir sürede birleşerek büyük federal bir yapı oluşturacağı, bu sayede kapitalizme karşı direneceği ve sosyalizmi kurmayı başaracağıdır. Sovyetler Birliği'nin kurulmasının temel fikri budur. ⓘ

Diğer önerisi de gelişmemiş ülkelerde başlayan devrimin veya devrim ateşinin gelişmiş kapitalist ülkelerdeki devrim kıvılcımını tetikleyebileceğidir. (Lenin, örnek olarak Rus Devrimi'nin bir Alman devrimini ateşleyebileceğini ummuştu.) Gelişmiş ülke, böylece sosyalizmi kuracak ve gelişmemiş ülkelerin de aynı şeyi yapmasına yardım edecektir. ⓘ

Leninist praksis

Öncü Parti

Marx ve Engels, Komünist Manifesto'nun (1848) "Proleterler ve Komünistler" başlıklı II. bölümünde, komünist partiyi proletaryaya devrimde önderlik etmeye tek yetkili siyasi öncü olarak sunarlar:

Komünistler, bu nedenle, bir yandan pratikte her ülkenin işçi sınıfı partilerinin en ileri ve kararlı kesimidir, diğerlerini ileriye iten kesimdir; diğer yandan, teorik olarak, proletaryanın büyük kitlesine göre, proleter hareketin yürüyüş hatlarını, koşullarını ve nihai genel sonuçlarını açıkça anlama avantajına sahiptirler. Komünistlerin acil amacı tüm diğer proleter partilerin amacı ile aynıdır: Proletaryanın bir sınıf haline gelmesi, burjuva egemenliğinin yıkılması, siyasi iktidarın proletarya tarafından fethedilmesi. ⓘ

Leninist öncü partinin devrimci amacı, işçi sınıfının desteğiyle proletarya diktatörlüğünü kurmaktır. Komünist parti Çarlık hükümetinin halk tarafından devrilmesine öncülük edecek ve ardından hükümet iktidarını işçi sınıfına devredecektir; egemen sınıfın -burjuvaziden proletaryaya- değişmesi sosyalizmin kurulmasını mümkün kılacaktır. Ne Yapmalı? (1902) adlı kitabında Lenin, diğer sosyalist siyasi partiler ve anarko-sendikalistler tarafından savunulan sendikal mücadelenin ekonomik kampanyasından farklı olarak, işçi sınıfından devşirilen devrimci bir öncü partinin siyasi kampanyaya önderlik etmesi gerektiğini, çünkü ancak bu şekilde proletaryanın devrimini başarıyla gerçekleştirebileceğini söylemiştir. Marx gibi Lenin de devrimin iki yönü arasında ayrım yapmıştır: Dağınık çoğulcu bir liderlik gerektiren "ekonomik kampanya" (ücret artışı ve iş tavizleri için işçi grevleri) ve Bolşevik öncü partinin kararlı, devrimci liderliğini gerektiren "siyasi kampanya" (toplumda sosyalist değişiklikler). ⓘ

Demokratik merkeziyetçilik

Birinci Enternasyonal'i (IWA, Uluslararası İşçi Birliği, 1864-1876) temel alan Lenin, Bolşevikleri demokratik olarak merkezileşmiş bir öncü parti olarak örgütledi; bu partide politikada uzlaşı sağlanana kadar özgür politik konuşma meşru kabul ediliyordu; sonrasında ise partinin her üyesinin üzerinde uzlaşılan politikaya uyması bekleniyordu. Demokratik tartışma, Lenin'in 1921'de Parti içindeki hizipleri yasaklamasından sonra bile Bolşevik bir uygulamaydı. Yol gösterici bir siyasi etki olmasına rağmen, Lenin mutlak bir güç kullanmadı ve kendi görüşlerini devrimci bir eylem tarzı olarak kabul ettirmek için sürekli tartıştı. Lenin, Eleştiri Özgürlüğü ve Eylem Birliği (1905) adlı kitabında şöyle diyordu:

Elbette bu ilkenin pratikte uygulanması bazen anlaşmazlıklara ve yanlış anlamalara yol açacaktır; ancak yalnızca bu ilke temelinde tüm anlaşmazlıklar ve tüm yanlış anlamalar Parti için onurlu bir şekilde çözülebilir. ... Demokratik merkeziyetçilik ve yerel Parti örgütlerinin özerkliği ilkesi, belirli bir eylemin birliğini bozmadığı sürece, evrensel ve tam bir eleştiri özgürlüğü anlamına gelir; Parti tarafından kararlaştırılan bir eylemin birliğini bozan ya da zorlaştıran her türlü eleştiriyi dışlar. ⓘ

