Stalinizm

bilgipedi.com.tr sitesinden
Stalinizme adını veren Joseph Stalin.

Stalinizm, Joseph Stalin tarafından 1927'den 1953'e kadar Sovyetler Birliği'nde uygulanan yönetim biçimi ve Marksist-Leninist politikalardır. Tek partili totaliter bir polis devletinin kurulması, hızlı sanayileşme, tek ülkede sosyalizm teorisi, tarımın kolektifleştirilmesi, sınıf çatışmasının yoğunlaştırılması, kişilik kültü ve yabancı komünist partilerin çıkarlarının Stalinizm tarafından o dönemde komünist devrimin öncü partisi olarak kabul edilen Sovyetler Birliği Komünist Partisi'nin çıkarlarına tabi kılınmasını içeriyordu. De-Stalinizasyon 50'li ve 60'lı yıllarda Krushchev'in çözülmesinden sonra başladı.

Stalin'in rejimi, toplumu kendisine ve komünizm markasına tehdit olarak gördüğü ("halk düşmanları" olarak adlandırılan) siyasi muhaliflerden, Sovyet olmayan milliyetçilerden, burjuvaziden, daha iyi durumda olan köylülerden ("kulaklar") ve "karşı devrimci" sempati gösteren işçi sınıfından kişilerden zorla arındırdı. Bunun sonucunda bu kişiler ve aileleri üzerinde kitlesel tutuklamalar, göstermelik yargılamalar, infazlar ve gulag olarak bilinen zorunlu çalışma ve toplama kamplarına hapsetme gibi kitlesel baskılar uygulandı. Bunun en önemli örnekleri Büyük Temizlik ve Dekulakizasyon kampanyasıydı. Stalinizm aynı zamanda militan ateizm ve kitlesel din karşıtı zulüm ve zorunlu sürgünler yoluyla etnik temizlik ile de damgalanmıştır. Robert Service gibi bazı tarihçiler Holodomor gibi kıtlıklara neden olduğu için Stalinist politikaları, özellikle de kolektifleştirme politikalarını suçlamıştır. Diğer tarihçiler ve akademisyenler ise Stalinizmin rolü konusunda hemfikir değildir.

Resmi olarak komünizme doğru gelişmeyi hızlandırmak için tasarlanan Sovyetler Birliği'nde sanayileşme ihtiyacı, Sovyetler Birliği'nin daha önce Batılı ülkelere kıyasla ekonomik olarak geri kalmış olması ve sosyalist toplumun komünizmin iç ve dış düşmanlarının yarattığı zorluklarla yüzleşmek için sanayiye ihtiyaç duyması nedeniyle vurgulandı. Hızlı sanayileşmeye, tarımın kitlesel olarak kolektifleştirilmesi ve hızlı kentleşme eşlik etti; bu sonuncusu birçok küçük köyü sanayi kentlerine dönüştürdü. Stalin, sanayileşmenin gelişimini hızlandırmak için Batı Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'nden malzeme, fikir, uzmanlık ve işçi ithal ederek, Ford Motor Company gibi büyük Amerikan özel teşebbüsleriyle pragmatik bir şekilde ortak girişim sözleşmeleri imzaladı ve bunlar devlet gözetimi altında 1920'lerin sonundan 1930'lara kadar Sovyet ekonomisinin sanayisinin temelinin geliştirilmesine yardımcı oldu. Amerikan özel teşebbüsleri görevlerini tamamladıktan sonra, Sovyet devlet teşebbüsleri görevi devraldı.

Stalin 1949 yılında
Troçki (ortada) 1940 yılında

Stalinizm, 1928-1953 yılları arasında Sovyetler Birliği’ni yöneten Sovyetler Birliği Komünist Partisi Genel Sekreteri Josef Stalin’in uyguladığı siyasi sistemde kullanılan Marksist-Leninist ideolojinin teori ve pratiğini anlatır.

Tarih

Stalinizm, Joseph Stalin'in 1922'den 5 Mart 1953'teki ölümüne kadar Sovyetler Birliği Komünist Partisi Merkez Komitesi Genel Sekreteri olarak görev yaparken Sovyetler Birliği'nin lideri olduğu dönemi tanımlamak için kullanılır.

Etimoloji

Stalinizm terimi 1930'ların ortalarında, Sovyet politikacı ve Stalin'in ortağı Lazar Kaganovich'in bildirdiğine göre, ön plana çıkmıştır: "Çok Yaşa Leninizm yerine Çok Yaşa Stalinizm diyelim!" Stalin bunu aşırı övgü ve kişilik kültüne katkıda bulunmak olarak değerlendirerek reddetti.

Stalinist politikalar

Vladimir Lenin'i 1920'lerin başında Stalin ile birlikte göstermesi amaçlanan değiştirilmiş fotoğraf
Çin Komünist Partisi üyeleri 1949'da Stalin'in doğum gününü kutlarken

Bazı tarihçiler Stalinizmi Leninizm ve Marksizm ideolojilerinin bir yansıması olarak görürken, bazıları da Stalinizmin içinden çıktığı sosyalist ideallerden ayrı bir yerde durduğunu savunmaktadır. Buharincilerin ("Partinin Sağ Eğilimi") yenilgisiyle sonuçlanan bir siyasi mücadelenin ardından Stalinizm, muhalefet olmaksızın politikayı şekillendirmekte özgür oldu ve bedeli ne olursa olsun hızlı sanayileşme için çalışan sert bir otoriterlik dönemini başlattı.

1917'den 1924'e kadar Stalin, Vladimir Lenin ve Leon Troçki, çoğu zaman birlik içinde görünseler de, ideolojik açıdan belirgin farklılıklara sahiptiler. Troçki ile olan tartışmasında Stalin, ileri kapitalist ülkelerdeki işçilerin rolünü vurgulamıyordu (örneğin Amerikan işçi sınıfını "burjuvalaşmış" işçi aristokrasisi olarak görüyordu). Stalin ayrıca Çin'de olduğu gibi köylülerin rolü konusunda Troçki'ye karşı polemiğe girmiştir; oysa Troçki köylü temelli gerilla savaşı yerine kent ayaklanmasından yanaydı.