Proleter devrim

Ekim Devrimi'nden önce, ılımlı siyasi reformları desteklemesine rağmen - fırsat bulduğunda Duma'ya seçilen Bolşevikler de dahil olmak üzere - Lenin kapitalizmin ancak proleter devrimle yıkılabileceğini, içeriden (Fabianizm) ve dışarıdan (sosyal demokrasi) kademeli reformlarla değil, burjuvazinin üretim araçları üzerindeki kontrolü Rusya'daki siyasi iktidarın doğasını belirlediği için başarısız olacağını söyledi. "Proletarya ve Köylülüğün Demokratik Diktatörlüğü İçin" sloganında özetlendiği gibi, az gelişmiş Rusya'da bir proleter devrim, şehirlerde yönetim erkini başarıyla ele geçirmek için birleşik bir proletaryaya (köylüler ve sanayi işçileri) ihtiyaç duyuyordu. Dahası, köylülüğün büyük kısmının orta sınıf özlemleri nedeniyle, Leon Troçki devrimin proleter önderliğinin gerçek anlamda sosyalist ve demokratik sosyo-ekonomik değişimi sağlayacağını söylüyordu. ⓘ

Proletarya diktatörlüğü

Bolşevik Rusya'da doğrudan demokrasiyle yönetim, Lenin'in ortodoks Marksizm'de varsayılan "proletaryanın demokratik diktatörlüğü" olduğunu söylediği sovyetler (seçilmiş işçi konseyleri) tarafından gerçekleştirilmiş ve uygulanmıştır. Sovyetler, fabrikalardan ve sendikalardan gelen temsilci komitelerinden oluşuyor, ancak işçi sınıfı ve köylüler tarafından ve onlar için bir proleter hükümetin kurulmasını sağlamak için kapitalist sosyal sınıfı dışlıyordu. Bolşevik Rusya'da kapitalist sosyal sınıfın siyasi haklardan mahrum bırakılmasıyla ilgili olarak Lenin, "sömürücüleri imtiyazdan mahrum bırakmak, genel olarak proletarya diktatörlüğü sorunu değil, tamamen Rus sorunudur. ... Hangi ülkelerde ... sömürücüler için demokrasinin şu ya da bu biçimde kısıtlanacağı ... şu ya da bu kapitalizmin özgül ulusal özellikleriyle ilgili bir sorundur." Devlet ve Devrim'in (1917) beşinci bölümünde Lenin proletarya diktatörlüğünü şöyle tanımlar:

Ezilenlerin öncülerinin, ezenleri ezmek amacıyla egemen sınıf olarak örgütlenmesi. ... İlk kez zenginler için demokrasi değil, yoksullar için demokrasi, halk için demokrasi haline gelen muazzam bir demokrasi genişlemesi ... ve halkı sömürenler ve ezenlerin zorla bastırılması, yani demokrasiden dışlanması - kapitalizmden komünizme 'geçiş' sırasında demokrasinin geçirdiği değişim budur. ⓘ

Kapitalist sosyal sınıfın demokrasiden mahrum bırakılmasıyla ilgili olarak Lenin şöyle demiştir: "Halkın büyük çoğunluğu için demokrasi ve halkı sömürenlerin ve ezenlerin zorla bastırılması, yani demokrasiden dışlanması - kapitalizmden komünizme geçiş sırasında demokrasinin geçirdiği değişim budur." Proletarya diktatörlüğü, burjuva demokrasilerinde uygulanan sermaye diktatörlüğüne (özel mülkiyete ait üretim araçları) karşıt bir yönetim biçimi olan sovyet anayasacılığı ile gerçekleştirilmiştir. Sovyet anayasacılığı altında, Leninist öncü parti, hükümet iktidarına seçilmek için yarışan birçok siyasi partiden biri olacaktı. Bununla birlikte, Rus İç Savaşı (1917-1924) ve Beyaz Orduların karşı devrimine yardım eden muhalif siyasi partilerin Bolşevik karşıtı terörizmi nedeniyle, Bolşevik hükümet diğer tüm siyasi partileri yasakladı ve Leninist öncü parti Rusya'daki tek siyasi parti olarak kaldı. Lenin, bu tür siyasi baskıların felsefi olarak proletarya diktatörlüğüne içkin olmadığını söylemiştir. ⓘ

Ekonomi

Bolşevik hükümeti, ulusal ekonominin üretken koordinasyonunu sağlamak ve böylece Rus ulusal sanayilerinin birbirleriyle rekabet etmesini önlemek için sanayiyi kamulaştırdı ve bir dış ticaret tekeli kurdu. Şehir ve ülke halklarını beslemek için Lenin, Rus İç Savaşı'nda savaşmak için gerekli bir koşul -yeterli gıda ve silah temini- olarak savaş komünizmini (1918-1921) kurdu. Mart 1921'de Yeni Ekonomik Politika (NEP, 1921-1929) sınırlı, yerel kapitalizme (özel ticaret ve iç serbest ticaret) izin verdi ve tahıl taleplerini devlet bankaları tarafından yönetilen bir tarım vergisiyle değiştirdi. NEP, köylülüğün gıda kıtlığı isyanlarını çözmeyi ve sınırlı özel girişime izin vermeyi; çiftçileri kenti ve ülkeyi beslemek için gereken mahsulleri üretmeye teşvik eden kar güdüsünü; ve karşı-devrimci İç Savaş'ta çok sayıda işçisini kaybeden kentli işçi sınıfını ekonomik olarak yeniden kurmayı amaçlıyordu. NEP'in ekonomiyi millileştirmesi Rusya'nın sanayileşmesini kolaylaştıracak, işçi sınıfını siyasi olarak güçlendirecek ve tüm Rusların yaşam standartlarını yükseltecekti. Lenin, yeni sosyalist devletlerin ortaya çıkmasının, Rus sosyalizminin kurulmasında Rusya'nın ekonomisini güçlendirmek için gerekli olduğunu söyledi. Lenin'in sosyo-ekonomik perspektifi 1918-1919 Alman Devrimi, 1920 İtalyan ayaklanması ve genel grevleri ile İngiltere, Fransa ve ABD'deki işçi ayaklanmaları tarafından desteklendi. ⓘ

Ulusal self-determinasyon

Lenin, ezilen halklar arasındaki milliyetçiliği tanıyıp kabul ederek, onların ulusal kendi kaderini tayin hakkını savunmuş ve böylece Rus şovenizmine karşı çıkmıştır, çünkü bu tür bir etnik merkezcilik, devrik Rus İmparatorluğu'nun (1721-1917) her bölgesinde proletarya diktatörlüğünün kurulmasının önünde kültürel bir engeldi. Ulusların Kendi Kaderini Tayin Hakkı'nda (1914) Lenin şöyle diyordu:

Ezen ulusun ayrıcalıklarına ve şiddetine karşı mücadele ediyoruz ve ezilen ulusun ayrıcalıklar için çabalamasına hiçbir şekilde göz yummuyoruz.... Ezilen herhangi bir ulusun burjuva milliyetçiliği, baskıya karşı yönelen genel demokratik bir içeriğe sahiptir ve bizim kayıtsız şartsız desteklediğimiz de bu içeriktir. Aynı zamanda, bunu ulusal dışlayıcılık eğiliminden kesin olarak ayırıyoruz. ... Başka uluslara baskı uygulayan bir ulus özgür olabilir mi? Olamaz. ⓘ

Marksizm ve Bolşevizmin sosyalist enternasyonalizmi, sınıf mücadelesine ve halkların, kapitalist egemen sınıfın işçi ve köylü sınıflarını siyasi olarak bölmek için manipüle ettiği kültürel statüko olan milliyetçiliği, etnik merkezciliği ve dini -ilerici sınıf bilincinin önündeki entelektüel engelleri- aşmasına dayanır. Sosyalizmi kurmanın önündeki bu engeli aşmak için Lenin, halkların kendi kaderini tayin hakkı ve ayrılma hakkı olarak milliyetçiliği kabul etmenin, doğal olarak sosyalist devletlerin bir federasyon oluşturmak için milliyetçiliğin siyasi sınırlamalarını aşmasına izin vereceğini söyledi. Lenin, Milliyetler Sorunu ya da 'Özerkleşme' (1923) adlı eserinde şöyle demiştir:

[Proleter sınıf dayanışmasının gelişmesini ve güçlenmesini hiçbir şey ulusal adaletsizlik kadar engelleyemez; "kırgın" uluslar, eşitlik duygusu ve bu eşitliğin ihlali kadar, sadece ihmal ya da şaka yoluyla da olsa, bu eşitliğin proleter yoldaşları tarafından ihlal edilmesine karşı da duyarlıdırlar. ⓘ

Sosyalist kültür

Leninist öncü partinin rolü, burjuvazinin köylü ve işçiyi ekonomik olarak sömürmesini kolaylaştırmak için proletaryaya öğrettiği kültürel statükoyu oluşturan din ve milliyetçiliğin toplumsal yanlış bilincini ortadan kaldırmak için işçi ve köylüleri siyasi olarak eğitmekti. Lenin'den etkilenen Bolşevik Parti Merkez Komitesi, sosyalist işçi kültürünün gelişiminin "yukarıdan engellenmemesi" gerektiğini belirtmiş ve Proletkult'un (1917-1925) ulusal kültürü örgütsel olarak kontrol etmesine karşı çıkmıştır. ⓘ

1924'ten sonra Leninizm

Stalinizm

Devrim sonrası Rusya'sında Stalinizm (tek ülkede sosyalizm) ve Troçkizm (sürekli dünya devrimi) Leninizm'den meşru ideolojik türeyiş iddiasında bulunan başlıca komünizm felsefeleriydi, dolayısıyla Komünist Parti içinde her bir ideolojik hizip karşıt hizbin siyasi meşruiyetini inkar ediyordu. Ölümünden kısa bir süre öncesine kadar Lenin, Stalin'in Komünist Parti ve Sovyet hükümeti bürokrasisi içindeki orantısız siyasi etkisine, kısmen Gürcistan halkına karşı işlediği suiistimaller ve kısmen de otokratik Stalin'in Komünist Parti Genel Sekreterliği göreviyle orantısız bir idari güç biriktirmesi nedeniyle karşı çıkmıştır. ⓘ

Stalin'e karşı eylem, Lenin'in devrik Çarlık İmparatorluğu'ndaki ulusal ve etnik grupların kendi kaderlerini tayin etme hakkını savunmasıyla aynı çizgideydi. Lenin, Stalin'in "elinde sınırsız yetki topladığı ve bu yetkiyi her zaman yeterli dikkatle kullanıp kullanamayacağından emin olmadığım" konusunda partiyi uyardı ve Stalin'i Komünist Parti Genel Sekreterliğinden uzaklaştırmak için Leon Troçki ile bir hizip oluşturdu. ⓘ

Bu amaçla, Komünist Parti'nin politikaları üzerindeki bürokratik etkiyi azaltmak için parti makamlarının idari yetkilerinin azaltılması önerildi. Lenin, Troçki'ye Stalin'in bu tür konularda (örneğin bürokrasi karşıtı İşçi ve Köylü Müfettişliği'nin altını oymak gibi) son dönemdeki bürokratik uyumunu vurgulamasını tavsiye etti ve Stalin'in Genel Sekreterlik görevinden alınmasını savundu. "Her türlü çürümüş uzlaşmayı" reddetme tavsiyesine rağmen, Lenin'in tavsiyesine kulak asmadı ve Genel Sekreter Stalin, Komünist Parti ve Sovyet hükümetinin bürokrasisi üzerindeki gücünü korudu. ⓘ

Troçkizm

Leon Troçki, Bolşeviklerin hizipçi siyasetinde Stalin'e yenildikten sonra Rusya'dan sürgün edildi ⓘ

Lenin'in ölümünden (21 Ocak 1924) sonra Troçki, Rus Komünist Partisi içinde iktidar blokları oluşturan (Grigory Zinoviev ve Lev Kamenev ile, sonra Nikolay Buharin ile ve daha sonra da tek başına) ve böylece 1924'ten itibaren Sovyet hükümetinin politikasını belirleyen Stalin'in etkisiyle ideolojik olarak mücadele etti. İktidar blokları Stalin'in muhaliflerinin parti içinde bir muhalefet fraksiyonu olarak örgütlenme hakkını sürekli olarak reddetti; bu nedenle Komünist Parti içinde demokratik merkeziyetçiliğin ve ifade özgürlüğünün yeniden tesis edilmesi Troçki'nin Sol Muhalefetinin ve daha sonraki Ortak Muhalefetin temel argümanlarıydı. ⓘ