Diğer tüm 1917 Ekim Devrimi Bolşevik liderleri devrimlerini aşağı yukarı sadece bir başlangıç, Rusya'yı ise Dünya Çapında Devrime giden yolda bir sıçrama tahtası olarak görüyorlardı. Stalin sonunda 1924 sonbaharında tek ülkede sosyalizm fikrini ortaya atacaktı ki bu teori sadece Troçki'nin sürekli devrimine değil, daha önceki tüm sosyalist tezlere de keskin bir tezat oluşturuyordu. Ancak devrim, Lenin'in kısa sürede gerçekleşeceğini varsaydığı gibi Rusya'nın dışına yayılmadı. Polonya, Finlandiya, Litvanya, Letonya ve Estonya gibi Rus İmparatorluğu'nun diğer eski topraklarında bile devrim başarılı olamadı. Aksine, bu ülkelerin hepsi kapitalist burjuva egemenliğine geri dönmüştü.

Buna rağmen, 1924 sonbaharında Stalin'in Sovyet Rusya'da sosyalizm fikri, entelektüel solda yer alan Zinovyev ve Kamenev; pragmatik sağda yer alan Rikov, Buharin ve Tomski; ve kendisinden başka hiçbir tarafa ait olmayan güçlü Troçki de dahil olmak üzere diğer Politbüro üyeleri tarafından başlangıçta neredeyse küfür olarak görülüyordu. Hiçbiri Stalin'in kavramını komünist ideolojiye potansiyel bir katkı olarak düşünmedi bile. Stalin'in tek ülkede sosyalizm doktrini, kendisi 1929 civarında Sovyetler Birliği'nin otokratik yöneticisi olmaya yaklaşana kadar dayatılamadı. Buharin ve Sağ Muhalefet, Troçki sürgüne gönderilmiş, Zinovyev ve Kamenev ise partiden atılmış olduğu için Stalin'in fikirlerinin dayatılmasını desteklediklerini ifade ettiler.

Proleter devlet

Geleneksel komünist düşünce, sosyalizmin uygulanması sınıf ayrımını azalttıkça devletin yavaş yavaş "yok olacağını" savunur. Ancak Stalin, proleter devletin (burjuva devletinin aksine) yok olmadan önce güçlenmesi gerektiğini savunmuştur. Stalin'e göre, karşı-devrimci unsurlar tam komünizme geçişi raydan çıkarmaya çalışacaktır ve devlet onları yenecek kadar güçlü olmalıdır. Bu nedenle Stalin'den etkilenen komünist rejimler yaygın olarak totaliter olarak tanımlanmıştır. Anarko-komünistler gibi diğer solcular da Stalin dönemi Sovyetler Birliği'nin parti-devletini eleştirmiş, bürokratik olmakla suçlamış ve devrimci komünizmin bir biçimi olmaktan ziyade reformist bir sosyal demokrasi olarak adlandırmışlardır.

Komünist eğilimleri olan Çinli bir diktatör olan Sheng Shicai, Sovyet müdahalesini davet etmiş ve 1930'larda Stalinist yönetimin Sincan eyaletine yayılmasına izin vermiştir. Sheng, 1937'de Büyük Temizlik'e benzer bir tasfiye gerçekleştirerek çoğu Uygur olan yaklaşık 100.000 kişiyi hapsetti, işkence etti ve öldürdü.

Sınıf temelli şiddet

Stalin, tarımsal kolektifleştirme uygulaması sırasında halka karşı gerici şiddeti kışkırtanlar olarak Kulakları suçladı. Buna karşılık Stalin'in liderliğindeki devlet, Kulaklara karşı şiddetli bir kampanya başlattı. Bu tür bir kampanya daha sonra klasikide olarak bilinecekti, ancak birçok uluslararası yasama organı kampanyayı soykırım olarak ilan eden kararlar aldı. Bazı tarihçiler bu sosyal sınıf eylemlerinin soykırım teşkil ettiğine itiraz etmektedir.

Tasfiyeler ve infazlar

Solda: Lavrenty Beria'nın Ocak 1940'ta Stalin'e yazdığı ve "karşı-devrimci, sağ-Troçkist komplo ve casusluk faaliyetleri" yürüten 346 "Komünist Parti ve Sovyet yetkilisi düşmanının" idam edilmesi için izin istediği mektup
Orta: Stalin'in el yazısı: "за" (destek)
Sağda: Politbüro'nun kararı Stalin tarafından imzalandı

Sovyetler Birliği Komünist Partisi Politbüro Başkanı Stalin, 1930'larda "oportünistleri" ve "karşı-devrimci sızmacıları" partiden ihraç ettiğini iddia ettiği Büyük Temizlik ile neredeyse mutlak iktidarını pekiştirdi. Tasfiyenin hedefi olanlar genellikle partiden ihraç edildiler, ancak daha ciddi önlemler Gulag çalışma kamplarına sürgünden NKVD troykaları tarafından yapılan duruşmalardan sonra idama kadar uzanıyordu.

1930'larda Stalin, Leningrad parti başkanı Sergei Kirov'un artan popülaritesinden giderek daha fazla endişe duymaya başladı. Yeni Merkez Komite için oylamanın yapıldığı 1934 Parti Kongresi'nde Kirov sadece üç olumsuz oy alırken (adaylar arasında en azı), Stalin en az yüzün üzerinde olumsuz oy aldı. Stalin tarafından düzenlenmiş olması muhtemel Kirov suikastının ardından Stalin, aralarında Troçki, Lev Kamenev ve Grigory Zinoviev'in de bulunduğu muhalif liderleri cinayete bulaştırmak için ayrıntılı bir plan hazırladı. Bundan sonra soruşturmalar ve davalar genişledi. Stalin "terör örgütleri ve terör eylemleri" hakkında yeni bir yasa çıkardı; bu yasaya göre soruşturmalar on günden fazla sürmeyecek, kovuşturma, savunma avukatı ya da temyiz olmayacak, ardından da cezalar "hızla" infaz edilecekti.

Daha sonra, Moskova Duruşmaları olarak bilinen birkaç duruşma yapıldı, ancak prosedürler ülke genelinde tekrarlandı. Yasaklanmış anti-Sovyet faaliyetleri karşı-devrimci suç olarak sıralayan yasal kanunun 58. maddesi en geniş şekilde uygulandı. Sovyet karşıtı olduğu iddia edilen pek çok bahane, bireyleri "halk düşmanı" olarak damgalamak için kullanıldı ve kamusal zulüm döngüsünü başlatarak, genellikle sorgulama, işkence ve ölüm olmasa da sınır dışı edilmeye kadar ilerledi. Rusça troyka kelimesi böylece yeni bir anlam kazandı: NKVD troykasına bağlı üç kişilik bir komite tarafından hızlı, basitleştirilmiş bir yargılama ve 24 saat içinde verilen hüküm. Stalin'in özel olarak seçtiği cellat Vasili Blokhin bu dönemde bazı yüksek profilli infazları gerçekleştirmekle görevlendirildi.

Birçok askeri lider vatana ihanetten mahkum edildi ve bunu Kızıl Ordu subaylarına yönelik geniş çaplı bir tasfiye izledi. Eskiden yüksek rütbeli olan pek çok devrimci ve parti üyesinin baskı altına alınması, Leon Troçki'nin Stalin'in rejimini Lenin'inkinden bir "kan nehrinin" ayırdığını iddia etmesine yol açtı. Ağustos 1940'ta Troçki, Ocak 1937'den beri sürgünde yaşadığı Meksika'da bir suikasta kurban gitti ve böylece Stalin'in eski Parti liderliği içindeki son muhalifleri de ortadan kalkmış oldu. Vladimir Milyutin (1937'de hapishanede öldü) ve Stalin'in kendisi dışında, Lenin'in ilk kabinesinin tasfiyeden önce doğal nedenlerle ölmemiş olan tüm üyeleri idam edildi.

NKVD'nin kitlesel operasyonları Polonyalılar, etnik Almanlar ve Koreliler gibi "ulusal birlikleri" (yabancı etnik gruplar) de hedef aldı. Toplam 350.000 kişi (144.000'i Polonyalı) tutuklandı ve 247.157 kişi (110.000'i Polonyalı) idam edildi. Büyük Buhran'ın en kötü zamanlarında Sovyetler Birliği'ne göç etmiş olan birçok Amerikalı idam edilirken, diğerleri de esir kamplarına ya da gulaglara gönderildi. Tasfiyelerle eş zamanlı olarak, Sovyet ders kitaplarında ve diğer propaganda materyallerinde tarihin yeniden yazılması için çaba gösterildi. NKVD tarafından idam edilen önemli kişiler sanki hiç var olmamışlar gibi metinlerden ve fotoğraflardan çıkarıldı. Yavaş yavaş, devrim tarihi sadece iki kilit karakterin, yani Lenin ve Stalin'in hikayesine dönüştürüldü.

Sovyet arşivlerinden elde edilen bilgiler ışığında, tarihçiler artık terör sırasında yaklaşık 700.000 kişinin (1937'de 353.074 ve 1938'de 328.612) idam edildiğini tahmin etmektedir; kurbanların büyük çoğunluğu "sıradan" Sovyet vatandaşlarıdır: işçiler, köylüler, ev kadınları, öğretmenler, rahipler, müzisyenler, askerler, emekliler, balerinler ve dilenciler. İdam edilenlerin birçoğu toplu mezarlara gömüldü; Bykivnia, Kurapaty ve Butovo başlıca öldürme ve gömme alanlarından bazılarıydı.

Moskova'da Stalinizm kurbanlarının ilk sergisinde "Hüzün Duvarı", 19 Kasım 1988

Bazı Batılı uzmanlar Sovyet arşivlerinden çıkan kanıtların yetersiz, eksik ya da güvenilmez olduğuna inanıyor. Buna karşılık, akademik kariyerinin önemli bir bölümünü Akademik kariyerinin önemli bir bölümünü arşivleri araştırarak geçirmiş olan tarihçi Stephen G. Wheatcroft, Sovyetler Birliği'nin çöküşünden ve arşivlerin tarihsel araştırmalara açılmasından önce "Sovyet baskısının ölçeği ve doğasına ilişkin anlayışımız son derece zayıftı" ve Stalinist ölü sayısına ilişkin daha önceki yüksek tahminleri sürdürmek isteyen bazı uzmanlar "arşivler açıkken ve çok sayıda çürütülemez veri varken yeni koşullara uyum sağlamakta zorlanıyor" ve bunun yerine "üstün bilgiye sahip olduğu varsayılan göçmenlerin ve diğer muhbirlerin tuhaf ifadelerine dayanan dolambaçlı hesaplamalarla eski Sovyetolojik yöntemlerine tutunuyorlar. "

Stalin, 1937 ve 1938 yıllarında, yaklaşık %90'ının kurşuna dizildiği teyit edilen 40.000 kişinin idamına karar veren 357 yasaklama listesini bizzat imzaladı. O dönemde, böyle bir listeyi incelerken, söylendiğine göre kimseye özel bir şey söylemeden mırıldanmıştır: "Bütün bu ayaktakımını on ya da yirmi yıl sonra kim hatırlayacak? Hiç kimse. Korkunç İvan'ın ortadan kaldırdığı boyarların isimlerini şimdi kim hatırlıyor? Hiç kimse." Buna ek olarak Stalin, Moğolistan'a bir grup NKVD ajanı gönderdi, NKVD troykasının Moğol versiyonunu kurdu ve Moğol hükümdarı Khorloogiin Choibalsan'ın Stalin'i yakından takip etmesiyle on binlerce kişinin "Japon casusu" olarak idam edildiği kanlı bir tasfiye başlattı.