Hükümet politikasını oluştururken Stalin, Sovyetler Birliği'nin Rusya'nın ekonomik temelleri üzerinde sosyalizmi kuracağı (ve başka yerlerdeki sosyalist devrimleri destekleyeceği) tek ülkede sosyalizm doktrinini destekledi (1925'te kabul edildi). Buna karşılık Troçki, tek ülkede sosyalizmin Sovyetler Birliği'nin endüstriyel gelişimini ekonomik olarak kısıtlayacağını ve bu nedenle gelişmiş dünyadaki yeni sosyalist ülkelerin yardımına ihtiyaç duyacağını, bunun da Sovyet demokrasisini sürdürmek için gerekli olduğunu savunuyordu. 1924'te Beyaz Ordu karşı devriminin Rus İç Savaşı ile büyük ölçüde zayıfladı. Troçki'nin sürekli devrim teorisi, azgelişmiş ülkelerdeki sosyalist devrimlerin feodal rejimleri yıkma yolunda ilerleyeceğini ve kapitalist bir kalkınma ve yönetim aşamasından geçmeyecek sosyalist demokrasiler kuracağını öne sürüyordu. Dolayısıyla, devrimci işçiler kapitalist siyasi partilerle değil, köylü siyasi örgütleriyle siyasi ittifak kurmalıdır. Buna karşılık Stalin ve müttefikleri, komünistlerin çok az olduğu yerlerde devrimi gerçekleştirmek için kapitalist siyasi partilerle ittifakın şart olduğunu ileri sürdüler. Söz konusu Stalinist uygulama, özellikle sağcı Kuomintang'ın Çin Komünist Partisi'ni katletmesiyle sonuçlanan Çin Devrimi'nin Kuzey Seferi (1926-1928) bölümünde başarısız oldu. Başarısızlığa rağmen, Stalin'in karma ideolojili siyasi ittifaklar politikası yine de Komintern politikası haline geldi. ⓘ

Troçki, 1929'da Rusya'dan sürgün edilene kadar, İşçi Muhalefeti, Aralıkçılar ve (daha sonra) Zinovyevciler ile birlikte Sol Muhalefeti (ve daha sonra Ortak Muhalefeti) geliştirdi ve yönetti. Sovyet demokrasisinin restorasyonunu, Komünist Parti'de demokratik merkeziyetçiliğin genişletilmesini, ulusal sanayileşmeyi, uluslararası sürekli devrimi ve sosyalist enternasyonalizmi talep eden Sol Muhalefet'in siyasetine Troçkizm hakim oldu. Troçkist talepler, resmi olarak "Lenin kültü" ile karakterize edilen, sürekli devrimi reddeden ve tek ülkede sosyalizm doktrinini savunan Stalin'in Komünist Parti üzerindeki siyasi hakimiyetine karşı çıkıyordu. Stalinist ekonomi politikası, kırsal kesimdeki Kulakların kapitalist çıkarlarını yatıştırmak ile onları sosyal bir sınıf olarak yok etmek arasında gidip geliyordu. Stalinistler başlangıçta Rusya'nın ulusal sanayileşmesini de reddettiler, ancak daha sonra bunu tam anlamıyla, bazen de acımasızca sürdürdüler. Her iki durumda da Sol Muhalefet, Stalin'in zengin Kulak sosyal sınıfına yönelik politikasının gerici doğasını ve zorunlu sanayileşmenin acımasızlığını kınadı. Troçki, Stalinist kararsızlığı, yönetici bürokrasinin demokratik olmayan doğasının bir belirtisi olarak tanımladı. ⓘ

1920'ler ve 1930'lar boyunca Stalin, Troçki'nin ve Troçkistlerin Rusya'daki siyasi etkisine karşı iftira, antisemitizm, sansür, sınır dışı etme, sürgün (iç ve dış) ve hapis yoluyla mücadele etti ve onları yenilgiye uğrattı. Troçki karşıtı kampanya, Devrime önderlik etmiş olan Eski Bolşeviklerin Büyük Tasfiyesi'nin bir parçası olan Moskova Duruşmaları'ndaki (1936-1938) infazlarla (resmi ve gayri resmi) doruğa ulaştı. ⓘ