1930'lar ve 1940'lar boyunca Sovyet liderliği, NKVD timlerini sığınmacıları ve Sovyet rejiminin diğer muhaliflerini öldürmeleri için diğer ülkelere gönderdi. Bu tür komploların kurbanları arasında Yevhen Konovalets, Ignace Poretsky, Rudolf Klement, Alexander Kutepov, Evgeny Miller, Leon Troçki ve Katalonya'daki Marksist Birleşme İşçi Partisi (POUM) liderliği (örneğin Andréu Nin Pérez) vardı.

Sürgünler

Dünya Savaşı'ndan kısa bir süre önce, savaş sırasında ve hemen sonrasında Stalin, Sovyetler Birliği'nin etnik haritasını derinden etkileyen geniş çaplı bir dizi sürgün gerçekleştirdi. Sürgünlerin resmi gerekçeleri olarak ayrılıkçılık, Sovyet yönetimine direniş ve işgalci Almanlarla işbirliği gösterildi. Alman işgali altındaki topraklarda zaman geçirenlerin bireysel durumları incelenmemiştir. Kafkasya'nın kısa süreli Nazi işgalinden sonra, beş küçük dağlık bölge halkının ve Kırım Tatarlarının tüm nüfusu -toplamda bir milyondan fazla insan- haber verilmeden veya mallarını alma fırsatı verilmeden sürgün edildi.

Stalin'in belirli etnik grupların sadakatine güvenmemesinin bir sonucu olarak, Sovyet Korelileri, Volga Almanları, Kırım Tatarları, Çeçenler ve birçok Polonyalı gibi etnik gruplar stratejik bölgelerden zorla çıkarıldı ve Sovyetler Birliği'nin merkezindeki yerlere, özellikle de Sovyet Orta Asya'sındaki Kazakistan'a yerleştirildi. Bazı tahminlere göre, yüz binlerce sürgün yolda ölmüş olabilir. 1941-1949 yılları arasında yaklaşık 3.3 milyon kişinin Sibirya ve Orta Asya cumhuriyetlerine sürgün edildiği tahmin edilmektedir. Bazı tahminlere göre, yeniden yerleştirilen nüfusun %43'ü hastalıklardan ve yetersiz beslenmeden ölmüştür.

Resmi Sovyet tahminlerine göre, 1929'dan 1953'e kadar 14 milyondan fazla insan gulaglardan geçmiş, 7 ila 8 milyon kişi de sınır dışı edilmiş ve Sovyetler Birliği'nin uzak bölgelerine sürgün edilmiştir (bazı durumlarda tüm uluslar da dahil). Ortaya çıkan akademik fikir birliği, 1930'dan 1953'e kadar gulag sisteminde yaklaşık 1.5 ila 1.7 milyon kişinin öldüğü yönündedir.

Şubat 1956'da Nikita Kruşçev sürgünleri Leninizm'in ihlali olarak kınadı ve çoğunu iptal etti, ancak 1991 yılına kadar Tatarların, Ahıskalıların ve Volga Almanlarının toplu halde anavatanlarına dönmelerine izin verilmedi. Sürgünlerin Sovyetler Birliği halkları üzerinde derin bir etkisi olmuştur. Sürgünlerin anısı bugün bile Baltık ülkeleri, Tataristan ve Çeçenistan'daki ayrılıkçı hareketlerde önemli bir rol oynamaktadır.

Ekonomik politika

1932-1933 Sovyet kıtlığı sırasında Kharkiv'de bir sokakta açlık çeken köylüler

1930'ların başında Stalin, Sovyetler Birliği'nin endüstriyel ve tarımsal yüzünü tamamen elden geçiren bir radikal ekonomi politikaları dalgası başlattı. Rusya'nın karma ekonomi tipi Yeni Ekonomi Politikası'ndan (NEP) uzaklaşıp bunun yerine planlı ekonomiyi benimsemesiyle birlikte bu, Büyük Dönüş olarak anılmaya başlandı. NEP, yedi yıl süren savaşın (I. Dünya Savaşı, 1914-1917 ve ardından gelen İç Savaş, 1917-1921) ardından sosyalist devletin hayatta kalmasını sağlamak için Lenin tarafından uygulanmış ve Sovyet üretimini 1913 seviyelerine yeniden inşa etmişti. Ancak Rusya hala Batı'nın çok gerisindeydi ve NEP'in Stalin ve Komünist Parti'nin çoğunluğu tarafından sadece komünist ideallerden ödün vermekle kalmayıp aynı zamanda yeterli ekonomik performansı sağlayamadığı ve öngörülen sosyalist toplumu yaratamadığı düşünülüyordu. Batı'yı yakalayabilmek için sanayileşme hızının arttırılması gerekli görülmüştür.

Fredric Jameson, "Sovyetler Birliği'ni modernleştirdiği, köylü bir toplumu okur-yazar bir nüfusa ve dikkate değer bir bilimsel üstyapıya sahip bir sanayi devletine dönüştürdüğü" için "Stalinizmin... başarılı olduğunu ve ekonomik olduğu kadar sosyal açıdan da tarihi misyonunu yerine getirdiğini" söylemiştir. Robert Conquest bu sonuca itiraz ederek "Rusya'nın Birinci Dünya Savaşı'ndan önce de sanayi ekonomileri arasında dördüncü ya da beşinci sırada olduğunu" ve Rusya'nın sanayi alanındaki ilerlemelerinin kolektifleştirme, kıtlık ya da terör olmaksızın da gerçekleştirilebileceğini belirtmiştir. Conquest'e göre endüstriyel başarılar iddia edilenden çok daha azdı ve Sovyet tarzı sanayileşme "inovasyon karşıtı bir çıkmaz sokaktı." Stephen Kotkin, kolektifleştirmenin gerekli olduğunu savunanların "son derece yanıldıklarını" belirterek, bunun "yalnızca Komünist ideolojinin deli gömleği ve kapitalizmi reddetmesi içinde gerekli göründüğünü" savundu. Ve ekonomik olarak kolektifleştirme başarısız oldu." Kotkin ayrıca hasadı artırmak yerine azalttığını iddia etti.

Birçok Batılı tarihçiye göre, Stalinist tarım politikaları, Ukrayna hükümetinin Holodomor olarak adlandırdığı ve bir soykırım eylemi olarak kabul ettiği 1932-1933 Sovyet kıtlığına neden olan kilit bir faktördü. Bazı akademisyenler kıtlığın kasıtlı olduğunu tartışmaktadır.

Leninizm ile ilişkisi

Stalin, kendi yönetimi altındaki siyasi ve ekonomik sistemi, Marksizm ve Leninizm'in tek meşru halefi olarak gördüğü Marksizm-Leninizm olarak kabul etmiştir. Stalin'in tarih yazımı, Stalin ve Lenin'in önerdiği rejimler arasındaki süreklilik ve süreksizliğin birçok farklı yönü ile çeşitlilik göstermektedir. Richard Pipes gibi bazı tarihçiler Stalinizmi Leninizmin doğal bir sonucu olarak görmekte, Stalin'in "Lenin'in iç ve dış politika programlarını sadakatle uyguladığını" düşünmektedir. Robert Service, "kurumsal ve ideolojik olarak Lenin'in bir Stalin'in temellerini attığını [...] ancak Leninizm'den Stalinizm'in daha kötü dehşetine geçişin pürüzsüz ve kaçınılmaz olmadığını" belirtmektedir. Aynı şekilde tarihçi ve Stalin biyografisi yazarı Edvard Radzinsky de Stalin'in tam da kendisinin iddia ettiği gibi Lenin'in gerçek bir takipçisi olduğuna inanmaktadır. Bir başka Stalin biyografisi yazarı Stephen Kotkin ise "Stalin'in şiddeti bilinçaltının değil, Bolşeviklerin Marksist-Leninist ideolojiye olan bağlılığının bir ürünüydü" diye yazmıştır.

Stalin döneminden "Tüm dünya bizim olacak!" yazılı bir poster

Hem Lenin hem de Stalin'in biyografilerini yazmış olan Dmitri Volkogonov, 1960'lardan 1980'lere kadar Lenin-Stalin ilişkisine dair resmi vatansever Sovyet de-Stalinizm görüşünün (yani Kruşçev'in çözülmesi ve sonrasında) aşırı otokrat Stalin'in bilge deduşka Lenin'in Leninizmini çarpıttığı yönünde olduğunu açıklamıştır. Ancak Volkogonov, Sovyetler Birliği'nin dağılmasından hemen önceki ve sonraki yıllarda gözlerinden terazi düşen kendisi gibiler için bu görüşün sonunda çözüldüğünden de yakınıyordu. Sovyet arşivlerindeki biyografileri araştırdıktan sonra Radzinsky ve Kotkin ile aynı sonuca varmıştır: Lenin, Stalinizmin mantıksal bir uzantısı olduğu şiddetli otokratik totalitarizm kültürünü inşa etmiştir. Volkogonov, Stalin'in pek çok Sovyet zihninde (Stalinizmden arınmayı kabul eden pek çok kişi) çoktan gözden düşmüş olmasına rağmen, Lenin'in Volkogonov'un zihninde düşen "son kale" olduğundan ve tüm Sovyet çocuklarının Lenin'in seküler bir şekilde yüceltilmesiyle büyüdüğü düşünüldüğünde, bu düşüşün en acı verici olduğundan yakınıyordu.

Sürekliliği savunanlar, iç savaş önlemleri, rehin alma ve toplama kamplarıyla Kızıl Terörü başlatanın Stalin değil Lenin olması; kötü şöhretli 58. Maddeyi geliştirenin ve Komünist Parti içinde otokratik sistemi kuranın Lenin olması gibi çeşitli katkıda bulunan faktörlerden bahsederler. Ayrıca Lenin'in 1921'de Rus Komünist Partisi içindeki hizipleri yasakladığını ve tek parti devletini getirdiğini, bunun da Lenin'in ölümünden sonra Stalin'in rakiplerinden kolayca kurtulmasını sağladığını belirtiyor ve Bolşeviklerin Rus İç Savaşı'nda muhaliflere karşı verdiği mücadele sırasında Felix Dzerzhinsky'nin şu sözlerini aktarıyorlar "Biz örgütlü terörden yanayız - bu açıkça ifade edilmelidir."

Bu görüşe karşı çıkanlar arasında revizyonist tarihçiler ve Soğuk Savaş sonrası muhalif Sovyet tarihçilerinden Roy Medvedev de yer almaktadır. Medvedev'e göre "Stalin tarafından alınan ve aslında Lenin döneminde uygulanan anti-demokratik eğilim ve önlemlerin devamı niteliğindeki çeşitli önlemler sıralanabilir... Stalin pek çok açıdan Lenin'in açık talimatları doğrultusunda değil, onlara meydan okuyarak hareket etmiştir." Bunu yaparken bazı tarihçiler, Stalin'in olumsuz yönlerinin başından beri komünizme içkin olduğu şeklindeki totaliter görüşü zayıflatmak için Stalinizmi Leninizmden uzaklaştırmaya çalışmışlardır. Bu tür eleştiriler arasında, Lenin'in Komünist Parti'yi Stalin'i Genel Sekreterlik görevinden almaya ikna etmeye çalıştığına dikkat çeken Leon Troçki gibi Stalinizm karşıtı komünistler de yer almaktadır. Bu emri içeren belge olan Lenin'in Vasiyeti, Lenin'in ölümünden sonra bastırılmıştır. İngiliz tarihçi Isaac Deutscher, Troçki biyografisinde, kanıtlarla yüzleştiğinde, "Stalinizm ile Leninizm arasındaki karşıtlığı ancak körler ve sağırlar fark edemez" der.