Analiz

Richard Pipes gibi bazı tarihçiler Stalinizmi Leninizmin doğal bir sonucu olarak görmekte, Stalin'in "Lenin'in iç ve dış politika programlarını sadakatle uyguladığını" belirtmektedir. Robert Service, "kurumsal ve ideolojik olarak Lenin'in bir Stalin'in temellerini attığını ... ancak Leninizm'den Stalinizm'in daha kötü dehşetine geçişin pürüzsüz ve kaçınılmaz olmadığını" belirtmektedir. Tarihçi ve Stalin biyografisi yazarı Edvard Radzinsky, Stalin'in tam da kendisinin iddia ettiği gibi Lenin'in gerçek bir takipçisi olduğuna inanmaktadır. Sürekliliği savunanlar, iç savaş önlemleri, rehin alma ve toplama kamplarıyla Kızıl Terörü başlatanın Stalin değil Lenin olması; kötü şöhretli 58. Maddeyi geliştirenin ve Rus Komünist Partisi içinde otokratik sistemi kuranın Lenin olması gibi çeşitli katkıda bulunan faktörlere atıfta bulunurlar. Bu görüşü savunanlar ayrıca Lenin'in 1921'de parti içindeki hizipleri yasakladığını ve tek parti devletini getirdiğini, bunun da Stalin'in Lenin'in ölümünden sonra rakiplerinden kolayca kurtulmasını sağladığını belirtmekte ve Bolşeviklerin Rus İç Savaşı'nda muhaliflere karşı verdiği mücadele sırasında "Biz örgütlü terörden yanayız, bu açıkça ifade edilmelidir" diye haykıran Felix Dzerzhinsky'den alıntı yapmaktadır. ⓘ

Bu görüşe karşı çıkanlar arasında revizyonist tarihçiler ve aralarında "Stalin tarafından gerçekleştirilen ve aslında Lenin döneminde uygulanan anti-demokratik eğilimlerin ve önlemlerin devamı niteliğindeki çeşitli önlemlerin sıralanabileceğini", ancak "Stalin'in pek çok açıdan Lenin'in açık talimatları doğrultusunda değil, onlara meydan okuyarak hareket ettiğini" savunan Roy Medvedev'in de bulunduğu bir dizi Soğuk Savaş sonrası muhalif Sovyet tarihçisi yer almaktadır. Bunu yaparken bazı tarihçiler, Stalin'in olumsuz yönlerinin başından beri komünizme içkin olduğu şeklindeki totaliter görüşü zayıflatmak için Stalinizmi Leninizmden uzaklaştırmaya çalışmışlardır. Bu tür eleştiriler arasında, Lenin'in Rus Komünist Partisi'ni Stalin'i Genel Sekreterlik görevinden almaya ikna etmeye çalıştığına işaret eden Leon Troçki gibi Stalinizm karşıtı komünistler de yer almaktadır. Bu emri içeren belge olan Lenin'in Vasiyeti, Lenin'in ölümünden sonra bastırılmıştır. İngiliz tarihçi Isaac Deutscher, Troçki biyografisinde, kanıtlarla yüzleştiğinde, "Stalinizm ile Leninizm arasındaki karşıtlığı ancak körler ve sağırlar fark edemez" der. ⓘ

Benzer bir analiz, "[Stalinizmin] daha önceki gelişmelerin doğal bir akışı olmadığını; önde gelen siyasi aktörlerin bilinçli kararları sonucunda keskin bir kırılma oluşturduğunu" savunan Graeme Gill'inki gibi daha yakın tarihli çalışmalarda da mevcuttur. Ancak Gill, "terimin kullanımıyla ilgili zorlukların Stalinizm kavramının kendisiyle ilgili sorunları yansıttığını" belirtmektedir. En büyük zorluk, Stalinizmi neyin oluşturması gerektiği konusunda bir mutabakatın olmamasıdır." Sheila Fitzpatrick gibi revizyonist tarihçiler, toplumun üst kademelerine odaklanılmasını ve sistemin gerçekliğini gizleyen totalitarizm gibi Soğuk Savaş kavramlarının kullanılmasını eleştirmişlerdir. ⓘ