Benzer bir analiz, "[Stalinizmin] daha önceki gelişmelerin doğal bir akışı olmadığını; önde gelen siyasi aktörlerin bilinçli kararları sonucunda keskin bir kırılma oluşturduğunu" savunan Graeme Gill'inki gibi daha yakın tarihli çalışmalarda da mevcuttur. Ancak Gill, "terimin kullanımıyla ilgili zorlukların Stalinizm kavramının kendisiyle ilgili sorunları yansıttığını" belirtmektedir. En büyük zorluk, Stalinizmi neyin oluşturması gerektiği konusunda bir mutabakatın olmamasıdır." Sheila Fitzpatrick gibi revizyonist tarihçiler, toplumun üst kademelerine odaklanılmasını ve totalitarizm gibi sistemin gerçekliğini gizleyen Soğuk Savaş kavramlarının kullanılmasını eleştirmiştir.

Miras

Joseph Stalin Müzesi önündeki Stalin heykeli, Gori

Pierre du Bois, kültün onun yönetimini meşrulaştırmak için özenle inşa edildiğini savunmaktadır. Birçok kasıtlı çarpıtma ve yalan kullanılmıştır. Kremlin, gerçeği ortaya çıkarabilecek arşiv kayıtlarına erişimi reddetti ve önemli belgeler yok edildi. Fotoğraflar değiştirildi ve belgeler uyduruldu. Stalin'i tanıyan insanlar, kültün ideolojik taleplerini karşılamak için, özellikle de Stalin'in 1938'de resmi tarih haline gelen Tüm Birlik Komünist Partisi (Bolşevikler) Tarihi Üzerine Kısa Ders'te sunduğu gibi, "resmi" anlatılar sunmak zorunda bırakıldı. Tarihçi David L. Hoffmann akademisyenlerin fikir birliğini özetlemektedir: "Stalin kültü, Stalinizmin merkezi bir unsuruydu ve bu nedenle Sovyet yönetiminin en belirgin özelliklerinden biriydi. [Stalinizm üzerine çalışan pek çok akademisyen bu kültü Stalin'in gücünün ayrılmaz bir parçası ya da Stalin'in megalomanisinin bir kanıtı olarak gösterir."

Ancak Stalin'in 1953'te ölümünden sonra halefi Nikita Kruşçev, 1956'da Yirminci Parti Kongresi'nde yaptığı Gizli Konuşma'da Stalin'in politikalarını reddetmiş ve Stalin'in kişilik kültünü kınamış, aynı zamanda Stalinizasyondan arındırma ve (aynı siyasi çerçeve içinde) göreceli liberalleşmeyi başlatmıştır. Sonuç olarak, daha önce Stalinizme bağlı olan bazı dünya komünist partileri bunu terk etti ve az ya da çok Kruşçev'in pozisyonlarını benimsedi. Çin Komünist Partisi gibi diğerleri ise Sovyetler Birliği'nden ayrılmayı tercih ederek Çin-Sovyet bölünmesine yol açtılar. Kruşçev'in 1964'te eski parti-devlet müttefikleri tarafından devrilmesi, bazıları tarafından Stalinist bir restorasyon olarak tanımlanmış, Brejnev Doktrini ve apparatchik/nomenklatura "kadroların istikrarı" ile özetlenmiş, 1980'lerin sonundaki glasnost ve perestroyka dönemine ve Sovyetler Birliği'nin çöküşüne kadar sürmüştür.

Maoizm ve Hoxhaizm

Mao Zedong, Stalin'in %70 iyi, %30 kötü olduğunu meşhur bir şekilde ilan etmiştir. Maoistler Stalin'i esas olarak Sovyetler Birliği içindeki burjuva etkisinin esas olarak dış güçlerin bir sonucu olduğu, iç güçlerin neredeyse tamamen dışlandığı görüşü ve sınıf çelişkilerinin sosyalizmin temel inşasından sonra sona erdiği görüşü nedeniyle eleştirdiler. Bununla birlikte, Stalin'i Sovyetler Birliği'ne ve uluslararası proletaryaya önderlik ettiği, Almanya'da faşizmi yendiği ve revizyonizm karşıtı olduğu için övdüler.

İngiltere Başbakanı Winston Churchill, Amerika Birleşik Devletleri Başkanı Franklin D. Roosevelt ve Stalin, İkinci Dünya Savaşı sırasında Şubat 1945'te Yalta Konferansı'nda üç büyük müttefik lider

Çin-Sovyet bölünmesinde Çin Komünist Partisi'nin yanında yer alan Arnavutluk Halk Sosyalist Cumhuriyeti, daha sonra Enver Hoca'nın liderliğinde on yıllar boyunca en azından teorik olarak kendi Stalinizm markasına (Hoxhaism) bağlı kaldı. Başlangıçta "revizyonizme" karşı işbirliği yapmalarına rağmen Hoca, Mao'yu dünyadaki neredeyse tüm diğer kendini komünist olarak tanımlayan örgütlerle birlikte revizyonist olarak suçladı ve bu da Çin-Arnavutluk bölünmesiyle sonuçlandı. Hoxha hem Amerikan yanlısı ve Sovyet yanlısı etki alanlarına hem de Hoxha'nın daha önce de kınadığı Josip Broz Tito liderliğindeki Bağlantısızlar Hareketi'ne düşman olduğu için, bu durum Arnavutluk'u dünyanın geri kalanından etkili bir şekilde izole etti.

Troçkizm

Troçkistler, Stalinist Sovyetler Birliği'nin ne sosyalist ne de komünist olduğunu, daha ziyade bürokratikleşmiş yozlaşmış bir işçi devleti, yani üretim araçlarına sahip olmamasına ve kendi başına bir sosyal sınıf oluşturmamasına rağmen, işçi sınıfı pahasına fayda ve ayrıcalıklar elde eden yönetici bir kast tarafından sömürünün kontrol edildiği kapitalist olmayan bir devlet olduğunu savunurlar. Troçki, Bolşevik Devrimi'nin dünya devrimi için tüm dünya işçi sınıfına, proleterlere yayılması gerektiğine inanıyordu. Ancak, Almanya'daki devrimin başarısızlığından sonra Stalin, Bolşevizmi Rusya'da sanayileştirmenin ve sağlamlaştırmanın uzun vadede proletaryaya en iyi şekilde hizmet edeceğini düşündü. Anlaşmazlık, Troçki'nin 1940 yılında Stalinist suikastçı Ramón Mercader tarafından Meksika'daki villasında öldürülmesine kadar sona ermedi.

O dönemde ABD'deki başlıca Troçkist teorisyenlerden biri olan Max Shachtman, Sovyetler Birliği'nin yozlaşmış bir işçi devletinden bürokratik kolektivizm adını verdiği yeni bir üretim tarzına evrildiğini savunuyor, ortodoks Troçkistler de Sovyetler Birliği'ni yoldan çıkmış bir müttefik olarak görüyorlardı. Shachtman ve takipçileri böylece hem Sovyet hem de kapitalist bloklara eşit derecede karşı çıkan bir Üçüncü Kamp'ın kurulmasını savundular. 20. yüzyılın ortalarına gelindiğinde Shachtman ve Sosyal Demokratlar, ABD gibi pek çok yandaşı Troçkist olmaktan ziyade sosyal demokrat olarak tanımlanırken, bazıları da nihayetinde sosyalizmi tamamen terk ederek neo-muhafazakarlığı benimsedi. Birleşik Krallık'ta Tony Cliff bağımsız olarak Shachtman'ınkine bazı açılardan benzeyen bir devlet kapitalizmi eleştirisi geliştirdi, ancak devrimci komünizme olan bağlılığını korudu.

Diğer yorumlar

Tarihçi Anton Antonov-Ovseyenko tarafından 2001 yılında Moskova'da kurulan Gulag Müzesi

Alman Dietrich Schwanitz gibi bazı tarihçi ve yazarlar Stalinizm ile Çar Büyük Petro'nun ekonomi politikası arasında paralellikler kursa da, özellikle Schwanitz Stalin'i onun "korkunç bir reenkarnasyonu" olarak görmektedir. Her iki adam da Rusya'nın kalkınma açısından Batı Avrupa devletlerini çok geride bırakmasını istiyordu. Her ikisi de büyük ölçüde başarılı oldu ve Rusya'yı Avrupa'nın lider gücü haline getirdi. Bazıları ise Stalin'i oprichnina politikaları ve sıradan insanların özgürlüklerini kısıtlaması nedeniyle Korkunç İvan ile karşılaştırmaktadır.

Stalinizm bazı eleştirmenler tarafından bir tür "kızıl faşizm" olarak değerlendirilmiştir. Faşist rejimler ideolojik olarak Sovyetler Birliği'ne karşı olsalar da, bazıları Stalinizmi Bolşevizmin bir faşizm biçimine evrilmesi olarak olumlu değerlendirmiştir. Benito Mussolini'nin kendisi de Stalinizmi, Sovyet Bolşevizmini Slav faşizmine dönüştürdüğü için olumlu değerlendirmiştir.

İngiliz tarihçi Michael Ellman, kıtlıklardan kaynaklanan kitlesel ölümlerin "Stalinistlere özgü bir kötülük" olmadığını yazmış ve Rus tarihi boyunca, 1921-22 Rus kıtlığı da dahil olmak üzere (Stalin iktidara gelmeden önce meydana gelen) kıtlık ve kuraklıkların yaygın bir olay olduğunu belirtmiştir. Ayrıca 19. ve 20. yüzyıllarda Hindistan, İrlanda, Rusya ve Çin gibi ülkelerde kıtlıkların dünya çapında yaygın olduğunu belirtiyor. Ellman, Stalinist rejimin Holodomor karşısındaki tutumunu, İngiliz hükümetinin (İrlanda ve Hindistan'a karşı) ve G8'in çağdaş zamanlardaki tutumuyla karşılaştırarak, G8'in "kitlesel ölümleri azaltmak için bariz önlemler almamaları nedeniyle toplu adam öldürme veya cezai ihmalden kaynaklanan toplu ölümlerden suçlu olduklarını" ve "[Stalin'in] davranışının on dokuzuncu ve yirminci yüzyıllardaki birçok yöneticininkinden daha kötü olmadığını" savunmuştur.

Petersburg'da, Solovetsky Adalarından bir kaya parçasından yapılmış SSCB'deki siyasi baskı kurbanları anıtı

David L. Hoffmann, Stalinist devlet şiddeti uygulamalarının sosyalist ideolojiden kaynaklanıp kaynaklanmadığı konusunu gündeme getirmiştir. Stalinizmi uluslararası bir bağlama yerleştiren Hoffman, sosyal kataloglama, gözetim ve toplama kampları da dahil olmak üzere Stalinist hükümet tarafından kullanılan birçok devlet müdahaleciliği biçiminin Sovyet rejiminden önce ve Rusya dışında ortaya çıktığını ileri sürmüştür. Hoffman ayrıca, toplumsal müdahale teknolojilerinin 19. yüzyıl Avrupalı reformcuların çalışmalarıyla birlikte geliştiğini ve savaşan tüm ülkelerdeki devlet aktörlerinin nüfuslarını harekete geçirme ve kontrol etme çabalarını önemli ölçüde artırdığı I. Dünya Savaşı sırasında büyük ölçüde genişlediğini ileri sürmüştür. Hoffman'a göre, Sovyet devleti bu topyekûn savaş anında doğmuş ve devlet müdahalesi uygulamalarını yönetimin kalıcı özellikleri olarak kurumsallaştırmıştır.

Ölümcül Tehlike'yi yazarken: Komünizm karşıtı ve Sovyet muhalif Aleksandr Solzhenitsyn, The Mortal Danger: Misconceptions about Soviet Russia and the Threat to America (Ölümcül Tehlike: Sovyet Rusya Hakkında Yanlış Anlamalar ve Amerika'ya Yönelik Tehdit) adlı kitabında, Stalinizm teriminin kullanılmasının komünizmin bir bütün olarak insan özgürlükleri üzerindeki kaçınılmaz etkilerini gizlemek için bir bahane olduğunu savunmuştur. Stalinizm kavramının 1956'dan sonra Batılı entelektüeller tarafından komünist ideali canlı tutabilmek için geliştirildiğini yazmıştır. Ancak Stalinizm terimi, Leon Troçki'nin Stalinizm ve Bolşevizm adlı broşürünü yazdığı 1937 yılı gibi erken bir tarihte kullanılmaya başlanmıştı.