Marksizmin bir biçimi olarak devrimci Leninizm, sosyalizmin demokratik olmayan bir yorumu olarak çok eleştirilmiştir. Rosa Luxemburg, The Nationalities Question in the Russian Revolution (1918) adlı kitabında Bolşevikleri, Tüm Rusya Kurucu Meclisi'nin (Ocak 1918) bastırılması; feodal mülklerin köylü komünlerine paylaştırılması; ve Rusya'daki her ulusal halkın kendi kaderini tayin hakkı konularında eleştirmiştir. Bolşeviklerin stratejik (jeopolitik) hatalarının Rus Devrimi için büyük tehlikeler yaratacağını, örneğin Bolşevik Rusya'sı olan büyük ülkeyi yönetmek için ortaya çıkacak bürokratikleşme gibi. Uygun devrimci pratiği savunmak için, "Sol Kanat" Komünizm: An Infantile Disorder (1920) adlı kitabında Lenin, ideolojik olarak doğru duruşların Lenin'in siyasi solunda olduğunu iddia eden Bolşevik karşıtı eleştirmenlerin siyasi ve ideolojik şikayetlerini reddetmiştir. Marksist felsefede sol komünizm, komünistler arasında sol kanat olan bir dizi siyasi perspektiftir. Sol komünizm, Bolşevik Parti'nin devrimci öncü olarak uyguladığı ideolojiyi eleştirir. İdeolojik olarak sol komünistler kendi bakış açılarını ve yaklaşımlarını otantik Marksizm olarak sunarlar ve dolayısıyla Komünist Enternasyonal'in birinci (1919) ve ikinci (1920) kongrelerindeki Leninizm'den daha fazla proletaryaya yönelirler. Sol komünizmin savunucuları arasında Amadeo Bordiga, Herman Gorter, Paul Mattick, Sylvia Pankhurst, Antonie Pannekoek ve Otto Rühle bulunmaktadır. ⓘ

Tarihsel olarak, Hollanda-Alman komünist solu Lenin ve Leninizmi en çok eleştiren sol olurken, İtalyan komünist solu Leninist kalmıştır. Bordiga şöyle dedi: "Oportünizmi ve 'sapkınlığı' yıkmaya yönelik tüm bu çalışmalar (Lenin: Ne Yapmalı?) bugün parti faaliyetinin temelini oluşturmaktadır. Parti bu çalışmada devrimci geleneği ve deneyimleri, Marx, Engels, Lenin ve İtalyan solunun şiddetli ve esnek olmayan muhalifleri olan oportünist teorilerin çoğaldığı ve devrimci reflü dönemlerinde takip etmektedir." Paul Mattick, The Lenin Legend (1935) adlı kitabında, Hollandalı-Alman solcular tarafından başlatılan konsey komünist geleneğinin de Leninizme eleştirel yaklaştığını belirtmiştir. Enternasyonalist Komünist Eğilim ve Uluslararası Komünist Akım gibi çağdaş sol-komünist örgütler, Lenin'i önemli ve etkili bir teorisyen olarak görmekle birlikte, proleter devrim için siyasi pratik olarak Leninizmi eleştirmeye devam etmektedir. Bununla birlikte, Uluslararası Komünist Parti'nin Bordigizmi, Bordiga'nın katı Leninizmine uymaktadır. İdeolojik olarak Hollanda-Alman solu ile aynı çizgide olan çağdaş komünleşme ideologlarından teorisyen Gilles Dauvé Leninizmi "Kautskyciliğin bir yan ürünü" olarak eleştirmiştir. The Soviet Union Versus Socialism (1986) adlı kitabında Noam Chomsky, Stalinizmin Leninizmin mantıksal gelişimi olduğunu ve Lenin'in polis devleti ile uygulanan kolektifleştirme ile sonuçlanan politikalarından ideolojik bir sapma olmadığını söylemiştir. Sosyalizmin ilkeleri ışığında Leninizm, Marksizm'in sağcı bir sapmasıydı. ⓘ

Leninizmin öncü parti devrimi, sosyalist siyasi yelpazeyi oluşturan komünist partilerin ideolojik temeli haline geldi. Çin Halk Cumhuriyeti'nde Çin Komünist Partisi Maoizm (Mao Zedong'un Düşüncesi), Çin özelliklerine sahip sosyalizm ile örgütlendi. Singapur'da Halk Hareketi Partisi (PAP) iç demokrasiyi öne çıkarmış ve Singapur hükümeti ve siyasetinde tek parti hakimiyetini başlatmıştır. Maoizm'in Üçüncü Dünya ülkelerinin sosyo-ekonomik koşullarına pratik olarak uygulanması, Peru Komünist Partisi - Kızıl Anavatan gibi devrimci öncü partileri ortaya çıkarmıştır. ⓘ