İngiliz gazeteci Seumas Milne, 2002 ve 2006 yıllarında The Guardian'da yazdığı iki makalede, Soğuk Savaş sonrası Stalin ve Hitler'in ikiz kötüler olduğu, dolayısıyla komünizmin de Nazizm kadar korkunç olduğu söyleminin etkisinin, "Nazizmin benzersiz suçlarını göreceleştirmek, sömürgeciliğin suçlarını gömmek ve radikal toplumsal değişim girişimlerinin her zaman acı, ölüm ve başarısızlıkla sonuçlanacağı fikrini beslemek olduğunu" belirtmiştir.

Kamuoyu

Modern Rusya'da Stalin ve eski Sovyetler Birliği hakkındaki kamuoyu görüşleri son yıllarda artış göstermiştir. Levada Center'ın 2015 yılında yaptığı bir ankete göre, katılımcıların %34'ü (2007'de bu oran %28'di) Sovyet halkını İkinci Dünya Savaşı'nda zafere götürmenin Stalin'in hatalarına ağır basacak kadar büyük bir başarı olduğunu söylüyor. Levada Center'ın 2019'da yaptığı bir anket, birçok Rus tarafından Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın galibi olarak görülen Stalin'e verilen desteğin Sovyet sonrası dönemde rekor seviyeye ulaştığını, %51'inin Stalin'i olumlu bir figür olarak gördüğünü ve %70'inin de hükümdarlığının ülke için iyi olduğunu söylediğini gösterdi.

Levada Center'da sosyolog olan Lev Gudkov, "Vladimir Putin'in 2012 Rusya'sının, yeni otoriter siyasi düzeni doğrulamak için, ne kadar tartışmalı olursa olsun, otorite ve ulusal güç sembollerine ihtiyacı var. Kitlesel katliamlardan sorumlu despot bir lider olan ama yine de savaş zaferi ve ulusal birlikle özdeşleştirilen Stalin, mevcut siyasi ideolojiyi güçlendiren sembollere duyulan bu ihtiyaca uyuyor."

Eski Sovyetler Birliği'nin başka yerlerinde de bazı olumlu duygular bulunabilir. Carnegie Endowment tarafından 2012 yılında yaptırılan bir ankete katılan Ermenilerin %38'i ülkelerinin "Stalin gibi bir lidere her zaman ihtiyaç duyacağı" görüşünde. Tiflis Üniversitesi tarafından 2013 yılında yapılan bir ankete göre Gürcülerin %45'i Stalin'e karşı "olumlu bir tutum" sergilemektedir.

Kullanım

Terim ilk kez olumlu anlamda Lazar Kaganoviç tarafından dile getirilmiş ama Stalin tarafından reddedilmiştir. Kullanım özellikle 1930’lu yıllarda uluslararası kamuoyunda Stalin ile Lev Troçki arasındaki siyasi kavga sırasında yaygınlaştı. Sol siyasi hareketler içinde Stalin'i sahiplenen Karl Marx, Friedrich Engels, Vladimir Lenin ve Mao Zedong taraftarları kendilerini Stalinist olarak tanımlamazlar. Bu kesimler kendilerini "Marksist-Leninist" sıfatıyla anarlar. Rusya’da ise toplum Stalin konusunda bölünmüş durumdadır.

Stalinist uygulamalar

Sınıf savaşımının şiddetlenmesi

Stalin'in ikinci önemli katkısı, sosyalizmin gelişmesi sonucu sınıf savaşının şiddetlenmesi görüşüdür. Stalin, bir ülke sosyalizm yolunda ilerledikçe, geçmişteki sömürücü sınıflarının kalıntılarının daha şiddetli bir mücadeleye gireceğini iddia eder. Stalin'e göre işçi sınıfının düşmanları komünist partisine bile sızabilir.

Özellikle sınıf savaşımının artırılması özelliğinden ötürü stalinizm, totaliter veya tiranlık rejimi olarak değerlendirilir. Terim olarak siyasi muhalefetle şiddet, tutuklama ve öldürme ile karşı koymakla eş anlamlı olarak kullanılır.

Ayrıca bakınız

Konuyla ilgili yazılan eserler

  • Kemal Okuyan, Stalin'i Anlamak, Yazılama Yayınevi ,2008, ISBN 605-5892-08-1
  • Vincent Barnett, "Understanding Stalinism: The 'Orwellian Discrepancy' and the 'Rational Choice Dictator'," Europe-Asia Studies, vol. 58, no. 3, May 2006 (online abstract).
  • Alan Bullock, Hitler and Stalin: Parallel Lives, Goldmann
  • Isaac Deutscher, Stalin: A Political Biography, Dietz, 1990
  • Philip Ingram, Russia and the USSR 1905–1991, Cambridge University Press, Cambridge, 1997
  • Lankov, Andrei N., Crisis in North Korea: The Failure of De-Stalinization, 1956. Honolulu: Hawaii University Press (2004)
  • Boris Souvarine, Stalin: A Critical Survey of Bolshevism, Alliance Book, 1939
  • Robert Service, Lenin: A Biography, Belknap Press, 2002 ISBN 0-330-49139-3
  • Robert Service. Stalin: A Biography, Belknap Press, 2005 ISBN 0-674-01697-1
  • Vladimir Tismăneanu (2003). Stalinism for all seasons: a political history of Romanian Communism. Berkeley: University of California Press. ISBN 0-520-23747-1.
  • Allan Todd, The European Dictatorships: Hitler, Stalin, Mussolini, Cambridge University Press, Cambridge, 2003
  • John Traynor, Challenging History: Europe 1890–1990, Nelson Thornes Ltd, Cheltenham, 2002
  • C.L.R. James. State Capitalism and World Revolution. Chicago: Charles H. Kerr Publishing Co., 1950.